現(xiàn)代知識(shí)女性在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的作用

**市**職業(yè)技術(shù)學(xué)校 張明 張琳 張堅(jiān)

【關(guān)鍵詞】：女性 和諧社會(huì) 作用

【擇要】：發(fā)揮現(xiàn)代知識(shí)女性在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容，也是健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求；女性在社會(huì)發(fā)展中的角色定位，是由歷史傳統(tǒng)，社會(huì)力量的對(duì)比和社會(huì)文明發(fā)展程度決定的；重視女性在社會(huì)發(fā)展中的作用，是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，也是人權(quán)理念的升華，重視和提升女性在社會(huì)發(fā)展中的作用，不僅需要女性的自強(qiáng)自律，更需要社會(huì)的普遍關(guān)注，更需要有關(guān)部門的制度和法律保障。(轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)自:公文素材庫(kù)http://m.seogis.com/)

黨的十六屆四中全會(huì)提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，既是對(duì)馬克思主義和諧思想的理論創(chuàng)新,又是對(duì)實(shí)現(xiàn)男女平等國(guó)策的具體深化。所謂和諧社會(huì)是指：社會(huì)的各個(gè)群體能夠?qū)崿F(xiàn)良性的互動(dòng)，整個(gè)社會(huì)能夠表現(xiàn)出一種公正的狀態(tài)，社會(huì)能夠?qū)崿F(xiàn)安全的運(yùn)行和健康的發(fā)展。構(gòu)建和諧社會(huì)，離不開女性的努力。然而現(xiàn)代知識(shí)女性作為婦女的生力軍卻在現(xiàn)實(shí)中面臨這樣的困境：事業(yè)與家庭總難兼得。國(guó)外有調(diào)查顯示，在美國(guó)1000家大公司中的約300名副總裁以上的女性中，有52%尚是單身，61%沒有孩子，她們中的大多數(shù)人因?yàn)槭聵I(yè)舍棄了天倫之樂。同樣在我國(guó)，傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代規(guī)范、家庭角色與事業(yè)要求的諸多不一致使得擔(dān)任雙重或更多重角色的女性顧此失彼，難以兩全其美。作為知識(shí)女性，

我們認(rèn)為在創(chuàng)建和諧社會(huì)的歷史進(jìn)程中知識(shí)女性應(yīng)慎重選擇自己的角色定位。

一、知識(shí)女性在和諧社會(huì)中的角色定位

一個(gè)公平正義、誠(chéng)信友愛、**有序的和諧社會(huì)必然會(huì)使社會(huì)成員都能各盡所能、各得其所，必然會(huì)注重男女平等、兩性和諧發(fā)展，必然會(huì)保障女性平等的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。構(gòu)建和諧社會(huì)需要全社會(huì)包括婦女在內(nèi)的全體成員的努力，婦女的社會(huì)作用發(fā)揮得怎樣與她們的社會(huì)角色定位有著直接的關(guān)系，怎樣更為科學(xué)、合理地定位婦女在構(gòu)建和諧社會(huì)中的角色，不僅影響著女性社會(huì)作用的發(fā)揮，女性社會(huì)地位的改善與提高，同時(shí)也影響著和諧社會(huì)的建設(shè)速度與和諧程度。

現(xiàn)代知識(shí)女性是女性中擁有知識(shí)、才能、富有現(xiàn)代性的先進(jìn)的群體，她們的問(wèn)題尤其值得關(guān)注。作為一個(gè)比較特殊的女性群體，在投身社會(huì)現(xiàn)代化的過(guò)程中她們面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)、面對(duì)現(xiàn)代化大潮的沖擊，逐漸擺脫了傳統(tǒng)女性的價(jià)值觀，成為女性中的“另類”。于是在事業(yè)和愛情的選擇上她們也就難免要遭遇比其他女性更多的困惑。在“魚與熊掌不可得兼”的情況下，她們究竟會(huì)做出怎樣的選擇？

女性角色的社會(huì)定位，是由女性的生存和發(fā)展的社會(huì)環(huán)境條件和與該社會(huì)條件相適應(yīng)的文化和道德觀念所決定并受其制約的。今天中國(guó)女性對(duì)自身角色的定位是在歷史的發(fā)展與比較中逐步完成的。中國(guó)當(dāng)代知識(shí)女性絕大多數(shù)集雙重角色于一身：職業(yè)

婦女和家庭主婦；承擔(dān)著雙重職責(zé)：社會(huì)職責(zé)和家庭職責(zé)；并努力做到兩者的和諧統(tǒng)一：既是可敬可佩的事業(yè)有成的職業(yè)女性，又是可親可愛的營(yíng)造和諧家庭的良母賢妻。這種選擇和定位鮮明地表現(xiàn)了“中國(guó)特色”，是對(duì)儒家傳統(tǒng)文化繼承借鑒與創(chuàng)新突破的產(chǎn)物。在此“賢”與“良”的概念、“主外”與“主內(nèi)”的含義已注入了新時(shí)代的內(nèi)容�！笆聵I(yè)的強(qiáng)者+賢妻良母”是廣大婦女對(duì)自己的新的角色期待，較之傳統(tǒng)的女性角色觀念是一個(gè)符合歷史潮流的巨大進(jìn)步，較之片而強(qiáng)調(diào)做“女強(qiáng)人”的觀念，它更全面地反映著婦女作為人的價(jià)值。

當(dāng)然，雙重角色的認(rèn)同并不是全體知識(shí)女性的一致選擇，有人主張徹底回歸家庭，做“全職太太”；也有人信奉獨(dú)身主義等等。但這些選擇無(wú)論如何也不能代表大多數(shù)知識(shí)女性的共同目標(biāo)。應(yīng)該說(shuō)，追求雙重角色的和諧是現(xiàn)代社會(huì)女性的角色理想和價(jià)值理想，也是現(xiàn)代女性完善自身的實(shí)踐探索。如同現(xiàn)實(shí)自我和理想自我之間存在著矛盾和差距一樣，現(xiàn)實(shí)探索和理想目標(biāo)之間的矛盾和沖突是永恒存在的。兩者的不斷接近是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。女性只能在社會(huì)不斷進(jìn)步中，在雙重角色的沖突中增強(qiáng)角色素質(zhì)，以不斷接近理想自我。

二、現(xiàn)代知識(shí)女性雙重角色

1、和諧社會(huì)為女性成為職業(yè)女性提供平臺(tái)。今天女性社會(huì)地位的提升迎來(lái)了難得的機(jī)遇。第一，就業(yè)方式的變革，在家和在單位工作沒有區(qū)別，這個(gè)變化對(duì)男女關(guān)系的影響、對(duì)家庭在社

會(huì)上功能的變化是革命性的。第二，腦力勞動(dòng)成為勞動(dòng)的主要方式，將會(huì)使男女生理上的差距造成的女性的弱勢(shì)缺點(diǎn)消失，這樣就會(huì)使男女不平等的經(jīng)濟(jì)根源進(jìn)一步縮小。第三，信息化的推進(jìn)，隨之帶來(lái)的社會(huì)管理方式的變革，為女性走上社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治領(lǐng)導(dǎo)崗位創(chuàng)造前所未有的機(jī)遇，在信息時(shí)代女性將重新成為和男人平分秋色的社會(huì)主宰。但在構(gòu)建和諧社會(huì)中，“相夫教子”這個(gè)幾千年歷史帶給女性的情結(jié)，仍然是現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)她們的殷切期望。所以她們絕大多數(shù)都集雙重角色于一身：職業(yè)女性和家庭主婦；并努力做到兩者的和諧統(tǒng)一。

2、自我意識(shí)覺醒，現(xiàn)代知識(shí)女性對(duì)傳統(tǒng)的角色地位認(rèn)識(shí)改變。

在傳統(tǒng)社會(huì)里，家庭的存在、維系以及正常運(yùn)轉(zhuǎn)，在很大程度上是靠女性來(lái)實(shí)現(xiàn)的。女性依附男性，沒有權(quán)力和能力跳出家庭的小樊籬，女性把自己的社會(huì)角色定位在家庭里，以“相夫教子”為生活內(nèi)容，以“夫貴妻榮”為人生追求，以做一個(gè)賢妻良母義務(wù)、責(zé)任。此時(shí)女性的自我意識(shí)還處于沉睡狀態(tài)。但在現(xiàn)代社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)地位、社會(huì)地位的提高，中國(guó)女性，尤其是知識(shí)女性愈來(lái)愈強(qiáng)烈地感到自身社會(huì)屬性與家庭屬性的統(tǒng)一性，愈來(lái)愈明顯意識(shí)到自我實(shí)現(xiàn)的完整性。對(duì)于當(dāng)今大多數(shù)知識(shí)女性來(lái)說(shuō)，她們看到了自己有能力就業(yè)，有能力承擔(dān)社會(huì)角色；她們也意識(shí)到自己同時(shí)也能夠組織起一個(gè)美滿幸福的家庭，承擔(dān)起獨(dú)特的家庭角色。她們明了，不同的角色可以激發(fā)一個(gè)人多方面的潛能，體現(xiàn)多方面的價(jià)值，而單一角色對(duì)于女性來(lái)說(shuō)總是不完整的。所以當(dāng)代中國(guó)知識(shí)女性寧愿承受雙重角色的緊張人生壓力，也不愿減少角色，成為現(xiàn)代社會(huì)中的一個(gè)“單面人”。

3、雙重角色的兩難抉擇

然而理想和現(xiàn)實(shí)的沖突常"常困擾著知識(shí)女性。通常情況下，她們想憑自己的努力，做到“出得廳堂，下得廚房”，事業(yè)、家庭二者兼顧。但在實(shí)際生活中，做到兩者兼顧并非易事。因?yàn)榕�性兩種角色的服務(wù)對(duì)象不同：社會(huì)和家庭；價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式不同：有酬與無(wú)償；評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同：有形與無(wú)形。這種角色內(nèi)在的矛盾性集中表現(xiàn)為兩種沖突，一是外顯性的，如時(shí)間、空間精力和行為方式的沖突；一是內(nèi)隱性的，如主體角色需要與角色能力的沖突，主體決策能力與社會(huì)角色需求的沖突。究其原因，主要是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平不高，家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化程度還較低；加之女性在人類自身再生產(chǎn)中的巨大付出和貢獻(xiàn)，沒有形成合理的指標(biāo)體系加以衡量并給以補(bǔ)償。

另外，傳統(tǒng)的社會(huì)性別角色定位和婚戀觀也是對(duì)于想把事業(yè)和愛情兩者兼顧的現(xiàn)代知識(shí)女性來(lái)說(shuō)的兩大難題。“男強(qiáng)女弱”的傳統(tǒng)性別角色定位作為一種“定型”普遍存在于人們的觀念中，當(dāng)面對(duì)事業(yè)成功的女性時(shí)，人們往往將其看成超出常規(guī)之外的“女強(qiáng)人”。社會(huì)輿論的壓力以及周圍異樣的目光，現(xiàn)代知識(shí)女性在追求事業(yè)成功的同時(shí)內(nèi)心的孤獨(dú)和壓抑可想而知。正所謂“曲高和寡”、“高處不勝寒”。在傳統(tǒng)婚戀觀中“男主外女主內(nèi)”的思想占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位。許多男性直到今天還認(rèn)為女人應(yīng)該依附男人，而女性包括現(xiàn)代知識(shí)女性甚至包括許多成功女性依然傾向于選擇一個(gè)各方面比自己更強(qiáng)、超過(guò)自己的男性為偶。這是女性潛意識(shí)里需要保護(hù)、需要安全感使然，也等于自覺做出了準(zhǔn)備為家庭多付出的準(zhǔn)備。

三、構(gòu)建和諧社會(huì)需要女性角色的自我覺醒和自我爭(zhēng)取

從中國(guó)婦女發(fā)展的歷程看，中國(guó)婦女地位的變化，得益于黨和政府對(duì)婦女事業(yè)的關(guān)注，在法律、行政、教育、輿論等方面的支持與保障。在構(gòu)建和諧社會(huì)中，要使廣大婦女真正發(fā)揮其作用，確保婦女科學(xué)合理的社會(huì)角色定位得以確立和穩(wěn)固，需要政府進(jìn)一步加強(qiáng)政策、制度等方面的支持，使全社會(huì)形成有利于男女平等、和諧發(fā)展的條件和氛圍。

保障女性角色定位的實(shí)現(xiàn)，還需要女性對(duì)條件環(huán)境的自我爭(zhēng)取。婦女地位的提高，不是憑女性主觀意志決定的，而是有一個(gè)自然發(fā)展的歷史過(guò)程，這個(gè)過(guò)程的快與慢，取決于婦女參與物質(zhì)資料生產(chǎn)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的廣度與深度。今天更多的婦女擔(dān)負(fù)著家庭、社會(huì)的雙重角色，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈，家庭“分內(nèi)”的家務(wù)，使很多女性要做到兩全其美實(shí)在力不從心，甚至出現(xiàn)角色錯(cuò)位，女性雙重角色的沖突不是不可協(xié)調(diào)的。這就需要女性“善假于物也”，需要廣大婦女要有主體意識(shí)，在構(gòu)建和諧社會(huì)中，按照社會(huì)發(fā)展的要求調(diào)整自己，確立自我獨(dú)立的價(jià)值觀，增強(qiáng)在社會(huì)生產(chǎn)、社會(huì)生活中的主體性，提高自我評(píng)判能力和開拓創(chuàng)新能力，真正擎起另一半天空。當(dāng)代女性角色定位的科學(xué)合理，必將對(duì)和諧社會(huì)的構(gòu)建和婦女自身的發(fā)展起到重大而積極的作用。我們相信，盡管事業(yè)和愛情兩者兼顧會(huì)有困難，但還是會(huì)有許多現(xiàn)代知識(shí)女性會(huì)不畏懼地去嘗試，去尋求一個(gè)更為合理的“答案”，以詮釋女性角色在現(xiàn)代和諧社會(huì)中不可替代的重要作用。

作者簡(jiǎn)介：

張明，男，1964年生人，中學(xué)一級(jí)教師，從教25年，長(zhǎng)期致力于高中政治理論課教學(xué)，熱心工會(huì)工作，在此方面有所研究。

張琳，女，1957年生人，中學(xué)高級(jí)教師，從教30 年，長(zhǎng)期致力于高中政治、經(jīng)濟(jì)類學(xué)科教學(xué)，長(zhǎng)期擔(dān)任工會(huì)女工委工作，對(duì)工會(huì)工作有著深刻的認(rèn)識(shí)。

張堅(jiān)，男，1965年生人，從教24年，二級(jí)實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師，高級(jí)技師，長(zhǎng)期致力于企業(yè)管理與教學(xué)管理工作，擔(dān)任基層工會(huì)工作，對(duì)工會(huì)各方面工作認(rèn)識(shí)頗深。

三位作者長(zhǎng)期的教育教學(xué)和一線工會(huì)工作經(jīng)歷，使其接觸到了相當(dāng)?shù)闹�識(shí)女性在工作中發(fā)揮的積極作用，從而積淀了一定的理論研究基礎(chǔ)，為此篇文章做了很好的鋪墊。

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