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《 伊索寓言》讀書筆記

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時間:2019-05-17 12:44:00 | 移動端:《 伊索寓言》讀書筆記
第一篇:伊索寓言 讀書筆記

《伊索寓言》匯集了古希臘大量優(yōu)秀作平,大多是動物故事,用財狼,獅子等兇惡的動物比喻人間的權(quán)貴,揭露了他們專橫,殘暴,虐害弱小的行為。

讀了《伊索寓言》后,引起了我許多浮想遐思。人心的丑惡,世俗的骯張,以及弱肉強食的行為,不禁令人心寒。我們生活在一個隨處都可能有危險的世界里,我們身邊的人,如父母、朋友......都有可能對我們造成危害。正如<不忠誠的驢出賣朋友〉一樣。呂為了自己的利益出賣了朋友,使他們慘遭獅子的傷害。這種行為真是令人發(fā)指。在現(xiàn)實生活中,有的人因為害怕權(quán)貴,不惜出賣自己的人格,干那些燒殺搶虐之事。給家人,給社會帶來不必要的傷害。同樣的,如果我們是個強者,而不為弱者著想,只仗著自己的權(quán)勢欺壓弱者,那末我們和上者又有什末區(qū)被呢?都同樣的可憎、可恨。

我們這個社會提倡勤勞致富。讀了《伊索寓言》之后我才能更深入的體會到。正如<老農(nóng)夫的三個兒子〉里面的道理一樣:真正的珠寶其實是我們勤勞的雙手,只有勞動才能創(chuàng)造財富。是的,我們生活在一個競爭激烈的社會中,各行各業(yè)都需要辛勤的勞動。但是,就有一些人想不勞而獲,由非法手段來占有或摧毀被人的勞動成果。嗨——,這些人真是可悲呀,自己有健全的身體,足夠的勞動力。他們卻不好好應(yīng)用,只會想方設(shè)法來破壞被人的勞動成果,難道他們連殘疾人都不如嗎?是的,殘疾人雖然有缺陷,但是,他們本著一顆善良的心,來達到正常人所達不到的事情。他們比起某些被逼得講康人更優(yōu)秀。

《伊索寓言》一書,讓我明白許多啟迪我一生的道理。我相信我能做,我要做一個真正的人。不是為社會蒙羞,而是憑我的實力和執(zhí)著為社會奉獻自己的一份力量。如果每個人都如此,那末祖國的明天將一片光明。

寓言是一個魔袋,袋子很小,卻能從里面取出很多東西來,甚至能取出比袋子大的多的東西。寓言是一座獨特的橋梁,通過它,可以從復(fù)雜走向簡單,又可以從單純走向豐富,在這座橋梁上來回走幾遍,我們既看見了五光十色的生活現(xiàn)象,又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言很美,美在簡潔,美在內(nèi)涵,美在語句。

第二篇:伊索寓言讀書筆記

《伊索寓言》中有好多則蘊含豐富哲理的寓言,其中我感覺最深的就是《獅子、狐貍和牡鹿》。 寓言大意是:獅子病了,請求狐貍哄騙牡鹿送上門給它吃。只是因為榮譽,第一次跟狐貍進了山洞。因為生病,老虎沒抓到。第二次,牡鹿又因為榮譽,再次進了山洞,從此就再也沒有回來。最后,狐貍把心吃了,告訴獅子一句哲理:如此愚蠢的動物,兩度闖進獅穴,落入獅抓,不能說他有心。

由此可見,為了貪圖一些遙不可及的虛名浮利,致使自己鬼迷心竅,卻看不到就要大禍臨頭,這是非常愚蠢的。

在生活中也有為榮譽而瘋狂的人。例如:在學(xué)校,有些同學(xué)為了一個“全班第一”的稱號,不惜付出勇敢,考試抄襲,翻書。一點兒道德都沒有。

就這則寓言而言,它是非常有代表性的。它諷刺了很多品質(zhì)、修養(yǎng)。心里有缺陷的人,使他們找到正確的目標(biāo),樹立正確的理想。

獅子,狐貍和牡鹿三者都令人厭倦,但是,生活中不知有多少人是這樣的。所以,我們應(yīng)該拋棄榮譽,樹立正確的人生觀、理想觀,讓我們的人生更有意義,更加絢麗,更有價值。

第三篇:伊索寓言讀書筆記

《伊索寓言》讀書筆記

最近,我讀了一本書,名叫《伊索寓言》。其中有一篇名為《蚊子與獅子》的寓言,我深受啟發(fā)。

一個欠了債的人當(dāng)著債主的面賣自己僅有的一頭老母豬,并吹噓自己的豬多么厲害:土地女神節(jié)下母豬,泛雅典娜節(jié)下公豬,酒神節(jié)還會下山羊!

我看了之后苦笑幾聲,這位欠債人真了得!他的豬會生羊!這在當(dāng)今社會里真可謂轟動全球的一大新聞!這個欠債人真無知,真愚昧,豬可能生羊嗎?他為了逃脫債主追債,不惜撒下這種彌天大謊,為了自己的利益,不惜為不可能的事情作偽證。其實這么做,只會讓相信你的人不相信你,而不相信你的人更為厭倦你。做什么事都要實事求是,這樣你才能問心無愧,別人才會相信你,而像那位欠債人,買主本是很誠心的,債主也很放心,可他撒下這種謊話,也許再也沒有人買他的豬,債主們也會很討厭他,甚至?xí)阉嫔戏ㄍ,到那時,他就是自作自受,自食其果了。

同學(xué)們,做人要誠實,如果不誠實,人生的彩虹將會少一種色彩。

寓言是一個魔袋,袋子很小,卻能從里面取出很多東西來,甚至能取出比袋子大的多的東西。寓言是一座獨特的橋梁,通過它,可以從復(fù)雜走向簡單,又可以從單純走向豐富,在這座橋梁上來回走幾遍,我們既看見了五光十色的生活現(xiàn)象,又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言很美,美在簡潔,美在內(nèi)涵,美在語句。

大概大家都聽說過《狐貍和山羊的故事》吧?它講述的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井,然后踩著山羊背跳出了井底,卻又扔下山羊自顧自走了的故事。它告訴人們:做好事也要看對象,以免上當(dāng)受騙。也許大家看了都會說:現(xiàn)在哪去找這么傻的“山羊”呀?但是,我在現(xiàn)實生活中,還確實碰見了一回這么傻的“山羊”。那次我去旅游,車上突然有一個人說要換點零錢。我只瞥了那人一眼,便覺得它他長的賊眉鼠眼的。大概因為這個緣故,全車的人沒一個人理他。那個人說的很誠懇,直到說第三遍時候,終于有一個人站了起來,說:我和你換吧!那人好像很激動,左一聲大哥右一聲大哥的喊,還說可算遇到個好人了。等到他倆換完錢,那個想換零錢的人便說他有點事兒,在汽車剛一到站, 1

就匆匆忙忙的下了車,一會兒就消失了。等到汽車又上路的時候,只聽那個換錢的人說:“哎呀,媽呀!這是假的!”只見他兩手拿著一張百元大鈔在陽光底下反復(fù)的照來照去。沒一會兒,便一屁股坐在座位上說:“那些錢是給家里買東西的呀,那人怎么那么缺德呢?”我看著,心想:又一個狡猾狐貍和愚蠢的山羊出現(xiàn)了。

而《牛和蛙》的故事則告訴了我們另外一種道理。這則寓言講述了一個青蛙看見牛以后,非要和牛比一比到底誰大,最終卻把自己的肚子撐的爆裂了。我覺得這個青蛙好笨呀!它不應(yīng)該和牛比到底誰大,而要和牛比誰比嬌小,這樣不就取人之短,補己之長了嗎?也不會再出現(xiàn)肚子爆裂的事情了。而在我們現(xiàn)實社會上,不也是這樣想的嗎?我們的每一種缺陷不是都有補償嗎?吝嗇說是經(jīng)濟,愚蠢說是誠實,卑鄙說是靈活,無才便說是德。。。。。。因此,世界上沒有自認為一無可愛的女人,也沒有自認為百不如人的男子。這樣,彼此各得其所,當(dāng)然都會相安無事。但如果都像那只青蛙一樣的話,那世界將會變成一個什么樣子呢?真是無從想象。

《烏龜和老鷹》通過一只烏龜非要讓老鷹教它學(xué)飛翔,結(jié)果從高空中落下來從而摔死的悲劇告訴我們:任何事情都有自己的規(guī)律性,決不可違背這個規(guī)律。這篇寓言又讓我想起了一個成語故事,那就是《揠苗助長》!掇朊缰L》講述了一個農(nóng)民嫌自己的莊稼長的太慢,便想出了一個自認為很聰明但實際上卻很愚蠢的辦法。他花了一上午的時間把自己地里的秧苗都一個個的拔高了許多,這樣看起來,它的苗子確實長的很快。可家里人聽說這事之后,就又馬上跑到了菜地里看了看,只見地里面所有的秧苗非但長高了,而是全都枯萎了。這個小小的成語故事和《老鷹和烏龜》的意思相同,它讓我們懂得:一切事物都要有順其自然。

伊索寓言》相傳是古希臘一位曾經(jīng)是奴隸可是因為具有聰慧才氣而被釋放的人——伊索所著的,正是擁有了這種歷史,才使我開始看上這本書。伊索內(nèi)容的人物設(shè)定很有特點,絕大多數(shù)是以動物與人或者全都是動物為主角的,這樣的優(yōu)勢是很明顯的。作者不用再去費時間來描述主角、配角的獨自性格。只要寫出一種動物就會馬上使人們聯(lián)想到其本質(zhì),從而很好讓人們從不同的角度

來認識對于寓言的寓意。

而且這種用動物代替人的手法也十分地生動典型,狼代表奸詐、狐貍代表狡猾、牛代表老實、兔子代表急躁或機智、老鷹代表有志氣的人。伊索寓言的內(nèi)容看上去都是十分的短小精練,沒有任何過長的背景描寫或者是心理描繪。幾乎只是像“流水賬”一般的簡潔明了,一篇富含深涵的文章就只有四五百字。盡管只是簡單的敘述和對話,去更給了讀者更大的空間去思索。所謂“橫看成林側(cè)成風(fēng)”,在不同的人眼里對于同一個寓言里都會自有一番見解。簡單的構(gòu)造使得讀者可以自由地深掘故事的本質(zhì)。

伊索的故事往往是以某些主角(動物)在悲慘的下場下來京時告誡人們,如:《烏鴉與狐貍》、《鹿的腳與角》、《羊與狼》等等,在自然而然的情況下就給于了人們強而有力的說服,使人不得不點都贊同。由于《伊索寓言》是否確有其人現(xiàn)在仍有爭論,并且由于在中世紀的一些寓言也被冠于了“伊索”之名,因此現(xiàn)在的《伊索寓言》的版本不盡相同,其中的故事也有些良莠不齊。當(dāng)然值得注意的一點是,我在看《伊索寓言》時,發(fā)現(xiàn)往往在《農(nóng)夫與蛇》等故事中的寓意很深刻簡易,可是有部分的寓言實在難以理解,不知作者在講什么,甚至有一些寓言荒誕極了,有種莫名其妙的感覺。而編者的一段話解說了原因:因為《伊索寓言》中有的故事良莠不齊,因此不必一定要從一個寓言中獲得什么教訓(xùn),僅僅作為消遣的小故事略讀一番即可?赐旰螅乙灿X得的確我太鉆“牛角尖”了。而《伊索寓言》中有些寓言可能只因為作者怕讀者太難理解,所以在最后添上一句:“這說明xxxxxxxx”,看上去實在是把我的想法給抑制住了,反而不太合適,有了畫蛇添足之感。總的來說,《伊索寓言》值得學(xué)習(xí)牢記在心的教訓(xùn)是很多的,故事內(nèi)容也相對比較精彩,而2分鐘就能看完、看懂一篇寓言了,所以我對這本書的評價是很不錯的。

三年二班 : 張世煜

第四篇:伊索寓言讀書筆記

《伊索寓言》是我最愛讀的書之一。這些寓言故事我都很喜歡。其中,我覺得最有趣的是《狐貍與老山羊》這個故事。

這個故事說的是:有一次,狐貍不小心掉到了井里。狐貍看見老山羊走來,就把山羊騙到井里,然后自己登著山羊的背跳出了井。狐貍不遵守諾言,不但沒把山羊救出來,還反而對山羊說:“喂,朋友!你的頭腦如果像你的胡須那樣完美,你就不至于在沒有看清出口之前就盲目地跳下去了。”

我讀完這個故事以后就想:無論做什么事,首先要去考慮事情的結(jié)果,然后再去做。也就是說,不能盲目地聽信別人的話。要是不考慮結(jié)果,盲目地去做的話,就容易上當(dāng)受騙。嚴重的時候,還會有很大危險。世上有很多心口不一的人,不能隨便聽信這些人的話。還有許多壞人,用甜言蜜語誘騙人們,所以更要認清這種人的真面目,時時刻刻提防他們,否則到時候就會追悔莫及。

《蚊子與獅子》,

這則寓言講的是一只蚊子自認為能戰(zhàn)勝獅子,想和獅子比比誰厲害,它吹著喇叭飛到獅子那里,向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上,專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了,還是抓不到蚊子,只好認輸,要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子,非常得意,它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌,驕傲地在空中飛來飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上,被蜘蛛抓住了。在臨死的時候,它悲嘆道:“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強者,卻被弱者所消滅。” 這則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場的,有些人雖然擊敗過比自己強大的人,也會被比自己弱小的人擊敗。

強中自有強中手,能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會得到懲罰,最終會落到和蚊子一樣的

第五篇:伊索寓言讀書筆記

伊索寓言讀書筆記

今天我讀了一本書,名叫《伊索寓言》,作者伊索。原書名為《埃索波斯故事集成》,是古希臘民間流傳的諷喻故事,經(jīng)后人加工,成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》。它是一部世界上最早的寓言故事集,大多是動物故事,以動物為喻,教人處世和做人的道理。其中第一篇第36個故事,名為《烏龜與兔》的寓言,給我留下了很深的印象,我感觸頗多,F(xiàn)抄錄原文如下:

36.烏龜與兔

烏龜與兔為他們倆誰跑得快而爭論不休。于是,他們定好了比賽的時間和地點。比賽一開始,兔覺得自己是天生的飛毛腿,跑得快,對比賽掉以輕心,躺在路旁睡著了。烏龜深知自己走得慢,毫不氣餒,不停地朝前奔跑。結(jié)果,烏龜超過了睡熟了的兔子,奪得了勝利的獎品。這故事說明,奮發(fā)圖強的弱者也能戰(zhàn)勝驕傲自滿的強者。

故事很短,卻給人留下了很多值得思索的問題:一、烏龜與兔子賽跑,賽跑是兔子的長處,是烏龜?shù)亩烫,兔子為什么失敗了,而烏龜卻勝利了?兔子驕傲自滿、盲目自大、掉以輕心,并最終導(dǎo)致(請你繼續(xù)關(guān)注公文素材庫m.seogis.com)失;烏龜做事情不怕困難,有毅力、有恒心,認準(zhǔn)了目標(biāo),落后也不氣餒,持之不懈地努力,最終取得了勝利。這充分說明了態(tài)度對成功的重要性。二、如果再來一次比賽,結(jié)果會怎樣?再來一次比賽,兔子肯定不會再掉以輕心,烏龜該如何才能取得勝利,烏龜只有采取措施將自己的劣勢地位改變,才有的

一比,比如要求賽道中設(shè)置一條河,兔子不會游泳,相對于兔子而言游泳是烏龜?shù)拈L處,這樣烏龜就會取得勝利。把劣勢轉(zhuǎn)為優(yōu)勢是一種方法,可見方法對于成功的重要性。

我在今后的學(xué)習(xí)中要發(fā)揚烏龜?shù)牟慌吕щy、落后不氣餒,認準(zhǔn)目標(biāo)持續(xù)努力的精神,克服兔子驕傲自滿、盲目自大的毛病,同時還要采用正確的方法,這樣我一定能夠戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)中的困難,學(xué)有所成!

不管是什么體裁的作文首先要做到中心思想突出,所謂中心思想就是你這篇文章要表達的主題,所有內(nèi)容都要為主題服務(wù);其次要做到結(jié)構(gòu)清楚,讓人一看知道第一部分寫的什么,第二部分寫些什么,第三部分寫些什么,這好比一個人的骨架,而各部分的內(nèi)容是血肉,要做到結(jié)構(gòu)清楚,血肉豐滿;再次就是文章的語言,要做到表達清楚、語言流暢。一篇文章切忌華麗語言的堆砌,言之無物,這樣就是中心不突出,結(jié)構(gòu)不分明。表達情感要真摯自然,不能無病呻吟,藝術(shù)加工的事例要來源于生活,不可完全脫離生活實際,憑空杜撰,讓人一看就是虛構(gòu)!

---- 趙富青

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