中國在梁莊讀后感
漢語言91鄭娜09114026
每次寒假回家過年,興沖沖地收拾東西,頭腦中已經出現(xiàn)我久違的家人的面孔,呈現(xiàn)了一家人終于聚在一起的其樂融融的場景,描繪了在除夕之夜的歡聲笑語,特別是奶奶享受天倫之樂露出的慈愛的笑容。但我又不得不面對長達十幾個小時火車上的擁擠,凌亂,吵鬧,想到這,我就揪心。
已經記不清楚是從哪一次回家對火車的擁擠開始憎恨起來,應該是上了大學后吧,因為我清楚地記得第一次跟著爸爸從**來到西安時雖然擁擠得沒有買到座票,站了十幾個小時,但至少那個時候我是興奮的,只感覺到人很多。每次坐在火車上,首先是有點優(yōu)越感,因為能方便地在學校訂學上學生票,但看到每個車廂里,沒座的人比有座的人多,他們站著,靠著,坐在過道上,互相依靠著,有的甚至還帶著幾歲的小孩,有時候帶著略微開玩笑的語氣跟身邊的同學說,草根階層的生命力真旺盛,有時候略帶憤恨的語氣抱怨“同樣都拿了這么多錢,憑什么讓他們站著,要知道要站十幾個小時,有的什么要站幾天”,可有什么辦法呢,人家已經加車了,中國流動人口太多了。
從小在西南部的鄉(xiāng)村長大,從小時候到現(xiàn)在偶爾回家的所見所聞所感中,我確信梁鴻在中國在梁莊里所描繪的鄉(xiāng)村現(xiàn)象在我們那兒是存在的,大量的農民工,重建中的環(huán)境破壞問題,留守兒童缺乏關愛,留守老人無依無靠,道德的缺失和新道德的隱患,還有就是農村文化的在漸行漸遠的消失。在這兒,我想說說中國的農民流動問題。
有人說,農民是現(xiàn)代化進程中的最大犧牲者,有人說農民的痛苦是一個城市化進程的一個必經階段,有人說中國的農村必將走向終結。城市化進程中,大量農民涌入城市,大量企業(yè)在農村落地,這些,我信。但大量的跨省的流動人口不是每個地區(qū)都有的吧,他們(本文來自公文素材庫m.seogis.com)在《中國在梁莊》這本書中,作者并沒有形成一些結論性的東西,但是字里行間,我們可以體會到作者的一些觀點。她否認鄉(xiāng)村已經完全陷落,但卻又接受鄉(xiāng)村已經千瘡百孔的事實。她不認為農民的處境已經到了最艱難的地步,但又認同整個社會最多的問題又集中在農民和鄉(xiāng)村那里。與此同時,政府對于農民工,對于鄉(xiāng)村的種種政策和努力似乎都無濟于事,鄉(xiāng)村在加速衰落下去,它正朝著城市的模本飛奔而去,仿佛一個個巨大的城市贗品。
在書中,并沒有激烈的措辭,亦看不到明顯傾向性的話語。我們可以感受到作者是在以一種相對冷靜的、客觀的立場來呈現(xiàn)鄉(xiāng)村圖景。正如梁鴻教授自己所言,她只是以一個歸鄉(xiāng)者的身份再次進入村莊,所以用的并不是一個啟蒙者的視角。這是一個回到生命之初,重新感受大地,感受那片土地上的親人們的心靈與精神的歷程。這本書是一個展示,而不是一種判斷或結論。
我們看到,中國現(xiàn)代化轉型以來,鄉(xiāng)土中國在文化、情感、生活方式和心理結構方面的變化是一個巨大的矛盾存在。這種難以用是非對錯來衡量的矛盾存在,讓我們的困惑、猶疑、欣喜、傷感都交織在了一起。
落葉歸根是每個游子最終的心愿,當眾多的農村在城市化進程中一個個消失時,當許多的人已經找不到自己的故鄉(xiāng)時,作為一個有故鄉(xiāng)的孩子,我覺得我是幸運的。我最終也會回到那塊土地,那個靈魂的歸處,縱使它面目全非。所以,我也想在我有生之年能給我的故鄉(xiāng)也做一次人類學意義上的田野調查,收集那里的人,那里的事,那里的傳統(tǒng),那里的建筑,將這一切組合成一個整體。當若干年后,現(xiàn)在的故鄉(xiāng)真的消失在了時代的洪流中,至少還有這么一部筆記,能夠給我的子孫后代還原一個故鄉(xiāng),縱然那已經不再是他們的故鄉(xiāng)了。
第三篇:《中國在梁莊》讀后感邊緣的聲音
——《中國在梁莊》讀后感
最近在老師的建議下,讀了這本小小的薄薄的卻厚重的文學紀實。讓來自農村,在城市里麻木的我再次驚醒,感受那被邊緣化的農村現(xiàn)狀。
作者用只是用平和的語言真實的描述了回家的所見所聞——家鄉(xiāng)新建和老舊的建筑、年輕人的逃離、情感的空虛、孩子的教育老年的留守、選舉的悲哀??,沒有任何虛假,也沒有跌宕的情節(jié),就那樣平和的描述卻比任何故事更能撥動心弦,引發(fā)共鳴。
作為在鄉(xiāng)村出生生活的人,我更能深深的體會到,中國在梁莊的映影不只是中國梁莊形象和縮影,而是映射到了整個中國鄉(xiāng)村的現(xiàn)狀。從城市到農村,短短幾個小時的路程,卻是從現(xiàn)代到農耕的穿越。真正生活在村莊的人,才能意識到鄉(xiāng)村是一片貧瘠的土地,雖然生活全球化了,雖然電視、網絡,各種信息都以最同步的速度抵達這里,但是,這里——依然貧困。
當現(xiàn)代的小樓和過去的農屋共存的時候,也許我們會感慨,也許還有人固守著自己的老房子,可是他們的情感在城市化過程中顯得那么的無力;蛟S根本就不在考慮之中。甚至于那些漂亮的樓房是不是適合農村的生活也沒人知道。就那樣在留戀與碰撞中蹣跚著。
與土地陌生的年親人也正在拋棄農村,甚至是厭惡農村;蛟S這是城鄉(xiāng)之間的差距在這二十余年來逐漸被拉大的結果,或許是持續(xù)二十多年的打工潮,使得農民對于城市的生活越來越向往。尤其是80、90的一代。村莊更像是一個驛站,每年只有過年、忙種的時候,人們才會回去幾天。等忙完了之后,又迅速撤回到了城市之中,只剩下孩子和老人。他們在向城市靠近,離農村越來越遠。
如果你稍微留意,就會看到農村那些所謂的娛樂。鎮(zhèn)上的網吧里很是熱鬧,放眼望去,全是十五六歲的孩子在玩游戲,嘴里叼著煙卷,神情專注。甚至到晚上的時候,就會濃妝艷抹,登臺唱一些黃色小曲,說一些低俗笑話。過年的時候,外出打工的人掙了錢回去之后,就聚在一起賭。賭得很厲害,有的人能把一年在外面掙的錢都輸?shù)。毒品,我原本以為離我們那里的農村很遠,然而回到家鄉(xiāng)卻常聽到某某吸毒的談論。不是農村的人墮落了,而是社會的發(fā)展剝奪了流傳的文化娛樂,卻沒有帶來新的氣息。情感的空虛,讓黃賭毒在這里悄然蔓延。
教育,同樣在農村經歷著巨大的變化。當大學生褪去光環(huán),農村的教育就沒了方向。誰家讓孩子上大學,誰家倒霉,花了錢,出來還沒啥大作用,又不是鐵飯碗,現(xiàn)在到處都是大學生。還不如及早出來打工,趕上好機會,打工一個月也能掙好幾千。父母在外打工,孩子和老人一起生活。學校早已不是殿堂和樂園。而是長大的驛站,一旦可以出去打工,便不再留戀。早早地走入社會,沒了校園的熏陶,也沒了年輕的花季。農村的老人,就是自然的存在。沒有人陪伴,獨自堅守著那片土地。甚至有的老人去世也沒人在身邊。在村里,老人的生活還是要靠兒女的贍養(yǎng)。不過,老人們把自己名下的或多或少的田地,交給兒女打理所得收入,并不足以負擔他們的生活,以至于養(yǎng)老在農村逐漸成為一種沉重的負擔,使得老人的生活質量下降。更多的情況是,老人還是自主生活,除非是衣食完全不能自給,不然還都是一人或老夫妻兩人住在一處小房子內,兒女每年給些糧食和零用錢。在農村,經常會聽見這樣的一種幸福定義“有吃有喝,沒病沒災”。而若是一旦得病,也就常意味著死亡。
村里書記的選舉,早就不是民主的表達了。要不就是上邊有人的安排,要不
就是灰暗的競爭。農村發(fā)展黨員,誰想入黨,必須要經過村書記這一關,先送禮,再表示忠心,于是,發(fā)展黨員,也就成為培養(yǎng)個人親信的渠道。起碼要確保入黨者不會危及其地位;蛟S他們是聰明地遠離了政治,或許他們?yōu)榱松钪D辛。只剩下對金錢的追逐!爱敼俚哪挠胁桓瘮〉模窟是當官好!”村人如是說,當官不僅意味著有錢,還意味著有勢力,甚至可以雞犬升天。時?梢月犅動兄v述某村的某人在外當官,然后將全家都接走了,又幫誰誰安排了工作,又幾個電話就擺平了某件事情。除了對政治的漠視,就是官民的悲哀。
這就是中國農村的現(xiàn)狀,鄉(xiāng)土與現(xiàn)代之間的關系依然很遠。不得不引起我們的深思,正如書上所說:“有些中國在北京,有些中國在**,有些中國在西北,有些中國在沿海,但更多的中國在梁莊!
第四篇:《中國在梁莊》一書讀后感今天,又看完了梁鴻的《中國在梁莊》一書。
這是一本描寫現(xiàn)實現(xiàn)在農村的真實生活?赐旰螅惑@:這也叫作品,在我的內心,只要是文學作品,哪怕是傳記、報告文學,它都有在現(xiàn)實上加工的東西,至少給人以驚奇、給人以新鮮、給人以震撼、給人也吸引?蛇@本書,純粹就是身邊最尋常的事和現(xiàn)象,你從東西南北,那個中國的鄉(xiāng)村都能見到,比如,在我生活的川北鄉(xiāng)村,這太平常無奇,看完后,想:這也叫書,它就是生活中最平常的流水帳嘛。
可一再思:農村的變化真的如此,一深想,讓人悲哀!或許這本書沒有奇特,就是最大的深刻。
我在農村呆過,不過說實話,二十多年,沒在農村親自生活過了,但六年前,我在鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中教書,我的妻子家在農村,偶爾回去,見到、聽到的完全都是另一個一模一樣的梁莊!!不過,我是見怪不怪了,沒有作者那種濟世的胸懷;蛟S,我從來沒有像作者那樣,生活過在農村,但現(xiàn)在離開了農村到了北京,她對農村的變化如此,有如此的震驚和深刻。因為我現(xiàn)在即使在一個縣級市里教書,但可以說,或許我從未離開過農村,對它的變化雖有感知,但已經習以為常了,我正如作者所說,我對農村的感覺,是慢慢來的,就像用火慢慢加熱的水里的青蛙,到死的危險時,都不知不覺,或許生活在縣級的所有人包括人民公仆,都是我這種感受,并未覺得什么,更何況是身在其中的農民呢?
可一看這本書,我靜靜思索:這真的是多么危險的一件事!旁觀者清啊!!
書中說的,我都見過,甚至經歷過。
農村,平時真的沒了年青人,只有老人和小孩。家境好點的,連小孩都隨父母到城里上學,或者到城里上私立寄宿學校,只剩下了老人。有時和妻子回她們農村,只有陌落的房子,很少有人。老人就在路邊打打麻將,過著日子,農民的負擔是少了,但文化精神生活可憐的少,這才是作者提的最深刻的問題。包括老人的贍養(yǎng),這也是我在農村見到的最揪心的事。只有每到了過年,鄉(xiāng)鎮(zhèn)的街上才會有了人氣,可年一過,鄉(xiāng)村又沉寂下去了。
留守兒童,更是如此。這點,我的體會深些,因為我是教師。
留守兒童,留守學生越來越多,也越來越難教,不僅是學習,更擔心的心理教育。我常勸說一些家長,留個家長在家,照顧孩子,孩子初中三年,很重要,未來對孩子只有一次,孩子再大點,出去也行,不要耽誤了孩子的將來?杉议L也有苦衷:不出門打工,雖說現(xiàn)在農村負擔少了,但經濟來源單一,只有出去打工,才能掙錢,掙錢為了孩子,也知道孩子現(xiàn)在重要,可沒錢怎么辦?因為現(xiàn)在家長也清楚,讀書的出路并不明朗,也知道讀書的重要性,可現(xiàn)實的讀書無用論,讓家長首先選擇的是去掙錢,這是現(xiàn)實,這也是生活。所以,家長都雙雙出去打工,掙了錢,讓孩子有好點的讀書環(huán)境,可那時已經晚了,可即使孩子讀不書了,有了錢,可以讓日子過得好點,孩子也可以出去打工,總比,守著孩子教育孩子讀書,而且讀書,要成就孩子,那是多方面的因素,不是說付出多少就一定能好成績的,若讀不出來,以后孩子既沒有了前途,家里也沒了錢,怎么辦?因為現(xiàn)在大學生的出路不像原來,可以看到光明和未來的。
每次,我給留守學生的家長談話,勸其留下來,陪孩子時,說實話,我都言不由衷,因為我也能確定孩子的將來如何,可我一直堅信:讀書、教育孩子要靠父母,而不是老人甚至親威們,他們可是一個國家的未來!可我找不到更好的說服我自己的理由,讓家長能安心留下來。
第五篇:推薦書目《中國在梁莊》推薦書目《中國在梁莊》
《中國在梁莊》由著名作家梁鴻多年深入農村,用心記錄下的梁莊日常生活中的各種驚奇見聞,了解農村的人讀過這本書之后,都會覺得她寫的就是自己見到、生活的村莊,能夠切身感受到梁莊就是我國農村的縮影!吨袊诹呵f》是一部比《活著》真實的非虛構文本,還原一個鄉(xiāng)村的變遷史,直擊中國農民的痛與悲,溫鐵軍、閻連科、李敬澤傾情推薦,獲得了201*年“人民文學獎”獲獎作品。
該書記述了河南穰縣梁莊近30年來的變遷,以近似紀實手法呈現(xiàn)了梁莊在城市化進程中出現(xiàn)的問題:農村留守兒童的無望,農民養(yǎng)老、教育、醫(yī)療的缺失,農村自然環(huán)境的破壞,農村家庭的裂變,農民“性!钡奈C,新農村建設的流于“形式”。 在書中,梁鴻通過口述實錄、現(xiàn)場調查等方式講述了一個個具有典型性的人和人生故事,他們的情感和所面臨的問題傳達出了鄉(xiāng)村內在的生存狀態(tài)。
《中國在梁莊》是當代中國農村的現(xiàn)狀縮影,它揭開社會溫情的面紗,讓你看到一個真實的中國鄉(xiāng)村!傾聽農民在新時代發(fā)出的第一聲吶喊!感受農民在新時期的悲歡離合!
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