第一篇：《幼兒園規(guī)則教育的誤區(qū)與對(duì)策》讀書筆記

業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的讀書時(shí)間，我翻開《兒童與健康》這本雜志，細(xì)細(xì)品味著“幼兒園規(guī)則教育的誤區(qū)與對(duì)策”這篇文章，深有感觸。

一、誤區(qū)

1.教師更關(guān)注幼兒的規(guī)則行為而忽視規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)。

幼兒的規(guī)則意識(shí)一般都是老師要求的，要求幼兒照著做，這樣一來(lái)，幼兒就會(huì)覺得規(guī)則和他們沒有關(guān)系，孩子們就會(huì)缺乏規(guī)則意識(shí)。教師一般為了班級(jí)常規(guī)，對(duì)幼兒采用高控手段，處處防著孩子，生怕孩子出現(xiàn)意外。可是這種高控也促成了孩子們?nèi)鄙僮晕铱刂颇芰�，始終處于他律的階段。

2.規(guī)則教育缺少持之以恒。

應(yīng)該說(shuō)規(guī)則教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，需要平時(shí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)中潛移默化地向幼兒滲透�？赡苡捎诮處煹墓ぷ鲏毫�或是心情影響，很多老師都是“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，這樣不利于規(guī)則教育的持續(xù)性。

二、對(duì)策

1.讓幼兒了解規(guī)則的作用和意義。

培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)，首先要讓孩子知道，規(guī)則存在于我們生活、學(xué)習(xí)的方方面面，需要我們了解和遵守。由于孩子年齡較小，理解能力差，因此需要我們耐心地實(shí)施，要通過不斷地強(qiáng)化，不斷地積累，結(jié)合嚴(yán)格的要求，才能收到成效。

2.建立適宜有效的活動(dòng)規(guī)則。

有效適宜的活動(dòng)規(guī)則是活動(dòng)的前提保障。首先在活動(dòng)前要制定有效的規(guī)則，幼兒在活動(dòng)中必須遵守，教師在活動(dòng)前提出來(lái)。其次，在活動(dòng)中師幼可以共同討論，制定規(guī)則，這比較適合于中大班的孩子。

3.持之以恒地進(jìn)行規(guī)則教育。

首先要做到時(shí)時(shí)提醒，避免孩子遺忘。其次要運(yùn)用榜樣作用進(jìn)行正面教育。最后要將規(guī)則教育貫穿一日活動(dòng)始終。

規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)不是一蹴而就，需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持不懈，需要幼兒園、社會(huì)、家庭的共同配合，所以，從幼兒園出發(fā)，讓我們幫助幼兒形成規(guī)則意識(shí)，健全人格，適應(yīng)社會(huì)需要吧!

第二篇：論當(dāng)前幼兒美術(shù)教育的誤區(qū)與對(duì)策

論當(dāng)前幼兒美術(shù)教育的誤區(qū)與對(duì)策——從兩則案例談起

先來(lái)看一段幼兒園美術(shù)欣賞活動(dòng)實(shí)錄：

(幼兒坐在自己的椅子上，教師展示畢加索的作品“和平”。)

幼兒：真好玩!

幼兒：哇!

幼兒：他們?cè)谔�舞�?我也想跳舞(站起來(lái)手舞足蹈)。

教師：好!(拍手示意幼兒安靜下來(lái)。)現(xiàn)在還是請(qǐng)小朋友坐在自己的小椅予上不要講話，聽老師講，老師會(huì)把畫家在這幅畫中畫了些什么告訴大家。

(教師停頓片刻，等待幼兒安靜下來(lái)。)

教師：這幅畫的名字叫“和平”．是一個(gè)叫畢加索的人畫的。他是一個(gè)大畫家，他一生畫了很多畫，我們大家也要像他那樣畫畫，將來(lái)做一個(gè)大畫家。現(xiàn)在，我們來(lái)看看畫家在畫中都畫了些什么。

蘇珊·朗格認(rèn)為，“審美情感是一種無(wú)所不在的‘令人興奮’的情感，是欣賞優(yōu)秀藝術(shù)時(shí)被直接激發(fā)出來(lái)的，是人們認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)當(dāng)給予的‘快感’�！盵注1]因而“任何一種不考慮個(gè)體感受的關(guān)于藝術(shù)的討論都有可能完全歪曲所研究的現(xiàn)象�！盵注2]對(duì)兒童藝術(shù)心理有頗深研究的加登納也認(rèn)為，在兒童的審美與藝術(shù)活動(dòng)中，“只要他的情感生活變化了。那么他便以欣賞者的身份參入到藝術(shù)過程中去了”。[注3]在以上這段實(shí)錄中，我們至少可以看出：幼兒的情感被一幅具有審美價(jià)值的藝術(shù)作品激發(fā)了，他們“肆無(wú)忌憚”地表達(dá)著自己的激動(dòng)與興奮。我國(guó)古代文論《詩(shī)·大序》中的“情動(dòng)于中，而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之．足之蹈之也”，雖為說(shuō)詩(shī)，但我們完全可以用來(lái)描述孩子們處于強(qiáng)烈的高峰體驗(yàn)時(shí)的那種狀態(tài)：有的“情動(dòng)于中，而形于言”——用“好玩”這樣兒童化的語(yǔ)言來(lái)贊美作品；有的則“言之不足，故嗟嘆之”——用一聲“哇”來(lái)表達(dá)驚奇之感；有的則情不自禁地“手之舞之，足之蹈之”——運(yùn)用肢體語(yǔ)言多通道地表達(dá)自己的感受。當(dāng)兒童發(fā)展得不太成熟的語(yǔ)言不足以表達(dá)自己的內(nèi)心感受時(shí)，他們就運(yùn)用先前的動(dòng)作模式和表情模式來(lái)“痛快”地表達(dá)自己的強(qiáng)烈感受。也就是說(shuō)，此時(shí)的兒童是“更自發(fā)的、更表現(xiàn)的、更單純的行動(dòng)的、更自然的、更無(wú)控制和自由流露的”。[注4]而且“嗟嘆歌詠”“手舞足蹈”本來(lái)就是人類最早與生活相接觸、表達(dá)自己的主觀態(tài)度、表現(xiàn)自己作為人的存在的最為自然的方式。所以，我們?cè)谘芯績(jī)和�的情感時(shí)必須關(guān)注他們語(yǔ)言動(dòng)作的變化。應(yīng)該說(shuō)，這些都是兒童審美情感的自然而真切的流露，具有兒童自身的特點(diǎn)。

然而，教師面對(duì)幼兒的反應(yīng)又是怎樣做的呢?“好!(教師拍手示意幼兒安靜下來(lái)。)現(xiàn)在還是請(qǐng)小朋友坐在自己的小椅子上不要講話。聽老師講??”言下之意是欣賞美術(shù)作品時(shí)只能安安靜靜地坐著�！袄蠋煏�(huì)把畫家在這幅畫中畫了些什么告訴大家�！睆倪@句話里我們可以看出，在這位教師看來(lái)，學(xué)習(xí)就是知識(shí)積累的過程，審美活動(dòng)也不例外。兒童要學(xué)習(xí)的就是關(guān)于美術(shù)的知識(shí)，而不是自己對(duì)這幅作品的感受與體驗(yàn)。同時(shí)，“我們大家也要像他那樣畫畫。將來(lái)做一個(gè)大畫家”這句話也充分顯示出這位教師的藝術(shù)教育目標(biāo)是培養(yǎng)“大畫家”，說(shuō)明這位教師還不了解美術(shù)欣賞活動(dòng)的特質(zhì)以及對(duì)于兒童發(fā)展的價(jià)值。此外，“老師會(huì)把畫家在這幅畫中畫了些什么告訴大家�！薄斑@幅畫的名字叫“和平”．是一個(gè)叫畢加索的入畫的。他是一個(gè)大畫家，他一生畫了很多畫�！边@些話也隱含著教師的另一個(gè)教育觀念，那就是教師的職責(zé)是將自己掌握的知識(shí)教給兒童，教師的任務(wù)就是將自己“水桶”里的“水”倒到兒童的“杯”里。這位教師關(guān)注的是教師教的行為，而不是幼兒學(xué)的行為。也就是說(shuō)，在她的心目中，教師是權(quán)威，幼兒應(yīng)聽從教師的講解，而不能有在她看來(lái)是“不對(duì)”的那些知識(shí)和行為。

下面是一個(gè)類似的幼兒美術(shù)欣賞活動(dòng)片段實(shí)錄：

教師：藍(lán)印花布還可以做什么?

幼兒：可以做新衣服。

幼兒：好去舉行婚禮。

教師：這樣漂亮、快樂、歡喜。

幼兒：我想做成蹦蹦床在上面跳。

幼兒：我真想把它做成一艘美麗的船，做好了去航海。

教師：你好好想一想，布能做船嗎?布是不可以做船的，會(huì)沉掉的。[注5]

在這一活動(dòng)中，教師的回答至少存在兩個(gè)方面的問題：第一，在幼兒面對(duì)教師的提問。作出“可以做新衣服”“好去舉行婚禮”的回答時(shí)，教師不是進(jìn)一步引導(dǎo)幼兒產(chǎn)生情感體驗(yàn)，而是用自己的體驗(yàn)代替幼兒的體驗(yàn)：“這樣漂亮、快樂、歡喜”。這樣做無(wú)疑是將教師自己的感受強(qiáng)加給幼兒，剝奪了幼兒作為主體主動(dòng)體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。第二，當(dāng)幼兒說(shuō)到“我真想把它做成一艘美麗的船，做好了去航�！睍r(shí)，教師卻說(shuō)：“你好好想一想，布能做船碼？布是不可以做船的，會(huì)沉掉的。”其實(shí)幼兒在說(shuō)“我真想把它做成一艘美麗的船”時(shí)已知這不可能是真實(shí)的，但教師忽略了幼兒的這一假想前提，把審美活動(dòng)當(dāng)作科學(xué)的認(rèn)知活動(dòng)，用科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)客觀事實(shí)作“正確”與“錯(cuò)誤”判斷的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量藝術(shù)審美活動(dòng)中的想象。殊不知。藝術(shù)是一種創(chuàng)造，在藝術(shù)審美活動(dòng)中。“你給他一個(gè)世界，他立刻可以創(chuàng)造出無(wú)數(shù)世界來(lái)還給你”。[注6]“孩子們對(duì)繆斯充滿了渴望，這種渴望在他們來(lái)到這個(gè)世界之前就被深深地培植在他們生命的胚芽里，又在與父母、

兄弟姐妹們的相處中，在與其他小朋友的游戲中得到加強(qiáng)；但是現(xiàn)在，這種渴望突然與強(qiáng)大的約束力量相遇，而且這種力量似乎處處與它作對(duì)�！盵注7]試想，假如吳承恩的老師也對(duì)他說(shuō)，“你好好想一想，汗毛能變成人嗎?汗毛是不可以變成人的!”那么，很難說(shuō)我們今天還能看到《西游記》這部經(jīng)典巨著!吳承恩恐怕也只會(huì)成為“繆斯天性意義上的殘廢人”。[注8]

通過觀察與思考，我們可以歸納出美術(shù)教育中的幾個(gè)誤區(qū)。

1．把審美教育作為德育、智育的工具與手段，較多地挖掘?qū)徝缹?duì)象的真與善的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)“輔德與益智”功能。忽略審美教育自身本質(zhì)性的功能。

2．重視美術(shù)模仿，忽視審美感受，以致完整的審美教育體系不復(fù)存在，幼兒人文素養(yǎng)的培育無(wú)處落實(shí)。

3．采用學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的一套方法對(duì)幼兒進(jìn)行審美教育，使藝術(shù)作品成了一堆與幼兒鮮活的生命毫無(wú)關(guān)系的、被肢解了的“死”知識(shí)。

4．在審美教育過程中，教師以藝術(shù)文本為中心，將自己掌握的有關(guān)藝術(shù)知識(shí)無(wú)條件地灌輸給幼兒，尤其強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者原義或批評(píng)家的觀點(diǎn)的權(quán)威性，忽略幼兒自身的審美感知、審美想象與審美情感體驗(yàn)，忽略幼兒與藝術(shù)文本所進(jìn)行的平等的心靈對(duì)話，久而久之，幼兒除了被動(dòng)認(rèn)同教師及其知識(shí)，沒有自己對(duì)審美對(duì)象的直接感知和體驗(yàn)，根本不可能產(chǎn)生審美愉悅。喪失了審美能力，審美素質(zhì)的培養(yǎng)是一句空話。

因此。要想成為“具有繆斯靈性的教師”，就要深入了解幼兒，思考藝術(shù)審美活動(dòng)的特質(zhì)，真正以富有成效的藝術(shù)審美教育促進(jìn)幼兒完整的審美心理結(jié)構(gòu)的建構(gòu)。

1．正確認(rèn)識(shí)幼兒美術(shù)教育的價(jià)值與功能，把握藝術(shù)教育是為了培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)修養(yǎng)和提高審美情趣這一核心價(jià)值。我們既要關(guān)注幼兒美術(shù)教育作為手段的價(jià)值，更要關(guān)注其目的性價(jià)值；既要挖掘它的“輔德與益智”功能，更要注重它對(duì)幼兒藝術(shù)修養(yǎng)養(yǎng)成和審美情趣提高的價(jià)值。在美術(shù)活動(dòng)中，要把幼兒的創(chuàng)造意識(shí)與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)和幼兒對(duì)審美對(duì)象的視覺感知能力、想象能力和審美情感的培養(yǎng)放在核心地位。那種只注意目的性的美術(shù)教育或只注意對(duì)象性的美術(shù)教育都是失之偏頗的，都容易割裂幼兒的整體化發(fā)展。

2．為達(dá)成上述目標(biāo)，美術(shù)教育內(nèi)容的選擇應(yīng)關(guān)注學(xué)科內(nèi)容與幼兒已有經(jīng)驗(yàn)(日常生活經(jīng)驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn))的契合點(diǎn)；既關(guān)注幼兒對(duì)藝術(shù)作品、周圍環(huán)境和生活中美的欣賞與感受，又關(guān)注幼兒個(gè)性化的表現(xiàn)與創(chuàng)造，并倡導(dǎo)幼兒用自己創(chuàng)造的藝術(shù)作品來(lái)表達(dá)思想情感，美化生活。通過參與藝術(shù)活動(dòng)進(jìn)一步體會(huì)藝術(shù)與生活的關(guān)系。

3．在美術(shù)教育過程中，要關(guān)注幼兒在意義形成中的主體地位。在美術(shù)欣賞活動(dòng)中要注重幼兒自身的審美體驗(yàn)與藝術(shù)想象等，強(qiáng)調(diào)幼兒與審美對(duì)象的對(duì)話，鼓勵(lì)幼兒創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的意

義世界。審美活動(dòng)就其本然狀態(tài)而言，突出地表現(xiàn)為體驗(yàn)性，而不是認(rèn)識(shí)性。情感體驗(yàn)性始終是主要的、決定性的，而認(rèn)識(shí)性則是次要的、從屬的。審美活動(dòng)以主體的情感體驗(yàn)為基本特征。審美對(duì)象也不是認(rèn)識(shí)的對(duì)象，而是經(jīng)驗(yàn)的對(duì)象，人的審美經(jīng)驗(yàn)是在審美闡釋的過程中逐漸豐富的。美術(shù)的審美功能是美術(shù)的認(rèn)識(shí)功能、德育功能、娛樂功能的安身立命之所在，美術(shù)的其他功能始終是以審美功能的發(fā)揮為基礎(chǔ)的。在藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中，教師不應(yīng)給幼兒提供明確的解決問題的途徑，而應(yīng)注重問題情境的創(chuàng)設(shè)，讓幼兒在目標(biāo)和問題情境之間通過自己的思考尋求解決問題的策略；當(dāng)幼兒遇到困難時(shí)，作為引導(dǎo)者、支持者的教師應(yīng)對(duì)幼兒學(xué)習(xí)特點(diǎn)和問題本身作深入的理解。并提供技術(shù)上的支持。但教師始終應(yīng)明白，“無(wú)論何種技術(shù)，其應(yīng)用不應(yīng)該是為技術(shù)而技術(shù)，而應(yīng)該以促進(jìn)藝術(shù)學(xué)習(xí)成功與否。以學(xué)生達(dá)到藝術(shù)的和智慧的目標(biāo)如何來(lái)衡量。技術(shù)的目標(biāo)不在于學(xué)生使用某特定技術(shù)的程度如何，而應(yīng)該以增強(qiáng)學(xué)生在豐富的新資源和新信息中融會(huì)貫通和建構(gòu)新意義的能力為宗旨。其有效的成果應(yīng)該表現(xiàn)在學(xué)生對(duì)技術(shù)手段、藝術(shù)技法和藝術(shù)追求之間關(guān)系的透徹理解。”[注9]

4．要關(guān)注評(píng)價(jià)的價(jià)值。強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的發(fā)展功能與內(nèi)在的激勵(lì)機(jī)制，要讓幼兒人人積極參與美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)，個(gè)個(gè)在原有基礎(chǔ)上獲得不同程度的展。能拿著自己的“杯子”用自己的方法不斷地找到適合自己的“水”，即要求幼兒自主地學(xué)習(xí)，形成“可持續(xù)發(fā)展”學(xué)力。要注意將過程評(píng)價(jià)與作品評(píng)價(jià)相結(jié)合，可以采用幼兒自述(反思)、教師欣賞(提供“支架”)、同伴欣賞(去自我中心)等不同的評(píng)價(jià)方式；特別要注意從幼兒個(gè)體的縱向發(fā)展的角度來(lái)積極地、具體化地評(píng)價(jià)，以鼓勵(lì)幼兒取得的進(jìn)步為主。同時(shí)對(duì)其不足之處提出建設(shè)性建議。 主題活動(dòng)是許多幼兒園課程實(shí)施的主要形式。面對(duì)豐富多彩的自然事物和社會(huì)生活，哪些才是值得并且合適作為幼兒園進(jìn)行主題活動(dòng)的內(nèi)容呢?

“過新年"主題。“過年”是幼兒十分向往而開心的事情。幼兒的寒假生活充實(shí)而快樂，吃團(tuán)圓飯，看春晚，放鞭炮，穿新衣，拜年，拿紅包??在開學(xué)的第一天，當(dāng)孩子與教師、小伙伴又聚在一起時(shí)，我精心組織、安排了主題活動(dòng)“過新年”，包括“過大年啰”“快樂的小老虎”“氣球與彩燈”“放鞭炮”“新年糖果”“祝福歌"“幼兒園里的新年”“給大家拜年”“包糖果”“搓元宵”“做鞭炮”等。在活動(dòng)中，教師通過創(chuàng)設(shè)多樣化的活動(dòng)平臺(tái)，充分關(guān)注并調(diào)動(dòng)幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)，再次讓幼兒回顧、體驗(yàn)了過年的快樂，讓他們?cè)诜窒硗�伴帶�?lái)的新年信息和快樂中獲得多方面的發(fā)展。

第一，主題內(nèi)容來(lái)源于幼兒的生活。生活是課程內(nèi)容的源泉。幼兒園主題活動(dòng)應(yīng)追隨幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，只有與幼兒生活相關(guān)的內(nèi)容，才能真正引發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。孩子們只有置身于真實(shí)的生活世界，才會(huì)積極主動(dòng)地探索、發(fā)現(xiàn)。

第二，主題內(nèi)容要關(guān)注幼兒的興趣需要、對(duì)于幼兒的發(fā)展價(jià)值及其可操作性。比如“過新年”這(感謝訪問公文素材庫(kù)：m.seogis.com)個(gè)主題活動(dòng)安排在第二學(xué)期的第一周，內(nèi)容豐富，又延續(xù)了孩子在過年期間的感受與體驗(yàn)，非常符合幼兒的興趣與心理需要。這一主題活動(dòng)適合在農(nóng)村幼兒園開展。幼兒園需要因地制宜，從教材中選擇符合自己條件的活動(dòng)內(nèi)容，真正使幼兒參與其中并得到相應(yīng)發(fā)展。

二、生成主題時(shí)考慮的因素

在幼兒園，孩子們的活動(dòng)豐富多彩、千變?nèi)f化，他們的興趣、需要以及所關(guān)注的問題也各不相同。教師要時(shí)刻關(guān)注幼兒的活動(dòng)情況，捕捉幼兒的興趣、需要及他們關(guān)注的熱點(diǎn)問題，從而生成主題活動(dòng)。我們來(lái)看看小(3)班第二學(xué)期的兩個(gè)生成主題活動(dòng)：“我有多能干”“夏天真樂”。

1．“我有多能干”主題。小班幼兒進(jìn)入幼兒園集體生活后會(huì)面臨許多挑戰(zhàn)，他們需要自己的事情自己做，需要與同伴交往，需要參與各種集體活動(dòng)。這使那些原本依賴性強(qiáng)、能力較弱的幼兒感到緊張甚至害怕。一天午餐吃蝦，很多幼兒不會(huì)剝蝦，教師便耐心地指導(dǎo)幼兒剝蝦。不一會(huì)兒，一些自己樂意動(dòng)手的幼兒已把飯菜都吃完了，樂樂碗里的蝦卻原封不動(dòng)。教師鼓勵(lì)樂樂嘗試學(xué)習(xí)剝蝦，可樂樂帶著一臉的不自信，堅(jiān)決地?fù)u了搖頭：“我不要試，我就是不會(huì)剝的�！�

看著樂樂不自信的神情，聯(lián)想到平時(shí)他在畫畫、穿衣等方面不肯動(dòng)手的情況，再聯(lián)想到班里這樣的幼兒不在少數(shù)，教師覺得培養(yǎng)他們積極嘗試的意識(shí)，提高他們自我服務(wù)的能力非常重要。于是，在下午點(diǎn)心后的談話活動(dòng)中。教師首先表?yè)P(yáng)了孩子們一直以來(lái)的自理自立行為，并請(qǐng)幼兒說(shuō)說(shuō)自己能干什么事，接著讓幼兒回家在家長(zhǎng)幫助下調(diào)查記錄自己能干的事，第二天帶到幼兒園來(lái)交流。第二天，孩子們?cè)诮涣鲿r(shí)非常踴躍，包括樂樂也說(shuō)出了能自己一個(gè)入睡覺，幫爸爸取報(bào)紙、拿拖鞋，給奶奶捶背等許多事情。在此基礎(chǔ)上教師生成了“我有多能干”的主題活動(dòng)，包括“自己吃飯、收拾餐具”“自己穿衣穿鞋”“自己整理玩具”“我學(xué)會(huì)的本領(lǐng)”(結(jié)識(shí)了新朋友，會(huì)畫畫、剪紙，會(huì)幫著干家務(wù)等)“我有能干的寶貝”(靈巧的手，靈敏的鼻子，甜嘴巴，亮眼睛，機(jī)靈耳)等活動(dòng)。這些活動(dòng)不僅鍛煉了幼兒的動(dòng)手能力和意識(shí)，而且促進(jìn)了幼兒的心智發(fā)展，使幼兒充分體驗(yàn)了成長(zhǎng)的快樂，提高了自信心，體現(xiàn)了該活動(dòng)在小班第二學(xué)期的獨(dú)特價(jià)值。

2．“夏天真樂”主題。一天中午，太陽(yáng)慢慢躲入云層，天空逐漸陰暗下來(lái)，不一會(huì)兒便下起了雨。因?yàn)榛顒?dòng)室里比較悶熱，孩子們便試著探出身子：“哇!雨真大!外面肯定很涼快!老師，我們能出去玩玩嗎?”這時(shí)教師忽然想到，今天孩子們剛好因?yàn)槊佬g(shù)活動(dòng)“小花傘”都帶了傘，不正好可以讓孩子們出去感受一下夏天的雨嗎?于是教師招呼大家脫下鞋，光著腳丫，撐傘來(lái)到操場(chǎng)。也許孩子們從未盡興地踩過水花，他們?cè)谟曛型�我地跑著、跳著、笑著，真真切切地感受到了夏雨的快樂�?/p>

這一情景讓教師意識(shí)到其實(shí)夏天也有許多樂事、趣事，關(guān)鍵是教師如何去挖掘其中的教育價(jià)值。于是，教師在這次活動(dòng)之后生成了“夏天真樂”的主題活動(dòng)，包括說(shuō)說(shuō)“你知道的夏天”，品味“戲水池中玩水的樂趣”，撐上小花傘“踩踩雨”，學(xué)學(xué)荷葉上“蹦跳的小青蛙”，嘗嘗“美味的西瓜”，動(dòng)腦筋想想“變涼快的新招”，哼一曲“美妙的夏天”，聊聊“大家吃過的冷飲”，展望“夏天過了，我也該上中班了”，等等。所有活動(dòng)圍繞夏天的樂事、趣事展開，孩子們對(duì)夏天有了更豐富的認(rèn)識(shí)。

聯(lián)系以上兩個(gè)案例，我們認(rèn)為根據(jù)幼兒的興趣、需要或他們身上存在的問題生成主題活動(dòng)時(shí)需要考慮以下因素。

第一，幼兒的某些興趣、需要或存在的問題在班上具有普遍性。如果教師發(fā)現(xiàn)某個(gè)幼兒的興趣、需要并不能發(fā)展成大多數(shù)幼兒的興趣、需要，或這類問題并沒有在班里其他孩子身上出現(xiàn)，那么這樣的興趣、需要或問題便沒有普遍性，也就沒有必要生成為主題活動(dòng)。像前文中所提到的樂樂不愿意自己剝蝦的情況在班上具有普遍性，以此為契機(jī)生成主題活動(dòng)有助于解決此類問題。

第二。幼兒的興趣、需要或身上存在的問題具有獨(dú)特的教育價(jià)值。比如，小班幼兒入園不久，在經(jīng)歷了第一學(xué)期的常規(guī)養(yǎng)成及初步的生活自理能力培養(yǎng)之后，獨(dú)立生活能力的培養(yǎng)仍是第二學(xué)期的重點(diǎn)目標(biāo)。在這樣的大背景下，樂樂不肯自己剝蝦的舉動(dòng)恰好提供了一個(gè)很好的教育契機(jī)。提高幼兒的自我認(rèn)識(shí)，讓他們意識(shí)到自己有多能干，樹立自信心是解決問題的關(guān)鍵。案例中的教師正是抓準(zhǔn)了這一點(diǎn)。生成了“我有多能干”的主題活動(dòng)，這在小班具有獨(dú)特的教育價(jià)值。

第三，幼兒的興趣、需要或關(guān)注的現(xiàn)象特別貼近當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)具有很強(qiáng)的操作性和較大的探索空間。自然界和人類社會(huì)生活中許多現(xiàn)象或事件會(huì)引發(fā)孩子們的關(guān)注，激發(fā)他們的探究興趣。與當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)亟Y(jié)合得特別緊密的事件或現(xiàn)象不僅給予幼兒認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)的機(jī)會(huì)，也給他們提供了探究的條件和空間，有利于生成主題活動(dòng)。比如前文提到的“夏天真樂”的主題活動(dòng)便是如此。教師支持、引導(dǎo)幼兒以各種方式參與到夏日活動(dòng)中，充分探究、表達(dá)，使幼兒享受到了特別的快樂。

在選擇主題活動(dòng)內(nèi)容時(shí)，無(wú)論是幼兒的生成還是教師的預(yù)設(shè)，都離不開幼兒自身的興趣、需要和經(jīng)驗(yàn)水平。教師只有多角度去關(guān)注、了解幼兒，才能真正明白幼兒的興趣、需要及經(jīng)驗(yàn)水平，支持和推進(jìn)幼兒的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使幼兒真正成為活動(dòng)的主體，獲得全面發(fā)展。

第三篇：幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)讀書筆記

《幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)》讀書筆記

古人云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也�！笨梢姡�作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(zhǎng)親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無(wú)數(shù)人的希望和重托。對(duì)新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對(duì)知識(shí)、教養(yǎng)能力、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問題。一節(jié)成功的活動(dòng)設(shè)計(jì)，不僅能教會(huì)幼兒許多本領(lǐng)，對(duì)我們老師也是一種成功，那么如何設(shè)計(jì)一節(jié)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)活動(dòng)是我們老師值得思考的，在我們選擇一節(jié)活動(dòng)時(shí)，選材很重要，同時(shí)也需要教者有過硬的教學(xué)能力。

《幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施》在論述了幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)原理的基礎(chǔ)上，從幼兒園不同結(jié)構(gòu)化程度的教育活動(dòng)和幼兒園各學(xué)科(領(lǐng)域)的教育活動(dòng)兩個(gè)維度詳細(xì)陳述了幼兒園教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施；在論述了幼兒園課程與教育活動(dòng)關(guān)系的基礎(chǔ)上，闡述了幼兒園教育活動(dòng)的選擇和組合等問題。

幼兒園教育活動(dòng)內(nèi)容的選擇應(yīng)遵循哪些原則？

(一)既適合幼兒的現(xiàn)有水平，又有一定的挑戰(zhàn)性。

(二)既符合幼兒的現(xiàn)實(shí)需要，又有利于其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

(三)既貼近幼兒的生活來(lái)選擇幼兒感興趣的事物和問題，又有助于拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn)和視野。曾念過一篇文章講的是圓圓小時(shí)候非常喜歡畫畫，上幼兒園時(shí)選擇了一個(gè)學(xué)畫畫的特長(zhǎng)班。有一次老師留了一幅作業(yè)，要求畫小朋友們?cè)诓莸厣贤嫠５漠嬅�，并承諾選出畫的優(yōu)秀作品放到幼兒園長(zhǎng)廊里展覽一段時(shí)間。畫家之后圓圓用彩筆畫的非常用心，甚至連吃飯都不愿意停下來(lái)。畫出來(lái)的畫面非常的漂亮，紅紅的太陽(yáng)，綠色的草地、藍(lán)色的云，上面有幾個(gè)玩耍的小朋友，旁邊還有一條“粉色的河流”，為了表示出是河流還畫了幾只魚兒。畫完了，她的媽媽表?yè)P(yáng)她畫的非常的漂亮，并問她河流為什么要畫成粉色的？圓圓說(shuō)因?yàn)樗�覺得粉色特別的漂亮，就畫了。這幅令圓圓非常引以為傲的圖畫結(jié)果沒有被幼兒園老師選中，原因就是“河流不能是粉色的，應(yīng)該畫成藍(lán)色的；白云也不能是藍(lán)色的”。圓圓回家后把這個(gè)原因跟她的媽媽說(shuō)了，并問媽媽“河流到底是什么顏色的？”圓圓的媽媽從自來(lái)水里接了一碗水讓圓圓說(shuō)是什么顏色的，圓圓說(shuō)是白色的。然后媽媽又把水放到了一個(gè)紅桶中，讓圓圓看是什么顏色的，圓圓答不出來(lái)。媽媽把水一邊倒出來(lái)一邊讓她分辨是什么顏色的。她的媽媽說(shuō)對(duì)，水流是透明的，沒有顏色的。那沒有顏色的水應(yīng)該用什么顏色的彩筆來(lái)表示呢......如果要求我們要畫的準(zhǔn)確無(wú)誤，就永遠(yuǎn)找不出一根可以畫出河流的筆。媽媽接著說(shuō)了，一幅畫只有好看不好看，沒有對(duì)于錯(cuò)。你可以運(yùn)用任何大膽的顏色，只要你喜歡，河流可以是粉色的，只要你喜歡，你可以用任何的顏色！——圓圓媽媽企圖用這種觀念來(lái)影響圓圓，呵護(hù)她的想像力，卻沒有能力帶著弱小的孩子一起去迎接中國(guó)當(dāng)前教育中的束縛及桎梏的東西。中國(guó)教育中這種條條框框的方式禁固了孩子們?cè)S多靈光突現(xiàn)的想象力，甚至抹殺了他們敢于去想像和表達(dá)自己內(nèi)心真實(shí)情感及喜好的能力。是啊，想想自己小的時(shí)候，也很喜歡畫畫�？墒敲看萎嫯嫊r(shí)，爸媽都是以畫的像或不像來(lái)評(píng)價(jià)我畫的好壞。以致于我幼小的心靈中只認(rèn)為畫畫就要畫的像，不知道我從什么時(shí)候開始就不會(huì)用畫筆來(lái)表達(dá)我心中想象著的東西了，只會(huì)照著某物，用我稚嫩的畫筆盡量把它畫到最像。是什么扼殺了我還是孩童時(shí)本應(yīng)豐富多彩、無(wú)拘無(wú)束的想象力？恐怕就是當(dāng)代教育中的那請(qǐng)所謂的“應(yīng)該”和“不該”吧。

我們無(wú)力和宏觀的教育做斗爭(zhēng)，只能盡量的做好身為家長(zhǎng)的責(zé)任，好好保護(hù)孩子幼小、奇妙的心理世界吧。

大教育家孔子說(shuō)“吾日三省吾身”，作為教師也要善于反思。教師反思能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)是讓教師體會(huì)到反思意識(shí)的重要價(jià)值和反思能力對(duì)專業(yè)成長(zhǎng)的作用，教師反思能力培養(yǎng)的重點(diǎn)

是讓教師掌握一定的反思策略。教師的反思是指教師在教育教學(xué)中，批判的考察自我的主體行為依據(jù)，通過回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式，或給予肯定的支持與強(qiáng)化，或給予否定的思索與修正，從而不斷提高教學(xué)效能的過程。即教師以自己的教育實(shí)踐活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己的行為及結(jié)果進(jìn)行審視和分析。其本質(zhì)是一種理解與實(shí)踐之間的對(duì)話，是反省、思考、探索和解決教育教學(xué)過程中各個(gè)方面存在的問題。

具體而言，教師要善與在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段進(jìn)行反思，也要善于通過閱讀思考反思比較自己的實(shí)踐效果，從其中發(fā)現(xiàn)差距。

在實(shí)踐與反思中，我覺得幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)，必須以促進(jìn)幼兒發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。教育活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)適應(yīng)幼兒水平，對(duì)所提出的教育目標(biāo)，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。內(nèi)容應(yīng)以幼兒身心發(fā)展的成熟程序?yàn)榛�礎(chǔ)，注重幼兒的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。幼兒發(fā)展的動(dòng)力是內(nèi)部矛盾，活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)促進(jìn)幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進(jìn)幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不應(yīng)該把著眼點(diǎn)放在幼兒今天知道了什么，明天將學(xué)會(huì)什么，而應(yīng)該著重考慮如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力，如何使幼兒在活動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，以及該活動(dòng)會(huì)對(duì)幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。

幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和意義。要求選擇符合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的生活經(jīng)驗(yàn)，把富有教育價(jià)值的內(nèi)容納入教學(xué)之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，生長(zhǎng)是重要的，他的發(fā)展是隨著生命運(yùn)動(dòng)而進(jìn)行的。兒童在自己的親身生活實(shí)踐中，不斷地探索和學(xué)習(xí)，由此獲得各種生活知識(shí)，習(xí)得人際交往的經(jīng)驗(yàn)，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)，應(yīng)緊密結(jié)合幼兒的生活，遵循生活化的原則。

學(xué)前兒童的生活是活動(dòng)，愛活動(dòng)是學(xué)前兒童的天性�；顒�(dòng)化原則是指教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和組織應(yīng)以活動(dòng)為基本形式，其本質(zhì)是通過調(diào)動(dòng)幼兒積極進(jìn)行外部活動(dòng)而引發(fā)積極的內(nèi)部活動(dòng)。這種內(nèi)部活動(dòng)不僅僅是智力運(yùn)演，也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度形成、知識(shí)結(jié)構(gòu)化過程。

第四篇：《幼兒園科學(xué)教育》讀書筆記

《幼兒園科學(xué)教育》是一本專業(yè)性比較強(qiáng)的書，記得還在讀書的時(shí)候，有位老教師就跟我說(shuō)過這么一句話：科學(xué)領(lǐng)域的教育很深?yuàn)W、也是比較難把握的一門學(xué)科。當(dāng)時(shí)也沒什么特別的感受，只是心里對(duì)科學(xué)這兩個(gè)字有了點(diǎn)模糊的印象。

后來(lái)學(xué)校專門開設(shè)了《幼兒園科學(xué)教育》這一課程，一個(gè)學(xué)期下來(lái)，雖然從字面上理解了“兒童的科學(xué)”與“成人科學(xué)”的不一樣：“兒童的科學(xué)”是一種經(jīng)驗(yàn)層次的科學(xué)知識(shí)，他們所理解的科學(xué)知識(shí)，并不是我們意義上所指的抽象的、概念化的科學(xué)知識(shí)，而是具體的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)，是經(jīng)驗(yàn)層次的知識(shí)。它是直接的、具體的，而不是間接的、抽象的;是描述性的，而不是解釋性的，所以一旦要讓幼兒說(shuō)明具體事物背后的間接聯(lián)系，或是解釋現(xiàn)象背后的因果關(guān)系，幼兒就顯的無(wú)能為力。其次“兒童的科學(xué)”是一個(gè)自我建構(gòu)的過程，孩子的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知能力影響著他們現(xiàn)有知識(shí)結(jié)構(gòu)，并且通過不斷地同化和整合改變著知識(shí)結(jié)構(gòu)，換句話也就是說(shuō)它是一種處在不斷發(fā)展，變化和完善過程中的科學(xué)認(rèn)識(shí)。最后，“兒童的科學(xué)”是對(duì)世界的獨(dú)特理解。因?yàn)樗麄儙в泻軓?qiáng)的主觀色彩，(如認(rèn)為船能浮在水面上是因?yàn)樗�很勇�?，這既是它的不成熟之處，也是其獨(dú)到之處。

書中還詳細(xì)闡述了如何制定科學(xué)教育的目標(biāo)，如何選擇科學(xué)教育的內(nèi)容，并介紹了一些科學(xué)教育的方法。特別是集體活動(dòng)中的科學(xué)教育，如觀察認(rèn)識(shí)型活動(dòng)、實(shí)驗(yàn)操作性活動(dòng)、科學(xué)討論型活動(dòng)、技術(shù)操作性活動(dòng)都逐一做了詳細(xì)的闡述并附了很多實(shí)例進(jìn)去。

雖然當(dāng)時(shí)“接受”了，但真的遇到一群活蹦亂跳的孩子時(shí)，卻仍然覺得很茫然。特別是這學(xué)期，我嘗試著帶了幾個(gè)科學(xué)活動(dòng)：小班的《水果全家�！�、《蘋果豐收了》、《樹葉媽媽和孩子》大班的《莊稼媽媽的好幫手》等，就越覺得自己迷糊了，尤其是經(jīng)過了《莊稼媽媽的好幫手》這一活動(dòng)，從原先的《田野漫游記》到最后的《莊稼媽媽的好幫手》，整一個(gè)的磨課過程讓我對(duì)幼兒園的科學(xué)教育有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，無(wú)論是從對(duì)科學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)制定，還是活動(dòng)的過程制定，都比原來(lái)有了一個(gè)深一層次的了解。

從書中的角度看這個(gè)活動(dòng)，我們可以看出它并不是讓幼兒操作型的科學(xué)探究活動(dòng)，但又區(qū)別于一般的語(yǔ)言講述活動(dòng)。它是建立在幼兒對(duì)小動(dòng)物已有的或從其他途徑(如從成人、電視、書本等一些渠道)建立的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上的一種科學(xué)交流學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過收集資料—共同分享來(lái)展開活動(dòng)，并利用視聽媒體的進(jìn)一步豐富幼兒的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大他們的眼界。

其實(shí)書中還有提出了很多其它類型的科學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和指導(dǎo)，如觀察認(rèn)識(shí)型的活動(dòng)、實(shí)驗(yàn)操作型的活動(dòng)等等，此外還有如何對(duì)科學(xué)活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)等等的詳細(xì)描述，感覺書中的一些知識(shí)對(duì)于我們一線的教師真的比較有用，值得大家閱讀欣賞。

第五篇：《幼兒園數(shù)學(xué)教育》讀書筆記

《幼兒園數(shù)學(xué)教育》讀書筆記

很長(zhǎng)時(shí)間沒有真正靜下心來(lái)讀一本好書了，借著這個(gè)寒假有點(diǎn)時(shí)間，我靜下心來(lái)，想好好讀讀這本《幼兒園數(shù)學(xué)教育》，也許是因?yàn)閺男∠矚g數(shù)學(xué)的原因，在幼兒園工作這么多年，我一直非常喜歡教授，雖然數(shù)學(xué)教育非常的枯燥。

我在讀了閱讀了《幼兒園數(shù)學(xué)教育》這本書書后使我感受很深，這本書為“教”和“學(xué)”提供即時(shí)而有效的指導(dǎo)；為新教師提供各種實(shí)用的教學(xué)技巧；為老教師提供各種有益的指導(dǎo)方法和案例；為任何有意于自身提高的教師提供了素材。這些建議和一些觀點(diǎn)，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)尤為重要。數(shù)學(xué)是當(dāng)前教育的一個(gè)重要問題，從小學(xué)甚至幼兒園開始，直到大學(xué)畢業(yè)，都離不開數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)幾乎成了我們生活的必需品。但是在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，又有多少教師真正思考過，數(shù)學(xué)教學(xué)，我們應(yīng)該追求什么？

我想，數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容首先要精簡(jiǎn)和目的明確。一個(gè)活動(dòng)三十分鐘左右，孩子的精力是有限的，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，特別是抓住活動(dòng)的本質(zhì)內(nèi)容，就會(huì)顯得既精又簡(jiǎn)。作為教師把握了這三個(gè)核心問題，也就找到了教學(xué)的突破口，課堂內(nèi)容就相當(dāng)清爽、簡(jiǎn)潔。其實(shí)，教師若能抓住這三大問題，教學(xué)內(nèi)容就一定能處理得得心應(yīng)手。

教學(xué)過程要簡(jiǎn)化。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)本來(lái)應(yīng)該是一件簡(jiǎn)單而快樂的事情，有些教師的課堂設(shè)計(jì)使許多原來(lái)簡(jiǎn)單的課堂變得紛繁復(fù)雜。有些教師為了"作秀"，特意設(shè)計(jì)一些障礙與陷阱，搞到孩子大半天摸不著頭腦，反而降低了他們的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該更好地為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的。

使用教學(xué)媒體要適當(dāng)。其實(shí)只要我們吃透教材，把握好孩子，活動(dòng)照樣可以很成功。 總之, 我讀了《幼兒園數(shù)學(xué)教育》這本書，我受到很大的啟發(fā)，我想在今后的教學(xué)工作中我會(huì)不斷努力，使自己在教學(xué)中更成熟。

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