第一篇:2、《教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》與《校長(zhǎng)角色把握與辦學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力》讀書(shū)筆記
《教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》與《校長(zhǎng)角色把握與辦學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力》讀書(shū)筆記
《教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》對(duì)當(dāng)代教育領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常面臨的兩難性困惑作了闡釋?zhuān)芯孔鳛榻逃I(lǐng)導(dǎo)如何把握理論與實(shí)踐結(jié)合的重要性問(wèn)題,探索教育領(lǐng)導(dǎo)專(zhuān)業(yè)發(fā)展以及中小學(xué)校長(zhǎng)研修的特殊性規(guī)律,力圖呈現(xiàn)創(chuàng)建具有中國(guó)特色的教育領(lǐng)導(dǎo)養(yǎng)成、選拔和研修體系之愿景;文中所論談的教育領(lǐng)導(dǎo)力,意指各級(jí)教育行政部門(mén)的統(tǒng)籌運(yùn)營(yíng)能力、各類(lèi)學(xué)校機(jī)構(gòu)的管理經(jīng)營(yíng)效果,當(dāng)然也包括班級(jí)課堂教書(shū)育人的啟蒙引導(dǎo)作用;以國(guó)家意志為主導(dǎo)的教育行政部門(mén)運(yùn)用教育學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)、信息科學(xué)等諸多學(xué)科理論與方法推進(jìn)各級(jí)各類(lèi)教育有效地運(yùn)作與治理,這是一門(mén)重在于研究如何去解決教育實(shí)踐問(wèn)題的應(yīng)用性科學(xué)。《教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》從多視角來(lái)構(gòu)建“教育領(lǐng)導(dǎo)學(xué)”,包括學(xué)科導(dǎo)論、建構(gòu)綱領(lǐng)、研究方法論、理論進(jìn)展、基本課題、文化要素、價(jià)值關(guān)切、性別意識(shí)、組織目標(biāo)、評(píng)價(jià)指標(biāo)、選任制度、決策機(jī)制、終身學(xué)習(xí)、教師領(lǐng)導(dǎo)、國(guó)際比較、教育領(lǐng)導(dǎo)力之均衡論等內(nèi)容。而《校長(zhǎng)角色把握與辦學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力》一書(shū)則闡述了在學(xué)校管理工作中,在當(dāng)今深化教育改革的大環(huán)境下,由于主客體的特殊性,環(huán)境和目標(biāo)的特定性,要實(shí)現(xiàn)校長(zhǎng)的高效領(lǐng)導(dǎo)力,關(guān)鍵在于適應(yīng)社會(huì)變革的需求,校長(zhǎng)不僅要有敏銳的眼光和深入的思考力,更應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)起教育改革引導(dǎo)者的角色,具備相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)素質(zhì),從而在實(shí)踐中不斷歷練自己的領(lǐng)導(dǎo)力。
通過(guò)對(duì)這兩本書(shū)的學(xué)習(xí),我的感覺(jué)是:校長(zhǎng)是學(xué)校之魂,一個(gè)好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校。陶行知先生說(shuō):“校長(zhǎng)是學(xué)校之魂。”這句話(huà)毫不夸張地概括了校長(zhǎng)這一角色在學(xué)校中所處的核心地位和領(lǐng)導(dǎo)作用。校長(zhǎng)在學(xué)校發(fā)展中處于決策地位,在學(xué)校管理中處于主導(dǎo)地位,在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)集體中處于核心地位,校長(zhǎng)的作用舉足輕重。隨著社會(huì)的發(fā)展,學(xué)校規(guī)模日漸擴(kuò)大,教育目標(biāo)日益完善,學(xué)校內(nèi)部管理和對(duì)外聯(lián)系日益增加,為了提高教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益,校長(zhǎng)作為一個(gè)管理者的職能越來(lái)越重要。他們既要執(zhí)行教育方針政策,又要組織教學(xué),還要協(xié)調(diào)內(nèi)外各種關(guān)系,其主要承擔(dān)的是一種管理者的角色。
首先,我們知道,領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)者與追隨者之間為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而形成的一種多維的影響關(guān)系。基于這種認(rèn)識(shí),我認(rèn)為在學(xué)校愿景的實(shí)施過(guò)程中,教師是主動(dòng)的創(chuàng)造者和實(shí)施者,校長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)與教師共圖事業(yè),共謀發(fā)展,發(fā)揮每位教師的領(lǐng)導(dǎo)力,與全體教師共同實(shí)現(xiàn)校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力。當(dāng)然,今天變革中的社會(huì)以及我國(guó)特有的國(guó)情還要求校長(zhǎng)承擔(dān)起一些其他角色,如:資源短缺是我國(guó)學(xué)校所普遍面臨的困難,校長(zhǎng)應(yīng)隨時(shí)抓住機(jī)遇,盤(pán)活教育資源,謀求學(xué)校發(fā)展,使學(xué)校的經(jīng)濟(jì)、人才資源長(zhǎng)盛不衰,這時(shí)校長(zhǎng)應(yīng)成為學(xué)校資產(chǎn)的經(jīng)營(yíng)者;同時(shí),學(xué)校的發(fā)展離不開(kāi)寬松的政策環(huán)境和社會(huì)環(huán)境,需要方方面面的支持和認(rèn)同這樣一個(gè)良好的外部空間,為此,校長(zhǎng)又不得不成為一個(gè)公關(guān)者等等。
其次,一個(gè)校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)能力,首先表現(xiàn)為較強(qiáng)的學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略遠(yuǎn)景規(guī)劃能力。提升校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)力,首先要提高校長(zhǎng)的這種能力。所謂學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略遠(yuǎn)景規(guī)劃,是制定學(xué)?傮w目標(biāo)和尋求學(xué)校在環(huán)境中的地位并不斷發(fā)展的謀劃和方略,是有關(guān)學(xué)校全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性和根本性的重大謀劃,是確定學(xué)校未來(lái)發(fā)展方向和總體框架的描述。它是一所學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的核心。所以,校長(zhǎng)要學(xué)會(huì)從學(xué)校的特定時(shí)代背景和特定的環(huán)境特征出發(fā),高瞻遠(yuǎn)矚地確立一個(gè)能對(duì)學(xué)校發(fā)展產(chǎn)生重大變革和深遠(yuǎn)影響的好的遠(yuǎn)景,在“正確地做事”之前必須先堅(jiān)持“做正確的事”,從中形成獨(dú)特的辦學(xué)理念和育人目標(biāo),促其成為學(xué)校全員執(zhí)著追求的共同愿景,推動(dòng)學(xué)校和諧持續(xù)發(fā)展。
第三,一位有領(lǐng)導(dǎo)力的校長(zhǎng),首先是一名優(yōu)秀的課程教學(xué)專(zhuān)家,校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)力有表現(xiàn)為校長(zhǎng)具有較強(qiáng)的課程和教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)能力。所謂課程和(在好范 文 網(wǎng)搜索更多的文章:m.seogis.com)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)能力,本質(zhì)上是課程與教學(xué)實(shí)踐的一種方式,是運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)的策略、方法和行為來(lái)達(dá)成課程和教學(xué)發(fā)展的根本目標(biāo),以提升課程品質(zhì)、提高教學(xué)質(zhì)量、發(fā)展教師專(zhuān)業(yè)水平、增進(jìn)學(xué)生學(xué)業(yè)成就。要提升這種能力,一方面,校長(zhǎng)要樹(shù)立校本的課程哲學(xué)觀,開(kāi)發(fā)有特色的校本課程,規(guī)劃學(xué)校課程方案,實(shí)施革新的教學(xué)方式,推行革新的課程評(píng)價(jià),再造學(xué)校課程文化;另一方面,校長(zhǎng)要吸引教育行政人員、高校課程專(zhuān)家、學(xué)科專(zhuān)家、教師、學(xué)生、社區(qū)人員、家長(zhǎng)等多元主體的參與,共同促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng);當(dāng)然,校長(zhǎng)要促使自己成為學(xué)習(xí)型校長(zhǎng)的典范,在引導(dǎo)教師發(fā)展的過(guò)程中不斷實(shí)
現(xiàn)自我反省,在與他人合作中不斷促進(jìn)課程成熟,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)課程與教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的終極目標(biāo)。
第四,校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)力還表現(xiàn)在校長(zhǎng)具有較強(qiáng)的協(xié)調(diào)和激發(fā)教師團(tuán)隊(duì)的能力。從管理學(xué)上說(shuō),教師是學(xué)校發(fā)展中最活躍的因素,學(xué)校管理的本質(zhì)在于最大限度地喚醒每位員工的潛能,學(xué)校管理的過(guò)程就是對(duì)人的主觀能動(dòng)性的激發(fā)與協(xié)調(diào)。的確,教師之間難免會(huì)因利益沖突而產(chǎn)生這樣那樣的不和諧。但是,一個(gè)有領(lǐng)導(dǎo)力的校長(zhǎng),總能藝術(shù)化地化解矛盾與沖突,促進(jìn)人與人相互融合、和平相處;總能一心想著教師,為他們的專(zhuān)業(yè)發(fā)展搭建平臺(tái);總能發(fā)揮道德領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威,將校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展成為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)力;總能激發(fā)學(xué)校組織系統(tǒng)內(nèi)部每個(gè)員工的潛能,矯正學(xué)校的不和諧音符并逐漸奏出悅耳之音。
第二篇:讀書(shū)筆記
安豐初級(jí)中學(xué)教師讀書(shū)心得
《問(wèn)題學(xué)生診療手冊(cè)》讀后感
安豐初中 趙 嵩
自從上學(xué)期學(xué)校安排了教師讀書(shū)活動(dòng),我從圖書(shū)室借閱了幾本自認(rèn)為適合自己閱讀的圖書(shū),有《給年輕班主任的建議》、《問(wèn)題學(xué)生診療手冊(cè)》等。起初,也只是隨手翻翻,可真正在閑暇時(shí)打開(kāi)閱讀,卻又不一樣的感受。對(duì)《問(wèn)題學(xué)生診療手冊(cè)》這本書(shū),我特別喜歡,因?yàn)槲覀兌贾牢覀儗W(xué)生的生源質(zhì)量,在他們身上,或多或少都存在著這樣那樣的問(wèn)題。那么,如何面對(duì)這些問(wèn)題,解決這些問(wèn)題,這都是我們無(wú)法回避的問(wèn)題。
從這本書(shū)的書(shū)名就已經(jīng)告訴我們,應(yīng)該將教師與醫(yī)生放在一起聯(lián)想。醫(yī)生看病的原則首先是“望、聞、問(wèn)、切”,即要實(shí)事求是,再結(jié)合自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)刨根問(wèn)底,進(jìn)而具體問(wèn)題具體分析,開(kāi)出藥方治病救人。
王老師的這本書(shū)實(shí)際上就是這樣在引導(dǎo)我們的教師應(yīng)該更加專(zhuān)業(yè)一些,不是簡(jiǎn)單的一刀切,或是僅憑經(jīng)驗(yàn)來(lái)處理問(wèn)題。誠(chéng)然經(jīng)驗(yàn)對(duì)教師有一定的作用,但是經(jīng)驗(yàn)引來(lái)的思維定勢(shì),逐漸懶惰的思維方法有時(shí)卻有致命的危險(xiǎn),或者說(shuō)對(duì)于教師個(gè)人的成長(zhǎng)是很不利的。
人們都說(shuō)“人心隔肚皮”,很少有人能夠?qū)γ恳粋(gè)人都能洞察心機(jī),再加上可能出現(xiàn)的代溝,初中生當(dāng)中的一些想法簡(jiǎn)直可以用匪夷所思來(lái)形容,看似簡(jiǎn)單幼稚的問(wèn)題在他們眼中卻顯得至關(guān)重要,反而需要引起教育者的深思。
教育是什么?是考試?是成績(jī)?是升學(xué)?這些教育手段漸漸成了目的,凌駕于教育之上,而教師本身也就成為了一種謀生的手段,教育過(guò)程甚至成為一種追名逐利的捷徑,試問(wèn)有多少老師能夠真心去教每一個(gè)學(xué)生?在這種“目的”的引導(dǎo)下,問(wèn)題生就真成問(wèn)題了,很多本不該劃為問(wèn)題生的也變成問(wèn)題生了,也許原因很簡(jiǎn)單,就因?yàn)樗膶W(xué)習(xí)成績(jī)上不去。這應(yīng)該是每個(gè)教育者都不愿看到的。
那么,我們究竟該如何面對(duì)我們的學(xué)生呢?這本書(shū)除了告訴我們具體問(wèn)題具體分析,要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),多問(wèn)幾個(gè)為什么以外,就是要我們關(guān)心學(xué)生的需求,F(xiàn)在有太多的學(xué)生被家長(zhǎng)當(dāng)做白板從而復(fù)制或打印出自己想要的模板了,學(xué)生也是人,是人就有需求,白板僅僅是家長(zhǎng)看來(lái)的白板,實(shí)際上經(jīng)過(guò)學(xué)校及社會(huì)的影響,學(xué)生這塊板上并不是隨意能刻畫(huà)的來(lái)的。比如書(shū)中分析學(xué)生去網(wǎng)吧的原因時(shí)就很透徹,說(shuō)到底就是學(xué)生把自己在家在學(xué)校以及和同學(xué)朋友間未能發(fā)泄的東西 1
安豐初級(jí)中學(xué)教師讀書(shū)心得
在虛擬世界里尋找天堂的過(guò)程。 而且處于青春期的學(xué)生,越是直接跟他說(shuō)不要去做某事,他反而越想去做一樣,因?yàn)檫@種教導(dǎo)與他內(nèi)心的真實(shí)想法所產(chǎn)生的矛盾更成為了一種催化劑。不問(wèn)青紅皂白,只問(wèn)是非對(duì)錯(cuò),到頭來(lái)真不知道到底孰是孰非,孰對(duì)孰錯(cuò)了。
對(duì)于老師來(lái)講,這本書(shū)堪稱(chēng)工具書(shū),特別適合任課老師閱讀,它比較全面地羅列出了學(xué)生在青春期所出現(xiàn)的一系列典型問(wèn)題。對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了分析以及對(duì)應(yīng)方法,現(xiàn)在很多老師在處理學(xué)生問(wèn)題時(shí),往往只看到表面現(xiàn)象,沒(méi)有從更深層次去研究學(xué)生的心理,因此時(shí)常是頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳,本書(shū)告訴我們,遇到問(wèn)題時(shí)應(yīng)該首先問(wèn):為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題,想清楚后再進(jìn)行處理,而不是想當(dāng)然地馬上批評(píng)教育,孩子的心靈很可能因此而受到傷害,問(wèn)題不僅沒(méi)有解決,反而出現(xiàn)更多的問(wèn)題。老師僅靠學(xué)校里學(xué)到的心理學(xué)知識(shí)是很難對(duì)付現(xiàn)在的學(xué)生的。
如果你還在為問(wèn)題生而煩惱,建議你讀一讀《問(wèn)題學(xué)生診療手冊(cè)》,相信你您在教學(xué)過(guò)程中會(huì)更加得心應(yīng)手!
第三篇:讀書(shū)筆記
讀書(shū)筆記:《國(guó)王的演講》
《國(guó)王的演講》,乍看之下仿佛是一個(gè)勵(lì)志故事,當(dāng)然,這么認(rèn)為也沒(méi)有任何的問(wèn)題,一個(gè)患有語(yǔ)言障礙的王室公爵在皇室,國(guó)家的緊迫情勢(shì)之下,努力克服自己的缺陷,積極去改變,在最終逃出了缺陷的陰影,而終于讓那些質(zhì)疑,擔(dān)憂(yōu),譏諷等等的公眾輿論煙消云散,最終也不失為一位偉大的國(guó)王。
這個(gè)故事的勵(lì)志意義另一部分也因另一個(gè)人所為對(duì)比升華:george的兄弟edward,本是一個(gè)風(fēng)度翩翩的皇室公爵,王位的理所應(yīng)當(dāng)?shù)睦^承人,卻因人生機(jī)遇和風(fēng)流個(gè)性,逐漸放棄了對(duì)王位的追逐,也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了,天賦如果不被后天善用,也會(huì)逐漸被磨滅,被荒廢,而對(duì)于george來(lái)說(shuō),一個(gè)對(duì)于王位繼承者來(lái)說(shuō)有相當(dāng)阻礙的缺陷,,如果有去改變,不停地嘗試,最終也會(huì)得到糾正,獲得真正的自信。
如果george是個(gè)平常的人,或許他有口吃,或于他的發(fā)育有問(wèn)題,這都沒(méi)有什么,他可以選擇成為作家,他可以選擇出賣(mài)體力維持生計(jì),他可以盡量避開(kāi)交際,獨(dú)門(mén)獨(dú)戶(hù),這都沒(méi)什么,他自己和別人都不會(huì)覺(jué)得這是多么有問(wèn)題的一件事,然而他卻成為一個(gè)有語(yǔ)言缺陷的國(guó)王,一個(gè)小問(wèn)題也許就成為大困難,就像edward一樣,一個(gè)花花公子其實(shí)沒(méi)什么,但是因?yàn)槌錾肀尘昂拓?zé)任,就顯得有些失大體,不成器之感,其實(shí)都是位置造就的,因?yàn)槿瞬⒉荒苓x擇自己的出身。
很多人也許都在羨慕另一種生活,其實(shí)所有的生活都是一座圍城,除非你可以擁有每一座城門(mén)的鑰匙而自由進(jìn)入,否則,并不要輕
易先忙活著盲目追求另一種生活,除非你已經(jīng)想得透徹,或者你是個(gè)永不思悔的人。
第四篇:讀書(shū)筆記
讀書(shū)筆記
興趣盎然、熠熠生輝、為饑餓所驅(qū)、為口渴所苦、比鄰相守、非常萎靡、非常無(wú)力、破繭而出清清楚楚竭盡所能金蟬脫殼堅(jiān)強(qiáng)不屈 一無(wú)所知、小心翼翼、各種各樣晶瑩剔透、微不足道、威風(fēng)凜凜、金蟬脫殼、逃之夭夭、丑陋不堪、歷經(jīng)艱辛、毫不遲疑、聲如霹雷、毫無(wú)疑問(wèn)、煩吵浮夸、與生俱來(lái)、默默無(wú)聞、自作主張、美味佳肴、不遠(yuǎn)千里、不辭辛苦、溫柔可人、鋒利無(wú)比,不戰(zhàn)自敗、面不改色、泰然自若、天經(jīng)地義、沒(méi)心沒(méi)肺、凱旋而歸、毫不客氣、地地道道、稀奇古怪、三三兩兩、丑陋不堪、豺狼虎豹、輕薄如紗、跋山涉水、死而后已、天衣無(wú)縫、自嘆不如、溫暖舒適、潔白細(xì)致、干勁十足、不遺余力、搖擺不定、不可思議、紋絲不動(dòng)、敬而遠(yuǎn)之、毫不吝惜、胡作非為、翩翩起舞. 破繭而出、清清楚楚、竭盡所能、金蟬脫殼、堅(jiān)強(qiáng)不屈、一無(wú)所知、小心翼翼、各種各樣、晶瑩剔透、微不足道、威風(fēng)凜凜、金蟬脫殼、逃之夭夭、丑陋不堪、歷經(jīng)艱辛、毫不遲疑、死而后已、天衣無(wú)縫、自嘆不如、溫暖舒適、潔白細(xì)致、干勁十足、不遺余力、搖擺不定、聲如霹雷、毫無(wú)疑問(wèn)、煩吵浮夸、與生俱來(lái)、默默無(wú)聞、自作主張、美味佳肴、不遠(yuǎn)千里、不辭辛苦、溫柔可人、鋒利無(wú)比,不戰(zhàn)自敗、面不改色、泰然自若、天經(jīng)地義、沒(méi)心沒(méi)肺、凱旋而歸、毫不客氣、地地道道、稀奇古怪、三三兩兩、丑陋不堪、豺狼虎豹、輕薄如紗、跋山涉水、 賞析:
它們身體鼓鼓的,像半粒豌豆,鞘翅光滑或有絨毛,通常黑色的鞘翅上有紅色或黃色的斑紋,或紅色、黃色的鞘翅上有黑色的斑紋,但有些瓢蟲(chóng),鞘翅黃色、紅色或棕色,沒(méi)有斑點(diǎn),這些鮮艷的顏色具有警戒的做用,可以嚇退天敵。賞析:這段話(huà)是《昆蟲(chóng)記》中描寫(xiě)蟲(chóng)子的一段話(huà),通過(guò)比喻,列舉等修辭手法,生動(dòng)形象的將昆蟲(chóng)的樣子展現(xiàn)在讀者眼前,將它們“可以嚇退天敵”的原因淋漓盡致得表現(xiàn)了出來(lái),起到點(diǎn)明主旨的作用。我頗羨慕而且嫉妒它這種百折不撓的品質(zhì)。
孔雀蛾一生中唯一的目的就是找配偶,為了這一目標(biāo),它們繼承了一種很特別的天賦:不管路途多么遠(yuǎn),路上怎樣黑暗,途中有多少障礙,它總能找到它的對(duì)象。在它們的一生中大概有兩三個(gè)晚上它們可以每晚花費(fèi)幾個(gè)小時(shí)去找它們的對(duì)象。如果在這期間它們找不到對(duì)象。那么它的一生也將結(jié)束了。
賞析;這里用了比喻和擬人的修辭手法,把孔雀蛾寫(xiě)得栩栩如生,也可以看出作者對(duì)昆蟲(chóng)的熱愛(ài),對(duì)事物觀察仔細(xì),同時(shí)也是對(duì)生活的熱愛(ài)。
螳螂-----但那個(gè)可憐的蝗蟲(chóng)移動(dòng)到螳螂剛好可以碰到它的時(shí)候,螳螂就毫不客氣,一點(diǎn)兒也不留情地立刻動(dòng)用它的武器,用它那有力的“掌”重重地?fù)舸蚰莻(gè)可憐蟲(chóng),再用那兩條鋸子用力的把它壓緊。于是,那個(gè)小俘虜無(wú)論怎樣頑強(qiáng)抵抗,也無(wú)濟(jì)于事了。接下來(lái),這個(gè)殘暴的惡魔鬼勝利者便開(kāi)始咀嚼它的戰(zhàn)利品了。它肯定是會(huì)感到十分得意的。就這樣,像秋風(fēng)掃落葉一樣地對(duì)待敵人,是螳螂永不改變的信條。
賞析:在作者樸素的筆下,一部嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作如優(yōu)美的散文,讀者們不僅能從中獲得知識(shí)和思想,閱讀本身就是一次獨(dú)特的審美過(guò)程。 在這個(gè)片段中,作者著重于對(duì)螳螂的動(dòng)作描寫(xiě),生動(dòng)形象的為讀者展現(xiàn)了微小的昆蟲(chóng)世界中的一幕,不僅體現(xiàn)了螳螂的英勇兇猛,表達(dá)了作者對(duì)螳螂的贊美和對(duì)生命的熱愛(ài)
《昆蟲(chóng)記》不僅僅充滿(mǎn)著對(duì)生命的敬畏之情,更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神,給了我很大的啟發(fā):在生活中和學(xué)習(xí)中,我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力,無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣,要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神,堅(jiān)持“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí),既不添加什么,也不忽略什么”。做任何事情都要堅(jiān)持不懈,即使條件艱苦,也要為了理想而不斷奮斗! 我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神,讓我感受到了昆蟲(chóng)與環(huán)境息息相關(guān),又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察。《昆蟲(chóng)記》讓我眼界開(kāi)闊了,看待問(wèn)題的角度不一樣了,理解問(wèn)題的深度也將超越以往。我覺(jué)得 《昆蟲(chóng)記》是值得一生閱讀的好書(shū), 我想無(wú)論是誰(shuí),只要認(rèn)真地閱讀一下 《昆蟲(chóng)記》,讀出滋味,讀出感想,一定可以知道得更多。
一個(gè)人一生專(zhuān)為昆蟲(chóng)寫(xiě)出十卷大部頭的書(shū),更不能不說(shuō)是奇跡。而這些奇跡的創(chuàng)造者就是法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾。法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲(chóng)的科學(xué)家,他窮其畢生精力深入昆蟲(chóng)世界,在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn),真實(shí)地記錄下昆蟲(chóng)的本能與習(xí)性,寫(xiě)成了《昆蟲(chóng)記》這部昆蟲(chóng)學(xué)巨著。
第五篇:讀書(shū)筆記
《做學(xué)生喜愛(ài)的老師》讀書(shū)筆記
蔡藝娟
201*-201*學(xué)年第一學(xué)期末,認(rèn)真學(xué)習(xí)了《做學(xué)生喜愛(ài)的老師》這本書(shū),受益匪淺。剛踏上工作崗位,對(duì)于如何做好一名教師,我們也渴望得到指點(diǎn)。所以,這本書(shū)帶給我許多幫助。通過(guò)學(xué)習(xí),我在思想上受到很大的震動(dòng),更加清楚地知道作為一名合格的人民教師需要具備怎樣的基本素養(yǎng)。
一、要做一名有責(zé)任感的老師
“有人說(shuō),上帝是仁慈的,不會(huì)根據(jù)你的工作起點(diǎn)而擅自決定你事業(yè)的終點(diǎn)。起決定因素的只能是你的責(zé)任心。”剛開(kāi)始工作應(yīng)不怕吃苦不怕嘗試,搶挑重?fù)?dān)的青年人,他便搶到了一個(gè)增長(zhǎng)能力、鍛煉自己、顯示自己才干的舞臺(tái)。在這個(gè)舞臺(tái)上,隨著時(shí)間機(jī)會(huì)的增加和學(xué)習(xí)的深入,他一定會(huì)具備駕輕就熟的管理能力,不斷成熟、成長(zhǎng)為新型能干的領(lǐng)導(dǎo)者。剛接觸這個(gè)職業(yè),對(duì)于能干的領(lǐng)導(dǎo)者還不是特別奢望,但至少我清楚自己應(yīng)該具備一定的責(zé)任感,這責(zé)任感不一定要多么大公,多么無(wú)私,有多么大的奉獻(xiàn),但起碼要做好本職工作,該上的課時(shí)絕不推卸,課前認(rèn)真準(zhǔn)備,這就是一種責(zé)任感。
二、要做一名有愛(ài)心的教師
“教育的秘訣就是愛(ài)”。 優(yōu)秀教師都有一個(gè)共同點(diǎn):用愛(ài)心來(lái)感化學(xué)生,讓學(xué)生喜歡他,喜歡他上的課,喜歡他的為人,喜歡他的一切一切。老師的愛(ài)是讓學(xué)生能夠更好的成長(zhǎng)的先決條件。怎么對(duì)待問(wèn)題學(xué)生,怎么勇敢承認(rèn)自己的不足加以改進(jìn),不要經(jīng)常批評(píng)學(xué)生,
批評(píng)時(shí)也盡量給學(xué)生留面子。許多的事例,都告訴我們一個(gè)道理,要做一個(gè)有愛(ài)心的老師,關(guān)心學(xué)生,呵護(hù)學(xué)生幼小的心靈,包容每一個(gè)孩子,才能讓學(xué)生的身心健康的發(fā)展。老師的愛(ài)不是盲目的愛(ài),也不是溺愛(ài)。是幫助孩子能夠?qū)崿F(xiàn)自我成長(zhǎng)的重要因素,教育是服務(wù),要用發(fā)展的眼光看學(xué)生、理解學(xué)生,理解學(xué)生的需要,老師的愛(ài)能夠讓學(xué)生更好地接受老師,接受老師的幫助,實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。我相信以心換心,做一名有愛(ài)心的教師是成為一個(gè)好老師的先決條件。
三、要做一名認(rèn)真的教師
有一位偉人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“凡事最怕認(rèn)真二字!笔堑模J(rèn)真是一個(gè)人做事的基本態(tài)度,更是一名教師所必須具備的素質(zhì)。正如對(duì)教師的基本要求“六認(rèn)真”所體現(xiàn)的那樣:一、認(rèn)真?zhèn)湔n。二、認(rèn)真上課。
三、認(rèn)真布置和批改作業(yè)。四、認(rèn)真輔導(dǎo)。五、認(rèn)真考核。六、認(rèn)真組織課外活動(dòng)。我的理解是,對(duì)每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)、細(xì)節(jié)都認(rèn)真對(duì)待,才能讓學(xué)生更好的掌握知識(shí),更好的培養(yǎng)和發(fā)展其才能。我們作為新教師,沒(méi)有多少教學(xué)經(jīng)驗(yàn),但相信,擁有一個(gè)認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度,是良好開(kāi)端的一半!
四、 要做一名虛心的教師
在大學(xué)里,我們學(xué)習(xí)了許多理論知識(shí),進(jìn)入工作崗位,則是把理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際操作的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中會(huì)遇到很多困難,再加之教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不足,總會(huì)產(chǎn)生這樣那樣的問(wèn)題。遇到問(wèn)題沒(méi)關(guān)系,關(guān)鍵是如何解決問(wèn)題。我們周?chē)性S多經(jīng)驗(yàn)豐富的教師,他們的經(jīng)驗(yàn)是可貴的,是我們身邊的財(cái)富。我們應(yīng)該主動(dòng)積極的向老師們請(qǐng)教問(wèn)題,
和他們探討教學(xué)中自身存在的不足。隨時(shí)牢記,自己終身是學(xué)生。
五、做一個(gè)有激情的老師
有一位名師這樣說(shuō):“做最好的教師,是一種平和心態(tài),也是一種激情的行為;是對(duì)某種欲望的放棄,也是對(duì)某種理想的追求。積極的教育心態(tài)容易使教育成功,消極的教育心態(tài)則導(dǎo)致教育失敗。我們總會(huì)當(dāng)班主任,班主任應(yīng)該保持有一種大度、從容、灑脫、超然、達(dá)觀,一種敗而不哀、敗而不餒的氣度和修養(yǎng);學(xué)會(huì)悅納自己,知足常樂(lè),樂(lè)觀積極,保持良好心理,以積極的態(tài)度對(duì)待教育的難題,以寬容的心態(tài)對(duì)待學(xué)生的過(guò)失,這樣的班主任才能當(dāng)?shù)瞄_(kāi)心,工作得輕松。
六、做一個(gè)有專(zhuān)長(zhǎng)的老師
廣博的知識(shí)能贏得人格魅力,增強(qiáng)教育的力量。教師要想讓學(xué)生理解自己的一片愛(ài)心,要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),要使教育出現(xiàn)奇效,就要應(yīng)用心理學(xué)、教育學(xué)的規(guī)律和相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí),研究當(dāng)代學(xué)生的要求和需要,學(xué)習(xí)教育的語(yǔ)言藝術(shù)。
七、做一個(gè)懂得合作的老師
在當(dāng)今社會(huì)里,合作比競(jìng)爭(zhēng)更重要。不會(huì)合作的人不是現(xiàn)代人。隨著社會(huì)的發(fā)展,人們?cè)絹?lái)越需要精誠(chéng)團(tuán)結(jié),在共同的大目標(biāo)下努力把事情做好。雖然我們生活在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)取勝的社會(huì),但社會(huì)需要的不是互相殘殺,而是共同發(fā)展。只有這樣,社會(huì)才能進(jìn)步,社會(huì)中的每個(gè)人才能得到更好的發(fā)展。
八、做一個(gè)會(huì)感恩的老師
學(xué)會(huì)感恩,懂得知恩圖報(bào),滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào);受人一掊土
還人一座山。學(xué)會(huì)感恩,懂得給別人機(jī)會(huì)就是給自己機(jī)會(huì),贈(zèng)人玫瑰手留余香,今天拉人一把明天陷入困境也會(huì)有人拉自己一把。生活是面鏡子,學(xué)會(huì)感恩,對(duì)生活時(shí)時(shí)保持微笑的心情,生活也會(huì)還你以微笑。
看著書(shū)上舉出的這么多生動(dòng)例子,思想變得越發(fā)的澄凈而明亮起來(lái)。那一個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑的事例,就如一顆顆晶瑩剔透的珍珠,串起來(lái),成為了我們這些新老師今后道路上不可多得的珍寶。教育事業(yè),任道而重遠(yuǎn),在這一崗位上,我會(huì)時(shí)刻牢記老教師們的話(huà),努力去做好每一件事,做一個(gè)有愛(ài)心的,認(rèn)真的,虛心的,學(xué)習(xí)型,善思考的學(xué)生喜愛(ài)的教師。
來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明:本文僅限學(xué)習(xí)分享,如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題,請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。