第一篇：《別樣的習(xí)慣》讀書筆記
幸福，一個(gè)多么美好的字眼，它來(lái)自哪呢?它來(lái)自親人的關(guān)愛。
從前的我不知道幸福是什么，我只知道它是一個(gè)詞語(yǔ)，一個(gè)使文章充滿美的詞語(yǔ)，可我讀了《別樣的習(xí)慣》后，我才發(fā)覺“幸福”不僅僅是一個(gè)字眼，它還是一個(gè)能溫暖人心的東西。幸福很平常，它就在我的身邊。
《別樣的習(xí)慣》這篇文章寫貝貝的爺爺因?yàn)闀r(shí)間的增長(zhǎng)，貝貝不能夠讓爺爺來(lái)接她放學(xué)回家，從那時(shí)起，貝貝才發(fā)覺身邊少了一樣?xùn)|西，貝貝才發(fā)現(xiàn)了與爺爺在一起的幸福感。也就是從這時(shí)，她就養(yǎng)成了一個(gè)別樣的習(xí)慣——放學(xué)后，喜歡墊腳在校門口看爺爺是否來(lái)接她。
在生活中，我也有一個(gè)別樣的習(xí)慣，一個(gè)從小養(yǎng)成的習(xí)慣——在洗澡前總喜歡叫奶奶幫我拿衣服。
“奶奶，幫我拿一下衣服我要洗澡了。”每當(dāng)這時(shí)，奶奶便會(huì)從箱中幫我拿出衣服來(lái)。而且，衣服上總會(huì)沾有奶奶干活時(shí)的大麥香氣，這種味道我特喜歡。
我的奶奶是很牛的，她身為一個(gè)女子，卻要承擔(dān)起照顧一大家子的任務(wù)，她帶過(guò)四個(gè)子孫，其中當(dāng)然包括我。我是奶奶從小帶大的，她總愛在我同學(xué)面前糗我。小時(shí)候，讓我吹牛最起勁的時(shí)候，奶奶會(huì)嚅動(dòng)著她那癟嘴，說(shuō)我尿床時(shí)的傻事，嘮叨完了，就催促：“快點(diǎn)做作業(yè)，牛皮吹爆了，以后咋考大學(xué)。”想想不放心，還搬條小凳上守著我。我抓耳撓腮，為了擺脫尷尬，搖頭晃腦的唱著：“嗨呀依兒哎呀……該吹牛時(shí)就吹牛啊……”唱得奶奶臉都綠了。
小時(shí)的我是多么的愚蠢，總是破壞奶奶做好的事情，總是搗蛋。
夏天，奶奶煮好了一大鍋的綠豆湯，放在水池中間散熱，而我，呵呵，傻到把自來(lái)水放到綠豆湯中，奶奶看見了，問(wèn)：“你干啥呢?”我一臉認(rèn)真的回答：“不是要讓綠豆湯冷掉嗎?放冷水不就冷了嗎?不就能吃了嗎?”這可讓奶奶哭笑不得，這又害的奶奶只好再去煮一鍋。
人小時(shí)候，總會(huì)有些不懂事的，可現(xiàn)在我已然長(zhǎng)大，但奶奶卻要一直長(zhǎng)眠在地下，這不禁讓我后悔，后悔以前對(duì)她的不體諒，還惹她生氣。她現(xiàn)在要是還在我身邊，我一定會(huì)好好的孝敬她老人家，不再讓她幫我拿衣服，我一定還會(huì)幫她拿衣服。
少年初識(shí)悔滋味，可時(shí)間不會(huì)倒流，我心中后悔著，但眼中的淚水不能流出，因?yàn)槟棠讨懒艘欢〞?huì)傷心的。
可奶奶就這樣走了，她是帶著遺憾走的。奶奶是不會(huì)舍得我的，不會(huì)舍得大家的。如果上天能夠給我一個(gè)讓我和奶奶聊會(huì)兒天的機(jī)會(huì)，哪怕是一小會(huì)兒，不論付出多大的代價(jià)，我也是會(huì)愿意的。
掩卷哀愁，貝貝與爺爺，我與奶奶的情感不禁讓我覺得，“幸福”是會(huì)離去的，是不等人的。時(shí)間一到，溫暖的親情，也隨時(shí)會(huì)從我們的身邊溜走。因此，我更要在有限的時(shí)間里，讓我愛的人與愛我的人感受到無(wú)限的幸福。我要像一把火，照亮寒冷的冬季，溫暖他們的心靈。
由此，我要感謝貝貝!是你使我變的成熟許多，是你使我不僅認(rèn)識(shí)了什么是溫暖，什么是親情。而且，我更懂得了珍惜身邊的人，做到百分百的對(duì)他們好，不在讓自己以后深陷在因自己的不成熟而對(duì)家人的慚愧與后悔之中!
第二篇：《習(xí)慣的力量》讀書筆記
《習(xí)慣的力量》讀書筆記
清明節(jié)放假一直忙于聚會(huì)，因此這篇讀后感一直拖到現(xiàn)在才動(dòng)筆。顧名思義，本書講的就是習(xí)慣，全書所有的描述都是圍繞這兩個(gè)字眼。習(xí)慣就像宏，一旦被觸發(fā)，就會(huì)自動(dòng)運(yùn)行，這樣看來(lái)習(xí)慣是人類節(jié)省腦力的自利性選擇，我們的大腦其實(shí)是很懶惰的，它往往只去處理新情況，而熟悉的場(chǎng)景則扔給習(xí)慣來(lái)應(yīng)對(duì)。
值得慶幸的是，這本書沒有淪為一本熱血青年勵(lì)志指南，無(wú)論是框架的建構(gòu)、層次的劃分、分析的方法還是案例的編排、行文的風(fēng)格，都足見作者的良苦用心和扎扎實(shí)實(shí)的功夫。
本書思路非常清晰，主要講了習(xí)慣的三個(gè)層次：個(gè)人習(xí)慣、組織習(xí)慣和社會(huì)習(xí)慣。其中，個(gè)人習(xí)慣的剖析是基礎(chǔ)，作者在這部分主要講述了三個(gè)問(wèn)題。第一，習(xí)慣是如何形成的？作者引用科學(xué)研究的分析結(jié)果，認(rèn)為習(xí)慣的內(nèi)部運(yùn)行機(jī)理可以用習(xí)慣回路來(lái)概括，而一個(gè)習(xí)慣回路又由三個(gè)部分組成，分別是觸發(fā)條件、慣性行為和獎(jiǎng)勵(lì)。就像早上起來(lái)刷牙，早上起來(lái)是觸發(fā)條件，刷牙是慣性行為，而滿口清爽則是獎(jiǎng)勵(lì)。時(shí)間、地點(diǎn)、情緒、人物、上一個(gè)動(dòng)作或者某個(gè)符號(hào)都可能構(gòu)成觸發(fā)條件；獎(jiǎng)勵(lì)既包括生理上的也包括心理上的，說(shuō)白了就是目的的達(dá)成或者需要的滿足；而慣性行為則是連接觸發(fā)條件和獎(jiǎng)勵(lì)的一連串動(dòng)作，這些動(dòng)作需要通過(guò)不斷地重復(fù)演練構(gòu)成一個(gè)行動(dòng)組塊。另外，習(xí)慣回路還基于這樣一個(gè)假設(shè)，即人們本身對(duì)于獎(jiǎng)勵(lì)存在渴求，或者說(shuō)人們本身存在某種需求，而習(xí)慣則是將人們的渴求前置于觸發(fā)條件之后，即一旦觸發(fā)條件出現(xiàn)，渴求就會(huì)出現(xiàn)，進(jìn)而慣性行為就自然而然的發(fā)生，而獎(jiǎng)勵(lì)則不過(guò)是對(duì)渴求的確認(rèn)和強(qiáng)化。所以說(shuō)，渴求在習(xí)慣的形成中扮演了重要的角色，當(dāng)你形成期待時(shí)，表示你已經(jīng)落入了網(wǎng)彀之中。
解釋了習(xí)慣的形成，就可以進(jìn)一步闡述如何更好地創(chuàng)建一個(gè)新的習(xí)慣。大部分習(xí)慣的觸發(fā)條件和獎(jiǎng)勵(lì)其實(shí)都是我們可以自主設(shè)置的，如果減少觸發(fā)條件到慣性行為的阻力，那么，當(dāng)觸發(fā)條件出現(xiàn)時(shí)，人們就更傾向于作出設(shè)定的動(dòng)作。即，慣性行為越便于發(fā)生，則越容易發(fā)生。而獎(jiǎng)勵(lì)有直接間接、顯性隱性、大小長(zhǎng)短之分，往往壞習(xí)慣都源于獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)的直接且快捷，而好習(xí)慣則往往遙遠(yuǎn)而周折。這是客觀現(xiàn)實(shí)，要不哪來(lái)好逸惡勞之說(shuō)呢？我們所能做的是，將獎(jiǎng)勵(lì)設(shè)置的更加直接、具體和易于達(dá)成。另外，新習(xí)慣的形成還需要有堅(jiān)定的信仰或者信念，就我的理解，其實(shí)就是自制力。團(tuán)隊(duì)能夠增強(qiáng)這種信念，我們往往選擇跟著群體行為而動(dòng)，在群體行為中，一種信念更容易得到強(qiáng)化。這是一種歸屬感在潛移默化，仿佛我們常有的思維模式：他們都這樣做，如果我不這樣好像不太好；他們都能做到，我為什么不能呢……
第二個(gè)問(wèn)題是如何改變一個(gè)舊習(xí)慣。首先也是最重要的就是發(fā)現(xiàn)和辨認(rèn)出這一習(xí)慣背后的習(xí)慣回路，慣性行為往往是顯而易見的，但是觸發(fā)條件和獎(jiǎng)勵(lì)則具有一定的隱蔽性，我們需要通過(guò)耐心細(xì)致的觀察和實(shí)驗(yàn)才能夠?qū)⑵鋭冸x出來(lái)。理論上我們可以通過(guò)去除觸發(fā)(推薦打開范文網(wǎng)Wm.seogis.com)條件和獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)中斷習(xí)慣回路，但是這種硬生生的辦法往往效果不佳，舊有的習(xí)慣回路依然存在，只是潛伏在意識(shí)深處，一旦觸發(fā)條件再次出現(xiàn)，它依然會(huì)死灰復(fù)燃。另外，一個(gè)人的舊有習(xí)慣若是被強(qiáng)行打斷，往往會(huì)遭到巨大的生理和心理反彈。有時(shí)候，當(dāng)人們?cè)馐苤卮笞児屎�，�?huì)更易于改變舊有的習(xí)慣，但這種改變?nèi)绻菍儆谛睦韽?qiáng)制性所致的話，也很容易故態(tài)萌發(fā)。所以，作者認(rèn)為習(xí)慣不能被消除而只能被替換，而替換的訣竅就在于化生于熟，或者說(shuō)舊瓶裝新酒，即保留住舊有的觸發(fā)條件和獎(jiǎng)勵(lì)，然后用新的慣性行為來(lái)替代舊的慣性行為。最后，就是將新的慣性行為轉(zhuǎn)換為真正的習(xí)慣，這有賴于不斷的重復(fù)和強(qiáng)化，而計(jì)劃往往是最有效的工具，計(jì)劃之外，就是不懈的堅(jiān)持。另外，團(tuán)隊(duì)或者群體活動(dòng)也有助于改變舊有習(xí)慣，其機(jī)理上面已經(jīng)提及，不予贅述。
第三個(gè)問(wèn)題則是如何改變所有的壞習(xí)慣。作者認(rèn)為我們不可能同時(shí)改變所有的壞習(xí)慣，明智也科學(xué)的辦法是從核心習(xí)慣開始改變。核心習(xí)慣是那些一旦其改變也會(huì)帶動(dòng)其他的習(xí)慣加以改變的習(xí)慣，這一方面是因?yàn)楹昧?xí)慣的培養(yǎng)能在一定程度上增強(qiáng)人的意志力或者自制力，而自制力的增強(qiáng)又有利于促使人去改變更多的壞習(xí)慣；另一方面也是因?yàn)槿说臅r(shí)間精力都是有限的，當(dāng)好習(xí)慣占用更多的時(shí)間精力時(shí)，壞習(xí)慣的生存空間也會(huì)越來(lái)越小；再者，好習(xí)慣的形成過(guò)程不可避免地會(huì)和某些壞習(xí)慣產(chǎn)生沖突，不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)。所以說(shuō)，習(xí)慣是脆弱的，就如風(fēng)中燭火，只有善加護(hù)持，才能不至于湮滅。
其實(shí)這樣看來(lái)，習(xí)慣回路的形式與巴甫洛夫?qū)嶒?yàn)所講的條件反射機(jī)理差相仿佛，但本書的可貴之處就在于作者并非簡(jiǎn)單地提出這一個(gè)習(xí)慣回路的概念，而是真的將這一回路的作用原理講的精細(xì)透徹。
作者在組織習(xí)慣部分主要講了兩個(gè)問(wèn)題：如何利用渴求創(chuàng)造消費(fèi)者的使用習(xí)慣和如何利用關(guān)鍵習(xí)慣改變企業(yè)文化。其實(shí)，每個(gè)企業(yè)都有各自的組織慣例，這些慣例也都是在組織實(shí)際運(yùn)行過(guò)程中出于自利理性形成的，它們不越雷池、不過(guò)紅線，總在黑白之間的灰色地帶騰挪折轉(zhuǎn)，大家默契地遵守各種潛規(guī)則，而它們也往往足以應(yīng)對(duì)絕大部分一般性狀況，甚至顯得格外直接、有效和有人情味，但是一旦情況發(fā)生重大或者突然變化時(shí)，組織慣例就會(huì)成為最大的漏洞或者絆腳石。
作者在社會(huì)習(xí)慣部分主要講了一個(gè)問(wèn)題，即人們之間的強(qiáng)聯(lián)系和弱聯(lián)系相互影響的社會(huì)習(xí)慣如何掀起一場(chǎng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)，這是建立在熟人社會(huì)的假設(shè)基礎(chǔ)之上，并且要求觸發(fā)條件具有足夠的威望和影響力。我一向反對(duì)直接的群體分析，認(rèn)為所有的群體分析的起點(diǎn)必須是個(gè)體分析，作者在這一部分對(duì)社會(huì)習(xí)慣的處理很好地遵循了這一點(diǎn)，案例分析從個(gè)人行為選擇出發(fā)，進(jìn)而推演到群體的行為選擇，整個(gè)邏輯鏈條就顯得比較清晰和合理。
作者在書中最后還探討了習(xí)慣的責(zé)任承擔(dān)問(wèn)題，個(gè)人認(rèn)為這部分的結(jié)論是顯而易見的，因此不予置評(píng)。
習(xí)慣是自然而為的行為，有些人能堅(jiān)持每天鍛煉，有些人能堅(jiān)持每天看書，有些人能堅(jiān)持每天冥想，有些人能堅(jiān)持每天寫日記，凡此種種，其他人可能覺得了不起，但也許對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，這只是一件理所當(dāng)然的事情，就像口渴了就端起水杯喝上一口一樣自然。
人啊，就是想的太多，做的太少！是以為記。
第三篇：通向成功的道路
行動(dòng)是通向成功的唯一道路
——成功屬于勇于行動(dòng)的人,
空想家往往是一事無(wú)成！
古今中外所有的成功者，無(wú)一不是勇于行動(dòng)的實(shí)干家；而大多數(shù)的普通人往往都空有夢(mèng)想，卻總是給自己找很多的理由，遲遲不敢行動(dòng)，最無(wú)為到老。
這些人總是給自己找的理由無(wú)非是一下幾種
1．沒有機(jī)會(huì)
2．我不行
3．怕失敗
抓住機(jī)會(huì)
機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)屬于積極主動(dòng)的人
在生活中，其實(shí)有許多機(jī)會(huì)向我們走過(guò)來(lái)，但是我們大多時(shí)候，我們往往都看不見，不知道那就是機(jī)會(huì)，或者看見了，卻沒有積極去抓住它。于是，機(jī)會(huì)便悄悄的從我們身邊溜走了。
為什么我們看不出到那是機(jī)會(huì)呢？
1．因?yàn)闆]有上進(jìn)心。
這些人安于現(xiàn)狀，因?yàn)樽约河幸环莶诲e(cuò)的工作，工資收入也可以養(yǎng)家，便沉醉于自己的溫柔鄉(xiāng)里。沒有上進(jìn)心的人也就不會(huì)積極的去尋找機(jī)會(huì)。
所以有一天，在大街上，機(jī)會(huì)微小著與他迎面走了過(guò)來(lái)，他連想都沒想、看都沒看一眼。
他讓機(jī)會(huì)與他擦肩而過(guò)。
2．因?yàn)閼卸?/p>
有這樣一個(gè)人，他也有著偉大的夢(mèng)想，嘴里時(shí)常喊著我要成功，叫嚷著沒有機(jī)會(huì)。但他光說(shuō)不動(dòng)，沒有積極地去尋找機(jī)會(huì)。平時(shí)有空變打麻將，旅游，與朋友吹牛；有一天上班時(shí)老板不在，他與同事吹完牛，正在那里打磕睡。就在這時(shí)候，機(jī)會(huì)來(lái)了，走到他身邊，對(duì)他喊：
“老兄，醒醒，我來(lái)了！”
但是這位老兄睡的正香，夢(mèng)著與美女幽會(huì)呢！連頭都沒抬一下。
于是機(jī)會(huì)便離他而去。
3．因?yàn)閼岩?/p>
有一些人，天生非常聰明，在某些領(lǐng)域他們是所謂的權(quán)威，所以驕傲的很，總自以為是，對(duì)別人總是持懷疑態(tài)度。有一天，機(jī)會(huì)之神捧著走向成功的鑰匙走到他身邊，交到他的手中，告訴他：
“這是成功的鑰匙，它可以幫你打開成功之門！”
可是，這位老兄接在手中看都不看，順手扔到了窗外，不肖地說(shuō)到：
“你知道我是水嗎？你也敢拿這種東西來(lái)騙我！馬上給我走開�！�
結(jié)果呢，機(jī)會(huì)就這樣讓他自己扔到了九霄云外。
朋友：
看到這里，你還會(huì)埋怨上帝不公平嗎？你還會(huì)埋怨自己沒有機(jī)會(huì)嗎？其實(shí)，我們每個(gè)人，除了你不能選擇自己的出身與性別外，其他你都是有權(quán)利自己可以選擇的。
你將來(lái)要干什么事情，
你要將來(lái)過(guò)什么樣的生活，
你將來(lái)要做一名成功者還是普通人，
就看你自己怎么選擇了。
除了自己的出身與性別外，上帝給我們每一個(gè)人的機(jī)會(huì)也是平等的。你要做一名成功者，就要保證自己永遠(yuǎn)保持積極的態(tài)度，不斷地尋找適合自己的機(jī)會(huì)。機(jī)會(huì)來(lái)了，就不要猶豫，沖上去，抓住它！
哼哼和唧唧的故事：
有兩只小老鼠，它們的名字叫哼哼和唧唧，它們生活在一個(gè)巨大的城堡里。它們每天大部分時(shí)間都是在忙碌著尋找吃的東西，肚子飽了后就在城堡里玩�；蜷e逛。
有一天它們兩個(gè)在城堡里閑逛，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)一個(gè)房間，里邊存放著很多它們喜歡吃的奶酪。它們興奮級(jí)了，跑上去先吃了個(gè)飽。然后又把家搬了過(guò)來(lái)，從此它們過(guò)上了幸福的生活，不用再忙碌者再去尋找吃的東西了。
轉(zhuǎn)眼間過(guò)了幾個(gè)月。這一天，哼哼和唧唧與往常一樣，吃飽了可口的奶酪，舒服的睡起了午覺�？墒钱�(dāng)它們睡醒時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)，它們的奶酪沒有了。它們很生氣，大聲地喊：“誰(shuí)拿了我的奶酪，請(qǐng)還給我……”
不知道喊了多長(zhǎng)時(shí)間，它們都喊累了，沒有一個(gè)人回答它們。它們傷心的哭了起來(lái)。
也不知道哭了多久，它們感到餓了，便找到一些殘留下來(lái)的奶酪充饑。這時(shí)哼哼想了想，對(duì)唧唧說(shuō)：“這里的奶酪沒有了，我們必須重新去找新的奶酪�！�
可是，由于過(guò)了這么長(zhǎng)舒適的生活，唧唧已經(jīng)習(xí)慣了，不愿意再重新回到過(guò)去那種辛苦尋找的日子當(dāng)中去。它固執(zhí)的認(rèn)為，它們是在這里發(fā)現(xiàn)了奶酪，人們還會(huì)把奶酪送回來(lái)的。 哼哼說(shuō)服不了唧唧，只好自己踏上了尋找新的奶酪的路途。
找啊，找啊，找啊……也不知走了多少天，哼哼就這樣不停地尋找著，餓了就找一些東西充饑，然后再接著找。
找啊，找啊，找啊……又不知找了多少天，還是沒有找到奶酪，但是哼哼堅(jiān)信，只要自己不停的找，總有一天會(huì)找到的。
又不知道過(guò)了多少天，哼哼走到了城堡的盡頭，還是沒有找到所要的奶酪，哼哼開始有些絕望了，它失望的爬在那里。過(guò)了好久，它腦袋里開始反思，發(fā)現(xiàn)自己在尋找的過(guò)程，一直是朝著一個(gè)方向走的，而那些奶酪有可能就是藏在其它什么地方。于是他振作精神，換了個(gè)方向繼續(xù)尋找它的奶酪。
找啊，找啊，找啊……又不知找了多少天，哼哼還是沒有找到所要的奶酪，但是它沒有氣餒，堅(jiān)信自己肯定會(huì)成功！它不放過(guò)城堡中任何一個(gè)房間。仔細(xì)的尋找。
又不知找了多少天，忽然，哼哼吻到了一絲芬香的氣味，那時(shí)一種新鮮奶酪的味道。于是哼哼精神大振，不顧一切朝那個(gè)方向跑了過(guò)去。終于，在一個(gè)偏僻的大房間中，發(fā)現(xiàn)了比原來(lái)還要多的，還新鮮的奶酪。哼哼上去先美餐了一頓，補(bǔ)償這么長(zhǎng)是間來(lái)的辛勞；從此它在這里安頓下來(lái)，后來(lái)還娶了個(gè)美鼠老婆，生了好多子女，過(guò)上了幸福的生活。
有一天，哼哼忽然想起了自己過(guò)去的伙伴唧唧，不知道唧唧現(xiàn)在怎么樣了。它決定把唧唧叫過(guò)來(lái)，一起享受這里幸福的生活。于是，它變告別妻兒，回去找唧唧。
等哼哼來(lái)到原來(lái)的地方時(shí)，發(fā)現(xiàn)唧唧已經(jīng)餓死了。原來(lái)哼哼走后，唧唧就一直在這里等。餓了就在房間找一些殘留的奶酪吃，沒多久它就把僅剩的一點(diǎn)東西吃光了。但是它不愿意出去找東西吃，固執(zhí)地等著那些奶酪再回來(lái)。就這樣，它活活的餓死了。
親愛的朋友，看了這個(gè)故事，你會(huì)怎么感想呢？你希望做哼哼這樣的人呢？還是要做唧唧那樣的人呢？
請(qǐng)記�。�
機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)屬于積極主動(dòng)的人！
失敗常與那些沒有理想，不求上進(jìn)，驕傲自滿的人為伍！
另一只小老鼠的故事
一個(gè)年僅21歲的小畫家，懷揣僅有的40美元，從家鄉(xiāng)提著衣服和裝著繪畫材料的皮箱來(lái)到卡薩斯城。
他曾經(jīng)在好萊塢制作了一部卡通影片，但是他設(shè)計(jì)的卡通形象被否決了。后來(lái)他又到多家公司去應(yīng)聘，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的失敗，幾乎一無(wú)所有。因?yàn)闆]錢交房租，只好借用一家廢棄車庫(kù)作為畫室，每天夜里都會(huì)聽到老鼠“吱吱”的叫聲。但是他從來(lái)都沒有放棄自己心中的夢(mèng)想。
一天夜里，他抬頭看見幽暗的燈光下有一雙亮晶晶的小眼睛在閃動(dòng)。他沒有捕殺這只小老鼠，磨難已經(jīng)使他具有藝術(shù)家悲世伶人的情懷。往后的日子里，他與這只小老鼠朝夕相處，經(jīng)常會(huì)在黑暗中你看我，我看你。艱難的歲月里，他們仿佛建立了一種默契和友誼。
這一天，忽然，他又看到那雙亮晶晶的小眼睛時(shí)，靈感象一道閃電在黑夜中閃現(xiàn)了：小老鼠！就畫這只可愛的小老鼠！全世界兒童所喜愛的卡通形象——米老鼠就這樣誕生了。
他就是大名鼎鼎的沃爾特*迪斯尼。從此，他憑借著自己的才干和靈感，一步一步筑起了迪斯尼大廈。上帝給他的機(jī)會(huì)并不多，只給了他一只小老鼠，然而他抓住了。對(duì)于沃爾特*
迪斯尼來(lái)說(shuō)，這只小老鼠價(jià)值連城。
我們身邊常常擁有很多的機(jī)會(huì)，凡是卻經(jīng)常說(shuō)找不到機(jī)會(huì)在哪里。我們沒有成功，是因?yàn)槲覀儧]有思考，更沒有行動(dòng)，使許多機(jī)會(huì)在我們已經(jīng)麻木的視野中流失了。
如果一只小老鼠可以讓一個(gè)人的生命輝煌，我們還要繼續(xù)埋怨自己沒有機(jī)會(huì)嗎？
成功常伴隨樂觀主義者
美國(guó)有一家鞋廠，為了避開大陸激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，派了一名得力的業(yè)務(wù)員到太平洋的一個(gè)島嶼上推銷自己的產(chǎn)品。
這名業(yè)務(wù)員到了那個(gè)島上后，發(fā)現(xiàn)這個(gè)島上住的全是印地安土著居民，他們根本沒有穿鞋的習(xí)慣。于是，他垂頭喪氣地回去了。對(duì)老板說(shuō)：“那里住的印地安土著人根本不穿鞋，所以我們的產(chǎn)品沒有市場(chǎng)�！崩习迓犃�，便打算放棄這個(gè)島嶼。
這時(shí)候，另一家鞋廠正好也再考慮開發(fā)這個(gè)島嶼的市場(chǎng)，老板也派了一名業(yè)務(wù)員到那里去考察。這個(gè)業(yè)務(wù)員到了那個(gè)島上，發(fā)現(xiàn)島上住的居民全部沒有穿鞋后，他驚喜若狂。
他回去跟老板匯報(bào)說(shuō)：“太好了，這個(gè)島上住的居民全部沒有穿鞋，說(shuō)明在這里還是空白市場(chǎng)，沒有人與我們競(jìng)爭(zhēng)�！庇谑抢习灞闩伤尕�(fù)責(zé)這個(gè)島上的銷售。
后來(lái)他們到島上把穿鞋的好處告訴那些土著居民，讓他們?cè)嚧�。這些土著居民穿上鞋以后發(fā)現(xiàn)，穿上鞋走路就不怕刺腳和蛇咬了，真的好處太多了。于是紛紛用金幣和象牙來(lái)?yè)Q鞋子，銷量供不應(yīng)求，這個(gè)島嶼成了鞋廠最大的市場(chǎng)。這個(gè)業(yè)務(wù)員也發(fā)了大財(cái)。他就是50年代美國(guó)的鞋業(yè)大王——亨利*克里。
在生活中，樂觀主義者總是信心百倍，昂首挺胸，所以他們常常能夠看得遠(yuǎn)，看的清；悲觀主義者總是垂頭喪氣，目光短淺，對(duì)周圍環(huán)境漠不關(guān)心。
所以當(dāng)碰到機(jī)會(huì)時(shí)，樂觀者總能早發(fā)現(xiàn)它，抓住它，于是，他率先走上成功之路；而悲觀者因?yàn)榭偸堑驼哳^，所以他總看不到機(jī)會(huì)。有時(shí)即使看到了，因?yàn)閷?duì)自己沒有信心，也沒有去抓，白白錯(cuò)失良機(jī)。
讓我們都做一名樂觀主義者吧，用快樂迎接每一天，用微笑面對(duì)你周圍的一切。這樣，幸運(yùn)之神會(huì)常常伴隨著你！
成功屬于勇敢的人
推開一扇門并不難
從前，有一位國(guó)王，決定出一道題考考他的大臣，以便從中選出智慧勇敢的人擔(dān)任國(guó)家要職。他把大臣們領(lǐng)到一扇奇大無(wú)比的大門前說(shuō)：“這是我國(guó)最大的門，夜市最重的門。請(qǐng)問(wèn)，你們當(dāng)中誰(shuí)可以把它打開？”
大臣們都知道，這扇門過(guò)去從來(lái)沒有打開過(guò)，，所以認(rèn)為這扇門肯定是打不開的。于是大家都望著門不住地?fù)u頭；另外一些人裝腔作勢(shì)地走向前去看一陣，但并不動(dòng)手，因?yàn)樗麄儾幌氘?dāng)眾出丑；有人甚至猜想，國(guó)王或許另有用意，所以，靜觀其變才是最穩(wěn)妥的態(tài)度。
這時(shí)，一位年輕的低級(jí)大臣向大門前走過(guò)去，只見他雙手猛力一推，大門豁然被推開了。原來(lái)，這扇門本來(lái)就是虛掩著的，根本沒有鎖也沒有插栓，任何人都可以輕易把它推開。 這位年輕的大臣最終得到了國(guó)王的獎(jiǎng)賞，并獲得了重要的職位。
歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：
“你若失去財(cái)產(chǎn)，你只失去了一點(diǎn)兒；你若失去了榮譽(yù)，你就失去了許多；你若失去了勇敢，你就失去了全部！”
看看我們周圍吧，那些成功的人并不比我們更有知識(shí)、更加聰明，他們與我們唯一不同的是：比我們更有冒險(xiǎn)的勇氣。
大多數(shù)人之所以遲遲沒有行動(dòng)，導(dǎo)致自己一事無(wú)成的原因主要是害怕失敗！
看到機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，也有好多人上去抓了一把。抓到手中以后，發(fā)現(xiàn)，機(jī)會(huì)雖然抓住了，可成功還需要付出很大的努力和代價(jià)，而且還要冒很多失敗的風(fēng)險(xiǎn)。由于害怕失敗，于是就猶豫了，有的就干脆退卻了，眼看著別人又把他放棄的機(jī)會(huì)抓走。
當(dāng)別人成功以后，這些人又會(huì)對(duì)別人說(shuō)：“我比他先發(fā)現(xiàn)這個(gè)機(jī)會(huì)的，當(dāng)時(shí)，我要是抓住的話，現(xiàn)在比他還要成功�！�
但是機(jī)會(huì)是不允許你吃后悔藥的！
那些勇敢的人，在發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)的時(shí)候，他們從不去想是否會(huì)失敗，只有一個(gè)想法——抓住機(jī)會(huì)，馬上行動(dòng)！所以他成功了。
中國(guó)*第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開，當(dāng)時(shí)只有代表十一名。由于白色恐怖和特務(wù)干擾，會(huì)議開始不久被迫轉(zhuǎn)移到南湖的一艘小船上繼續(xù)進(jìn)行。
當(dāng)時(shí)*的力量還很弱小，參會(huì)的代表都知道，一旦事情暴露或革命失敗，面臨的將是殺頭的危險(xiǎn)。然而代表們堅(jiān)信自己堅(jiān)持的是真理，只要聯(lián)合廣大人民，不怕犧牲，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，革命就一定會(huì)成功！
事實(shí)證明，若干年后，*以星火遼原之勢(shì)壯大起來(lái)，利用8年時(shí)間參與領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利；又利用3年時(shí)間推翻了強(qiáng)大的國(guó)民黨統(tǒng)治，建立了新中國(guó)。
干其他事業(yè)也是如此，只要你認(rèn)定自己的目標(biāo)是正確的，就不要猶豫，沖上去抓住它，用行動(dòng)來(lái)證明你是成功者。
的確，我們行動(dòng)了，也許會(huì)失�。坏�，你沒有行動(dòng)，又怎么知道我們是否會(huì)成功呢？
失敗并不可怕，大不了我們從頭再來(lái)嘛！
行動(dòng)，我們就有成功的機(jī)會(huì)，
沒有行動(dòng)，你永遠(yuǎn)不會(huì)成功！
千里之行始于足下，讓我們勇敢地行動(dòng)吧！
知彼知己，百戰(zhàn)不貽
有了行動(dòng)目標(biāo)，在行動(dòng)之前還必須制定周密的行動(dòng)計(jì)劃。仔細(xì)分析每一個(gè)行動(dòng)細(xì)節(jié)，在行動(dòng)中會(huì)遇到什么樣的困難，策劃周詳，在行動(dòng)中才能不栽跟頭，保證行動(dòng)成功。
關(guān)于制定計(jì)劃的方法，古代成功的軍事家講究“知彼知己，百戰(zhàn)不貽”。就是要事先做好詳細(xì)的調(diào)查工作，準(zhǔn)確掌握自己的處境與實(shí)力，了解環(huán)境形式與對(duì)手的實(shí)際情況與意圖，準(zhǔn)確分析對(duì)方的行動(dòng)方法。然后在根據(jù)調(diào)查情況制動(dòng)自己的行動(dòng)計(jì)劃，做到未行動(dòng)之前，自己就已經(jīng)掌握了主動(dòng)權(quán)。
中國(guó)古代三國(guó)時(shí)著名的軍事家諸葛亮，就十分精于戰(zhàn)前謀劃，所以在他輔佐劉備與強(qiáng)大的曹軍交鋒中，往往能夠以小勝大，領(lǐng)導(dǎo)了許多經(jīng)典的戰(zhàn)爭(zhēng)案例。
例如“新野之戰(zhàn)”，當(dāng)時(shí)初出茅廬的諸葛亮指揮若定，指揮只有幾千人的蜀軍一把火燒得曹軍的三十萬(wàn)大軍幾乎全軍覆沒。使劉備終于站穩(wěn)了腳跟，暫時(shí)告別了多年的兵敗逃亡生涯。 這個(gè)戰(zhàn)役，諸葛亮之所以能指揮劉軍大敗十?dāng)?shù)倍于己的曹操三十萬(wàn)大軍，就在于他戰(zhàn)前對(duì)敵我力量與環(huán)境的詳細(xì)了解，有效避開自己的弱點(diǎn)，借用自然地形與機(jī)會(huì)，使強(qiáng)大的曹軍在大火的威力下不戰(zhàn)而敗。
這個(gè)案例就充分說(shuō)明了，制定計(jì)劃時(shí)調(diào)查的重要性，所以我們?cè)谛袆?dòng)之前也好學(xué)會(huì)詳細(xì)了解自己與對(duì)手的情況，制訂周密的行動(dòng)計(jì)劃，才能保證自己成功達(dá)到自己的目標(biāo)。
現(xiàn)在開始，馬上行動(dòng)
美國(guó)前總統(tǒng)富蘭克林說(shuō)：“把握住現(xiàn)在，等于擁有雙倍的明天�！�
既然選擇了成功，那么我們就要從現(xiàn)在開始馬上行動(dòng)；如果你要想明天再做或者以后再說(shuō)，往往代表你已經(jīng)放棄了成功。
1921年6月2日，電報(bào)誕生整整25年周年。美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》對(duì)這一歷史性的發(fā)明，發(fā)表了一篇簡(jiǎn)短的評(píng)論，其中有這樣一句話：現(xiàn)在人們每年接受的信息是25年前的25倍。
對(duì)這一消息，當(dāng)時(shí)美國(guó)至少有16個(gè)人作出了敏銳的反應(yīng)，那就是——?jiǎng)?chuàng)辦一份文摘性刊物。在布道三個(gè)月的時(shí)間里，這16位有先見之明的人士不約而同地到銀行存了500美元的法定資本金，齊領(lǐng)了執(zhí)照。然而當(dāng)他們到郵政部門辦理有關(guān)發(fā)行手續(xù)時(shí)，卻被告知，該類刊物的征訂和發(fā)行再短時(shí)間內(nèi)不能代理。如需代理，必須等到兩年后的中期選舉之后。
得到這一答復(fù)后，其中的15個(gè)人為了免交執(zhí)業(yè)稅，又向新聞管理部門遞交了暫緩執(zhí)業(yè)的申請(qǐng)。只有一位名叫德維特*華萊士的年輕人沒理睬這一套。他回到暫住紐約的一個(gè)儲(chǔ)藏室，和他的未婚妻一起糊起了201*個(gè)信封，裝上征訂單寄了出去。
在世界郵政史上，這201*件信函也許根本算不了什么，然而在世界出版史而言，一個(gè)奇跡卻誕生了。到上個(gè)世紀(jì)末，這倆位年輕人創(chuàng)辦的這份文摘性刊物——《讀者文摘》，已經(jīng)擁有19種文字48種版本，發(fā)行范圍達(dá)127個(gè)國(guó)家和地區(qū)，訂戶1億1千萬(wàn)，年收入5億美元。在美國(guó)百?gòu)?qiáng)期刊排行榜中，幾十年一直位居第一。德維特*華萊士也由原來(lái)的默默無(wú)名，成為美國(guó)著名的富豪和慈善家。
世界上聰明的人很多，而成功者卻很少。很多聰明的人在具備了許多可以成功的基本條件時(shí)，仍在等待更好的條件，從而失去了成功的機(jī)會(huì)。
成功者往往不等待萬(wàn)事俱備，而是竭力抓住每一次機(jī)遇，立即投身行動(dòng)，從而獲得了成功。 世界上存在這一條規(guī)則：從來(lái)沒有成熟的時(shí)機(jī)！
所以一旦發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)，就要毫不猶豫地抓住它，從現(xiàn)在開始，馬上行動(dòng)
第四篇：勤奮是通向成功的階梯
勤奮是通向成功的階梯，沒有春天的耕耘，便不會(huì)有秋天的收獲。凡成功的人，無(wú)不在其奮斗的征程上灑下了辛勤的汗水。
勤奮能把可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性。每個(gè)人都具備發(fā)展的一定潛力和機(jī)會(huì)，都有取得成功的各種可能性。但可能性不等于現(xiàn)實(shí)性。不經(jīng)過(guò)辛勤的勞動(dòng)、刻苦的努力，潛力再大、機(jī)會(huì)再多，也將一事無(wú)成，因?yàn)槟銢]有做好抓住發(fā)揮潛能機(jī)會(huì)的準(zhǔn)備。臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。只有勤奮實(shí)干，才能發(fā)揮聰明才智，才能踐行“兩個(gè)至上”行業(yè)價(jià)值觀，才能在為煙草事業(yè)奮斗中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，把為煙草做貢獻(xiàn)的意愿變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
勤能補(bǔ)拙，業(yè)精于勤。社會(huì)上的人，能力特別強(qiáng)的人居少數(shù)，能力特別弱的人也居少數(shù)，多數(shù)人處于二者之間。我們一般屬于智商和能力沒有特別之處的多數(shù)人。同樣情況下，誰(shuí)勤奮誰(shuí)取得的成績(jī)就大。智商不高但因勤奮而取得成功的人不在少數(shù)，而智商高但不努力無(wú)所成就的也大有人在。天道酬勤，勤能補(bǔ)拙有著樸素而深刻的道理，是我們解放思想，開拓進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新求變，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀所必需的工作態(tài)度。態(tài)度決定一切。有了這樣的態(tài)度，我們的工作作風(fēng)就會(huì)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，不斷開創(chuàng)煙草工作的新局面。
勤奮要從點(diǎn)滴小事做起。“不積硅步無(wú)以致千里”、“千里之行始于足下”。做大事必須從小事做起，一個(gè)連小事都不愿做、做不好的人，是不可能做成什么大事的�！耙晃荻疾荒軖�，何以掃除天下？”講的就是這個(gè)道理。因此，要事事勤奮，時(shí)時(shí)勤奮，甘于從小事做起，從眼前的事做起，點(diǎn)滴積累，步步努力，養(yǎng)成勤奮的好習(xí)慣。要想養(yǎng)成勤奮的習(xí)慣，必須做到四勤：腦勤、眼勤、腿勤、嘴勤。腦勤，要善于用腦，凡事要問(wèn)個(gè)為什么，不但要知其然，還要知其所以然，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，找出規(guī)律性的東西來(lái)。眼勤，要努力擴(kuò)展視野，獲取盡可能多的信息，不要拘泥于小圈子，做井中之蛙。腿勤，工作要鋪下身子，深入扎實(shí)，不飄浮，善于在崗位上創(chuàng)新成才，能夠發(fā)現(xiàn)和解決他人想不到的問(wèn)題。嘴勤，要學(xué)會(huì)交流，你一個(gè)思想，我一個(gè)思想，交流就是兩個(gè)思想。當(dāng)前，煙草改革發(fā)展進(jìn)一步深入，要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，需要每位煙草工作者的共同努力。要把個(gè)人的努力匯集成行業(yè)發(fā)展的動(dòng)力，作為拓展煙草事業(yè)的一分子，就必須圍繞中心，把握大局，立足崗位，不懈努力，盡職盡責(zé)，干好身邊的每一項(xiàng)工作。
勤奮要講究方向和效率。目標(biāo)不明、方向不準(zhǔn)，就會(huì)南轅北轍，越勤奮效果越差。因此，勤奮要以方向?yàn)榍疤幔挥性谡_判斷，找準(zhǔn)努力方向的情況下，講究效率，笨鳥先飛，不僅埋頭苦干，還要靈活巧干，以較小的代價(jià)獲取最大效率。我們煙草改革發(fā)展的正確方向已被實(shí)踐證明，關(guān)鍵的是需要勤奮工作，埋頭苦干，提高效率。要提高效率，就要科學(xué)管理，嚴(yán)格考核，不斷創(chuàng)新激勵(lì)獎(jiǎng)懲機(jī)制，形成以企業(yè)文化為底蘊(yùn)的長(zhǎng)效管理機(jī)制，推動(dòng)煙草事業(yè)沖向一個(gè)又一個(gè)發(fā)展制高點(diǎn)。
第五篇：《幸福和成功》讀書筆記
《羊皮卷大全》是我之前一直在看的書!這本書是從世界上最偉大的文獻(xiàn)中摘選并整理出來(lái)的，作者都是近2xx年來(lái)美國(guó)各個(gè)行業(yè)中的成功人士，他們根據(jù)自己的經(jīng)歷，循循善誘地向世人告知成功的秘密以及由之所帶來(lái)的幸福生活的意義。
在閱讀此書的過(guò)程中，會(huì)讓我覺得豁然開朗、感覺自己很幸福，感覺到成功的大門隨即為我敞開，只要支持，只要再支持一會(huì)，等待黎明的曙光，然后緊緊的握住手掌，成功就在掌心了。這個(gè)道理說(shuō)出來(lái)只是幾個(gè)字，卻總的做不到，甚至很多事情在成功的前一秒放棄了，錯(cuò)失了唾手可得的成功，不是沒有能力，不是沒有機(jī)遇，也不是不夠努力，只是少了一份堅(jiān)持到底的決心和勇氣!
“我不是為了失敗才來(lái)到這個(gè)世界上的，我的血管里也沒有失敗的血液在流動(dòng)。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛獅，不與羊群為伍。我不想聽失意者的哭泣，抱怨者的牢騷，這是羊群中的瘟疫，我不能被它傳染。”卷三中這樣一段話讓我記憶頗為深刻。是的，沒有人是為了失敗來(lái)到世上了，都是為了主宰自己的命運(yùn)，為了體驗(yàn)世界和人生，為了渴求的美好，為了這一切，都在不停的努力著!但是，光有這份心和這個(gè)認(rèn)知還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須同時(shí)意識(shí)到，沒有什么是可以不費(fèi)吹灰之力得到了，成功也不是一蹴而就的，要想獲得想要的，首先要付出，其次要懂得付出的方式，最后也是最重要的，就是要堅(jiān)持住! 其實(shí)我們很明白，成功的人中不一定都是聰明的，但是都的有驚人的毅力堅(jiān)持下來(lái)了。我們生活在社會(huì)里，會(huì)遇到形形色色的人，不一定每一個(gè)都能理解我們或者被我們所能理解，總會(huì)遇到這樣那樣的挫折和磨難，而我們所能做的有限，僅僅是堅(jiān)持住，守住自己最珍貴的東西，一直一直守護(hù)者，不讓任何人搶了去。以前沒有那么多的體會(huì)，直到踏上社會(huì)，開始工作，才發(fā)現(xiàn)，人看似平等，但真的是有很多區(qū)別的。別的不說(shuō)，光天分和性格上就有很大的差別，做事情似乎總是不如別人那樣花的時(shí)間少，做的事情卻很好。其實(shí)一件事情的結(jié)局無(wú)非只有兩個(gè)，要么完成預(yù)期目標(biāo)，要么未完成預(yù)期目標(biāo)。但是做一件事情的過(guò)程卻可以有不同的方案，甚至彼此間可能會(huì)千差萬(wàn)別到截然相反。然而無(wú)論最后是什么樣的結(jié)果，在做這件事的過(guò)程中，能夠讓人體會(huì)到很多的東西，從中學(xué)習(xí)到很多的東西。對(duì)我而言這就足夠了，每個(gè)人的能力是不同的，雖然原來(lái)的起點(diǎn)可能都是一樣的，但后來(lái)為什么不一樣?因?yàn)樗麄兯佑|過(guò)的事情，各自采取了不同的方案去實(shí)現(xiàn)，經(jīng)歷的過(guò)程是不同的，從中體會(huì)到的東西更是不一樣的。
人活在世上，都需要不斷嘗試不斷更新自我，堅(jiān)持不懈，直到成功。這不僅是一種覺悟，一種信念，一種堅(jiān)持，更是一種態(tài)度，一個(gè)幫助人們走向成功的態(tài)度。不管遇到了什么事，都一定要堅(jiān)持，可以不必別人聰穎，可以不必別人富有，可以不必別人優(yōu)秀，但是一定要有這樣一份堅(jiān)持，不成功，決不放棄。 在有限人生里，我們面臨著選擇的惶恐、征服的快樂、挑戰(zhàn)自己的勇氣，所有大喜大悲情緒都濃縮其中。羊皮卷一書，它浸透著不斷提升自身的人生觀，給我們以適應(yīng)、把握世界的心靈。沒有說(shuō)教意味的文字中，娓娓道出人生的真諦：在這個(gè)非理性的世界里，也許充滿了種種的不公正和令人窒息的罪惡。對(duì)待世界的方式有很多種，重要的不是別人如何，而是你如何。追求幸福、財(cái)富、關(guān)愛是人生的權(quán)利。
人生如同一條河流，它靜靜地流著，有時(shí)激越，有時(shí)舒緩，于不經(jīng)意間收獲最美的風(fēng)景。在這條河中你應(yīng)該始終透徹、明晰，絕不允許任何的玷污，而幸福也許就在下一個(gè)轉(zhuǎn)彎處。人生的美在于一種緩慢，緩慢絕非停滯。動(dòng)手慢慢做與空想也許是“羊皮卷全書”最簡(jiǎn)單但又最有意義的啟發(fā)。動(dòng)手慢慢做，困難得以征服，自我得以超越，于是托特建成了貫穿巴拿馬的鐵路;喬治挖出了法國(guó)人挖不出的運(yùn)河;身無(wú)分文的洛克菲勒成了百萬(wàn)富翁。懷有夢(mèng)想的人很多，但實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人太少，最偉大的力量在于動(dòng)手。言不行、行不果，絕大多數(shù)人沉淪在很多微不足道的借口中，夢(mèng)想很容易，實(shí)現(xiàn)很難，僅僅一個(gè)自我已難以逾越，何況其它各種紛擾?
幸福和成功最終要靠我們自己。一個(gè)人要去做什么，決定權(quán)在自己，成敗的結(jié)果可以說(shuō)是個(gè)人的奮斗造成的。自己可以選擇愉快、樂觀、向上的積極心態(tài)，或者相反。顯然前者導(dǎo)致成功和幸福，后者則導(dǎo)致失敗。要成功必須有足夠的時(shí)間、精力的投入。如果思想上松弛，或者不想投入，那么，成功之夢(mèng)必然成為泡影，人生的價(jià)值、人生的意義，很多人都在尋找，看了這本書，讓我若有所思!
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