第一篇：《遍地梟雄》讀后感

到了第67頁，即小說的第五節(jié)，故事才真正開始。而在這之前，王安憶不過是在敘述——她敘述了一個叫韓燕來的人從懵懂少年成長為青澀男子的過程。韓燕來生活在上海市郊一個普通的失地農(nóng)民家庭，從小受父母和姐姐寵愛，讀完高中，無所事事，進了一家日資蔬菜公司做事，因忍受不了機械單調(diào)的工作而辭職，又進了一家小型服裝廠，沒干多久卻遇上了工廠倒閉。最后，他在姐姐的資助下學(xué)了汽車駕駛，成了一位出租車司機。這樣的經(jīng)歷，不過是一個人的日常生活而已，盡管其間有夢想、喜悅、慌亂、疼痛，卻也是韓燕來這個長相秀氣甚至帶有女性氣息的小伙子的庸常人生。

對于小說家王安憶來說，這一段敘述是極其必要的，它為故事的展開提供了充足的理由——每個人的內(nèi)心，其實都有脫離常規(guī)的欲望，韓燕來也不例外。因此，那個喧鬧的忙碌的上海圣誕之夜，命運給韓燕來提供了契機，他遇上了大王、二王和三王。當然，最初的相遇只是一場普通的劫車事件，那三個與韓燕來差不多大的年輕人，坐上了他的車，并且劫持了他。故事由此開始。

在經(jīng)歷短暫的恐慌之后，韓燕來脫胎換骨，成了毛豆。他數(shù)次放棄了可以報警、逃脫的機會，反而匪夷所思地在劫匪賣了桑塔納之后懷揣分得的賣車款，跟著他們踏上了“游歷”之路，并一起經(jīng)歷了再劫車和殺人，最后躲到了大王老家一處深山里廢棄的鎢礦，直到被警方抓獲。

在這樣的“游歷”中，毛豆獲得了什么呢？除了速度和危險，更是自由，用王安憶的話說就是“天真的快樂”。這種快樂其實寄托了作家的某種懷念——在小說中，王安憶把它說成是源于農(nóng)耕時代。而對于毛豆來說，那樣的時代因為隨著鄰近都市的村莊被征用而一去不復(fù)返，工業(yè)文明的喧囂熱鬧讓毛豆們無所適從，生活開始進入了一種冰冷的秩序之中，常態(tài)生活將按規(guī)律進行下去，一切都可以預(yù)知，人的快樂已被賦予了條件。因此，當韓燕來遇上了大王們而成為毛豆，看似荒誕不經(jīng)卻也在情理之中，因為它契合了毛豆的欲望與天性。更重要的，在這樣的獲得中，毛豆還不可思議地成熟了起來，身體的，語言的，思想的，由一個習(xí)慣依附他人的女性化人物成長為一個具有男子氣慨的人。

毛豆遇到了大王們，他就像被一雙無形的手憑空提起，讓他懸空，與正常的生活脫離，進入一種失重狀態(tài)�！皯姨撝酗@現(xiàn)”，王安憶在小說的后記中這樣說，她說的是寫作小說這件事，但我覺得，她說的就是毛豆，甚至是大王們。對于毛豆他們來說，懸虛中顯現(xiàn)的是風(fēng)吹過后的沙，是事實與人性的真相。而對于作家來說，懸虛中顯現(xiàn)的，則是一種充滿深情的人文關(guān)懷，一種挽留與拯救。

第二篇：《沉疴遍地》讀書心得

讀書心得

開學(xué)一個多學(xué)期，課外的文史哲方面的書籍實際上只讀了三本：《馬克思傳》、《新階級斗爭》、《沉疴遍地》。而只有最后一本是完全讀完的。

這本書其實很符合我對于政治問題的興趣，尤其作為一個西方左翼學(xué)者對于當今歐美社會問題的深入思考。然而，作者托尼·朱特是一個社會民主主義者（至少他自稱是這樣的），社會民主主義與馬克思所倡導(dǎo)的科學(xué)社會主義的理論存在對立。我從心里覺得社會民主主義只不過是披著資本主義外衣的社會主義，然而在讀《沉疴遍地》的時候，我卻驚訝地發(fā)現(xiàn)很難從中找到明顯的謬誤，找不到能夠明顯加以反駁的內(nèi)容。這一點讓我感到自己的整個（尚不成熟的）理論體系受到了很大的沖擊和觸動，我感到自己讀的書實在是太少了，對事物的理解和認識實在不夠，之前的自以為牢固的觀點竟然無法充分反駁認為不正確的理論。此外，我莫名有一種感覺：中國特色社會主義有很多像社會民主主義的方面，然而實際上還不如它。這種觀點很危險，但是我不知道究竟是怎么回事。

我還是談?wù)勍心帷ぶ焯卦跁�中闡述的觀點吧。

托尼·朱特在開篇的題詞中寫道：“沉疴遍地，病毒肆虐，財富聚集，眾生危亡”。在他看來，現(xiàn)代的世界是一個去政治化的世界。年輕的一代不再熱衷于政治，不知道該信仰什么——甚至不愿意去信仰什么。人們崇拜金錢和財富，崇拜自由市場，幻想經(jīng)濟的無限增長。這些其實和上世紀二三十年代的資本主義世界的年輕人的思想是頗為相似的。當然，托尼·朱特在文中多處提到了對比，將一戰(zhàn)之前的繁榮一時、二戰(zhàn)之后的充滿恐懼直到七十年代的凱恩斯主義、最近三十年自由主義的抬頭，特別是東歐劇變之后的二十(感謝訪問公文素材庫：m.seogis.com)年的混亂和退化，這三者進行對比。

從我的理解上講，在托尼·朱特看來，這是一個充滿了不平等和不安全感的時代。最近的三十年間，英美都采取了某種程度上重新私有化的過程，將之前由政府控制的一些關(guān)乎國計民生的大企業(yè)重新私有化，旨在提高效率，但是這樣造成了很嚴重的后果。集體貧窮的現(xiàn)象一直在加劇，貧富差距越來越大，這加劇了社會凝聚力的喪失，導(dǎo)致了效率低下。富裕階級推崇封閉式的“私人社區(qū)”，但是作者論證了這事實上是不可行的。托尼·朱特頗為推崇斯堪的納維亞半島的挪威、芬蘭、瑞典，以及荷蘭等國推行的高福利的“社會民主主義”制度，批駁了對于福利國家意義及其必要性的質(zhì)疑。總之，他強調(diào)平等和認同，認為貧富差距減小才是社會進步的動力源泉——而歐美的制度恰恰正與此背道而馳。人們開始感受到了政府的行動并沒有得到他們之前所期待的后果，對政府愈加不信任，又感到在虛偽的政客和體制面前沒有話語權(quán)。這一點正呼喚著強有力的國家，而非像自由主義學(xué)者們所倡導(dǎo)的那樣，全球化會帶來跨國公司為中心的世界。實際上，國家和政府的功能從來無可替代，包括在經(jīng)濟生活中的指導(dǎo)和掌握。公共服務(wù)事業(yè)，尤其是交通業(yè)，不可能由私人承辦，英國鐵路的重新私有化的失敗證明了這一點。而且只有國家才能對全球化中面臨的困境做出必要的、規(guī)模上的反應(yīng)。不僅如此，片面追求效率抹殺公平概念，帶來的會是整個社會的不穩(wěn)定。底層百姓是需要有尊嚴的保證的群體，更是激發(fā)社會矛盾的源泉。

托尼·朱特也深刻地思考了目前社會民主主義者們的行動方向。東歐劇變之后，整個資本主義世界都在歡呼勝利，但實際上，對他們來說那是“失去的二十年”（作者語）。資本主義（尤其是自由主義者）并沒有取得勝利，從新構(gòu)建整個世界的體系。盡管如此，整個歐美的左派勢力都受到了很大的打壓，影響力變得十分有限。就社會民主主義者而言，鑒于他們認為自己是相信平、社會公正和市場監(jiān)督的民主派，應(yīng)該采取必要的手段——重塑公共對話，引導(dǎo)人們重新思考重新爭論社會問題�，F(xiàn)今的社會需要一種新的道德語言，需要用公正和善良來感召人們，而這一點又與宗教的說教不同。政治家需要充分考慮人民的感情和本性的需

要。

總而言之，托尼·朱特清醒地看到了雖然馬克思所倡導(dǎo)的共產(chǎn)主義理想從某種意義上說是破滅了，但是資本主義并未成功，經(jīng)濟全球化并未給整個世界帶來改觀，反而使人們生活在更大的苦難之中。面對這樣慘痛的現(xiàn)實，他倡導(dǎo)用溫和的方式改變資本主義，就像斯堪的納維亞半島的國家一樣，用完善的福利保障、國家強有力的市場調(diào)控，以及人們增長的政治熱情來保障一個公正、平等的社會。他認為，盡管目前沒有一種十全十美的制度和觀點，但是社會民主主義是現(xiàn)存的最適合的解決方案。我們必須努力使之成為現(xiàn)實。

托尼·朱特的很多觀點我看過之后還是很有共鳴的�，F(xiàn)代的確是一個缺少政治的時代，個人主義盛行，人們普遍陷入了迷茫。托尼·朱特所提出的觀點就我目前而言沒有找到什么明顯的問題。對這個問題的更加深刻的認識還需要我更加廣泛的閱讀和思考。

第三篇：讀書筆記

安豐初級中學(xué)教師讀書心得

《問題學(xué)生診療手冊》讀后感

安豐初中 趙 嵩

自從上學(xué)期學(xué)校安排了教師讀書活動，我從圖書室借閱了幾本自認為適合自己閱讀的圖書，有《給年輕班主任的建議》、《問題學(xué)生診療手冊》等。起初，也只是隨手翻翻，可真正在閑暇時打開閱讀，卻又不一樣的感受。對《問題學(xué)生診療手冊》這本書，我特別喜歡，因為我們都知道我們學(xué)生的生源質(zhì)量，在他們身上，或多或少都存在著這樣那樣的問題。那么，如何面對這些問題，解決這些問題，這都是我們無法回避的問題。

從這本書的書名就已經(jīng)告訴我們，應(yīng)該將教師與醫(yī)生放在一起聯(lián)想。醫(yī)生看病的原則首先是“望、聞、問、切”，即要實事求是，再結(jié)合自己的專業(yè)知識刨根問底，進而具體問題具體分析，開出藥方治病救人。

王老師的這本書實際上就是這樣在引導(dǎo)我們的教師應(yīng)該更加專業(yè)一些，不是簡單的一刀切，或是僅憑經(jīng)驗來處理問題。誠然經(jīng)驗對教師有一定的作用，但是經(jīng)驗引來的思維定勢，逐漸懶惰的思維方法有時卻有致命的危險，或者說對于教師個人的成長是很不利的。

人們都說“人心隔肚皮”，很少有人能夠?qū)γ恳粋�人都能洞察心機，再加上可能出現(xiàn)的代溝，初中生當中的一些想法簡直可以用匪夷所思來形容，看似簡單幼稚的問題在他們眼中卻顯得至關(guān)重要，反而需要引起教育者的深思。

教育是什么？是考試？是成績？是升學(xué)？這些教育手段漸漸成了目的，凌駕于教育之上，而教師本身也就成為了一種謀生的手段，教育過程甚至成為一種追名逐利的捷徑，試問有多少老師能夠真心去教每一個學(xué)生？在這種“目的”的引導(dǎo)下，問題生就真成問題了，很多本不該劃為問題生的也變成問題生了，也許原因很簡單，就因為他的學(xué)習(xí)成績上不去。這應(yīng)該是每個教育者都不愿看到的。

那么，我們究竟該如何面對我們的學(xué)生呢？這本書除了告訴我們具體問題具體分析，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，多問幾個為什么以外，就是要我們關(guān)心學(xué)生的需求�，F(xiàn)在有太多的學(xué)生被家長當做白板從而復(fù)制或打印出自己想要的模板了，學(xué)生也是人，是人就有需求，白板僅僅是家長看來的白板，實際上經(jīng)過學(xué)校及社會的影響，學(xué)生這塊板上并不是隨意能刻畫的來的。比如書中分析學(xué)生去網(wǎng)吧的原因時就很透徹，說到底就是學(xué)生把自己在家在學(xué)校以及和同學(xué)朋友間未能發(fā)泄的東西 1

安豐初級中學(xué)教師讀書心得

在虛擬世界里尋找天堂的過程。 而且處于青春期的學(xué)生，越是直接跟他說不要去做某事，他反而越想去做一樣，因為這種教導(dǎo)與他內(nèi)心的真實想法所產(chǎn)生的矛盾更成為了一種催化劑。不問青紅皂白，只問是非對錯，到頭來真不知道到底孰是孰非，孰對孰錯了。

對于老師來講，這本書堪稱工具書，特別適合任課老師閱讀，它比較全面地羅列出了學(xué)生在青春期所出現(xiàn)的一系列典型問題。對這些問題進行了分析以及對應(yīng)方法，現(xiàn)在很多老師在處理學(xué)生問題時，往往只看到表面現(xiàn)象，沒有從更深層次去研究學(xué)生的心理，因此時常是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，本書告訴我們，遇到問題時應(yīng)該首先問：為什么會出現(xiàn)這樣的問題，想清楚后再進行處理，而不是想當然地馬上批評教育，孩子的心靈很可能因此而受到傷害，問題不僅沒有解決，反而出現(xiàn)更多的問題。老師僅靠學(xué)校里學(xué)到的心理學(xué)知識是很難對付現(xiàn)在的學(xué)生的。

如果你還在為問題生而煩惱，建議你讀一讀《問題學(xué)生診療手冊》，相信你您在教學(xué)過程中會更加得心應(yīng)手！

第四篇：讀書筆記

讀書筆記：《國王的演講》

《國王的演講》，乍看之下仿佛是一個勵志故事，當然，這么認為也沒有任何的問題，一個患有語言障礙的王室公爵在皇室，國家的緊迫情勢之下，努力克服自己的缺陷，積極去改變，在最終逃出了缺陷的陰影，而終于讓那些質(zhì)疑，擔憂，譏諷等等的公眾輿論煙消云散，最終也不失為一位偉大的國王。

這個故事的勵志意義另一部分也因另一個人所為對比升華：george的兄弟edward，本是一個風(fēng)度翩翩的皇室公爵，王位的理所應(yīng)當?shù)睦^承人，卻因人生機遇和風(fēng)流個性，逐漸放棄了對王位的追逐，也從一個側(cè)面說明了，天賦如果不被后天善用，也會逐漸被磨滅，被荒廢，而對于george來說，一個對于王位繼承者來說有相當阻礙的缺陷，，如果有去改變，不停地嘗試，最終也會得到糾正，獲得真正的自信。

如果george是個平常的人，或許他有口吃，或于他的發(fā)育有問題，這都沒有什么，他可以選擇成為作家，他可以選擇出賣體力維持生計，他可以盡量避開交際，獨門獨戶，這都沒什么，他自己和別人都不會覺得這是多么有問題的一件事，然而他卻成為一個有語言缺陷的國王，一個小問題也許就成為大困難，就像edward一樣，一個花花公子其實沒什么，但是因為出身背景和責(zé)任，就顯得有些失大體，不成器之感，其實都是位置造就的，因為人并不能選擇自己的出身。

很多人也許都在羨慕另一種生活，其實所有的生活都是一座圍城，除非你可以擁有每一座城門的鑰匙而自由進入，否則，并不要輕

易先忙活著盲目追求另一種生活，除非你已經(jīng)想得透徹，或者你是個永不思悔的人。

第五篇：讀書筆記

讀書筆記

興趣盎然、熠熠生輝、為饑餓所驅(qū)、為口渴所苦、比鄰相守、非常萎靡、非常無力、破繭而出清清楚楚竭盡所能金蟬脫殼堅強不屈 一無所知、小心翼翼、各種各樣晶瑩剔透、微不足道、威風(fēng)凜凜、金蟬脫殼、逃之夭夭、丑陋不堪、歷經(jīng)艱辛、毫不遲疑、聲如霹雷、毫無疑問、煩吵浮夸、與生俱來、默默無聞、自作主張、美味佳肴、不遠千里、不辭辛苦、溫柔可人、鋒利無比，不戰(zhàn)自敗、面不改色、泰然自若、天經(jīng)地義、沒心沒肺、凱旋而歸、毫不客氣、地地道道、稀奇古怪、三三兩兩、丑陋不堪、豺狼虎豹、輕薄如紗、跋山涉水、死而后已、天衣無縫、自嘆不如、溫暖舒適、潔白細致、干勁十足、不遺余力、搖擺不定、不可思議、紋絲不動、敬而遠之、毫不吝惜、胡作非為、翩翩起舞. 破繭而出、清清楚楚、竭盡所能、金蟬脫殼、堅強不屈、一無所知、小心翼翼、各種各樣、晶瑩剔透、微不足道、威風(fēng)凜凜、金蟬脫殼、逃之夭夭、丑陋不堪、歷經(jīng)艱辛、毫不遲疑、死而后已、天衣無縫、自嘆不如、溫暖舒適、潔白細致、干勁十足、不遺余力、搖擺不定、聲如霹雷、毫無疑問、煩吵浮夸、與生俱來、默默無聞、自作主張、美味佳肴、不遠千里、不辭辛苦、溫柔可人、鋒利無比，不戰(zhàn)自敗、面不改色、泰然自若、天經(jīng)地義、沒心沒肺、凱旋而歸、毫不客氣、地地道道、稀奇古怪、三三兩兩、丑陋不堪、豺狼虎豹、輕薄如紗、跋山涉水、 賞析：

它們身體鼓鼓的,像半粒豌豆,鞘翅光滑或有絨毛,通常黑色的鞘翅上有紅色或黃色的斑紋，或紅色、黃色的鞘翅上有黑色的斑紋，但有些瓢蟲，鞘翅黃色、紅色或棕色，沒有斑點，這些鮮艷的顏色具有警戒的做用，可以嚇退天敵。賞析：這段話是《昆蟲記》中描寫蟲子的一段話，通過比喻，列舉等修辭手法，生動形象的將昆蟲的樣子展現(xiàn)在讀者眼前，將它們“可以嚇退天敵”的原因淋漓盡致得表現(xiàn)了出來，起到點明主旨的作用。我頗羨慕而且嫉妒它這種百折不撓的品質(zhì)。

孔雀蛾一生中唯一的目的就是找配偶，為了這一目標，它們繼承了一種很特別的天賦：不管路途多么遠，路上怎樣黑暗，途中有多少障礙，它總能找到它的對象。在它們的一生中大概有兩三個晚上它們可以每晚花費幾個小時去找它們的對象。如果在這期間它們找不到對象。那么它的一生也將結(jié)束了。

賞析；這里用了比喻和擬人的修辭手法，把孔雀蛾寫得栩栩如生，也可以看出作者對昆蟲的熱愛，對事物觀察仔細，同時也是對生活的熱愛。

螳螂-----但那個可憐的蝗蟲移動到螳螂剛好可以碰到它的時候，螳螂就毫不客氣，一點兒也不留情地立刻動用它的武器，用它那有力的“掌”重重地擊打那個可憐蟲，再用那兩條鋸子用力的把它壓緊。于是，那個小俘虜無論怎樣頑強抵抗，也無濟于事了。接下來，這個殘暴的惡魔鬼勝利者便開始咀嚼它的戰(zhàn)利品了。它肯定是會感到十分得意的。就這樣，像秋風(fēng)掃落葉一樣地對待敵人，是螳螂永不改變的信條。

賞析：在作者樸素的筆下，一部嚴肅的學(xué)術(shù)著作如優(yōu)美的散文，讀者們不僅能從中獲得知識和思想，閱讀本身就是一次獨特的審美過程。 在這個片段中，作者著重于對螳螂的動作描寫，生動形象的為讀者展現(xiàn)了微小的昆蟲世界中的一幕，不僅體現(xiàn)了螳螂的英勇兇猛，表達了作者對螳螂的贊美和對生命的熱愛

《昆蟲記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情，更蘊涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴謹?shù)目茖W(xué)精神，堅持“準確記述觀察得到的事實，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要堅持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗！ 我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察�！独ハx記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得 《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書， 我想無論是誰，只要認真地閱讀一下 《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。

一個人一生專為昆蟲寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡。而這些奇跡的創(chuàng)造者就是法國著名昆蟲學(xué)家法布爾。法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲的科學(xué)家，他窮其畢生精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對昆蟲進行觀察與實驗，真實地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性，寫成了《昆蟲記》這部昆蟲學(xué)巨著。

來源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時刪除。

《《遍地梟雄》讀書筆記》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址：http://m.seogis.com/gongwen/288006.html

• 上一篇：《鄒忌諷齊王納諫》讀書筆記
• 下一篇：《野風(fēng)車》讀書筆記