第一篇：張大千觀后感
張大千觀后感
代卉
張大千出生在四川成都的一個(gè)書(shū)香家庭，從小受到二哥張善子的影響，不僅觸發(fā)了他的愛(ài)過(guò)熱情，同時(shí)也為他的繪畫(huà)引路。他執(zhí)筆一生，用生命畫(huà)出了壯美的山水，用筆墨潑灑出動(dòng)人的畫(huà)面，他用他的滿(mǎn)腔熱血，以他的滿(mǎn)心鄉(xiāng)情留給世人永恒的記憶。
他曾畫(huà)過(guò)一幅自畫(huà)像，畫(huà)中有與風(fēng)抗?fàn)幍乃蓸?shù)，正如他自己以生命對(duì)抗命運(yùn)，用畫(huà)筆勾勒自己的不滿(mǎn)與憤慨。他曾留學(xué)日本，并對(duì)日本人說(shuō)為什么自己是中國(guó)人外國(guó)話(huà)卻說(shuō)得這樣好，換來(lái)的確實(shí)亡國(guó)奴的嘲諷，從此他不再說(shuō)日本話(huà)，還雇人翻譯日語(yǔ)，他用倔強(qiáng)展現(xiàn)了一個(gè)中國(guó)人的自尊。他是一個(gè)職業(yè)畫(huà)家，以賣(mài)畫(huà)為生，為了一家人的生計(jì)他日夜不辭辛苦，櫛風(fēng)沐雨，歲月留給他的是厚厚的老繭，以及蒼老的白發(fā)。
在他生活的年代，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有人意識(shí)到繪畫(huà)的價(jià)值，于是他毅然決定前往敦煌莫高窟去感受隋唐時(shí)期獨(dú)特的繪畫(huà)魅力，他傾其所有，向銀行貸款，可是不幸也接踵而至，他的二哥去世而他卻沒(méi)有見(jiàn)上最后一面。可以說(shuō)，這是張大千一生最悔恨的一件事，他的二哥也是愛(ài)國(guó)畫(huà)家，曾作畫(huà)《怒吼吧中國(guó)》，畫(huà)中的十八只猛虎象征的是十八省聯(lián)合抗日，正是二哥的言傳身教，才使張大千對(duì)祖國(guó)有著滿(mǎn)腔的熱血，滿(mǎn)心的鄉(xiāng)情。
成功不僅源于熱情，也源于勤奮。
張大千常常從早上畫(huà)到晚上，深夜與油燈相伴，他從臨摹石濤入手，臨摹的次數(shù)甚至于十次，他堅(jiān)信的是“七分人事，三分天事”，在他的桌邊是石濤的語(yǔ)錄，他翻遍了無(wú)數(shù)次，“山川予神遇而跡化也”，這是何種的境界，當(dāng)時(shí)的名人也絲毫沒(méi)有察覺(jué)自己所買(mǎi)的石濤真跡竟是張大千的仿作，足以見(jiàn)得他的作品亦真亦幻，猶如“石濤再世”，當(dāng)時(shí)名人諱莫如深，齊白石閉門(mén)不見(jiàn)，他的作品真的達(dá)到了無(wú)與倫比的境界，可是他不滿(mǎn)足于成為另一個(gè)石濤，只想擁有屬于自己的風(fēng)格。
他終于在莫高窟找到了自己所追尋的，在這里他看到了壁畫(huà)的精美絕倫，自己每天深入洞窟之中，即使條件艱難，仍苦中作樂(lè)，臨摹了二百多幅壁畫(huà)，從這里他明白了“曹衣出水，衣帶當(dāng)風(fēng)”的美妙。正是勤奮升華了天分，才會(huì)讓他的人生綻放異彩。
漂泊各地，夢(mèng)里不知身是客。他漂泊世界各地，多次舉辦畫(huà)展，無(wú)疑為中華文化走向世界搭建了一座橋梁，他曾與畢加索進(jìn)行歷史性的會(huì)面，并且互相贈(zèng)畫(huà)，他以對(duì)藝術(shù)的熱情也將中國(guó)的文化傳播世界各地。他收藏了多達(dá)五百件的石濤真跡，即使變賣(mài)自己的畫(huà)也要收藏到石濤的畫(huà)，即使貧無(wú)立錐之地也要保護(hù)祖國(guó)的燦爛文化。當(dāng)他遠(yuǎn)離故土輾轉(zhuǎn)漂泊的時(shí)候，夢(mèng)里不知身是客，多少次他夢(mèng)到的不是青城山，青城天下幽，幽生靜，靜極而動(dòng)，他建的八德園正是他的傷心處，當(dāng)他回到臺(tái)灣時(shí)大陸的友人曾帶來(lái)故鄉(xiāng)的泥土，此刻張大千熱淚盈眶，他是多想回到故鄉(xiāng)，多想跨過(guò)那一灣淺淺的海峽回到那魂?duì)繅?mèng)繞的地方，夢(mèng)想?yún)s遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，他只能在夢(mèng)中與故鄉(xiāng)相見(jiàn)。
第二篇：張大千
“五百年來(lái)第一人”——張大千
上學(xué)期在給學(xué)生上課的時(shí)候，講到了張大千，在備課時(shí)找了一些張大千老先生的資料，當(dāng)時(shí)他的一些故事深深的吸引了我。于是利用假期讀了王家誠(chéng)寫(xiě)的《張大千傳》，這本書(shū)細(xì)細(xì)的分享了張大千一生充滿(mǎn)傳奇色彩的經(jīng)歷以及他在畫(huà)壇上取得的輝煌成就和為中國(guó)文化藝術(shù)作出的杰出貢獻(xiàn)。
張大千（1899～1983年），原名張正權(quán)后改名張?jiān)�，字季爰，�?hào)大千，祖籍廣東省番禺，出生于四川省內(nèi)江縣城郊安良里象鼻嘴堰塘灣的一個(gè)書(shū)香門(mén)第的家庭。據(jù)說(shuō)在張大千母親壞他時(shí)曾夢(mèng)見(jiàn)一只黑猿，故名字里有個(gè)爰字，取猿的諧音。在6歲的時(shí)候，開(kāi)始讀書(shū)識(shí)字。9歲時(shí)正式開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫(huà)、書(shū)法。張大千的人生經(jīng)歷非常豐富多彩，下面我們來(lái)列舉其中一些最具傳奇色彩奇的經(jīng)歷列出來(lái)：
一、土匪的“師爺”。
17歲時(shí)張大千隨著一伙商人從內(nèi)江老家赴**求精中學(xué)上學(xué)。在途中被一伙土匪捉住，蒙上眼睛帶上山去。張大千被帶到土匪頭子面前，土匪頭子要他給家里寫(xiě)封信，索要贖金。沒(méi)想土匪頭子看了張大千的信，又改變了主意。原來(lái)張大千在信中沒(méi)稱(chēng)他們?yōu)橥练�，而是將他們稱(chēng)為江湖好漢，況且張大千又寫(xiě)得一手好字，土匪頭子便發(fā)下話(huà)來(lái)，封他為山寨的軍師。身陷囹圄的張大千轉(zhuǎn)眼間變成了“軍師爺”。在山里當(dāng)了一百多天土匪“黑筆師爺”后，他在一次隨土匪們一起下山搶劫時(shí)趁機(jī)逃跑了。
二、不燒戒疤的和尚——“大千”的由來(lái)
1916年冬，張大千與青梅竹馬的表姐謝舜華定親，后來(lái)隨二哥張善孖赴日本留學(xué)，學(xué)習(xí)染織，兼習(xí)繪畫(huà)，聽(tīng)到未婚妻病故，特從日本趕回上海，想回老家吊祭，但因兵慌馬亂，交通阻塞，無(wú)法回去，只好重返日本，繼續(xù)學(xué)業(yè)。1919年夏天，19歲的他完成學(xué)業(yè)，由日本返回上海，卻因傷心未婚妻謝舜華去世和逃避家里為他從新定的婚事，到松江禪定寺出家為僧，拜住持逸琳法師為師，法名大千。三月后他因?yàn)椴辉笩浒�，連夜逃出，被他二哥尋回，送回四川成婚。 三、天下第一造假高手“假石濤”
張大千的仿畫(huà)真能瞞天過(guò)海，讓人難辨真假？張大千仿古確實(shí)達(dá)到了以假亂真的程度。拿他的仿古書(shū)畫(huà)來(lái)說(shuō)，他是無(wú)人不仿，無(wú)畫(huà)不畫(huà)，上自魏晉南北朝，下至明清，各朝各代具有代表性的畫(huà)家的畫(huà)作，他都拿來(lái)仿之。而他仿的最多的要數(shù)石濤的畫(huà)作了，為了考驗(yàn)自己的偽古作品能否達(dá)到亂真的程度，他請(qǐng)黃賓虹、張蔥玉、羅振玉、吳湖帆、溥儒、陳半丁、葉恭綽等鑒賞名家及世界各國(guó)著名博物館專(zhuān)家們的鑒定，竟騙過(guò)了這些大師們的法眼。羅振玉當(dāng)時(shí)買(mǎi)來(lái)送給日本人的許多石濤的作品就是張大千作
的�，F(xiàn)世界上許多博物館都藏有他的偽作。如紐約大都會(huì)博物館收藏有他的《梅清山水》和《石濤山水》，倫敦大英博物館收藏有他的《巨然茂林疊嶂圖》，華盛頓佛利爾美術(shù)館收藏有他的《來(lái)人吳中三隱》。 四、敦煌之行
1942年，他決定舉家赴敦煌臨摹壁畫(huà)。他率領(lǐng)門(mén)生子侄在敦煌兩年多，據(jù)說(shuō)全部花費(fèi)達(dá)“五百條黃金”之多。在敦煌的生活是艱苦的，惡劣的氣候條件，再加上住在與世隔絕的石洞子里對(duì)于一般人是無(wú)法忍受的，但是張大千一呆就是近三年,每天工作八小時(shí)以上,結(jié)果復(fù)制了276件敦煌壁畫(huà)，1944年在成都和**兩地舉行的"張大千臨摹敦煌壁畫(huà)展覽"震動(dòng)了學(xué)術(shù)界和美術(shù)界,這是他學(xué)習(xí)古代藝術(shù)的一次歷史性創(chuàng)舉,也促成了他在人物畫(huà)方面的更高追求。他不僅考察莫高窟的壁畫(huà)佛像，還對(duì)莫高窟進(jìn)行了編號(hào)，成為了為莫高窟編號(hào)的第一人，為保存文化遺產(chǎn)做了積極的貢獻(xiàn)。
五、名揚(yáng)四海、享譽(yù)中外
早在30年代，張大千就與畫(huà)壇巨匠齊白石齊名，被稱(chēng)為 “南張北齊”。同時(shí)他又與北方滿(mǎn)清遺少、畫(huà)壇大師溥儒(溥心畬)齊名，被稱(chēng)為中國(guó)畫(huà)苑的“南張北溥”。徐悲鴻曾盛贊張大千為“五百年來(lái)第一人”。
1958年紐約“國(guó)際藝術(shù)協(xié)會(huì)”公選張大千為“當(dāng)代世界第一大畫(huà)家”，并頒發(fā)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)潞蜆s譽(yù)證書(shū)。該協(xié)會(huì)每年從全世界美術(shù)家中選出一幅最好的作品授予這個(gè)稱(chēng)號(hào)，張大千以1956年在巴黎展出的《秋海棠》而獲此殊榮，這是中國(guó)畫(huà)家獲此榮譽(yù)的第一人，被世界輿論稱(chēng)之為“當(dāng)今世界最負(fù)盛譽(yù)的中國(guó)畫(huà)大師”，為中華民族贏得了巨大榮譽(yù)。201*年，其巨幅山水畫(huà)《江山萬(wàn)里圖》拍出7300萬(wàn)元，創(chuàng)下了目前中國(guó)書(shū)畫(huà)單件作品的最高成交紀(jì)錄。
六、潑彩、潑墨
張大千的繪畫(huà)藝術(shù)可分為3個(gè)時(shí)期：古典作風(fēng)期、轉(zhuǎn)變期和高峰期。。在60—70歲，張大千歷經(jīng)10年探索，在全面繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，開(kāi)創(chuàng)了潑墨、潑彩、潑寫(xiě)兼施等新風(fēng)格，融潑彩于潑墨、勾皺法，終于創(chuàng)造了雄奇壯麗的新風(fēng)貌，給中國(guó)畫(huà)注入了新的活力，影響廣泛而深遠(yuǎn)。張大千在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，獨(dú)創(chuàng)潑彩法和墨彩合潑法，為中國(guó)畫(huà)開(kāi)辟了一條新路。張大千在去世前創(chuàng)作的《廬山圖》更是他把潑墨潑彩畫(huà)法推向極至的力作。
六、“歸家”夢(mèng)未圓
張大千從1949年底離開(kāi)祖國(guó)，到1978年8月回臺(tái)灣定居，他將近30年在海外生涯，這是他后半生的一段漫長(zhǎng)而非常重要的時(shí)期。1957年春天，張大千托一位印尼華僑捎口信給中央一位領(lǐng)導(dǎo)人，說(shuō)他想回來(lái)看看。但不久“反右”就開(kāi)始了，海外為之震驚，張大千由遲疑到最后斷了回國(guó)的念頭。自此，張大千就一直漂泊海外，直到離世，終未能夠回到自己的故鄉(xiāng)四川。這成為了他一生的遺憾。
張大千不僅是一位具有國(guó)際影響的中國(guó)畫(huà)大師，而且是一位極富個(gè)性、極富傳奇色彩的人物，作為一個(gè)名聞遐邇的世界級(jí)中國(guó)畫(huà)大 師，一生中取得了光輝巨大的藝術(shù)成就。他對(duì)于中國(guó)文化藝術(shù)的繁榮與發(fā)展，和提高中國(guó)文化藝術(shù)在世界上地位及影響，都堪稱(chēng)是功勛卓著，貢獻(xiàn)至偉的。
第三篇：《張大千傳》讀后感
是的，張大千是一位著名畫(huà)家，曾與畢加索相談甚歡。畢加索是西班牙人后移居法國(guó)。張大千是中國(guó)人，新中國(guó)成立后先后移居印度，巴西，美國(guó)，臺(tái)灣等地，直至老死他鄉(xiāng)，他生于四川。
我向來(lái)比較喜歡讀人物傳記，之所以讀這本書(shū)是基于張大千的名氣的。讀完這本書(shū)，除了對(duì)張大千的生平有所了解外，我還知道了一些新的東西，譬如：
1.詩(shī)、書(shū)、畫(huà)是一體的，畫(huà)家要在畫(huà)上題詩(shī)寫(xiě)字，向來(lái)需要詩(shī)情和書(shū)法的功底，畫(huà)畫(huà)要先練書(shū)法。
2.什么是藝術(shù)？藝術(shù)是情感之流露，靈魂之表達(dá)。
3.讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，畫(huà)畫(huà)也是如此，他不辭艱險(xiǎn)游歷祖國(guó)大好河山，青城山，黃山，華山，遠(yuǎn)去敦煌。
4.畫(huà)畫(huà)要不斷學(xué)習(xí)，向古人學(xué)，向老師學(xué)，向國(guó)外學(xué)，向朋友學(xué)。
5.當(dāng)身患眼疾，幾乎無(wú)法作畫(huà)，面臨藝術(shù)生涯結(jié)束的挑釁，他依據(jù)：窮則變，變則通，通則達(dá)的理念，改變自己的畫(huà)法，改為潑墨式畫(huà)法，得到突破和實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。敢于改變的勇氣和魄力足以讓人稱(chēng)道。
他以一己之力，實(shí)現(xiàn)自我，耀我中華，堪稱(chēng)偉大。
第四篇：張大千紀(jì)念館
張大千紀(jì)念館地址
張大千紀(jì)念館位于四川省內(nèi)江市東桐路圓頂山，為紀(jì)念一代國(guó)畫(huà)大師張大千而建。紀(jì)念館東臨西林開(kāi)發(fā)區(qū)；西與內(nèi)江師范學(xué)院等高、中等學(xué)校相鄰；南俯沱江；北為淺丘田園風(fēng)光。地貌為一狹長(zhǎng)之小山丘陵。東西長(zhǎng)約400米，南北寬約75米。占地面積201*3平方米。地勢(shì)東高西低，登高南眺，甜城內(nèi)江盡收眼底。 紀(jì)念館的五個(gè)展區(qū)，以數(shù)百件照片、實(shí)物、詩(shī)箋、書(shū)信、畫(huà)稿、畫(huà)集、書(shū)籍及書(shū)畫(huà)作品，分別展示了張大千的生平事跡、藝術(shù)進(jìn)程、藝術(shù)特色、藝術(shù)成就及在世界藝壇的影響和地位。另在臺(tái)北市有同名張大千紀(jì)念館。
張大千紀(jì)念館人物簡(jiǎn)介
張大千（1899～1983年），四川內(nèi)江人，1899年(清光緒二十五年己亥)5月10日（農(nóng)歷四月初一），他出生在四川省內(nèi)江縣城郊安良里象鼻嘴堰塘灣的一個(gè)書(shū)香門(mén)第的家庭。原名張正權(quán)，又名爰，字季爰，號(hào)大千，別號(hào)大千居士，四川省內(nèi)江市人。傳說(shuō)其母在其降生之前，夜里夢(mèng)一老翁送一小猿入宅，所以在他二十一歲的時(shí)候，改名猨，又名爰、季爰。后出家為僧，法號(hào)大千，所以世人也稱(chēng)其為大千居士。張大千是二十世紀(jì)中國(guó)畫(huà)壇最具傳奇色彩的國(guó)畫(huà)大師，無(wú)論是繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻、詩(shī)詞都無(wú)所不通。早期專(zhuān)心研習(xí)古人書(shū)畫(huà)，特別在山水畫(huà)方面卓有成就。后旅居海外，畫(huà)風(fēng)工寫(xiě)結(jié)合，重彩、水墨融為一體，尤其是潑墨與潑彩，開(kāi)創(chuàng)了新的藝術(shù)風(fēng)格。他的治學(xué)方法，值得那些試圖從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的畫(huà)家們借鑒。
張大千幼時(shí)，家貧。曾隨母、姊、兄學(xué)畫(huà)，打下了繪畫(huà)基礎(chǔ)。他祖上曾作過(guò)內(nèi)江知縣，后歸田耕讀，寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)，過(guò)著閑淡的田園生活。傳到張大千已是第十代。其父張忠發(fā)，字懷忠，母親名叫曾友貞。張忠發(fā)夫婦共生育九男二女，都有很高的文化素養(yǎng)，他的兄弟張正蘭也是現(xiàn)代著名的畫(huà)家。在他六歲的時(shí)候，他就跟著姐姐、哥哥讀書(shū)識(shí)字。九歲時(shí)在母親和姐姐的教導(dǎo)下，正式開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫(huà)、書(shū)法。他姐姐瓊枝擅長(zhǎng)畫(huà)花卉、小鳥(niǎo)，在幼年時(shí)對(duì)他有很大的影響。大千自幼就很聰明，所以作畫(huà)進(jìn)步很快。十歲的孩子就能幫助母親描繪花樣，畫(huà)比較復(fù)雜的花卉、人物，寫(xiě)字也很工整。他的四哥張文修在資中教私塾，故大千也就從四兄就讀古籍，在課余常隨兄赴資中，游覽山水名勝，培養(yǎng)了對(duì)自然的審美意識(shí)。良好的家庭文化氛圍對(duì)他起到很好的啟蒙作用，同時(shí)也為他打下了堅(jiān)實(shí)的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)。后入**求精中學(xué)讀書(shū)。18歲時(shí)，張大千隨兄張善子赴日本留學(xué)，學(xué)習(xí)染織，兼習(xí)繪畫(huà)。20歲時(shí)，張大千由日本回國(guó)，寓居上海，曾先后拜名書(shū)法家曾農(nóng)髯、李瑞清為師，學(xué)習(xí)書(shū)法詩(shī)詞。接著因婚姻問(wèn)題，削發(fā)出家，當(dāng)了一百多天和尚。還俗后，即以其佛門(mén)法名“大千”為號(hào)，從此全身心致力于書(shū)畫(huà)創(chuàng)作。張大千藝術(shù)生涯
張大千的藝術(shù)生涯和繪畫(huà)風(fēng)格，經(jīng)歷“師古”、“師自然”、“師心”的三階段：40歲前以古人為師,40歲至60歲之間以自然為師，60歲后以心為師。早年遍臨古代
大師名跡，從石濤、八大到徐渭、郭淳以至宋元諸家乃至敦煌壁畫(huà)。60歲后在傳統(tǒng)筆墨基礎(chǔ)上，受西方現(xiàn)代繪畫(huà)抽象表現(xiàn)主義的啟發(fā)，獨(dú)創(chuàng)潑彩畫(huà)法，那種墨彩輝映的效果使他的繪畫(huà)藝術(shù)在深厚的古典藝術(shù)底蘊(yùn)中獨(dú)具氣息。
自古以來(lái)，一個(gè)畫(huà)家能否承前啟后、功成名就，很大程度上得力于他傳統(tǒng)功底是否深厚。張大千的傳統(tǒng)功力，可謂前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。他曾用大量的時(shí)間和心血臨摹古人名作，特別是他臨(請(qǐng)你繼續(xù)關(guān)注公文素材庫(kù)：m.seogis.com)仿石濤和八大的作品更是維妙維肖，幾近亂真，也由此邁出了他繪畫(huà)的第一步。他從清代石濤起筆，到八大，陳洪綬、徐渭等，進(jìn)而廣涉明清諸大家，再到宋元，最后上溯到隋唐。他把歷代有代表性的畫(huà)家一一挑出，由近到遠(yuǎn)，潛心研究。然而他對(duì)這些并不滿(mǎn)足，又向石窟藝術(shù)和民間藝術(shù)學(xué)習(xí)，尤其是敦煌面壁三年，臨摹了歷代壁畫(huà)，成就輝煌。這些壁畫(huà)以時(shí)間跨度論，歷經(jīng)北魏、西魏、隋、唐、五代等朝代。
建筑介紹
紀(jì)念館占地31.46畝，建筑面積1060平方米，立體建筑有大風(fēng)堂、畫(huà)苑，還有廊、亭、榭、水池、假山等
附屬設(shè)施，采用三合院、四合院、幾重幾進(jìn)院落式布局，獨(dú)具民族民居風(fēng)格。中廳“大風(fēng)堂”內(nèi)塑有由香港運(yùn)回、旅美收藏家捐贈(zèng)的大千先生銅像，左右兩側(cè)畫(huà)苑分別陳列張大千、張善子書(shū)畫(huà)等，正門(mén)匾額“內(nèi)江張大千紀(jì)念館”為張學(xué)良將軍親筆題寫(xiě)。張大千紀(jì)念館占地31畝多，主體建筑有大風(fēng)堂、畫(huà)苑，配有長(zhǎng)廊、亭、榭、水池、花園、山石等，總面積1060平方米，采用三合院、四合院幾重幾進(jìn)院落式布局，粉墻青瓦、穿門(mén)結(jié)構(gòu)、坡面、馬頭墻與山頭屋面交替使用，獨(dú)具民族民居建筑風(fēng)格。館內(nèi)收藏并展出大千先生各個(gè)時(shí)期的藝術(shù)作品，介紹了國(guó)畫(huà)大師一生的藝術(shù)成就和藝術(shù)生涯。館內(nèi)園林布局精巧、環(huán)境幽靜，站在臨江的長(zhǎng)廊上，可俯視沱江，眺望內(nèi)江城，與西林古寺對(duì)視，是內(nèi)江市區(qū)內(nèi)風(fēng)景秀麗的名勝。為紀(jì)念世界著名國(guó)畫(huà)大師張大千，內(nèi)江市政府于1986年1月組織成立了內(nèi)江市重建《大風(fēng)堂》籌備委員會(huì)；1987年2月27日，經(jīng)省政府同意，省文化廳以川文物（87）函字第6號(hào)《關(guān)于建立“張大千紀(jì)念館”的復(fù)函》，同意內(nèi)江市重建“張大千紀(jì)念館”。按四川省建筑勘測(cè)設(shè)計(jì)院的設(shè)計(jì)，第一期工程總投資需180萬(wàn)元左右，根據(jù)地方財(cái)力情況，采取了分期分批實(shí)施的辦法，逐步完善。1987年，內(nèi)江市政府在財(cái)力有限的情況下，自籌20萬(wàn)元，省政府補(bǔ)助20萬(wàn)元，文化部撥款10萬(wàn)元，共籌先期開(kāi)辦資金50萬(wàn)元。1987年3月5日張大千紀(jì)念館第一期工程奠基；1988年八月九日破土動(dòng)工修建第一期工程，市財(cái)政先后在1988年安排資金40萬(wàn)元，1989年安排了20萬(wàn)元，張大千紀(jì)念館自籌資金10萬(wàn)元，共70萬(wàn)元修建第一期工程，1990年十月主體工程——“大風(fēng)堂”落成，1991年內(nèi)江市財(cái)政又安排了16萬(wàn)元，加上前面的70萬(wàn)元，共計(jì)86萬(wàn)元，基本上支付了第一期工程決算款。同年又撥了44萬(wàn)元的完善經(jīng)費(fèi)，在1992年市財(cái)政安排了8萬(wàn)元的經(jīng)費(fèi)，
用于張大千紀(jì)念館正式開(kāi)館業(yè)務(wù)經(jīng)費(fèi)。1992年初，張大千紀(jì)念館對(duì)館內(nèi)陳列展品的征集工作進(jìn)行了部署。上半年，先后安排人員前往北京、成都、樂(lè)山、夾江等地征集展品，又與張大千、張善孖的親屬取得聯(lián)系，征集展品，共征集到展品一百多件。從而豐富了陳列展覽內(nèi)容，為正式開(kāi)館做好了準(zhǔn)備。1992年9月11日中秋佳節(jié)，張大千紀(jì)念館隆重正式開(kāi)館。
主體建筑
以大千先生故居舊稱(chēng)“大風(fēng)堂”命名的主體建筑，采取仿古木的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，根據(jù)四川民居建筑布局的特色，采取三合院和四合院的組合，成為幾進(jìn)的院落布局及外部造型的特征以穿斗構(gòu)造，坡屋面，馬頭墻與山屋面交替運(yùn)用等等處理手法表現(xiàn)，觀感上親切自然，具有比較濃厚的鄉(xiāng)土氣息，與當(dāng)?shù)氐拿窬语L(fēng)格比較協(xié)調(diào)地融合在一起，與張大千一生保持民族傳統(tǒng)習(xí)慣相符合。整個(gè)主體建筑、青瓦粉墻，古樸典雅，氣勢(shì)恢宏，是富有民族特色和地方特色的園林式建筑。張大千紀(jì)念館除長(zhǎng)年陳列、展覽張大千和張善子的作品外，還舉辦過(guò)以下展覽：春節(jié)元旦期間中舉辦“內(nèi)江市迎春書(shū)畫(huà)展”以及“內(nèi)江市根雕盤(pán)景展”、“紅巖英烈史實(shí)展”、“南京雨花石展”、“全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地票券收藏展”、內(nèi)江籍畫(huà)家“李多木書(shū)畫(huà)展”、“周詩(shī)成寫(xiě)生畫(huà)展”、“沿著紅軍走過(guò)的路——內(nèi)江畫(huà)家深入生活書(shū)畫(huà)展”和“張大千原作暨大風(fēng)堂弟子展”等，同時(shí)，還針對(duì)大千故里后繼有人舉辦了“稅收在心中——內(nèi)江市中小學(xué)生書(shū)畫(huà)現(xiàn)場(chǎng)大賽”、去年又舉辦了“內(nèi)江市第一屆‘大千杯’少兒書(shū)畫(huà)現(xiàn)場(chǎng)大賽”。尚與中國(guó)22家書(shū)畫(huà)名家紀(jì)念館聯(lián)合舉辦中國(guó)書(shū)畫(huà)名家紀(jì)念館聯(lián)展12次。15年來(lái)共計(jì)舉辦各種展賽近40個(gè)。
201*年8月25日，張大千紀(jì)念館經(jīng)過(guò)近一個(gè)月的維修裝飾及環(huán)境整治，全館面貌煥然一新，以嶄新的形象向游客開(kāi)放。 張大千紀(jì)念館自1992年開(kāi)館以來(lái)已近10年，由于資金缺乏年久失修，整體面貌已破舊不堪。這次整治，對(duì)前后門(mén)上山道路進(jìn)行了裝飾，在前門(mén)石臺(tái)階口新增大理石館標(biāo)一座，為游客提供了清楚的旅游指示；原后山道路為簡(jiǎn)易炭渣路，現(xiàn)采用花紋條形磚裝飾，解決了雨后道路泥濘，游客、汽車(chē)難以從后門(mén)進(jìn)館參觀的問(wèn)題，新鋪設(shè)的后山道，路面整潔、美觀實(shí)用，車(chē)容量達(dá)20余輛，為重大接待、接納旅游團(tuán)隊(duì)作好了充足的硬件準(zhǔn)備，并新建后山大門(mén)一座，門(mén)柱文化石裝飾、配以鐵藝鑲花大門(mén)，更顯氣派；主展區(qū)則將墻面、屋檐、展廳門(mén)窗重新油漆、粉刷，更換展廳燈具二十六組，為游客提供潔凈、明亮的參觀環(huán)境，同時(shí)對(duì)原展廳外的展柜進(jìn)行調(diào)整，取消了一、二、三展廳外的臨時(shí)展柜，還紀(jì)念館川南民居、仿大千故居建筑特色的風(fēng)貌，同時(shí)，新增四、五兩個(gè)展廳，新增展品近60件，四展廳外新增展櫥一壁，增強(qiáng)了游客的可參觀性，五展廳的通玻落地展櫥使用10mm玻璃，確保了游客游覽的安全；作為園林式單位，紀(jì)念館新近添購(gòu)假檳榔、天竺葵、女貞球八十株，修建培養(yǎng)草坪、花圃近200平方米，為游客休閑娛樂(lè)、參觀小憩提供了清新、舒適的場(chǎng)所。
第五篇：讀國(guó)畫(huà)大師張大千有感
讀《國(guó)畫(huà)大師張大千》有感
資中縣陳家鎮(zhèn)擁共小學(xué)六年級(jí)：周佳慧
讀了《國(guó)畫(huà)大師張大千》之后，我的心里有很深的感受。
張大千，四川內(nèi)江人，是二十世紀(jì)中國(guó)畫(huà)壇最具傳奇色彩的國(guó)畫(huà)大師，是一位深受愛(ài)戴的偉大藝術(shù)家，特別在藝術(shù)界更是深得敬仰和追捧。無(wú)論是繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻、詩(shī)詞都無(wú)所不通，特別在山水畫(huà)方面卓有成就。一生中取得了光輝巨大的藝術(shù)成就。他對(duì)于中國(guó)文化藝術(shù)的繁榮與發(fā)展，和提高中國(guó)文化藝術(shù)在世界上地位及影響，都堪稱(chēng)是功勛卓著，貢獻(xiàn)至偉。
20世紀(jì)20年代后期，張大千開(kāi)始了“搜盡奇峰打草稿”的頻繁旅行，遍游了祖國(guó)的名山大川，由先師古人轉(zhuǎn)向從師造化，1929年，張大千被選為全國(guó)首屆美術(shù)展覽會(huì)干事會(huì)員，1931年，被選為中國(guó)古代畫(huà)展覽審查代表，并代表中國(guó)美術(shù)界赴日本參加國(guó)際畫(huà)展，1933年，張大千作品《金荷》、《江南山水》轟動(dòng)美國(guó)，分別被巴黎博物館和莫斯科博物館購(gòu)藏。此后他的作品開(kāi)始在國(guó)內(nèi)外不斷展出，逐漸產(chǎn)生世界性的廣泛影響，張大千1936年被南京中央大學(xué)藝術(shù)系聘為國(guó)畫(huà)教授，同年，上海中華書(shū)局出版《張大千畫(huà)集》，徐悲鴻為其作序，贊譽(yù)為“五千年來(lái)第一人”
張大千讓我懂得：任何人要取得成功，不僅要有明確的目標(biāo)，刻苦的努力，而且需要有科學(xué)的方法，這才能夠事半功倍，早日達(dá)到預(yù)期的目的。繪畫(huà)一道，亦是這樣。張大千走過(guò)的藝術(shù)道路，也正證明了這個(gè)道理。張大千從他的師古人中，吸收了豐富的營(yíng)養(yǎng)，繼承了優(yōu)秀的傳統(tǒng)，
由此奠定了自己堅(jiān)實(shí)、淵博的筆墨基礎(chǔ)；接著又從師造化中，開(kāi)闊了眼界，拓展了心胸，將天下美景，盡匯筆下；然後在他的求獨(dú)創(chuàng)中，又努力開(kāi)拓，不斷創(chuàng)新，由之形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格與面目，從而取得了巨大的成績(jī)與成功。
張大千的這種“視藝術(shù)有若性命”，高度的敬業(yè)、樂(lè)業(yè)、愛(ài)業(yè)精神，他的一輩子刻苦學(xué)習(xí)與不懈的攀登精神，他的終生學(xué)而不厭、精益求精的奮進(jìn)態(tài)度與作風(fēng)，堅(jiān)持不懈地努力，數(shù)十年如一日地刻苦用功，真值得我們學(xué)習(xí)。
來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題，請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。
公文素材庫(kù)友情提示：本網(wǎng)站所有內(nèi)容為共享上傳提供，不涉及任何商業(yè)利益，本站對(duì)此不承擔(dān)任何保證責(zé)任！
Copyright © m.seogis.com Corporation, All Rights Reserved 共享時(shí)代 共享你我他 版權(quán)所有