第一篇：《爸爸劉墉拜托我考零分》讀后感

《爸爸劉墉拜托我考零分》讀后感

今天的語(yǔ)文課，老師給我們說(shuō)：以后的每周周三，我們都會(huì)去閱覽室看書。

讀書時(shí)，室內(nèi)異常的安靜，我們班平時(shí)都是很吵的。大概，可能這是在閱覽室吧。

其中，我印象最深的是《爸爸劉墉拜托我考零分》。

只要看看文章的題目，大多數(shù)人就會(huì)好奇心涌動(dòng)。俗話說(shuō)：好奇害死貓。還有爸爸拜托孩子考零分的？我就是懷著這樣的心情立即去讀它的。

劉軒寫的這個(gè)爸爸讓他考零分的故事，的卻從不同角度引發(fā)了我們的思考。

劉軒的爸爸敢鼓勵(lì)孩子考零分，相信我們的家長(zhǎng)只要沒(méi)喝高了，是不會(huì)這樣跟孩子說(shuō)話的。子女成龍成鳳是我們共同的期望。誰(shuí)會(huì)把孩子拉下水，說(shuō)如此不著邊際的話？即使與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)緊要的事情，家長(zhǎng)往往會(huì)期待孩子做到完美，什么都是強(qiáng)項(xiàng)；即使不現(xiàn)實(shí)，也會(huì)在心里默默的有種期待。俗話說(shuō)：莊稼是人家的好，孩子是自己的好。家長(zhǎng)的心結(jié)就是這樣。

搞不清楚我們思想上的差異原因，總之是方方面面的原因都有的。水平有限，之就事論事說(shuō)說(shuō)孩子吧。父子之間考零分的約定，有一個(gè)條件就是：遵循必要的考試規(guī)則，試卷必須答完，不能交白卷，也不能留著題目，更不能離場(chǎng)脫逃，不能違規(guī)。劉軒竊喜。一次又一次努力學(xué)習(xí)，保證自己每次都能避開(kāi)正確的答案而能答錯(cuò)，一次又一次的向零分沖刺。最終劉軒經(jīng)過(guò)努力學(xué)習(xí)，終于考了零分。

謎底揭開(kāi)的那天，就是終于劉軒考到零分的那天。劉墉把考滿分的要求換成考零分，在劉軒的心里就覺(jué)得非常容易接受，并為此去努力。

有這樣的父親才有這樣的孩子吧。如果我們的孩子跟你有這樣一個(gè)約定，你覺(jué)得他會(huì)按約定行事嗎？他能堅(jiān)持到底去拼搏嗎？……很多問(wèn)題可能都會(huì)隨機(jī)出現(xiàn)。但其中的智慧我們不妨學(xué)習(xí)：解決問(wèn)題時(shí)可以從它的對(duì)立面出發(fā)，而不要以為采取正面解決的方式。我們形成的思維定式有時(shí)對(duì)問(wèn)題的解決的確不利。

人有時(shí)很偉大，有時(shí)又很荒謬。荒謬時(shí)不一定沒(méi)道理。

第二篇：讀《爸爸劉墉拜托我考零分》有感

爸爸教育孩子的智慧

嶗山區(qū)漢河小學(xué) 祁麗娜

讀了《爸爸劉墉拜托我考零分》這篇文章，我對(duì)作者的爸爸的教育機(jī)智佩服的五體投地，文章講了他的父親能針對(duì)孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，順勢(shì)利導(dǎo)，順應(yīng)孩子的愛(ài)好和不足，憑借自己的教育機(jī)智，在不知不覺(jué)中將孩子引入正軌，最終使孩子考上了哈佛大學(xué)的故事。

文章主要講了作者在12歲時(shí)，愛(ài)做白日夢(mèng)，厭學(xué)調(diào)皮，每天憧憬的就是變成舒馬赫那樣的賽車手，成績(jī)?cè)愀饪偟胏，父親就與他長(zhǎng)談，并希望他考零分，如果能靠零分，以后什么事都聽(tīng)他兒子的。結(jié)果，他考零分卻總不能如愿，因?yàn)樗麜?huì)的就有足夠把握答錯(cuò)，而不會(huì)的就總會(huì)蒙對(duì)，所以得不了“0”分。為了得“0”分，作者開(kāi)始學(xué)習(xí)課本知識(shí)，最后通過(guò)努力，終于得了“0”，同時(shí)他也就掌握了全部知識(shí)獲得滿分。作者也就是這樣上了爸爸的當(dāng)，也學(xué)好了功課，以致獲得了后來(lái)的成就。

這個(gè)故事告訴我們，教育智慧是無(wú)處不在，作為教師和家長(zhǎng)在遇到問(wèn)題時(shí)，只要我們善于用愛(ài)心去感悟，去探索，就可以找到“扭轉(zhuǎn)乾坤”的辦法，獲得意想不到的教育效果。那就讓我們努力去試一試吧！

第三篇：劉墉讀后感

劉墉讀后感

寒假期間，讀了劉墉的很多作品，收獲不少，劉墉讀后感。他的作品百分之九十都是以散文、故事的形式給予總結(jié)、升華，有深度而又不脫離現(xiàn)實(shí)，所以，他的作品很有看頭，對(duì)于點(diǎn)滴小事的細(xì)膩，加上到位的分析，看他的作品，看著看著會(huì)給人一種豁然開(kāi)來(lái)的感覺(jué)。

劉墉先生的作品，適合各種年齡階段的人閱讀，只不過(guò)是各種經(jīng)歷的人讀起來(lái)領(lǐng)悟不同罷了。

《螢窗小語(yǔ)》是劉墉先生的處女作，也是他的成名作，題材都是取自平凡人的簡(jiǎn)單生活，用最簡(jiǎn)練的方法解讀了人生，讓人可以靜心體會(huì)，從而可以讀出一種平和的心境。

《我不是教你詐》這部作品是劉墉先生的“處世學(xué)”的一個(gè)重要部分，通過(guò)對(duì)世間百相的解釋，告訴你不吃虧或少吃虧的學(xué)問(wèn)。這是針對(duì)社會(huì)現(xiàn)象所寫的內(nèi)容，每個(gè)故事都可能切中利弊，每個(gè)分析都可能深入人心，它的目的不在于立刻改變什么，而是慢慢的產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。套用劉墉先生的原話：“我不是教你詐，而是教你看清世事，是教你更技巧的堅(jiān)守原則，是教你保護(hù)自己，且在風(fēng)雨狂瀾中，做個(gè)中流砥柱。”

《點(diǎn)一盞心燈》是《螢窗小語(yǔ)》的延續(xù)，文章大部分是以第三人稱寫的小故事，那里面天真的小徒弟、健忘的老先生、做夢(mèng)的少女、歷經(jīng)風(fēng)霜的老兵和艱苦奮斗的商人，以及作為一般人稱的老張、小王，可以被替換為每一個(gè)讀者，故事中涉及的人物大部分是作者從海內(nèi)外新聞中擷取的真人真事，在每一個(gè)故事的背面都有它深一層的意義，正如作者所說(shuō)：“這本書適合幾歲的孩子到80多歲的老人，從中都能得到屬于自己的趣味和結(jié)論，它是一扇門，向讀者敞開(kāi)著，進(jìn)門之后的亭臺(tái)樓閣，花鳥(niǎo)魚蟲(chóng)，則請(qǐng)各位細(xì)細(xì)尋找，自己游歷了�！�

《超越自我》、《創(chuàng)造自我》、《肯定自我》這三部分是寫給青年人的，但也是身為父母閱讀的好作品，在這部分內(nèi)容中，作者寫出了自己的孩子在成長(zhǎng)時(shí)期所遇到的各種問(wèn)題及在各種問(wèn)題中所表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度，以書信的方式，殷切的叮嚀，教導(dǎo)著他那走向成年的孩子如何對(duì)待自己的家人;如何對(duì)待紛雜的社會(huì);如何去愛(ài)別人;如何去接受別人的愛(ài);告誡年輕的孩子如何戰(zhàn)勝自己的惰性、克服依賴心理;如何尋找生存自保之道、使自己走向成功。年輕人可以從中學(xué)到生存進(jìn)取的態(tài)度，為人父母可以從中領(lǐng)悟些育人的方法。

劉墉先生的作品還有很多，例如《愛(ài)不厭詐》、《你不可不知的人性》、《靠自己去成功》、《愛(ài)原來(lái)可以如此豁達(dá)》、《點(diǎn)滴在心的處事藝術(shù)》、《漂泊的人生》等等。

劉墉先生是一個(gè)從平凡走向輝煌的人，他的作品有些文字的確是露骨的，直白的，但是他用自己最真實(shí)的一面，同各種身份不同經(jīng)歷、像多棱鏡一樣展示著他自己的各個(gè)方面，不能說(shuō)看了他的作品一定就會(huì)在人生的期盼上穩(wěn)贏，但是至少會(huì)多一分勝算，多一份信心和力量。

【擴(kuò)展閱讀篇】

所謂“感”

可以是從書中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗�必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：

首先，要讀好原文

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。

其次，排好感點(diǎn)

只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來(lái)，這樣才能寫好讀后感。

第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)

一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡(jiǎn)

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌�不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種，讀后感《劉墉讀后感》。 寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。

編輯本段如何寫讀后感

格式

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語(yǔ))做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。

六、要審清題目。

在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。

八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫體會(huì)。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

九、要符合情理、寫出真情實(shí)感。

寫讀后感的注意事項(xiàng)

①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。

②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬!

編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感

(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。

(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫出來(lái)。

(3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為"觀點(diǎn)句"。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(4) 聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)�！白x”的內(nèi)容不放松。

以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，"簡(jiǎn)述原文"一般在"亮明觀點(diǎn)"前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以(公文素材庫(kù)：m.seogis.comdash;—《點(diǎn)滴在心的處世藝術(shù)》。劉墉，相信大家對(duì)他都不陌生，《點(diǎn)一盞心燈》《超越自我》《人生的真相》等作品我們耳熟能詳，在《讀者》之類的文學(xué)雜志上也常常能看到他的大作。我剛剛看到這部書的內(nèi)容時(shí)，就被其中的內(nèi)容深深吸引了。在這本書中劉墉先生透過(guò)十五個(gè)生動(dòng)的實(shí)例，談了在這個(gè)爾虞我詐的社會(huì)，該怎么迂回前行、欲擒故縱，以退為進(jìn)，大智若愚，讀后感《劉墉超越自己讀后感》。這本書雖然語(yǔ)言辛辣，但辛辣的有大智，能教大家怎樣以處世技巧創(chuàng)造“雙贏”甚至“都贏”的局面。雖然我們工作的環(huán)境沒(méi)有書中那樣復(fù)雜，我們的人際關(guān)系也不需要像他們那樣勾心斗角，但其中的一些為人處世的道理我們也還是需要的。

比如說(shuō)書中講到這么一段：最近在臺(tái)北，有一天我去銀行辦事，旁邊來(lái)了個(gè)中年女士，也在詢問(wèn)事情，鼻子旁邊粘了一大塊鼻屎，她居然不自知。

我正想是不是該提醒她，卻見(jiàn)里面的小姐回身抽了一張面紙，然后笑嘻嘻地對(duì)那女人說(shuō)：

“來(lái)！如果您不介意，我?guī)蛡�(gè)小忙。”

那女人還沒(méi)會(huì)過(guò)意來(lái)，小姐已經(jīng)一伸手，把她臉上的鼻屎擦掉了。

“有臟東西嗎？”女士詫異地問(wèn)銀行小姐。

“沒(méi)什么啦！沒(méi)什么啦！”小姐笑笑。

請(qǐng)問(wèn)，為什么銀行小姐不提醒那女人：“您臉上有鼻屎”再送給她一張面紙，讓她自己擦干凈？

為什么她幫了忙，擦掉那么一大塊鼻屎，卻又說(shuō)“沒(méi)什么啦”？

處世的藝術(shù)是雙向的，從正面想，你要避免別人見(jiàn)到自己不光彩的時(shí)候，好比早上沒(méi)化妝或晚上卸了妝，就不出門。

但是從另一個(gè)角度想，則應(yīng)該避免在這個(gè)時(shí)間去敲人家的門。

千萬(wàn)別以為朋友不如意，由公司大老板變成賣蠔仔煎，你呼朋喚友去吃，是照顧他生意。

你先要想想他的個(gè)性，想想跟他的交情，免得他非但不感激你，還覺(jué)得你在損他；改天他東山再起，可能避免跟你往來(lái)。

心知肚明就別說(shuō)了。

遇到以上這種情況，我好像也只能想到直接提醒她臉上有什么臟東西。如果跟對(duì)方關(guān)系比較好，會(huì)伸手幫她擦干凈，但也會(huì)順便告訴她我為她做了什么，以便令她對(duì)我感激涕零。但從來(lái)不會(huì)想到還有另外的方式，既能避免尷尬，又能真心幫到別人。再反思我們的工作，有的時(shí)候，我們會(huì)嚴(yán)厲指責(zé)學(xué)生的常犯的過(guò)失，而不去顧及這樣是否傷害了他們的尊嚴(yán)。如果我們也能像這位銀行小姐那樣，處處設(shè)身處地地為學(xué)生著想，從他的角度來(lái)為他做點(diǎn)什么，也許這位學(xué)生的進(jìn)步會(huì)大一點(diǎn)。

處世的藝術(shù)有時(shí)候就這么簡(jiǎn)單，如同書里說(shuō)的"接線生、接待人員"的禮貌，當(dāng)侍者把湯不小心弄到你身上的反應(yīng)，為別人做伴郎、伴娘和招待時(shí)應(yīng)有的考量；乃至在公園里為了避免尷尬而做的回避；以及身處弱勢(shì)時(shí)，怎樣顧全大局、忍一時(shí)之氣。也強(qiáng)調(diào)了“罵人容易，贊美人反而要小心”的道理，以及“以退為進(jìn)”，主動(dòng)把可能引人誤會(huì)，或?qū)ψ约翰焕�的情況“攤開(kāi)來(lái)”的技巧�？梢哉f(shuō)這本書的內(nèi)容，有輕的，也有重的。在平常微不足道的小事后面，都可能有個(gè)大大的處世哲學(xué)；而當(dāng)那哲學(xué)運(yùn)用巧妙的時(shí)候，則成為一種藝術(shù)。就像《翠玉羅生門》里，大家都贏了，沒(méi)有人輸。

希望這本書能夠帶給您“點(diǎn)滴在心”的會(huì)心一笑，也希望它能教您幾招“使最多人獲利、最少人受傷”的處世藝術(shù)。

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