第一篇：《紅樓夢(mèng)》讀后感之林黛玉
《紅樓夢(mèng)》讀后感之林黛玉
一次偶然的邂逅，翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》，于是我認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰(shuí)有這資格呢？從那以后，黛玉的影子就蕩漾在我心里，來(lái)來(lái)回回，隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚，因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過(guò)后才會(huì)更舒展，笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。
常聽(tīng)人評(píng)價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認(rèn)為！因?yàn)樵谶@背后，只是因?yàn)樗谝鈱氂窳�，因�(yàn)閻?ài)的深、愛(ài)的切，所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會(huì)不到。
詩(shī)，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩(shī)，總有振人肺腑的感覺(jué)，每一個(gè)字，每一句話(huà)都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺(jué)，無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書(shū)，讓自己慢慢地清醒過(guò)來(lái)。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
她的淚，像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動(dòng)，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，因?yàn)樗潜瘧K的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛(ài)情在那樣的社會(huì)是不被容許的。她對(duì)寶玉太癡情，她一生無(wú)限傷感，然而臨終前她笑著喊“寶玉，寶玉……”然后她永遠(yuǎn)的離開(kāi)了這個(gè)世界……
雖然她的故事結(jié)束了，但是給我留下了萬(wàn)千思念，合上書(shū)想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)……
第二篇：淺析《紅樓夢(mèng)》之林黛玉
淺析《紅樓夢(mèng)》之林黛玉
在我眼中，林黛玉是《紅樓夢(mèng)》的女一號(hào)，而她，也是曹雪芹十分喜愛(ài)和同情的一個(gè)人物，曹雪芹在塑造這個(gè)形象的時(shí)候花了大量的心血，這個(gè)形象是非常豐滿(mǎn)的，讀完《紅樓夢(mèng)》，一個(gè)活生生的林黛玉已躍然紙上了。
下面我將從不同的角度淺析林黛玉：
第一， 身體虛弱、郁郁寡歡對(duì)黛玉的影響；
在林黛玉進(jìn)賈府之后，眾人見(jiàn)她身體虛弱，因問(wèn)：“常服何藥，如何不急為療治?”黛玉道：“我自來(lái)是如此，從會(huì)吃飲食時(shí)便吃藥，到今日未斷，請(qǐng)了多少名醫(yī)修方配藥，皆不見(jiàn)效�！庇纱丝梢�(jiàn)她從小身體就很弱，只能靠吃藥來(lái)維持生命。
黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄自已的離情別緒。她所寫(xiě)的詩(shī)句多是些哀傷的，想到的往往是死、老、分散、衰敗。在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞”中，湘云和黛玉在月夜作詩(shī)，湘云作了上句：寒塘渡鶴影，黛玉對(duì)了下句：冷月葬花魂。在《葬花吟》中她這樣寫(xiě)：爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪? 儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)? 試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí).在《秋窗夜雨夕》中，她寫(xiě)道: 抱得秋情不忍眠,自向秋屏移淚燭. 淚燭搖搖入短檠,牽愁照恨動(dòng)離情.
所以，身體上的先天虛弱，導(dǎo)致黛玉對(duì)事物的反應(yīng)比較消極，遇事總從反面考慮，這更加導(dǎo)致了黛玉在思維方式上極為消極和被動(dòng)。
人的氣質(zhì)和性格是息息相關(guān)的，某種氣質(zhì)更容易形成某種性格，如多血質(zhì)的人——薛寶釵，樂(lè)于助人，活潑好動(dòng)，而黛玉屬于抑郁型，這種氣質(zhì)對(duì)她性格的形成起到了奠基的作用，這使得她“喜散不喜聚”、“喜靜不喜動(dòng)”。大觀(guān)園中的女兒們知道她天生氣質(zhì)如此，對(duì)她也就不過(guò)分地苛求了。這些姐妹們中，喜歡寶釵的多于喜歡黛玉的，每次湘云來(lái)賈府，總是找寶姐姐玩，而不會(huì)首先去找林妹妹，這使得黛玉與別人的社會(huì)性的交往逐漸減少，也促成了她更加憂(yōu)郁的性格。 第二， 父母雙亡對(duì)黛玉的影響；
在第五十七回“慧紫鵑情辭試忙玉，慈姨媽愛(ài)語(yǔ)慰癡顰”中，當(dāng)看到寶姑娘在母親懷里撒嬌時(shí)，黛玉流淚嘆道：“他偏在這里這樣，分明是氣我沒(méi)娘的人，故意來(lái)刺我的眼�！� 在“林黛玉拋父進(jìn)京都”一回中，林如海這樣對(duì)黛玉說(shuō)：“汝父年將半百，再無(wú)續(xù)室之意，且汝多病，年又極小，上無(wú)親母教養(yǎng)，下無(wú)姊妹兄弟扶持，今依傍外祖母及舅氏姊妹去，正好減我顧盼之憂(yōu)，何反云不往?” 黛玉聽(tīng)了，方灑淚拜別。
父母是孩子的啟蒙教師，孩子性格的形成與親子關(guān)系息息相關(guān)。黛玉7歲時(shí)失去了母親，11歲時(shí)失去了父親，前者發(fā)生在她的學(xué)齡期，后者發(fā)生在她的少年期，此時(shí)正是自我意識(shí)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)她心靈又是兩次重大的沖擊。孤苦零丁，不得不背井離鄉(xiāng)，寄人籬下。黛玉是不愿意離開(kāi)自己的家，實(shí)在是不得已而為之。這時(shí)她才七歲，一個(gè)七歲的孩子就背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)走他方，這在她幼小的心靈里埋下了一個(gè)“自已身世不幸”的情結(jié)。因此，父母過(guò)早的相繼辭世，對(duì)黛玉有著重大的影響。
第三， 家庭的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位對(duì)黛玉的影響；
林家原來(lái)是很興旺的：小說(shuō)中這樣描述：這林如海姓林名海，表字如海，乃是前科的探花，今已升至蘭臺(tái)寺大夫，本貫姑蘇人氏，今欽點(diǎn)出為巡鹽御史，到任方一月有余.原來(lái)這林如海之祖，曾襲過(guò)列侯，今到如海，業(yè)經(jīng)五世。起初時(shí)，
只封襲三世，因當(dāng)今隆恩盛德，遠(yuǎn)邁前代，額外加恩，至如海之父，又襲了一代;至如海，便從科第出身.雖系鐘鼎之家，卻亦是書(shū)香之族。之后，林家卻支庶不盛，子孫有限，雖有幾門(mén)，卻與如海俱是堂族而已，沒(méi)甚親支嫡派的。
在當(dāng)時(shí)充滿(mǎn)著人情世故的社會(huì)中，人的價(jià)值是與他的家族地位聯(lián)系在一起的。封建社會(huì)的婚姻觀(guān)是：父母之命，媒妁之言，講究門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)。而寶玉，是賈家的命根子，怎么會(huì)讓她與一個(gè)體質(zhì)虛弱、家道中落、死守著“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”的信條的女子結(jié)婚呢？黛玉對(duì)于寶玉所屬的家族而言，毫無(wú)利用價(jià)值。
如在富裕環(huán)境中長(zhǎng)大的人，性格中可能就比較有優(yōu)越感，而家庭的衰落就可能給生活在這個(gè)環(huán)境中的人帶來(lái)自卑感。黛玉的家道中落，不僅直接沖擊著她的心靈，也間接影響著她與寶玉的愛(ài)情。
第四，癡情與叛逆的性格對(duì)黛玉的影響；
黛玉叛逆的性格是《紅樓夢(mèng)》中，最激動(dòng)人心、催人淚下的。在她的身上，有一種對(duì)于個(gè)性解放、爭(zhēng)取婚姻自由初步民主主義思想追求的力量。在"女子無(wú)才便是德"的封建社會(huì)，她不僅才學(xué)橫溢，學(xué)識(shí)淵博，而且如醉如癡地沉浸在藝術(shù)的境界，竟把《西廂記》、《牡丹亭》中的"淫詞艷曲"引為酒令。對(duì)于賈府的"混世魔王"、"禍胎孽根"、貳臣逆子賈寶玉，竟引為知音，結(jié)為同心，從思想到行動(dòng)都對(duì)他予以支持。在大觀(guān)園里，僅她不勸寶玉走"仕途經(jīng)濟(jì)之道"，從不說(shuō)這些"混帳話(huà)"的，所以"寶玉深敬黛玉"。在她的身上，閃爍著詩(shī)意和理想的光彩，充滿(mǎn)了叛逆的精神，使她從根本上有別于歷代的才女。
黛玉在世人眼中是悲劇的，無(wú)論從她的身世、性格，還是從當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境上看，都不可能賦予黛玉童話(huà)里公主與王子般美好、幸福的結(jié)局，因?yàn)榧彝ビ^(guān)念、封建宗法思想，是不可能容忍她和寶玉的愛(ài)情開(kāi)花結(jié)果，一個(gè)癡情女子面對(duì)看不見(jiàn)未來(lái)的愛(ài)情、奈何她再博學(xué)、再聰明，也終將敵不過(guò)整個(gè)社會(huì)的思想禁錮，悲
劇的結(jié)局是必然的。我眼中的黛玉是任性霸道的、純真可愛(ài)的、不畏強(qiáng)權(quán)的。因此，她的癡情與叛逆決定了黛玉的悲劇人生。
第三篇：《紅樓夢(mèng)》讀后感——林黛玉薛寶釵人物比較
《紅樓夢(mèng)》讀后感——林黛玉薛寶釵人物比較
林黛玉薛寶釵可謂賈寶玉生命中最重要的兩個(gè)女人，《紅樓夢(mèng)》讀后感——林黛玉薛寶釵人物比較。從寶玉夢(mèng)游太虛，得知“金陵十二釵”正冊(cè)的頭一首詩(shī)開(kāi)始就注定了賈寶玉和林、薛這輩子都脫不了干系。正冊(cè)上的畿語(yǔ)是這樣說(shuō)的：“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”這是曹雪芹第一次將二人的命運(yùn)聯(lián)系雜一起�！坝駧Я种袙臁鳖A(yù)示了林黛玉孑然一生，孤單飄零；“金簪雪里埋”注定了薛寶釵一輩子葬送在封建社會(huì)中，不得其所。一代人，三縷魂，糾纏解不得，宿命人奈何？三人的名譽(yù)緊緊地聯(lián)系在一起，躲不過(guò)，也逃不過(guò)。
一個(gè)是瀟湘無(wú)暇，一個(gè)是蘅蕪仙葩
在賈寶玉眼中，林黛玉是一個(gè)這樣的人：“兩灣似蹙非蹙罥眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜似皎花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！比跖�，病美人，可憐可愛(ài)。而薛寶釵：“頭上挽著漆黑有光的髻兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺(jué)奢華。唇不點(diǎn)而紅，眉不畫(huà)而翠，面若銀盆，眼如水杏。罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚；安分隨時(shí)，自守云拙�！睒�(biāo)準(zhǔn)的賢妻良母的形象，是大家閨秀，氣度不凡，更是封建社會(huì)中男性的擇偶標(biāo)準(zhǔn)。也許是因?yàn)槿绱�，令后�?lái)賈母更喜歡寶釵而非黛玉。黛玉就像一個(gè)瓷娃娃，讓整個(gè)賈家疼著、惜著；寶釵就像一塊翡翠，高貴得體，她的雍容華貴、細(xì)心聰明能為賈家撐起半邊天。論外貌，兩人都是絕世佳人，但論氣質(zhì)，則黛玉則活出真性情，做事只隨著性子，不愿巴結(jié)，不愿討好，孤高自傲。寶釵則處事圓滑，做事得體，言行舉子顧全大局。在封建社會(huì)中，無(wú)疑寶釵的性子更勝一籌。
芙蓉傲岸芳自賞，牡丹雍容人皆憐
有那么一回，在賈寶玉的處所“怡紅院”里林、薛都得了一句判詞。林黛玉是：“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”即“芙蓉花”。薛寶釵的判詞是：“任是無(wú)情也動(dòng)人”即“牡丹”。芙蓉沒(méi)有艷麗(請(qǐng)繼續(xù) 關(guān)注公文素材庫(kù)m.seogis.com)的色彩，沒(méi)有撲鼻的芳香，那般的清高，那般的孤清。牡丹則是富貴的象征“自李唐來(lái)世人盛愛(ài)牡丹”，牡丹的華麗吸引了所有人的目光，富貴人家都愛(ài)上了這群芳之首——牡丹。黛蓉，寶釵如牡丹，是再適合不過(guò)的了，讀后感《《紅樓夢(mèng)》讀后感——林黛玉薛寶釵人物比較》。 看《紅樓夢(mèng)》的人都知道，林黛玉說(shuō)話(huà)只隨著性子，不管別人愛(ài)不愛(ài)聽(tīng)，她想說(shuō)什么就說(shuō)什么，有時(shí)不但不討好別人甚至為了逞一時(shí)之能而出口傷人甚至是傷害了好友，而已她還容不得別人說(shuō)她的半點(diǎn)不是，動(dòng)不動(dòng)就鬧得梨花帶雨。她之所以性情孤僻，與她的童年有很大關(guān)系，黛玉三歲時(shí)，一個(gè)瘌頭和尚讓她除了父母外不見(jiàn)他人方可平安了一世。雖然，林家人對(duì)和尚的話(huà)不太在意，但也養(yǎng)成了黛玉不喜熱鬧的性格。“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”“一聲杜宇春歸盡，寂寞簾攏空月痕�！薄昂炼生Q影，冷月葬花魂�！摈煊袼鲋�(shī)無(wú)不透露著憂(yōu)郁的氣息，引寶玉之花便是：“林妹妹曾經(jīng)離喪，作此哀音。”黛玉幼年喪母，繼而喪父，又豈能不悲？相比之下，寶釵與人隨和，穩(wěn)重和平，就像王夫人逼死金釧兒一事上，寶釵不僅為王夫人解脫，還想出了用財(cái)物打發(fā)金釧兒家人的法子，寶釵將她圓滑的處事手段展露無(wú)遺。平時(shí)對(duì)待下人也是松緊有度，記不過(guò)親也不過(guò)疏，“事不關(guān)己不開(kāi)口”明哲保身。寶釵幼年喪父，還有一個(gè)不長(zhǎng)進(jìn)的兄長(zhǎng)，碩大一個(gè)薛家全靠她與母親苦苦支撐，如此環(huán)境下長(zhǎng)大的寶釵豈能不精明能干？寶釵曾說(shuō)她與黛玉是一樣的，在賈家他們同是寄人籬下，雖寶釵有母有兄，但不長(zhǎng)進(jìn)的兄弟有無(wú)又有何區(qū)別？但她們又是不一樣的，一個(gè)觀(guān)看人情世道、春月秋風(fēng)，一個(gè)只生活在自己的世界里，她們的性情又怎能相同呢？
命途多舛誰(shuí)能異？
黛玉與寶玉是青梅竹馬，兩人朝夕相處，暗生情愫。但寶黛兩人相愛(ài)卻不能相守，最終成為“寶二奶奶”的是比黛玉遲來(lái)且關(guān)系更疏的寶釵。因?yàn)橘Z家一直愛(ài)惜著黛玉，將她捧在手心，但是終有一天他們倦了、厭了，賈家終于意識(shí)到他們想要的不是一個(gè)精致的花瓶而是一個(gè)精明能干、能夠保住家業(yè)興旺的主家母。命運(yùn)的路線(xiàn)偏生不按兩人的想法而行，兩人都是得不到他們想要的結(jié)局。一個(gè)泣前塵，一個(gè)嘆無(wú)緣；一個(gè)魂散銷(xiāo)香（諧音：瀟湘），一個(gè)獨(dú)守怡紅（注：怡紅院乃賈寶玉居所），她們的緣起緣滅都因一個(gè)寶玉。宿命依舊是宿命，躲不過(guò)，逃不過(guò)。
有人說(shuō)黛玉和寶釵都是封建“齒輪”下的犧牲品，犧牲的是幽魂，葬送的是幸福�；蛟S賈寶玉的出家也有一大部分原因起于二人。許是黛、釵使他看破功名利祿、勘破紅塵。他們的結(jié)局，誰(shuí)也不能怨，誰(shuí)也不能恨，他們是一個(gè)悲劇，也是那個(gè)時(shí)代的宿命，躲不過(guò)，也逃不過(guò)。
第四篇：《紅樓夢(mèng)》之讀后感
好棒的詩(shī)！雖然不知道是什么意思可就是莫名的喜歡上了，聽(tīng)了一遍就記住了。
一直以來(lái)，對(duì)紅樓夢(mèng)頗有好感覺(jué)得乃四大名著之一，再怎么說(shuō)也是很棒的，可是不論是看書(shū)還是看電視都沒(méi)能從頭看完過(guò)，近來(lái)有時(shí)間就用了幾天時(shí)間，從頭給看了一遍，今天下午看的結(jié)局，完了之后心里空空的，不知道該干嘛，坐那兒楞了一會(huì)兒，什么都不想干。是為劇情而悲哀嗎？還是為明天就要離開(kāi)家去學(xué)校而不舍？或許由于二者兼有之才導(dǎo)致這種心情吧！
不知道是我思想叛逆還是理解能力差或者等等原因，我總是不能理解書(shū)本上的一些評(píng)價(jià)，在學(xué)到關(guān)于紅樓夢(mèng)的知識(shí)時(shí)，課本上總是把王熙鳳描繪成一種心狠，毒辣，無(wú)惡不做的大壞人。就在準(zhǔn)備看這個(gè)電視前就想看看他如何壞，在我看來(lái)，她的確好使壞心眼兒，可是她圓滑，遇事沉著冷靜，有主見(jiàn)，在管理方面有魄力，這是他的優(yōu)點(diǎn)，她的缺點(diǎn)是他不得人心，只知道搞好上級(jí)關(guān)系可是卻忽視了下級(jí)，這個(gè)也是非常重要的，殊不知，誰(shuí)能確保自己就一定順利平安永遠(yuǎn)得到上級(jí)的賞識(shí)，一旦翻船下面的這些人就會(huì)把你搞垮。對(duì)于我們現(xiàn)在的人來(lái)說(shuō)是一個(gè)很好的教訓(xùn)，所以看完紅樓夢(mèng)之后，我并沒(méi)對(duì)王熙鳳這個(gè)人有多大看法，尤其是在他們被抓后，她求劉姥姥救巧姐然后跪那兒懺悔，我覺(jué)得她是值得原諒的。反而讓我討厭的想劈了他的是賈雨村，或許你說(shuō)人不為己天誅地滅，再或許你說(shuō)賈雨村人家也有自己的報(bào)負(fù)！可是我就不能說(shuō)服自己去喜歡這個(gè)人物，他的恩將仇報(bào)行為令我惡心！我確定在下次看的時(shí)候有提到他的片段我會(huì)馬上跳過(guò)！我知道在對(duì)這個(gè)評(píng)價(jià)上由于我的個(gè)性有一些局限性，但是我斷然接受不了恩將仇報(bào)，忘恩負(fù)義的人，在我生活當(dāng)中亦是如此。
第五篇：紅樓夢(mèng)讀后感之王熙鳳
紅樓夢(mèng)讀后感之王熙鳳
《紅樓夢(mèng)》的四大主角兒是寶、黛、釵、鳳，而在《紅樓夢(mèng)》眾多人物中，塑造得最鮮活、最生活化又最出彩的是?鳳辣子?王熙鳳。已故紅學(xué)家王昆侖先生這樣評(píng)價(jià)鳳姐：《紅樓夢(mèng)》的讀者恨鳳姐，罵鳳姐，不見(jiàn)鳳姐想鳳姐。如果把王熙鳳這一人物從書(shū)中抽了出去，《紅樓夢(mèng)》全部故事結(jié)構(gòu)就要坍塌下來(lái)。
王熙鳳是云南郡王的女兒，也算是仕宦之家，有些來(lái)頭，可惜是?女子無(wú)才便是德?的贗品，半字不識(shí)，由于是賈政之妻王夫人的侄女，嫁到賈府成為賈璉的妻子，這段婚姻對(duì)賈家來(lái)說(shuō)到底是富還是禍呢？王熙鳳一出場(chǎng)的時(shí)候，賈母說(shuō)?這是我們南省的潑皮破落戶(hù)，你叫她‘鳳辣子’就是了?，?鳳辣子?是賈母對(duì)王熙鳳的昵稱(chēng)，可以說(shuō)是一種愛(ài)稱(chēng)吧。在賈府，除了賈母誰(shuí)都不敢得罪她，為什么？就因?yàn)樵谶@個(gè)狗仗人勢(shì)的地方，賈母是最大的，她喜歡鳳丫頭，誰(shuí)敢說(shuō)不字，更何況又是王夫人的侄女，也有人照著，再加上她的聰明能干，做事干脆俐落，對(duì)待下人一絲不茍，可以說(shuō)正是因?yàn)橥跷貘P的存在，賈府才能在一段時(shí)間內(nèi)保持著繁華的景象，但也可以說(shuō)是賈府給了王熙鳳施展才能的舞臺(tái)。
歷來(lái)融化在中國(guó)女性人格中深入骨髓的從屬意識(shí)，在王熙鳳身上相對(duì)弱化，不僅可與男性爭(zhēng)馳，甚至還能居高臨下。王熙鳳不僅才識(shí)不凡，并且具有強(qiáng)烈的自我實(shí)現(xiàn)的欲望。這一切，當(dāng)向男性中心的社會(huì)示威時(shí)，我們覺(jué)得很痛快，揚(yáng)眉吐氣；當(dāng)她為所欲為，算盡機(jī)關(guān)，為無(wú)限膨脹的私欲踐踏他人乃至他人生存權(quán)利時(shí)，又不能不使人心寒、深?lèi)和唇^。這二者交織、糾結(jié)、迭合而形成了一個(gè)所謂?鳳辣子?的中國(guó)女性性格的奇觀(guān)。我們說(shuō)王熙鳳性格的某些素質(zhì)在今天的?女強(qiáng)人?身上復(fù)現(xiàn)，同樣，其演化為某些毫無(wú)教養(yǎng)的潑婦無(wú)賴(lài)，也不足為怪。
王熙鳳在《紅樓夢(mèng)》中的地位，假如說(shuō)，我們把王熙鳳這個(gè)人物從《紅樓夢(mèng)》里面抽掉，那么《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)就要坍塌，她有一種支柱的作用，還可以說(shuō)是一種聚焦的作用，或者說(shuō)是一種輻射的作用。因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》不單是寫(xiě)寶釵黛的愛(ài)情婚姻，他還寫(xiě)這么大的一個(gè)家族，這么四百多個(gè)人物，那么你設(shè)想，如果沒(méi)有了王熙鳳，這個(gè)書(shū)會(huì)怎么樣。我們可以這樣說(shuō)，如果把賈府中長(zhǎng)幼、尊卑、親疏、嫡庶、主奴等等關(guān)系的錯(cuò)綜交織比作一張網(wǎng)的話(huà)，王熙鳳這個(gè)人物就處在一個(gè)相對(duì)中心的位置上。她要同各種各樣的人物打交道，所謂上有三層公婆，中有無(wú)數(shù)叔嫂妯娌兄弟姐妹以至姨娘侍妾，底下有大群管家
陪房奴仆丫環(huán)小廝等等。鳳姐同其中任何一個(gè)人物或者聯(lián)結(jié)、或者矛盾、或者又聯(lián)結(jié)又矛盾的這樣的關(guān)系，都是某一種社會(huì)關(guān)系的反映。在鳳姐身上概括了各種各樣的矛盾，不能看成是一種很瑣碎的、一種家長(zhǎng)理短的那種家務(wù)事。因?yàn)樵谥袊?guó)封建的宗法社會(huì)里，家國(guó)是同構(gòu)的，歷來(lái)一脈相通，家是國(guó)的一種簡(jiǎn)化的形式。封建帝王?家天下?內(nèi)的權(quán)勢(shì)消長(zhǎng)、朋黨傾軋、派系爭(zhēng)斗，它的雛形、它的胚胎都可以在家族里面看到。所以從王熙鳳，以她為焦點(diǎn)，或者說(shuō)她輻射出去的種種矛盾，就是給人一種縱深感，不能夠就事論事的看成是一種家族的矛盾。
在處世應(yīng)對(duì)中，鳳姐像一個(gè)高明的心理學(xué)家，她非常善于察言觀(guān)色，辨風(fēng)測(cè)向。常常是這樣的，對(duì)方還沒(méi)有說(shuō)出口呢，她已經(jīng)猜到了；對(duì)方剛說(shuō)，她已經(jīng)辦了，這種例子是很多的。林黛玉出場(chǎng)，剛進(jìn)賈府，王夫人說(shuō)是不是拿料子做衣裳呀？鳳姐說(shuō)?我早都預(yù)備下了?。對(duì)待不同的人，對(duì)待不同的對(duì)象，鳳姐也有不同的語(yǔ)言。因?yàn)轼P姐是個(gè)當(dāng)家人，要和各色人等打交道，交接對(duì)應(yīng)，鳳姐能夠分寸得宜，不卑不亢的處理各種人際關(guān)系。那個(gè)語(yǔ)言的藝術(shù)也是值得我們來(lái)欣賞，來(lái)體味的。
舉一個(gè)熟悉的例子，劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府，往往我們認(rèn)為很熟了，不經(jīng)意就看過(guò)去了，劉姥姥第一次進(jìn)榮國(guó)府來(lái)打抽豐，鳳姐怎么樣來(lái)接待劉姥姥？怎么樣說(shuō)話(huà)呢？鳳姐要揣摩對(duì)方的身份，彼此的關(guān)系，劉姥姥是一個(gè)年高積古的農(nóng)村老太太，她跟賈府并不沾親帶故，不過(guò)是偶爾來(lái)走動(dòng)，那么也不能夠簡(jiǎn)慢。鳳姐揣摩對(duì)方的身分和彼此的關(guān)系，神態(tài)之間鳳姐的那種高貴，矜持自然可以看出來(lái)。但是她說(shuō)話(huà)還是很得體的，說(shuō)出來(lái)的話(huà)既有謙詞，?我年輕，不大認(rèn)得，也可不知是什么輩數(shù)，不敢稱(chēng)呼?，知道自己是小輩，說(shuō)自己家里?不過(guò)借賴(lài)著祖父虛名，作個(gè)窮官兒?；同時(shí)呢，又告艱難，?外頭看著轟轟烈烈的，殊不知大有大的艱難去處?，這句話(huà)很有名了，被引用甚至在國(guó)際關(guān)系里頭被引用，?大有大的難處?這是鳳姐的話(huà)，她就說(shuō)?不過(guò)是個(gè)空架子?，就是說(shuō)既有謙詞，又告艱難，而且還不乏人情味，她說(shuō)，?親戚之間，原該不等上門(mén)來(lái)就有照應(yīng)才是，你又是第一次開(kāi)口，不好叫你空手回去，如果你不嫌少，這二十兩銀子你暫且拿了去?。你看這樣一些語(yǔ)言，這樣的接待。這次接待，鳳姐是請(qǐng)示了王夫人的，她的語(yǔ)言應(yīng)該說(shuō)符合既不熱絡(luò)又不簡(jiǎn)慢、既不丟份又不
炫耀的原則，還是很得體的，可以看作一個(gè)豪門(mén)當(dāng)家的人，看作一個(gè)上對(duì)下即鳳姐接見(jiàn)打抽豐的窮親戚的例子。
再舉一個(gè)下對(duì)上的例子，鳳姐怎么樣對(duì)待那些宮里來(lái)的太監(jiān)。宮里的夏太府打發(fā)小太監(jiān)來(lái)借銀子，他怎么說(shuō)？他說(shuō)，?夏爺爺買(mǎi)房子，短了二百兩，上回借的一千二百兩等年底再還?，說(shuō)是借貸，其實(shí)是一種勒索。鳳姐在此之前，她聽(tīng)說(shuō)太監(jiān)來(lái)了，就叫賈璉先躲起來(lái)，自己出面來(lái)應(yīng)付，這個(gè)方面賈璉是不如鳳姐的，賈璉不靈，要鳳姐出馬。小太監(jiān)說(shuō)了這話(huà)之后，鳳姐怎么說(shuō)��？那個(gè)小太監(jiān)說(shuō)借一千二百兩沒(méi)的還，等年底再還，鳳姐接口就說(shuō)，?你夏爺爺好小氣，這也值得提在心上，我說(shuō)一句話(huà)，不怕他多心，若都這樣記清了還我們，不知還了多少了，只怕沒(méi)有，若有，只管拿去。?一面說(shuō)這話(huà)，一面打發(fā)人把自己的首飾拿去押了銀子來(lái)開(kāi)發(fā)那個(gè)小太監(jiān)，他不是要二百兩嘛，那么讓他拿走。剛才我舉的鳳姐這幾句話(huà)，看上去并未得罪夏太監(jiān)，其實(shí)這個(gè)話(huà)還是軟中有硬，綿里藏針的。它有一種警示，就是說(shuō)像這樣名為借貸實(shí)為敲詐。她說(shuō)，?若都是這樣記清了，都不知還了多少了?。而且她一方面命人去抵押，就是預(yù)告我這個(gè)府里頭已經(jīng)被掏空了，我要靠典當(dāng)度日了。所以鳳姐就會(huì)這樣的應(yīng)對(duì)宮里來(lái)的太監(jiān)。所以鳳姐這個(gè)人，她還真具有當(dāng)外交使節(jié)和公關(guān)經(jīng)理的潛能。這是鳳姐的這個(gè)語(yǔ)言才能，同是鳳姐這個(gè)主體，對(duì)不同的人，各色人等，她都能夠分寸得宜、不卑不亢地應(yīng)對(duì)。
王熙鳳的結(jié)局，既是確定無(wú)疑又是眾說(shuō)紛紜的。說(shuō)確定無(wú)疑，就是其結(jié)局必定是慘痛的悲劇，從小說(shuō)對(duì)鳳姐全部藝術(shù)描寫(xiě)所展示的性格邏輯和生活邏輯來(lái)看是如此。書(shū)中早已明示：?機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命?，?一從二令三人木，哭向金陵事更哀?。可見(jiàn)鳳姐悲劇帶有很大的自食其果自取其禍的成分。
以王熙鳳而論，她的才干、她的欲望、她的命運(yùn)都如同一面鏡子，不單是?風(fēng)月寶鑒?而已，其光彩照人的正面和身敗名裂的反面難道不是一柄?人生寶鑒?嗎！在當(dāng)今社會(huì)里，確實(shí)很多人很有才華或者是政績(jī)顯著，但是他沒(méi)有很好地竭制自己的欲望，由于他的貪欲逐步的發(fā)展，不能遏止，最后走到身敗名裂的地步。如果從《紅樓夢(mèng)》這樣的作品，從王熙鳳這樣的人物身上，用這面?人生寶鑒?來(lái)照一下，豈不是一種特殊的警示作用。
201*年10月
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