小狗包弟教案
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能
1.通過(guò)與文本的對(duì)話，理解文章內(nèi)容和脈絡(luò)，把握作者情感，提高閱讀理解能力。
2.感受文章樸素誠(chéng)摯的語(yǔ)言風(fēng)格，提高自身語(yǔ)言運(yùn)用能力。過(guò)程與方法
把握散文的情節(jié)結(jié)構(gòu)，掌握通過(guò)文眼窺文神的方法。
情感態(tài)度價(jià)值觀
1.深入理解文章內(nèi)涵，感受作者的深刻反省、自我拷問(wèn)的警醒人心的力量，感悟作者嚴(yán)于解剖自己、敢于說(shuō)真話人格；引發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我，培養(yǎng)自己反省自身的意識(shí)。
2.體會(huì)作者對(duì)生命的尊重和熱愛。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情
2.體會(huì)文革的歷史背景
3.把握文章的行文脈絡(luò)
課時(shí)設(shè)計(jì)：1課時(shí)
教學(xué)方法：朗讀法、探討法與引導(dǎo)法、點(diǎn)撥法相結(jié)合；
自主學(xué)習(xí)與合作研討相結(jié)合。
教學(xué)用具：多媒體課件
一、 導(dǎo)入
葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說(shuō)過(guò)：“文化大革命死了兩千萬(wàn)人，整了一億人，浪費(fèi)了八千萬(wàn)人民幣�！钡珰埧�，荒唐的“文革”帶給人們的傷痛并不僅僅這些。今天就讓我們通過(guò)文革見證者巴金先生的一篇文章《小狗包弟》來(lái)感受那個(gè)特定時(shí)期的人們的生活，去窺視我們民族這段不堪回首的歷史。
二、 介紹作者
巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個(gè)官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說(shuō)《滅亡》，1929年在《小說(shuō)月報(bào)》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。后來(lái)又寫了“愛情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲” （《家》、《春》、《秋》）等小說(shuō)，又發(fā)表中篇小說(shuō)《寒夜》、《憩園》等。 “文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和內(nèi)心感受。
巴金在十年文革的動(dòng)亂中，看到許多同志、戰(zhàn)友、親人相繼遭到迫害，卻有恨不敢說(shuō)，有淚不能流，有時(shí)還不得不說(shuō)些違心的話，做些違心的事。粉碎“四人幫”后，他被壓抑的感情像火山一樣爆發(fā)出來(lái)了，他說(shuō)：“我吃夠了謊言的了，現(xiàn)在到了講真話的時(shí)候了�！薄叭巳酥挥兄v真話才能認(rèn)真的活下去�！薄拔冶仨氂米詈蟮难孕凶C明我不是一個(gè)騙子”。因而有了《隨想錄》。《小狗包弟》是其中的名篇。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)堪稱“十年浩劫”，多少無(wú)辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。在這個(gè)動(dòng)亂的年代里，人的生命賤如草芥，一錢不值，人性扭曲變形。文革中，小狗包弟的命運(yùn)會(huì)怎樣呢？我們來(lái)看課文《小狗包弟》。
三、學(xué)生自讀課文，通過(guò)工具書解決字詞，并注音下列字詞。舔舐舐犢情深作揖緝毒修葺編輯
租賃叱罵解剖墮落
四、 整體感知
1、課文講述了幾條狗的故事？主體故事是什么？課文是一篇敘事性的散文，有一個(gè)完整的故事鏈，有它的清潔發(fā)展過(guò)程，請(qǐng)同學(xué)們快讀閱讀課文，看看全文結(jié)構(gòu)怎么劃分并找出文眼。
兩條狗：1）文革中把藝術(shù)家當(dāng)朋友的狗；2）作者的小狗包弟。
主體故事：巴金與小狗包弟的故事，是文章的主體。
全文結(jié)構(gòu)的劃分：
序幕：引出包弟(1)--- 藝術(shù)家與狗的故事（眼前）
開端：介紹包弟(2)-------------- 包弟來(lái)歷
發(fā)展：友愛包弟(3－5)---------七年相處回憶
結(jié)局：送別包弟(6－10)-------- 一朝離別
尾聲：想念包弟(11－13)------- 真心懺悔（眼前）
文眼――“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”
2、小狗包弟有過(guò)哪些經(jīng)歷？隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化？
包弟的經(jīng)歷－－——————“我”的感情
被轉(zhuǎn)送給我，親密接觸――――高興
被追殺，不知如何安排――――憂慮
被送走時(shí)――――――――――輕松
被送走之后，心不得安――――沉重
被解剖，至今自責(zé)――――――歉意
3、這是怎樣一條狗，讓作者的感情如此跌宕起伏呢？請(qǐng)同學(xué)們看開端和發(fā)展部分，找出包弟和人親密接觸的幾件事，這些事都突出了它的什么特點(diǎn)？我們?cè)诿鑼懭宋飼r(shí)可以正面描寫和側(cè)面描寫來(lái)突出其特點(diǎn)，作家突出小狗包弟的這些特點(diǎn)時(shí)哪些是正面描寫哪些又是側(cè)面描寫呢，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的內(nèi)容。正面描寫：
怕生識(shí)趣（它不咬人??叫幾聲就安靜了）
客廳作揖（作幾個(gè)揖，計(jì)糖果吃，引客人發(fā)笑）
守候親熱（每天清早守在房門口等候??親熱的樣子）
側(cè)面描寫：
日本客人拍攝包弟日本女士詢問(wèn)包弟 愛人討骨頭喂包弟
包弟特點(diǎn)：聰明、可愛、有情義、通人性。
4、無(wú)論小狗包弟怎樣的可愛與聰明，它仍然逃脫不了自己的厄運(yùn)，請(qǐng)大家閱讀“結(jié)局”這部分�？纯窗転槭裁幢凰妥吡�？小狗的命運(yùn)見證了一個(gè)什么時(shí)代？ ①日本種的小狗，瑞典舊主人（里通外國(guó)嫌疑）；
②小狗包弟是一個(gè)“包袱” （“四舊”嫌疑）；
③當(dāng)時(shí)人人自危，力求自保，無(wú)暇他顧（人們劃清界限自保）
一條狗都不能逃過(guò)劫難，表現(xiàn)了文革時(shí)代任何生命都不能免受侵害的罪惡現(xiàn)實(shí)。這是采用了“以小見大”的手法。
5、文章寫到這里，作家與小狗包弟的故事就已經(jīng)結(jié)束了，我們回頭來(lái)看一下，作家一共寫了幾個(gè)故事?(兩個(gè))對(duì)照這兩個(gè)故事，請(qǐng)大家將這兩個(gè)故事的主人公和情節(jié)進(jìn)行一下對(duì)比，看看二者有什么異同。
相同點(diǎn) 主人公都是寫人與狗之間的故事
不同點(diǎn) 前一個(gè)故事寫狗的忠誠(chéng)，后一個(gè)故事寫人的背棄
通過(guò)對(duì)比說(shuō)明了作家自責(zé)的必然性和懺悔的必要性。
6、小狗包弟送走后，作家的內(nèi)心是如何變化的？請(qǐng)同學(xué)們閱讀一下“尾聲”部分，同時(shí)思考一下這個(gè)問(wèn)題。
明確：輕松 沉重 自責(zé)
①作家為什么會(huì)輕松？
包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開始上街抄四舊開始，包弟就成了全家人的一個(gè)包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會(huì)給他們帶來(lái)災(zāi)難，如今包弟送走了，沒(méi)有包袱了，自然而然的就輕松了。
②他為什么會(huì)沉重？
作家想到了解剖臺(tái)上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
③這種包袱使作者不斷的自我譴責(zé)，請(qǐng)大家找一下，那一句話是表明作家的自責(zé)的？
明確：“不能保護(hù)一條狗??我不能原諒我自己！”
7、我們說(shuō)時(shí)間可以改變一切，可是時(shí)間能撫平心靈上的創(chuàng)傷嗎？教師范讀最后三個(gè)自然段，同學(xué)思考：作家寫了時(shí)光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？
作家要說(shuō)的是雖然整整13年過(guò)去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)仍然沒(méi)有減少一分，反而與日俱增，而且作者認(rèn)為“這種煎熬不會(huì)終結(jié)”除非“給自己過(guò)去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠(chéng)的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。
五、探究討論
1、作者為什么保護(hù)不了一只小狗？
文革資料：
關(guān)于“文化大革命”
從1966年5月至1976年10月，“文化大革命”歷時(shí)10年�！笆旰平佟薄Ｆ渲饕擖c(diǎn)是：一大批資產(chǎn)階級(jí)的代表人物、反革命的修正主義分子，已經(jīng)混進(jìn)革命隊(duì)伍里，只有實(shí)行文化大革命，自下而上地發(fā)動(dòng)廣大群眾來(lái)揭發(fā)，才能把被走資派篡奪的權(quán)力重新奪回來(lái)。
現(xiàn)象：紅衛(wèi)兵，大字報(bào)，批斗會(huì)，游街示眾，武斗。
作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體游行。”“一天早上，當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體�！�
文革中被害而自殺的人物
鄧拓 人民日?qǐng)?bào)總編輯、雜文家 1966.5.17 服毒致死
吳晗 北京市副市長(zhǎng)、歷史學(xué)家 1968.10.11 獄中自殺，死前頭發(fā)被拔光范長(zhǎng)江 名記者，曾任人民日?qǐng)?bào)社長(zhǎng) 1970.10.23 在河南確山跳井身亡翦伯贊 歷史學(xué)家 1968.12.18 與妻子戴淑婉服安眠藥致死
容國(guó)團(tuán) 世界乒乓球男單冠軍 1968.6.20 北京龍?zhí)逗匣睒渖系踝詺?/p>
嚴(yán)鳳英 著名黃梅戲演員 1968.4.8 服安眠藥死于醫(yī)院，死后被解剖，在體內(nèi)找發(fā)報(bào)機(jī)
老舍 著名作家 1966.8.24跳北京太平湖溺死
傅雷 著名翻譯家 1966.9.3 與妻子朱梅馥上吊自殺
楊朔 著名散文作家 1968.8.3 服安眠藥而死
羅廣斌 小說(shuō)《紅巖》作者 1967.2 跳樓自殺
巴金在十年浩劫中的大致經(jīng)歷：
1968年8月，棄掉小狗，被關(guān)進(jìn)牛棚改造；9月被抄家，經(jīng)受大字報(bào)、掛牌游街等形式的批斗。
1970年，到農(nóng)村勞動(dòng)改造，掏大糞、喂豬、背稻草、種地??
1972年，妻子蕭珊在飽受精神折磨后患癌癥進(jìn)步了醫(yī)院治療，病逝。此時(shí)，兒子在農(nóng)村已三年半，好多公民權(quán)被剝奪，變得極其內(nèi)向，又學(xué)會(huì)抽煙，患肝炎。這一年巴金69歲。
1973年，回上海，在四平方米的小屋翻譯俄國(guó)作家屠格涅夫、赫爾岑的作品，直至“文革”結(jié)束。
巴金保護(hù)不了一條小狗是誰(shuí)的罪過(guò)呢？（時(shí)代的，是文化大革命的罪惡） 通過(guò)小狗包弟的遭遇，他實(shí)際上在揭露文化大革命的罪惡。這是一種什么寫法？（以小見大）
2、怎樣理解、評(píng)價(jià)作者的歉意？ 巴金是怎樣的一個(gè)人？
勇于反省、堅(jiān)守良知、不推已過(guò)、勇?lián)?zé)任。呼應(yīng)文章主題：揭露文革的罪惡、表現(xiàn)作家勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣 、呼喚人性，謳歌人性。
3、如何看待巴金一家放棄小狗的行為？
同學(xué)們有兩種意見，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學(xué)，他們的是非觀念和強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒(méi)有親歷“文革”，對(duì)“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?huì)的動(dòng)亂，所以我們對(duì)于生存在那樣的社會(huì)當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。
六、總結(jié)課文
1、說(shuō)說(shuō)你學(xué)完課文后，思想上有什么收獲？
①認(rèn)識(shí)一個(gè)畸形時(shí)代的情況：連狗都難以幸免；對(duì)人的精神的傷害之深，真切地體會(huì)到所謂“十年浩劫”的含義；
②感受作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣；
③明白作者呼喚人性的時(shí)代意義：這里有對(duì)生命的尊重，有對(duì)反省歷史的呼號(hào)，有對(duì)光輝人性的呼喚。自責(zé)，實(shí)際上就是呼喚人性；也是從另一方面對(duì)人性的謳歌和贊美。
順勢(shì)總結(jié)文章主題：（出示幻燈片）
――揭露文革的罪惡；
――表現(xiàn)作家勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣；
――呼喚人性，謳歌人性。
呼喚：
這里有對(duì)生命的尊重，有對(duì)反省歷史的呼號(hào)，有對(duì)光輝人性的呼喚。自責(zé)，懺悔，實(shí)際上就是呼喚人性，呼喚一個(gè)理性的合乎人性的新時(shí)代的到來(lái)；也是從另一方面對(duì)這種人性的謳歌和贊美。
2、在寫作上有什么啟示？
①以小見大：從細(xì)小事物中發(fā)現(xiàn)和展示社會(huì)變遷、大眾命運(yùn)的痕跡。
以一條小狗來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這樣寫一來(lái)是提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生
命，善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。第二，寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過(guò)劫難，更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。這也體現(xiàn)出了“以小見大”的寫作特點(diǎn)。另外，包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的，寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。
②樸素情真：語(yǔ)言樸素，表達(dá)真情，不追求夸飾；“事”與“情”相結(jié)合，注意文章情感的波瀾起伏。
③巧用對(duì)照：
（1）狗與人的對(duì)照：（序幕）
狗：忠誠(chéng)，可愛，有人情味人：冷漠、殘忍，背棄。
（2）兩條狗的故事的對(duì)照：
故事 藝術(shù)家與狗的故事 巴金與小狗包弟的故事
對(duì)照 寫狗的忠誠(chéng) 寫人的背棄
重在寫現(xiàn)象慘烈 重在寫內(nèi)心悲哀
①?gòu)膬?nèi)容上深化主題：讓人看到此類事在全國(guó)并非一二，而是遍見的：反映那個(gè)時(shí)代人和人的關(guān)系竟不如狗對(duì)人的信任，表達(dá)作者對(duì)那個(gè)時(shí)代的反思。
②從效果上深化主題：藝術(shù)家與狗的故事似乎更烈慘，是一種悲壯慘烈的“肉體殘害”；而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種 “此恨綿綿無(wú)絕期”的“精神熬煎”。最深的痛，是心痛！這更襯出了作者勇于解剖自己、承擔(dān)責(zé)任的精神態(tài)度。
（3）前后情感的對(duì)照。（略）
小結(jié)：巧妙對(duì)照：說(shuō)明了作家自責(zé)和懺悔的必然性，深化了主題。
七、結(jié)束課文
在師生激情朗讀201*年感動(dòng)中國(guó)人物巴金頒獎(jiǎng)詞中結(jié)束本課。
“穿越一個(gè)世紀(jì)，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個(gè)生命竟如此厚重，他在字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔，他在人生中真誠(chéng)的行走，叩響多少人心靈的大門，他貫穿于文字和生命中的激情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊(cè)中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝�！�
第二篇：《小狗包弟》教案《小狗包弟》教案
課時(shí):2課時(shí)
【教學(xué)目標(biāo)】
1、積累學(xué)習(xí)“揪、作揖、倘使、籬笆縫里、綠草如茵、解剖 、墮入、租賃、瑣事、吠叫、舔舐”等字詞。
2、理清文章結(jié)構(gòu)，并學(xué)習(xí)文章精致巧妙的構(gòu)思寫法。
3、理解作者對(duì)小狗包弟的感情變化及其原因。
4、感悟作者敢于自我剖析的可貴精神。
【教學(xué)重點(diǎn)】
把握包弟的特征；學(xué)習(xí)文章精致的結(jié)構(gòu)寫法；感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格。
【教學(xué)難點(diǎn)】
感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格。
【教學(xué)方法】 討論法、詳解法、歸納法
【教學(xué)過(guò)程】
第1課時(shí)
主要教學(xué)任務(wù):掃清字詞,整體感知,理清結(jié)構(gòu)
一、背景導(dǎo)入:走進(jìn)特殊時(shí)代 （出示幻燈片）
關(guān)于“文化大革命”：（ 1966——1976 ）
1、 現(xiàn)象：紅衛(wèi)兵，大字報(bào)，批斗會(huì)，游街示眾，武斗。(圖片)
2、作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：
“人們咬著匕首，抬著尸體游行。”“一天早上，當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體。”
葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說(shuō)過(guò)：
“文化大革命死了兩千萬(wàn)人，整了一億人，浪費(fèi)了八千億人民幣，十年間國(guó)民收入損失約五千億元”。
3、總結(jié)：這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)堪稱“十年浩劫”，在這期間人的生命賤如草芥，人性扭曲變形。在這場(chǎng)災(zāi)難中，一大批老干部受到打擊和迫害，巴金就是其中的一個(gè)。經(jīng)歷這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)后，很多人都不敢講真話，但巴金講了。今天我們要學(xué)習(xí)的《小狗包弟》就是巴金對(duì)文革的剖析。
二、作者簡(jiǎn)介：關(guān)于巴金（出示幻燈片）
原名李堯棠，字芾（[fèi][fú]）甘。祖籍浙江嘉興1904年11月25日生于四川成都一個(gè)官宦家庭.
201*年10月17日于上海逝世，享年101歲。
長(zhǎng)篇小說(shuō)：《滅亡》（第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)）
《愛情三部曲》（《霧》、《雨》、《電》）
《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）
《抗戰(zhàn)三部曲》（《火》之一、之二、之三）
中篇小說(shuō)：《寒夜》、《憩園》、《春天里的秋天》
散文集：《隨想錄》（５集）《新聲集》、《贊歌集》
《隨想錄》是巴金晚年創(chuàng)作的一部雜文集，巴金直面“文革”帶來(lái)的災(zāi)難，直面自己
人格曾經(jīng)出現(xiàn)的扭曲。他在晚年終于寫作了在當(dāng)代中國(guó)產(chǎn)生巨大影響的《隨想錄》，以此來(lái)
履行一個(gè)知識(shí)分子應(yīng)盡的歷史責(zé)任，從而達(dá)到了文學(xué)和思想的最后高峰。
《隨想錄》收錄巴金先生文革結(jié)束后，創(chuàng)作的150篇文章，分為《隨想錄》、《探索集》、
《真話集》、《病中集》、《無(wú)題集》共五集.
三、預(yù)習(xí)檢查（出示幻燈片）
揪回來(lái)（jiū）作揖（yī）倘使（tǎng）籬笆縫里（fèng） 綠草如茵（yīn）
解剖（pōu）墮入（duò）租賃（lìn）瑣事(suǒ)吠叫（fèi）舔舐（tiǎn shì）
四、朗讀課文，追尋線索，整體感知（出示幻燈片）
（1）本文的線索是什么？（小狗包弟）
（2）本文圍繞著小狗包弟來(lái)展開，那么從文中可以了解到小狗包弟的那些信息呢？
（提示：國(guó)籍；主人；特點(diǎn)）
國(guó)籍：日本
舊主人：瑞典人；巴金的朋友
特點(diǎn)：聰明、乖巧、可愛、有情義、懂人性
（3）小狗包弟的結(jié)局怎么樣？（被拋棄，送往醫(yī)院做實(shí)驗(yàn)）
（4）作者刻畫小狗包弟的這些特點(diǎn)有何作用？
（為我的歉意埋下伏筆——這么乖巧可愛的小狗，我卻為了保全自己而將它遺棄；
從側(cè)面表現(xiàn)了文革的殘酷——這樣可愛的小生靈在文革中也不能幸免。）
五、根據(jù)線索，理清結(jié)構(gòu)（出示幻燈片）
1、請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)本文圍繞包弟寫了哪些內(nèi)容？
(1) 介紹包弟的來(lái)歷(2)
(2)和包弟相處(3-6)
(3)送走包弟(7-9)
(4)（10-13） 懷念包弟，表達(dá)歉意
2. 第一段寫了什么內(nèi)容？有什么作用？
內(nèi)容：藝術(shù)家和狗的故事
作用：
從結(jié)構(gòu)上：引出包弟，鋪墊啟發(fā)，對(duì)比襯托
從內(nèi)容上：奠定情感基調(diào)
3,總結(jié)文章結(jié)構(gòu)
序幕：引出包弟(1)---藝術(shù)家與狗的故事（眼前）
開端：介紹包弟的來(lái)歷(2)
發(fā)展: 和包弟相處(3-6)(回憶)
結(jié)局:送走包弟(7-9)
尾聲:（10-13） 懷念包弟，表達(dá)歉意(眼前)
六、課后思考
深入探究作者透過(guò)小狗包弟所要表達(dá)的深層情感和主題。
第2課時(shí)
教學(xué)任務(wù)：由細(xì)節(jié)體會(huì)感情，深入挖掘主題，聯(lián)系實(shí)際拓展思維。
一、細(xì)讀文章，體會(huì)感情
1、文中作者對(duì)包弟的感情有什么變化？從哪里可以看出來(lái)？
（喜愛——擔(dān)憂——麻煩、包袱——懷戀、歉意）
2、小狗包弟成為包袱的原因是什么？
（養(yǎng)寵物——小資情結(jié);包弟的特殊身份——日本種、瑞典舊主人）
3、送走包弟后作者的內(nèi)心是如何變化的？為什么？
（輕松——沉重——自責(zé)）
――輕松：
包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個(gè)包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會(huì)給他們帶來(lái)災(zāi)難，如今包弟送走了，沒(méi)有包袱了，自然而然就輕松了。
――沉重：
他想到了解剖臺(tái)上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。――自責(zé)：（讀一讀表現(xiàn)“自責(zé)”的句子）
“不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！”
4、作者寫了時(shí)光流逝，又寫了庭院景況改變，為什么要寫？
－－①整整13年過(guò)去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)仍然沒(méi)有減少一分，反而與日俱增，作者的心時(shí)時(shí)刻刻“在油鍋里熬煎”（想念、熬煎）；
――②作者認(rèn)為“這種煎熬不會(huì)終結(jié)”，除非“給自己過(guò)去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”，所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠(chéng)的懺悔，最后輯成《隨想錄》一書。
――③“我仍然住在這所樓房里??竹籬笆換成了無(wú)縫的磚墻�！� “哀草”“無(wú)縫的磚墻”有什么意味？
――哀草：文革之后思想道德理想的荒蕪，人們的迷惘，精神的蒼白。
－－磚墻：經(jīng)歷了這樣一場(chǎng)浩劫之后，人與人之間的距離早已不是那曾經(jīng)很柔軟的小“籬笆”了，而是換成了互相隔閡的磚墻，文革對(duì)人類心靈的傷害與扭曲，不知道還需要多長(zhǎng)的時(shí)間才能夠消弭。
－－可見反省、懺悔，重建精神家園，何等的急迫，任重而道遠(yuǎn)。
二、深入挖掘主題
1、文章的文眼是哪句？請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅伍喿x文章然后找出來(lái)。
（我懷念包弟，我想向它表示歉意。）
2、文中哪些句子表現(xiàn)出作者的歉意？
“在我吞了兩片眠爾通??就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來(lái)順受的苦難生活” “自己也終于變成了包弟??我好象作了一場(chǎng)大夢(mèng)。”
“滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里箭熬。”
“這樣的煎熬是不會(huì)有終結(jié)的”
3、結(jié)合上面的語(yǔ)句談?wù)勀銓?duì)“我懷念包弟，我想向它表示歉意�！边@句話中的“歉意”的理解
明確：這發(fā)之心底的語(yǔ)言，我們可曾領(lǐng)會(huì)？這不僅僅是歉意，更是發(fā)自靈魂深處的懺悔！是對(duì)生命的尊重，是一個(gè)有良知的作家對(duì)反省歷史的呼號(hào)。
三、整體總結(jié)歸納
1、明確主題
（1）揭露文革的罪惡。
（2）表現(xiàn)作家自我解剖的可貴精神。
（3）呼喚人性。
2、歸納文章寫作藝術(shù)
（1）以小見大
（2）語(yǔ)言樸質(zhì)
（3）對(duì)比襯托：人與狗；藝術(shù)家和狗的故事與我和包弟的故事；開始的感情與后來(lái)的感情。
（4）以情動(dòng)人
四、拓展探究
1、關(guān)注社會(huì)：聯(lián)系“勃蘭特的下跪”與“小泉拜鬼”談自我解剖精神。
1970年的12月7日上午，德意志聯(lián)邦共和國(guó)(西德)第四位總理維利?勃蘭特來(lái)到了位于華沙老城內(nèi)的原猶太人聚居區(qū)。站在這片還殘存著戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的土地上，作為一個(gè)曾經(jīng)屠殺了600萬(wàn)猶太人的國(guó)家的代表，面對(duì)著周圍眼中飽含憤怒的大屠殺的幸存者們，這位德國(guó)總理無(wú)言以對(duì)。于是，他默默地屈身，面色凝重，低垂著頭，雙膝跪倒在猶太人死難者紀(jì)念碑前！這一驚人之舉不僅令在場(chǎng)許多人感動(dòng)落淚，也在20世紀(jì)世界外交史冊(cè)中永恒定格。
勃蘭特解釋，他的下跪之舉“不僅是對(duì)波蘭人，實(shí)際上首先是對(duì)本國(guó)人民”，因?yàn)椤疤嗟娜诵枰懦陋?dú)感，需要共同承擔(dān)這個(gè)重責(zé)??承認(rèn)我們的責(zé)任不僅有助于洗刷我們的良心，而且有助于大家生活在一起。猶太人、波蘭人、德國(guó)人，我們應(yīng)該生活在一起�！边@一勇敢的行為使勃蘭特成為1971年諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者，并在他杰出的政治生涯中畫上了濃重的一筆。
勃蘭特以一種特殊的姿態(tài)表明，只有承擔(dān)起歷史責(zé)任，才能走向未來(lái)。
2、自我反思：生活中我們每個(gè)人都會(huì)犯過(guò)這樣或那樣的錯(cuò)，我們是不是也該通過(guò)自我解剖來(lái)正視我們自身存在的問(wèn)題和缺陷。這樣才能讓我們不斷的完善自我，讓我們能不偏離的走得更遠(yuǎn)。
懺悔，解剖自己是人生的美德，一個(gè)人惟有懺悔自己的罪過(guò)才能獲得新生，才能成為一個(gè)大寫的人！
第三篇：小狗包弟教案小狗包弟教案
一、 學(xué)習(xí)目標(biāo)
①認(rèn)識(shí)一位老人 （感悟作者勇于自我解剖、敢講真話、勇于自責(zé)的精神——認(rèn)識(shí)自我）②了解一個(gè)時(shí)代 （理解作者對(duì)小狗包弟的感情變化,并探究其原因 ——關(guān)注社會(huì)）
二、知識(shí)梳理
1、走進(jìn)作者
２００５年１０ 月１７ 日１９時(shí)０６分，“世紀(jì)老人”，一代文學(xué)巨匠巴金永遠(yuǎn)離開了我們，享年101歲。他被公認(rèn)為20世紀(jì)不多的幾位文學(xué)大師之一，他的作品代表著20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與人文精神的顛峰。
◇巴金，原名李堯棠，生于四川成都一個(gè)官宦家庭。
◇主要作品：《滅亡》；“愛情三部曲”《霧》《雨》《電》；“激流三部曲”《家》《春》《秋》；中篇小說(shuō)《寒夜》、《憩園》等。
◇“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。由他倡議，1985年建立了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國(guó)際榮譽(yù)獎(jiǎng)、法國(guó)榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國(guó)文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱號(hào)。201*年11月25日，巴金百歲生日，國(guó)務(wù)院在上海授予巴金“人民作家”光榮稱號(hào)。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》－－“一部說(shuō)真話的大書”。
2、走進(jìn)特殊時(shí)代
關(guān)于“文化大革命”： 從1966年5月至1976年10月，“文化大革命”歷時(shí)10年，是由毛澤東錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)，被江青、林彪兩反革命集團(tuán)利用，給黨、國(guó)家和各族人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂。
現(xiàn)象：紅衛(wèi)兵，大字報(bào)，批斗會(huì)，游街示眾，武斗。
作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：
“人們咬著匕首，抬著尸體游行�！薄耙惶煸缟�，當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體�！�
3、《小狗包弟》
《隨想錄》于1978年起寫作，其目的是要對(duì)“文革”進(jìn)行個(gè)人反思。巴金在十年動(dòng)亂中，看到許多同志、戰(zhàn)友、親人相繼受到迫害，卻有恨不敢說(shuō)，有淚不能流，有時(shí)候說(shuō)些違心的話，做些違心的事。粉碎“四人幫”后，他說(shuō)“我吃夠了謊言了，現(xiàn)在到了講真話的時(shí)候了”“人人只有講真話才能認(rèn)真活下去�！薄拔冶仨氂米詈蟮难孕凶C明我不是一個(gè)騙子”。《小狗包弟》是其中的名篇，完成于1980年1月4日。
“十年浩劫”，多少無(wú)辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。在這個(gè)動(dòng)亂的年代里，人的生命賤如草芥，一錢不值，人性扭曲變形，就連無(wú)辜的對(duì)人忠誠(chéng)親近的小狗也難逃一劫。文革中，小狗包弟的命運(yùn)會(huì)怎樣呢？我們來(lái)看課文《小狗包弟》。
三、自學(xué)檢測(cè)
1、熟悉字詞，并給劃?rùn)M線的字注音
頭破血流（xuè） 滿身是血（xiě） 血跡（xuè）腳爪（zhuǎ） 籬笆縫里（fèng）――血：xuè（文），用于復(fù)音詞及成語(yǔ)，如“貧血、心血、嘔心瀝血、血淚史、狗血噴頭”；xiě（語(yǔ)）口語(yǔ)多單用，如“流了點(diǎn)兒血，雞血，血暈，血塊子”。
――爪：手爪、鷹爪、爪牙，讀zhǎo；余指禽獸的腳或像爪的東西，讀zhuǎ
――縫：名物義，第四聲；動(dòng)作義，第二聲。
2、運(yùn)用圈點(diǎn)批注，學(xué)會(huì)質(zhì)疑（鼓勵(lì)學(xué)生大膽地、個(gè)性化地解讀課文）
四、課堂探究
1、自主探究
（1）標(biāo)記：標(biāo)好段落數(shù)；標(biāo)出關(guān)鍵句和全文的“文眼”（中心句）；
文眼――“我懷念包弟，我想向它表示歉意�！保ǖ�13段）
（2）梳理：全文講述了幾條狗的故事？主體故事是什么？全文結(jié)構(gòu)怎么劃分？
兩條狗：1、文革中藝術(shù)家的鄰居的狗；2、作者的小狗包弟。巴金與小狗包弟的故事，是文章的主體。
板 書：
序幕：引出包弟(1)---藝術(shù)家與狗的故事（眼前）
開端：介紹包弟(2)--------------包弟來(lái)歷
發(fā)展：善待包弟 (3－5)---------七年相處回憶
結(jié)局：送別包弟 (6－10)---------一朝離別
尾聲：想念包弟(11－13)--------真心懺悔（眼前）
文眼――“我懷念包弟，我想向它表示歉意�！�
（3）思考：小狗包弟有過(guò)哪些經(jīng)歷？隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化？板 書：
包弟的經(jīng)歷－－ “我”的感情
被轉(zhuǎn)送給我，親密接觸――――歡快
被追殺，不知如何安排――――憂慮
被送走時(shí)――――――――――輕松
被送走之后，心不得安――――沉重
被解剖，至今自責(zé)――――――歉意
（解析小狗包弟被送走后，作家內(nèi)心的變化—— 輕 松：在那個(gè)社會(huì)環(huán)境把“麻煩”送出去，是正常人的感覺(jué)。 沉 重：良心的自我發(fā)現(xiàn)，對(duì)自己“出賣”“背叛”包弟、對(duì)自己懦弱的羞恥感。 自 責(zé)：自我解剖，對(duì)自己，對(duì)社會(huì)。說(shuō)明所處的時(shí)代缺少溫情，缺少人性，充斥著殘暴、淫威。）
2、重點(diǎn)突破
（1）包弟是一只？的小狗？（結(jié)合相關(guān)情節(jié)概括，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)）
怕生識(shí)趣（它不咬人……叫幾聲就安靜了）
客廳作揖（作幾個(gè)揖，討糖果吃，引客人發(fā)笑）
——正面描寫
守候親熱（每天清早守在房門口等候……親熱的樣子）
日本客人拍攝包弟的鏡頭
日本女士詢問(wèn)包弟
愛人討骨頭喂包弟
——側(cè)面描寫
包弟特點(diǎn)：聰明、可愛、有情義、通人性。
描寫包弟聰明可愛的特點(diǎn)，用意是什么？
――包弟越聰明可愛，有情義通人性，一家人就越不忍讓它離開；作者一家與它情感深厚，對(duì)它的離開也就越悲痛；
－－也為后來(lái)作者深深的痛苦和懺悔埋下了伏筆。
（2）小狗之死，？之過(guò)？（發(fā)動(dòng)學(xué)生積極探討，不要強(qiáng)加個(gè)人觀點(diǎn)，適當(dāng)結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)背
景）
①日本種的小狗，瑞典舊主人（里通外國(guó)嫌疑）；
②小狗包弟是一個(gè)“包袱” （“四舊”嫌疑）；
③當(dāng)時(shí)人人自危，力求自保，無(wú)暇他顧（人們劃清界限自保）。
（比較與楔子部分的故事， 二者都寫人與狗之間的故事，狗——重情、忠誠(chéng)，不見利忘
義；人——自私、冷酷，明哲保身 。以狗襯人，暴露人性的弱點(diǎn)，襯托文革之罪惡�。�
（3）作者的懺悔給了我們？啟示？
指導(dǎo)朗讀第13自然段：
即使在“說(shuō)謊成風(fēng)”的時(shí)期，人對(duì)自己也不會(huì)講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說(shuō)：我懷念包弟，我想向它表示歉意。
――作者于質(zhì)樸簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言中，道出了自己的真情，毫無(wú)保留，毫無(wú)掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時(shí)，“不怕”一詞要重讀，要表現(xiàn)出堅(jiān)決、無(wú)畏的態(tài)度；“表示歉意”要讀出深深自責(zé)的情感。
作者懺悔給了我們的啟示：
――在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒(méi)有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而率先反省的竟然是一個(gè)無(wú)過(guò)錯(cuò)的老人！巴金，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒(méi)有怨天尤人，沒(méi)有用文章作為聲討、控訴的工具，而是深深的自責(zé)、自省、歉疚和懺悔。巴金作為一個(gè)受害者卻站出來(lái)懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的。在此我們感受到作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣。
――這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)文壇的震動(dòng)，引起了人們對(duì)于“文革”思索。巴金由此贏得了社會(huì)的普遍敬意和稱頌－－“20世紀(jì)中國(guó)的良心�！�
“重讀過(guò)去的文章，我絕不能寬恕自己。人們責(zé)問(wèn)我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因?yàn)槲覠o(wú)法使筆下的豪情壯舉成為現(xiàn)實(shí)。”
“這是一筆心靈上的欠債，我必須早日還清。它像一根皮鞭在抽打我的心，仿佛我又遇到五十年前的事情。?寫吧，寫吧！?好象有一個(gè)聲音經(jīng)常在我耳邊叫。我快要走到生命的盡頭了，我不愿意空著雙手離開人世，我要寫，我決不停止我的筆，讓它點(diǎn)燃火狠狠地?zé)易约�，到了我燒成灰燼的時(shí)候，我的愛，我的恨也不會(huì)在人間消失�！�
――巴金：20世紀(jì)中國(guó)的良心
五、主題與寫法
1、說(shuō)說(shuō)你學(xué)完課文后，思想上有什么收獲？
①認(rèn)識(shí)一個(gè)畸形時(shí)代的情況：連狗都難以幸免；對(duì)人的精神的傷害之深，真切地體會(huì)到所謂“十年浩劫”的含義；
②感受作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣；
③明白作者呼喚人性的時(shí)代意義：這里有對(duì)生命的尊重，有對(duì)反省歷史的呼號(hào)，有對(duì)光輝人性的呼喚。自責(zé)，實(shí)際上就是呼喚人性；也是從另一方面對(duì)人性的謳歌和贊美�？偨Y(jié)文章主題：
――揭露文革的罪惡；
――表現(xiàn)作家勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣；
――呼喚人性，謳歌人性。
2、在寫作上有什么啟示？
①以小見大：從細(xì)小事物中發(fā)現(xiàn)和展示社會(huì)變遷、大眾命運(yùn)的痕跡。
以一條小狗來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這樣寫一來(lái)是提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。第二，寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過(guò)劫難，更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。這也體現(xiàn)出了“以小見大”的寫作特點(diǎn)。另外，包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的，寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。②樸素情真：語(yǔ)言樸素，表達(dá)真情，不追求夸飾；“事”與“情”相結(jié)合，注意文章情感的波瀾起伏。
③巧用對(duì)照：
（1）狗與人的對(duì)照：（序幕）狗：忠誠(chéng)，可愛，有人情味；人：冷漠、殘忍，背棄。
（2）兩條狗的故事的對(duì)照：故事 藝術(shù)家與狗的故事 巴金與小狗包弟的故事①?gòu)膬?nèi)容上深化主題：讓人看到此類事在全國(guó)并非一二，而是遍見的：反映那個(gè)時(shí)代人和人的關(guān)系竟不如狗對(duì)人的信任，表達(dá)作者對(duì)那個(gè)時(shí)代的反思。
②從效果上深化主題：藝術(shù)家與狗的故事似乎更烈慘，是一種悲壯慘烈的“肉體殘害”；而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種 “此恨綿綿無(wú)絕期”的“精神熬煎”。最深的痛，是心痛！這更襯出了作者勇于解剖自己、承擔(dān)責(zé)任的精神態(tài)度。
（3）前后情感的對(duì)照。（略）
――巧妙對(duì)照：說(shuō)明了作家自責(zé)和懺悔的必然性，深化了主題。
六、課外拓展
１、文革資料：
葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說(shuō)過(guò)：“文化大革命死了兩千萬(wàn)人，整了一億人，浪費(fèi)了八千億人民幣。” ──（轉(zhuǎn)引自《往事──１９６６寫真》）“十年間國(guó)民收入損失約五千億元�！保�、二戰(zhàn)資料：
二戰(zhàn)期間，軍人、平民死亡人數(shù)超過(guò)５５００萬(wàn)，參戰(zhàn)國(guó)物資總損失達(dá)４萬(wàn)億美元。在中國(guó)，被日軍屠殺和作戰(zhàn)犧牲的民眾、軍人２０００余萬(wàn)，日本侵略給中國(guó)造成直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)１０００億美元…… ──（新華網(wǎng)２００５．５．９）
猶太民族在二戰(zhàn)大屠殺期間所損失的財(cái)富在２４００億至３３０億美元之間。這是以色列府首次發(fā)布這樣的財(cái)產(chǎn)損失報(bào)告。（中新網(wǎng)２００５年４月２２日電）
３、德國(guó)的懺悔與日本的靖國(guó)神社參拜：
１９７０年１月２５日，大雪過(guò)后東歐最寒冷的一天。剛剛對(duì)捷克、波蘭進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)后，原西德總理維利?勃蘭特冒著凜冽的寒風(fēng)來(lái)到華沙猶太死難者紀(jì)念碑下。他向紀(jì)念碑獻(xiàn)上花圈后，肅穆垂首，毅然雙腿下跪，向二戰(zhàn)中無(wú)辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠(chéng)地為納粹時(shí)代的德國(guó)認(rèn)罪、贖罪。當(dāng)時(shí)的西德總統(tǒng)赫利同時(shí)向全世界發(fā)表了著名的贖罪書，消息傳來(lái)，東西方和平人民無(wú)不拍手稱贊。１９７１年１２月２０日，勃蘭特因此獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。歷屆日本政府從首相到閣員，從來(lái)沒(méi)間斷過(guò)參拜供奉著甲級(jí)戰(zhàn)犯牌位的靖國(guó)神社。對(duì)此，包括中國(guó)、韓國(guó)、朝鮮以及東南亞各國(guó)，政府和民間都表示了極大的憤慨。
一個(gè)人惟有懺悔自己的罪過(guò)才能獲得新生；一個(gè)民族只有懺悔自己歷史上的過(guò)失才會(huì)遠(yuǎn)離偏執(zhí)、專制和野蠻，走向理性與文明；人類惟有懺悔自己的行為才能與自然和諧相處，互存互進(jìn)。惟有懺悔，我們的社會(huì)才會(huì)走向和諧，人類才會(huì)走向美好的大同。
重扣目標(biāo)：
①認(rèn)識(shí)一位老人
（感悟作者勇于自我解剖、敢講真話、勇于自責(zé)的精神——認(rèn)識(shí)自我）
②了解一個(gè)時(shí)代
（理解作者對(duì)小狗包弟的感情變化,并探究其原因 ——關(guān)注社會(huì)）
認(rèn)識(shí)特定歷史時(shí)期人性扭曲的狀況,感受作者的勇氣與度量,感悟人格、人性與道德,學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)社會(huì),認(rèn)識(shí)自我。
第四篇：小狗包弟教案小狗包弟
教學(xué)目標(biāo)
1、 閱讀文本，品味文本，提高對(duì)語(yǔ)言的感悟能力。
2、 理解文中作者對(duì)小狗包弟的感情變化，體會(huì)文章情隨事遷的寫作手法。
3、 走出文本感悟作者勇于自我反省和解剖的精神，聯(lián)系社會(huì)感受生活，認(rèn)識(shí)自我。 教學(xué)重點(diǎn)
1、 閱讀文本，品味文章飽含真摯情感的文字。
2、 理解文中作者對(duì)小狗包弟的感情變化，體會(huì)文章情隨事遷的寫作手法。
3、 感悟作者勇于自我反省和解剖的精神。領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情。
教學(xué)方法：誦讀法、點(diǎn)撥法
課時(shí)安排：2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課（直接導(dǎo)入課題，檢查預(yù)習(xí)情況，以提問(wèn)的方式抽查學(xué)生對(duì)巴金的了解）
明確：巴金，原名李堯棠，字芾甘，1904年11月25日出生于四川成都的一個(gè)官宦家庭，現(xiàn)代文學(xué)家、出版家、翻譯家。２０世紀(jì)中國(guó)杰出的文學(xué)大師、中國(guó)當(dāng)代文壇的巨匠。他的主要作品包括：長(zhǎng)篇小說(shuō)《滅亡》（第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)），《激流三部曲》（《家》《春》《秋》），《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》），散文集《隨想錄》。
二、時(shí)代背景及《隨想錄》簡(jiǎn)介
文化大革命時(shí)期，巴金遭到了殘酷的迫害。文革時(shí)期是中國(guó)當(dāng)代歷史上的一個(gè)非人的瘋狂時(shí)期，許多的忠良慘遭迫害，無(wú)數(shù)人的精神倍受摧殘。面對(duì)文革的迫害和摧殘，許多人都在事后選擇了沉默，而巴金則用他那充滿真摯感情的文字，在《隨想錄》重新審視自己在文革期間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
第五篇：小狗包弟教案《小狗包弟》教案
【教學(xué)目標(biāo)】
１、知識(shí)與能力目標(biāo)：
⑴整體感知課文，整體感知課文，把握文章主要內(nèi)容和作者對(duì)包弟的懷念與歉意。
⑵學(xué)習(xí)拈取生活中的小事，以小見大的構(gòu)思技巧。
２、過(guò)程與方法目標(biāo)：
⑴培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手合作探究的能力。
⑵品味文本，感悟作者敢于講真話、敢于自責(zé)的精神。
３、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)。
【教學(xué)方法】
了解文革，導(dǎo)入新課�？焖俑爬ㄎ囊�，把握作家的情感，探究文章的主旨。借助材料，展開討論，進(jìn)行價(jià)值觀教學(xué)。從而讓學(xué)生鑄造一顆敢于反省懺悔的坦誠(chéng)求真的心。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)。
【教學(xué)方法】
講述法、啟發(fā)式教學(xué)法、討論法。
【教學(xué)內(nèi)容和步驟】
導(dǎo)入：人稱“世紀(jì)老人”，被譽(yù)為“20世紀(jì)中國(guó)的良心”是哪位名人？（巴金）
一、知人論世
1、了解作者巴金
■ 巴金簡(jiǎn)介——原名李堯棠，字芾甘。1904年11月25日生于四川成都的一個(gè)官宦家庭，201*年10月17日于上海逝世，享年101歲。他被公認(rèn)為20世紀(jì)不多的幾位文學(xué)大師之一，被譽(yù)為“20世紀(jì)中國(guó)的良心”。他的作品代表著20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與人文精神的顛峰。
■ 巴金的作品 —— 激流中譜愛情曲，寒夜里結(jié)隨想錄
① 激流——激流三部曲�！都摇贰洞骸贰肚铩�
② 愛情——愛情三部曲�！鹅F》《雨》《電》
③ 寒夜——中篇小說(shuō)《寒夜》
④ 散文集——《隨想錄》（“說(shuō)真話的大書”）
2、關(guān)于文革：或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實(shí)，而且事實(shí)甚至比這個(gè)更殘酷、更荒唐，這就是“文革”。文革發(fā)生在1966年到1976年10年，被稱為我們國(guó)家的“十年浩劫”。巴金是文革的受害者，然而在文革結(jié)束后他卻站出來(lái)懺悔，并不是指責(zé)，他晚年創(chuàng)作的思想隨筆《隨想錄》是一部五卷本的懺悔錄，發(fā)表后在80年代后期的文壇引發(fā)了一場(chǎng)歷史回顧與反思的熱潮，“說(shuō)真話”成了全社會(huì)呼吁的人格品質(zhì)本文就是選自《隨想錄》，隨想錄“著重回憶作者自己在’文革’中的遭遇和內(nèi)心感受，無(wú)情的解剖自己，也剖析當(dāng)時(shí)的社會(huì)”。 列寧曾說(shuō)過(guò)“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過(guò)文革見證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來(lái)感受那個(gè)特定時(shí)期的人們的生活，感受巴金對(duì)往事的回憶及反思。
二、走近一個(gè)懺悔的靈魂——整體把握
（一）把握情節(jié)學(xué)生快速默讀然后復(fù)述情節(jié)
這是一篇敘事性散文，有一個(gè)完整的故事鏈，有開端、發(fā)展、結(jié)局和尾聲，現(xiàn)在，請(qǐng)大家再次閱讀這篇散文，看看文章能分為幾部分，哪些內(nèi)容是開端，哪些內(nèi)容又是發(fā)展、結(jié)局和尾聲。
楔子 （1自然段） —— 藝術(shù)家與狗的故事
開端 （2自然段） —— 包弟來(lái)歷
發(fā)展 （3—6自然段） —— 七年相處
結(jié)局 （7－9自然段） —— 一朝離別
尾聲（10－13自然段）—— 真心懺悔
教師復(fù)述情節(jié)，總結(jié)后進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)。
（二）探究與討論
學(xué)生自由朗讀課文，分組討論下列問(wèn)題，討論后各組派一個(gè)代表起來(lái)回答相關(guān)問(wèn)題。
思考：
1、小狗包弟有過(guò)哪些經(jīng)歷？隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化？
包弟的經(jīng)歷－－ “我”的感情
被轉(zhuǎn)送給我，親密接觸――――歡快
被追殺，不知如何安排――――憂慮
被送走時(shí)――――――――――輕松
被送走之后，心不得安――――沉重
被解剖，至今自責(zé)――――――歉意
請(qǐng)同學(xué)們朗讀一下“尾聲”部分，感受作者作者對(duì)包弟的懷念與深深的歉意。
教師分析重點(diǎn)句子，如：“不能保護(hù)一條狗??我不能原諒我自己！”
2、文章以“小狗包弟”為標(biāo)題，那么包弟是一條怎樣的狗？速讀2---5自然段，勾畫出描寫小狗包弟的句子。小狗包弟的結(jié)局怎么樣？
明確：包弟—— 聰明伶俐、有情有義/ 忠誠(chéng)。 結(jié)局——文革時(shí)，被作者送到醫(yī)院解剖了。
老師提示：我們?cè)诿鑼懭宋飼r(shí)可以正面描寫和側(cè)面描寫來(lái)突出其特點(diǎn)，作家突出小狗包弟的這些特點(diǎn)時(shí)也采用了這種方式，哪些是正面描寫哪些又是側(cè)面描寫呢，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的內(nèi)容。
明確：正面描寫：第2自然段“狗來(lái)了??不停的作揖”
第3自然段“它不咬人??引客人發(fā)笑”
側(cè)面描寫：第3自然段寫由起女士在兩年之后仍然對(duì)包弟念念不忘
第5自然段“聽妹妹們說(shuō)??等候我們出來(lái)”
3、作者為什么要以一條小狗來(lái)反映“文革”的現(xiàn)實(shí)？
小組代表發(fā)言，教師總結(jié)：
“文革”中，巴金也是受害者之一，“文革”結(jié)束后，他勇于反省，對(duì)包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴(yán)于解剖自己，敢于講真話，為人真誠(chéng)正直，是一個(gè)值得人們敬佩的人。
以一條小狗來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這樣寫一來(lái)是提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。第二，寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過(guò)劫難，更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。這也體現(xiàn)出了“以小見大”的寫作特點(diǎn)。另外，包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的，寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。
4、我們回頭來(lái)看一下，作家一共寫了幾個(gè)故事?兩個(gè)。第一段能否刪去？
對(duì)照這兩個(gè)故事，可以將楔子部分的問(wèn)題解決了，請(qǐng)大家將這兩個(gè)故事的主人公和情節(jié)進(jìn)行一下對(duì)比，看看二者有什么異同。
相同點(diǎn)：主人公都是寫人與狗之間的故事
不同點(diǎn)：前一個(gè)故事寫狗的忠誠(chéng)，后一個(gè)故事寫人的背棄。
通過(guò)對(duì)比說(shuō)明了作家自責(zé)的必然性和懺悔的必要性。
從思路章法說(shuō)，先說(shuō)別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發(fā)的作用；
從思想內(nèi)容說(shuō)，藝術(shù)家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者似成對(duì)照，讓人看到此類事在全國(guó)并非一二，而是遍見的，由此深化了文章的主題；
從寫作效果說(shuō)，藝術(shù)家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”或“此恨綿綿無(wú)絕期”的精神折磨。
這些都是我們?cè)趯懽髦锌梢越梃b的，在考試中現(xiàn)代文閱讀理解也有可能會(huì)問(wèn)到的問(wèn)題。
三、課外拓展—— 廣東佛山小悅悅事件的追問(wèn)與反思
過(guò)渡：201*年10月17日巴金老人去世了。他的的腳步還未走遠(yuǎn)，然而“忘卻的救主早已降臨”。讓我們走出文本，關(guān)注最近震撼人心的一則新聞——佛山小悅悅事件。
結(jié)合課文，談?wù)勥@個(gè)事件引發(fā)了你怎樣的感慨與思考？
【事件回放】
201*年10月13日下午5點(diǎn)半左右，廣東佛山街上發(fā)生了一起車禍。一輛面包車撞到2歲女童小悅悅后逃逸，接著又有一輛小型貨車從其身上碾壓而過(guò)。車禍發(fā)生后的7分鐘內(nèi)，相繼后有18名路人路過(guò)，但都視而不見，默認(rèn)而去，最后一名拾荒阿姨上前施以援手。10月21日凌晨32分，小悅悅因傷勢(shì)過(guò)重不治身亡。
【追問(wèn)反思】問(wèn)題的根源在哪？如何避免悲劇重演？
【教師思考】
小悅悅事件發(fā)生后，引起了全國(guó)乃至國(guó)外媒體的關(guān)注，人們不斷在拷問(wèn)：“中國(guó)人到底怎么了？”當(dāng)重重的車輪碾過(guò)小悅悅?cè)崛醯纳眢w，同時(shí)也碾碎了冷漠路人的良知。小悅悅事件暴露出人性的弱點(diǎn)，反映了道德的滑坡，同時(shí)揭示了制度的不完善。
如今肇事司機(jī)已被公安機(jī)關(guān)批捕，那18名路人也被媒體和民眾推上了風(fēng)口浪尖。我們?cè)谧l責(zé)他們冷漠無(wú)情的同時(shí)，更應(yīng)該思考問(wèn)題的根源在哪里？如何避免悲劇一幕幕重演？
在一個(gè)缺乏溫暖、缺乏良知與自省的時(shí)代，我們?nèi)绾巫晕揖融H，重塑道德？我們還是要回到民族文化經(jīng)典中去，拯救社會(huì)的良方也許就藏在這些經(jīng)典里面。巴金先生在談到自己的文學(xué)見解時(shí)說(shuō)：“人為什么需要文學(xué)？需要它來(lái)掃除我們心靈的垃圾，需要它給我們帶來(lái)希望，帶來(lái)勇氣，帶來(lái)力量�！�
四、課堂小結(jié)：
學(xué)完全文后，思考：
1、說(shuō)說(shuō)你學(xué)完課文后，思想上有什么收獲？
2、在寫作上有什么啟示？
學(xué)生回答：
1、說(shuō)說(shuō)你學(xué)完課文后，思想上有什么收獲？
①認(rèn)識(shí)一個(gè)畸形時(shí)代的情況：連狗都難以幸免；對(duì)人的精神的傷害之深，真切地體會(huì)到所謂“十年浩劫”的含義；
②感受作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣；
③明白作者呼喚人性的時(shí)代意義：這里有對(duì)生命的尊重，有對(duì)反省歷史的呼號(hào)，有對(duì)光輝人性的呼喚。自責(zé)，實(shí)際上就是呼喚人性；也是從另一方面對(duì)人性的謳歌和贊美。
順勢(shì)總結(jié)文章主題：
――揭露文革的罪惡；
――表現(xiàn)作家勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣；
――呼喚人性，謳歌人性。
呼喚：這里有對(duì)生命(轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)源：WWm.seogis.com)的尊重，有對(duì)反省歷史的呼號(hào)，有對(duì)光輝人性的呼喚。自責(zé)，懺悔，實(shí)際上就是呼喚人性，呼喚一個(gè)理性的合乎人性的新時(shí)代的到來(lái)；也是從另一方面對(duì)這種人性的謳歌和贊美。
2、在寫作上有什么啟示？
①以小見大：從細(xì)小事物中發(fā)現(xiàn)和展示社會(huì)變遷、大眾命運(yùn)的痕跡。
以一條小狗來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這樣寫一來(lái)是提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。第二，寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過(guò)劫難，更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。這也體現(xiàn)出了“以小見大”的寫作特點(diǎn)。另外，包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分
不開的，寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。
②樸素情真：語(yǔ)言樸素，表達(dá)真情，不追求夸飾；“事”與“情”相結(jié)合，注意文章情感的波瀾起伏。③巧用對(duì)照：
（1）狗與人的對(duì)照：（序幕）
――狗：忠誠(chéng)，可愛，有人情味；人：冷漠、殘忍，背棄。
（2）兩條狗的故事的對(duì)照：
故事 藝術(shù)家與狗的故事 巴金與小狗包弟的故事
對(duì)照
寫狗的忠誠(chéng)寫人的背棄
重在寫現(xiàn)象慘烈重在寫內(nèi)心悲哀
－－①?gòu)膬?nèi)容上深化主題：讓人看到此類事在全國(guó)并非一二，而是遍見的：反映那個(gè)時(shí)代人和人的關(guān)系竟不如狗對(duì)人的信任，表達(dá)作者對(duì)那個(gè)時(shí)代的反思。
－－②從效果上深化主題：藝術(shù)家與狗的故事似乎更烈慘，是一種悲壯慘烈的“肉體殘害”；而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種 “此恨綿綿無(wú)絕期”的“精神熬煎”。最深的痛，是心痛！這更襯出了作者勇于解剖自己、承擔(dān)責(zé)任的精神態(tài)度。
（3）前后情感的對(duì)照。（略）
巧妙對(duì)照：說(shuō)明了作家自責(zé)和懺悔的必然性，深化了主題。
【板書設(shè)計(jì)】
1、情節(jié)情感2、寫作技巧
引子（藝術(shù)家與狗的故事）——悲傷以小見大、樸素情真、巧用對(duì)照、繪聲色 ↓
開端（包弟來(lái)歷）——?dú)g快
↓3、思想啟迪
發(fā)展（在家七年，相處很好）→憂慮學(xué)習(xí)作家勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣 ↓呼喚人性，謳歌人性
結(jié)局（別包弟）——輕松→沉重→歉意
【作業(yè)布置】
1、請(qǐng)你用短信或qq的形式向你傷害過(guò)的親戚朋友同學(xué)表示誠(chéng)摯的歉意。
2、賞析《總是站起來(lái)的那個(gè)人》，分析文章的情感與寫作技巧。
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