第一篇：桃花源記教案

第一課時(shí) 〖教學(xué)目的〗１、朗讀課文，熟悉課文內(nèi)容。２、掌握本文的重點(diǎn)字詞，能讀懂課文大意。３、了解作者陶淵明。

〖教學(xué)重點(diǎn)〗朗讀課文，根據(jù)課文注釋讀懂課文大意。

〖教學(xué)難點(diǎn)〗

理解文言文中的一詞多義、一義多詞、古今異義、省略成分等復(fù)雜的語(yǔ)言現(xiàn)象。

〖教學(xué)設(shè)想〗

通過(guò)讀課文，根據(jù)書下注釋讀懂課文、同學(xué)間互相進(jìn)行試講的方法，學(xué)生基本在指導(dǎo)下自學(xué)課文。 〖教學(xué)過(guò)程〗

一、介紹、了解作者陶淵明

教師介紹：

今天咱們來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)古代東晉時(shí)一位杰出的詩(shī)人──陶淵明。他生于東晉后期，經(jīng)歷了晉宋易代的變化，當(dāng)時(shí)政治黑暗，兵連禍結(jié)，民不聊生。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。少年起就經(jīng)歷了許多政治上的紛擾，出仕到辭官歸隱更是遇到了晉宋易代的變化，他對(duì)社會(huì)的動(dòng)亂和官場(chǎng)的丑惡的和不滿的�！安豢蠟槲宥访渍垩�”。歸隱后，安貧樂(lè)道，樂(lè)天知命，清高自賞，消極遁世，多寫田園風(fēng)光，文風(fēng)清新質(zhì)樸，恬淡自然，簡(jiǎn)潔含蓄而又富有韻味。歷代都有很多人為陶淵明的詩(shī)文作注，其人數(shù)僅次于杜甫。

二、解題

《桃花源記》是《桃花源詩(shī)》的小序，詩(shī)和序的內(nèi)容是一致的，序又可以看成是對(duì)詩(shī)的說(shuō)明，用客觀記敘的方法，有人物、環(huán)境、和故事情節(jié)。

三、朗讀課文

朗讀要求：１、讀得清楚：句讀分明，節(jié)奏合理。２(請(qǐng)你繼續(xù)關(guān)注公文素材庫(kù)：m.seogis.com)、讀得流暢：語(yǔ)句流利、音韻鏗鏘、

四、檢查學(xué)生的朗讀情況，并強(qiáng)調(diào)局部字詞的讀音

生字：儼然、阡陌、垂髫、怡然、邑人、郡下、詣、驥、津

多音字：豁然、衣著、間隔、舍、語(yǔ)、屬 答 還 遂

通假字：要—邀一詞多義：志、尋、遂

一義多詞：悉、并、具、咸、皆古今異義：妻子、無(wú)論、交通、絕境、間隔

五、學(xué)生兩人一組，參照書下注釋疏通文意，之后請(qǐng)幾位學(xué)生起立說(shuō)課文大意，老師和其他學(xué)生傾聽(tīng)并糾正他們翻譯得不夠準(zhǔn)確的地方

六、作業(yè)１、讀課文三遍；２、整理課堂上找出的幾種文言文的語(yǔ)言現(xiàn)象，寫在作業(yè)本上。

第二課時(shí) 〖教學(xué)目的〗

１、學(xué)習(xí)課文以漁人的行蹤為順序，詳略得當(dāng)?shù)財(cái)⑹鏊�的所�?jiàn)所聞的記敘方法。

２、學(xué)習(xí)鞏固關(guān)于句子成分的省略、古今異義的區(qū)別以和一詞多義等古漢語(yǔ)知識(shí)。

３、理解作者在文中所表達(dá)的社會(huì)理想，認(rèn)識(shí)這種社會(huì)理想在當(dāng)時(shí)的進(jìn)步意義和歷史局限性。

〖教學(xué)重點(diǎn)〗

１、從分析作者所描繪的桃花源這一社會(huì)入手，理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。２、鞏固古漢語(yǔ)知識(shí)。

〖教學(xué)難點(diǎn)〗理解桃花源這一社會(huì)理想 的實(shí)際意義。

〖教學(xué)設(shè)想〗

用指導(dǎo)自學(xué)、學(xué)生試講、啟發(fā)討論的方法進(jìn)行教學(xué)，注意培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。要求學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦全文。

〖教學(xué)過(guò)程〗一、集體朗讀課文二、逐段分析課文

分析第一自然段：

１、朗讀。

２、說(shuō)本段的大意，注意幾個(gè)地方的準(zhǔn)確翻譯：

⑴ 武陵人：五陵郡有一個(gè)人，二不是指整體

⑵ 緣溪行：行，指乘船行

⑶ 忘路志遠(yuǎn)近：遠(yuǎn)近，偏義復(fù)詞，實(shí)指忘了路多遠(yuǎn)

⑷ 夾岸數(shù)百步：指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿河多長(zhǎng)。

⑸ 甚異之：之，是指桃花林的美景，具體是指文中的句子“中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”⑹ 窮：走到頭，窮盡

３、討論明確幾個(gè)問(wèn)題：

⑴ 找出交代漁人行蹤的語(yǔ)句：緣溪行—忽逢桃花林—復(fù)前行

⑵ 本段交代了事件發(fā)生的哪些情況？（時(shí)間、地點(diǎn)、人物）

⑶ 描寫桃花林美景的句子是 （芳草鮮美，落英繽紛）（注：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，形象鮮明，是千古名句）⑷ 漁人“欲窮其林”的原因是什么？（“甚異之”）

⑸ 總結(jié)：桃花林的突然出現(xiàn)和漁人的欲窮其林，使讀者發(fā)生了懸念。這是故事情節(jié)的開(kāi)端。

分析第二自然段：

第一、以自學(xué)為主，學(xué)生理解內(nèi)容，進(jìn)行試講，教師引導(dǎo)學(xué)生弄清以下的語(yǔ)言現(xiàn)象，翻譯本段文字的大意：１、句子成分的省略：

林盡（于）水源，??（小口）若有光。（漁人）便舍船，從口入。（山口）初極狹，??（漁人）復(fù)行，??（山口）豁然開(kāi)朗??其中（人們）往來(lái)種作??

２、一詞多義：

舍：舍船（舍棄）；屋舍（房屋）

３、古今異義：

交通：今義指交通運(yùn)輸，而在文中指交錯(cuò)相通

４、然：做形容詞的詞尾，可譯為“?的樣子”

５、同義詞：

悉、全、都、并、一齊、都

第二：討論分析：

１、這一段寫了幾層意思？

明確：先寫進(jìn)入桃花源的過(guò)程；再寫初入桃花源的所見(jiàn)所聞。

２、文中寫初入桃花源 所見(jiàn)所聞，主要寫了哪些事物？

明確：⑴ 寫桃花源中的環(huán)境：土地、屋舍、良田美池、桑竹、阡陌、雞犬之聲。

⑵ 桃花源中的人從事的工作、衣著和神態(tài)。

３、從這些描寫中可以看出這是一個(gè)怎樣的社會(huì)？

學(xué)生自由發(fā)言，明確：

土地、屋舍、雞犬之類的描寫──和平寧?kù)o，社會(huì)安寧

人們往來(lái)種作──人人辛勤勞動(dòng)

黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)──豐衣足食，過(guò)著豐衣足食的愉快生活

４、作者寫桃花源的初步見(jiàn)聞，有何意義？

明確：與實(shí)際生活能形成鮮明的對(duì)比：

實(shí)際──桃花源

人剝削人，人壓迫人──人人勞動(dòng)，沒(méi)有剝削壓迫

人們生活困苦，謀生艱難──怡然自樂(lè)，生活快樂(lè)幸福

戰(zhàn)禍四起，民不聊生──一派優(yōu)美、寧?kù)o、安寧的景象

作用：明寫桃花源，暗在諷刺實(shí)際，反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)實(shí)際生活的不滿。

第三、齊讀第一、二段，熟讀成誦。

學(xué)習(xí)第三段：

第一、引導(dǎo)學(xué)生弄清成分省略等語(yǔ)言現(xiàn)象和一些詞句的理解。

１、著重注意幾個(gè)省略賓語(yǔ)的句子。

⑴ 問(wèn)（漁人）所從來(lái)，便要（漁人）還家

⑵ 此人一一為（之）具言所聞，（村中人）皆嘆惋

⑶ 余人各復(fù)延（余人）至其家

⑷ 辭（村中人而）去

２、古今異義：妻子（妻子兒女）、絕境（與世隔絕的地方）、無(wú)論（更不必說(shuō)）

３、一詞多義：

乃：乃大驚（就，表前后兩個(gè)動(dòng)詞的連接）、乃不知有漢（竟，表出人意料之外） 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林， 夾（jiā）岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，

從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁（huò）然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡（qiān）陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種（zhòng）作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍�咸（xián）來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（yì）人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)（yù）云：“不足為外人道也�！奔瘸�，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣（yì）太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

1400多年前，一位中國(guó)的詩(shī)人給我們描繪了一個(gè)理想的烏托邦的社會(huì)——桃花源，他就是陶淵明。當(dāng)你遇事不順時(shí)，當(dāng)你心煩意亂、郁悶低沉?xí)r，你會(huì)去想一些開(kāi)心的東西。生活在東晉的著名詩(shī)人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和渴望。二、分步品味課文

1．想像桃源之“美”。

（1）指名朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子。

（2）提問(wèn)：桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面？請(qǐng)選一個(gè)景點(diǎn)，用“這里的美，你看”的句式給大家描繪一番。

學(xué)生爭(zhēng)相回答，用優(yōu)美的語(yǔ)言描述自己的美好遐想。

明確：這里的桃林美，你看，長(zhǎng)達(dá)二三里，中間沒(méi)有一棵別的樹(shù)，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽(yáng)光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹(shù)上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……

這里的土地美，你看，平坦如砥，一望無(wú)垠，就像是一塊偌大的氈子……

這里的屋舍美，你看，排列得整整齊齊，炊煙裊裊升起……

這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長(zhǎng)；池水清澈，魚兒悠然自樂(lè)……

這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽(yáng)光下熠熠生輝……

這里的阡陌美，你看，它們交錯(cuò)相通，將田地劃成整齊的方塊，像一個(gè)巨大的棋盤……

教師小結(jié)：聽(tīng)著大家的描繪，眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。

2．理解桃源之“樂(lè)”。

提問(wèn)：桃花源是美麗的，也是充滿歡樂(lè)的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂(lè)”？

學(xué)生明確：男女、老幼、漁人

提問(wèn)：他們分別為什么而樂(lè)？請(qǐng)你以其中一類人的身份和口吻說(shuō)說(shuō)看。

教師以記者采訪的形式跟學(xué)生交流，學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂(lè)。

學(xué)生明確：（1）男人雖種植勞累，但他們樂(lè)，樂(lè)在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂(lè)業(yè)。

（2）女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂(lè)乎，但她們樂(lè)，樂(lè)在沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，過(guò)和平安定的生活。

（3）老人（黃發(fā)）“怡然自樂(lè)”，樂(lè)在老有所養(yǎng)，豐衣足食。

（4）小孩（垂髫）“怡然自樂(lè)”，樂(lè)在和平安樂(lè)，無(wú)憂無(wú)慮。

（5）漁人樂(lè)，樂(lè)在受人熱情相邀，盛情款待，樂(lè)在桃源中人民主平等，和諧親密。

學(xué)生小結(jié)：桃花源樂(lè)在民主平等，樂(lè)在和平安定，樂(lè)在豐衣足食，樂(lè)在民風(fēng)淳樸。

3．評(píng)讀桃源之“奇”。

提問(wèn)：桃花源的美麗歡樂(lè)令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢？請(qǐng)你以“奇，那是因?yàn)椤钡木涫疥U述一下自己的認(rèn)識(shí)，要盡量用原文的句子回答。

學(xué)生討論，交流。

學(xué)生明確：景奇、人奇、蹤奇。

（1）景奇。桃林奇，那是因?yàn)椤皧A岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”。山洞奇，那是因?yàn)椤胺路鹑粲泄狻保�且形狀奇特，“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”。

（2）人奇。人奇，那是因?yàn)椤捌渲型鶃?lái)種作，男女衣著，悉如外人”“見(jiàn)漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”。

（3）蹤奇。蹤奇，那是因?yàn)闈O人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”，“后遂無(wú)問(wèn)津者”。

三、深入研討課文

1．提問(wèn)：桃源勝境究竟在什么地方？是真有實(shí)景還是純屬虛構(gòu)？作者為什么要虛構(gòu)？

學(xué)生思考，明確：本文純屬虛構(gòu)。作者虛構(gòu)這個(gè)故事是為了寄托其政治理想。陶淵明生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛呈的環(huán)境里，中年以后，他長(zhǎng)期隱居在農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的愿望有切身體會(huì)，于是構(gòu)想出了他心目中的理想社會(huì)——桃花源。在這個(gè)社會(huì)里，沒(méi)有剝削壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂紛擾，人人各得其所，生活得幸福安康。這是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來(lái)被壓迫人民的理想境界。

四、延伸閱讀《桃花源詩(shī)》，詩(shī)文對(duì)讀，深入體會(huì)本文虛景實(shí)寫，實(shí)中有虛的寫法

1．教師分發(fā)文字資料《桃花源詩(shī)》，并指導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)意。

資料內(nèi)容如下：

桃花源詩(shī)

嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝。往跡浸復(fù)湮，來(lái)徑遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余陰，菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅�；穆窌峤煌�，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無(wú)新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè)，于何勞智慧。奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。借問(wèn)游方士，焉測(cè)塵囂外？愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契。

教師點(diǎn)撥：詩(shī)文對(duì)讀，兩者互相配合，共同構(gòu)成一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界相對(duì)立的為作者所向往的理想社會(huì)。詩(shī)比文更真實(shí)全面地反映了桃花源中的社會(huì)實(shí)況。

2．結(jié)合詩(shī)與文，談?wù)勀銓?duì)本文“虛景實(shí)寫，實(shí)中有虛”寫法的理解。

明確：本文既具有濃烈的浪漫色彩，又有強(qiáng)烈的真實(shí)感人力量。這一方面是因?yàn)橹黝}具有現(xiàn)實(shí)意義，另一方面是作者始終注意把虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，如文章首尾照應(yīng)，加強(qiáng)了作品的真實(shí)性。在虛景實(shí)寫的同時(shí)，又實(shí)中有虛，有意留下幾處似無(wú)非無(wú)，似有非有，使人費(fèi)盡猜想也無(wú)從尋求答案的話題，如桃源人的叮囑和故事結(jié)尾安排的“不復(fù)得路”“未果”等情節(jié)，虛虛實(shí)實(shí)，惝恍迷離，便是最堪尋味之筆。

板書：桃自然美：芳草鮮美落英繽紛

花

源社會(huì)美：和平恬靜怡然自樂(lè)

發(fā)現(xiàn)桃花源→進(jìn)入桃花源→離開(kāi)桃花源

現(xiàn)實(shí)社會(huì)：戰(zhàn)亂頻發(fā)

矛盾

理想社會(huì)：景美 人美 環(huán)境和平恬靜

桃“美” 環(huán)境幽雅；風(fēng)景秀美；資源豐富；和諧安寧；

花“樂(lè)” 平等和睦；安定；豐衣足食；民風(fēng)淳樸；

源“奇” 景物奇特；人奇特；蹤跡奇特；

第二篇：桃花源記教案

桃花源記教案

學(xué)情分析：

桃花源記這篇課文出現(xiàn)在人教版八年級(jí)上冊(cè)第五單元，本單元的課文主要有杜甫詩(shī)三首、桃花源記、陋室銘等文言文課文。而桃花源記是其中最重要的課文之一，它全文共309個(gè)字，對(duì)于初中二年級(jí)學(xué)生而言，這是最長(zhǎng)的一篇文言文。

在此之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了不少的文言文課文，如童趣、傷仲永、口技等等，因此，學(xué)生已經(jīng)有了一定的文言文基礎(chǔ)，掌握了不少的文言文詞語(yǔ)，在學(xué)習(xí)桃花源記的時(shí)候，不需要教師幫學(xué)生一字一句地翻譯，而是可以讓學(xué)生結(jié)合課文注釋，查閱古漢語(yǔ)字典，自主翻譯全文。教師要做的是點(diǎn)出重要的通假字、古今異義等文言現(xiàn)象，讓學(xué)生對(duì)文言文有更深一步的認(rèn)識(shí)與把握。

在課文的寫作手法上，桃花源記的很大一個(gè)特點(diǎn)是使用了設(shè)懸念的敘述技巧和優(yōu)美自然的語(yǔ)言，文章因此而環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。教師應(yīng)該深入淺出地講解這些寫法，讓學(xué)生體會(huì)課文的語(yǔ)言美，并試著學(xué)習(xí)使用設(shè)懸念作文。另外，課文的借代修辭也是學(xué)生們之前比較少接觸的一種修辭手法，教師應(yīng)該著重點(diǎn)撥。

在文章主旨上，課文的主題思想對(duì)于學(xué)生而言并不是那么容易理解的，教師可以圍繞兩個(gè)問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解，一是桃花源是否真實(shí)存在，二是如果不存在，作者為什么要虛構(gòu)這樣的一個(gè)世界，教師可以結(jié)合課文的時(shí)代背景講解。 一、

1. 教學(xué)目標(biāo)： 通過(guò)教科書上的注釋，讓學(xué)生掌握部分文言文詞語(yǔ)、通假字，了解古今異義現(xiàn)象，并能過(guò)自己翻譯全文。

2.

3. 能夠流利地朗讀并且背誦課文。 通過(guò)課文學(xué)習(xí)，能夠理解課文內(nèi)容和記敘順序，體會(huì)課文的語(yǔ)言美，學(xué)習(xí)

課文曲折回環(huán)，層層設(shè)疑，引人入勝的寫法。

4. 通過(guò)課文學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情，并學(xué)會(huì)正確看待“桃花源”社會(huì)的利與弊。

二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

重點(diǎn)：1.掌握部分文言文實(shí)詞和虛詞、通假字、古今詞，能夠全文翻譯。

2.加強(qiáng)頌讀課文，背誦課文。

3.體會(huì)課文的語(yǔ)言之美。

難點(diǎn)：1.理解作者筆下的理想社會(huì)和思想內(nèi)容。。

2.體會(huì)課文的奇幻色彩

三、教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)

四、教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)：

第二課時(shí)：

一、 復(fù)習(xí)回顧：上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了課文的一些文言實(shí)詞虛詞、通假字、古今詞，翻譯了課文，大家也稍微了解了課文大致講了怎樣的一個(gè)故事，今天，我們就來(lái)進(jìn)入課文內(nèi)容，走進(jìn)桃花源，看一下我們向往的世外桃源究竟是怎樣的一個(gè)世界。

二、 學(xué)習(xí)研討：

1.全班齊讀第一自然段。這里芳草鮮美，落英繽紛，請(qǐng)以驚喜的口吻讀漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。

思考：武陵人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的？

漁人“沿溪行”恰好在溪的下流，桃林中既“落英繽紛”，自然有不少花兒落在水面，隨流而下，漁人是在看到這些花瓣后，逆流而上到達(dá)桃花林的。

文中是什么吸引武陵人“欲窮其林“的？（請(qǐng)用文中句子回答）

忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之�！皧A岸數(shù)百步”都是桃樹(shù)，沒(méi)有一棵雜樹(shù)，很是奇特。

文中描繪的桃花林草美花繁，奇像異景，這就吸引了武陵人繼續(xù)走進(jìn)桃花林，看個(gè)究竟。（設(shè)疑）

2.請(qǐng)同學(xué)讀第二自然段。這里環(huán)境優(yōu)雅，和諧安寧，請(qǐng)以贊嘆的口吻讀漁人進(jìn)入桃花源。

思考：武陵人又是怎樣發(fā)現(xiàn)進(jìn)入桃花源的？（請(qǐng)用原文句子回答）漁人見(jiàn)桃林面積之廣（“夾岸數(shù)百步”），又是純一色的桃樹(shù)（“中無(wú)雜樹(shù)”），為人間所罕有，已有“尋仙”之意；待到行至桃林盡頭，發(fā)現(xiàn)了“山有小口，仿佛若有光”，他以為這是“天外有天”的標(biāo)志，便決意去追尋光源，滿心希望能由此而直達(dá)仙境。

漁人進(jìn)入桃花源后都看到了哪些景致？

美好的自然風(fēng)光：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬

安寧的社會(huì)環(huán)境：阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。

安居樂(lè)業(yè)、和平幸福的境況：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

3.請(qǐng)同學(xué)讀第三自然段。民風(fēng)淳樸，熱情好客，請(qǐng)以贊美的口吻讀漁人訪問(wèn)桃花源。

思考：桃花源的人見(jiàn)到漁人有何反應(yīng)？說(shuō)明什么？

大驚：說(shuō)明了對(duì)陌生人到來(lái)的奇異，顯示出桃源人的與世隔絕。（照應(yīng)） 便要還家，設(shè)酒殺雞作食、咸來(lái)問(wèn)訊：表現(xiàn)桃源人熱情好客，淳樸的民風(fēng)。 桃花源的人為什么聽(tīng)了漁人的話以后“皆嘆婉呢”？

秦朝以來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)是他們對(duì)社會(huì)動(dòng)亂黑暗感到嘆息，也為老百姓過(guò)著的痛苦生活感到嘆惋。

為什么“不足為外人道也”，在情節(jié)上起什么作用？

符合桃花源人的心理，他們不愿意別人來(lái)打擾他們的寧?kù)o生活。埋下伏筆

4.齊讀最后兩個(gè)自然段。這里撲朔迷離，虛無(wú)縹緲，請(qǐng)以疑慮的口吻讀漁人離開(kāi)

桃花源。

思考：為什么具體描寫漁人離開(kāi)處處志之，詣太守，南陽(yáng)劉子驥，但結(jié)果又“未果呢？給人一個(gè)真實(shí)的感覺(jué)，好像真有其人、其事、其地，但與此同時(shí)，結(jié)果是不令人滿意的。增加了故事的曲折性，使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)，似真而幻的地方，也暗示它是虛構(gòu)的，是作者的理想圣地，可遇不可求。

三、合作探究與延伸：

1.桃花源哪里體現(xiàn)美、樂(lè)、奇？

美：（內(nèi)部環(huán)境與外部環(huán)境）

樂(lè)：（1）男人雖種植勞累，但他們樂(lè)，樂(lè)在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂(lè)業(yè)。 （2）女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂(lè)乎，但她們樂(lè)，樂(lè)在沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，過(guò)和平安定的生活。 （3）老人（黃發(fā)）“怡然自樂(lè)”，樂(lè)在老有所養(yǎng)，豐衣足食。 （4）小孩（垂髫）“怡然自樂(lè)”，樂(lè)在和平安樂(lè)，無(wú)憂無(wú)慮。 （5）漁人樂(lè)，樂(lè)在受人熱情相邀，盛情款待，樂(lè)在桃源中人民主平等，和諧親密。

奇：（1）景奇。桃林奇，那是因?yàn)椤皧A岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”。山洞奇，那是因?yàn)椤胺路鹑粲泄狻�，且形狀奇特，“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”。 （2）人奇。人奇，那是因?yàn)椤捌渲型鶃?lái)種作，男女衣著，悉如外人”“見(jiàn)漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”。 （3）蹤奇。蹤奇，那是因?yàn)闈O人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”，“后遂無(wú)問(wèn)津者”。

2.課文在情節(jié)安排上有什么特點(diǎn)?

3.作者為什么要虛構(gòu)這樣的一個(gè)社會(huì)，你希望生活在這樣的社會(huì)當(dāng)中嗎？

作者虛構(gòu)這個(gè)故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛乘的環(huán)境里，中年以后他長(zhǎng)期隱居農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的愿望更有了切身體會(huì)，于是構(gòu)想出他心目中的理想社會(huì)──世外桃源。在這個(gè)社會(huì)里，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，沒(méi)有紛擾；人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。因此在這篇文章里，他既通過(guò)漁人的眼睛把這個(gè)理想的社會(huì)標(biāo)本展示出來(lái)，又以漁人的復(fù)尋而迷失否定了它的存在──至少是不在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界之中。要尋找它就只能飄然高舉，由此看來(lái)，劉子驥之后而無(wú)人“問(wèn)津”，似乎也表達(dá)了作者無(wú)可奈何的嘆惋之情。

讀這篇課文，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無(wú)法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內(nèi)容和寫法。

四、總結(jié)：

1.全班一起把全文有感情地朗讀一遍。

2．教師總結(jié)：桃花源記這篇課文以武陵人的行蹤為線索，為我們展現(xiàn)了桃花源優(yōu)

美寧?kù)o，幸福和諧，與世無(wú)爭(zhēng)的景象，寄托了作者對(duì)理想社會(huì)的構(gòu)想與渴求。

晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳

草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十

步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)

種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知

有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭

去，此中人語(yǔ)(yù)云：“不足為外人道也�！�

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣 人隨其往，尋向

所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

第三篇：桃花源記教案

《桃花源記》教案

一、教學(xué)目標(biāo)

●知識(shí)與能力目標(biāo)：1.能夠準(zhǔn)確流利的朗讀課文，背誦課文，理解文章的內(nèi)容。

2. 理解、積累一些常見(jiàn)的文言詞匯。●過(guò)程與方法目標(biāo)：1. 疏通文意，理清文章敘事線索。

2.從讀中感受桃花源的美。

3.理解文中作者所寄托的美好的社會(huì)理想。

●情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)： 了解作者筆下的理想社會(huì)，感受寧?kù)o的田園生活，理解作者寄托的思想感情。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：朗讀、背誦課文。理解、積累一些文言詞匯。

引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定，豐衣足食的生活，其樂(lè)融融的人際關(guān)系。

教學(xué)難點(diǎn)：理解作者通過(guò)桃花源寄托的政治理想。

三、教學(xué)工具ppt

四、教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣

采用談話法，設(shè)問(wèn)， “同學(xué)們現(xiàn)實(shí)世界中我們壓力太大、煩惱太多，老師家長(zhǎng)對(duì)我們要求又太高，這時(shí)候你們會(huì)想到到一個(gè)什么地方去？”，引起學(xué)生的共鳴，增添學(xué)習(xí)興趣。

二、朗讀課文，整體感知

具體步驟是：

① 學(xué)生自由大聲朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏，感知文章內(nèi)容；②聽(tīng)錄音朗讀，感受你的朗讀與錄音朗讀的不同之處，讓學(xué)生找出，這樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而對(duì)朗讀產(chǎn)生濃厚的興趣。

③抽讀

④、解決課文的古今異義字、一詞多義字、通假字（結(jié)合課后“思考與練習(xí)三”）

三、理解、欣賞桃花源之美

這部分是教學(xué)的重點(diǎn)。我將充分利用中學(xué)生好想象特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，認(rèn)真揣摩課文中所表達(dá)的形象，通過(guò)想象去感受桃源的美，培養(yǎng)想象能力和創(chuàng)新能力。

四、主題探討

這是教學(xué)的難點(diǎn)，主要通過(guò)啟發(fā)思考和學(xué)生自己的討論來(lái)突破，同時(shí)使用多媒體幻燈片輔助教學(xué)，提供背景資料。

這里我設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題來(lái)幫助學(xué)生理解。一個(gè)是漁人離開(kāi)桃花源“便夫向路”又“處處志之”，再往時(shí)“尋向所志”卻“不復(fù)得路”這說(shuō)明了什么？問(wèn)題二：作者為什么要虛構(gòu)這個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的美好社會(huì)？

五、歸納總結(jié)

陶淵明生活在東晉末年，封建國(guó)家分裂，政權(quán)相爭(zhēng)，戰(zhàn)禍連連，百姓名不聊生，因此陶淵明虛構(gòu)了這樣一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)，安寧和諧的桃花源林來(lái)寄托自己美好的社會(huì)理想，同時(shí)也反映了廣大人民的愿望。

六、拓展延伸

生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界卻是不存在的，而生活在今天的你們，已經(jīng)擁有了美好和幸福，一定對(duì)明天有著更為美好的憧憬，請(qǐng)你用幾句生動(dòng)的話描繪你心目中的世外桃源。

五、板書設(shè)計(jì)：

我的板書以桃花源的美樂(lè)奇為中心，體味這一人間樂(lè)園 ，突出重點(diǎn)，畫龍點(diǎn)睛。

桃花源記

陶淵明

線索：漁人的行蹤 發(fā)現(xiàn)桃花源

進(jìn)入桃花源人美 訪問(wèn)桃花源離開(kāi)桃花源在尋桃花源

景美 生活安樂(lè)和諧

第四篇：《桃花源記》教案

《桃花源記》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。

2.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫作點(diǎn)。

3.了解古今詞義的變化，積累部分文言常用詞語(yǔ)。

教學(xué)重點(diǎn)；

以行蹤為線索，以時(shí)間為順序

課時(shí)安排：

二課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、 積累文言常用詞語(yǔ)

2、 了解古今詞義的變化

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課.由成語(yǔ)“世外桃源”導(dǎo)入課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。

二、介紹作者及寫作背景

三、朗讀指導(dǎo)

指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文

具體要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀

1）、句讀分明；

2）、節(jié)奏合理；

3）、語(yǔ)速適中；

4）、語(yǔ)句流暢；

5）、音韻鏗鏘。

四、感知課文，疏通文意

1.對(duì)照注釋，理解課文。

（1）注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。

（2）對(duì)照課文，直接筆譯，然后站起來(lái)讀，同學(xué)補(bǔ)充，老師作點(diǎn)撥

2.第一段翻譯與評(píng)點(diǎn)：原文：晉太元中，武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：行：指船行。忽：說(shuō)明是偶然的。之：指見(jiàn)到的景象。異之：為見(jiàn)到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。

譯文：東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚為職業(yè)。（有一天）他順著小溪?jiǎng)澊�，忘了路的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。 評(píng)點(diǎn)：寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過(guò)。這是故事的開(kāi)端。

3.讀第2段課文，翻譯并評(píng)點(diǎn)：

原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，

從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步�；砣婚_(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。

譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，（緊接著）就有座山，山有個(gè)小洞口，里面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一人通過(guò)。只走了幾十步，突然變得開(kāi)闊敞亮。（這里）土地平坦開(kāi)闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹(shù)林。田間小路，交錯(cuò)相通，雞狗的叫聲不斷傳來(lái)。里邊的人來(lái)來(lái)往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂(lè)。

評(píng)點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花林，看到桃源人的生活環(huán)境，見(jiàn)到一片安寧和樂(lè)的世外天地。

朗讀第3段，翻譯并評(píng)點(diǎn)

原文：見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍�咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�

重點(diǎn)詞語(yǔ)：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當(dāng)“于之”、即“從這里”。語(yǔ)：（）告訴。足：值得。“問(wèn)所從來(lái)”：即“問(wèn)從何來(lái)”�！澳瞬恢�有漢，無(wú)論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無(wú)論”是兩個(gè)詞。無(wú)：不要；論：說(shuō)。跟現(xiàn)代漢語(yǔ)用的“無(wú)論”不同�！坝嗳烁鲝�(fù)延至其家”，“延”，邀請(qǐng)。

譯文：桃花源里的人見(jiàn)了漁人，竟大吃了一驚，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請(qǐng)漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。桃花源的人說(shuō)自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻�的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個(gè)與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)起漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說(shuō)魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對(duì)他們說(shuō)了，大家聽(tīng)了都感嘆惋惜。其余的人各自又請(qǐng)漁人到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說(shuō)：“這里的情況不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊！”

評(píng)點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。

2、3段為第二部分，是故事的發(fā)展。

朗讀第4段，翻譯并評(píng)點(diǎn)

原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復(fù)得路。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：志：同“”，做標(biāo)記。“便扶向路”：向：從前，“向路”：去桃花源時(shí)走的路。詣：到……去，這里指謁見(jiàn)。如此：象這樣。 譯文：（漁人）出來(lái)后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）

處處做了記號(hào)。他回到武陵郡城，去拜見(jiàn)太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也找不到原來(lái)的那條路。

讀第5段，翻譯并評(píng)點(diǎn)

原文：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

重點(diǎn)詞：劉子驥，與陶淵明同時(shí)代的人，把他寫進(jìn)去，表示真實(shí)可靠。

譯文：南陽(yáng)的劉子驥，是一位高尚的名士，聽(tīng)了這件事。很高興地前往，還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就病終了。以后就再?zèng)]有問(wèn)路探訪的人了。 評(píng)點(diǎn)：寫漁人離開(kāi)桃源后，太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結(jié)局和尾聲。為故事的第三部分。

反復(fù)朗讀課文，做到瑯瑯上口。

五、布置作業(yè)：

必做題：

朗讀課文，做到瑯瑯上口

選做題：

積累文言常用詞語(yǔ)，了解古今詞義的變化。

六、板書設(shè)計(jì)：

鮮美古義：鮮艷美麗

今義:（味道）新鮮

交通古義：交錯(cuò)相通

今義： 郵電運(yùn)輸 事業(yè)的總稱

妻子古義：妻子兒女

今義： 指男方的配偶

絕境古義：與世隔絕的地方

今義 ： 沒(méi)有出路的地方

無(wú)論古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)

今義: 不管（連詞）

七、教后反饋：

導(dǎo)入新課，能引起學(xué)生閱讀課文的興趣；經(jīng)指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，對(duì)照注釋，感知課文內(nèi)容，勉強(qiáng)疏通文意。

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫作點(diǎn)。

2、認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課：

請(qǐng)同學(xué)復(fù)述課文。

二、研讀課文：

1、提問(wèn)：課文以什么為線索？怎樣劃分結(jié)構(gòu)？

明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃林，進(jìn)入桃源，出而復(fù)尋的時(shí)間順序。（完成目的一）

全文分三部分：

第一部分（1段）寫漁人發(fā)現(xiàn)桃林的經(jīng)過(guò)。（開(kāi)端）

第二部分（2至3段）寫漁人進(jìn)入桃花源的見(jiàn)聞。這是全文的重點(diǎn)部分，作者正是借此寄托社會(huì)理想。

2段寫桃花源中寧?kù)o安樂(lè)的生活環(huán)境。

3段寫桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。

第三部分（4至5段）故事的結(jié)局和尾聲。

提問(wèn)：作者為什么開(kāi)頭結(jié)尾寫得簡(jiǎn)略，中間寫得詳細(xì)？

明確：文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來(lái)決定的。本文的作者主要是通過(guò)桃花源的生活情狀來(lái)表現(xiàn)他的社會(huì)理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開(kāi)頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫得簡(jiǎn)單。（完成目的一）

提問(wèn)：根據(jù)課后練習(xí)四，談?wù)勎覀冊(cè)撛鯓诱J(rèn)識(shí)作者的理想社會(huì)？ 明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。他生活的東晉末年是一個(gè)戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會(huì)。他深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現(xiàn)實(shí)又根本不可能，于是他憧憬著一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂，人民生活寧?kù)o和樂(lè)，風(fēng)氣淳樸、自由平等的理想社會(huì)。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是有一定進(jìn)步意義的。但這樣的社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無(wú)處找尋。

3.朗讀課文。背誦課文。

4.背誦課文。

三、小結(jié)：

全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。

四、布置作業(yè)：

必做題

（1）完成課后作業(yè)一、二、三、五。

（2）指出下列句中加點(diǎn)詞古今詞義的差別：

阡陌交通，雞犬相聞。

率妻子邑人來(lái)此絕境。

問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

芳草鮮美。

選做題

寫作（任選一題）

再造想象：

1、 我來(lái)到桃花源

2、 今日桃花源

3、我心中的世外桃源

五、板書設(shè)計(jì)：

寧?kù)o安樂(lè)

沒(méi)有剝削

桃花源虛無(wú)縹緲的理想社會(huì)

人人平等

民風(fēng)淳樸

六、教后反饋：

學(xué)生能通過(guò)本文漁人行蹤，以及時(shí)間順序，體會(huì)簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫作點(diǎn)；認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。

第五篇：《桃花源記》教案11

八上《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)（王劍）

（一）教材簡(jiǎn)析及教學(xué)設(shè)想

陶淵明是我國(guó)東晉時(shí)期杰出的詩(shī)人，他的詩(shī)已成為我國(guó)古典文庫(kù)中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩(shī)》（《桃花源記》乃《桃花源詩(shī)》的序文），已經(jīng)成為我國(guó)人民雅俗共賞的精彩作品。 《桃花源記》是一篇故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品，表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求。

陶淵明之所以能在文中寫出這樣一個(gè)美好社會(huì)，同他本人的經(jīng)歷也有密切關(guān)系。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統(tǒng)治階級(jí)奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場(chǎng)上的舞弊營(yíng)私的行為，他曾經(jīng)三次因此辭去官職，隱居起來(lái)。陶淵明在農(nóng)村過(guò)了幾十年的隱居生活，親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，和農(nóng)民交朋友，生活雖然窮一點(diǎn)，但和淳樸的老百姓在一起生活，陶淵明深深感到比在官場(chǎng)和那些醉心功名利祿的人相處，心情要愉快得多。這些都說(shuō)明了陶淵明對(duì)當(dāng)時(shí)政治黑暗的社會(huì)極為不滿，對(duì)廣大農(nóng)民有深厚的感情。按作者的構(gòu)想，桃花源跟桃花林僅一洞之隔，洞口附近乃溪水源頭，桃花林恰好至此而盡。弄清這個(gè)背景再看故事，就會(huì)覺(jué)得頭緒很清楚。這個(gè)故事頗有傳奇色彩。首先漁人進(jìn)入桃花源的經(jīng)過(guò)甚奇，漁人因一片桃花林而“忘路之遠(yuǎn)近”；洞極狹且深不可測(cè)仍然只身進(jìn)入。其次桃花源中人更奇，若為仙，卻有尋常人飲食起居；若為隱，一洞隔離人世幾百年。最后桃花源消失尤奇，漁人出洞后盡管“處處志之”，但是“尋向所志”時(shí)最終是迷了路。

作者虛構(gòu)這個(gè)故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境里，長(zhǎng)期隱居農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的愿望更有了切身體會(huì)，于是構(gòu)想出他心中的理想社會(huì)――世外桃源。但是作者十分清楚地看到，在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。

讀這篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無(wú)法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內(nèi)容和寫法。

教學(xué)這篇名作，要引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。教學(xué)中不妨運(yùn)用視聽(tīng)及多媒體技術(shù)，采用誦讀、討論和合作探究的方法，激情增趣，領(lǐng)會(huì)情感，學(xué)懂課文。

設(shè)計(jì)課件時(shí)，在充分收集有關(guān)素材和明確教學(xué)對(duì)象、任務(wù)條件下，主要采用了authorware6.6這個(gè)軟件，融音樂(lè)、書法、圖片、詩(shī)文于一體，全方位的觸動(dòng)學(xué)生的感官，以期取得最佳的教學(xué)效果。

（二）教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

○1熟讀并背誦課文。

○2掌握文言實(shí)詞和虛詞，并翻譯全文。

○3了解作者筆下的理想社會(huì)，理解作者寄托的思想感情。

課時(shí)安排：二課時(shí)

教學(xué)重點(diǎn)：○1朗讀、背誦課文

○2體會(huì)作者的思想感情，理解故事的寓意。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入：

用心愛(ài)心專心

同學(xué)們，我國(guó)湖南省有一處風(fēng)景獨(dú)特，倍受世人青睞的旅游勝地，她因東晉時(shí)期一位詩(shī)人的名作而聞名天下。大家知道是哪嗎？那位詩(shī)人是誰(shuí)？去過(guò)沒(méi)有？請(qǐng)去過(guò)的同學(xué)簡(jiǎn)要介紹有關(guān)情況，好嗎？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇古代散文《桃花源記》，讓我們一起來(lái)感受作者的思想感情。

二、檢查預(yù)習(xí)：

○1展示同學(xué)收集到的有關(guān)資料。

○2請(qǐng)同桌檢查對(duì)方注音、解詞等預(yù)習(xí)情況。

三、誦讀和復(fù)述：

○1欣賞書法作品，配樂(lè)朗讀。（教師可以結(jié)合書法作品播放錄音或自己示范朗讀。該部分內(nèi)容每個(gè)頁(yè)面限時(shí)60秒，若沒(méi)有按鍵或點(diǎn)擊鼠標(biāo)，60秒后將自動(dòng)跳入下一頁(yè)。）

○2請(qǐng)一位同學(xué)朗讀，要求讀出感情，咬準(zhǔn)字音。(讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評(píng)價(jià)。)

○3全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文，準(zhǔn)確把握敘事線索和故事情節(jié)。五分鐘后請(qǐng)同學(xué)復(fù)述大意，復(fù)述時(shí)可適當(dāng)增加自己的想象。復(fù)述不完整可由其他同學(xué)補(bǔ)充。

○4全班同學(xué)齊讀課文，然后反復(fù)自由朗讀。

四、疏通詞句：

1、 請(qǐng)同學(xué)們找出文章中難解的、注解中沒(méi)提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。

2、 教師出示同學(xué)們未提到的字詞。如：

緣溪行漁人甚異之欲窮其林

仿佛若有光便舍船才通人豁然開(kāi)朗儼然有良田美池桑竹之屬

阡陌交通悉如外人黃發(fā)垂髫

問(wèn)所從來(lái)便要還家咸來(lái)問(wèn)訊率妻子邑人來(lái)此絕境不復(fù)出焉乃不知有漢無(wú)論魏晉此人一一為具言所聞?dòng)嗳烁鲝?fù)延至其家此中人語(yǔ)云不足為外人道也便扶向路處處志之尋向所志遂迷尋病終

教師可適當(dāng)給同學(xué)講解詞語(yǔ)古今異義現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象等，但不宜細(xì)講。有些詞語(yǔ)應(yīng)盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)及相關(guān)知識(shí)，展開(kāi)聯(lián)想、加深理解。

3、 請(qǐng)同學(xué)找出難譯的語(yǔ)句，尋問(wèn)優(yōu)秀同學(xué)作答。（此項(xiàng)活動(dòng)意在充分調(diào)動(dòng)同學(xué)積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）

4、 請(qǐng)同學(xué)逐句翻譯，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

第二課時(shí)

五、理清思路：

1、整體把握課文內(nèi)容。（詳細(xì)內(nèi)容見(jiàn)課件。）

2、劃分課文段落層次，并歸納其大意。

第一段：開(kāi)端，寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。

第二、三段：發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花林的見(jiàn)聞和經(jīng)歷。

第四段：結(jié)局，寫太守派人尋找桃花源未果。

第五段：尾聲，寫桃花源無(wú)人問(wèn)津。

六、深入研讀：

1、 揣摩語(yǔ)言（該部分內(nèi)容每個(gè)問(wèn)題限時(shí)30秒，若30秒內(nèi)未作出自己的答案，課件將自動(dòng)彈出相應(yīng)參考答案。）

○1“忽逢桃花林”“忽”表現(xiàn)漁人怎樣的心情？

○2“漁人甚異之”“之”在此指代什么？

○3“欲窮其林”“窮”與前文哪個(gè)詞照應(yīng)？表現(xiàn)作者怎樣的心理？

○4前文與“豁然開(kāi)朗”相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)是什么？

○5為什么桃花源人“見(jiàn)漁人，乃大驚”？

2、 問(wèn)題討論（同桌互相討論，該部分內(nèi)容每個(gè)問(wèn)題限時(shí)90秒，若90秒內(nèi)未作出自己的答案，課件將自動(dòng)彈出相應(yīng)參考答案。）

○1你認(rèn)為桃花源人為什么“皆嘆惋”？嘆些什么？

○2作者在文章后面部分安排“處處志之”，為什么“尋向所志”卻“不復(fù)得路”？

○3作者在文章中寄托了怎樣的社會(huì)理想？

3、 主題探究（四人小組討論，選派一名代表發(fā)言。）

○1本文描寫的桃花源是怎樣的社會(huì)狀況？

○2這種社會(huì)狀況與作者所處的時(shí)代有何不同？

明確：桃花源的社會(huì)狀況：景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。作者所處時(shí)代：戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。

小結(jié)：作者因不滿當(dāng)時(shí)的黑暗政治和社會(huì)現(xiàn)狀，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，隱居田園，一生安貧樂(lè)道，追求一種自由安寧生活。本文所表現(xiàn)的思想正是作者的社會(huì)理想。

七、拓展思考：

1、 品讀《桃花源詩(shī)》

○1朗讀《桃花源詩(shī)》，感悟其所蘊(yùn)含的思想感情。

○2結(jié)合《桃花源詩(shī)》譯文，思考分析在內(nèi)容、寫作方法、思想感情上與《桃花源記》的內(nèi)在聯(lián)系。

2、 比較分析

在創(chuàng)作方法和思想內(nèi)容上，本文與《天上的街市》有何異同？

明確：本文與《天上的街市》在創(chuàng)作方法上，都運(yùn)用了想象和幻想，情節(jié)離奇，極具浪漫色彩。在思想內(nèi)容上它們不僅寄托了作者的社會(huì)理想，也是作者思想傾向的體現(xiàn)。

《天上的街市》表現(xiàn)得積極、豪邁、樂(lè)觀，鼓舞人們奮起與黑暗現(xiàn)實(shí)抗?fàn)�，而《桃花源記》則表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，有消極因素。

3、 獨(dú)抒已見(jiàn)（根據(jù)立場(chǎng)、觀點(diǎn)相同或相近的特點(diǎn)，將全班同學(xué)分成兩至三派進(jìn)行討論，然后以自由辯論會(huì)形式發(fā)表各自見(jiàn)解。）

○1漁人為何“停數(shù)日”就“辭去”？為什么不留下來(lái)？

○2這種理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下能否成為現(xiàn)實(shí)？

○3今天，我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這種社會(huì)理想？

八、教師總結(jié)：

我們學(xué)習(xí)了一篇很好的文章，不僅學(xué)到了一些相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)，也進(jìn)一步了解了封建社會(huì)的一些社會(huì)狀況，了解了陶淵明其人。古人云：“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。”我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注社會(huì)，關(guān)注歷史，做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人。

九、齊誦課文，布置作業(yè)

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