拉近 “道德課堂”實踐標(biāo)準(zhǔn)的距離

道德課堂的重要性在德育雜志上我也看到過，如今運用到學(xué)科教學(xué)我卻覺得陌生。經(jīng)過最近的集體學(xué)習(xí)，聆聽專家的解讀和同事的理解，我略有領(lǐng)悟，對道德課堂我又有了新的看法。我也想追求道德課堂，努力拉近 “道德課堂”實踐標(biāo)準(zhǔn)的距離。

什么是有道德的課堂?我認(rèn)為：“有人性、有同理心、有情趣、有疑問、有詩意、有行動”的實踐行為就是 “道德課堂”。

所謂“有人性”，指的是在審視傳統(tǒng)“規(guī)訓(xùn)式課堂”各種危害的基礎(chǔ)上，努力構(gòu)建的“人本化課堂”，是“人課一體”的課堂，亦即“人在課中，課在人中”的課堂，更是以符合人的天性及其發(fā)展規(guī)律并以促進(jìn)人的健康發(fā)展為直接目的而展開教學(xué)的課堂。人性化課堂的核心理念是“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”�；�于這個標(biāo)準(zhǔn)我在診斷我的課堂后開出了良方。

第一，我要關(guān)注每一位學(xué)生，每一位學(xué)生都是生動活潑的人、發(fā)展的人、有尊嚴(yán)的人，關(guān)注的實質(zhì)是尊重、關(guān)心、牽掛，關(guān)注本身就是最好的教育。給學(xué)生多一點鼓勵，鼓勵學(xué)生大膽想象和幻想，鼓勵學(xué)生表達(dá)自己的思想，鼓勵學(xué)生敢于提出不同意見，敢于懷疑“正確”答案，敢于打破“權(quán)威”，勇于創(chuàng)新。給學(xué)生多一點贊賞，不要吝嗇表揚，不要吝嗇贊許的微笑，哪怕是學(xué)生非常微弱的思維火花，也應(yīng)不失時機(jī)地加以“助燃”。給學(xué)生多一點期待，學(xué)生是有差異的，為每個學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會，學(xué)生是會進(jìn)步的。

第二，我要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、情緒生活和情感體驗。我應(yīng)努力把課堂打造成學(xué)生愉悅的情緒生活和積極的情感體驗的場所。我必須用“心”施教，不能做學(xué)科體系的傳聲筒。用“心”施教的本身就體現(xiàn)著教師對本職的熱愛，對學(xué)生的關(guān)切，體現(xiàn)著教師熱切的情感。在課堂上要讓學(xué)生的優(yōu)點充分張揚，缺點自我屏蔽和改進(jìn)；以開放的眼光看待學(xué)生各種素質(zhì)的養(yǎng)成，承認(rèn)學(xué)生發(fā)展的過程性和差異性，鼓勵學(xué)生充分張揚個性，鼓勵他們自主發(fā)展。

第三，關(guān)注學(xué)生的道德與法律生活和人格培養(yǎng)。課堂不僅是學(xué)科知識傳遞的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿。課堂教學(xué)潛藏著豐富的道德因素，“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”，這是教學(xué)活動的一條基本規(guī)律。我不僅要充分挖掘和展示教學(xué)中的各種道德因素，還要積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動中的各種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展，從而使教學(xué)過程成為學(xué)生的一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗。這樣，學(xué)科知識增長的過程同時也就成為人格的健全與發(fā)展的過程，在學(xué)知識的潛移默化中，學(xué)生高尚的道德情操、健全的法制意識、健康的審美情趣、正確的價值觀念都得到了有效培養(yǎng)。
第四、追求有情趣的課堂。

為了使課堂教學(xué)富有情趣，首先，教師要有角色意識，即教師不僅是一個知識的傳播者，也是一個情感的示范者與教育者，應(yīng)時時意識到自己的情感會對學(xué)生的身心健康和教學(xué)效果所帶來的影響，從而產(chǎn)生職業(yè)的理智感；其次，教師必須把握情感在教學(xué)中的價值，要注意發(fā)揮情感的作用，而不是受情感所支配，特別是不良情感的支配，以抑制消極情緒的產(chǎn)生；第三，必須學(xué)會對情感進(jìn)行調(diào)控，學(xué)習(xí)并實踐情感表現(xiàn)的技巧，不斷總結(jié)經(jīng)驗，以提高支配情感的能力。
事實上，就其本質(zhì)而言，情趣的課堂可以看作是一種“暗含的期待”的課堂，這種“暗含的期待”的信息，通過教師積極情感的各種表現(xiàn)，比如，喜歡、關(guān)心、鼓勵、期待、愛撫等等，微妙地傳給學(xué)生，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使大腦處于良好的興奮狀態(tài)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)上或在行為上發(fā)生向上的變化；其思維方法概括地說就是“能近取譬”，“近取諸身、遠(yuǎn)取諸物”；其操作方法是推己及人、由己到人，“己欲立而立人”、“己欲達(dá)而達(dá)人”，“己所不欲、勿施于人”。在這樣的課堂教學(xué)中，老師所做的不是靜觀意義的認(rèn)知，而是一種內(nèi)在體驗與直接認(rèn)同，在一定程度上意味著身心的整體介入，是教師對所教知識的身體力行。因此，它是以情動人、以理服人、以行育人，合情合課堂教學(xué)中有很多的相關(guān)性表現(xiàn)，既有積極的相關(guān)性，也有消極的相關(guān)性。比如，如果教師能高高興興并滿懷激情地走進(jìn)課堂，那么，學(xué)生就很容易地帶著希望與憧憬聽課；如果課堂中所要解決的問題與學(xué)生的生活直接相關(guān)，那么，他們就會更加興高采烈并滿懷興趣地參與課堂學(xué)習(xí)；如果教學(xué)富有挑戰(zhàn)性而不僅僅是死記硬背，那么，他們就會敢于創(chuàng)新并逐漸善于創(chuàng)新……與此相對應(yīng)的是，如果教師面無表情地走進(jìn)課堂面對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，那么，學(xué)生也會面無表情地聽課，課堂就會死氣沉沉。
情趣不僅是一種教學(xué)方法、一種教學(xué)思想，還應(yīng)是一種教育境界……一種有情、有景、有思想的境界。明理與體驗共存、自信與機(jī)會共舞、智慧與參與共生、健康與生活共求，以文化浸潤、提升學(xué)生文化素質(zhì)，在“淡化教育痕跡”中“深化精神軌跡”，從而讓愛伴隨學(xué)生健康、快樂地成長，讓情趣充滿學(xué)生人生成長的歷程。

一句話道德課堂標(biāo)準(zhǔn)就是教育應(yīng)教孩子學(xué)會做人，使其向善、向上、向美，這是教育的目的、要求和標(biāo)準(zhǔn)。在課堂上，讓學(xué)生在獲得知識的過程中獲得向善向上的情感體驗和心靈感悟。促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展和精神成長，就是最大的道德課堂。課堂是師生延續(xù)、發(fā)展生命的地方，若將善待學(xué)生生命落實到課堂之中，課堂必定是鮮活的，富于人性的。關(guān)注到每位學(xué)生，道德課堂的本質(zhì)是：“養(yǎng)魚養(yǎng)水、養(yǎng)樹養(yǎng)根、養(yǎng)人養(yǎng)心”，構(gòu)建道德課堂就是養(yǎng)心，是在養(yǎng)我們教育者的心，也是在養(yǎng)學(xué)生的心。在今后的教學(xué)工作中會以滿腔的熱情投入，努力拉近 “道德課堂”實踐標(biāo)準(zhǔn)的距離。

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