第一篇：201*年教師師德集訓總結(jié)

閔集中學201*年暑假教師集訓工作總結(jié)

自8月20日以來，我校按南湖中心學校的統(tǒng)一部署和安排，集中領(lǐng)導、集中精力，有計劃、有目的地在全校教師中深入開展，以“修師德、練內(nèi)功、強素質(zhì)、樹形象”為主題的集訓學習活動。通過開展工作總結(jié)，組織師德師風考評和師德檔案的填寫，學新課標、新課改、新教材交流教學教研經(jīng)驗，尤其是組織全校教師參加南湖辦事處師德師風先進事跡報告會活動，聽專題報告，寫教學反思，召集教師討論交流，對照先進找差距等，進一步鞏固發(fā)展了近３年來師德師風的建設(shè)成果，進一步提高了全校教師的思想業(yè)務素質(zhì)，取得了一定的成績，在教師中收到良好的反響，現(xiàn)將學習情況總結(jié)如下。

一、基本作法

（一）統(tǒng)一干部思想，認真部署安排，加強組織領(lǐng)導。

我校開展以師德師風教育為主要內(nèi)容的暑期教師集訓活動，對提高教師隊伍整體素質(zhì)起到積極作用，收到了較好的成效，也還存在少數(shù)教師上課時使用通訊工具、酒后上課堂、教育觀念陳舊等問題。這些問題不解決，勢必影響教育事業(yè)的和諧、健康、持續(xù)發(fā)展。我校領(lǐng)導干部充分認識開展的重要性和必要性，再抓暑期教師集訓機會，再借暑期教師集訓東風，進一步提高教師思想業(yè)務素質(zhì)，改革和創(chuàng)新學校內(nèi)部管理，積極促進學校持續(xù)健康的發(fā)展，努力創(chuàng)辦人民滿意教育。集訓學習是一項嚴肅的活動，如果思想不統(tǒng)一，缺乏周密計劃和安排，非但起不到積極作用，相反會造成許多負面影響。在集訓學習前，學校校委會召開專題會議，傳達了上級有關(guān)文件精神，統(tǒng)一全體領(lǐng)導干部思想，精心部署安排本鎮(zhèn)學習活動。會上，汪芳祝校長強調(diào)說：“……火車跑得快，全靠頭來帶，我們干部首先要統(tǒng)一思想提高認識，不要認為這樣的活動年年搞，就那么回事，走走形勢，了了差事算了；而是要在思想上重視，行動上務實，扎實開展，求得實效。……”學校成立了集訓學習領(lǐng)導小組，制訂了切實可行的實施方案，明確了學習內(nèi)容，規(guī)定了學習時間，提出了學習要求，安排了學習日程。

（二）廣泛宣傳發(fā)動，加強檢查指導，落實學習任務。

　8月21日　，全校教師在學校集中，召開大會，廣泛宣傳發(fā)動，拉開了學習的序幕。在學習過程中，特別對教師作了明確的紀律要求，每天的活動安排了具體負責人，每天由專人負責點名，要求每個教師必須準時簽到，規(guī)定集訓期間教師無故缺席的通報批評，并對個人處以經(jīng)濟處罰；每天培訓結(jié)束后，處室、年級組和教研組負責人要對本組每位參訓教師當天的學習筆記進行檢查，并及時向?qū)W校主要負責人匯報教師學習、生活情況，反饋本組位好壞典型及其它信息。學校主要負責人注意與處室、年級組、教研組負責人和老師座談交流，了解學習狀況，摸清教師思想動態(tài)。有的老師說，好不容易放假休息休息，搞什么學習，領(lǐng)導真會整人；有的人說自己工作那么認真負責，不需要學習。針對這些錯誤的認識，學校負責人做細致的思想工作，及時糾正。各單位負責同志組織得力，集中學習點名簽到，討論交流人人發(fā)言，總結(jié)體會統(tǒng)一裝訂。整個學習有安排、有活動、有檢查、有簽到、有記錄；教師有資料、有筆記、有總結(jié)體會。由于學校重視學習的過程管理，從而保證了學習任務的落實，學習活動有章可循，有的放矢，有聲有色；克服了紀律松散，思想松懈，應付差事，走形式的現(xiàn)象。

（三）干部嚴以律己，集訓全程參與，學習帶頭示范。

　8月24日　，在全校教師集訓學習總結(jié)會上，學校汪校長既交流了自己的學習體會，又提出了學習的要求；特別是他從四個方面（教師要有崇高的追求、要有愛心、要有高超的育人技能、要有顧全大局的胸懷）談了自己對師德的獨到領(lǐng)悟，在廣大教師中激起了千層波浪，贏得了好評。老師們說，汪校長對師德的獨到領(lǐng)悟，把握了師德的內(nèi)涵，抓住了師德的精髓，內(nèi)容凝練而又具體，簡潔而不空洞，講解通俗易懂，讓人折服；從前修師德無從下手，今天終于找到了突破口。在這次學習中，學校校委會成員既是學習的組織者，又是一個學習的參與者，扮演著雙重角色；不因為是干部不學習，也不因為事多而疏于學習，而是要求老師做到的自己首先做到了；全校教育干部全程參與，無一請假現(xiàn)象，帶頭學習，起到了很好的表率作用。

（四）堅持四個結(jié)合，講究學習方法，注重學習效果。

學校在嚴肅、務實的同時，力求避免學習的單調(diào)性，講究學習方法的多樣性。一是以“遠”“近”學習相結(jié)合，“遠”是遠學全國師德標兵，通過報刊和放光碟組織學習；“近”是組織評選本校師德標兵并聽其作師德報告，并組織教師學習并撰寫師德反思材料。二是把集訓學習與總結(jié)工作查找解決問題相結(jié)合。學校認真總結(jié)了上半年工作，全校教師對過去一學年的工作進行深刻反思，自我剖析，揚長避短。三是把學習與師德師風的考評，建好師德檔案相結(jié)合。學校按照建師德檔案的要求，認真組織考評和填寫。全員參與，個人自評，老師互評，考核小組復評，不打關(guān)系分，不打人情分，力求客觀公正，檔案填寫沒有流于形式。四是把學習與組織教師學習新教材、新課標、新課改，提升教師新理念相結(jié)合。組織全體教師聽師德師風先進個人專題報告，寫3000字以上的教學反思。

第二篇：師德師風集訓總結(jié)

師德師風集訓總結(jié)

本人通過深入領(lǐng)會暑期集訓報告文件精神，深刻地認識到在教育系統(tǒng)集訓的重要性。是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風的內(nèi)在要求，促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。進一步提高了加強行風建設(shè)的自覺性。

現(xiàn)將從教以來的工作情況總結(jié)如下：

在政治思想方面，本人長期堅持學習，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學習《教育法》、《教師法》，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。

在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務水平，嚴格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏得了廣大學生家長的普遍贊許。在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學習積極性，努力提高教育教學質(zhì)量。個人以為，師德師風所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務素質(zhì)。其中在業(yè)務素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學技術(shù)。鄧俊（教師師德規(guī)范）師德師風應注入新內(nèi)涵新時代的師德師風應注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”；第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學生；第三，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學具體化。胡其安（兒童心理教育）具有素質(zhì)教育能力 從我們的民族傳統(tǒng)上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。

我覺得新時代的師德師風應該是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。我們對班主任的選擇標準是：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學生也應尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關(guān)愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。

通過師德師風的學習，我認為素質(zhì)教育，事實上，首先應該提高自身素質(zhì)的是教師、家長、各級領(lǐng)導、公務員和明星們。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學生。家長是子女的第一老師，孩子們在家的時間顯然多于在校，如果家長文化素質(zhì)低下，言行不文明不規(guī)矩，孩子們怎會有高質(zhì)量的成長？各級領(lǐng)導及公務員則無疑代表著政府的形象，如果這些形象代表的文化和能力不及格，品行不端，做事不正，你叫孩子們長大后怎么去盡心地為國為民素質(zhì)教育提了多年，也實施了好幾年，但效果并不理想，我們很有必要先認清究竟什么才是素質(zhì)，咱們需要具備些什么素質(zhì)。強調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。但是，自從改革開放后，國人片面地以為西方之所以發(fā)達，就是因為能以自我為主，于是“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”這話一直被歪曲到現(xiàn)在，結(jié)果貪污腐化案件層出不窮，而且級別越來越大。這種不良風氣已嚴重影響到了還在校求學的青少年。說起倒臺的貪官時，一些學生不僅不以為然，還自以為是地說那是“他們不會做，如果是我，保證不露馬腳”。這不能不令人擔憂。一個人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負，一個邪惡的天才所造成的災難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。秦始皇以殘暴統(tǒng)治人民，結(jié)果雖然統(tǒng)一了六國，但“仁義不施而攻守之勢異”，秦朝只勉強維持了兩代。隋煬帝仗著他的聰明

能干來魚肉百姓，結(jié)果楊家的天下還是沒超出兩代。曹操以奸詐取勝，結(jié)果不出三代，政權(quán)就落入了更為奸險的司馬家手里。殘暴統(tǒng)治使得民不聊生，短命王朝又使國民再遭戰(zhàn)亂之苦。希特勒挑起了第二次世界大戰(zhàn)，后來雖然正義戰(zhàn)勝了邪惡，但全球的經(jīng)濟卻直到七十年代才恢復。如今法治和文明是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個性素質(zhì)。什么是個性素質(zhì)？就是良好的個性。良好個性體現(xiàn)何在？那就是，合理地進取，合理地忍讓，適當時敢于競爭，關(guān)鍵時能顧全大局。遺憾的是，一注重個性的培養(yǎng)，國人就只知道要能兇能潑，蠻橫無理，說什么“狹路相逢勇者勝”，“餓死膽小的，撐死膽大的”。說起易為已甚者對別人帶來的傷害，旁人還常會這樣寬容：“明知道他是那個性格，你還要跟他計較？江山易改，本性難移嘛�！庇谑牵瑫�忍讓的人就該繼續(xù)吃虧著忍讓下去，而個性強硬的就繼續(xù)理直氣壯地橫行霸道。其實，本性并不能成為我行我素的理由，人家都能和睦相處，自己為什么就不能？難道誰就該特殊點？法律并沒有賦予誰任意妄為的特權(quán)。不好的個性也并非難改，關(guān)鍵看愿不愿改。其實成功人士們都有很好的個性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學生們已越來越不會接受批評，受了點委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長們業(yè)余都在逼著孩子們學彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學生們什么都學，爭取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學，完全違背了教師和家長們的初衷。更為可怕的是，招聘部門在錄用人時，依然先青睞什么都懂一點的人。但什么都懂一點的人，到頭來充其量也不過能成為學者而已，而我們的社會不光需要學者，還需要專家；既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當年清華大學也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學家吳晗；要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不一定有比爾。蓋茨了。也許有的人會擔心，不多學一點，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎么辦？這好辦，先使專長得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會遇上其他方面的難題，補起課來也會效率很高，因為這時候的學習是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大�？鬃釉缇驼f過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。咱們的當代人怎么就糊涂了呢？

本人還存在的問題：

工作作風不夠扎實，遇到困難不能知難而進，有時有任其自然的松懈思想。在教學實踐中有時畏首畏尾，不能大刀闊斧地開展工作。 對學生的思想動態(tài)了解得還不夠，因此解決學生的思想上的問題常常不能得心應手。

今后的改進方向：

要更進一步認真學習馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及江澤民同志“三個代表”的理論精神，及時掌握黨的工作重點方針，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。刻苦鉆研業(yè)務知識，做到政治業(yè)務兩過硬。

第三篇：教師暑假集訓總結(jié)

一、加強美術(shù)教師專業(yè)水平，更新專業(yè)知識。

在這次培訓開設(shè)的課程中，加強了素描、色彩等課程的訓練，使沒有基礎(chǔ)的教師掌握了基本的繪畫技巧，原美術(shù)院校畢業(yè)的教師業(yè)務有了大幅度提高，在此基礎(chǔ)上，更突出強調(diào)教師要有創(chuàng)造思維和主觀表現(xiàn)，打破了傳統(tǒng)素描課、色彩課的嚴謹寫實的拘束，這種教學理念在中學美術(shù)教學中有很大的實踐意義。

二、教學案例解析，抓準教學目標，打造高效課堂

授課教師們的講課、細節(jié)的演示、事例的列舉都成為我筆記中的寶貴內(nèi)容，且使我對美術(shù)學科有了更深刻的認識和再提高。如:教師的專業(yè)發(fā)展，不僅是社會教育發(fā)展的必然趨勢，還是教師自身專業(yè)成長的需要，更是適應教育對象求知發(fā)展的必然結(jié)果；輕松有效的美術(shù)教學，不僅要體現(xiàn)在教材的解讀上，還要體現(xiàn)在教師對教學設(shè)計的關(guān)注層面上。抓準教學目標，打造高效課堂。

三、美術(shù)教師不僅要做美術(shù)技能傳授者，還要做美術(shù)文化的傳播者。

美術(shù)學科具有知識面廣，綜合性強等特點，它與社會科學，人文科學，自然科學有直接和暗含的關(guān)系因此，它是素質(zhì)教育中不可缺少的有機組成部分，把美術(shù)學習從單純的技能技巧層面提高到美術(shù)文化學習的層面，可以使學生較為全面地了解美術(shù)與人類，美術(shù)與生活，美術(shù)與情感，美術(shù)與歷史等方面的聯(lián)系，從而更好地學習美術(shù)。這就要求我們美術(shù)教師必須重視文化學習，提高自身文化修養(yǎng)，不僅是一名美術(shù)人，還應該是一名文化人。

本次培訓還為我們與同行之間進行交流提供了有效平臺。在與優(yōu)秀同行們一起學習交流、相互探討之余，我們交換了各自的教學經(jīng)驗，分享了各自的教育心得，為自己今后的教學積累了更豐厚的應用資源。二十一世紀是一個布滿挑戰(zhàn)對話的時代，擁有知識才能搶占先機，不斷更新知識，更新觀念，才能緊跟社會發(fā)展潮流。在今后的教學生涯中，我將努力把本次所學的理論知識，認真貫穿到自己的教學實踐中去。并樹立終生學習的決心，不斷堅持學習與探索，不斷豐厚自己的教學技能，竭力使自己的教學設(shè)想和教學策略出奇制勝，靈活多樣。

總之，非常感謝教育局為我們提供的這次學習交流的機會，此次培訓是我們在職人員學習，充電提高的有效途徑。時間雖短，教學內(nèi)容雖不能包羅萬象，但卻能讓每位學員終生受益。以上是我參加了這次培訓的一些心得體會，希望廣大同仁批評指正，多提寶貴意見，多多交流，以達到共同進步，謝謝！

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第四篇：暑期教師師德集訓學習心得體會

百花坪分校 鐘秀華

教師的職責決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德？師德，是教師工作的精髓， “師愛為魂，學高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。

第一，高尚的師德必須對學生充滿愛。熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。然而熱愛學生并不是一件容易做到的事，讓學生體會到教師的愛就更加困難。

記得北師大林崇德教授曾說過，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”教師對學生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師教書育人的感情基礎(chǔ)，學生一旦體會到這種真實感情，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而達到真正教育的目的。

第二，作為教師必須對某一學科具有的豐富的知識、精通的業(yè)務、嚴謹?shù)闹螌W、創(chuàng)新的教學，這也是師德不可或缺的組成部分。

教師在教學過程中，具備堅實的基礎(chǔ)知識、精深的專業(yè)知識和較高的學術(shù)水平，能使學生產(chǎn)生一種信賴感，進而轉(zhuǎn)化為一種很強的人格力量，去激勵、鞭策學生。

第三，高尚的師德就是教師自己必須嚴格以教師“以德為本，身正為范”要求自己。

在平時工作中，要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴格要求自己，自覺遵守學校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機進課堂、學生面前不說臟話等等，這些工作中的細節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。

通過這樣的師德培訓，我在思想上有了更深的認識和體會，這樣的認識和體會一定會使我在今后的教育教學中有更大的提高。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進行教育的基石�！彼�以，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會意義。它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長，關(guān)系到祖國的未來。今天，在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下，在深入進行教育改革、全面實施素質(zhì)教育的新形勢下，進一步加強師德建設(shè)顯得極為重要。

師德師風所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。 這一表述使教師道德體制與其他職業(yè)道德體制明顯的區(qū)別開來。

首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實際工作中，勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)輝余熱。

其次，要求教師熱愛學生。只有熱愛學生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學生人格、引導學生成才。

再次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說責任重大，是由于教師肩負著培育下一代接班人的責任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中；之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應當以社會責任為己任，無私奉獻。否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當重任。

另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，要用自己的示范行為來教育學生，這就是為人師表。從一定角度上看，為人師表主要是強調(diào)教師要言行一致。要求學生學習的知識自己應當精通；要求學生崇尚的行為，自己應當行之；要求學生反對的行為，自己應當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從�！苯處煹囊谎砸恍袑�學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣。所以，每一位教師都應從自身做起，真正為學生樹立一個模范的榜樣，推動學生全面發(fā)展。

教師是人類靈魂的工程師，教師職業(yè)道德素質(zhì)的高低直接關(guān)系到億萬青少年學生的健康成長，因此，加強師德建設(shè)，提高教師的思想道德素質(zhì)水平，既是整個社會精神文明建設(shè)的需要，也是教師隊伍贏得社會尊重與贊譽的需要。作為一名光榮的人民教師要無愧于“人民教師”這一光榮稱號，就必須牢固地樹立科學的世界觀、人生觀和高尚的職業(yè)道德，在教師崗位上模范地遵守師德規(guī)范，遵紀守法，敬業(yè)愛崗，教書育人，為人師表，做一個讓人民滿意、讓社會放心的教育工作者。

通過學習，我充分認識到新時期加強教師職業(yè)道德建設(shè)的重要意義，準確地理解了新修訂的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的基本內(nèi)容，并自覺用新《規(guī)范》規(guī)范自己的言行，做新時期師德楷模。

作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。

一、 堅定信念，忠誠于黨的教育事業(yè)

作為一名教師是無尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責任感。教師對人才的培養(yǎng)和文化科學事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂�？鬃釉疲骸捌渖碚�，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！毙�學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)�！袄蠋熥鳛槿祟愳`魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表�！苯處煹牡赖�，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。

　“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。

作為一名光榮的人民教師，無論在什么場合，是否有學生在場，是否與學生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實際行動去感動學生、帶動學生，共創(chuàng)良好學習氛圍。不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學習，不斷進步，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，切不可在建立社會主義市場經(jīng)濟的大潮中見利忘義，迷失方向，出現(xiàn)為教不廉甚至違法犯罪的行為，玷污“人民教師”的光榮稱號。只有這樣，才能用一個高尚美好的人民教師形象去影響學生，熏陶學生，促進學校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義精神文明建設(shè)。

二，不斷進取，努力提高自身業(yè)務素質(zhì)

現(xiàn)今社會是知識社會，學習的社會，知識更新加快。因此，教師要樹立終身學習的觀念，要以寬廣扎實的業(yè)務知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學實踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力學生的目標。教師的職業(yè)道德不是一個空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點。面對日新月異、飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守陳規(guī)，固步自封。面對挑戰(zhàn)和機遇，我在教育教學中樹立起了“終身學習”“永遠探索”的思想，要潛心學習理論，運用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實踐中，教師應十分注重自身的業(yè)務培訓，不斷提高自己的業(yè)務素質(zhì)，拓寬知識視野，以此來作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。我們應在工作實踐中不斷學習和豐富自己，不斷改善自己的知識結(jié)構(gòu)，掌握獲取信息的先進手段，從傳統(tǒng)的“經(jīng)驗型”向“學者型”、“研究型”角色轉(zhuǎn)化。在實施新課程的同時，不再充當教材大綱的“忠實的執(zhí)行者”的角色，要不斷反思自己的教學工作，深刻理解新課程的教育價值，要把教材看做“面粉”而不是現(xiàn)成的“面包”，并根據(jù)自己的實際，特別是學生的實際，創(chuàng)造性地開展工作。只有我們不斷學習，用新知充實自己，才能在教育改革中找到自己的一席之地，才能真正做到教書育人，才能成為一名真正的師者。

愛崗敬業(yè) ，嚴謹治學是教師職業(yè)道德的基本要求。只有愛崗敬業(yè)，嚴謹治學的教師，才能潛心鉆研業(yè)務，樂于從教，勤奮工作，不斷創(chuàng)新，取得成績。

作為一名光榮的人民教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，在本職崗位上樹立起高度的事業(yè)心、責任心，熱愛本職、忠于職守，盡心盡力、盡職盡責，真正做到“干一行，愛一行，專一行”。在實際教學過程中，全面貫徹、推進素質(zhì)教育，不斷探索新世紀、新時代的教學規(guī)律，改進教學方法；不斷學習新知識、新技能，掌握過硬的為人民服務的本領(lǐng)，不斷適應社會的發(fā)展和時代的變化。因此，在常規(guī)教學中，要把握好教學過程中的每一個環(huán)節(jié)，精心組織課堂教學，深入淺出，通俗易懂，切忌“填鴨式”教學，充分調(diào)動學生的學習積極性，不斷提高學生的學習成績，真正做到向課堂四十分鐘要效益，不斷促進教學工作登上新的臺階。

應該努力引導學生掌握正確的學習方法、培養(yǎng)他們良好的學習習慣，幫助他們逐步提高。在日常的教學中，還要讓學生在學習的過程中受到良好的思想熏陶。

三、無私奉獻，關(guān)心每一位學生的成長

奉獻，使愛崗敬業(yè)，努力工作，不求名不求利，講究貢獻，不求索取。奉獻，是為人民服務和集體主義精神的最好體現(xiàn)。奉獻，表現(xiàn)于對教育事業(yè)的熱愛。奉獻，表現(xiàn)于對學生的熱愛。 奉獻，還表現(xiàn)于對名利的淡泊。作為教師，我們享有最大的名，那就是“光榮的人民教師”，與目前社會上某些人相比，教師職業(yè)也許是清貧的，但卻擁有其它行業(yè)無法比擬的富足與快樂。一個一個的人，正是在我們勤備工作下，離開學校，走向了社會，走向了成功。的確，我們因為奉獻而富有。

“熱愛學生。即關(guān)心愛護全體學生，尊重學生的人格，平等公正地對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學習安全，關(guān)心學生健康，維護學生利益。不諷刺，挖苦，歧視學生，不體罰或變相體罰學生�！薄皭坌摹笔抢蠋煿ぷ髦胁豢扇鄙俚那椴伲�也是老師工作的主旋律，可以說，沒有愛也就沒有教育。我們應該做學生的良師益友，關(guān)心學生的健康，讓我們做辛勤的園丁，用愛心去澆灌每一株幼苗。我們應站在時代前列，全心全意為人民服務的精神;愛祖國、愛人民，忠誠于人民教育事業(yè)的崇高思想;愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學生、無私奉獻的高尚師德。關(guān)心愛護每一個學生，做到一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切，我們面對的學生特殊，這就更需要我們拿出一顆“慈母之心”，循循善誘，對學生要耐心細致的去做，去為這些學生服務。

我認為作為一名好老師應該有一顆愛心，金子般的愛心，對所有的學生都應該表現(xiàn)出對他的愛。不管他貧富與貴*，學習是否好與壞！熱愛學生、尊重學生、關(guān)心學生，以愛執(zhí)教，刻苦鉆研教學業(yè)務，不畏艱難，積極進取，勇于創(chuàng)新的高尚師德。通過學習，我深刻體會到，作為一名教師，對于任何學生就是一個"愛"字。以無限的真情去關(guān)愛，用愛去感化每一個學生的心靈。當學生在學習上遇到困難，不厭其煩的耐心指導，當學生做錯了事的時候，指導分析讓學生知道做錯事的原因。用溫馨的語言教育學生，用父親般的愛感化學生，使學生感受到教師的愛猶如父母，甚至勝于父母。感受到能在快樂中學習，在快樂中成長。

教育事業(yè)是一曲愛心贊歌，是需要付出心血的。對學生的教育往往不會如此順利，因為小學生年齡小，智力還未開發(fā)，就像是一塊尚未進行雕磨的玉。老師作為學生思想上重要的啟蒙人，如果用愛心去關(guān)心他們，用愛心去幫助他們，他們一定會逐漸脫落思想的"塵垢"，成為一塊名副其實的美玉。

作為老師，還應該適時的鼓勵學生。學習好的激勵他們向更高的目標奮進，學習一般的鞭策他們，讓他們不要灰心，告訴他們這個世界上沒有人辦不到的事情，只有人不想干的事情。只要想學好，通過努力，肯定會學好的！適時的找心理自卑的學生談心，鼓舞他們的士氣，讓他們樹立遠大的理想，也許就是因為老師的一句不經(jīng)意的話，一個眼神，一種表情將會影響到一個孩子的一生！所以，對于學生，應該有博大的愛，無私的愛，更應該去寬容他們，理解他們！

奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應該對學生無私奉獻。熱愛學生，尊重、理解學生以人為本，關(guān)心愛護學生，是教師正確處理與自己直接服務對象學生之間關(guān)系的準則，熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學生的感情基礎(chǔ)，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學生，又包括要求教師精心教育學生。總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。

通過學習，我認為素質(zhì)教育，事實上，首先應該提高自身素質(zhì)的是教師。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學生。所以教師要不斷的學習，不斷的補充新知識，努力提高自己的教育教學水平和實踐能力。加強理論學習，提高理論水平，更新觀念，努力鉆研業(yè)務，愛崗敬業(yè)，在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，扎扎實實得工作，為教育事業(yè)的不斷進步和發(fā)展做出自己應有的貢獻。

第五篇：201*年教師集訓師德培訓講座材料

強化師德意識樹立職業(yè)精神

——仙桃市郭河鎮(zhèn)中心學校

陶行知老先生曾經(jīng)說過：為師者要“愛滿天下”，要“捧著一顆心來，不帶半根草去”。學高為師，身正為范。教師只有德才兼?zhèn)�，才能贏得學生的尊重，家長的信任，同事的認可和肯定。學生們才更樂意親近你，愛戴你，接受你的教育。象殷雪梅老師的孜孜不倦、愛生如子；象鄭琦老師為農(nóng)村教育事業(yè)無私奉獻的感人教育，他們都是具有良好師德的好教師，他們對學生的愛是一種不記回報的、無私的愛，是一種嚴慈相濟的愛，這種愛是神圣的。這種愛是以教師教育學生的感情為基礎(chǔ)，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，強化師德意識必須是放在教育工作的首位，那么什么是師德呢？所謂師德，狹義的說就是教師的職業(yè)道德。包括教師的精神面貌、思想素質(zhì)、工作態(tài)度、教學水平。

今年暑期，市教育局根據(jù)當前教育改革與發(fā)展的實際，要求在全市中小學教師中開展教師職業(yè)道德培訓，顯得十分及時、非常重要。這次培訓的主要任務和活動目標是：解決“八不”，實現(xiàn)“四好、三高、一滿意”。以樹立“勤政、敬業(yè)、愛生、廉潔”的教師形象，建設(shè)“法治、服務、責任、優(yōu)質(zhì)”的行業(yè)新風為主要任務，活動目標是重點解決“八不”問題（即思想不夠進步、不顧全大局、管理責任和工作任務落實不到位、師表形象不好、業(yè)務素質(zhì)不強、教育教學質(zhì)量不高、服務質(zhì)量不好、紀律不嚴明），實現(xiàn)“四好、三高、一滿意”的目標（即政治思想好、師德修養(yǎng)好、業(yè)務素質(zhì)好、組織紀律好、管理水平高、服務質(zhì)量高、教育教學水平高、讓群眾滿意）。

下面就如何提高教師的師德素質(zhì)談幾點意見，供大家學習時參考。

一、振奮教師職業(yè)精神

首要原因:振奮教師職業(yè)精神的首要原因社會給予我們的約束。

中國的歷朝歷代政府和社會公眾也都對教師的師德風范予以苛求，似乎教師就該是圣賢，容不得有過有失，舉個小例子，比如說當今的群眾們、領(lǐng)導們就對教師在麻將室里打打小麻將，表現(xiàn)得忍無可忍。其實真正玩賭的人家恐怕在賓館里開房玩也說不準。不過說回來了，老師在公眾場合玩賭這當然不對，是要嚴厲禁止的。但這里至少說明一點：教師這一行當是置于最嚴厲的社會監(jiān)視和社會苛求之下！一個人是不可能獨立于一定的社會士壤和民族傳統(tǒng)心理背景之外的，因此，我們不得不接受，沒必要煩惱、埋怨，必須接受這種約束，這種約束，其實主要在于師德上的約束。

什么是職業(yè)精神呢？職業(yè)精神是指與人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系具有自身職業(yè)特征的精神。一個人一旦從事特定的職業(yè)，就直接承擔著一定的職業(yè)責任，并同他所從事的職業(yè)利益緊密地聯(lián)系在一起。他對一定職業(yè)的整體利益的認識，促進其對于具體社會義務的自覺責任。這種自覺責任可以逐步形成職業(yè)道德，并進而升華為職業(yè)精神。

那么教師應該有怎樣的職業(yè)作風呢？“教育工作者的全部工作是為人師表”，“教師必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界”。總書記在第三次全國教育工作會議上的講話中指出：“要說素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。不斷增強學生和群眾的愛國主義、集體主義、社會主義思想，是素質(zhì)教育的靈魂。教師是學生增長知識和進步的教師，他的一言一行都會對學生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上，道德品質(zhì)上，學識學風上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能真正為人師表”。

按照孔子在《論語》里說的，“學而時習之”則是首要的任務。而如今，我們提倡終身學習的理念，實則就是順應不斷發(fā)展、永不停歇的演變過程，教師作為新生代的引領(lǐng)者，有傳道、授業(yè)、解惑的重責，如果死抱著一層不改的老知識，怎么能成為不斷給予一勺“水”的一桶水呢？恐怕時日不久便水枯桶干了。時常聽到有老師在抱怨二期課改變得不好，誠然有知識結(jié)構(gòu)體系的不合理存在，但不可避免的，也摻雜著不愿再學習的私心。一張文憑打天下的時代已經(jīng)過去了，面對新課程內(nèi)容中，諸多反映社會經(jīng)濟文化，科技新進展等時代性較強的新內(nèi)容，教師要通過各種渠道不斷學習，及時更新自己的知識結(jié)構(gòu)。不僅如此，我們還要“學而不厭，誨人不倦”，保持一種謙虛、嚴謹、實事求是、鍥而不舍的治學態(tài)度，更必要的是，要“吾日三省吾身”做一個反思性的實踐者。要知道“變是永恒的不變”，只有這樣才能時刻面對挑戰(zhàn)，留有適度的發(fā)展空間。

怎樣培養(yǎng)職業(yè)作風呢？我們首先要加強教師之間的合作。在傳統(tǒng)的教學活動中，教師常常“單兵作戰(zhàn)”，新課程提倡培養(yǎng)學生的綜合能力，而綜合能力的培養(yǎng)要靠教師集體智慧的發(fā)揮。因此，教師必須改變彼此之間的孤立與封閉現(xiàn)象，學會與他人合作，包括與同類學科教師的合作、與不同學科教師的合作。要很好地堅持每周一的集體備課，同年級、同學科的教師聚在一起研討研究教材、研究教法。

其次，加強教師與學生的合作。教師是學生學習的合作者、引導者和參與者，教學過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。不僅是忠實地執(zhí)行課程計劃的過程，而且是師生共同開發(fā)課程、豐富課程的過程。在新課程中，我們應更多地思考學生如何“學”，以學生的求學需求為主線，教師和學生面對知識共同探討、平等對話。教師與學生合作，對學生而言，意味著心態(tài)的開放、個性的張揚、創(chuàng)造性的解放。對教師而言，意味著上課是與學生一起分享。

第三，加強教師與家長的合作。學校教育與家庭教育密不可分，新課程改革牽涉到千家萬戶，有必要讓家長們也了解課程改革的理念和思路。教師要積極地與家長合作，在和家長的談話中向家長們做好新課程改革的宣傳工作，讓更多的家長來了解新課程的科學理念、認識新課程改革的重大意義，關(guān)注新課程改革的持續(xù)發(fā)展。

應該講，現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展，都是人們合作探索的結(jié)果，樂于合作、善于合作，也是人文精神的重要組成部分。“三人行，必有我?guī)熝伞保�能者為師，是一個廣泛的道理，每個人都有優(yōu)點，能互相補足，才能共同進步，這何嘗不是件樂事。

以上講的振奮教師職業(yè)精神的首要原因社會給予我們的約束。下面講第二個原因：其次，從深層次剖析，教師的師德要求特別高，也不是社會、政府和本人強加的，而是教師職業(yè)性質(zhì)和教師勞動特點決定的，也就是“經(jīng)師”與“人師”的高度統(tǒng)一�？倳�記在考察中國人民大學時提出教師既要做“經(jīng)師”,又要當“人師”。教育家徐特立也曾指出，教師既要做“經(jīng)師”，又要做“人師”。那么什么是“經(jīng)師”和“人師”呢？他說：“經(jīng)師是教學問的，就是說除了教學以外，學生的品質(zhì)，學生的作風，學生的生活，學生的習慣他是不管的。人師則是這些東西他都管。我們的教學是要采取人師和經(jīng)師二者合一的。如果只傳授點知識，忽視培養(yǎng)方向，這樣的教育是失敗的。”由此可見，把教書與育人有機地統(tǒng)一起來，是符合教育規(guī)律的。

所以說，教師的職業(yè)精神正是教師可持續(xù)發(fā)展的根本動因，是一所學校不斷進步的力量源泉，是教育事業(yè)興旺發(fā)達的精神保證。我們每個人都需要具備職業(yè)精神。

下面講第二個問題，聯(lián)系學校實際，講講教師應具備的職業(yè)精神。教師應該具備哪些職業(yè)精神呢？

二、教師應具備的職業(yè)精神

1、愛國主義精神

教師所承擔的重任是培養(yǎng)和造就熱愛社會主義祖國，能夠獻身祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的人才的事業(yè)。偉大的教育家陶行知說教師的好壞“簡直可影響到國家的存亡和世運之治亂”。因此，教師必須以高度的愛國主義精神去熏陶、教育、培養(yǎng)學生產(chǎn)生愛國主義之情，樹立報國之志，付諸報國之行，偉大導師列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚感情。”愛國主義精神是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和崇高的思想境界，是我們民族性格的精神支柱，是教師職業(yè)道德的最高體現(xiàn)。

我國著名科學家童第周在30年代曾在比利時首都布魯塞爾學習研究胚胎學，當時中國國家地位很低，其它國家的每個學生都不把童第周這個中國學生放在眼里。童第周和一個學習經(jīng)濟學的俄國青年皮諾住在一個房間里。一天他做實驗回來，皮諾搖晃著腦袋譏笑他說：“哈哈，我一看到你，就想在你的國家，東亞病夫……哈哈……東亞病夫……”童第周聽了，壓不住滿腔怒火，像頭怒吼的雄師，走到皮諾面前，大聲地斥責他：“不許你侮辱我的祖國。”“你聽著，從今天起，你代表你的國家，我代表我的國家，我和你一起去學胚胎學，比比看咱們誰先取得學位�！逼ぶZ張口結(jié)舌，一句話都答不出來。童第周憋著一般勁，在日記中寫下他的諾言：“應該拿出東西來，為我們的民族爭光！”后來他成為第一流的科學家，新中國成立后，他拋棄了國外的優(yōu)越生活，沖破阻力，毅然回到祖國，把自己的全部才智都貢獻給祖國和人民。

2、奉獻精神。

奉獻精神，也就是我們平時常說的服務精神，犧牲精神和全心全意為人民服務精神，是教師正確的人生觀、價值觀的集中反映。教師的奉獻精神體現(xiàn)在，熱愛自己的職業(yè)，堅守自己的崗位，不為金錢所動，不被權(quán)勢所屈，甘為人梯，把自己的全部知識無怨無悔地傳授給學生。千萬不要把教書育人和商人出售商品必須獲得利潤等同。

3、愛崗敬業(yè)精神

愛崗敬業(yè)精神的內(nèi)涵和外延十分豐富，它凝聚著教師的多種精神，“愛崗”就要有務實精神，“敬業(yè)”就要有奉獻精神。作為教師必須“知責任，明責任，負責任”集中精力，專心致志地做好教育工作，要對學生傾注全部心血，甚至對個人利益做出重大犧牲，用自己的先進思想和高度責任感，教育影響和感染學生，既要做到學而不厭，誨人不倦，又要做到教書育人，言傳身教。樹立在忠誠黨的教育事業(yè)，血汗?jié)补嗵依類蹗従礃I(yè)精神。

4、開拓創(chuàng)新精神

教師勞動的復雜性，和教育教學的艱巨性，不僅要求教師追求新知，不斷進取，而且還要有創(chuàng)新精神，開拓精神和革新精神，即開拓創(chuàng)新精神，這種精神體現(xiàn)在教師教育的全過程中，教師的言行即為求真知，說真話，付真行，育真人，站在科學與教育事業(yè)的前列，引導學生去探索未知領(lǐng)域及其規(guī)律，善于實踐和追求真理，走前人未走過的路。解決前人未解決的問題。敢于沖破影響教育和科技發(fā)展的觀念的束縛、不滿足于當個“教書匠”，要“有魄力講科學，敢開拓、勤實踐、把教育的奧妙、新理一個個地發(fā)現(xiàn)出來”（陶）教師的職業(yè)是傳播真理，培育真人的職業(yè)，教師自身必須具有執(zhí)著地追求真理，誠摯地熱愛真理，勇敢地捍衛(wèi)真理，不懈地傳播真理的精神。要象陶行知他說的那樣“創(chuàng)造出值得自己崇拜的創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)�！眲�(chuàng)造出值得自己驕傲的事業(yè)。

5、廉潔自律精神

教師必須堅持清正廉潔，“教育者先受教育”的原則做到嚴格自律，不做違背黨和國家利益的事，不利用職務之便謀取私利，堅決按教育政策辦事，真正做到一言、一行、一舉、一動都不愧為人師，努力擔起教書育人，為人師表之大任。廉潔自律精神就是要“以人為鏡”，“見賢思齊”“見不賢內(nèi)省”。這樣才能明確自己的努力方向，才能有決心矯正、缺點和失誤，才能不愧為人師。

總之，為人師表，無私奉獻就是教師愛國主義精神的體現(xiàn)言傳身教，教書育人是教師的天職，是教師愛國主義精神的偉大旗幟，正是由于有了教師的愛國主義精神，才使得愛國主義代代相傳，不斷發(fā)揚大，使中華民族成為偉大的民族。

第三個問題，聯(lián)系學校實際，談談提高師德修養(yǎng)師德風范

三、師德修養(yǎng)師德風范

1、一個忠誠：忠誠黨的教育事業(yè)

對于教師，教書育人是職業(yè)，更是事業(yè)，是一項崇高的事業(yè)。用江總書記的話，“國運興衰，系于教育”。陶行知說“捧著一顆心來，不帶半根草去”，講的就是一種忠誠事業(yè)的奉獻精神。教育家韋力說教師要有“四顆心”――事業(yè)心、責任心、自尊心、上進心。

2、兩個服從：服從大局、服從領(lǐng)導

教育是一個系統(tǒng)，在這個系統(tǒng)里，大局與小局，全局與個人，總有許多不一致的地方。作為系統(tǒng)中的一員，服從大局，接受組織調(diào)遣是應有的品質(zhì)。否則，既影響了大局工作，又損害了自身形象。具體到一所學校，服從大局就是服從領(lǐng)導的正確領(lǐng)導。一個學校是一個集體，一個集體必須服從一個首領(lǐng)。一般說來，領(lǐng)導是站在全局考慮問題的，工作又十分辛苦，雖然工作中總會難免存在疏漏、差錯、失誤、不盡人意的地方，管理藝術(shù)也良莠不齊，但主觀上大多力求盡心、科學、公正。因此，作為下屬，有向領(lǐng)導提出意見建議和要求的權(quán)利，更有服從領(lǐng)導，令行禁止，顧全大局，維護集體利益。不給領(lǐng)導添麻煩的應盡義務和道德職責！實際上這也是一名教師應有的道德理智。

3、三個熱愛：熱愛學校、熱愛班級、熱愛學生

這是忠誠教育事業(yè)的重要體現(xiàn)，是做好本職工作的先決條件。古今中外對此論述頗多。而論述的最多也最一致的是兩塊內(nèi)容，一是沒有愛就沒有教育，二是師愛是師德之本。國家頒布的中小學師德規(guī)范，幾乎二分之一內(nèi)容就是在講這三熱愛。我記得托爾斯泰說過這樣一段話：“如果一個教師僅僅熱愛事業(yè)，那么他只能是一個好教師。如果一個教師僅僅像父母一樣愛學生，那么他將比那種雖然讀過許多書，但卻不愛事業(yè)、也不愛學生的教師好。如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師�！苯處煙釔蹖W生，必然強烈地體現(xiàn)在感情上。教師對學生的感情如何，直接關(guān)系到教育的效果。教師如果經(jīng)常接觸學生，善于理解學生，做學生的知心人，便會使學生產(chǎn)生親切感和信任感，師生心理上的關(guān)系在很大程度上影響著學生的情緒。情緒感染和情感體驗對學生的感知、記憶、理解、思維、想象等認識活動和思想活動，都有著重要的作用。教師的愛如果達到了像有些名師說的那樣“一旦離開學生，離開班級，離開學校，就產(chǎn)生無聊、空虛和失落感”的程度，那么，愛之深，愛之切矣！工作起來就有使不完的勁。有的老師說，我也想去熱愛它們，可就是愛不起來。是的，有時候是有這種無奈，這種困惑。校園內(nèi)、班級里、學生身上經(jīng)常會出現(xiàn)一些不盡人意甚至令人煩惱、氣惱、惱火的事，但為了建立感情，做好工作，我們必須挖掘其可愛之處。人有時候很怪，當你不想去愛的時候，滿眼都是不順眼不順心，一旦去愛的時候，滿眼碧草青青花艷紅，可愛之處多多。那么，如何去挖掘呢？教育改革家魏書生有辦法，關(guān)鍵在于心理的自我調(diào)適。特別值得指出的是教師愛學生，能得到學生的尊重――這叫愛的回報。教師以愛育愛，學生在被愛中學會愛，于是出現(xiàn)愛滿教室、愛滿校園、愛滿天下的暈輪效應。這是一種多么有意義的良性循環(huán)！怪不得有人干脆說，沒有愛的人，請你離開校園，你不配做老師！臺灣著名教育家高震東的忠信學校，老師們的座右銘是：愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。

4、四個關(guān)系：家務與工作的關(guān)系、份內(nèi)工作與份外工作的關(guān)系、吃虧與便宜的關(guān)系、提出意見與尊重人格的關(guān)系

當今教師家庭大多雙職工，又很少有老人在家料理，家務與工作的矛盾時會發(fā)生，但能否妥善處理這對矛盾，與其說是個工作問題，不如說是個師德問題。許多教師工作很出色，難道他們就沒有家務要做，難道他們的家務成了大問題？關(guān)鍵在于崇高的師德、強烈的責任心。因為人的彈性和潛力是很大的，在公與私的關(guān)系上，一定要有個正確定位。

育人工作群體性與個體性是合一的。在完成本職性個體性工作的同時，要積極主動地參與全校性集體性工作，真正做到分工明確責任到人，又分工不分家，互幫互助。當然，強調(diào)合作統(tǒng)一，并不否定個性張揚和個體積極性的發(fā)揮，這是群體性工作的前提基礎(chǔ)；但要真正張揚個性發(fā)揮個體工作積極性，其實也絕對離不開充滿凝聚力的工作群體。因而，教師必須辯證地把握份內(nèi)與份外的界定，尋找集體工作與本職工作的融合點。

市場經(jīng)濟的今天，人們的利益驅(qū)動心理愈來愈強烈了，這本無可非議。但由于教育工作的特殊性，任何學校都無法完全做到計件計時付酬，吃虧便宜的事肯定存在，時常發(fā)生。如果形成斤斤計較的習慣和風氣，那么，這個學校一定會流言蜚語是非多，散散懶懶閑人多，而且，總感到自己吃虧的老師經(jīng)常處在一種心態(tài)不平心情不佳的狀態(tài)之中，這種人必然影響了工作，又損傷了身心。所以，我建議，我們做老師的真的需要有一點超脫的東西，要有點阿q精神，吃虧就是占便宜。只有這樣，才能處理得了得與失關(guān)系，才能尋找到心理的平衡點，人生的平衡點。

學校是知識分子聚集之地，民主意識、平等意識與參政能力、議事能力相對較強，有看法要說，有意見要提，這是好事，但不加注意，不分場合，不當方式，那同事之間、上下級之間的意見批評，會有意無意地傷害對方，導致好心辦壞事。這里實際上也存在一個修養(yǎng)問題。所以，批評、指責必須注意場合、注意分寸，以尊重人格為前提，以有利工作為宗旨。當然，也不能當“好好”先生。

5、五個自覺：自覺學習、自覺守紀、自覺清廉、自覺共事、自覺創(chuàng)新

亞圣孟子曰：“人不學不如物”。經(jīng)常學習可以明確是非，擺正關(guān)系，提高素質(zhì)，增強后勁。做老師的更要學習，古人云：教育者當先受教育。要學習的東西很多，每天看看電視報紙，瀏覽網(wǎng)絡(luò)信息，經(jīng)常訂閱二、三份教育雜志，每年研讀一兩本專著等等，十分必要。有一位全國十佳教師說得好，老師不一定什么都要精，但什么都要學一點，知識面要寬，要不斷更新，這不僅有利于教書育人本領(lǐng)的提高，也有利于增強自身師德的人文底蘊。特別在當今，信息時代，知識的生命周期縮短，不更新知識就會被淘汰；知識經(jīng)濟又呼喚素質(zhì)教育，只有高素質(zhì)的老師才有可能帶出高素質(zhì)的學生。教師要提高素質(zhì)，必須從自覺學習抓起，否則，長此以往，走進課堂必然誤人子弟。這樣的教師，何德之有！

沒有規(guī)矩，無以成方圓。學校是人流集中的地方，是播種文明的地方，沒有法紀是不堪設(shè)想的。在倡導依法治教、依法治校的今天，尤其需要老師們自覺遵紀守法，依法辦事。上班紀律、辦公秩序、會議要求、教學規(guī)程、考評制度等等是學校最顯性也是最為剛性的法紀。無法無紀何以言工作，自由散漫老師不可能出色完成艱巨的教學任務。況且，用捷克教育家夸美紐斯的話來說，教師的任務是用自己的榜樣來誘導學生。一個漠無法紀的老師是無論如何帶不出法紀嚴明的學生，“不正其身，何以正人”？當然，絕大多數(shù)教職工從內(nèi)心深處講，也都是不愿生活、工作在一個松松散散的集體之中的。

學校權(quán)不大，錢不多，清正廉潔易做到。但我們生活在市場經(jīng)濟的汪洋大海中，教師也不是不食人間煙火，物利私欲也存在。因而，特別是有采購的行政、后勤同志和常與家長接觸的班主任，要占點小便宜的機會還是有的，要多加注意啊。師德規(guī)范第七條就是廉潔從教。兩袖清風，一身傲氣，是千百年來教師的一貫形象。

中華民族既有傳統(tǒng)道德中“和為貴”的思想，反映在師德規(guī)范中第五條：團結(jié)協(xié)作；但又有封建社會傳承下來的“文人相輕”的陋習。所以，我們千萬要提防。一所學校，一個年級組，一個辦公室，就是一個家庭，產(chǎn)生了隔閡，大家都不愉快。和氣、和睦、和諧應當成為我們追求的人際氛圍之目標！具體化一點，就要做到三個不：不自以為是，不小瞧人，不背后閑言碎語，用魏書生的話說，多琢磨事，少琢磨人。要知道，只有在一個團結(jié)協(xié)作、真誠相待的教師集體中，才會有群星燦爛。

我們每一個老師，都要從為民族復興作貢獻這一師德高度出發(fā)，自覺不斷地創(chuàng)新�！敖虒W有法，教無定法”。特別是要通過我們?nèi)巳嗽谧龅膶W科教育，幫助學生感受新的學習理念，探求新的學習方法，萌發(fā)新的學習情趣，發(fā)現(xiàn)新的學習問題，構(gòu)建新的學習模式，獲得新的學習能力等，從而幫助學生積淀起一種敢于創(chuàng)新求新的思維品質(zhì)，為其今后從事創(chuàng)造性勞動奠定堅實的基礎(chǔ)。

6、六個意識

１）師表為范―――師表意識。

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