第一篇：歷史課教學(xué)創(chuàng)新談

問題之一：好高騖遠(yuǎn)，脫離中學(xué)歷史教育實(shí)際及中學(xué)生思維水平

人們常有這樣的誤解：創(chuàng)新教育就是必須對(duì)前人的結(jié)論進(jìn)行發(fā)展、開拓、提高，甚至是否定、更正已有的結(jié)論，否則，重復(fù)過去的觀點(diǎn)，推理出已有的成見，或者是僅僅觸及前人結(jié)論的一點(diǎn)皮毛就不是創(chuàng)造性勞動(dòng)。究其原因，在于把歷史課教育的對(duì)象提升為歷史學(xué)科的專業(yè)研究人士。其實(shí)，中學(xué)歷史教學(xué)創(chuàng)新教育的目的并不在于學(xué)生創(chuàng)立了多少歷史新觀點(diǎn)，更不在于他們?yōu)闅v史學(xué)科做出了多少新的突破性的發(fā)現(xiàn)，而是重在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史問題的理解能力，以及獲得歷史見解的一種方式、途徑和過程。由于歷史學(xué)科涉及龐雜的歷史史實(shí)，還包括深邃的史學(xué)理論，中學(xué)生在掌握歷史基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)僅能形成對(duì)歷史的相對(duì)的、膚淺的認(rèn)識(shí)，不可能形成一種全面的、系統(tǒng)的成熟看法和見解。因而，要學(xué)生產(chǎn)生石破驚天的思維成果是不現(xiàn)實(shí)的。問題之二：信口開河，創(chuàng)新無所規(guī)范

創(chuàng)新教育要求我們開拓學(xué)生的創(chuàng)新思維時(shí)，要讓學(xué)生敢于推陳出新，敢于挑戰(zhàn)前人學(xué)術(shù)觀點(diǎn)與結(jié)論，但這樣又很容易導(dǎo)致學(xué)生的另一種傾向，使他們的思想走向另一個(gè)極端：一切思維、想象、推理都可以隨心所欲。如抗(更多精彩文章請關(guān)注好 范文網(wǎng)Wm.seogis.com)日戰(zhàn)爭中，中國共產(chǎn)黨的力量在戰(zhàn)爭中鍛煉成長得到發(fā)展。假如由此得出結(jié)論，我們要感謝日本對(duì)中國發(fā)動(dòng)的這場侵略戰(zhàn)爭，這一結(jié)論自然是包括我們在內(nèi)的所有中國人所不能容忍的。因此，我們歷史教師對(duì)此保持清醒的頭腦，對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)，加以認(rèn)真的規(guī)范，必要時(shí)可以教給學(xué)生一些科學(xué)的思維方法，不能因?yàn)橐�給學(xué)生營造一個(gè)寬松的思維空間而允許學(xué)生歪曲歷史的本來面目。

問題之三：面面俱到，沒有重點(diǎn)，思維訓(xùn)練不夠深入

歷史課教材內(nèi)容龐雜，如果我們對(duì)其中的問題進(jìn)行面面俱到的目標(biāo)教學(xué)，對(duì)每一個(gè)小問題都進(jìn)行討論、比較、歸納、推理、演繹、創(chuàng)新，完全沒有必要。因此，我們必須對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行大膽的取舍，將有限的時(shí)間放到最需要深化、發(fā)揮、拓展或者是總攬全局的重點(diǎn)知識(shí)上，不求“畢其功于一役”，而是有重點(diǎn)、有選擇地進(jìn)行滲透和影響，從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和習(xí)慣開始，循序漸進(jìn)，不斷加深，給學(xué)生留下思考問題的充足時(shí)間，讓他們從容不迫地拓寬自己思維的空間。

問題之四：忽視史實(shí)基本知識(shí)與技能

我們反對(duì)把歷史課上成對(duì)史料的簡單羅列，把學(xué)生當(dāng)做簡單的知識(shí)的“容器”的模式，也反對(duì)對(duì)歷史知識(shí)作過多的拓展鋪墊，甚至把歷史課講成故事課。但要防范另一個(gè)誤區(qū)，即由于課時(shí)的約束和對(duì)能力培養(yǎng)的偏愛，上課時(shí)蜻蜓點(diǎn)水，不重視對(duì)基本知識(shí)的落實(shí)、講解。其實(shí)，創(chuàng)新從來就不是空洞的，而是依托一定的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，世上不存在無知識(shí)根底的所謂創(chuàng)新。歷史學(xué)習(xí)是建立在豐富的材料基礎(chǔ)之上的，對(duì)材料的全面了解是學(xué)習(xí)歷史最起碼的要求。

第二篇：歷史文集：歷史課教學(xué)創(chuàng)新談

問題之一:好高騖遠(yuǎn),脫離中學(xué)歷史教育實(shí)際及中學(xué)生思維水平

人們常有這樣的誤解:創(chuàng)新教育就是必須對(duì)前人的結(jié)論進(jìn)行發(fā)展、開拓、提高,甚至是否定、更正已有的結(jié)論,否則,重復(fù)過去的觀點(diǎn),推理出已有的成見,或者是僅僅觸及前人結(jié)論的一點(diǎn)皮毛就不是創(chuàng)造性勞動(dòng)。究其原因,在于把歷史課教育的對(duì)象提升為歷史學(xué)科的專業(yè)研究人士。其實(shí),中學(xué)歷史教學(xué)創(chuàng)新教育的目的并不在于學(xué)生創(chuàng)立了多少歷史新觀點(diǎn),更不在于他們?yōu)闅v史學(xué)科做出了多少新的突破性的發(fā)現(xiàn),而是重在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史問題的理解能力,以及獲得歷史見解的一種方式、途徑和過程。由于歷史學(xué)科涉及龐雜的歷史史實(shí),還包括深邃的史學(xué)理論,中學(xué)生在掌握歷史基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)僅能形成對(duì)歷史的相對(duì)的、膚淺的認(rèn)識(shí),不可能形成一種全面的、系統(tǒng)的成熟看法和見解。因而,要學(xué)生產(chǎn)生石破驚天的思維成果是不現(xiàn)實(shí)的。問題之二:信口開河,創(chuàng)新無所規(guī)范

創(chuàng)新教育要求我們開拓學(xué)生的創(chuàng)新思維時(shí),要讓學(xué)生敢于推陳出新,敢于挑戰(zhàn)前人學(xué)術(shù)觀點(diǎn)與結(jié)論,但這樣又很容易導(dǎo)致學(xué)生的另一種傾向,使他們的思想走向另一個(gè)極端:一切思維、想象、推理都可以隨心所欲。如抗日戰(zhàn)爭中,中國共產(chǎn)黨的力量在戰(zhàn)爭中鍛煉成長得到發(fā)展。假如由此得出結(jié)論,我們要感謝日本對(duì)中國發(fā)動(dòng)的這場侵略戰(zhàn)爭,這一結(jié)論自然是包括我們在內(nèi)的所有中國人所不能容忍的。因此,我們歷史教師對(duì)此保持清醒的頭腦,對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng),加以認(rèn)真的規(guī)范,必要時(shí)可以教給學(xué)生一些科學(xué)的思維方法,不能因?yàn)橐�給學(xué)生營造一個(gè)寬松的思維空間而允許學(xué)生歪曲歷史的本來面目。

問題之三:面面俱到,沒有重點(diǎn),思維訓(xùn)練不夠深入

歷史課教材內(nèi)容龐雜,如果我們對(duì)其中的問題進(jìn)行面面俱到的目標(biāo)教學(xué),對(duì)每一個(gè)小問題都進(jìn)行討論、比較、歸納、推理、演繹、創(chuàng)新,完全沒有必要。因此,我們必須對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行大膽的取舍,將有限的時(shí)間放到最需要深化、發(fā)揮、拓展或者是總攬全局的重點(diǎn)知識(shí)上,不求“畢其功于一役

第三篇：初中歷史教學(xué)論文 歷史課教學(xué)創(chuàng)新談

歷史課教學(xué)創(chuàng)新談

問題之一：好高騖遠(yuǎn)，脫離中學(xué)歷史教育實(shí)際及中學(xué)生思維水平

人們常有這樣的誤解：創(chuàng)新教育就是必須對(duì)前人的結(jié)論進(jìn)行發(fā)展、開拓、提高，甚至是否定、更正已有的結(jié)論，否則，重復(fù)過去的觀點(diǎn)，推理出已有的成見，或者是僅僅觸及前人結(jié)論的一點(diǎn)皮毛就不是創(chuàng)造性勞動(dòng)。究其原因，在于把歷史

課教育的對(duì)象提升為歷史學(xué)科的專業(yè)研究人士。其實(shí)，中學(xué)歷史教學(xué)創(chuàng)新教育的目的并不在于學(xué)生創(chuàng)立了多少歷史新觀點(diǎn)，更不在于他們?yōu)闅v史學(xué)科做出了多少新的突破性的發(fā)現(xiàn)，而是重在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史問題的理解能力，以及獲得歷史見解的一種方式、途徑和過程。由于歷史學(xué)科涉及龐雜的歷史史實(shí)，還包括深邃的史學(xué)理論，中學(xué)生在掌握歷史基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)僅能形成對(duì)歷史的相對(duì)的、膚淺的認(rèn)識(shí)，不可能形成一種全面的、系統(tǒng)的成熟看法和見解。因而，要學(xué)生產(chǎn)生石破驚天的思維成果是不現(xiàn)實(shí)的。

問題之二：信口開河，創(chuàng)新無所規(guī)范

創(chuàng)新教育要求我們開拓學(xué)生的創(chuàng)新思維時(shí)，要讓學(xué)生敢于推陳出新，敢于挑戰(zhàn)前人學(xué)術(shù)觀點(diǎn)與結(jié)論，但這樣又很容易導(dǎo)致學(xué)生的另一種傾向，使他們的思想走向另一個(gè)極端：一切思維、想象、推理都可以隨心所欲。如抗日戰(zhàn)爭中，中國共產(chǎn)黨的力量在戰(zhàn)爭中鍛煉成長得到發(fā)展。假如由此得出結(jié)論，我們要感謝日本對(duì)中國發(fā)動(dòng)的這場侵略戰(zhàn)爭，這一結(jié)論自然是包括我們在內(nèi)的所有中國人所不能容忍的。因此，我們歷史教師對(duì)此保持清醒的頭腦，對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)，加以認(rèn)真的規(guī)范，必要時(shí)可以教給學(xué)生一些科學(xué)的思維方法，不能因?yàn)橐�給學(xué)生營造一個(gè)寬松的思維空間而允許學(xué)生歪曲歷史的本來面目。

問題之三：面面俱到，沒有重點(diǎn)，思維訓(xùn)練不夠深入

歷史課教材內(nèi)容龐雜，如果我們對(duì)其中的問題進(jìn)行面面俱到的目標(biāo)教學(xué)，對(duì)每一個(gè)小問題都進(jìn)行討論、比較、歸納、推理、演繹、創(chuàng)新，完全沒有必要。因此，我們必須對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行大膽的取舍，將有限的時(shí)間放到最需要深化、發(fā)揮、拓展或者是總攬全局的重點(diǎn)知識(shí)上，不求“畢其功于一役”，而是有重點(diǎn)、有選擇地進(jìn)行滲透和影響，從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和習(xí)慣開始，循序漸進(jìn)，不斷加深，給學(xué)生留下思考問題的充足時(shí)間，讓他們從容不迫地拓寬自己思維的空間。

問題之四：忽視史實(shí)基本知識(shí)與技能

我們反對(duì)把歷史課上成對(duì)史料的簡單羅列，把學(xué)生當(dāng)做簡單的知識(shí)的“容器”的模式，也反對(duì)對(duì)歷史知識(shí)作過多的拓展鋪墊，甚至把歷史課講成故事課。但要防范另一個(gè)誤

用心愛心專心 1

區(qū)，即由于課時(shí)的約束和對(duì)能力培養(yǎng)的偏愛，上課時(shí)蜻蜓點(diǎn)水，不重視對(duì)基本知識(shí)的落實(shí)、講解。其實(shí)，創(chuàng)新從來就不是空洞的，而是依托一定的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，世上不存在無知識(shí)根底的所謂創(chuàng)新。歷史學(xué)習(xí)是建立在豐富的材料基礎(chǔ)之上的，對(duì)材料的全面了解是學(xué)習(xí)歷史最起碼的要求。

用心愛心專心 2

第四篇：創(chuàng)新教育下的初中歷史課教學(xué)導(dǎo)入法初探

論文所屬科目：歷史

創(chuàng)新教育下的初中歷史課教學(xué)導(dǎo)入法初探湖南省婁底吉星小學(xué)姚海華

第斯多惠在《德國教師教育指南》中指出：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓勵(lì)�！睂W(xué)生對(duì)一篇新教材的學(xué)習(xí)欲望及其學(xué)習(xí)效果，與教師兩、三分鐘的導(dǎo)語有很大關(guān)系。成功的導(dǎo)語，如同深深拉開的帷幕，讓學(xué)生一眼就看到精美的置景；有如樂章的序曲，使學(xué)生一開始便受到強(qiáng)烈的感染；又象是打開了殿堂的大門，誘導(dǎo)著學(xué)生競相登堂入室。

然而，歷史課傳統(tǒng)的導(dǎo)語，多是新舊聯(lián)系式，即聯(lián)系舊知識(shí)，引出新知識(shí)。盡管這種形式體現(xiàn)了“溫故而知新”的教學(xué)思想，并被歷史教師普遍采用，但是千篇一律有時(shí)就顯得平淡刻板，缺乏新意，既不易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又常常抑制了學(xué)生的思維活動(dòng)。因此，不拘一格，因課而異，創(chuàng)新導(dǎo)語的設(shè)計(jì)，用生動(dòng)形象的語言和豐富多彩的形式來縮短學(xué)生與教材之間的距離，使學(xué)生從中產(chǎn)生渴求知識(shí)的積極心理，則一定會(huì)有助于教學(xué)任務(wù)的完成。

那么，怎樣才能設(shè)計(jì)出新穎的歷史課導(dǎo)語呢？筆者就多年的歷史教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了初步的探討和歸納，現(xiàn)就如下幾種設(shè)計(jì)方法來求得各位同仁的同感。

1、疑問懸念式

中學(xué)生有強(qiáng)烈的好奇心，提出疑問、設(shè)置懸念導(dǎo)入新課，可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲。

如：在講《新文化運(yùn)動(dòng)和五四愛國運(yùn)動(dòng)》時(shí)，這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語：“同學(xué)們，我們每年的五月四日都要過一天節(jié)日叫‘五四青年節(jié)’，你們知道它的來歷嗎？”然后告訴學(xué)生：“這是為了紀(jì)念‘五四運(yùn)動(dòng)’。那么，什么叫‘五四運(yùn)動(dòng)’呢？它發(fā)生在什么時(shí)候呢？今天，就讓我們來共同學(xué)習(xí)這一課�！苯又�，板書課題，學(xué)生的興趣被吸引住了，急

切想了解新課的內(nèi)容。

2、猜謎式

在講《秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭》一節(jié)時(shí)，先給學(xué)生出兩個(gè)人物謎語：“捷報(bào)”和“太湖風(fēng)光”。學(xué)生對(duì)猜謎一般興趣較濃，教師出了這兩個(gè)謎語之后，課堂氣氛頓時(shí)活躍起來，很快答案就出來了：“捷報(bào)”是陳述勝利，謎底為“陳勝”；“太湖風(fēng)光”是太湖（吳）風(fēng)光一望無際，視野寬廣，同時(shí)“湖”、“光”又是“吳”、“廣”的諧音詞，謎底為“吳廣”。教師肯定學(xué)生答案的正確性后引入課題：“大家知道陳勝、吳廣是什么時(shí)期的人？他們對(duì)中國歷史產(chǎn)生了哪些重大影響呢？這堂課我們就是要圍繞這兩個(gè)中心人物來學(xué)習(xí)《秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭》�！�

這樣的導(dǎo)語，集教師的揭示興趣與學(xué)生的思考于一體，短時(shí)間內(nèi)便創(chuàng)造出了一個(gè)教學(xué)相融、輕松活潑的課堂氣氛。

3、故事傳說式

學(xué)生喜歡聽故事，在上課前講一段與本節(jié)課內(nèi)容相關(guān)的故事，可吸引學(xué)生注意力和興趣。

如講《金與南宋對(duì)峙時(shí)的中國》時(shí)，先講一段“岳母刺字”的故事：“宋朝有一個(gè)人叫岳飛，他在其母親的教導(dǎo)下，從小立下了報(bào)國殺敵的遠(yuǎn)大志向，勤學(xué)苦練，學(xué)了一身好武藝，又熟讀了許多兵書。當(dāng)時(shí)，北方金國軍隊(duì)南下侵犯宋朝，到處搶劫、殺人、放火，一直打到了宋朝都成汴梁，把皇帝、太上皇及大臣等8000多人俘虜了，國家和人們遭受災(zāi)難，為保家衛(wèi)國，岳飛報(bào)名參加了抗金隊(duì)伍。出發(fā)前，岳母用針在他背上刺了‘精忠報(bào)國’四個(gè)打字，并對(duì)他說：‘不要掛念家里，希望你永遠(yuǎn)為國效忠，誓殺金賊！’岳飛牢記母親的話，在戰(zhàn)場上奮勇殺敵，很快成為一名抗金名將�！敝v完后激發(fā)學(xué)生想不想了解岳飛其他的故事，順勢引入新課的教學(xué)。

4、影視課件導(dǎo)入

講《日本帝國主義侵略中國的開始》時(shí)，運(yùn)用電教手段，制作一個(gè)影視課件，集中選取一些日本侵略者屠殺我中國民眾、蹂躪我大好河山的歷史照片和視頻，再配以著名的鋼琴協(xié)奏曲《黃河》中的“黃河憤”。

這種方式的導(dǎo)語，最能激起學(xué)生思想的共鳴，達(dá)到“課伊始，意境即生”的藝術(shù)境界。

5、熱門話題式

利用學(xué)生中流傳的熱門話題導(dǎo)入新課，也是一種行之有效的吸引學(xué)生注意力的方法。

如在講《三足鼎立》一節(jié)時(shí)，適逢電視臺(tái)播放電視劇《三國演義》，學(xué)生中正流傳三國任務(wù)故事和戰(zhàn)爭故事，利用這一機(jī)會(huì)，這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語：“同學(xué)們，你們每天都在看《三國演義》，議論劉備、關(guān)羽、張飛等，你們知道《三國演義》所反映的是怎樣一回事嗎？它所講的是歷史上什么時(shí)代的事呢？這就是這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容�！庇纱藢�(dǎo)入新課，極大地吸引了學(xué)生的注意力和興趣。

6、評(píng)論式

講中國近代史上《第二次鴉片戰(zhàn)爭》時(shí)，把對(duì)這場戰(zhàn)爭的評(píng)論搬到了講授新課前作為導(dǎo)語：“法國有個(gè)著名的作家叫雨果，他是一位正直的法國作家，他曾對(duì)英法侵略者在第二次鴉片戰(zhàn)爭中的侵略暴行作了深刻的揭露和形象的描繪：‘有一天，兩個(gè)強(qiáng)盜走進(jìn)圓明園，一個(gè)抱了東西，一個(gè)放了火，這個(gè)勝利者把口袋裝滿，那個(gè)把箱子裝滿。他們手拉手，笑嘻嘻地回到歐洲——這就是那兩個(gè)強(qiáng)盜的歷史。在歷史面前，這兩個(gè)強(qiáng)盜一個(gè)叫法蘭西，另一個(gè)叫英吉利�！�雨果的這些話，表達(dá)了全世界的正義之士對(duì)英法等侵略者無比的憤怒和強(qiáng)烈的控訴！下面就讓我們“走進(jìn)”這場戰(zhàn)爭，去聲討英法侵略者的罪行，去總結(jié)它留給后人的教訓(xùn)吧！”

這種導(dǎo)語，不但使學(xué)生站在歷史的高度審視這場戰(zhàn)爭，而且在上課一開始就使學(xué)生接受了愛國注意思想教育，達(dá)到了知識(shí)傳授和德育滲透的雙重效果。

7、圖解式

講授《美國獨(dú)立戰(zhàn)爭》一節(jié)時(shí)，拿出一張美國星條旗圖案，演示介紹說：“國旗是一個(gè)國家的標(biāo)志和象征。美國的國旗是星條旗，它有十三道紅白相間的條紋和五十顆白色的五角星，這五十顆星代表著美國現(xiàn)在的五十個(gè)州。但在美國最初的星條旗上，卻只有十三顆白色的五角星，這是為什么呢？原來，美國獨(dú)立前曾是英國的殖民地，這十三道條紋和十三顆星就代表著當(dāng)初發(fā)動(dòng)獨(dú)立戰(zhàn)爭時(shí)的十三個(gè)殖民地，也就是美國東部的十三個(gè)州。因此，星條旗就與美國獨(dú)立戰(zhàn)爭緊緊聯(lián)系在一起，記載著獨(dú)立戰(zhàn)爭的光輝歷史。”

由此導(dǎo)入新課，把知識(shí)性和趣味性緊密地結(jié)合在一起，可謂妙趣橫生，其樂無窮，學(xué)生不知不覺中就被吸引住了，進(jìn)入了特定的歷史氛圍之中。

總之，以上的幾種導(dǎo)語設(shè)計(jì)方式，是筆者在教學(xué)實(shí)踐中自我感覺較成功的一些方式，當(dāng)然，導(dǎo)入法是一門教學(xué)技巧，而且“教無定法”，在教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)當(dāng)依據(jù)不同的教學(xué)對(duì)象，不同的教學(xué)內(nèi)容，選擇不同的導(dǎo)入新課的方式，使中學(xué)歷史教學(xué)化抽象為具體，融趣味于嚴(yán)肅，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中掌握歷史知識(shí)。

第五篇：談中學(xué)歷史教學(xué)中的創(chuàng)新教育

談中學(xué)歷史教學(xué)中的創(chuàng)新教育

【摘要】新課程改革已經(jīng)走過了幾個(gè)春秋，初中歷史課程改革著眼破除舊課程繁、難、深、重的知識(shí)體系，大量刪減知識(shí)點(diǎn)，結(jié)果新課程展現(xiàn)出簡單淺顯的特點(diǎn)，如何更加務(wù)實(shí)，更加有效，更加平穩(wěn)地搞好歷史新課改，這需要我們在教學(xué)實(shí)踐中的教師勇于探索、實(shí)踐、反思、總結(jié)。

【關(guān)鍵詞】歷史教學(xué)創(chuàng)新教育觀念思維

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力�！币�使國家立足于不敗之地，我們就要?jiǎng)?chuàng)新，而創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才的成長靠教育。深化教育改革，培養(yǎng)創(chuàng)造型人才就成了國運(yùn)興衰的關(guān)鍵。作為基礎(chǔ)教育階段的中學(xué)歷史教學(xué)實(shí)施創(chuàng)新教育，應(yīng)依據(jù)歷史學(xué)科特點(diǎn)、功能和學(xué)生認(rèn)知水平，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新的個(gè)性品質(zhì)、一定的獨(dú)立思考和實(shí)踐能力，為將來成為創(chuàng)造型人才奠定較為全面的素質(zhì)基礎(chǔ)。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

歷史學(xué)就是歷史學(xué)，還歷史學(xué)科一個(gè)本來應(yīng)有的作用，是我們當(dāng)前教育改革中應(yīng)當(dāng)注意的。唐太宗曾說“以史為鏡，可以明得失�！泵珴蓶|同志也曾說過“讀史使人明智�！笨梢�，前人認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史并非是為了應(yīng)付各級(jí)考試，更多地是從現(xiàn)實(shí)應(yīng)用出發(fā)。我們學(xué)習(xí)歷史并非只

是為了記住一些零碎的史實(shí)，而是為了從前人的經(jīng)歷中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為今人提供治世的策略，提高廣大青少年的思維能力和辨別能力，更好地了解我國的國情，從而在培養(yǎng)學(xué)習(xí)獨(dú)立思維能力同時(shí)提高其理性思維能力。我想這就是我們進(jìn)行歷史學(xué)科教育的根本目的。而長期以來，在應(yīng)試教育的體制下，各學(xué)科被掩蓋了學(xué)科本來應(yīng)有的作用，而成了應(yīng)試的工具，而學(xué)科本身最重要的作用卻得不到體現(xiàn)。所以，我們應(yīng)該是轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的時(shí)候了。

創(chuàng)新教育要求教師樹立新的教育觀念，要使學(xué)生在思想、能力、個(gè)性觀念等方面都有長足發(fā)展，充分開發(fā)學(xué)生的潛能，鼓勵(lì)學(xué)生思辨，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的能力。例如：在學(xué)習(xí)《三國鼎立》時(shí)，針對(duì)中學(xué)生的特點(diǎn)，可以設(shè)計(jì)這樣一些問題：“劉阿斗如此無能，諸葛亮為什么自己不當(dāng)皇帝？”“曹操既然是政治家、軍事家，為什么在赤壁之戰(zhàn)中會(huì)敗給孫劉聯(lián)軍？”“赤壁之戰(zhàn)如果是曹操取勝，那中國歷史的局面又將怎樣呢？”，為了解決這些問題，學(xué)生必然會(huì)去了解這一時(shí)期的基本史實(shí)，在分析史料的基礎(chǔ)上，自然找到了答案，而且還提出了一些你意想不到的問題。及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的提問，并長期堅(jiān)持這種教學(xué)方法，這不僅使學(xué)生輕松地掌握了歷史知識(shí)，更鍛煉了學(xué)生從不同角度來分析、探究問題的能力。

二、營造學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情。

歷史課堂教學(xué)過程中，教師必須以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為本，創(chuàng)設(shè)自主、和諧、寬松、民主的教學(xué)氛圍，在課堂上，應(yīng)讓學(xué)生發(fā)問、懷疑，甚至對(duì)教師的見解提出質(zhì)疑，決不強(qiáng)迫學(xué)生盲目服從教師的見解，消

除他們在課堂上的“恐懼”心理，讓他們心情輕松愉快地在課堂上充分展示自己，并在整個(gè)過程中以飽滿的激情激活課堂，徹底摒棄“唯師獨(dú)尊”、“唯師是從”的專制性師生觀，為學(xué)生營造一個(gè)安全、自由的心理空間。

一般來說創(chuàng)新熱情來源于好奇心、獨(dú)立性、想象力等，諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者李政道說“好奇心很重要，好奇才能提問”，好奇心的可貴之處就在于他能發(fā)現(xiàn)別人不易發(fā)現(xiàn)的東西，從而提出問題，而創(chuàng)新又恰恰是始于問題，終于問題解決，可以說好奇心是提問的前奏，提問時(shí)創(chuàng)新的開端。為此，教師在教學(xué)中要注重創(chuàng)設(shè)歷史情境，滿足學(xué)生的好奇心，鼓勵(lì)學(xué)生打破習(xí)慣思維的束縛，讓學(xué)生的思維飛起來，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情。例如，講埃及的金字塔，古巴比倫的空中花園，秦始皇的兵馬俑等人類歷史的遺跡時(shí)，應(yīng)盡量收集好網(wǎng)上制作好的cia軟件，將其建造情境呈現(xiàn)給學(xué)生，激發(fā)并滿足學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新熱情。

三、探索求異思維，開拓學(xué)生的創(chuàng)新空間。

教師必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變思想，更新觀念，積極探索新的課堂教學(xué)模式，利用教材“資料卡片”、“學(xué)習(xí)思考”、“知識(shí)鏈接”、“史學(xué)爭鳴”等內(nèi)容。在教學(xué)上應(yīng)充分發(fā)揮這些內(nèi)容的功用，培養(yǎng)學(xué)生探索求異思維，拓寬思考渠道，以達(dá)到提高分析問題和解決問題的能力。如針對(duì)辛亥革命的評(píng)價(jià)，提問學(xué)生．“有人認(rèn)為辛亥革命困沒有完成反帝反封建的歷史任務(wù)而失敗，有人則認(rèn)為辛亥革命是中國‘從君主到民主’社會(huì)轉(zhuǎn)型的成功開始。你贊同哪種看法，”

這個(gè)問題是目前辛亥革命史研究的一個(gè)熱門話題，教材上提供的僅僅是其中兩種看法。第一種看法認(rèn)為，辛亥革命的歷史使命是反帝反封建，它沒能完成歷史使命，因此失敗。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，辛亥革命推翻了帝制，盡管在民主制度建設(shè)上沒有一步到位，但放在歷史長河中考察的話，卻是一個(gè)成功的開始。辛亥革命成功與否這個(gè)問題，見仁見智，教師可以給學(xué)生留設(shè)思考的空間，拓寬思考的渠道，他們會(huì)根據(jù)自己的理解水平，從不同角度進(jìn)行獨(dú)立思考，從而新見迭出，創(chuàng)意撲面。總之，教師要善于抓住時(shí)機(jī)，留下空隙，讓學(xué)生去填充，留下難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生去攻破，留下疑點(diǎn)，讓學(xué)生去解釋，留下隱線，啟發(fā)學(xué)生去挖掘，留下懸念．吸引學(xué)生去探究。鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、質(zhì)疑、創(chuàng)新。

四、精設(shè)習(xí)題訓(xùn)練，挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能。

練習(xí)是學(xué)習(xí)理解知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)和形成技能必不可少的重要方面�？茖W(xué)有效地練習(xí)能提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維。例如，在講《八國聯(lián)軍的侵華戰(zhàn)爭》這一課時(shí)，在學(xué)生對(duì)本課有了較深的理解后，可設(shè)計(jì)這樣的練習(xí)題：（1）八國聯(lián)軍的侵華過程是“一帆順利”還是“毫不費(fèi)力”說明了什么?（2）抗擊八國聯(lián)軍斗爭英勇的義和團(tuán)結(jié)局如何？為什么？（3）結(jié)合《辛丑條約》內(nèi)容談?wù)勥@個(gè)條約給中華民族帶來哪些危害？針對(duì)這些問題，學(xué)生進(jìn)行了熱烈的討論討論，最后得出滿意的答案。這樣的問題，鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，又培養(yǎng)了學(xué)生綜合分析問題的能力。

課后練習(xí)是鞏固課堂所學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力和實(shí)踐

能力的有效途徑。但是，考慮到不加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，練習(xí)題應(yīng)少而精，要以開放性題目為主，給學(xué)生留有實(shí)踐、創(chuàng)新的廣闊空間。如：在學(xué)習(xí)《歐美資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的杰出人物》“法國大革命”時(shí)，針對(duì)“拿破侖對(duì)內(nèi)對(duì)外政策”，教師可以讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)，要求學(xué)生在評(píng)價(jià)時(shí)不拘一格，可以肯定，也可以否定，更可以二者兼顧。但要言之成理，自圓其說。這樣，不僅幫助學(xué)生加深了對(duì)知識(shí)的理解，而且點(diǎn)燃了學(xué)生心靈中創(chuàng)造的火花，進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)生積極思考、主動(dòng)探究。這就既培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)腦的習(xí)慣，又有利于創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

總之，創(chuàng)造并不神秘，“人人即是創(chuàng)造之才，時(shí)時(shí)即是創(chuàng)造之際，處處即是創(chuàng)造之地�！睂W(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，貫穿于教學(xué)的整個(gè)過程，有利于打破一些學(xué)生的固定不變的思維定勢，訓(xùn)練思維的靈活性，開發(fā)學(xué)生的智力。只要我們在教學(xué)中轉(zhuǎn)變角色，變單純的教學(xué)傳授者為教學(xué)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者，以科學(xué)的方法訓(xùn)練學(xué)生，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)就會(huì)逐漸形成，創(chuàng)新能力就會(huì)逐步提高。

【參考文獻(xiàn)】

1、許燕裝《歷史學(xué)科"問題意識(shí)"的培養(yǎng)》2、陳培瑞《創(chuàng)新教育與教育創(chuàng)新》

3、湯正康《由傳授型向"四合一"型教師躍升》

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