讀匆匆有感800字（一）

　　今天，我讀了一篇文章，名叫：匆匆。這篇文章出自現(xiàn)代著名作家朱自清之手。文章意義深厚。

　　本文主要圍繞著“匆匆”二字，細(xì)膩地刻畫(huà)了時(shí)間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對(duì)虛度時(shí)光感到無(wú)奈和惋惜　　評(píng)語(yǔ)：初看這篇文章在立意方面沒(méi)有什么出奇之處，但我相信這篇文章如果在考試中肯定會(huì)得到客觀的分?jǐn)?shù)，本文勝在哪里呢？我們看文章的內(nèi)容，從文中可以感覺(jué)道作者占有材料的豐富性，豐富的材料，并不是毫無(wú)章法得堆砌在一起，作者由著名演員成方圓談起，成功的吸引了讀者的眼睛，然后作者按照中外古今的順序或陳述或引用，所引材料非常適合于中心，敘述語(yǔ)言通暢明白，一目了然。就沖這一點(diǎn)，這已經(jīng)是一篇相當(dāng)成功的議論文了。文章最后提到我們已經(jīng)加入了世貿(mào)組織，加入它就意味著要遵守它的規(guī)則，在作者看來(lái)，最重要的規(guī)則就是“誠(chéng)信”，這豈止是世貿(mào)獨(dú)有的規(guī)則，做人的最重要的規(guī)則難道不是“誠(chéng)信”嗎？這難道不是本文立意的出奇之處嗎？揭示了舊時(shí)代的年輕人已有覺(jué)醒，但又為前途不明而感到彷徨的復(fù)雜心情。

　　現(xiàn)實(shí)中也的確是這樣。一晃眼，十二年過(guò)去了，從一個(gè)無(wú)知的小男孩變成現(xiàn)在一個(gè)六年級(jí)的學(xué)生了。四千三百八十多的日子里，除了吃喝玩樂(lè)，讀背學(xué)算又干過(guò)些什么？短暫的人生中，十二年，可不是一個(gè)小數(shù)目啊！列寧先生生前曾這樣說(shuō)道：“浪費(fèi)時(shí)間就等于慢性自殺。”仔細(xì)想想，又是的。時(shí)間是公平的，它只會(huì)給每一個(gè)到世界上的人一次機(jī)會(huì)。如果你不珍惜，過(guò)了，就沒(méi)能再回頭的了。正所謂：一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。金錢(qián)雖說(shuō)是萬(wàn)能的，但是它怎樣也買(mǎi)不到過(guò)去。

　　雖說(shuō)是這樣，但只要你抓緊它——時(shí)間，你還是會(huì)得到你想要的東西的。又如魯迅先生生前的一句話(huà)：“時(shí)間就像海綿，只要你愿抓，還是有的。”沒(méi)錯(cuò)，我們都要抓緊生命中的每分每秒。好比如晚上做作業(yè)。只要你不放過(guò)任何一秒，保質(zhì)量，保速度地去做，你就會(huì)很快地完成任務(wù)，然后你就可以讀多一點(diǎn)課外書(shū)，擴(kuò)寬知識(shí)量。假如你感覺(jué)到時(shí)間就像命運(yùn)一樣在你掌握之中，你將會(huì)度過(guò)一個(gè)不平凡的一生。

　　除了抓緊時(shí)間之外，還不能虛度一生。為我們的將來(lái)定一個(gè)目標(biāo)，奮力向目標(biāo)前進(jìn)。我們還要為社會(huì)多作貢獻(xiàn)，因此我們就要好好學(xué)習(xí)，天天向上。做事力求完美　　句句精進(jìn)有力不能馬虎。多學(xué)點(diǎn)東西，長(zhǎng)大為祖國(guó)增光。

　　讀了這篇文章后，我要珍惜時(shí)間，不得虛度一生。

　　讀匆匆有感800字（二）

　　“燕子去了，又再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，又再青的時(shí)候；桃花謝了，又再開(kāi)的時(shí)候。”是啊，時(shí)光匆匆，歲月匆匆，自然界的事物時(shí)時(shí)刻刻都在周而復(fù)始，唯有一樣?xùn)|西永遠(yuǎn)不停留，永遠(yuǎn)不復(fù)返，那就是時(shí)間。“昨日之日不可留啊”。當(dāng)你昨日取得優(yōu)異的成績(jī)時(shí)，就會(huì)沉浸在高興、喜悅當(dāng)中，時(shí)間便從眉梢中溜掉。當(dāng)你做錯(cuò)事時(shí)，便會(huì)埋在悲傷和憂(yōu)郁之中，日子便從憂(yōu)郁之中逝去。朋友，每當(dāng)你看電視的時(shí)候，時(shí)間便從屏幕里閃去；每當(dāng)你打電腦的時(shí)候，日子從鍵盤(pán)上過(guò)去。這樣，時(shí)間就在你的喜怒哀樂(lè)中悄然逝去了，時(shí)間，它是不等人啊。

　　自從學(xué)了《匆匆》這篇文章，讓我更深刻的認(rèn)識(shí)到了時(shí)間的寶貴。這篇文章講的是時(shí)間一去不復(fù)返，不要虛度光陰。從中我體會(huì)到時(shí)間就是金錢(qián)，聯(lián)想到了自己已度過(guò)了多少個(gè)日日夜夜，而我卻干了些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了。在許多日的匆匆里，除徘徊外又剩些什么呢？

　　我記得有這么一句話(huà)：時(shí)間最不偏私，給任何人一天都是二十四小時(shí)；時(shí)間也最偏私，給任何人一天都不是二十四小時(shí)。你是否覺(jué)得這句話(huà)自相矛盾呢？不，不矛盾。我們都知道一天有二十四小時(shí)，這是時(shí)間的公平之處。那為什么時(shí)間又是偏私的呢？因?yàn)檫@些人隨意浪費(fèi)時(shí)間，任憑時(shí)間飛快地流逝，一天一事無(wú)成。他拋棄了時(shí)間，時(shí)間也拋棄了他。因此，他的二十四小時(shí)是短暫的。而有些人合理安排時(shí)間，珍惜時(shí)間，不虛度時(shí)光，利用時(shí)間做一些有意義的事情，并且達(dá)到事半功倍的效率，他們用二十四小時(shí)做了平常人需要二十五小時(shí)，二十六小時(shí)，甚至更多的時(shí)間才能完成的事情。他們的二十四小時(shí)是漫長(zhǎng)的。

　　“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候，楊柳枯了，有再青的時(shí)候，桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候，而我們的日子一去不復(fù)返。”我不禁想起了一句話(huà)“浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間等于慢性自殺呀。”人生雖短暫，但細(xì)細(xì)地算一算，一生中我們有多少時(shí)間是用在工作、學(xué)習(xí)上呢？記得陳忠實(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：無(wú)論往后生命歷程中遇到怎樣挫折、怎樣的委屈，不要?jiǎng)訐u，不必辯解，走你自己的路吧！因?yàn)槿魏蝿?dòng)搖包括辯解，都會(huì)耗費(fèi)心力，耗費(fèi)時(shí)間，耗費(fèi)生命，不要耽擱自己的行程。匆匆讓我們想到時(shí)間很快就過(guò)去了，而且一去不回。因此，必須珍惜人生有限的日子，珍惜時(shí)間吧！我們要對(duì)人類(lèi)社會(huì)作出貢獻(xiàn)。文中有一句話(huà)讓我印象最深刻：但不能平的，為什么偏要白白走這一遭�。繌倪@句話(huà)我感受到，時(shí)間是有限的，不要在有限的時(shí)間里做無(wú)意義的事，虛度年華，最后兩手空空地離開(kāi)。看著西下的太陽(yáng)，我想：雖然我不能把今天的太陽(yáng)留住，但我可以讓它停留的時(shí)間更長(zhǎng)些。

　　讀匆匆有感800字（三）

　　如果有人問(wèn)：什么是生命？則會(huì)有很多很多說(shuō)法，可是眾說(shuō)紛紜，無(wú)所適從。然內(nèi)心里卻對(duì)此問(wèn)題揮之不去，茫茫然然，正如《匆匆》說(shuō)：“我赤裸裸來(lái)到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭��？”是啊，我們懵懵懂懂的來(lái)，糊糊涂涂的走，在生命的過(guò)程里，如一場(chǎng)黃梁，了無(wú)所得。李白在《春夜宴桃李園序》中說(shuō)：“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅。光陰者，百代之過(guò)客。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”。人生若是旅途，這一站起點(diǎn)是生，這一站的終點(diǎn)是死，沒(méi)有一個(gè)死去的人會(huì)讓生者明白死去后的體驗(yàn)，可是死是我們必須面對(duì)的，正如我們有生，可是為什么會(huì)恐懼死亡，我想正是源于我們對(duì)生的無(wú)知。大話(huà)西游中孫悟空說(shuō)：“生有很歡，死有何苦？”。我們總要抓住一些東西，讓我們自己感覺(jué)到生命的存在。()我們活的時(shí)候，爭(zhēng)名奪利，無(wú)休無(wú)止，我們的欲望大的可怕，我們總是看見(jiàn)自己沒(méi)有的，卻總是看不見(jiàn)自己有的；我們總是追求進(jìn)取，可是卻不知道休養(yǎng)生息。因此，老子說(shuō)：“知止不辱，知足長(zhǎng)樂(lè)”�？鬃诱f(shuō)：“亢之為言也，知進(jìn)而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。其唯圣人乎？知進(jìn)退存亡，而不失其正者，其為圣人乎？”。是啊，人的欲望是無(wú)窮無(wú)盡，可是人類(lèi)賴(lài)以生存的環(huán)境資源卻是有限。知進(jìn)而不知退，知存而不知亡，知得而不知失，早晚自食惡果。正如我們赤裸裸的來(lái)，赤裸裸的去，可是我們給子孫后代留下了什么？給世界萬(wàn)物眾生留下了什么？給養(yǎng)育我們的天地留下了什么？一個(gè)人的富有，聚斂了的財(cái)富，要靠千千萬(wàn)萬(wàn)的窮人供養(yǎng)；一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家的富足，要靠眾多不發(fā)達(dá)國(guó)家的供養(yǎng)；杜甫說(shuō)：朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。我們赤裸裸的來(lái)，赤裸裸的去，死的時(shí)候你能夠問(wèn)心無(wú)愧嗎？如果能問(wèn)心愧，庶乎近焉。

　　“為什么偏要白白走這一遭��？”很悲觀嗎？也許以前我是這樣看得，但是現(xiàn)在的觀念看來(lái)，這句話(huà)是很冷靜的，我們之所以為人應(yīng)該明白：為什么人之所以為人？應(yīng)該明白：我們?yōu)槭裁炊�活？有人說(shuō)：過(guò)去的已過(guò)去，如輕煙、如薄霧，不留一絲痕跡；未來(lái)的還沒(méi)有來(lái)，太渺茫；只有現(xiàn)在，是最實(shí)在，最可把握的了。我認(rèn)為這個(gè)觀念很好！可是仔細(xì)推敲起來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)最可把握的現(xiàn)在是如此的不可把握，當(dāng)你想抓住它時(shí)，它剎那即逝，了不可得。子曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。是啊，當(dāng)我想現(xiàn)在時(shí)，現(xiàn)在馬上就過(guò)去了，倏然而逝；可是未來(lái)的日子，馬上就在現(xiàn)在的影子里變成過(guò)去。正如金剛經(jīng)說(shuō)：“過(guò)去心不可得，現(xiàn)在心不可得，為來(lái)心不可得”。過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)了不可得，輪回往復(fù)，故王羲之言：“后之視今，亦猶今之視昔”。我們今天看過(guò)去人正如我們的子孫后代看我們，那么我們是進(jìn)步了？還是退步了？我們將何去何從？子曰：“天下何思何慮？天下同歸而殊途，一致而百慮。

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