山羊不吃天堂草讀后感

　　昨晚有幸拜讀了曹文軒先生的兒童文學(xué)作品《山羊不吃天堂草》，不禁被深深吸引住了。掩卷良久，腦海中還鮮活的浮現(xiàn)出幾個主人公：三和尚、明子、黑罐、鴨子以及那個“她”。

　　小說寫的是一群來自農(nóng)村的手藝人在城市的打工生活，描繪出了此類弱勢群體打工生活的酸甜苦辣。

　　三和尚繼承了祖?zhèn)鞯哪窘呈炙�，憑一手絕活娶了一個漂亮媳婦。隨著時代變遷，他的手藝在農(nóng)村中不再吃香，媳婦也變了心，婚姻出現(xiàn)了變故。他一氣之下背起行李來到了這座陌生的城市，領(lǐng)著兩個小徒弟吃起了手藝飯。小徒弟明子和黑罐本該在學(xué)校讀書學(xué)習(xí)，卻因為家庭的貧困，不得不背負(fù)起了家庭成年人的希望和重?fù)?dān)，跟著師傅闖蕩江湖，飽受著世態(tài)炎涼，經(jīng)歷著人情冷暖，在社會這個舞臺中生存，扎根，成長。在這座城市中，他們和來自全國各地的木匠一樣，吃著冷飯，住著窩棚，頂著寒風(fēng)苦雨在馬路上等活，發(fā)現(xiàn)生意后一擁而上，靠競相壓價來獲得生路。他們都做著一個淘金、發(fā)財夢，默默出賣著自己的廉價勞動力，咬著牙忍受著生活帶給自己的磨難，固執(zhí)而又堅持著鄉(xiāng)下人特有的人格和尊嚴(yán)。

　　主人公明子是一個很有個性的孩子。他父親養(yǎng)羊賠進(jìn)了一千多元，沉重的債務(wù)像一座山把一家人壓的抬不起頭來。跟師傅出來后，憑著自己的靈性，他很快掌握了木匠手藝甚至超過了師傅，最后在師傅的贊許聲中出徒獨立支撐起了門戶。他敢愛、敢恨，富有同情心：偶遇雙腿殘疾的紫薇，他主動幫助并且不計報酬幫助到底；遇上不把自己當(dāng)人對待的主顧，他使壞心眼兒往人家的櫥板夾層中塞肥肉，“讓他臭了也不知道從哪里來的味兒”；孤苦無助的鴨子是他的好友，苦等多天找不上活還挨打的小木匠得到過他的幫助。明子還是一個很有主見的孩子。同在窩棚，黑罐抵擋不了賭博的誘惑最終深陷其中，是明子把他從火坑中救了出來，又一次走了正路。對師傅的冷眼善心，他看在眼里，記在心上，敢于和師傅使臉色，最終使師傅屈服。得到外國錢幣，他去找懂行的教授幫助鑒別，讓自己盡早了解了真?zhèn)�。正如三和尚的那句話�?ldquo;好馬都是有點性子的。”當(dāng)然，在他上也有很多不成熟的孩子缺點：打架、花200多元錢買彩票、割斷人家蘋果車上的繩子等等，這些缺點正把一個活生生的富有生活氣息的人物給表現(xiàn)了出來。

　　小說的對象雖是少年兒童，可我在讀后卻也久久難忘，其魅力可見一斑。我覺得小說的最可貴之處，就在于扎根于社會現(xiàn)實，讀起來如身臨其境之感。小說的主人公生活在一個物欲橫流、金錢至上的城市社會中，“錢”字深深的扎在每個人心中僅僅的束縛著每一個人。他們?yōu)殄X而哭，為錢而笑，為錢而分，為錢而合，就連明子的尿床也與貧窮緊緊地聯(lián)系著。正是在這樣一個成人化的氛圍中，明子、黑罐在成長著，譜寫出了一首圣潔而動聽的生命樂章。

　　《山羊不吃天堂草》？在小說的結(jié)尾部分，作者才向我們娓娓敘述了這個故事的來歷：明子家養(yǎng)羊發(fā)財，帶動了全村都養(yǎng)羊，結(jié)果羊多草少，和父親來到外地放養(yǎng)，面對鮮嫩的天堂草養(yǎng)卻不肯吃，一只只壯烈的倒斃，于是全家背上了沉重的經(jīng)濟(jì)債務(wù)。“天堂草”，多么動聽的名字！作者的用意，恐怕要以此映襯山羊的壯烈、高潔，以此見證人物的成長吧？明子在一位好心人幫助下攬到了大活，在戶主毫不了解自己底細(xì)的情況下，1500元押金被明子裝在了兜里，成為了一個巨大誘惑。一方面是家里急需用錢，一方面是信守承諾，主人公將面臨如何選擇？最終，明子終于選擇了正義，健全的人格在矛盾中終于形成。這筆錢的取舍，何異于“天堂草”？

　　掩卷深思，回味良久，我發(fā)覺曹文軒的小說總是在至善至美至真的氛圍中，摻雜上生活的絲絲苦澀，而讀者在品味生活的悲苦中最終會咀嚼到甜甜的味道。我想，這恐怕是令無數(shù)小讀者乃至我們成年人傾倒、著迷的原因吧！

　　燈光下，我和媽媽坐在書桌前讀著曹文軒的作品《山羊不吃天堂草》，乍一看書名覺得與書中內(nèi)容沒有多大關(guān)系，但在后面的閱讀中我卻深刻的體會到這本書的內(nèi)涵。

　　這是一本十分耐人尋味的小說，它訴說了主人公因為生活所迫而隨“師父”一起離開了故鄉(xiāng)的土地，來到外面的世界去闖蕩去謀生。在他們打拼之時又有許多真善美，假丑惡不斷的涌現(xiàn)出來。整部作品回蕩的卻是歌頌道德和正義昂揚的旋律，高奏的是人格力量最終勝利的鏗鏘樂章。

　　在生活的逼迫與屈使下，明子與黑罐隨同村的師父“三和尚”去城市里打工維持家里的生計。但是城市生活并不是十分順利，他們遇到了利益，權(quán)利和生存等一系列的城市話題，但在明子的眼中那些罪惡的事情仿佛都是一些脆弱不堪的事，可在利欲得逼迫下，黑罐幾次險些走上犯罪的道路，在他們?nèi)�人純潔樸實的心靈中，他們最終走過了生活的艱辛與坎坷，重新走上人生的高尚與幸福之處。

　　生活是充滿艱辛的，但是在艱辛背后只有崇高

　　的理想與堅韌的精神才能支撐我們走過艱辛的困苦�，F(xiàn)在的社會已經(jīng)早就不再是從前的那個純樸，真實的社會，現(xiàn)在在社會中充雜著都是一些令人捉摸不透的成分，任何事物都是有絕對的兩面性，常常令人在尚不明白的情況下被利益權(quán)利所擺弄于手掌之間�？諝庵袕浡�著的是一股又一股被腐敗所侵濁了的空氣的味道，人們的心早就已經(jīng)被社會與城市的風(fēng)氣所帶壞，不再是從前的厚實與純樸，而是虛偽與欺騙�，F(xiàn)在的人們在就業(yè)的問題上有許多麻煩，經(jīng)常面臨著下崗等問題，生活質(zhì)量也在隨之下降，而我們作為新一代的年輕人，雖然目前還沒有能力為社會做出貢獻(xiàn)，但是我們可以在以后的學(xué)習(xí)中不斷努力，奮發(fā)，將來回報祖國。

　　主人公明子的身上有一種最求理想，不懈奮斗的精神。這是我們這一群生活無憂無慮的孩子們所缺乏的，他對理想的追求，使他的人生更富有動力與活力。那么所有的事情都是那么的簡單而又輕易。但是在明子看來解決這些困難的最好的辦法就是自己靈活的頭腦與他那一雙長滿老繭的雙手來解決和奮斗。不懈奮斗的精神對于我們來說似乎是一個十分熟悉卻又遙不可及的話題。當(dāng)父母把所有事情都安排的井井有條時，你會覺得無比的輕松，那是因為自己可以不用用心操勞。然而明子卻與我們截然不同，他遠(yuǎn)離自己的故鄉(xiāng)，根本得不到別人和父母的幫助，相反父母還需要用明子掙來的錢還債。明子也就有了更多的信心去生活，去打拼養(yǎng)家。為此他不的不有一個聰明的頭腦，一張能說會到的嘴巴，一雙勤勞的雙手與樸實的性格，當(dāng)然更少不了不懈奮斗的精神，正是有了這兩種特殊的品質(zhì)才會使得明子如此聰明能干。而我們要學(xué)習(xí)的就是明子這種不向命運低頭，不屈不撓，堅不韌拔的精神。

　　書，人類智慧的源泉。我有一本好書：曹文軒的《山羊不吃天堂草》。

　　這是一本易讀不易懂的、耐人尋味的小說。故事主要講了明子、黑罐和三和尚受外界壓力和生活所迫千里迢迢來到19世紀(jì)末的上海打工謀生。三和尚曾為一個假發(fā)搶過商店，明子為了吃飽一頓飯在飯店打工，吃別人吃剩的菜。黑罐為了自己不為他人恥笑，出手將別人打殘。他們僅僅想讓他人明白，人人都有不同，都有自尊，同樣是人，不應(yīng)以貧富分貴賤。

　　書中最精彩，最令人回味無窮的情節(jié)要屬三和尚搶地攤一事。那是一個烈日當(dāng)頭的正午，三和尚在繁華的大街上尋找著他夢寐以求的假發(fā)。正巧，他發(fā)現(xiàn)地攤上有一個尺寸、大小和顏色正和他心意的假發(fā)，可價格卻讓他大吃一驚——三百，太貴了。“寶貝，瞧，那兒有個傻和尚。”一個中年婦女對他的女兒說。()聽到這話的三和尚心中“偷”這個念頭油然而生，他不希望所有人嘲笑他、諷刺他。只見他將手放在假發(fā)上，輕輕一抽，還好店主沒發(fā)現(xiàn)……

　　是啊，當(dāng)今社會中有些人總是認(rèn)為只有窮人才做出違法之事，可誰來想想窮人的心情呢？人們的嘲笑，也許才是真正的原因。

　　書中最有魅力、最有影響力的要屬明子這個小不點兒了。他孤僻——從小由奶奶撫養(yǎng)，常受到他人的冷漠；他內(nèi)疚——不論春夏秋冬總尿床，他認(rèn)為是小時候喝粥造成的；他開朗——自從認(rèn)識了黑罐和三和尚，他得到了一份特殊的關(guān)愛，有著一份說不出的快樂；他執(zhí)著——努力反駁三和尚否定它的技術(shù)；他機敏——為了得到食物在餐廳打工（曾經(jīng)有人點的菜一口沒動，讓明子吃了，可惜拉了幾天肚子）；他善良——曾勸說朋友鴨子把一只喜鵲放生。作品通過對明子性格的刻畫，贊美了人類內(nèi)心的真善美。

　　小說文筆酣暢，描寫細(xì)膩，人物形象生動，尤其將人生、命運、生命，以及高雅的審美情趣巧妙地糅合為一體。使作品既深重，又富有迷人的藝術(shù)魅力。

　　書中透過生活的艱辛，事態(tài)的炎涼，刻畫了主人公心路的坎坷以及他們優(yōu)劣并存的所作所為。然而，整部作品回蕩的卻是歌頌道德和正義的昂揚旋律，高奏的是人格力量最終勝利的鏗鏘樂章！

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