近代以來(lái)，英雄先烈在長(zhǎng)期革命實(shí)踐中，在不同歷史時(shí)期形成了一系列既具有時(shí)代特色又一脈相承的精神，內(nèi)容極其豐富，是我們需要學(xué)習(xí)傳承弘揚(yáng)的紅色基因庫(kù)，其歷史貢獻(xiàn)和時(shí)代價(jià)值集中地體現(xiàn)在社會(huì)主義核心價(jià)值體系里面。今天，我們重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)以下六個(gè)方面的精神：
一、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
近代以來(lái)英雄烈士為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而進(jìn)行的英勇斗爭(zhēng)，最根本的是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)階段、領(lǐng)導(dǎo)力量和社會(huì)制度的選擇。他們已經(jīng)意識(shí)到封建制度已經(jīng)走到了窮途末路，但在中國(guó)向哪個(gè)方向走的問題并不清楚，甚至非常地模糊。清朝晚期的一些有志之士把眼光轉(zhuǎn)向西方，開始了向西方學(xué)習(xí)的進(jìn)程，先是學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，后來(lái)學(xué)習(xí)西方的制度，再后來(lái)學(xué)習(xí)西方的文化，但都沒有取得成功。
面對(duì)風(fēng)雨飄搖的破落政權(quán)，1911年農(nóng)歷九月初九，清政府下發(fā)《準(zhǔn)開黨禁頒布特赦諭》，六天后，即農(nóng)歷九月十五，清廷又下發(fā)《準(zhǔn)革命黨人按照法律改組政黨諭》，從此中國(guó)進(jìn)入了多黨競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，有資料顯示最多時(shí)政黨達(dá)到300多個(gè)。當(dāng)時(shí)的報(bào)紙形容說(shuō)，“社團(tuán)之多，真如過(guò)江之鯽。”這么多的政黨，并沒有給國(guó)家和人民帶來(lái)好處，造成的最大問題是政局不穩(wěn)。從1912年到1928年16年間共換了10任國(guó)家元首。這些政黨既缺乏自己的社會(huì)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)，也受階級(jí)和歷史的局限沒有也不可能把爭(zhēng)取民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的歷史重任擔(dān)當(dāng)起來(lái)，絕大多數(shù)被歷史湮沒。國(guó)民黨作為資產(chǎn)階級(jí)政黨，也沒有能力承擔(dān)起反帝反封建的歷史使命�；厮輾v史，可以看出，歷史給了各階級(jí)及其政治勢(shì)力表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，有的雖然悲壯，但也不能承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)發(fā)展方向的歷史使命。只有中國(guó)共產(chǎn)黨適應(yīng)了歷史潮流，代表了人民利益，完成了歷史任務(wù)，成為引領(lǐng)中華民族從貧弱走向復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)核心。在近代中國(guó)社會(huì)各種政治力量的比較中，歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨。
所以，1949年6月30日，毛澤東同志為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨28周年作《論人民民主專政》一文，指出，“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義。”“十月革命幫助了全世界的也幫助了中國(guó)的先進(jìn)分子”，在這之前，“一切別的東西都試過(guò)了，都失敗了。曾經(jīng)留戀過(guò)別的東西的人們，有些人倒下去了，有些人覺悟過(guò)來(lái)了，有些人正在換腦筋”。
林伯渠就是曾經(jīng)留戀過(guò)別的東西、后來(lái)覺悟過(guò)來(lái)?yè)Q了腦筋、選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。林伯渠1905年就加入中國(guó)同盟會(huì)，他早年追隨孫中山的三民主義，參加過(guò)辛亥革命、“二次革命”、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)，一次次革命的結(jié)果是一次次的失敗和挫折，這使他堅(jiān)定了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的選擇。1926年5月，國(guó)民黨二屆二中全會(huì)通過(guò)了旨在排斥共產(chǎn)黨的《整理黨務(wù)決議案》，規(guī)定：限制共產(chǎn)黨員在中國(guó)國(guó)民黨高級(jí)黨部任執(zhí)行委員的人數(shù)，不得超過(guò)各該黨部全體執(zhí)行委員的三分之一;共產(chǎn)黨員不能擔(dān)任中國(guó)國(guó)民黨中央各部部長(zhǎng)。林伯渠面臨著關(guān)鍵選擇。一邊是經(jīng)過(guò)20多年努力奮斗得來(lái)的中央農(nóng)民部部長(zhǎng)等重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，另一邊是1921年加入的中國(guó)共產(chǎn)黨。最終，林伯渠作出正確選擇，辭去了農(nóng)民部長(zhǎng)、中央財(cái)務(wù)委員、國(guó)民政府監(jiān)察委員等職，保留了中國(guó)共產(chǎn)黨黨籍，經(jīng)受住了權(quán)與利的考驗(yàn)。
大革命失敗時(shí)，林伯渠毅然拋棄了為之奮斗了20多年的國(guó)民黨，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，在嚴(yán)重的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭經(jīng)受住了生與死的抉擇。當(dāng)時(shí)林伯渠的好友兼親戚程潛勸林伯渠登報(bào)宣布脫離共產(chǎn)黨，但林伯渠“不經(jīng)思索就毅然地拒絕了”，并且聲明“要干就干到底，決不后悔，也不會(huì)計(jì)較將來(lái)個(gè)人的命運(yùn)”。其后，林伯渠堅(jiān)定地跟著中國(guó)共產(chǎn)黨，堅(jiān)定地為共產(chǎn)主義奮斗終身。
各民主黨派對(duì)于堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的選擇，以集體意識(shí)的形式體現(xiàn)了英烈們的遠(yuǎn)見卓識(shí)和偉大精神。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)中國(guó)面臨向何處去，存在著兩種前途、兩種命運(yùn)的抉擇時(shí)，各民主黨派經(jīng)受住了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，在國(guó)民黨的威脅利誘面前，毅然同共產(chǎn)黨走到一起。1948年4月30日中共中央發(fā)布紀(jì)念“五一”勞動(dòng)節(jié)口號(hào)，號(hào)召“各民主黨派、各人民團(tuán)體、各社會(huì)賢達(dá)迅速召開政治協(xié)商會(huì)議，討論并實(shí)現(xiàn)召集人民代表大會(huì)，成立民主聯(lián)合政府”，得到各民主黨派、無(wú)黨派人士的熱烈響應(yīng)，他們發(fā)表宣言、通電和談話，并接受邀請(qǐng)奔赴解放區(qū)，與中國(guó)共產(chǎn)黨共商建國(guó)大計(jì)。這標(biāo)志著各民主黨派和無(wú)黨派人士公開、自覺地接受了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)時(shí)，民主黨派、無(wú)黨派民主人士中也有一些人仍然存在著某種幻想，試圖在國(guó)共兩黨之外走所謂的“中間路線”。在國(guó)民黨一貫堅(jiān)持的內(nèi)戰(zhàn)、獨(dú)裁、賣國(guó)的反動(dòng)方針面前，在其加緊對(duì)民主黨派迫害的嚴(yán)酷事實(shí)面前，一些人逐步認(rèn)識(shí)到在人民與反人民、民主與反民主的斗爭(zhēng)中“絕對(duì)沒有中立的余地”。他們?cè)谂c國(guó)民黨作斗爭(zhēng)的過(guò)程中歷史性地選擇與中國(guó)共產(chǎn)黨合作，并由受到共產(chǎn)黨的影響朝著自覺接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)邁進(jìn)。李公樸、聞一多等一批民主戰(zhàn)士為此被敵人殺害。
一大批中國(guó)共產(chǎn)黨的將領(lǐng)也都從舊陣營(yíng)、舊軍隊(duì)中脫離出來(lái)、作出正確選擇。賀龍?jiān)獛浽诒狈?zhàn)爭(zhēng)時(shí)官至國(guó)民革命軍第二十軍軍長(zhǎng)，但他在斗爭(zhēng)中認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)的希望，由信仰三民主義轉(zhuǎn)變?yōu)樾叛龉伯a(chǎn)主義，并在1927年革命轉(zhuǎn)入低潮的時(shí)候，堅(jiān)定地站在共產(chǎn)黨一邊，率部參加并參與領(lǐng)導(dǎo)了南昌起義，擔(dān)任起義軍總指揮，并在起義部隊(duì)南下途中加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1938年1月，蔣介石在洛陽(yáng)召開第二戰(zhàn)區(qū)將領(lǐng)會(huì)議。會(huì)后，蔣介石單獨(dú)召見八路軍將領(lǐng)。蔣介石問第120師師長(zhǎng)賀龍:“民國(guó)16年,你為什么好端端的軍長(zhǎng)不當(dāng)，偏偏跑去跑去參加共產(chǎn)黨?” 賀龍將手?jǐn)[動(dòng)著說(shuō)：“政見不同而已。” 蔣又隨口問道：“云卿，你家里可好?”賀龍說(shuō)：“房子不知被燒了多少遍，人嘛，都被你們殺光了，只剩下我一個(gè)拿槍的了。”在那個(gè)年代，無(wú)數(shù)的革命者在中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨的對(duì)比中都最終選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。
先烈們的這一政治抉擇，體現(xiàn)的是他們追求真理、為人民利益而奮斗的革命精神。
二、堅(jiān)持崇高的理想信念
習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出：“革命理想高于天。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂”。在中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的奮斗歷程中，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)史無(wú)前例的困難，克服無(wú)法想象的挑戰(zhàn)，先后打敗了國(guó)民黨、日本侵略者、美國(guó)，靠得是什么?靠文化水平高?當(dāng)時(shí)的紅軍戰(zhàn)士多是文盲�？抠Y源雄厚?當(dāng)時(shí)我們沒有執(zhí)政，還沒有掌握全國(guó)的資源，解放初期是一窮二白的爛攤子，干革命不僅沒有錢和官，而且是會(huì)掉頭的�？课淦飨冗M(jìn)?國(guó)民黨軍隊(duì)是德式美式裝備，我們是小米加步槍。我們靠得就是精神信仰!
中華民族自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗時(shí)起，就有一批中國(guó)的有志之士開始尋找救國(guó)的真理，舊式的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)不行，仍然是封建王朝的循環(huán)，革命還沒有成功，就開始稱王爭(zhēng)權(quán)了;維新變法不行，說(shuō)到底還是維護(hù)封建階級(jí)的利益;資產(chǎn)階級(jí)的民主革命還不行，消滅了一個(gè)封建中國(guó)，創(chuàng)造的是禍國(guó)殃民的軍閥混戰(zhàn);只有馬克思主義取得了成功。毛澤東同志說(shuō)，我自己在青年時(shí)期，學(xué)的也是西方資產(chǎn)階級(jí)的這些東西，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)，“先生”總是侵略“學(xué)生”，我們學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)，他們卻來(lái)侵略我們。這時(shí)候，蘇聯(lián)社會(huì)主義的成功，使我們看到了希望，開始把目光從西歐轉(zhuǎn)向蘇聯(lián)。所以，毛澤東同志說(shuō)，“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義”。在這之前，“一切別的東西都試過(guò)了，都失敗了。曾經(jīng)留戀過(guò)別的東西的人們，有些人倒下去了，有些人覺悟過(guò)來(lái)了，有些人正在換腦筋”。
事實(shí)說(shuō)明：中國(guó)共產(chǎn)黨人在近100年來(lái)之所以一呼百應(yīng)、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民打倒侵略者和剝削階級(jí)，一改中國(guó)人民受人欺凌、積貧積弱的舊面貌，實(shí)現(xiàn)在全世界的揚(yáng)眉吐氣，就是因?yàn)檫x擇了代表中國(guó)社會(huì)發(fā)展方向、回應(yīng)中國(guó)人民心聲、符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的崇高信仰——馬克思主義。中國(guó)共產(chǎn)黨提出的消滅剝削、消滅壓迫、實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義目標(biāo)，在當(dāng)時(shí)受盡欺凌、在黑暗中探索的舊中國(guó)的仁人志士中，無(wú)疑就像是在漫長(zhǎng)黑夜中迷路人們看到的一盞明燈，給予受盡苦難的人們一種再生的希望和強(qiáng)大精神力量。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)凝聚中華兒女克服困難、戰(zhàn)勝敵人，取得革命、建設(shè)、改革成功的力量源泉。
延安時(shí)期，西安的八路軍辦事處，放著一張編號(hào)804001的桌子。從1937年4月到8月短短5個(gè)月時(shí)間，在這張桌子前登記并前往延安的人數(shù)就多達(dá)2288人。他們當(dāng)中，不僅有農(nóng)家子弟、青年學(xué)生、一無(wú)所有的工人，也有出身豪門的少爺小姐、知識(shí)分子、華僑富商。據(jù)統(tǒng)計(jì)，出自官宦及富有家庭的人超過(guò)三分之一。這其中，有張學(xué)良的胞弟張學(xué)思、楊虎成之子楊拯民、馮玉祥侄子馮文華、傅作義的胞弟傅作良、黃興的兒子黃鼐;有著名專家學(xué)者艾思齊、任白戈等;有藝術(shù)家呂班、田方、鄭律成等。在這些人們眼中，共產(chǎn)黨人不僅是轟轟烈烈、叱咤風(fēng)云、笑傲生死，還是對(duì)崇高理想信念“盜火者”的化身。當(dāng)年訪問過(guò)延安的美國(guó)人約翰•科林在回憶中說(shuō)：“我被共產(chǎn)黨人為目標(biāo)奮斗的精神所感動(dòng)，人們?cè)诳諝庵锌梢孕岬竭@種氣息。”
崇高的理想信念，是革命軍人不怕犧牲、英勇奮斗的精神支撐。1935年1月，紅10軍團(tuán)軍政委員會(huì)主席方志敏因叛徒出賣落入敵手。在獄中，面對(duì)嚴(yán)刑和誘降，面對(duì)生與死的抉擇，他的回答是：“死，敵人只能砍下我們的頭顱，絕不能動(dòng)搖我們的信仰，因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x乃是宇宙的真理，為了共產(chǎn)主義犧牲，為了蘇維埃流血，那是我們十分情愿的啊!”革命先烈之所以能夠在腥風(fēng)血雨中，殺身成仁，舍生取義，就是因?yàn)樗麄冃闹杏兄绺叩睦硐胄拍�。正是因�(yàn)橐慌忠慌錆M堅(jiān)定理想信念的革命者加入到革命的隊(duì)伍，才鑄就了中華民族鋼鐵般的意志和戰(zhàn)無(wú)不勝的輝煌。
三、堅(jiān)持祖國(guó)和人民利益高于一切
英雄先烈們生活在風(fēng)雨如磐的年代，他們從切身的經(jīng)歷中認(rèn)識(shí)到祖國(guó)不強(qiáng)大就會(huì)受到侵略，人民不當(dāng)家作主就會(huì)受到壓迫，逐漸形成了為了祖國(guó)和人民的利益而犧牲奉獻(xiàn)的崇高價(jià)值追求。他們是以愛國(guó)主義為核心的民族精神的光輝代表。
1905年，正是中華民族受列強(qiáng)欺凌的時(shí)代，一名30歲的中國(guó)青年學(xué)生，為了反抗日本人對(duì)中國(guó)留學(xué)生的侮辱、激勵(lì)中國(guó)人團(tuán)結(jié)起來(lái)反抗侵略，在日本留學(xué)時(shí)投海自盡，在國(guó)內(nèi)引起了極大的震動(dòng)，敲響了國(guó)家民族意識(shí)覺醒的警鐘。這個(gè)人叫陳天華。
陳天華是湖南新化縣人，在家鄉(xiāng)求學(xué)時(shí)，看到中國(guó)受外國(guó)侵略，就決心為民族獨(dú)立而奮斗。1903年春天，陳天華留學(xué)日本。適逢沙俄企圖侵占東北三省，祖國(guó)處于主權(quán)淪喪境況，陳天華積極參與組織拒俄義勇隊(duì)和軍國(guó)民教育會(huì)，撰寫《猛回頭》《警世鐘》等作品，揭露帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)的陰謀。1905年7月，在孫中山的努力下，中國(guó)同盟會(huì)在日本東京成立，陳天華為重要發(fā)起人之一，任同盟會(huì)秘書，在同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》，發(fā)表《中國(guó)革命史論》《獅子吼》等政論作品，引起強(qiáng)烈反響。當(dāng)時(shí)在日本的中國(guó)留學(xué)生很多，為了限制中國(guó)在日留學(xué)生的革命活動(dòng)，日本政府文部省發(fā)表了一個(gè)嚴(yán)格管束中國(guó)留學(xué)生的規(guī)則——《關(guān)于清國(guó)人入學(xué)之公私立學(xué)校之規(guī)則》，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)留學(xué)生的管控，不允許他們進(jìn)行革命活動(dòng)。針對(duì)這一干涉中國(guó)學(xué)生的做法，中國(guó)留日學(xué)生迅速組織起來(lái)，反對(duì)日本的無(wú)理要求，但在進(jìn)行這場(chǎng)斗爭(zhēng)的具體方式選擇上出現(xiàn)了嚴(yán)重分歧。一派主張全體同學(xué)罷學(xué)回國(guó);一派主張忍辱負(fù)重留在日本繼續(xù)求學(xué)，兩派發(fā)生了激烈爭(zhēng)吵，甚至到了水火不相融的地步。這種情況讓日本人幸災(zāi)樂禍，日本報(bào)紙描述中國(guó)留學(xué)生是“烏合之眾”。陳天華看了這張報(bào)紙后，感覺受到了莫大的羞辱，為了警示激勵(lì)大家團(tuán)結(jié)起來(lái)，“共講愛國(guó)”，連夜手書“絕命辭”，第二天在東京大森海灣投海自盡，以死報(bào)國(guó)。
陳天華以30歲的生命投海自殺，激勵(lì)大家為中華民族獨(dú)立而奮斗，在國(guó)內(nèi)引起強(qiáng)烈反響。當(dāng)次年其靈柩運(yùn)回長(zhǎng)沙時(shí)，數(shù)萬(wàn)各界群眾不顧官方阻撓為其送葬，送葬隊(duì)伍綿延十余里，“適值夏日，學(xué)生皆著白色制服，自長(zhǎng)沙城中望之，全山為之縞素”。毛澤東后來(lái)在《湘江評(píng)論》上評(píng)價(jià)，“這是湖南驚天動(dòng)地可記的一樁事”。魯迅當(dāng)時(shí)正在日本學(xué)醫(yī)，也受陳天華的影響，決然棄醫(yī)從文，以喚起人們的國(guó)民意識(shí)。12年后(1917年)，周恩來(lái)赴日留學(xué)時(shí)，寫下一首詩(shī)表達(dá)對(duì)陳天華的懷念：“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。”
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，面對(duì)中華民族亡國(guó)亡種的危險(xiǎn)，一批革命者在中國(guó)共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的影響下，國(guó)家民族意識(shí)開始覺醒。當(dāng)時(shí)，由于中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日主張和抗戰(zhàn)行動(dòng)，使延安成了革命的圣地，無(wú)數(shù)滿懷抗戰(zhàn)熱情的青年和愛國(guó)人士，從國(guó)統(tǒng)區(qū)、淪陷區(qū)、海外奔向延安。從西安到延安，800里黃土高坡的小路上，成群結(jié)隊(duì)的抗日志士向著心中的革命圣地出發(fā)。母女、夫婦、兄弟姐妹、師生朋友相伴相扶。在極度困難的情況下，實(shí)在走不動(dòng)了，他們用自編的歌曲激勵(lì)自己：“割掉皮肉還有筋，打斷骨頭還有心。只要還有一口氣，爬也爬到延安城。”因?yàn)�，在他們的心目中，延安就是�?guó)家民族的希望，有中國(guó)共產(chǎn)黨在，抗戰(zhàn)就一定能夠勝利。
斯諾在《為亞洲而戰(zhàn)》中說(shuō)：“戰(zhàn)事開始以后，我走到任何一個(gè)地方，哪怕是最料不到的地方，總有那腋下挾著一本《西行漫記》的青年，問我怎樣走進(jìn)延安的學(xué)校。在一個(gè)城市中，教育局長(zhǎng)像一個(gè)謀叛者似的到我這里來(lái)，要我‘介紹’他的兒子去進(jìn)延安的軍政大學(xué)。在香港，一個(gè)發(fā)達(dá)的銀行家也令我吃驚地作了同樣請(qǐng)求。我看到他兒子舒適的環(huán)境，說(shuō)道：‘那你兒子就必須睡在泥炕上，處置他自己的食物和洗滌他自己的衣服了。’他說(shuō)：‘我知道這些，他如果再在這里逗留下去，他盡早不得不替日本人去洗滌了!’”
“如果再在這里逗留下去，他盡早不得不替日本人去洗滌了。”一句普通的話語(yǔ)，道出了一個(gè)最大的道理，國(guó)破了，家也就沒有了;中國(guó)人都投降了，就只能做侵略者的奴隸。這是全中國(guó)人民國(guó)家民族意識(shí)的覺醒，這是中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)的大德的張揚(yáng)，這是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利最根本的因素。
在中國(guó)民主革命以來(lái)我國(guó)2000萬(wàn)名英烈中，經(jīng)評(píng)定確認(rèn)的只有196萬(wàn)。由于戰(zhàn)爭(zhēng)、歷史條件等原因，大多數(shù)英烈都未能留下姓名，現(xiàn)在也無(wú)從考證。為了祖國(guó)和人民利益，眾多英雄先烈默默地犧牲奉獻(xiàn)，連自己的名字都沒有能夠留下。在井岡山革命斗爭(zhēng)中，犧牲了4萬(wàn)多名同志，但真正留下名字的只有15722名。肖克上將在回憶長(zhǎng)征時(shí)說(shuō)，當(dāng)時(shí)的紅軍戰(zhàn)士在打仗前就有兩個(gè)愿望，一個(gè)是如果犧牲了請(qǐng)組織上把他犧牲的時(shí)間地點(diǎn)告訴家人，讓父母知道自己犧牲在什么地方，一個(gè)是當(dāng)革命勝利的時(shí)候后人能夠知道他們的名字�？墒�，實(shí)際上，很多的紅軍戰(zhàn)士連這樣的愿望也沒有能夠?qū)崿F(xiàn)。
正是英雄先烈這種祖國(guó)和人民利益高于一切的偉大精神，在中國(guó)人民心目中樹起了一座高聳的豐碑，激勵(lì)著一代代中國(guó)人民為了國(guó)家民族利益、為了人民的利益，不斷努力奮斗。
四、堅(jiān)持艱苦奮斗的政治本色
艱苦奮斗是我黨的政治本色，也是中華民族的優(yōu)良美德，貫穿和體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改革的全部過(guò)程中，詮釋著黨興旺發(fā)達(dá)的真諦。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大起來(lái)的。
1936年，美國(guó)作家斯諾來(lái)到革命圣地延安采訪。他發(fā)現(xiàn)：“毛澤東的生活和紅軍一般戰(zhàn)士沒有什么兩樣。做了10年紅軍領(lǐng)袖，千百次地沒收了地主、官僚和稅吏的財(cái)產(chǎn)，他所有的財(cái)物卻依然是一卷鋪蓋，幾件隨身衣物……包括兩套布制服”;周恩來(lái)的住所“很干凈，陳設(shè)非常簡(jiǎn)單。土炕上掛的一頂蚊帳，是唯一可以看到的奢侈品”。從這些細(xì)小的事情上，斯諾發(fā)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)有一種獨(dú)特的力量，他把這種力量叫做“東方魔力”，并且斷言這是古老中國(guó)的“興國(guó)之光”。斯諾講的這種“東方魔力”就是我黨我軍長(zhǎng)期培育形成的艱苦奮斗精神。
我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民白手起家鬧革命，一直處在剝削階級(jí)和國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力的封鎖下，靠著艱苦奮斗的精神，打破敵人對(duì)我進(jìn)行封鎖扼殺的企圖，克服各種艱難困苦，取得了巨大勝利。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，著名愛國(guó)華僑陳嘉庚率“南洋華僑回國(guó)慰勞視察團(tuán)”從新加坡回國(guó)慰問抗日將士。在重慶，蔣介石花了800大洋擺了一桌山珍海味招待他。面對(duì)豐盛的宴席，陳嘉庚憂心忡忡：國(guó)難當(dāng)頭竟如此奢華!后來(lái)，陳嘉庚到了延安，毛主席的招待委實(shí)寒酸：一張坑坑洼洼的圓桌上，放著幾個(gè)當(dāng)?shù)氐拇执赏�，最好的一個(gè)菜是清燉雞，還是房東老太太聽說(shuō)毛主席有貴客來(lái)，特意殺了送過(guò)來(lái)的。兩頓飯的巨大反差，給陳嘉庚留下了深刻的印象。他回到南洋后對(duì)人們說(shuō)，中國(guó)的希望在延安。
土地革命時(shí)期，方志敏在江西先后領(lǐng)導(dǎo)人民建立了信江八縣蘇維埃、贛東北省蘇維埃、閩浙贛省蘇維埃，群眾生活隨之提高。但身為蘇維埃政府主席的他，生活還是和大家一樣。因?yàn)榉街久粜值軅z參加革命，家里被白軍燒殺洗劫了十幾次，他的母親實(shí)在生活不下去了，就來(lái)找兒子，希望能給點(diǎn)錢照顧一下家里。方志敏動(dòng)情地說(shuō)：“姆媽，我是當(dāng)主席，可當(dāng)?shù)氖歉F人的主席，哪里是官?餉銀，將來(lái)會(huì)發(fā)，現(xiàn)在沒得發(fā)。”從那以后，方母再?zèng)]有找過(guò)方志敏。直到革命解放，她才知道自己的兒子早已為革命犧牲。
方志敏被捕時(shí)，敵人覺得他是共產(chǎn)黨的大官，應(yīng)該很有錢，可是除了一只手表和一支自來(lái)水筆之外，一個(gè)銅板都沒有搜出。在獄中，方志敏寫了《清貧》一文：“在這長(zhǎng)期的奮斗中，我一向是過(guò)著樸素的生活，從沒有奢侈過(guò)。經(jīng)手的款項(xiàng)，總在數(shù)百萬(wàn)元;但為革命而籌集的金錢，是一點(diǎn)一滴的用之于革命事業(yè)。”“如果有人問我身邊有沒有一些積蓄……請(qǐng)等一下，讓我想一想，啊，記起來(lái)了，有的有的，但不算多。去年暑天我穿的幾套舊的汗褂褲，與幾雙縫上底的線襪，已交給我的妻放在深山塢里保藏著——怕國(guó)軍進(jìn)攻時(shí)，被人搶了去，準(zhǔn)備今年暑天拿出來(lái)再穿;那些就算是我唯一的財(cái)產(chǎn)了。”
正是共產(chǎn)黨人這種艱苦奮斗的精神，使我黨獲得了戰(zhàn)勝國(guó)內(nèi)外一切強(qiáng)敵和克服艱難險(xiǎn)阻的巨大力量。
毛主席有一個(gè)很重要的思想，就是要靠發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)來(lái)防止我黨在和平環(huán)境中腐化變質(zhì)。早在黨的七屆二中全會(huì)上，毛主席就向全黨發(fā)出號(hào)召，要求“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。
1956年黨的八屆二中全會(huì)上，毛主席專門講軍隊(duì)要艱苦奮斗。他說(shuō)：“我是歷來(lái)主張軍隊(duì)的艱苦奮斗，要成為模范的。一九四九年在這個(gè)地方開會(huì)的時(shí)候，我們有一位將軍主張軍隊(duì)要增加薪水，有許多同志贊成，我就反對(duì)。他舉的例子是資本家吃飯五個(gè)碗，解放軍吃飯是鹽水加一點(diǎn)酸菜，他說(shuō)這不行。我說(shuō)這恰恰是好事。你是五個(gè)碗，我們吃酸菜。這個(gè)酸菜里面就出政治，就出模范。解放軍得人心就是這個(gè)酸菜，當(dāng)然，還有別的�，F(xiàn)在部隊(duì)的伙食改善了，已經(jīng)比專吃酸菜有所不同了。但根本是我們要提倡艱苦奮斗，艱苦奮斗是我們的政治本色。”
新形勢(shì)下，習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。無(wú)論在艱苦的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在生活條件不斷變好的現(xiàn)在，艱苦奮斗都是我們的寶貴精神財(cái)富。
艱苦奮斗不是一個(gè)小節(jié)問題，而是政治本色、品德修養(yǎng)、黨性原則。毛澤東同志曾經(jīng)指出:“堅(jiān)定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的。”我們必須把艱苦奮斗作為一種政治追求，堅(jiān)持從我做起，按照節(jié)約每一個(gè)銅板的精神搞建設(shè)，勤儉辦一切事業(yè)，堅(jiān)決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)，使艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的良好風(fēng)尚在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。
五、堅(jiān)持英勇不屈的斗爭(zhēng)精神
我們的事業(yè)是幾代人歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、接力探索取得的。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們憑著一股革命熱情和拼命精神，戰(zhàn)勝了難以想象的困難環(huán)境和強(qiáng)大敵人,用不服輸?shù)木翊蛟斐隽酥腥A民族的風(fēng)骨。
著名作家魏巍在他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《地球的紅飄帶》卷首語(yǔ)中寫道，中國(guó)英雄們的長(zhǎng)征，是中國(guó)人民的史詩(shī)，也是世界人類的史詩(shī)。這部史詩(shī)是中國(guó)人民和中國(guó)共產(chǎn)黨人用自己的腳步和鮮血鐫刻在我們這個(gè)星球上的。它像一支鮮艷奪目的紅飄帶掛在這個(gè)星球上，給人類，給后世留下永遠(yuǎn)的紀(jì)念。
在艱苦卓絕的長(zhǎng)征中，紅軍將士經(jīng)歷了考驗(yàn)人的生理極限的自然挑戰(zhàn)。紅軍走過(guò)的草地，氣候惡劣，時(shí)而刮風(fēng)，時(shí)而下雨，時(shí)而下大冰雹，不少體弱的紅軍戰(zhàn)士經(jīng)受不住風(fēng)吹雨打的折磨而死亡，有的不小心掉進(jìn)泥沼，遭受滅頂之災(zāi)。缺少糧食，紅軍指戰(zhàn)員就挖野菜、草根充饑，有的誤食毒菜毒草中毒身亡。后面的隊(duì)伍，連野菜、草根也采不到，就把皮帶、皮鞋、馬鞍用火燒水煮著吃，有的甚至到牛糞里去揀那些牛沒有消化的糧粒。沿途餓死、凍死、病死的很多，有的尸體的口里還含著草。然而，惡劣的自然環(huán)境不但沒有嚇住紅軍前進(jìn)的步伐，而且錘煉了紅軍將士的革命意志，打破了蔣介石消滅紅軍的企圖，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命的驚天逆轉(zhuǎn)。長(zhǎng)征中所表現(xiàn)出來(lái)的崇高的革命英雄主義精神和對(duì)生命價(jià)值的追求，成為我黨我軍、中華民族聳入云天的精神圖騰，也為世界人民所仰望。
1937年7月7日，日本軍國(guó)主義者制造盧溝橋事變，發(fā)動(dòng)了全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候!面臨日寇“三個(gè)月解決支那事變”的瘋狂攻勢(shì)，我黨我軍以8萬(wàn)之眾扛起帶領(lǐng)全國(guó)人民反對(duì)日本帝國(guó)主義的大旗，開始了偉大的全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。面對(duì)“抗戰(zhàn)必亡”、“再戰(zhàn)必亡”的亡國(guó)論調(diào)，毛澤東同志于1938年5月作《論持久戰(zhàn)》的講演，從敵強(qiáng)我弱、敵退步我進(jìn)步、敵小我大、敵失道寡助我得道多助這四個(gè)基本特點(diǎn)，指出了全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)的著名論斷，并提出了一整套具體的戰(zhàn)略方針，從思想上武裝了全黨、全軍和廣大人民，極大地鼓舞和堅(jiān)定了廣大軍民爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的信心和決心。在中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，國(guó)共兩黨兩軍和全國(guó)人民最終打敗了給中國(guó)人民帶來(lái)深重災(zāi)難的日本軍國(guó)主義，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。
毛澤東同志在《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》中指出：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。”
抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中志愿軍表現(xiàn)出來(lái)的讓敵人喪膽的戰(zhàn)斗精神是英雄先烈不屈精神的鮮明寫照。在美國(guó)西點(diǎn)軍校陳列大廳顯眼位置，擺放著抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中上甘嶺戰(zhàn)役的陣地模型。慕名前來(lái)參觀西點(diǎn)軍校的人，都會(huì)在這里重溫當(dāng)年由西點(diǎn)高才生范弗里特指揮的這場(chǎng)“恥辱之戰(zhàn)”。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，美軍一直在研究一個(gè)問題——兵力、兵器都占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的美軍，為什么會(huì)敗在中國(guó)軍隊(duì)手上，答案始終是用“X”來(lái)表示的。一位美國(guó)軍事理論家這樣說(shuō)道：“對(duì)于中國(guó)的軍隊(duì)，我們或許是永遠(yuǎn)摸不透的。但是我們知道，評(píng)估中國(guó)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，是要用它的裝備、它現(xiàn)有的戰(zhàn)斗力，加上若干X。”
“X”到底是什么，讓世界第一軍事強(qiáng)國(guó)如此重視，讓橫掃世界的美軍至今摸不清它的真諦?讓我們把思緒拉回到抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史中，進(jìn)一步探索人民軍隊(duì)?wèi)?zhàn)無(wú)不勝的密碼。
先看一下兩軍武器裝備對(duì)比。開戰(zhàn)之初，美軍1個(gè)軍擁有坦克430輛;我最初入朝的6個(gè)軍，1輛坦克也沒有。美1個(gè)陸軍師的師屬炮兵有432門榴彈炮和加農(nóng)炮，還可以得到非師屬炮兵同類口徑和更大口徑火炮的支援;我志愿軍1個(gè)師的師屬炮兵僅有1個(gè)山炮營(yíng)，12門山炮。美軍1個(gè)步兵師擁有電臺(tái)1600部，無(wú)線電通信可以一直到達(dá)排和班;我軍入朝時(shí)從各部隊(duì)多方抽調(diào)器材，才使每個(gè)軍的電臺(tái)達(dá)到數(shù)十部，勉強(qiáng)裝備到營(yíng)，營(yíng)以下通信聯(lián)絡(luò)仍然主要靠徒步通信、軍號(hào)、哨子及少量的信號(hào)彈等。美軍運(yùn)輸全部機(jī)械化，1個(gè)軍擁有汽車約7000輛;我志愿軍入朝之初，主力38軍只有汽車100輛，27軍則只有45輛。更令人難以置信的是：當(dāng)時(shí)我38軍90%的戰(zhàn)斗兵仍在用日軍1905年設(shè)計(jì)的三八式步槍�？罩辛α康膽沂飧�。志愿軍當(dāng)時(shí)不但沒有飛機(jī)，連防空武器也極端缺乏。面對(duì)美軍1100架作戰(zhàn)飛機(jī)，志愿軍當(dāng)時(shí)只有1個(gè)高炮團(tuán)，36門75毫米高炮，還要留12門在鴨綠江邊保衛(wèi)渡口，最初帶入朝鮮的竟然只有這種舊式的日制高炮24門。至于雷達(dá)則1部也沒有，搜索空中目標(biāo)全憑耳聽和目視。任所有軍事家都無(wú)法想象，志愿軍是在何其艱苦的條件下取得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的!
鏡頭定格到1952年10月14日——11月25日的上甘嶺戰(zhàn)役。
范弗里特動(dòng)用美第7師、美第187空降團(tuán)、南朝鮮第2師、第9師等部隊(duì)共6萬(wàn)余人的龐大兵力。我志愿軍投入4萬(wàn)余人，而在雙方反復(fù)爭(zhēng)奪的597.9高地和537.7高地上，只有45師的兩個(gè)連。美軍炮兵和航空兵，對(duì)兩山頭共發(fā)射炮彈190余萬(wàn)發(fā)，投炸彈5000余枚，最多一天達(dá)30萬(wàn)發(fā)，把總面積不足4平方公里的兩高地的土石炸松1到2米。前沿陣地上，經(jīng)常是一兩個(gè)殘破的連對(duì)抗一兩個(gè)齊裝滿員的團(tuán)，后勤補(bǔ)給也常常補(bǔ)充不上，一桶水、一箱彈藥、一個(gè)蘋果常常是犧牲好幾條人命都不一定送得上去……但結(jié)果卻是，上甘嶺戰(zhàn)役，我以陣亡11529人的代價(jià)，殲敵2.5萬(wàn)余人，在用鮮血浸透了這片山嶺的同時(shí)，取得了一場(chǎng)艱難的勝利。
據(jù)參戰(zhàn)的美國(guó)老兵回憶抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上的情境：“我們的坦克、火炮和機(jī)槍都在向他們射擊，我們的火力像無(wú)數(shù)的火舌一樣在原木中穿行;巨大的火球在原木中滾動(dòng)……任炮火狂轟、機(jī)槍肆射，他們卻依然像原木一樣在移動(dòng)。”有的美軍看到志愿軍聽到?jīng)_鋒號(hào)就奮不顧身、一往無(wú)前，認(rèn)為志愿軍官兵是“用烈性酒麻醉了的瘋子”，甚至懷疑“很可能是服用了一種特殊藥物”。
他們無(wú)從體會(huì)，我們這支軍隊(duì)身上用堅(jiān)定信念匯聚而成的戰(zhàn)斗精神，已經(jīng)深深注入每一名官兵的血液，成為他們的靈魂。這就是人民軍隊(duì)?wèi)?zhàn)無(wú)不勝的密碼，這就是革命先烈英雄不屈斗爭(zhēng)精神的鮮明寫照，這就是讓美軍半個(gè)世紀(jì)百思不解的X。憑著這種不屈的斗爭(zhēng)精神，中國(guó)人民志愿軍經(jīng)過(guò)近三年艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，迫使敵人在《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》上簽字，打擊了美軍不可一世的囂張氣焰。時(shí)任美國(guó)遠(yuǎn)東軍和“聯(lián)合國(guó)軍”總司令克拉克沮喪地說(shuō)：“我是美國(guó)歷史上第一個(gè)在沒有取得勝利的停戰(zhàn)協(xié)定上簽字的司令官。”毛澤東同志在總結(jié)抗美援朝時(shí)形象地說(shuō)：志愿軍打敗美國(guó)佬，靠的是一股“氣”，美軍不行，鋼多氣少。這種氣，就是我軍的戰(zhàn)斗精神、斗爭(zhēng)精神。
1956年，毛澤東同志視察天津、濟(jì)南、南京、上海、杭州等地，針對(duì)全黨工作重心轉(zhuǎn)移，指出現(xiàn)在是由革命到建設(shè)的轉(zhuǎn)變時(shí)期，今后的中心任務(wù)是搞建設(shè)，從現(xiàn)在到21世紀(jì)中葉，用100年的時(shí)間把中國(guó)建設(shè)好。他滿懷激情地說(shuō)：“我們要保持過(guò)去革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拼命精神，把革命工作做到底。”
20世紀(jì)50年代，新生的中華人民共和國(guó)千瘡百孔，百?gòu)U待舉。但是，為了打破大國(guó)的核訛詐，在復(fù)雜的國(guó)際政治環(huán)境下更好地維護(hù)國(guó)家利益，守衛(wèi)新生的人民政權(quán)，黨中央毅然決定發(fā)展自己的核武器。
提出任務(wù)容易，實(shí)現(xiàn)任務(wù)何其之難!首先是蘇聯(lián)不希望中國(guó)擁有核武器。赫魯曉夫勸說(shuō)毛澤東同志放棄這一“不切實(shí)際”的計(jì)劃，認(rèn)為中國(guó)不具備相應(yīng)的工業(yè)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)實(shí)力。中蘇關(guān)系破裂后，蘇聯(lián)從中國(guó)撤回專家。其次是國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)十分困難。在20世紀(jì)60年代初，“大躍進(jìn)”的后果顯現(xiàn)出來(lái)，加上自然災(zāi)害的影響，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)困難重重，不少人擔(dān)心搞“兩彈”會(huì)拖累國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
在這種艱難的情況下，老一輩革命家以雄才膽略和如山氣魄，堅(jiān)定地推進(jìn)核武器的研發(fā)。時(shí)任外交部部長(zhǎng)的陳毅元帥說(shuō)：我們即使沒有褲子穿，也要制造出具有世界水平的武器。在經(jīng)濟(jì)和政治處于最困難的時(shí)期，在1964年10月16日下午13時(shí)我國(guó)成功爆炸了自主研制的第一顆原子彈。這項(xiàng)原來(lái)預(yù)計(jì)要花8至10年完成的任務(wù)，經(jīng)過(guò)全國(guó)人民的共同支持、科研人員的日夜拼搏，僅用5年就完成了!之后于1967年6月17日，取得了全當(dāng)量氫彈空爆試驗(yàn)成功，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)核武器發(fā)展史上的又一個(gè)飛躍。1970年4月24日，中國(guó)第一顆人造衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”上天，成為繼蘇聯(lián)、美國(guó)、法國(guó)、日本之后第五個(gè)獨(dú)立將人造衛(wèi)星送上天的國(guó)家。
從原子彈到氫彈，美國(guó)用了7年零4個(gè)月的時(shí)間，蘇聯(lián)用了4年的時(shí)間，英國(guó)用了4年零7個(gè)月的時(shí)間，而中國(guó)只用了2年零8個(gè)月的時(shí)間。為什么經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后而又受西方和蘇聯(lián)嚴(yán)密封鎖的中國(guó)，核科技的發(fā)展能有這樣驚人的速度、驚人的成就?就是因?yàn)樗袇⑴c這項(xiàng)工作的人們具有一股頑強(qiáng)的革命熱情和拼命精神。如果沒有這種精神，就會(huì)被當(dāng)時(shí)的重重困難所阻擋，也就難以保證有一個(gè)和平的大環(huán)境，我國(guó)也就沒有現(xiàn)在這樣的國(guó)際地位。
今天歷史的接力棒傳到了我們手里。面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)生深刻復(fù)雜變化，面對(duì)艱巨繁重的任務(wù)，面對(duì)西方敵對(duì)執(zhí)勢(shì)力的遏制打壓，仍然需要始終保持革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代那么一股勁、那么一種革命精神、那么一種拼命精神，立潮頭、創(chuàng)一流，以自己的智慧、力量、心血，做出無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的業(yè)績(jī)。
六、堅(jiān)持改革創(chuàng)新的革命精神
習(xí)近平同志在紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年大會(huì)上的講話指出：“歷史的車輪滾滾向前，跟不上的人必將成為落伍者，必將被歷史所淘汰。歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者。”唯改革者勝，唯創(chuàng)新者強(qiáng)。創(chuàng)新始終是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展的重要力量，也始終是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的重要力量。
近代以來(lái)的革命先烈以對(duì)國(guó)家民族負(fù)責(zé)的崇高責(zé)任，積極探索中國(guó)的發(fā)展道路，盡管遭受了巨大的挫折，但也為我國(guó)的道路選擇奠定了基礎(chǔ)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)宣告了舊式農(nóng)民起義道路的失敗，戊戌變法宣告了君主立憲的失敗，以孫中山為代表的革命黨人領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命取得了成功，但受歷史進(jìn)程和社會(huì)條件的制約，并沒有改變舊中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，沒有改變中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義。中國(guó)的先進(jìn)分子從馬克思列寧主義的科學(xué)真理中看到了解決中國(guó)問題的出路。但這條路在中國(guó)具體怎么走，馬克思并沒有告訴我們，蘇聯(lián)革命和建設(shè)的理論不能簡(jiǎn)單地套用到中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨人為此進(jìn)行了艱苦卓絕的探索。
大革命時(shí)期，幼年的中國(guó)共產(chǎn)黨勇敢地承擔(dān)起反帝反封建的歷史使命，在共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)了第一次國(guó)共合作，但是在對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)上認(rèn)識(shí)并不清醒，主動(dòng)放棄對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，致使大革命失敗。我們黨在付出了31萬(wàn)共產(chǎn)黨人和革命群眾被殺害、黨員人數(shù)由6萬(wàn)多人銳減到1萬(wàn)多人的慘痛代價(jià)后，明確提出了爭(zhēng)取無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、建立革命民主政權(quán)、實(shí)行土地革命的正確主張。
土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們對(duì)中國(guó)革命的道路進(jìn)行了艱辛的探索。從大革命失敗到1928年初，黨先后發(fā)動(dòng)近百次武裝起義，但革命形勢(shì)依然處于低潮，以城市為中心的全國(guó)武裝暴動(dòng)給革命力量帶來(lái)了嚴(yán)重的打擊。起義的失敗和烈士們的鮮血，迫使我們思考革命斗爭(zhēng)的路線和任務(wù)。以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人勇敢地走出了創(chuàng)建農(nóng)村根據(jù)地，工農(nóng)武裝割據(jù)，武裝奪取政權(quán)，農(nóng)村包圍城市的革命道路。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們與“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)”“一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一”、放棄對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的錯(cuò)誤政治主張進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，吸取了皖南事變的慘痛教訓(xùn)，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)定地開展獨(dú)立自主地抗日游擊戰(zhàn)，發(fā)揮了中流砥柱作用。
新中國(guó)建立后、特別是改革開放以來(lái)，我們對(duì)社會(huì)主義道路進(jìn)行了艱辛的探索，一批批的革命先輩為了新中國(guó)的建設(shè)，為了人民的事業(yè)，獻(xiàn)智慧、獻(xiàn)青春、獻(xiàn)生命、獻(xiàn)子孫，付出了最大的奉獻(xiàn)，最終走出了中國(guó)特色社會(huì)主義這一條康莊大道，迎來(lái)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
可以說(shuō)，近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)生的翻天覆地的變化，是革命先烈英勇無(wú)畏、敢為人先闖出來(lái)的，改革創(chuàng)新的革命精神是英烈精神最閃光、最鮮明的特質(zhì)。
今天，我們要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、創(chuàng)造未來(lái)，動(dòng)力從哪里來(lái)?只能從發(fā)展中來(lái)、從改革中來(lái)、從創(chuàng)新中來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民通過(guò)偉大革命建立了社會(huì)主義新中國(guó)，通過(guò)改革開放新的偉大革命開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代。我們要開創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興新局面，就必須樹立宏大歷史視野，把握世界發(fā)展大勢(shì)，聆聽時(shí)代聲音，勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，在時(shí)代前進(jìn)的洪流中書寫中華民族發(fā)展新篇章。
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