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教育激揚(yáng)生命讀后感

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時間:2019-05-16 03:35:25 | 移動端:教育激揚(yáng)生命讀后感

  教育激揚(yáng)生命讀后感(一)

  文/安靜蕊

  最近讀了郭思樂教授的著作《教育激揚(yáng)生命》,我更加確信兒童的潛能無限,只要我們相信他們,給出足夠的時間、空間和氛圍會激勵他,他們就會還給我們一個驚喜。沒有任何人能教會任何人任何東西。也就是學(xué)生學(xué)會任何東西,最終都要通過自己的內(nèi)化,因而,這個最后過程不是教師完成的。就這個意義來說,人的獲得最終不是依靠教而是依靠主動的學(xué)。

  人們習(xí)慣地把兒童看作是“一張白紙”,該書強(qiáng)調(diào)兒童不是“零起點(diǎn)”,每個生命都具有高級本能,如果我們能給學(xué)生創(chuàng)設(shè)和提供一個開放的、多樣性的發(fā)展環(huán)境,那么我們的學(xué)生獲取適合自己發(fā)展方式的機(jī)率就會大大提高。

  以前,在我的意識中孩子們只有在老師講明白了之后,學(xué)生才能真正會做題。讀了《教育激揚(yáng)生命》后,我才深深體會到孩子的潛能是無限的,哪怕剛剛?cè)雽W(xué)的一年級小朋友,他們平時通過電視、電腦等接觸的內(nèi)容很廣,舉一個簡單的例子吧,一個字他可以說出好幾個詞語來,有的詞語甚至令老師吃驚。所以,孩子的潛能是無窮的,我們老師一定要少講,讓孩子自己動手動腦親自完成。

  走近生本教育,走進(jìn)生本課堂,我深切感受到生本教育倡導(dǎo)的高度的尊重學(xué)生,讓學(xué)生先學(xué)、教師后教、以學(xué)定教、小組和班級中的交流、討論、教師適時的引領(lǐng)等,無一不在體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。生本教育主張“把作為教育者的所有的活動,都變成學(xué)生得以自學(xué)的輔導(dǎo)力量”,從教轉(zhuǎn)變到促進(jìn)兒童的學(xué),教師的工作應(yīng)該是成為規(guī)劃兒童學(xué)習(xí)生活的組織者,幫助兒童順利地進(jìn)行自主學(xué)習(xí),組織兒童的學(xué)習(xí)生活,培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。也是老師在學(xué)生的解放中得到了解放。引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)的同時也提高了自己。生本課堂更使我領(lǐng)悟到了教育要依靠學(xué)生的真諦,感悟到了兒童生命的燦爛,精神面貌的煥然一新。又如現(xiàn)在的每一節(jié)課課前學(xué)生總能做好下節(jié)課學(xué)習(xí)準(zhǔn)備工作,預(yù)備鈴一響他們馬上會喊出自己班響亮的口號,然后大家一起分享兩分鐘(經(jīng)典誦讀或背誦等),看到孩子們那一張張可愛的面孔和專注的表情,我們老師更會激情飛揚(yáng)地融入其中——上好每一節(jié)課。

  郭思樂教授曾說:“教師的導(dǎo),應(yīng)當(dāng)把精力放在設(shè)計(jì)‘先做后學(xué)’,‘生會后學(xué)’的過程上,這是生本教育的重要環(huán)節(jié)。”“先學(xué)”的習(xí)慣對學(xué)生學(xué)習(xí)有很大的幫助。自學(xué)預(yù)習(xí)一兩次或三四次也不能養(yǎng)成習(xí)慣,要持之以恒。行動的次數(shù)越多,習(xí)慣就越堅(jiān)固,越能經(jīng)受得住各種考驗(yàn)。我相信,用我們的耐心和恒心幫助孩子們養(yǎng)成一個好習(xí)慣,他們一輩子都會受益無窮。

  以前我布置的預(yù)習(xí)作業(yè)就是讀課文,在我眼里預(yù)習(xí)的作用并不大,可是讀了《教育激揚(yáng)生命》后,我也開始嘗試讓學(xué)生準(zhǔn)備預(yù)習(xí)本,每天系統(tǒng)的布置預(yù)習(xí)任務(wù),時間一長預(yù)習(xí)成了一種習(xí)慣,有時候?qū)W生會在課間提前問我今天的預(yù)習(xí)任務(wù)是什么。

  我們以教材為載體,利用教材與學(xué)生共同感情學(xué)習(xí)中的樂趣,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣,進(jìn)而學(xué)會生活,學(xué)會發(fā)展。課堂教學(xué)中注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)存動力和熱情。引導(dǎo)學(xué)生在合作探究中發(fā)現(xiàn),誘發(fā)學(xué)生在討論交流中質(zhì)疑,鼓勵學(xué)生在閱讀欣賞感情。讓學(xué)生在體驗(yàn)中感悟,在創(chuàng)新中發(fā)展,在發(fā)展中成長。

  相對于學(xué)生生命體,教師應(yīng)該是一個“牧者”。教師的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo),教師的作用就像是在點(diǎn)燃火把,而不是過去所認(rèn)為的“灌滿一壺水”。我們的課堂不再是教師的滿堂灌,而是教師點(diǎn)燃激情,讓課堂成為學(xué)生燃燒學(xué)習(xí)熱情的舞臺。

  “生本教育”最著名的例子中,其中有一個就是“拋秧啟示”,什么是“拋秧啟示”呢?插秧是種水稻的大農(nóng)活。一直以來,農(nóng)民把秧苗插得密密層層,以為付出得勞動越多,收獲就會越多。年復(fù)一年,人們照此方法辦理,但禾苗產(chǎn)量依舊。不知誰發(fā)明了拋秧的方法,農(nóng)民把插秧改為拋秧,卻能帶來豐收。初看起來,勤勞并沒有帶來相應(yīng)的回報(bào),悠閑的卻能帶來豐收,完全有悖常理。其實(shí),插秧貫注了我們的豐收的意愿,但破壞了秧苗的自由生長的自然規(guī)律。類比到教育上來,老師就好像插秧的農(nóng)民,主觀意愿很想豐收,但沒想到當(dāng)我們強(qiáng)行對秧苗進(jìn)行密植時已經(jīng)破壞了自然規(guī)律。學(xué)生也一樣,他們是我們的秧苗,當(dāng)我們將知識和行為變成一些細(xì)密的目標(biāo)以后,就會對學(xué)生提出細(xì)密的要求。殊不知,學(xué)生對這種“保姆式”“灌輸式”“填鴨式”的教育并不領(lǐng)情。因?yàn),學(xué)生一般不愿意直接接納外力所規(guī)定的規(guī)范。因?yàn)檫@些不是他們思想的一部分,而在于這些規(guī)范是否合乎兒童天性和如何使學(xué)生認(rèn)同?偠灾鹬厝说淖匀灰(guī)律,發(fā)展學(xué)生的天性,發(fā)揮學(xué)習(xí)的潛能;蛟S能取得以前苦教未果的成績。“生本教育”理念的核心就是“一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生為宗旨的教育”。

  是花,總有盛開的時候,即使花季已過,也會在合適的時機(jī)綻放一生最明艷的美麗。同樣的道理,只要是正常人,總有開竅的一天。因此,不要急于拔苗助長,只要提供足夠養(yǎng)分,然后靜靜等待,就像守候一朵花悄然開放……耐心地靜候花開,更能體驗(yàn)到教與學(xué)共同成長的真正和諧,也不能真實(shí)地感受生本理念下簡單的“牧者”的幸福。


  教育激揚(yáng)生命讀后感(二)

  最近讀了一本《教育激揚(yáng)生命》,這本書非常有意義,它闡述了先進(jìn)的教育理念:一切為了學(xué)生;高度尊重學(xué)生;全面依靠學(xué)生。它把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人,而不是說教的對象。讀后對我有深深的感悟:

  作為一個老師,這本書讓我明白,在教育工作中要用愛,點(diǎn)燃孩子心中的燈,注重對孩子的愛心教育,一味地指責(zé)和批評是沒有用的。對于孩子之間發(fā)生的問題,要用心去感受孩子們的想法,才能真正點(diǎn)亮孩子的心燈。讓管教在創(chuàng)意里輕松化,只有真正對孩子們付出關(guān)心、愛心與真心,才能得到孩子的真誠回報(bào);也只有這樣才能走進(jìn)孩子,了解孩子。作為一名老師,我們要善于用“愛”去感化學(xué)生,真誠地為學(xué)生付出,那樣,才能做學(xué)生的知心朋友,不要以“教師為中心”過分的執(zhí)著,注意學(xué)生的人格培養(yǎng),關(guān)注他們的身心健康。

  “愈是自然的東西,就愈是屬于我生命的本質(zhì),愈能牽動我生命的情感。”這句話對我觸動最深。教育需要做的不是控制生命,()更不是強(qiáng)迫生命,而是要讓教育激揚(yáng)生命。讓學(xué)生把學(xué)習(xí)看成一種享受,享受成功的快樂,享受成長的煩惱。為了順應(yīng)時代的要求,我們的教育也必須改變。它需要我們停下來重新審視我們自己,審視自然。正如郭教授所言,愈是自然的東西,就愈是屬于我們生命的本質(zhì),愈能牽動我們生命的情感。

  有人說:教師的知識和學(xué)生的知識不是一桶水和一杯水的關(guān)系,教師只有自己擁有一桶水才能給學(xué)生一杯水。于是我從踏上講臺的那一天起不斷地給自己充電,希望能有更多的水給學(xué)生?墒强戳诉@本書之后,才突然意識到,我的舉動僅僅是“灌輸”。似乎我的任務(wù)就是讓學(xué)生從我這里得到一些水而已,可是我們教師的水總是有限的,這樣以來,學(xué)生得到的水永遠(yuǎn)不會多于教師啊,談何“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”呢?此書告訴我們兒童不是只懂得接受水的容器,而是攜帶者,是人類幾千年文化沉淀基因的人,他們應(yīng)該有自己的思想,有自己的見解。我們該懂得“授之以魚不如授之以漁”,更該懂得授之以漁場,這樣,學(xué)生才會有源源不斷的清泉。

  讀完本書,讓我意識到在今后的教育之路上,應(yīng)該這樣去做:重新審視自己,反思自己的課堂,更新教育理念,轉(zhuǎn)變教師角色,更新課堂授課方式。在教育學(xué)生時,以身示范,以學(xué)正人,以德服人,以情感人;教育學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)建立責(zé)任感,懂得對自己負(fù)責(zé),對自己的一生負(fù)責(zé);教育學(xué)生掌握學(xué)會學(xué)習(xí)的能力和終身學(xué)習(xí)的能力,讓自己的教育生涯多一份燦爛。


  教育激揚(yáng)生命讀后感(三)

  《教育激揚(yáng)生命》一書中用豐富的實(shí)例反映了學(xué)生積極、愉快、高質(zhì)、高效的課堂學(xué)習(xí),以及終端考試的優(yōu)異成績,揭示了生本教育以生命為本的實(shí)質(zhì)。讀完這本書感受頗深。

  “愈是自然的東西,就愈是屬于我生命的本質(zhì),愈能牽動我生命的情感。”翻開郭思樂教授著的《教育激揚(yáng)生命》一書,開篇就讀到了這令我心動的句子。本書作為《教育走向生本》的延續(xù),洋洋灑灑三百多頁,沒有高深的教育理論,沒有枯燥的統(tǒng)計(jì)數(shù)字,字里行間洋溢的是對千萬教育同仁更新教育理念的期待,是對美好教育的愿景。讀罷本書仍覺意猶未盡,不由地對“教師”這一職業(yè)有了更多的感悟。“生本教育不是不要教師,而是要轉(zhuǎn)變教師角色,從‘傳授者’變?yōu)?lsquo;引導(dǎo)者’、‘協(xié)助者’,主要工作必須靠學(xué)生自己的思維、活動來完成”。生本教育主張“把作為教育者的所有的活動,都變成學(xué)生得以自學(xué)的輔導(dǎo)力量”,從教轉(zhuǎn)變到促進(jìn)兒童的學(xué),教師的工作應(yīng)該是“成為規(guī)劃兒童學(xué)習(xí)生活的組織者,幫助兒童順利地進(jìn)行自主學(xué)習(xí),組織兒童的學(xué)習(xí)生活”。“教師的核心能力是組織學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。”“教師幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo),教師的作用就像是在點(diǎn)燃火把,而不是像過去的觀念那樣是灌滿一壺水。

  的確,”師者,所以傳道,授業(yè),解惑也“。是傳統(tǒng)意義上人們對教師職責(zé)的概括,然而從”傳“”授“”解“,從這幾個單向指向意味明顯的動詞中,我們看到了師生關(guān)系的不平等。對于學(xué)生來說,學(xué)習(xí)似乎是被動的,而非互動的過程。教師應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生,只是幫助學(xué)生制定學(xué)習(xí)目標(biāo),提示學(xué)習(xí)方法,把大量的時間留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究,自己則要走到學(xué)生中去,和學(xué)生平等的對話,鼓勵、幫助學(xué)生完成教學(xué)任務(wù)。教學(xué)活動應(yīng)是學(xué)生的特殊學(xué)習(xí)活動,教師的主要工作是組織好這一活動。因此教師應(yīng)由主角退而成為學(xué)習(xí)活動的支持者、促進(jìn)者和幫助者,將教學(xué)活動寓于師生對話、生生對話中。

  讀完《教育激揚(yáng)生命》一書,作為一名教師,重新審視自己,需要反思的地方的確很多。自己在不斷轉(zhuǎn)變觀念,更新理念,轉(zhuǎn)變教師校色,改變課堂授課方式。另外即使已有了這些理念,落實(shí)在行動中卻還有距離。如在教學(xué)中如何恰當(dāng)?shù)靥岢鰧W(xué)習(xí)的主體與需要解決的問題,如何在學(xué)生的活動中及時的、恰到好處的引導(dǎo),如何使學(xué)生自由發(fā)展但同時又對我們產(chǎn)生信賴和依靠,從而使教學(xué)活動健康的、有效的進(jìn)行。小組合作的過程往往使我苦惱,達(dá)不到預(yù)期效果,發(fā)現(xiàn)很多過程流于形式。時效性不強(qiáng)。在今后的教學(xué)中,一定會不斷地思索,力爭在自己的課堂上和孩子一起實(shí)現(xiàn)生命的飛揚(yáng)。

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