馬云爸爸的成績?nèi)f眾矚目，每個(gè)人都想成為這樣的企業(yè)家，但是也沒有人達(dá)到他的高度，我們和他之間的距離在哪？下面小編帶來的是你和馬云之間的距離叫做深度思考的能力和思考的深度。

 最近，新東方的創(chuàng)始人、董事長俞敏洪老師多次出現(xiàn)在熱門的文章中，一部分源于他在北大校慶上的講話，另一部分源于前些天亞布力夏季高峰會(huì)的講話稿。盡管他講話的地點(diǎn)不同，但其中不變的則是他對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)情況的解讀和建議。盡管相對(duì)刻薄卻又相對(duì)客觀，他所提到的一些現(xiàn)狀，恰恰就是當(dāng)今很多企業(yè)主所面臨的現(xiàn)實(shí)問題，而面對(duì)這些問題，大部分的中小企業(yè)主或者創(chuàng)業(yè)者基本上是不敢說或者說無處訴說的。將眾人心聲一吐為快自然被人廣為轉(zhuǎn)發(fā)和傳播。

       本文無意去探討他所講到的問題，也不去探討其中的對(duì)錯(cuò)與否，如果有興趣的同學(xué)，可以去網(wǎng)上搜索以上兩個(gè)活動(dòng)標(biāo)題就可以找到。

       本文之所以說到俞老師，主要是源自于他還在兩個(gè)不同的電視節(jié)目上，講到一個(gè)段子。他說有一個(gè)朋友，高考參加了三次，才考上了一所叫做杭州師范的�？�；而他則是只參加了兩次高考，最終考入了北京大學(xué)的本科。但是，他現(xiàn)在這位朋友的企業(yè)卻比他的企業(yè)強(qiáng)大很多。很顯然，他這位朋友就是馬云�，F(xiàn)在俞老師對(duì)比他的朋友：馬云來說，盡管都是掌管著優(yōu)秀的企業(yè)，但俞老師旗下企業(yè)規(guī)模卻比馬云旗下企業(yè)小了太多。只不過說起求學(xué)這段歷史，俞老師確實(shí)還有小驕傲的資本。在這里不是要嘲笑俞老師，而是說其實(shí)學(xué)歷和成功毫無關(guān)系，恰恰就是我們身邊經(jīng)常遇到的問題。

      很多人都有過學(xué)習(xí)好，學(xué)歷高的人，未必生活和工作更成功的感受；甚至還有人寫段子說：學(xué)習(xí)好，很好，長大就可以給學(xué)習(xí)差的同學(xué)打工了。即使我們都有這樣的經(jīng)歷，也知道這樣的段子，但還是無法阻止中國人對(duì)學(xué)區(qū)房和課外補(bǔ)習(xí)班的熱衷或者說狂熱。當(dāng)然，我們也不是鼓吹學(xué)習(xí)無用論。

       就我來說，最近參與了2個(gè)商業(yè)項(xiàng)目，引發(fā)了我再度正視是什么因素讓大家對(duì)未來產(chǎn)生不同判斷的問題。

       其中一個(gè)項(xiàng)目是，前期我對(duì)項(xiàng)目方案做了簡單了解然后與創(chuàng)始人做了一次當(dāng)面的交流�；貋碇�后，根據(jù)我的理解認(rèn)知，做了一個(gè)針對(duì)品牌定位、品牌基因、產(chǎn)品定位、產(chǎn)品線管理、產(chǎn)品核心訴求以及目標(biāo)人群、市場(chǎng)渠道模型的整合和再造的方案文檔并提交了對(duì)方。沒想到的是，得到了對(duì)方很高的響應(yīng)和認(rèn)可，并立刻就給出了很棒的合作方案，還給出了股權(quán)承諾。

      另一個(gè)項(xiàng)目則是我前后花了2個(gè)月的時(shí)間，對(duì)物聯(lián)網(wǎng)、智能化的商業(yè)會(huì)議應(yīng)用做了相對(duì)充分的調(diào)研之后，通過朋友主動(dòng)約見了對(duì)方。雙方徹談了一天半的時(shí)間之后，基于對(duì)方對(duì)我一些思路的認(rèn)同和存在的疑慮，我回來后整理了一份方案，包含公司、品牌定位、產(chǎn)品線規(guī)劃、產(chǎn)品機(jī)型梳理、營銷理念及模式雛形、團(tuán)隊(duì)招募的方式以及潛在股權(quán)投資和期權(quán)管理的模式。沒想到的是，這邊的創(chuàng)始人簡單溝通后，就遲遲未有新的。后來追問之下反饋說：通過這么簡單的幾頁P(yáng)PT就要得到我們這么高的股權(quán)，我覺得風(fēng)險(xiǎn)太大了。我需要再好好想一下。

     相信我們都會(huì)遇到類似的問題，就是站在不同的位置和高度，所看到的遠(yuǎn)景是不同的，所得出的結(jié)論也是不同的。

正如盡管馬云老師比俞老師的學(xué)歷和學(xué)校背景差很多，但這不妨礙馬云能夠預(yù)見傳統(tǒng)商業(yè)向電商模式轉(zhuǎn)換的趨勢(shì)，也正因此馬云成為了中國目前最成功的企業(yè)家之一和幾度成為首富。不是說馬云老師比俞老師更優(yōu)秀，而是說對(duì)比商業(yè)趨勢(shì)的判斷這一點(diǎn)上，馬云確實(shí)比俞敏洪要具備更強(qiáng)的前瞻能力和判斷力。        

      剛才，談到我自己所遇到的兩個(gè)案例，不是說認(rèn)可我的就是更好的，存在疑慮的就是不好的。而是說就同一件事上，大家所能看到的結(jié)果是不同的，讓我對(duì)此產(chǎn)生了深度的思考。而不是簡單的套用孔子的話‘夏蟲不可語冰’或者道不同不相為謀了之，就讓這個(gè)事情過去了。

     我是希望通過對(duì)這件事的多重分析，得到思維方式和思考深度上的成長與進(jìn)步。

      統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和歷史是不會(huì)騙人的，有其參考意義。

      統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)上來說，成功者往往都是少數(shù)，也就是那些與眾人判斷與眾不同的人更接近事實(shí)或者成功。因此，從眾者不自覺的就陷入了羊群，成為羊群效應(yīng)中的一員。而羊群顯然是不能去戰(zhàn)斗的，而一旦失去頭羊，整個(gè)羊群就會(huì)陷入混亂。再者，從歷史來說，羊群的首領(lǐng)往往都不是一頭羊，而是熟悉羊性的頭狼，比如50年前，我們和蘇聯(lián)都陷入了毫無理性的歷史時(shí)刻，而能夠讓羊群陷入瘋狂的，是一頭普通的頭狼嗎？

      歷史上有著很多類似的案例，由于有些案例存在一些禁忌，不方便多說，有興趣的同學(xué)，不妨自己去看看歷史是不是如此。經(jīng)常是那些留學(xué)的精英最終被土鱉領(lǐng)導(dǎo)，完成了看似不可能的歷史重任。

     歷史的案例也告訴我們，知識(shí)儲(chǔ)備的多少，學(xué)歷的高低，學(xué)校背景的好壞都不是決定一個(gè)人最終成就的因素。不是這些最顯性，也被我們最為關(guān)注的因素，那又會(huì)是什么呢？

     在我看來，我們與馬云之間的距離，不是智商，不是學(xué)歷，而是深度思考的能力和思考的深度。   

      回顧看任何一個(gè)有大成的人都是順從了歷史的趨勢(shì)，最終成為了站在歷史潮頭引領(lǐng)到時(shí)代的人。

      偉人引領(lǐng)十大元帥和一眾精英開創(chuàng)了社會(huì)主義的新中國；馬云率十八羅漢開啟了中國電商引領(lǐng)世界的新商業(yè)時(shí)代。

     而彼時(shí)推翻帝制，進(jìn)入共和，以及彼時(shí)進(jìn)入電商新時(shí)代，都是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代必然的趨勢(shì)。

     由此不難看出：

     戰(zhàn)略家前瞻未起之勢(shì)或者引領(lǐng)新興之勢(shì)；

     領(lǐng)導(dǎo)者能整合資源去擁抱未來之勢(shì)；

     平庸的人瞧不上這方興未艾、星火燎原大勢(shì)未成的未來之勢(shì)；

     等看懂了，明白了，彼時(shí)往往大勢(shì)已去了。

     為什么都生長在同樣的土壤里，但卻會(huì)開出了不同的花朵呢？既然這種前瞻性的能力跟學(xué)歷無關(guān)、跟學(xué)校背景無關(guān)，跟眼界也無關(guān)，那如何培養(yǎng)這種能力或者應(yīng)該怎么去培養(yǎng)下一代，讓下一代開出這樣稀有的花朵呢？

      對(duì)比來說，西方國家的創(chuàng)新能力是遠(yuǎn)高于我們的，也就是說西方世界的學(xué)習(xí)體系更容易產(chǎn)生這種稀有之花。那是為何呢？

      我們國內(nèi)的教育以及我們的家長在教育的側(cè)重點(diǎn)上，有這樣幾個(gè)關(guān)注點(diǎn)：

      1. 識(shí)記能力：就是對(duì)認(rèn)識(shí)、記憶的準(zhǔn)確性更為關(guān)注，比如我們很多家長都喜歡要求孩子在朋友們面前背誦幾首剛剛學(xué)會(huì)的古詩或者英文單詞，作為孩子聰明的明證。而我們學(xué)校教育的測(cè)試重點(diǎn)，從小學(xué)到大學(xué)無一不是以此為重點(diǎn)。從文學(xué)、語言、歷史、地理、歷史，都是如此，而政治考核尤甚之。在我們國家政治科目考試中回答的準(zhǔn)確性不只是分?jǐn)?shù)的區(qū)別，還代表了政治立場(chǎng)的對(duì)錯(cuò)。有人因?yàn)榱��?chǎng)問題三起三落的故事，如今不是也還在上演嗎？這一切的導(dǎo)向都讓我們屁民覺得學(xué)習(xí)能力中識(shí)記準(zhǔn)確性是最重要的能力。而在西方，這些識(shí)記方面的工作完全可以交給計(jì)算機(jī)或者存儲(chǔ)器去完成，這恰恰是西方所不是很重視的能力。

至今，在我國還有很多以整體背誦劍橋字典或者牛津字典、準(zhǔn)確記憶圓周率后多少位的數(shù)字作為奇才的標(biāo)準(zhǔn)。

即使數(shù)學(xué)考試，我們更多也是去例證很多定理和原理的正確性及應(yīng)用性，而不是開創(chuàng)性的建立某些模型去解決新問題。

      如此這般，傷仲永的案例就不在少數(shù)了。因?yàn)槿绻�年幼的時(shí)候，識(shí)記能力還有助于形成良好的交流很有意義；而成年后，識(shí)記的能力，并不能幫助我們預(yù)判未來和形成前瞻性的判斷。

      因?yàn)闅v史的記憶會(huì)告訴我們，未來是硬幣的兩面，可能性是均等的。普通人等待硬幣墜下，然后去追隨就好了，因?yàn)橥耆�不必去承�?dān)猜錯(cuò)方向判斷的代價(jià)，而實(shí)際上，即使判斷錯(cuò)了，又能有什么代價(jià)呢？

      2. 應(yīng)試能力：應(yīng)試是我們國人最長面對(duì)的困難，而這其中冠冕堂皇的理由是我們國家人口眾多，資源稀缺，任何資源的分配都需要競(jìng)爭，都需要以類似測(cè)試的方式選拔才能做到相對(duì)公平的選拔。是否如此，這里不展開討論。這樣的影響下，于是，我們從生下來開始，就被引入到各種測(cè)試之中。有測(cè)試，就有標(biāo)準(zhǔn)答案，因此，我們學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)就是高效的完成測(cè)試并得到好的結(jié)果。有些朋友可能會(huì)說，應(yīng)試能力算是一種什么能力呢？這也算是能力？是的，回想起來，我們每個(gè)人周圍都不缺乏這樣的應(yīng)試高手，而我們自己也在特定領(lǐng)域和機(jī)會(huì)面前就是應(yīng)試高手。面對(duì)社會(huì)問題，我們總能發(fā)現(xiàn)某些問題誰具備最終的拍板權(quán)和是否可以去想辦法接近具備拍板權(quán)的人。而這本質(zhì)也是一種應(yīng)試能力。而標(biāo)準(zhǔn)答案測(cè)試的本身在于對(duì)答案的知曉度，這不是一種開放性的思維過程。過程是怎么樣的不重要，只要結(jié)果正確，就是好的學(xué)習(xí)方法。為了達(dá)到這種效果，在教學(xué)中被廣泛應(yīng)用的方法就是題海戰(zhàn)術(shù)，以反復(fù)性的訓(xùn)練實(shí)現(xiàn)對(duì)標(biāo)準(zhǔn)答案的自動(dòng)對(duì)標(biāo)。這種模式等同于讓大家放棄開放性思維，放棄對(duì)思維方式正確與否的培養(yǎng)，而僅僅是對(duì)結(jié)果知曉度的唯一重視。

       知道，很多時(shí)候，只是知曉，并非悟道。知之僅存，道不復(fù)在。

       這么講，我們不難發(fā)現(xiàn)，我們身邊那些所謂學(xué)習(xí)好，后來讀了好大學(xué)，而后生活、工作匯入人流毫無辨識(shí)度的同學(xué)，其實(shí)就只是在識(shí)記能力和應(yīng)試能力上高于其他人罷了。

       而那些盡管當(dāng)時(shí)成績并不是很突出的同學(xué)，似乎當(dāng)時(shí)盡管在識(shí)記能力和應(yīng)試能力上弱一點(diǎn)，但這些人似乎在天方夜譚和思路的發(fā)散性上更強(qiáng)一點(diǎn)。而深度思考的能力，最終轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)趨勢(shì)前瞻性的判斷，對(duì)資源的調(diào)配能力，配上性格上的倔強(qiáng)和不服輸?shù)囊懔ψ罱K變成了我們與馬云財(cái)富之外的更為隱性卻更難跨越的思想鴻溝。

       在我看來，如果說識(shí)記能力是一種對(duì)眼下和過去資源的認(rèn)知能力，那么，深度思考的能力，本質(zhì)是一種方法論，是一種將過去、眼前進(jìn)行整合型思考并得出前瞻性判斷的能力。

        深度思考的能力更關(guān)注過去的成因，當(dāng)下的資源與困境，從而借助對(duì)困境合理性的判斷，得出未來困境如何破解的方法，而那個(gè)符合未來資源情況、真實(shí)需求的判斷就是前瞻性的戰(zhàn)略判斷。

        舉例子來說，在新中國之前，勞動(dòng)生產(chǎn)效率無法提供足夠的生產(chǎn)成果，從而，面對(duì)天災(zāi)人禍的情況下，導(dǎo)致了民不聊生的現(xiàn)狀。短期生產(chǎn)工具的勞動(dòng)效率無法提高和改變的情況下，只有解放勞動(dòng)者的主觀能動(dòng)性一條路。而所謂社會(huì)主義和資本主義的區(qū)別，耕者有其田的方式，更能夠激發(fā)勞動(dòng)者的勞動(dòng)意愿，從而產(chǎn)生更高的勞動(dòng)效率。

       而就當(dāng)時(shí)的電商而言，之初，本質(zhì)上，存在用戶基數(shù)還不足夠大；網(wǎng)絡(luò)帶寬和普及度還不夠高；物流成本高，時(shí)效性差；這些都制約著電商的發(fā)展。但當(dāng)時(shí)中國已經(jīng)成為了世界第一制造國家，傳統(tǒng)商品已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重同質(zhì)化和過剩的現(xiàn)狀，而門檻較低的制造業(yè)中多數(shù)的中小企業(yè)都面臨銷路不暢的問題。而將過量的產(chǎn)能與海量的基礎(chǔ)消費(fèi)需求之間，傳統(tǒng)商業(yè)模式中營銷渠道通路鏈條過長的問題，無論是產(chǎn)能還是消費(fèi)需求之間都難以匹配。因此，以去中介，提高渠道效率，跨越傳統(tǒng)店面客流和地域限制的問題，讓海量產(chǎn)能與海量需求對(duì)接的平臺(tái)就是電商。

     按照傳統(tǒng)的思維方式來說，無論是當(dāng)初建立新中國還是電商的崛起都面臨著諸多的困難和不確定性，但戰(zhàn)略眼光恰恰能夠抓住本質(zhì)問題，以發(fā)展的思路看待所遇到的問題。只要海量消費(fèi)需求存在，海量產(chǎn)能存在，兩者匹配后，必然會(huì)推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的升級(jí)、物流網(wǎng)絡(luò)的升級(jí)。

      因此，不難看出，深度思考的能力，包含將問題分類的能力（分類討論的能力），將方法演繹推廣的能力（跨界整合的能力），將知識(shí)結(jié)構(gòu)不斷更新的能力（持續(xù)學(xué)習(xí)的能力）。

       將問題分類的問題，可以幫助思考者發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的問題而避開表象問題；

       演繹推廣的能力，可以將原有成功的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行跨界嫁接培育出新物種；

       而知識(shí)持續(xù)更新的能力則保持知識(shí)結(jié)構(gòu)的新鮮度，避免滿月則虧，被淘汰的風(fēng)險(xiǎn)。

        作為大多數(shù)人中的一員，我們往往更關(guān)注與他人顯性的差距，比如工資、房產(chǎn)、職位、學(xué)歷，社會(huì)關(guān)系，但人與人之間最大的差距卻是看不見的，就是思維方式的差別。

      能否深度思考以及思考的深度，這種差別，往往不會(huì)在今天顯現(xiàn)；這種差別卻一旦顯現(xiàn)出來之后，卻又無從再去追趕。這是一種一旦成形就是時(shí)代的鴻溝。

      你和馬云之間的距離其實(shí)就是深度思考的能力。

      擁抱未來是每個(gè)人都說過多次的話，但面對(duì)真正的未來，大多數(shù)人卻是今天瞧不上，明天還猶豫，后天已然追悔莫及、高攀不起。

      因此，對(duì)孩子的教育上，我沒考慮過學(xué)區(qū)房，沒想過要給他們報(bào)多少輔導(dǎo)班，也不是很在意他們考多少分?jǐn)?shù)，但我更關(guān)注他們思考問題的過程和方式。結(jié)果是過程的結(jié)果，即使結(jié)果不如意，過程精彩就值得去繼續(xù)努力和期待，因?yàn)樗季S方式正確，深度思考的人總會(huì)在那個(gè)屬于他的機(jī)會(huì)來臨后一鳴驚人。

       我也沒想過讓孩子們?nèi)コ蔀轳R云或者誰，深度思考者最終會(huì)成為他自己。人生都是一段時(shí)間長度有限的單程列車，做一個(gè)獨(dú)特的自己，比成為一個(gè)任何人的影子更有意義。

      深度思考者，不鳴則已，不飛則已，展翅高飛已然俯瞰世界。

     不知道您是否認(rèn)同本文的觀點(diǎn)，如果是，惟愿您也早日成為一名深度思考者或者培養(yǎng)出有深度思考能力的下一代。

    文字太多，其中可能略有紕漏，未能及時(shí)刊正，如有錯(cuò)誤，歡迎各位斧正。謝謝關(guān)注！

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