高中語(yǔ)文教學(xué)的真正目的是讓學(xué)生在對(duì)課文理解的基礎(chǔ)上去體會(huì)、感悟其中的人文價(jià)值，包括思想價(jià)值、文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值等，從而引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中以不同的價(jià)值觀所體現(xiàn)出的行為習(xí)慣來(lái)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教育目標(biāo)。

    摘要：為了幫助高中生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，文章探討了高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文教育的對(duì)策，即高中語(yǔ)文知識(shí)與人文教育相結(jié)合；高中語(yǔ)文活動(dòng)與人文教育相結(jié)合；高中語(yǔ)文教學(xué)技巧與人文教育相結(jié)合。

    現(xiàn)在高中語(yǔ)文教育的重點(diǎn)是要求學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解和掌握，甚至要求學(xué)生寫(xiě)成篇作文，這不僅局限了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的掌握，更是令高中生在重要的高中階段缺少了厚重的人文基礎(chǔ)，影響今后的成長(zhǎng)發(fā)展。高中語(yǔ)文教學(xué)的真正目的是讓學(xué)生在對(duì)課文理解的基礎(chǔ)上去體會(huì)、感悟其中的人文價(jià)值，包括思想價(jià)值、文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值等，從而引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中以不同的價(jià)值觀所體現(xiàn)出的行為習(xí)慣來(lái)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教育目標(biāo)。

    一、高中語(yǔ)文知識(shí)與人文教育相結(jié)合

    語(yǔ)言是人類表達(dá)思想的工具，更是一個(gè)人個(gè)性化的重要標(biāo)識(shí)。文字是語(yǔ)文學(xué)科最基本的組成部分，也是人文教育必需的基礎(chǔ)和介質(zhì)。高中語(yǔ)文在經(jīng)過(guò)小學(xué)、初中語(yǔ)文教育后，對(duì)于最初級(jí)的讀文識(shí)字功能已經(jīng)弱化，而重點(diǎn)在于理解語(yǔ)言文字背后所表達(dá)的思想情感。當(dāng)然，高中語(yǔ)文要傳達(dá)給學(xué)生的應(yīng)該是積極樂(lè)觀、精神生活中充滿正能量的人文教育。教師可以通過(guò)孔子的經(jīng)典著作《論語(yǔ)》來(lái)使學(xué)生體會(huì)幾千年的主流思想、通過(guò)文天祥的詩(shī)歌來(lái)表達(dá)忠心報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷，通過(guò)李白“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的詩(shī)句來(lái)標(biāo)明灑脫的人生態(tài)度等。還有朱自清《背影》所記錄的父子親情、舒婷《致橡樹(shù)》里的唯美愛(ài)情，以及西方名著里所表達(dá)的對(duì)世界、人生的思考，都是教師宣揚(yáng)人文教育的優(yōu)質(zhì)素材[1]。由此，教師應(yīng)該將素材文章中的文字、語(yǔ)言所表達(dá)的內(nèi)涵、人文價(jià)值進(jìn)行充分挖掘，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)課堂中，激發(fā)學(xué)生在思想上產(chǎn)生共鳴，從而使學(xué)生內(nèi)心充滿著正能量，為人生發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己最大的力量，這也是高中語(yǔ)文知識(shí)所承載的應(yīng)有的責(zé)任，更是語(yǔ)文學(xué)科所特有的屬性。

    二、高中語(yǔ)文活動(dòng)與人文教育相結(jié)合

    除課堂教學(xué)外，教師與學(xué)生的溝通交流則更多體現(xiàn)在課外活動(dòng)中。教師可以圍繞某一主題來(lái)進(jìn)行活動(dòng)策劃、組織、評(píng)估和反饋。比如，對(duì)于人生的選擇，教師可以讓學(xué)生羅列十個(gè)對(duì)自己來(lái)說(shuō)無(wú)比重要的人或事，而后根據(jù)其重要性依次排序刪除，最后把時(shí)間留給學(xué)生，讓他們自己獨(dú)立思考，明白責(zé)任與抉擇的重要性；教師也可以通過(guò)觀看影片等方式來(lái)教授語(yǔ)文知識(shí)，如《羚羊跳崖》的視頻讓學(xué)生明白團(tuán)結(jié)和生命的價(jià)值，《戰(zhàn)狼2》《紅海行動(dòng)》等愛(ài)國(guó)影片激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，在進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳的同時(shí)，也能讓學(xué)生感受到和平的重要意義[2]。此外，教師還可在活動(dòng)中追求師生平等對(duì)話交流、展現(xiàn)教師關(guān)愛(ài)學(xué)生的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。語(yǔ)文教師在教學(xué)中起到引導(dǎo)作用，而非證明比學(xué)生高明多少，反而是師生共同學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的過(guò)程。由于教師在經(jīng)歷、心理、年齡上與學(xué)生存在著差異，因此教師不僅要對(duì)這些差異采取正確的、包容的態(tài)度，更應(yīng)該提出自己的想法進(jìn)行交流，以便糾正學(xué)生錯(cuò)誤的思想。同時(shí)，教師還可以在活動(dòng)中認(rèn)真觀察學(xué)生的行為習(xí)慣，除了及時(shí)糾正學(xué)生消極、錯(cuò)誤的思想外，還可以有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，進(jìn)而進(jìn)行社會(huì)創(chuàng)新、創(chuàng)造，在活動(dòng)氛圍的營(yíng)造、交流中完成對(duì)學(xué)生的人文教育。

    三、高中語(yǔ)文教學(xué)技巧與人文教育相結(jié)合

    傳統(tǒng)高中語(yǔ)文教學(xué)中多要求學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行死記硬背，且考察形式多以選擇、填空等基礎(chǔ)形式為主。雖然容易獲得高分，但并不代表學(xué)生真正理解了人文教育。想要真正實(shí)現(xiàn)人文教育在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透，教師的教學(xué)方式方法、技巧是影響學(xué)生對(duì)語(yǔ)文理解程度的重要因素。教師在高中語(yǔ)文教學(xué)中要結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)。語(yǔ)文本是與學(xué)生實(shí)際生活緊密相連的學(xué)科，教師要善于結(jié)合學(xué)生周邊社會(huì)、國(guó)家和國(guó)際發(fā)生的時(shí)事進(jìn)行講授。如在近期戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)的中東如何發(fā)揮人道主義救援；國(guó)內(nèi)空姐滴滴遇害案背后的人文教育的重要作用等，當(dāng)然，教師要本著弘揚(yáng)社會(huì)正能量、立德育人的原則讓學(xué)生在平凡、歡樂(lè)或不幸的生活中找到美好的一面，培養(yǎng)學(xué)生抵抗挫折、積極為自己和社會(huì)做出貢獻(xiàn)的能力和精神力量。

    四、結(jié)語(yǔ)

    人文教育的重點(diǎn)在于教會(huì)學(xué)生以何種方式在社會(huì)中為人處世，也就是讓學(xué)生在今后的人生中有思想、有靈魂、有核心價(jià)值觀，更重要的是讓學(xué)生在這些方面充滿積極性，而高中語(yǔ)文教育則是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)和基礎(chǔ)。要在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文教育，需要進(jìn)一步推行素質(zhì)教育改革，同時(shí)也需要社會(huì)各方力量，包括教師、學(xué)校、家長(zhǎng)等的共同努力，才能培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)、健康的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而為爭(zhēng)做新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新青年而努力奮斗。

 

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