古建筑的屋頂形式有很多種，古往今來，各種特色的屋頂層出不窮，下面小編就為大家?guī)�來了談古建筑的屋頂形式，感興趣的朋友可以看一看哦！

有人說“古建筑既是具像的史書，也是傳世的藝術(shù)”，這話一點(diǎn)不假。古建筑從一定的角度體現(xiàn)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形態(tài)，尤其那些明清宮殿、寺廟建筑，座座雄偉壯觀，富麗堂皇。屋頂形式各異，四角飛檐翹起，每一座都很有特色，透露出豐富的文化內(nèi)涵，無不充滿魅力，令人贊賞。隨著人民生活水平的提高和旅游業(yè)的發(fā)展，游客除了喜歡到九寨溝、張家界等風(fēng)景名勝區(qū)游覽自然景觀感受大自然的美，參觀北京故宮、山西平遙古城等名勝古跡，感受傳統(tǒng)文化的美，也是游客的向往。筆者不揣淺陋寫了這篇小文，從不同角度介紹一下古建筑的文化內(nèi)涵，以饗讀者。中國古建筑最優(yōu)秀的代表是北京故宮，其他如曲阜孔廟、山西五臺山、河南少林寺、湖北武當(dāng)山等寺廟建筑，山西喬家大院、王家大院，徽州民居，河南康百萬莊園等古民居建筑，也各有特色。尤其那些高大的宮殿屋頂形式各不相同，這些大屋頂都叫什么名字，應(yīng)該怎樣識別？今天就聊一聊這個(gè)話題。中國古代宮殿屋頂?shù)男问街饕�有下面幾種：廡殿頂、歇山頂、攢（音“汆”）尖頂、懸山頂、卷棚頂、硬山頂?shù)�。此外還有盔頂、十字脊頂、盝頂、穹窿頂、勾連搭頂?shù)�。廡殿頂。廡殿頂?shù)臉?biāo)志是屋頂有一條正脊四條垂脊（斜脊），所以又叫五脊頂或五脊殿。四條垂脊不像一般民居那樣直著下來而是向四角分開，屋頂前后左右形成四個(gè)傾斜而且略呈彎曲的屋面，屋面向內(nèi)凹陷形成弧度，屋角和屋檐向上翹起，彎曲度較屋面為大。屋面形成四出水所以又稱四阿頂。“阿”，古漢語有屋棟、正梁之義。《儀禮?士昏禮》：“賓升西階，當(dāng)阿，東面致命。”鄭玄注：“阿，棟也。”“阿”的另一個(gè)釋義是屋角處翹起來的檐�！肚f子?外物》“宋元君夜半而夢人披發(fā)窺阿門。”

陸德明釋文引司馬彪曰：“阿，屋曲檐也。”《周禮?考工記》載：“殷人重屋，堂修七尋，堂崇三尺，四阿重屋。”據(jù)此記載，商代已有四阿屋頂，廡殿頂可能是中國古代出現(xiàn)最早的形式，不過那時(shí)候沒有琉璃瓦只是四坡水的草房。廡殿頂分為重檐廡殿頂和單檐廡殿頂，重檐廡殿頂是在廡殿頂之下又有短檐，四個(gè)挑角各有一條短垂脊，一共有九脊。陶宗儀《輟耕錄?卷二十一?宮闕制度》：“延華閣五間，方七十九尺二寸，重阿，十字脊，白琉璃瓦覆，青琉璃瓦飾其檐。”重檐廡殿頂顯得莊重雄偉，是中國古代建筑中等級最高的，其典型代表是故宮的太和殿和午門。太和殿即人們習(xí)慣稱呼的金鑾殿，高35m，寬63m，殿面11開間，進(jìn)深5間，由72根大柱支撐，面積達(dá)2370多m2。太和殿是故宮最重要、最壯觀的宮殿，也是全國現(xiàn)存最大的木結(jié)構(gòu)殿堂。太和殿是明清時(shí)期皇帝舉行大典的場所，例如新皇帝即位、元旦朝賀、冊立皇后、命將出師等，都在太和殿舉行。乾隆還為太和殿題了一副楹聯(lián)：“帝命式于九圍，茲惟艱哉，奈何弗敬；天心佑夫一德，永言保之，遹求厥寧。”太和殿的匾額“建極綏猷”也是乾隆皇帝的御筆。泰安岱廟天貺殿、曲阜孔廟大成殿、少林寺大雄寶殿，也是重檐廡殿頂。單檐廡殿頂即重檐廡殿頂?shù)纳习氩�，就是上文說的五脊殿、四阿頂。故宮體仁閣，弘義閣，天壇祈年門等均是。歇山頂。歇山頂在規(guī)格上僅次于廡殿頂，有一條正脊、四條垂脊和四條戧脊組成。其上半部分為懸山頂或硬山頂?shù)臉邮�，下半部分為廡殿頂?shù)臉邮剑�其屋頂兩�?cè)形成垂直的三角形墻面，山面有搏風(fēng)板。由于其正脊兩端到屋檐處中間折斷了一次，分為垂脊和戧脊，好像歇了一歇，故名歇山頂。歇山頂與廡殿頂一樣有重檐歇山頂和單檐歇山頂之分。重檐就是在歇山頂?shù)南路�，再加上一層屋檐，和廡殿頂?shù)诙�檐大致相同。天安門、故宮保和殿、太和門、乾清門，太廟正殿等，都是重檐歇山頂。雍和宮天王殿是單檐歇山頂，河南大學(xué)大禮堂也是單檐歇山頂。

攢尖頂。其特點(diǎn)是屋頂為圓錐形，沒有正脊，頂部集中于一點(diǎn)，稱為寶頂，大致可分為兩類。一是圓形攢尖頂，也就是無垂脊，由竹節(jié)瓦逐漸收小為寶頂。代表建筑是天壇內(nèi)的祈年殿，它就是鎏金寶頂三層檐圓形建筑。二是有垂脊，垂脊的多少根據(jù)建筑物的規(guī)模即需要而定，有四條垂脊、六條垂脊、八條垂脊的，分別稱為四角攢尖頂、六角攢尖頂、八角攢尖頂?shù)取９蕦m中和殿就是四角攢尖頂。另外，故宮交泰殿、御景亭等，都是攢尖頂。攢尖頂常用于亭、榭、閣和塔等建筑。懸山頂。懸山頂屋面上有一條正脊和四條垂脊，是兩坡出水的殿頂。其特點(diǎn)是在山墻處的檁（桁）不像硬山頂那樣封在兩端的山墻中，而是伸出山墻外以支托懸挑于外的屋面部分，使屋檐向前懸伸，處于懸空狀態(tài)，因此得名懸山頂，又名挑山頂。但檁（桁）暴露在山墻外易受風(fēng)雨剝蝕，為了使建筑既外形美觀又保護(hù)露出山墻的檁（桁），于是建造師在挑出的檁（桁）外端釘一道厚木板，這一道厚木板叫搏風(fēng)板，使出墻的檁頭不受風(fēng)雨侵蝕。北京頤和園文昌院卷棚式懸山頂是這一類建筑物的代表。卷棚頂。卷，彎曲�！墩f文解字》：“卷，?曲也。”段玉裁注：“卷之本義也。引申為凡曲之稱。”卷棚頂也稱元寶脊。其特點(diǎn)是沒有正脊，前后兩面坡屋頂相交處形成弧線形的曲面。卷棚頂也可以處理成歇山、懸山、硬山等形式。北京頤和園中的諧趣園，屋頂?shù)男问骄陀行�山式卷棚頂、懸山式卷棚頂、硬山式卷棚頂。承德避暑山莊有大量卷棚頂建筑。河南大學(xué)大禮堂四個(gè)直通室外的疏散出入口均為四柱卷棚式歇山頂門廊。硬山頂。硬山頂有一條正脊和四條垂脊，以屋頂上面的正脊為界分前后兩面坡。屋頂山墻把檁頭全部包封住，故名硬山頂。硬山頂是最為常見的樣式，小型寺廟、南北民居，多為硬山頂。古代建筑的屋頂?shù)恼�脊和垂脊都裝飾有走獸，民居只能在正脊和垂脊的頂端各裝飾一個(gè)獸頭，這就是民間常說的“五脊六獸”。

盔頂�？�，戰(zhàn)士用以保護(hù)頭部的帽子。盔頂是一個(gè)比較形象的中國古代建筑的屋頂樣式之一，其特點(diǎn)是沒有正脊，各垂脊交會于屋頂正中，叫寶頂，因?yàn)槠渫鹑绻糯�武士的頭盔而得名。在沒有正脊各垂脊交會于屋頂這一點(diǎn)上，盔頂和攢尖頂相同。所不同的是，盔頂?shù)男逼潞痛辜股习氩肯蛏下N，下半部向內(nèi)凹，斷面如弓，遠(yuǎn)看呈盔狀。被譽(yù)為“江南三大名樓之首”的湖南岳陽樓和四川張飛廟都是盔頂。各地碑亭、亭子等禮儀性建筑也多用盔頂。十字脊頂。十字脊頂是由兩個(gè)屋頂九十度垂直相交而成，有歇山式，也有懸山式�，F(xiàn)在存世的比較有代表性的十字脊頂建筑是故宮的角樓、山東聊城光岳樓和山西萬榮飛云樓等。盝頂。古代有一種小型妝具“盝子”，形狀是頂蓋與盝體相連，呈方形，蓋頂四周下斜。唐李德�！蹲嚆y妝具狀》：“去年二月中，奉宣令進(jìn)盝子。”古人借此把平頂?shù)慕ㄖ�稱為盝頂。盝頂?shù)奶攸c(diǎn)是上部為平頂，下部為四面坡或多面坡。有單檐也有重檐�，F(xiàn)在存世的盝頂建筑有：中南海瀛臺的翔鸞閣，河北正定隆興寺內(nèi)的龍泉井亭等。穹窿頂。穹，天空�！段倪x?謝惠連〈七月七日夜詠牛女詩〉》：“蹀足循廣余，瞬目曬曾穹。”李善注：“穹，天也。”穹窿亦作穹隆，中間隆起、四周下垂，常用以形容天的形狀。漢揚(yáng)雄《太玄?玄告》：“天穹隆而周乎下。”范望注：“穹隆，天之形也。”高起成拱形的建筑形式。穹窿頂就是穹窿式的屋頂，一般從外觀來看為球形或多邊形的屋頂形式。彭陽城關(guān)清真寺就是穹窿頂。穹廬，《現(xiàn)代漢語詞典》釋義：“游牧民族居住的圓頂帳篷，用氈子做成。”即蒙古族的蒙古包，也可以歸為穹窿頂這一類。《漢書?匈奴傳下》：“匈奴父子同穹廬臥。”顏師古注：“穹廬，旃帳也。其形穹隆，故曰穹廬。”北朝民歌《敕勒歌》：“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。”除此之外，還有勾連搭頂。勾連搭頂是把兩個(gè)或兩個(gè)以上屋頂相連成為一個(gè)屋頂。北京四合院中的垂花門，可以稱為勾連搭頂?shù)拇�表。北京通州馬駒橋清真寺禮拜殿、河南省開封朱仙鎮(zhèn)清真寺禮拜殿、西安化覺巷清真寺禮拜殿等，都是勾連搭頂。

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