三八節(jié)已經(jīng)過(guò)去了，大家還記得這天進(jìn)行了什么活動(dòng)嗎？今天小編給大家?guī)��?lái)了2018年原創(chuàng)三八節(jié)征文（12篇），大家一起來(lái)參考一下吧。

【篇一】

一直以來(lái)，我對(duì)國(guó)學(xué)都很感興趣，可惜始終無(wú)緣系統(tǒng)地學(xué)習(xí)。2006年，隨著國(guó)內(nèi)學(xué)國(guó)學(xué)的熱潮，我得以重返課堂，到北京大學(xué)國(guó)學(xué)教室去學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。這一學(xué)，就是三年。

第一天上課，我早早來(lái)到學(xué)校，在教室第一排找了個(gè)座位坐下，手握鋼筆，眼望黑板，抑制不住心中一陣陣激動(dòng)：離開(kāi)課堂已經(jīng)有多少年了啊，現(xiàn)在又重新回到了教室！能在這里學(xué)習(xí)早就渴望了解的國(guó)學(xué)，填補(bǔ)自己知識(shí)上的一片空白，我是多么幸運(yùn)！我覺(jué)得自己就像是一塊干干的海綿，急切地想吸進(jìn)更多的水分。

國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容多，又是業(yè)余學(xué)習(xí)，每月僅有兩天集中學(xué)習(xí)的時(shí)間，所以課程安排得十分緊張。每月兩天的學(xué)習(xí)日，我早上八點(diǎn)多動(dòng)身去學(xué)校，一直到晚上七點(diǎn)左右才能回到家，在學(xué)校一呆就是近11個(gè)小時(shí)。中午休息時(shí)間短，不能回家吃飯，我只能在街邊小店草草吃點(diǎn)東西，然后隨便找個(gè)地方休息一會(huì)兒。夏天通常是坐在校園里石廊的石欄上，背靠石柱，伸直腿，瞇縫一會(huì)兒；冬天就只有蜷縮在汽車(chē)后座上湊合著歇會(huì)兒。年齡不饒人，每到下午兩三點(diǎn)鐘，都是最難熬的時(shí)候，臺(tái)上老師《孟子》、《莊子》之乎者也地講著，臺(tái)下我上下眼皮直打架，硬是要往一塊兒粘，有時(shí)竟無(wú)論怎么使勁也睜不開(kāi)！那會(huì)兒，最向往的事就是能趴在桌子上瞇一會(huì)兒了�？尚睦锛壬岵幌侣�(tīng)課還想著要尊重老師，只好硬撐著坐直身子手拿書(shū)本作低頭看書(shū)狀。有兩次，朦朧中我手里的書(shū)本無(wú)意識(shí)地滑落地上，只聽(tīng)“嘩啦”一聲響，嚇得我一愣怔，倉(cāng)惶中忙揀起書(shū)，偷偷掃視一下四周，見(jiàn)大家都在全神貫注地聽(tīng)課，并無(wú)人注意到我，這才松口氣，但自感滿(mǎn)臉慚愧滿(mǎn)心抱歉。后來(lái)，每到下午上課前，我就狂喝茶水和咖啡，強(qiáng)使自己精神起來(lái)。

既然是業(yè)余學(xué)習(xí)，就要注意協(xié)調(diào)好學(xué)習(xí)和工作的矛盾，保證學(xué)習(xí)工作兩不誤。我總是想方設(shè)法將開(kāi)會(huì)、出差、搞培訓(xùn)的時(shí)間與上課時(shí)間錯(cuò)開(kāi)，盡量做到一節(jié)課也不落下。一次周日上課，正趕上我們要出差，我和同事約好下午1點(diǎn)半出發(fā)去機(jī)場(chǎng)，上午我還是按時(shí)到學(xué)校去上課。中午下課，我事急慌忙地趕回家已是12點(diǎn)多，在不到一個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，我急匆匆做飯吃飯刷鍋洗碗然后拉起箱子躥下樓，緊張得如同打仗一般。有兩次感冒生病，帶著藥我仍按時(shí)走進(jìn)了教室。幾年下來(lái)，我算是班上耽誤功課最少的學(xué)生之一。

三年的國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)中，我先后學(xué)習(xí)了儒、釋、道的經(jīng)典文籍。儒家經(jīng)典學(xué)習(xí)了四書(shū)五經(jīng)，道家學(xué)習(xí)了老子的《道德經(jīng)》和《莊子》，佛教學(xué)習(xí)了“佛學(xué)與佛經(jīng)”以及《心經(jīng)》《金剛經(jīng)》和禪宗慧能的《壇經(jīng)》。另外，還學(xué)習(xí)了唐宋詞賞析、《史記》中的重點(diǎn)篇章和孫子兵法等等。通過(guò)幾年的學(xué)習(xí)，我對(duì)博大精深的國(guó)學(xué)有了一個(gè)初步的了解。

國(guó)學(xué)是一個(gè)國(guó)家土生土長(zhǎng)的學(xué)問(wèn)。世界上沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家能像中國(guó)這樣本土產(chǎn)生的學(xué)問(wèn)經(jīng)幾千年發(fā)展自成體系而沒(méi)有斷裂。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)只有中國(guó)才有。國(guó)學(xué)反映的是中國(guó)核心價(jià)值觀(guān)。中國(guó)文化有很大的包容性，和為貴，通過(guò)文化整合，把56個(gè)民族團(tuán)結(jié)在一起，大家都認(rèn)同一個(gè)文化，那就是中國(guó)文化。學(xué)國(guó)學(xué)，既要學(xué)習(xí)掌握其精華和內(nèi)涵，又要了解其歷史局限性，對(duì)任何經(jīng)典都不能絕對(duì)化。

以前我和很多人一樣，以為《周易》就是那些卜卦算命、看風(fēng)水的人所用的書(shū)。通過(guò)學(xué)習(xí)我才明白，《周易》是中國(guó)儒家經(jīng)典“五經(jīng)”之首�！吨芤住返淖髡卟皇且蝗�，其成書(shū)“人更三圣，世歷三古”，即伏羲畫(huà)八卦，周文王把八卦重為64卦，孔子把64卦做了很多解釋?zhuān)�成了《周易》一�?shū)。朱熹說(shuō)：“學(xué)易，則明乎兇吉消長(zhǎng)之理，進(jìn)退存亡之道，故可無(wú)大錯(cuò)。”《周易》教你明白月盈必虧、否及泰來(lái)、水火既濟(jì)的道理；告訴你如何趨吉避兇，轉(zhuǎn)禍為福，正確決策。在處理理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾時(shí)，儒家和道家采取的是兩種不同的態(tài)度：孔子知其不可而為之，很無(wú)奈又很堅(jiān)持；老莊知其不可而不為，無(wú)可奈何而安之若素；而《周易》告訴我們：知其不可，要在不可中找到可的因素，然后想辦法轉(zhuǎn)化。比如遇到困卦，是為還是不為？盡管困，但轉(zhuǎn)化的契機(jī)也在困之中，“困而不失其所亨，其唯君子乎！”

對(duì)孔子的孫子子思所作《中庸》一書(shū)，以前我沒(méi)什么了解，但對(duì)“中庸”這個(gè)詞卻早已如雷貫耳，并一直試圖把它的意思真正搞明白，可始終未能如愿。尤其是那個(gè)“庸”字，無(wú)論查字典還是查詞典，都無(wú)法解我心頭之惑。有的字典上壓根沒(méi)有“中庸”這個(gè)詞。有的詞典上對(duì)“中庸”的解釋是“①儒家的一種主張，待人接物采取不偏不倚折衷調(diào)和的態(tài)度。例：中庸之道。②指德才平凡。例：中庸之才。”并舉例說(shuō)

“凡事都有中庸之道”，“中庸之道最保險(xiǎn)”。給人的感覺(jué)中庸整個(gè)就是一個(gè)折衷調(diào)和的中間路線(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我終于搞明白了“中庸”的意思。程子說(shuō)，“不偏之謂中，不易之謂庸。”中不偏，就是不倚、不靠的意思，不把自己的命運(yùn)依靠別人，強(qiáng)調(diào)自立；庸不易，就是不改變，不因任何環(huán)境或困難而改變，貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈。

有人曾說(shuō)：孔子之道用兩個(gè)字即可以概括，那就是“忠恕”。但忠恕究竟是什么意思，我一直也沒(méi)找到權(quán)威的解釋。通過(guò)學(xué)習(xí)，我找到了答案。朱熹對(duì)忠恕兩字的解釋是：“盡己之謂忠，推己之謂恕。”忠是盡己，即己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人；恕是推己，即推己及人，己所不欲，勿施于人。老師告誡我們，《論語(yǔ)》段落短，文字簡(jiǎn)單，但含義深刻，學(xué)《論語(yǔ)》切忌望文生義、錯(cuò)誤理解。他說(shuō)：“于丹讀《論語(yǔ)》，你們不能讀于丹，你們也要讀《論語(yǔ)》，要有你們自己的認(rèn)識(shí)和判斷。”學(xué)習(xí)中我發(fā)現(xiàn)，《論語(yǔ)》中大量通俗易懂含義深刻的短語(yǔ)，很多我們都早已耳熟能詳，并在生活中自覺(jué)不自覺(jué)地以此指導(dǎo)、規(guī)范和約束自己的思想和行為，比如：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？不義而富且貴，于我如浮云；三人行，必有我?guī)熝�；�?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自�。蝗�軍可以?shī)Z其帥，匹夫不可以?shī)Z其志；歲寒，然后知松柏之后凋也；工欲善其事，必先利其器；人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)；君子不以言舉人，不以人廢言；欲速，則不達(dá)，見(jiàn)小利，則大事不成等等�？鬃舆@些說(shuō)于2000多年前的話(huà)，而今我們皆可用之于當(dāng)下。

學(xué)習(xí)中我越來(lái)越感到：無(wú)論專(zhuān)門(mén)學(xué)過(guò)國(guó)學(xué)的也好，從沒(méi)學(xué)過(guò)國(guó)學(xué)的也罷，怎么在每一個(gè)中國(guó)人的身上都能看到它的烙印和影響？看來(lái)，不管你有意還是無(wú)意、自覺(jué)還是不自覺(jué)，國(guó)學(xué)的精神實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，在幾千年祖祖輩輩的傳承教育中，早已在我們頭腦中潛移默化，成為我們安身立命待人處事的行為準(zhǔn)則和辨別是非的標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)學(xué)思想一代代地傳承和延續(xù)，形成了我們中華民族不同于其他民族特有的氣質(zhì)和傳統(tǒng)。

重返課堂學(xué)國(guó)學(xué)，3年70多天的學(xué)習(xí)，對(duì)于延續(xù)兩千多年、博大精深的國(guó)學(xué)來(lái)說(shuō)，達(dá)不到什么深度，但讓我了解了國(guó)學(xué)的基本內(nèi)容，掌握了學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的正確方法。老師領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人。書(shū)山有路勤為徑，以后，盡可自己走去，但不會(huì)走彎路，也不會(huì)迷路，這就夠了。

三年國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)快結(jié)束時(shí)，我們上課已從原來(lái)那間能坐五六十人且人滿(mǎn)為患的大教室調(diào)整到一間只能容納二十來(lái)人的小教室了，但教室里仍是虛席多多，人丁不旺，越往后越如此。上課人數(shù)最少的一次，教室里疏疏落落只坐了7名學(xué)生，像在讀私塾。鴉雀無(wú)聲的教室里，老師依然認(rèn)認(rèn)真真地講，學(xué)生依然認(rèn)認(rèn)真真地聽(tīng)，師生從從容容、攜手共游于古代先賢的經(jīng)典之中�；秀遍g，我好像看到了先賢言之諄諄、誨人不倦的身影。

【篇二】

都說(shuō)上天是公平的，給了你出眾的才，就不再給你傾城的貌；給了你才與貌，就不再給你無(wú)憾的情與愛(ài)。古往今來(lái)，才貌情三者兼得者可謂鳳毛鱗角，但林徽因是個(gè)例外。

林徽因的美讓人仰視。她的美不帶一點(diǎn)脂粉氣，清新脫俗、才氣縱橫、又不失溫婉美好。金岳霖形容她的美到了“極贊欲何詞”的境界；林洙說(shuō)她“給人的是一種完整的美感：是她的神，而不全是貌……”；梁?jiǎn)⒊�評(píng)價(jià)她“不解作從前舊家庭虛偽的神容，又沒(méi)有新時(shí)髦的討厭習(xí)氣”。真真是氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙！

林徽因的才如千尋瀑布，清新、壯美、浩瀚。她在詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、翻譯等方面都有建樹(shù)，還是中國(guó)第一位女建筑學(xué)家，并參與過(guò)國(guó)徽與人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)。她可以在文學(xué)沙龍上侃侃而談，也可以理性地做深入的建筑理論分析，她可以到深山密林考察古建筑遺跡，也可以面對(duì)高官仗義直言倡導(dǎo)文物保護(hù)……她的建筑論文與眾不同，枯燥的文字在她的筆下變成了優(yōu)美的旋律，寫(xiě)到高塔的時(shí)候，她說(shuō)：“是誰(shuí)笑成這百層塔高聳，讓不知名的烏鴉盤(pán)旋?是誰(shuí)笑成這萬(wàn)千風(fēng)鈴的轉(zhuǎn)動(dòng)，從每一層琉璃的檐邊搖向云天?” 在那戰(zhàn)亂頻繁的年代，一個(gè)既要相夫教子又要侍奉老人，還要為生計(jì)到處奔波的柔弱女子，看到這些斷壁殘?jiān)�，竟從心底彈撥出�?shī)一樣的音符，著實(shí)令人驚嘆！

林徽因的情感生活也像一個(gè)春天的童話(huà)，幸福而浪漫。她與梁思成幸福地走完了一生，坦坦蕩蕩的為人以及賢妻良母式的儀范，讓梁思成對(duì)她如此關(guān)愛(ài)，就連梁的繼室對(duì)她也是一直仰視和贊美。除了親密的愛(ài)人，林徽因還奢侈地享有人生知己，哲學(xué)家金岳霖把對(duì)林徽因的愛(ài)戀之情深埋在心底，他終身未娶，遠(yuǎn)離女色，默默守護(hù)徽因一生，并在徽因死后照顧其兒女，后來(lái)是林徽音夫婦的子女為他養(yǎng)老送終。林徽因也是睿智的，雖然被徐志摩的情詩(shī)打動(dòng)，然而她是林徽因，不會(huì)讓自己陷入搶奪他人丈夫的情感漩渦，在浪漫云游的詩(shī)人與腳踏實(shí)地的建筑學(xué)家之間，她選擇腳踏實(shí)地的那個(gè)；在享受即時(shí)的虛榮與追求學(xué)問(wèn)理想之間，她選擇了學(xué)業(yè)和理想。

德行若斯,才華若斯,美麗若斯!

林徽因是民國(guó)時(shí)期一道亮麗的風(fēng)景，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的歲月里，她就像一朵雪蓮，挺拔綻放，優(yōu)雅芬芳，散發(fā)著迷人的光芒。

【篇三】

有人說(shuō)，讀書(shū)讀出思想這個(gè)玩意，在現(xiàn)實(shí)中是一種稀缺的能力，這種能力最大的缺點(diǎn)是，它往往無(wú)用；但是我還是鼓勵(lì)你繼續(xù)保持讀書(shū)的習(xí)慣，因?yàn)樽x書(shū)的根本目的是為了讓自己明白世界，明白自己，讓自己在無(wú)所依靠或者無(wú)所事事的時(shí)候，有一種嚴(yán)肅的力量可以寄托。

有人說(shuō)，如果你半夜醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)讀書(shū)，而且沒(méi)有任何負(fù)罪感的時(shí)候，你就必須知道，你已經(jīng)墮落了。不是說(shuō)書(shū)本本身特了不起，而是讀書(shū)這個(gè)行為意味著你沒(méi)有完全認(rèn)同于這個(gè)現(xiàn)世和現(xiàn)實(shí)，你還有追求，還在奮斗，你還有不滿(mǎn)，你還在尋找另一種可能性，另一種生活方式。

宋真宗寫(xiě)《勵(lì)學(xué)篇》大力推崇書(shū)中自有黃金屋、千鐘粟、顏如玉和車(chē)馬多如簇的時(shí)候，大抵只是為了在原本崇文的宋朝繼續(xù)削弱尚武的風(fēng)氣，鞏固自己柔弱的政權(quán)，讓書(shū)生學(xué)子忘記“檀淵之盟”帶來(lái)的歲幣苦惱，而牢記他泰山封禪的光輝一刻。雖然這幾句通俗易懂的詩(shī)文一直流傳不經(jīng)，但這么功利的讀書(shū)目的實(shí)在難以為繼，特別是今天的社會(huì)誘惑過(guò)多，大可以不從書(shū)中得到更多的黃金屋和千鐘粟，雖然不需要真的因?yàn)樽x書(shū)變少而羞愧難當(dāng)，但當(dāng)自己為了工作讀書(shū)，為了事業(yè)讀書(shū)，為了生活讀書(shū)，為了明天讀書(shū)，就能獲得無(wú)窮的樂(lè)趣。

為了工作而讀書(shū)，提升自己的勞動(dòng)價(jià)值。人不應(yīng)當(dāng)因?yàn)闊釔?ài)或喜歡而工作，這樣的工作如過(guò)眼的姻緣可遇不可求，因?yàn)閻?ài)是盲目喜歡是更是一團(tuán)亂麻。理智和清醒的對(duì)待工作才能保證長(zhǎng)久效率，才能保證工作不以個(gè)人喜好而轉(zhuǎn)移得可持續(xù)發(fā)展。為了工作而讀書(shū)，就不是為了愛(ài)好和興趣而讀書(shū)，是為了新思路、新方法和新信息而讀書(shū)，在各類(lèi)工具書(shū)中獲取必要的思路和方法，而不必通篇學(xué)習(xí)所有內(nèi)容，只用“外科手術(shù)”般針對(duì)問(wèn)題尋求答案，不求從頭到尾的透徹領(lǐng)悟，但求對(duì)癥下藥，藥到病除。

為了事業(yè)而讀書(shū)，擴(kuò)展個(gè)人的社會(huì)價(jià)值。外部環(huán)境不斷變化，內(nèi)部機(jī)制就不斷改進(jìn)，工作內(nèi)容也與時(shí)俱進(jìn)，然而我們的事業(yè)自始至終生生不息。為了事業(yè)而讀書(shū)，就是通過(guò)業(yè)務(wù)書(shū)籍領(lǐng)會(huì)當(dāng)前工作的核心要點(diǎn)，主要工作方向和基本思路，積極發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，見(jiàn)微知著，思考如何置

“小業(yè)”于“大業(yè)”，跟上時(shí)代腳步。讀明史，看《食貨志》，無(wú)不是希望以史為鑒，服務(wù)今天的財(cái)政事業(yè)。

為了生活而讀書(shū)，豐富心靈世界。盡管有的時(shí)候工作不止八小時(shí)，但“八小時(shí)之外”的時(shí)間決定了我們的心靈方向。業(yè)余時(shí)間、閑暇時(shí)刻手捧一本好書(shū)，雜文小說(shuō)、經(jīng)史子集，一個(gè)下午就能享受一份精神大餐，往日各種你來(lái)我往協(xié)調(diào)爭(zhēng)執(zhí)都煙消云散，唯有一顆平靜的心面對(duì)重新鮮活起來(lái)的生活。

為了明天而讀書(shū)，用已知的眼睛望向未知的一切。雖然不能聽(tīng)天由命，但人的前途命運(yùn)總不可能做到事事順心。故人的傳記與故事總能用寥寥數(shù)語(yǔ)告訴我們波瀾不驚與跌宕起伏往往隔墻而居，行動(dòng)上積極進(jìn)取，心態(tài)上隨遇而安才能擁抱生活、擁有人生。

自孩童時(shí)期起，我總在書(shū)籍中消磨時(shí)光無(wú)忌幻想；如今，書(shū)籍于我更是生活中不可或缺的一環(huán)，每當(dāng)壓力重重任務(wù)來(lái)臨，我總想起午后看書(shū)的美好一刻，頓時(shí)輕松抖擻精神百倍，讓書(shū)籍帶給我無(wú)窮的樂(lè)趣帶領(lǐng)我繼續(xù)美好的生活。                              

【篇四】

窗外，初春的夜清涼如水，靜靜地沉淀著一天的勞累。

上了一整天的班，腦子里裝滿(mǎn)了大量的財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)，現(xiàn)在終于沉靜下來(lái)。于是，泡一杯茶，放一支曲，敷一個(gè)面膜，把心沒(méi)入這清純的黑夜里……

不知從何時(shí)起，喜歡上了這散淡的滋味，喜歡獨(dú)自抱坐在角落，任由思緒翩飛，靜享這寂寞的美麗。這份清靜、獨(dú)游、默想，會(huì)讓人感受到意想不到的境界。此時(shí)此景，只想將瑣事拋開(kāi)，靜享這份散淡和恬靜。

音箱里正緩緩流淌著《白狐》這首歌，惆悵的歌，寂寞的歌，很是貼合今晚的心情和味道：

“我是一只修行千年的狐，

千年修行千年孤獨(dú)，

夜深人靜時(shí)可有人聽(tīng)見(jiàn)我在哭，

燈火闌珊處可有人看見(jiàn)我跳舞。

我是一只等待千年的狐，

千年等待千年孤獨(dú)，

滾滾紅塵里誰(shuí)又種下了愛(ài)的蠱，

茫茫人海中誰(shuí)又喝下了愛(ài)的毒。

我愛(ài)你時(shí)你正一貧如洗寒窗苦讀，

離開(kāi)你時(shí)你正金榜題名洞房花燭……”

伴著歌聲，腦海中不由的浮現(xiàn)出前幾日看過(guò)的《射雕英雄傳》， 金庸筆下不乏大好男兒，豪氣沖天的郭靖、俠之風(fēng)流的楊過(guò)、率性灑脫的令狐沖，無(wú)不令人仰慕。但有這樣一個(gè)人，怕是很多人不喜，而我卻念念難忘，每每讀到他的故事都會(huì)隱隱感到心疼，忍不住嘆息……

南宋年間，遼國(guó)有個(gè)六太子，叫做完顏洪烈，他的王妃是包惜弱。有望繼承皇位的遼國(guó)六太子，對(duì)敵國(guó)一普通村婦情深不移，不是一時(shí)的迷戀和玩弄，而是要娶做王妃，并且是在那個(gè)妻妾成群的時(shí)代里，再無(wú)其他女人、從一而終。這場(chǎng)門(mén)不當(dāng)、戶(hù)不對(duì)的婚姻，必定遭到了父皇和兄長(zhǎng)的極力反對(duì)，也可能成為其日后登上皇位的障礙，但完顏洪烈對(duì)此全然沒(méi)有理會(huì)，在他的眼中，這份柔情勝過(guò)了滔天的權(quán)勢(shì)和逼人的富貴。完顏洪烈任由包惜弱毫無(wú)顧忌地思念前夫，他把牛家村的東西全部搬來(lái)，在王爺府照原樣搭建布置包惜弱的舊巢，讓包惜弱仿佛仍置身于牛家村。他全心全意撫養(yǎng)包惜弱與前夫的骨肉，待楊康視同己出，完全不管楊康身上流動(dòng)的是誰(shuí)的血液，甚至沒(méi)有再要自己的孩子。他這么做不是一天兩天，不是一月兩月，一做就是十八年。

完顏洪烈的愛(ài)情是世上最經(jīng)典、最凄慘的愛(ài)情，也是世間最罕見(jiàn)的愛(ài)情。他的儒雅、瀟灑和高貴，還有他對(duì)包惜弱的專(zhuān)情，無(wú)不讓人動(dòng)容。

我每每沉浸在完顏洪烈的癡情當(dāng)中，因?yàn)樘�感�?dòng)，以至于常常忘記了他搶奪的是別人的妻子，忘記了他為了自己的私欲而殺害他人丈夫。當(dāng)包惜弱與楊鐵心雙雙死在完顏洪烈的面前，看著楊鐵心短槍入胸，包惜弱短槍入腹，聽(tīng)著楊康喊：為什么會(huì)這樣？怎么會(huì)這樣？我的心也零亂起來(lái)……

一片癡情，只換得鮮血淋漓的悲劇結(jié)局，真真是造化弄人�。�

張愛(ài)玲說(shuō)：“長(zhǎng)的是磨難，短的是人生。”這世間，本就沒(méi)有完美的生命，從來(lái)沒(méi)有，所不同的只是傷感的影子或多或少的裝飾著不一樣的容顏。對(duì)于蒼涼的過(guò)往，我痛徹心扉卻從不低頭，依舊認(rèn)真生活，依舊努力執(zhí)著，依舊心中有愛(ài)，踉踉蹌蹌行走在生命的歌宴上。寂寞時(shí)，游走書(shū)間，蕩滌淺薄，修身養(yǎng)性，“但覺(jué)風(fēng)過(guò)群山，花飛滿(mǎn)天，內(nèi)心安寧明凈卻又飽滿(mǎn)”。喧鬧處，逐浪潮頭，笑對(duì)得失，淡雅從容，以韌力向生命許諾，在塵埃里也會(huì)開(kāi)出絢爛的花朵。當(dāng)心靈的困境化作堅(jiān)定，再孤單也會(huì)內(nèi)心充盈，再繁忙也無(wú)愁苦面容，再緊張也會(huì)微笑熙然。

就這樣，帶著一份明月春風(fēng)的心情，穿過(guò)落寞的清宵，慣看身外的風(fēng)景聚合離散，任自己在這如水的天上恬淡地旅行                    

【篇五】

北京的老人似乎很多，尤其在老公房，大型社區(qū)里，像西邊首鋼的家屬院，或者東邊勁松這種超大型的住宅聚集地。老人三五個(gè)聚集在一起，冬天曬太陽(yáng)嘮嗑，夏天下象棋；老人托著小孩，老人跟著小狗。

現(xiàn)在這樣的氣候，晚飯后遛彎的時(shí)候能看見(jiàn)環(huán)島里，老人們圍成一堆下象棋，遛鳥(niǎo)，北邊的區(qū)塊則是一堆大媽在放著八十年代的播放機(jī)挑健美舞。同樣的人們，往三環(huán)邊上的商場(chǎng)前的小廣場(chǎng)看去，則同樣是播放機(jī)，但不一樣的則是中年老年夫婦在那跳交誼舞。華燈初上，人影翩翩，不由得讓我想起九十年代，我爸媽那輩人，當(dāng)時(shí)也是跳交誼舞，卻是不同的風(fēng)情。從呷哺出來(lái)剛吃完臺(tái)灣小火鍋的小青年，總是能被眼前這幫大叔大媽的激情所感染，那樣的放松和享受的姿態(tài)，真是剛從寫(xiě)字樓下班的小白領(lǐng)所比不了的。

很難說(shuō)，這個(gè)城市適不適合養(yǎng)老�？偟膩�(lái)說(shuō)，在北京，持老人證的老人們，坐車(chē)免費(fèi)，進(jìn)個(gè)個(gè)大大小小的公園也能免費(fèi)或者優(yōu)惠，全市的一些展覽館，劇院對(duì)老人多多少少有些優(yōu)惠，正是退休遲暮，生活失去了工作重心老人，大肆放松的一個(gè)地方。很多在北京定居的外地人，也會(huì)把父母接到北京，享受大家庭的樂(lè)趣。畢竟，如果每年回老家看望父母的話(huà)，經(jīng)歷一次春運(yùn)就能脫一層皮。然而，這樣的存在也是有不少抱怨的聲音的。經(jīng)常能看到小白領(lǐng)在論壇的發(fā)帖，抱怨去香山晨練的老人擠公交車(chē)，既然是免費(fèi)乘車(chē)，就應(yīng)該避開(kāi)上班高峰，別跟辛苦工作的人來(lái)?yè)屨脊�共資源。這樣的抱怨也能理解，逼仄的生存空間，有限的公共資源，沉重的生活壓力，難免讓年輕人心生怨憤不吐不快。其實(shí)北京并不是一個(gè)環(huán)境宜人地方。這樣的空氣，每年春天都要沙塵暴的天氣，生活環(huán)境局促狹小，大多數(shù)的老人只能在城市廣場(chǎng)，馬路邊的綠化帶，或者哪個(gè)空閑的角落，見(jiàn)縫插針的開(kāi)展一些活動(dòng)，倒是顯得很有些尷尬，但是老人們身上那份自得其樂(lè)更顯得難能可貴，也是我們年輕人應(yīng)該學(xué)習(xí)和欽佩的地方了。

我曾記得，大二那年和同學(xué)去頤和園，在諧趣園走馬觀(guān)花的時(shí)候，被一個(gè)老大爺頻頻提問(wèn)，循循善誘，竟然在那個(gè)不起眼的景點(diǎn)領(lǐng)略了一番古人在建筑、園藝、工藝設(shè)計(jì)上的美學(xué)。臨走時(shí)才知道，這位睿智的老人是退休的原北京市文物局副局長(zhǎng)。讓人不得不感嘆，這個(gè)古都，如此藏龍臥虎,而這個(gè)城市的老人們對(duì)生活的熱愛(ài)更是點(diǎn)綴著這座古老的城池。

昨天又在小區(qū)遛彎，春日的北京被大簇大簇的色彩強(qiáng)烈的花朵點(diǎn)綴，路旁的葉子是小片的嫩綠，過(guò)一個(gè)小路口的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)迎面拐彎的QQ車(chē)?yán)�，開(kāi)車(chē)的是一個(gè)慈祥的工裝老大爺，副駕里的大媽笑顏如花，真是很美麗的一個(gè)畫(huà)面。

【篇六】

幸福的概念源于人類(lèi)生活的體驗(yàn)，其形成離不開(kāi)一個(gè)民族歷史文化的積淀，離不開(kāi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值，居民人均收入和消費(fèi)水平的影響，個(gè)人的幸福離不開(kāi)一個(gè)人出生成長(zhǎng)的家庭、教育環(huán)境和社會(huì)意識(shí)形態(tài)對(duì)三觀(guān)形成的綜合作用。

古漢語(yǔ)中幸是“吉”，而福是“佑”的意思，兩個(gè)字連用有“幸運(yùn)得福”之意，與幸福今日的概念不同。現(xiàn)代漢語(yǔ)幸福解釋為“使人心情舒暢的境遇和生活”。封建社會(huì)，中國(guó)是封建皇權(quán)專(zhuān)制，統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治的人民群眾是完全不同的幸福觀(guān)，不可能有上下一致的幸福觀(guān)，幸福對(duì)受多重壓迫的人民群眾來(lái)說(shuō)更多的是對(duì)來(lái)世美好生活的夢(mèng)想和渴望。

中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史使命，就是要使中國(guó)人民過(guò)上幸福生活。新中國(guó)成立后，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了歷史上最偉大最深刻的社會(huì)變革，改革開(kāi)放以來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展腳步的加快和人民生活水平的提高，幸福生活的象征從七十年代的四大件“手表、自行車(chē)、縫紉機(jī)、收音機(jī)”——“三轉(zhuǎn)一響”逐漸變?yōu)榘耸�年代電氣化�?ldquo;冰箱、彩電、洗衣機(jī)”， 幸福生活的物質(zhì)需求也隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和完善水漲船高。步入二十一世紀(jì)，中國(guó)人衡量幸福生活有了新的更高的標(biāo)準(zhǔn)，而“上學(xué)難、看病難、住房難”成為阻礙人們達(dá)到幸福生活的障礙，是否能妥善解決這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題已成為現(xiàn)階段能否讓多數(shù)人實(shí)現(xiàn)幸福生活的關(guān)鍵所在。

如今，每個(gè)人有自己的幸福理念，有人說(shuō)：幸福是一種感覺(jué)，一種滿(mǎn)足感——從事某事過(guò)程中的一種甜蜜感。比如，小時(shí)候在路邊撿到一分錢(qián)，交給警察叔叔，受到表?yè)P(yáng)時(shí)，心里充滿(mǎn)了甜蜜的感受，這時(shí)是幸福的；有人說(shuō)：幸福是一種狀態(tài)，一個(gè)成功的過(guò)程，——從事某種活動(dòng)的成就感。比如，參加某項(xiàng)體育比賽活動(dòng)取得了第一名，寫(xiě)出一幅好字，組織建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)設(shè)施項(xiàng)目完工并順利通過(guò)國(guó)家級(jí)驗(yàn)收，開(kāi)展財(cái)政監(jiān)督檢查查出了問(wèn)題并處理得當(dāng)?shù)鹊�；也有人說(shuō)：幸福是一種結(jié)果，一種收獲，——從事工作成功獲得的自豪感。比如，我國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星上天，第一顆原子彈發(fā)射成功，第一次成功舉辦奧運(yùn)會(huì)等等……。

當(dāng)前，習(xí)近平總書(shū)記提出，使人民共同享有出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)。李克強(qiáng)總理提出，要切實(shí)解決關(guān)系民生的重大問(wèn)題。談中國(guó)式幸福離不開(kāi)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而實(shí)踐著的每一個(gè)中國(guó)夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)個(gè)人和家庭的幸福是一個(gè)人和一個(gè)家庭的“中國(guó)夢(mèng)”，實(shí)現(xiàn)全民的幸福是中國(guó)人民的“中國(guó)夢(mèng)”，而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族的“中國(guó)夢(mèng)”。為了實(shí)現(xiàn)這一偉大夢(mèng)想，無(wú)數(shù)先烈拋頭顱、灑熱血，不惜犧牲生命，他們創(chuàng)造的江山，還靠一代一代人前赴后繼，努力奮斗，繼往開(kāi)來(lái)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民的幸福既是我們黨的職責(zé)，也是我們黨的奮斗目標(biāo)。

古希臘先賢柏拉圖認(rèn)為幸福的人生要追求至善，與中華民族傳統(tǒng)文化中“止于至善”的人生境界不謀而合。幸福觀(guān)是抽象的，而幸福的實(shí)現(xiàn)則是具象的。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就是要逐步實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民的夢(mèng)想。夢(mèng)想不能脫離我們所處的時(shí)空條件，筆者認(rèn)為當(dāng)下中國(guó)式幸福應(yīng)該是逐步縮小三大差別，提高城鎮(zhèn)化程度，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，保護(hù)環(huán)境，改善交通，營(yíng)造崇德向上、遵紀(jì)守法、文明典雅的文化氛圍，適當(dāng)提高城鄉(xiāng)居民的工資水平，使中國(guó)人民的住房、就業(yè)、養(yǎng)老、醫(yī)療等問(wèn)題解決得更好一些，這就是當(dāng)下中國(guó)式幸福。

偉大導(dǎo)師馬克思、恩格斯、列寧提出辯證唯物主義、歷史唯物主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論及實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想，指導(dǎo)和激勵(lì)全世界無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人為之不懈奮斗，奪取了社會(huì)主義革命和建設(shè)的一個(gè)又一偉大勝利，成為千百萬(wàn)共產(chǎn)黨人的最大幸福。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)下，同樣奪取了社會(huì)主義革命和建設(shè)的巨大勝利和成就，這是我們黨和中國(guó)人民的最大幸福。今昔對(duì)比共產(chǎn)主義社會(huì)主義的生命力在中國(guó)有著無(wú)限的前景，這也要感謝我們的祖先——儒家的世界大同的思想，“大道之行也，天下為公”，“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)”，“己欲立則立人”，“己欲達(dá)則達(dá)人”的修己愛(ài)人、先人后己、舍己為人的共產(chǎn)主義社會(huì)主義思想萌芽的奠基。

追求幸福不僅僅是共產(chǎn)黨人乃至中國(guó)人民也是全人類(lèi)的共同夢(mèng)想，而中國(guó)式幸福的實(shí)現(xiàn)也將依托民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想而惠及海外的遠(yuǎn)邦近鄰，成為世界大同的人類(lèi)共同夢(mèng)想的一個(gè)有機(jī)組成部分。                          

【篇七】

我是個(gè)身心矛盾的人。從小就喜歡幻想，幻想去更大的城市學(xué)習(xí)生活，幻想去不同的地方自由旅行，幻想沖破世俗以體驗(yàn)世間百態(tài)為生，幻想在不同的舞臺(tái)做隨心所欲的自己。但事實(shí)上，我的成長(zhǎng)始終循規(guī)蹈矩。

上大學(xué)，我去了離家不遠(yuǎn)的城市，3小時(shí)汽車(chē)后轉(zhuǎn)乘4小時(shí)火車(chē)便可到達(dá)。從此，我開(kāi)始了與鐵路和列車(chē)的定期接觸；也從此，我開(kāi)始了越來(lái)越遠(yuǎn)的行程。如果說(shuō)，兒時(shí)對(duì)未來(lái)更多的是幻想，上大學(xué)，便讓我對(duì)生活有了務(wù)實(shí)的期待。

回家，開(kāi)學(xué)，每學(xué)期兩次的火車(chē)行程像運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)始和結(jié)束的哨聲，幫我記錄了那段匆忙的青春時(shí)光。那個(gè)時(shí)候，每逢放假回家我大多會(huì)爭(zhēng)取跟老鄉(xiāng)結(jié)伴而行，因?yàn)槲铱偸敲獠涣藥Т蟀�小包的行李。一想到春運(yùn)擁擠的火車(chē)站，就覺(jué)得進(jìn)站、入座摩肩擦踵，苦不堪言，所以能與老鄉(xiāng)同行是幸運(yùn)的，大哥哥們會(huì)幫我把行李放好，并讓我優(yōu)先坐下。接下來(lái)的4個(gè)小時(shí)，大家便開(kāi)始海聊。跟他們的聊天讓我提前了解了大學(xué)的各種任務(wù)，什么時(shí)候考四級(jí)、六級(jí)，什么時(shí)候考慮考研、工作，我被大家不斷地“提醒”。大一聊著軍訓(xùn)、新同學(xué)，大二聊著四級(jí)、選修課，大三聊著六級(jí)、談戀愛(ài)，大四聊著考研和工作......就這樣，我的大學(xué)跟隨一次次歸鄉(xiāng)的綠皮火車(chē)，飛奔著�，F(xiàn)在回想，大學(xué)生活與綠皮車(chē)有著巧妙的暗合之處：一樣的不起眼，一樣的著急，一樣的成群結(jié)隊(duì)，一樣的慢吞吞，一樣的逝去不再得......

考上研究生，像完成了一套規(guī)定動(dòng)作，我向父母和未來(lái)交上了一份差強(qiáng)人意的小答卷。從此，便又開(kāi)始了從家到上海的固定之旅。這時(shí)候，出現(xiàn)了動(dòng)車(chē)。不再有行路難，不再有車(chē)上的歡聲笑語(yǔ)，路上更多的是一個(gè)人憑窗遠(yuǎn)望。以前，總是抱怨車(chē)慢，到站后往往開(kāi)心不已，舒氣感嘆�，F(xiàn)在，到哪都很快，沒(méi)有了路上的盼之又盼，抵達(dá)后也可平靜以待。恰似成長(zhǎng)，在漫長(zhǎng)的青春歲月中，我不斷地想象長(zhǎng)大后的世界，對(duì)自由的生活渴望至極。而如今，已來(lái)到向往的城市，從事心儀的工作，卻失去了恣意揮灑熱情的力量。

在經(jīng)歷了聽(tīng)話(huà)地讀書(shū)、務(wù)實(shí)地改專(zhuān)業(yè)、謹(jǐn)慎地就業(yè)后，我漸漸退去初生牛犢的偏執(zhí)，夢(mèng)想大無(wú)邊的少女也開(kāi)始用求穩(wěn)的方式向生活學(xué)習(xí)。按部就班地生活，讓父母放心，讓自己安心。來(lái)來(lái)去去的火車(chē)上，我有時(shí)會(huì)恍惚間忘記自己的目的地。一個(gè)人，火車(chē)上，想起兒時(shí)曾幻想獨(dú)自游歷、穿梭如影，我才發(fā)現(xiàn)生活在我以為自己繳械后兜了個(gè)圈，頓時(shí)開(kāi)心不已。

一切都回到了最初。我開(kāi)始珍惜火車(chē)上“短短”的時(shí)間，靜靜品味“路上”的感覺(jué)。這正是“心在，行亦在”。忙碌嘈雜之余，不帶任何目的的幻想已是當(dāng)下難得的心靈回歸。隆隆向前的火車(chē)，讓我得空保留了這童真一隅。

我珍惜這路上，可以做自己。

【篇八】

時(shí)光如梭，歲月如流，轉(zhuǎn)眼參加工作已經(jīng)五六個(gè)年頭。嚴(yán)寒的冬漸行漸遠(yuǎn)，溫暖的春越來(lái)越近。陽(yáng)春三月，駐足野外，感受著春風(fēng)拂面的愜意，欣賞著太陽(yáng)公公燦爛的笑臉，聆聽(tīng)著迎春花釋放出的春的訊息！

每年三月的三八節(jié)活動(dòng)，部婦委會(huì)會(huì)準(zhǔn)時(shí)組織女職工們游走玉淵潭。不知為何，環(huán)湖當(dāng)天的天氣總是特別爭(zhēng)氣地一片晴好，女同志們?nèi)�三兩兩結(jié)伴而行，邊走邊聊邊拍照，享受著一年一度專(zhuān)屬于女職工們的交流空間。此外，婦委會(huì)也十分慷慨，每到三八節(jié)便會(huì)給“半邊天”們放半天假，招的男同志們羨慕不已，他們也總盼望著能以回家給女主人過(guò)節(jié)的名義放半天假呢！這個(gè)時(shí)候，總會(huì)情不自禁地覺(jué)得做女同志是件挺值得驕傲的事情呢！

時(shí)代的發(fā)展使女性從家庭走上了社會(huì)，走上和男性同臺(tái)競(jìng)技的前臺(tái)，女性不僅在家里要照顧好一家老小，在職場(chǎng)上要想有所成就，還必須付出比男性更多的汗水和努力，承受著和男性一樣的社會(huì)壓力。

作為受過(guò)高等教育的新時(shí)代女性，我總是提醒自己，在把自己拋向社會(huì)這個(gè)汪洋大海的同時(shí)，要保持一顆平和、淡泊、從容、致遠(yuǎn)的心。每個(gè)人在生活中、工作中都可能會(huì)遇到各種瓶頸，遇到挫折，這種時(shí)候絕不能退縮，更不能妄自菲薄，要堅(jiān)信自己能行，給自己鼓氣。俗話(huà)說(shuō)，厚積才能薄發(fā)。由于女性和男性生理上的不同、社會(huì)傳統(tǒng)觀(guān)念的固化，女性更需要后天積累，不斷充實(shí)、提高自己，才能真正撐起“半邊天”。但女性也難免有疲憊的時(shí)候，這種時(shí)候不妨放松一下自己，培養(yǎng)自己的愛(ài)好，分散一下注意力，調(diào)整好自己的心態(tài)再繼續(xù)前行。

今年三八節(jié)的半天假和平常沒(méi)有什么區(qū)別，我依然安安靜靜地坐在辦公室繼續(xù)工作，下班后順路逛了商場(chǎng)并收獲了兩件衣服。“女人嘛，要對(duì)自己好點(diǎn)，何況今天是我們女性的節(jié)日”，我想這可能是給自己花錢(qián)找的最正當(dāng)?shù)睦碛闪�，呵呵。回家后依然和往常一樣，買(mǎi)菜、做飯……加班回來(lái)的老公手捧一束鮮花，進(jìn)屋就殷勤地大喊：“老婆，節(jié)日快樂(lè)！”正忙活的我看到眼前的花忍不住嘮叨到“又花錢(qián)買(mǎi)不實(shí)用的東西！”可嘴巴卻早已不聽(tīng)話(huà)地笑開(kāi)了花……

在三月八日這個(gè)特別的日子里，我贊美女性，愿天下所有的女性如花、如玉、如詩(shī)、如歌，愿天下所有女人幸�？鞓�(lè)！

【篇九】

在日益喧囂、誘惑不斷的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮下，追名逐利、虛無(wú)浮躁成為普遍現(xiàn)象，愛(ài)好讀書(shū)近乎“異類(lèi)”。多數(shù)人更愿意上網(wǎng)、看電視、玩游戲，電視里快女快男、賽歌賽舞娛樂(lè)節(jié)目應(yīng)接不暇，以致有“娛樂(lè)至死”之說(shuō)。沉下心來(lái)讀一本好書(shū)，盡情享受閱讀帶來(lái)的愉悅和幸福，已是少數(shù)人的體驗(yàn)。也許有人說(shuō)，在信息社會(huì)媒體形式是多元的，除了傳統(tǒng)的報(bào)紙、雜志、廣播、電視，還有互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)新媒體，接受快餐式、娛樂(lè)化的信息有趣、直觀(guān)，無(wú)需思考。的確，要論輕松，讀書(shū)確實(shí)與之不同。讀書(shū)主要不是為了娛樂(lè)，更多的是一種思考、一種鍛造、一種升華，是與古人、偉人、名人跨越時(shí)空的思想交流和心靈溝通，啟迪了人生、陶冶了性情、增添了智慧。書(shū)是人經(jīng)過(guò)深入思考表達(dá)出來(lái)的歷史積淀、文化傳承，是人的思想火花碰撞的智慧之光，所以說(shuō)書(shū)是有不朽生命力的。其他的媒體形式卻似流星般，閃亮登場(chǎng)，快速更新，隨潮而來(lái)退潮即去。

書(shū)是修身養(yǎng)性的營(yíng)養(yǎng)品，閱讀之于女性意義就更不可小覷。對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，書(shū)是最奢侈的時(shí)裝、最高檔的化妝品。書(shū)對(duì)于女性心靈的洗禮、精神的供養(yǎng)是由內(nèi)而外的，所以是任何時(shí)裝和化妝品所不能取代的。不可否認(rèn)，愛(ài)美是女人的天性，但是，外表的美麗又能持續(xù)多久呢？再高明的化妝術(shù)、整容術(shù)也難以抵擋自然規(guī)律，韶華會(huì)隨著歲月而逝去，而擁有充實(shí)的內(nèi)涵、優(yōu)雅的氣質(zhì)、睿智的頭腦才是女人永葆魅力的美之源，而這正是來(lái)自于閱讀和思考。讀書(shū)和學(xué)習(xí)不會(huì)使女性淪為徒有其表的花瓶，卻可使女性的修養(yǎng)和境界得到提升，正所謂“胸藏文墨虛若谷，腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。

說(shuō)到讀書(shū)，我還有感于自己的職業(yè)選擇。當(dāng)年出于對(duì)讀書(shū)的愛(ài)好、對(duì)文字的興趣，我主動(dòng)選擇了編輯職業(yè)。至今我仍自豪于自己的選擇，慶幸找到了最適合自己的職業(yè)---編輯。這一職業(yè)把工作與讀書(shū)融為了一體。二十六年的財(cái)經(jīng)學(xué)術(shù)期刊編輯工作使我既享受編書(shū)、讀書(shū)的樂(lè)趣，也藉此使自己有了生活的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。我覺(jué)得，作者把傾注心血的作品交給我們，編輯這一職業(yè)決定了我們有先“讀”之優(yōu)、先睹之快，這何嘗不是一種享受。編輯過(guò)程中看到來(lái)稿中的瑕疵、紕漏，幫助作者完善了，雖說(shuō)是為他人作了嫁衣裳，但自己也會(huì)有一種讀書(shū)的收獲、一種助人的成就感。當(dāng)看到一篇精品之作時(shí)，就不禁為其縝密的邏輯、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌鏊�折服，從而以一種欣賞的視角去品讀，從中得到啟發(fā)和先人一步的閱讀享受。

正是多年的編輯工作，使自己對(duì)文字愈發(fā)日久生情，讀好書(shū)、交高人成了我最大的愛(ài)好。見(jiàn)到一本好書(shū)會(huì)如獲至寶，訂一份好報(bào)，恨不得從頭看到尾。每遇到好書(shū)、好文章時(shí)，還向家人、朋友推薦，有時(shí)甚至剪報(bào)收好，反復(fù)閱讀，用心體會(huì)。有書(shū)讀、有報(bào)看，猶如享用甘醇美酒、營(yíng)養(yǎng)大餐，對(duì)我來(lái)說(shuō)就是一種幸福的享受。

【篇十】

時(shí)值北京隆冬，北風(fēng)呼嘯，為抵御嚴(yán)寒，看得出她穿得格外多，外面罩著一件墨綠色的長(zhǎng)大衣，加之身體發(fā)福，所以，她的背影顯得比較臃腫，但她戴著一頂絳紅色的貝雷帽，這讓整個(gè)人顯得俏皮可愛(ài)，更重要的是，她已經(jīng)和助教老師說(shuō)了十多分鐘，一直站得非常挺拔，讓人感覺(jué)到她的活力。

等她結(jié)束談話(huà)，回過(guò)頭來(lái)，某培訓(xùn)機(jī)構(gòu)家長(zhǎng)休息室里一群中年媽媽們立刻異口同聲地發(fā)出熱情的邀請(qǐng)，“姥姥！”，“姥姥，您來(lái)了”，“姥姥！快來(lái)呀！您坐這兒”……她在媽媽們的簇?fù)硐伦�了下�?lái)，休息室里頓時(shí)熱鬧起來(lái)，以姥姥為核心的“婦女大會(huì)”不時(shí)傳出陣陣笑聲，議題相當(dāng)廣泛，包括孩子教育、小升初、婆媳關(guān)系、春節(jié)出游、協(xié)和醫(yī)院骨科、皮衣鑒別、烹飪技巧等等。

我是偶爾帶孩子來(lái)這里調(diào)一次課，和她們不熟，但被這番熱鬧的場(chǎng)景所吸引，也加入了婦女大會(huì)。原來(lái)，姥姥已經(jīng)快70歲了，是福建廈門(mén)人，退休前是中學(xué)老師，由于女兒工作非常忙，女婿經(jīng)常出差，她來(lái)北京幫忙帶外孫女，外孫女從小學(xué)到現(xiàn)在上初一，都是她一手帶大的，家里經(jīng)常只有祖孫兩人，所有的課外班也都是她陪著上。

姥姥前年摔了一腳，在協(xié)和醫(yī)院作了手術(shù)，換了股骨頭，但她很堅(jiān)強(qiáng)，術(shù)后不久就開(kāi)始鍛煉，現(xiàn)在恢復(fù)得不錯(cuò)，但自此走路更加小心了。去年夏天，北京下暴雨，她和外孫女下課后不敢冒險(xiǎn)回家，就在旅店住了一晚上，“我的口袋里總是裝著一千塊錢(qián)，以備萬(wàn)一呀！”，“小升初真的很重要呀，雯雯六年級(jí)上的那個(gè)培訓(xùn)班效果很好，在金源大廈附近，你可以帶孩子去看看”，姥姥說(shuō)起話(huà)來(lái)總是笑呵呵的，媽媽們有了什么問(wèn)題或煩惱，總愛(ài)向姥姥討個(gè)主意，姥姥也非常熱心，以她的人生經(jīng)驗(yàn)坦誠(chéng)相告，仿佛她就是培訓(xùn)班里每個(gè)孩子的姥姥，每個(gè)媽媽的媽媽。

我看著姥姥神采奕奕的面孔，發(fā)現(xiàn)她還用著粉底，化了淡妝，心想姥姥一定是一個(gè)愛(ài)美的人�；蛟S是注意到我的不修邊幅，她親切地對(duì)我說(shuō)，“人到中年一定要打扮自己，該穿就要穿呀，不同年齡階段不同的美，打扮打扮會(huì)更高興！”

我聽(tīng)著這話(huà)感到很熟悉，記得敬一丹有一期節(jié)目也談到類(lèi)似的人生感悟，上網(wǎng)一搜索，原話(huà)如此：“每一個(gè)人都會(huì)變老，這是大自然的規(guī)律。不同的是，有的人只是變得老而無(wú)用，而有的人卻會(huì)變得有智慧有魄力。少有少的美，老有老的美！”

下課了，高個(gè)子的雯雯親熱地?cái)v扶著姥姥回家了，眾媽媽們也都戀戀不舍地結(jié)束了會(huì)議，各自帶孩子回家了�；丶业穆飞希�我的心里暖暖的，默默祝福愛(ài)孩子、愛(ài)生活、愛(ài)美的姥姥健康長(zhǎng)壽！

【十一】

在各類(lèi)平面圖形中，三角形最穩(wěn)固，三條邊相互制約，相互支撐。對(duì)于不惑之年的女性來(lái)說(shuō)，角色多樣，責(zé)任多重，兼顧之難可想而知，但兼顧更是一種能力，一種美。

想來(lái)中年職業(yè)女性要在家庭、工作以及個(gè)人成長(zhǎng)的三種關(guān)系中兼顧。

在家庭中，是女兒兒媳，更是母親和妻子。父母漸漸老去，為不留“子欲養(yǎng)而親不待”之遺憾而要�；厝タ纯磁闩悖�更要在病榻前盡孝；零至六歲是奠定人生基礎(chǔ)的重要成長(zhǎng)期，母親在其中的作用至關(guān)重要，無(wú)可替代，悉心呵護(hù)與全身心陪伴是母親義不容辭的責(zé)任。

在工作中，中年正是多年學(xué)習(xí)與工作積累厚積薄發(fā)、回饋社會(huì)之時(shí)，也是承上啟下、擔(dān)當(dāng)重任之際。

人生是體驗(yàn)之旅，身心成長(zhǎng)也在此階段進(jìn)入高峰。青年時(shí)期的體力資本逐漸消失，朝氣與激情逐漸褪去，如何在家庭工作重?fù)?dān)中保持健康的體魄與旺盛的精力，如何將激情沉淀為力量與勇氣，也是此階段個(gè)人成長(zhǎng)中重要的一課。

在有限的時(shí)間與精力約束下，家庭、工作與個(gè)人成長(zhǎng)三者關(guān)系的恰當(dāng)處理成為中年女性所面臨的最大挑戰(zhàn)。

疲于奔命，顧此失彼不是成功，游刃有余，平衡兼顧才是最佳狀態(tài)。

平衡兼顧需要能力，需要在舍得之間進(jìn)行平衡，是既把握全局又有所側(cè)重的體現(xiàn)。人是自然之子，應(yīng)順應(yīng)自然之道，回歸人之本性。穩(wěn)固家庭、侍老育小是女性之天職。特殊時(shí)期側(cè)重家庭，天職為先，職業(yè)為副。職業(yè)為副并不意味敷衍工作，而是工作數(shù)量相對(duì)減少，但質(zhì)量不折不扣。家庭穩(wěn)固是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)，是安心盡心工作的前提。而盡心工作是個(gè)人能力提升和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要途徑，是圓滿(mǎn)完成人生之旅的必要內(nèi)容。對(duì)于女性而言，家庭是錦，工作如其上面之花。錦是花的背景，是花的基礎(chǔ)，而花是錦的點(diǎn)睛，是錦之升華。

平衡兼顧是一種能力，是在跌跌撞撞中習(xí)得的一種泰然處之的能力。平衡兼顧更是一種美，是動(dòng)態(tài)中尋求平衡的旅途之美。

【十二】

你幸福嗎？你是幸福女人嗎？什么是幸福女人？這是大多數(shù)女人經(jīng)常關(guān)注和議論的問(wèn)題。女人們往往把幸福二字看得極為重要，對(duì)此也有多種解釋。

關(guān)于幸福的內(nèi)涵，大多數(shù)女人認(rèn)為首先是美麗。愛(ài)美是女人的天性，美麗也自然就成為第一個(gè)關(guān)于幸福的話(huà)題。按說(shuō)，美麗是父母給的，不是自己決定的，但女人們卻都把美麗看作第一要事，美的化妝，美的衣著，美的用品，總之，大凡有助于提升自己美麗的東西都應(yīng)該是美的，爹娘給了自己美麗的軀殼，應(yīng)該讓自己更美一些才是。我媽媽過(guò)去就曾對(duì)我說(shuō)，趁年輕，該穿穿，該打扮打扮，讓自己漂亮些，在眾人面前感覺(jué)好些。母親的話(huà)說(shuō)到了我心坎上。我從小就愛(ài)美，愛(ài)照鏡子，自我欣賞時(shí)感到很滿(mǎn)足。我覺(jué)得自己正處在人生的黃金年齡，別辜負(fù)了自己。記得當(dāng)初談戀愛(ài)時(shí)，老公就很欣賞我，初次見(jiàn)到我的第一印象就是我長(zhǎng)得白，臉上白得連一個(gè)黑點(diǎn)都沒(méi)有。聽(tīng)到這個(gè)夸獎(jiǎng)，我心里美極了，也覺(jué)得幸福極了。不足的是那時(shí)頭發(fā)有些亂，短發(fā)總是往不同的方向飄，衣服穿得也比較邋遢。但老公說(shuō)這樣也不錯(cuò)，顯得瀟灑。至于我不化妝，老公也說(shuō)好，說(shuō)自然美更顯魅力。女同胞們想必都有同感，最在乎的就是老公的感覺(jué)和評(píng)價(jià)，老公說(shuō)好，自己就覺(jué)得很幸福。后來(lái)結(jié)婚了，生孩子、帶孩子了，便不那樣把美麗當(dāng)回事了，每天臉都不一定洗，更別談怎么打扮了。人過(guò)三十五，突然覺(jué)得自己變老了。容顏、身材和結(jié)婚前判若兩人，好像無(wú)論怎樣打扮也回不到從前、也不能漂亮了似的。想一想光陰如梭，青春難駐，心里不免有些傷感。禁不住問(wèn)自己：美麗真的就要離我遠(yuǎn)去了嗎？我還沒(méi)有認(rèn)真打扮呢！可轉(zhuǎn)念一想，盡管青春和美麗對(duì)于每一個(gè)人都不是長(zhǎng)久的，但只要心態(tài)是美的，就能擁有美。我覺(jué)得，美與年齡并沒(méi)有太大關(guān)系。比我大的女人，尤其是那些明星女人，她們不是看上去也很美嗎？更有些知性女人，她們雖然已過(guò)中年，不再有美麗的容顏，但因閱歷豐富，見(jiàn)世面多，舉手投足、一言一行都使人感到很美，她們美在涵養(yǎng)、理性與成熟。這是另一種美，是內(nèi)在的美，氣質(zhì)的美。化妝當(dāng)然可以增加美麗，我的認(rèn)識(shí)是：化妝未必就是美，但化妝表明了一種心態(tài)，一種追求美麗的心態(tài)，對(duì)于一個(gè)女人，無(wú)可厚非。一個(gè)有心思認(rèn)真地去化妝的人難道不是在追求美嗎？只要有這種追求美麗的心態(tài)，年齡大的女人們同樣可以擁有美麗。當(dāng)然，化妝不一定非得化得那么漂亮，修飾得多么年輕，恰到好處就是美�；瘖y不可過(guò)分，過(guò)分了就不美了，甚至?xí)�影響美麗，濃妝艷抹絕不是美麗的同義語(yǔ)。所以，美是一種心態(tài)，一種感覺(jué)，愛(ài)美，追求美，就是美的。說(shuō)到這里，我不禁想起廣場(chǎng)上那些扭秧歌的年長(zhǎng)女人們。實(shí)事求是地說(shuō)，她們已經(jīng)不美了，甚至是又老又丑了，打扮也很土氣，動(dòng)作也很好笑。但她們自我感覺(jué)良好，全然不在乎別人怎么評(píng)價(jià)，竟然還故作丑樣給人看，心里美滋滋的。我覺(jué)得她們的美是心理上的美，心情上的美，說(shuō)到底也是一種心態(tài)美�？傊�，美不一定都表現(xiàn)在外表上，樂(lè)于展示美麗的心情和精神，就是美的。美在于自信，在于感覺(jué)，在于心態(tài)，相信美、追求美就能擁有美。

與美相關(guān)的話(huà)題就是健康和快樂(lè)。前幾天去玉淵潭環(huán)湖走，一位大約四、五十歲的同事大姐跟我說(shuō)，現(xiàn)在她的孩子大了，也沒(méi)什么負(fù)擔(dān)了，她最關(guān)注的就是自己的健康和快樂(lè)。每天中午，她和單位的婦女同志們?nèi)ヌ鴱V場(chǎng)舞，晚上到公園散步，最近還買(mǎi)了一臺(tái)高級(jí)照相機(jī)，也想玩玩，找點(diǎn)生活樂(lè)趣。說(shuō)著說(shuō)著，就一邊走一邊拍起湖邊的大樹(shù)和小草來(lái)。我說(shuō)您說(shuō)得太對(duì)了，生活的真諦是什么？健康快樂(lè)不就是幸福嗎？如果問(wèn)問(wèn)身邊的準(zhǔn)媽媽們，你們想要個(gè)男孩、還是女孩？大部分的回答是，只要孩子健康就行，不論男女。讓孩子健康快樂(lè)，是所有媽媽爸爸的心愿。但在生活中，有不少人只注重追求名利，卻把生活最根本的真諦給忘了。他們不注重健康，不鍛煉身體，不關(guān)注養(yǎng)生，不講究飲食，不充分睡眠，不適當(dāng)休息，又因工作壓力過(guò)大，每天都處于焦慮和浮躁之中，患得患失，追功逐利，很多人長(zhǎng)期處于亞健康狀態(tài)，甚至有的人百病纏身，沒(méi)有了生活和工作的可持續(xù)性，甚至英年早逝……

追求健康和快樂(lè)，不是不把工作當(dāng)成要?jiǎng)?wù)，而是把它當(dāng)成工作的保障。事實(shí)上，健康和快樂(lè)是工作的支撐，沒(méi)有健康的身體，快樂(lè)的心情，就不可能有高水平的工作。我們應(yīng)該把對(duì)健康和快樂(lè)的追求看得與工作同樣重要，即便是在工作中也要注意健康，減輕壓力，平和心態(tài)，努力讓自己沉靜下來(lái)，在淡定和寧?kù)o中爭(zhēng)取工作的進(jìn)步，創(chuàng)造工作的輝煌。

幸福的另一個(gè)內(nèi)容是平安。在當(dāng)今以和平與發(fā)展為主題的社會(huì)，可能大多數(shù)人對(duì)平安的體會(huì)還不夠深切。昨天我與一位朋友吃飯，他給我上了深刻的一課。他在公安部消防局指揮中心工作，耳聞目睹了許多火災(zāi)、水災(zāi)、地震等救援工作。他舉了很多例子，他看到災(zāi)難來(lái)臨時(shí)人們是多么的脆弱，消防人員冒著生命危險(xiǎn)去救援，有多少人剎那之間就逝去了寶貴的生命。某廠(chǎng)發(fā)生爆炸，救援人員疏散了人群后，自己卻被突如其來(lái)的爆炸炸得慘不忍睹。某樓發(fā)生火災(zāi)，救援人員進(jìn)入大樓卻再也未能出來(lái)。有對(duì)情侶即將結(jié)婚，還沒(méi)通完電話(huà)，男方就接到救援任務(wù)，女方不放心也到了現(xiàn)場(chǎng)附近等待，結(jié)果卻沒(méi)有等到心愛(ài)的人歸來(lái)。還有位撲救山火的工作人員，大風(fēng)的瞬間變向使他立刻被火舌吞沒(méi)。這位朋友還講了許多歷經(jīng)災(zāi)難的人們：一人半夜如廁，瞬間泥石流來(lái)襲，就淹沒(méi)了他的孩子；還有許多罹難的同胞，他們是在完全不覺(jué)的情況下失去了生命……

聽(tīng)著他講的這些真實(shí)故事，我心潮起伏，血液仿佛也隨著奔騰起來(lái)。說(shuō)起最近總在思考的“什么是幸福”的問(wèn)題，他一臉莊重地告訴我：“活著本身就是幸福！”我深有同感。幸福其實(shí)有多種內(nèi)容，多層含義。美麗是幸福，健康快樂(lè)是幸福，平安是幸福，當(dāng)我們追問(wèn)幸福在哪里的時(shí)候，當(dāng)我們不知所之、徘徊惆悵的時(shí)候，我們其實(shí)已經(jīng)處于幸福之中了！因?yàn)槲覀兩碓谝粋�(gè)和平幸福的社會(huì)，我們擁有健康的身體，舒適的環(huán)境，我們有美的條件和追求，我們可以按照自己的意愿去追求和實(shí)現(xiàn)自己的理想，這本身就是幸福的。美麗、健康、快樂(lè)、平安就是幸福，活著就是幸福。我們要去追求外表的美，也要追求心態(tài)的美，保持健康，尋找快樂(lè)，這樣才能做一個(gè)幸福女人，在幸福中找到自己，活出自己的精彩來(lái)。

幸福就在人間，幸福就在眼前，讓我們共同珍惜！

 

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