每年的3月12號是植樹節(jié),也就是今天,在植樹節(jié)這天學(xué)校會組織學(xué)生去植樹,關(guān)于植樹節(jié)的手抄報怎么寫呢?小編金塔整理了3.12植樹節(jié)手抄報資料內(nèi)容精選,供大家參考。
3.12植樹節(jié)手抄報資料內(nèi)容精選(一)
每年的3月12日是我國的植樹節(jié),其實這天是孫中山先生逝世的紀(jì)念日。確定這一天為植樹節(jié),一是從植樹的季節(jié)考慮;二是為了紀(jì)念孫中山先生一生提倡植樹造林的功績。
孫中山先生從小就喜愛植樹,在他的故居至今仍生長著一棵已滿百歲的檀香山酸豆樹。這是1883年,年僅只有18歲的孫中山,千里迢迢從美國檀香山帶回幼苗親手栽種的,在他的精心培育下終于成材。
孫中山也是我國近代最早極力提倡植樹造林的人。他親自起草的政治文獻(xiàn)《上李鴻章書》中提出,中國欲強,必須“急興農(nóng)學(xué),講究樹藝”。
辛亥革命以后,孫中山先生提出了在中國北部和中部大規(guī)模植樹造林的計劃。1924年,他在廣州一次演講中強調(diào):我們防止水災(zāi)和旱災(zāi)的根本方法就是要不斷植樹造林,而且要造大規(guī)模的森林。此外,他還在許多著作和演講中,反復(fù)強調(diào)毀林的危害性和植樹造林的重要性,并且身體力行,親自植樹。
在孫中山先生的倡議下,我國曾于1915年7月30日首次規(guī)定,每年清明為植樹節(jié)。1925年3月12日,孫中山逝世后,決定將孫中山的逝世日——3月12日定為植樹節(jié),以紀(jì)念他提倡植樹造林的功績。
【關(guān)于植樹節(jié)的故事】
眾所周知,每年公歷3月12日是我國的植樹節(jié)。起初,植樹節(jié)是個農(nóng)歷節(jié)。辛亥革命后,孫中山先生重視植樹,把每年的清明節(jié)定為植樹節(jié)。新中國成立后,為了紀(jì)念這位革命先行者,就將孫中山逝世的公歷日期3月12日定為植樹節(jié)。
中華民族自古就有植樹造林的光榮傳統(tǒng)。唐代大詩人白居易做過許多地方官,每到一處他都要栽花種樹,這在他的詩中也有反映:“手栽兩松樹,聊以當(dāng)嘉賓”;“白頭種松桂,早晚見成林”。蘇軾任杭州刺史時,修浚西湖,并在湖堤上種樹,因而留下了“蘇堤春曉”這一著名景觀。柳宗元貶官柳州,但仍不忘種樹:“柳州刺史,種柳柳江邊”;“手植黃柑二百株,春來新葉遍城隅”。清末左宗棠率部新疆平叛,沿途大種柳樹,被稱作“左公柳”。他的幕僚楊昌俊以詩歌頌:“新栽楊柳三千里,引得春風(fēng)度玉關(guān)。”
在我國,幾乎所有的名勝古跡,都有先人們?yōu)槲覀兞粝碌木G蔭。在黃帝陵,傳說是黃帝親手栽種的柏樹(稱“黃帝手植柏”),郁郁蔥蔥,令人頓生思古之幽情;古城曲阜有孔子的“先師手植柏”。泰山岱廟也有“漢武帝手植柏”。這些千年古樹現(xiàn)如今都成了重點保護文物。“中庭樹老閱人多”,炎黃子孫樹下瞻仰時,自然會生出“前人栽樹后人乘涼”的崇敬之情。
古人不僅重視植樹,也十分重視保護林木。早在夏禹時代,我國就有了有關(guān)保護林木的行政法規(guī)!兑葜軙酚涊d:“禹之禁,春三月不登斧,以成草木之長。”春秋戰(zhàn)國時期,管仲治理齊國時曾說:“為人君而不能保守其山林菹澤草萊,不可以為天下王……”宋太祖趙匡胤規(guī)定:“民伐桑棗為薪者罪之。”清朝雍正繼位時,就要求嚴(yán)格保護山林:“嚴(yán)禁非時之斧斤,牛羊之踐踏,歹徒之竊盜。”
近代著名愛國將領(lǐng)馮玉祥也十分熱愛樹木,他在帶兵打仗時規(guī)定:駐防官兵要在駐地植樹造林,即使行軍打仗時,也不許踐踏林木。他屯兵徐州時,為了嚴(yán)明紀(jì)律,特意寫了一首護林詩:“老馮駐徐州,大樹綠油油。誰砍我的樹,我砍誰的頭。”
在民間,也流傳著許多有關(guān)保護林木的故事。傳說西湖凈慈寺有一古松,某新任太守為修造衙門,下令征伐。方丈無計可施,幸虧有一個濟顛和尚寫了一首詩,派人送給了太守。詩云:“庭松百尺接天高,久與山僧作故交。本謂枝柯千載茂,誰知刀斧一齊拋。庭前不見龍蛇影,宅畔無聞風(fēng)雨號。最苦早間飛去鶴,晚回不見舊時巢。”太守見詩,權(quán)衡利害,終于收回成命。
【植樹節(jié)倡議書】
1、不破壞綠化,這包括:不采摘花朵,不踐踏綠化、不穿越開放式草坪,不到花壇等綠地玩耍,做游戲時遠(yuǎn)離花木。(特別提醒:各位學(xué)生不得損壞學(xué)校的花草樹木,德育處將進(jìn)行檢查,一經(jīng)發(fā)現(xiàn)將嚴(yán)重批評并對班級扣一分)
2、參加社區(qū)、學(xué)校的護綠活動,到社區(qū)、學(xué)校附近的綠化地做保潔工作,看到不文明的行為及時勸阻。
3、使自己的家變成一個綠色家園。選擇一些適合在家種植的植物,種在陽臺上、房間里。(這些植物包括:太陽花、月季花、口紅花、仙人球、蟹爪蘭等,這些都是成活率較高的植物)
4、在學(xué)校或家附近種一棵樹苗,讓樹苗陪伴著你成長。
我們倡議從自己做起,從身邊做起。讓我們播種綠色,播撒文明,我們相信有了道德的陽光,綠樹才會常青,讓我們齊努力讓我們的天更藍(lán)、地更綠、水更清!
【植樹的好處】
1.樹木能調(diào)節(jié)氣候,保持生態(tài)平衡,樹木通過光合作用,吸進(jìn)二氧化碳,吐出氧氣,使空氣清潔,新鮮。一畝樹林放出的氧氣夠65人呼吸一輩子。
2.樹能防風(fēng)固沙,涵養(yǎng)水土,還能吸收各種粉塵,一畝樹林一年可吸收各種粉塵20—60噸.。
3.樹林能減少噪音污染。40米寬的林帶可減弱噪音10—15分貝。噪音的污染對人類的生活、學(xué)習(xí)、工作、休息等方面都造成了很大的危害,可以說是人們的“敵人”。因此我們更要重視植樹造林。噪音還可以使人類在長期的生活中聽力減弱、耳聾、變傻,心臟、血壓、神經(jīng)等出現(xiàn)異常。甚至,還能讓人在長期的噪音煎熬下死亡。這樣樹林就能使噪音減小四、五倍。
植樹的好處
4.樹木的分泌物能殺死細(xì)菌?盏孛苛⒎矫卓諝庵杏3,4萬個細(xì)菌,森林里只有300-400個。植樹造林是我們每個公民的義務(wù),國家還專門規(guī)定了在三月十二日這天為植樹節(jié)。植樹造林對我們的學(xué)習(xí)、工作、生活等方面都有很大的好處。
5.樹可以減低溫度,和提高濕度。30度氣溫可以降到二十幾度左右。
人類對自然資源的不合理開發(fā)利用,是造成生態(tài)失衡的主要原因。亂砍濫伐、毀林開荒、過度放牧等,會破壞森林和草場,造成水土流失和土地荒漠化,使沙塵暴頻繁出現(xiàn)。不合理的開發(fā)、占用土地,使耕地面積日益減少。
3.12植樹節(jié)手抄報資料內(nèi)容精選(二)
3.12植樹節(jié)手抄報活動正在如火如荼進(jìn)行中。除此之外,為了增強了我們的環(huán)保意識,在植樹節(jié)的活動中走出了課堂,走進(jìn)大自然,在自然中學(xué)習(xí),了解綠色知識,增加了對植物生長的了解。
孫中山先生與植樹節(jié)
孫中山是中國近代史上最早意識到森林的重要意義和倡導(dǎo)植樹造林的人。
孫中山任臨時大總統(tǒng)的中華民國南京政府成立不久,就在1912年5月設(shè)立了農(nóng)林部,下設(shè)山林司,主管全國林業(yè)行政事務(wù);1914年11月又頒布了我國近代史上第一部《森林法》 。
1915年7月,在孫中山的倡議下,當(dāng)時的北洋政府正式下令,規(guī)定了以每年清明節(jié)為植樹節(jié),指定地點,選擇樹種,全國各級政府,機關(guān),學(xué)校如期參加,舉行植樹節(jié)典禮并從事植樹。經(jīng)當(dāng)年7月21日批準(zhǔn)后,通令全國如期遵照辦理。自此我國有了植樹節(jié)。[2]
1925年3月12日,孫中山先生逝世。1928年,為紀(jì)念孫中山逝世三周年,國民政府舉行了植樹式。以后為了紀(jì)念孫中山先生,把每年的3月12日定為植樹節(jié)。
1928北伐完成后,4月7日由國民黨政府通令全國:“嗣后舊歷清明植樹節(jié)應(yīng)改為總理逝世紀(jì)念植樹式”,民國1929年2月9日農(nóng)礦部又以部令公布《總理逝世紀(jì)念植樹式各省植樹暫行條例》16條。而國民政府行政院農(nóng)礦部長易培基遵照孫中山先生遺訓(xùn),積極提倡造林,于1930年2月呈準(zhǔn)行政院及國民政府,自3月9~15日一周間為“造林運動宣傳周”,于12日孫中山先生逝世紀(jì)念日舉行植樹式。北方地區(qū)以3月初旬,寒氣未消,還不適于栽樹之故,特規(guī)定植樹式仍于3月12日舉行外,造林宣傳運動周延之清明節(jié)行之。并由該部公布《各省各特別市各縣造林運動宣傳周辦大綱》7條,以便全國照辦。
中國古代沒有由國家以法律形式明文規(guī)定植樹節(jié)日,但是中國人從古到今歷來重視植樹造林!抖Y記》有言:“孟春之月,盛德在木”。早在公元前五帝時代,舜便設(shè)立了九官之一的“虞官”,處理全國的林業(yè)事務(wù)。
清明節(jié)是中國古代重要的植樹時間。清明前后,春陽照臨,春雨飛灑,種植樹苗成活率高,成長快。因此,中國自古以來就有清明植樹的習(xí)俗。
古代的統(tǒng)治者曾多次下達(dá)植樹的命令。秦始皇統(tǒng)一中國后,便下令在道旁植樹作蔭蔽之用。公元605 年,隋煬帝下令開河挖渠,詔令民間種植柳樹,每種活一棵,就賞細(xì)絹一匹。宋太祖則根據(jù)植樹多少把百姓分成五等,并下令凡是墾荒植桑棗者,不繳田租;對率領(lǐng)百姓植樹有功的官吏,可晉升一級。元朝建立后,元世祖頒布《農(nóng)桑之制》十四條,規(guī)定每名男子每年要種桑、棗二十株,或根據(jù)土地情況栽種榆、柳等代替。同時嚴(yán)飭各級官吏督促實施,如失職或?qū)張蟛粚,按律治罪?/p>
明清時代,植樹規(guī)模有更大發(fā)展。明太祖朱元璋在推行一系列振興社會經(jīng)濟文化措施中,就有植樹造林一項。“凡農(nóng)民田五畝至十畝者,栽桑麻木棉半畝,十畝以上者倍之”,對利用空地植樹的實行免稅,而對不完成植樹任務(wù)者懲罰,對砍伐樹木者治罪。清朝前期,也要求地方官員勸諭百姓植樹,禁止非時采伐和牛羊踐踏及盜竊之害。鴉片戰(zhàn)爭后,一批有識之士提倡維新,光緒皇帝曾詔諭發(fā)展農(nóng)林事業(yè),興辦農(nóng)林教育。
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