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　　師德師風(fēng)方面的研究有利于提升教師隊(duì)伍的整體師德水平。下面是小編想跟大家分享的師德師風(fēng)個(gè)人論文，歡迎大家瀏覽。

　　師德師風(fēng)個(gè)人論文一

　　當(dāng)今：在經(jīng)濟(jì)全球化，文化多元化，社會信息化的背景下，師德師風(fēng)也遇到了新的沖擊與挑戰(zhàn)，一些教育者自覺不自覺地用商業(yè)化與功利化的眼光來衡量自己的職業(yè)，麻木、浮躁、虛華、勢利彌漫在教師和學(xué)生之間，于是少了耐心，少了愛。我們學(xué)校針對這種情況，學(xué)校開展了“學(xué)雷鋒見行動”“大力弘揚(yáng)三平精神”的師德師風(fēng)教育活動。開展了爭做新時(shí)期新形勢下的好公民好教師的活動，并且把師德師風(fēng)建設(shè)納入學(xué)校的管理之中。

　　我們學(xué)校為了把這項(xiàng)活動搞好，學(xué)校采取了“統(tǒng)籌規(guī)劃，典型引導(dǎo)”的做法，在學(xué)校教師中開展了“師德師風(fēng)討論活動”。為避免這項(xiàng)活動的空泛性，使廣大教師在師德師風(fēng)活動方面有所遵循，我們學(xué)校制定了計(jì)劃，組織骨干教師認(rèn)真準(zhǔn)備發(fā)言，拋磚引玉，引起共鳴。學(xué)校還組織教師學(xué)習(xí)鄭州教師吳玲，當(dāng)代大學(xué)生王東玲，洛陽師院李平教師的優(yōu)秀事跡，王東玲一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，放棄大城市舒適的生活，毅然投奔窮山溝當(dāng)一名孩子王，支持山溝的教育事業(yè)；李平一個(gè)殘疾女孩，認(rèn)為自己有責(zé)任讓孩子了解山外的大千世界，了解山外的多彩人生。通過以典型教師的典型事例的學(xué)習(xí)，提高了全體教師的認(rèn)識，規(guī)范了全體教師的行為，激勵(lì)了全體教師的進(jìn)取，每位教師都能以情感人，以德育人。以自己高尚的師德影響學(xué)生；以敬業(yè)的精神感染學(xué)生；以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度指導(dǎo)學(xué)生；以文明的言行對待學(xué)生。從點(diǎn)滴做起，從自身做起。以求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)工作在自己崗位上，并創(chuàng)造了一流的成績。

　　“師德師風(fēng)是一所學(xué)校的靈魂，名師的靈魂，育人的靈魂。”做一個(gè)有影響力，號召力能起到學(xué)科帶頭作用的教師，為師者必須要有一種高尚的師德，必須要有葉圣陶先生提出的那種“捧著一顆心來不帶走半根草去”的奉獻(xiàn)精神。教育教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生命線，而構(gòu)建這條生命線的正是教師奉獻(xiàn)精神和業(yè)務(wù)水準(zhǔn)，光有一腔熱血是干不好工作的，還必須有扎實(shí)的專業(yè)的理論知識及教學(xué)基本功。為了使每位教師有扎實(shí)的專業(yè)理論知識和教學(xué)基本功，我們學(xué)校首先鼓勵(lì)青年教師利用業(yè)余時(shí)間自學(xué)，凡是面授、考試、崗前培訓(xùn)、繼續(xù)教育培訓(xùn)、信息技術(shù)培訓(xùn)，學(xué)校不但給他們調(diào)好課，讓他們走的放心，學(xué)的安心，還給他們報(bào)銷培訓(xùn)的費(fèi)用以及微薄的生活補(bǔ)助，解決年輕教師資金困難的后顧之憂。這樣的措施，人人有信心提高自己專業(yè)知識的學(xué)習(xí)�，F(xiàn)在我校有在職教師十人，專科學(xué)歷七人。省級骨干教師二人，市級骨干教師二人。其次學(xué)校在提高專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，開展了提高教師的基本功的活動，來促進(jìn)新課程的改革和發(fā)展。我們學(xué)校采取集體教研備課的方式，集中優(yōu)勢，集中智慧，各取所長，在“老手拉新手”的基礎(chǔ)上，認(rèn)真開展“三課”活動，請骨干教師講“示范課”；中年教師上“公開課”；剛分配的青年教師上“達(dá)標(biāo)客”。說課、上課、聽課、評課相結(jié)合，整體提高了教師的業(yè)務(wù)水平。最后要求教師把自己的專業(yè)知識、教學(xué)基本功和“育人”有機(jī)結(jié)合起來。學(xué)校是育人的搖籃，課堂教學(xué)是學(xué)校育人的主要組織形式，教師是課堂教學(xué)的組織者，教師要文以載道，培養(yǎng)新世界，培養(yǎng)有道德、有文化、有紀(jì)律的新人。完成這種任務(wù)是我們?nèi)�體教師對黨對人民對社會的責(zé)任，也是我們?nèi)�體教師的圣神職責(zé)和義務(wù)。也是師德師風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容。原蘇聯(lián)著名的教育家馬卡連柯說：“做一個(gè)人類靈魂的工程師意味著什么——培養(yǎng)人”：我國著名的無產(chǎn)階級革命家教育家徐特立早在1954年，就從我國教育實(shí)際出發(fā)，提出教師即當(dāng)“經(jīng)師”又當(dāng)“人師”。因此我們學(xué)校要求每位教師把“經(jīng)師”和“人師”合二為一。時(shí)常讓每位教師記起蘇霍姆林斯基所說的話：“請你記住，你不僅是學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。”

　　今后我們學(xué)校在管理中要把師德師風(fēng)建設(shè)當(dāng)作主要工作來抓，師德師風(fēng)建設(shè)也給廣大教師提供一種機(jī)遇，也面臨著極大的挑戰(zhàn)。要求每位教師要振作精神，掌握更多的新知識，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)，才能適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的需要。下一步我們打算要求每位教師1、掌握精深的專業(yè)知識。2、學(xué)習(xí)廣博豐富的多種科學(xué)知識，完善自己的知識結(jié)構(gòu)。3、不斷更新知識結(jié)構(gòu)，掌握最新的科學(xué)知識和信息。4、悉心備課，認(rèn)真講課，提高教學(xué)質(zhì)量。5、講究教學(xué)藝術(shù)，掌握教育規(guī)律，勇于創(chuàng)新。6、教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力。7、重視課外活動和校外活動，發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造力。8、因材施教，培養(yǎng)拔尖人才。這八項(xiàng)要求納入學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)于學(xué)校管理之中，使師德師風(fēng)建設(shè)在學(xué)校管理中“更上一層樓。”

　　師德師風(fēng)個(gè)人論文二

　　師者，傳道授業(yè)解惑也，韓愈在慨括教師的職責(zé)時(shí)，把傳道放在授業(yè)之前，意在突出傳道是師者的首要任務(wù)。

　　“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本。” 到底什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，這都是師德。 “十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。

　　師德的最高境界是“愛滿天下”。教育戰(zhàn)線廣大優(yōu)秀教師共同的特點(diǎn)是熱愛祖國、熱愛人民、熱愛教育、熱愛學(xué)生。師愛更多地溫潤在平凡的日子里。

　　在當(dāng)今社會主義市場經(jīng)濟(jì)洶涌澎湃的今天，有些教育者自覺不自覺地用商業(yè)化與功利化的眼光來衡量自己的職業(yè)，麻木、浮躁、虛華、勢利彌漫在一些教師和學(xué)生之間，于是少了耐心，少了愛。我們常常聽到這樣的抱怨：現(xiàn)在的孩子真不像話，現(xiàn)在的孩子越來越難教了，現(xiàn)在的孩子怎么還不如我們小時(shí)候能干呢？……老師對學(xué)生不滿、責(zé)怪、苛求，“想說愛很不容易”。而學(xué)生則感嘆：“誰知我心��！” 師生間缺少理解溝通，缺少“心心相印”的和諧與默契。于是，逃學(xué)厭學(xué)者有之，離家出走者有之，毆打教師者有之，“師愛”陷入了一種窘迫的境地。

　　在如今經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化、社會信息化的背景下，“師愛”也遇到了新的沖擊與挑戰(zhàn)，我們應(yīng)以新的視角來思考師德的要求，更應(yīng)賦“師愛”以新的要義。

　　首先，師愛應(yīng)是一種真正的愛，應(yīng)只講付出不計(jì)回報(bào)的愛。教師要真心實(shí)意地去愛學(xué)生，去尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的人格，關(guān)注每位學(xué)生的健康成長。建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，把微笑、愛心、溫馨、愉快帶進(jìn)課堂，讓每個(gè)孩子的潛能都能得到淋漓盡致的發(fā)揮。教師對學(xué)生的愛，不是基于親緣關(guān)系的愛，也不是出于個(gè)人需求的功利的愛，而是一種出自崇高目的，充滿科學(xué)精神，持久而深厚的愛。這種愛要求教師對工作不浮躁，不虛華，不功利，為學(xué)生著想，對學(xué)生負(fù)責(zé)。

　　其次，師愛應(yīng)是一種平等的愛，是無私廣泛沒有血緣的愛。師愛的最高境界不是母愛，也不是父愛，而是朋友之愛，同志之愛，愛的基礎(chǔ)是平等：以感情贏得感情，以心靈感受心靈。愛學(xué)生就應(yīng)該尊重學(xué)生，平等地對待學(xué)生，把自己當(dāng)成學(xué)生的朋友，去感受他們的感受。尊重學(xué)生，平等地對待學(xué)生是良好師德的基礎(chǔ)，是為人師者起碼應(yīng)該做到的。

　　再次，師愛應(yīng)是一種公正的愛，是惠及全體沒有差異的愛。在現(xiàn)實(shí)的教育中，確實(shí)存在師愛不公的現(xiàn)象。有的教師對成績好的學(xué)生關(guān)愛有加，對成績差的學(xué)生則另眼相看；有的老師在學(xué)生與別班的孩子發(fā)生沖突時(shí)，總是偏袒自己班里的學(xué)生；還有的教師視學(xué)生的家庭差異對其關(guān)愛也有所差別。如此種種缺乏公正的愛，在滋潤了少數(shù)學(xué)生的同時(shí)，卻傷害了更多的心靈。教育家蘇霍姆林斯基說：“生命既是一種強(qiáng)大的生命力，同時(shí)也是一種脆弱的極易損傷的珍品，有時(shí)只消一句冷酷無情的話，就足以扯斷一根纖細(xì)的生命線。”學(xué)生的心靈是脆弱的，如果教師的語言、行為稍不考慮，就很可能傷害他們的自尊心和自信心，以致影響他們的一生。不論出生貴賤，不論學(xué)習(xí)好差，不論是否本班學(xué)生，我們當(dāng)老師的都應(yīng)一視同仁，公平、公正地對待學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都沐浴在愛的陽光下。

　　作為一名從事學(xué)前教育的教師只有熱愛自己的崗位，熱愛自己的學(xué)生，才會全身心地投入，認(rèn)真?zhèn)湔n，精心組織每一次講稿，認(rèn)真對待每一次講課，把盡可能多的知識傳授給學(xué)生，完成古人對教師的教書方面的職責(zé)要求：傳道、授業(yè)、解惑。任何事情都是雙向的，學(xué)生如果看到老師這么努力、這么認(rèn)真，付出這么多來教他們，我想他們肯定會首先在思想上對這位老師予以肯定，不會在學(xué)習(xí)的過程中對老師的教學(xué)態(tài)度持有懷疑，這樣對學(xué)生的學(xué)習(xí)顯然是很有利的。

　　“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。 教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，了解學(xué)生的思想，想學(xué)生所想，從心里愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系。這樣，學(xué)生平時(shí)會主動和老師交流思想，遇到問題，也會主動征求老師的意見。老師遇事要冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。熱愛學(xué)生就等于塑造了學(xué)生，培養(yǎng)了學(xué)生。

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