鑄牢中華民族共同體意識主題征文范文集錦【一】
“前方修路,過往車輛請繞行……”
看著前方回老家的路被攔住,前排駕駛位的丈夫緩緩地停好車,打開車門,走向路邊的老鄉(xiāng)問詢情況去了。
“前面路面塌陷了,過不去了”丈夫說。
“那怎么辦呢,回村就這一條路啊”我焦急的說到。
“老鄉(xiāng)說山里有條小路,就是不太好走”丈夫望向路邊的小岔口,嘆了口氣,“試試吧,過會兒天黑了,山路不好走啊”。
“好吧,穩(wěn)點開,兒子睡著了”我看著熟睡的孩子。
半個多小時過去了,我們?nèi)匀粵]有走出縱橫交錯的山間小路,丈夫雖然極力地控制車輛,但路況愈加顛簸,孩子也從睡夢中醒來,睜開朦朧的雙眼,略帶好奇地問我這是哪里啊,我看著失效的導(dǎo)航,無奈地搖了搖頭,又看了看兒子迷茫的雙眼,陷入了沉思……
思緒來到了2020年1月,神州大地,新冠肺炎疫情肆虐,給本應(yīng)張燈結(jié)彩、歡樂祥和的新春佳節(jié)蒙上了一層陰影。人們稱“疫情是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭”,但我覺得只有真正上過“戰(zhàn)場”的戰(zhàn)士才懂得“硝煙無處不在”,只不過有人替我們負重前行,將“硝煙”拒之門外。
2020年1月24日,作為一名一線醫(yī)護人員的我,在“年三十兒”這天仍然堅守著崗位。由于是特殊時期,我在正確做好個人防護的基礎(chǔ)上,對接收的每一個標(biāo)本進行認真、嚴格的消毒。也是在這一天,與我接觸的一名患者核算檢測為陽性,并伴有新冠患者的臨床表現(xiàn),我主動接受了院里長達14天的統(tǒng)一集中封閉式醫(yī)學(xué)隔離,這個春節(jié)欠家人一句“抱歉”。
被隔離的第一個晚上,我失眠了。除夕之夜,不能與家人團聚,除了心酸就是迷茫,仿佛看不到前路,擔(dān)心父母牽掛,擔(dān)心愛人思念,擔(dān)心幼小的兒子會哭鬧……之后的每天我都要與家人進行視頻,才能使內(nèi)心平靜。如此幾天之后,我慢慢適應(yīng)了被隔離的日子,開始關(guān)注全國的疫情情況,看到全國馳援武漢,火神山醫(yī)院熱火朝天的施工現(xiàn)場,不禁發(fā)出感嘆,“世上哪有什么歲月靜好,只是有人替你負重前行”。
疫情就是命令,防控就是責(zé)任。解除隔離后,我義無反顧地返回工作崗位,全身心投入到戰(zhàn)“疫”一線,看著身邊的同事一波接著一波的被隔離,我們猶如“蒙古馬”般的堅韌不拔、勇往直前、忠于職守、甘于奉獻,砥礪前行。
不惜千金買寶刀,貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重,灑去猶能化碧濤。作為一名女性醫(yī)務(wù)工作者,同時我也是一名妻子,我的愛人是一名鋼鐵工人;我也是一名母親,我有一個三歲的兒子,開朗活潑;我也是一名女兒……生活中有太多的牽掛,但在抗擊新冠肺炎疫情這場全民戰(zhàn)爭中,唯有舍小家顧大家的奉獻精神,才能堅守住“疫”線,守護更多的人的生命安全和身體健康。在抗“疫”一線,廣大醫(yī)務(wù)工作者盡情揮灑著豪氣和俠氣,生命是極其值得珍惜的,然而,在抗擊疫情這種于民族大義,人民生命受到威脅時,醫(yī)務(wù)工作者們胸中一腔熱血,尤能像怒海碧濤般噴涌而出,猶如蒙古馬般勇往直前。
田野間,車輪滾滾,“終于開出來了”隨著丈夫的一聲呼喊,我的思緒也回歸現(xiàn)實,丈夫憑著出眾的方向感和執(zhí)著,成功地從錯綜復(fù)雜的山間小路中將車開到了正確的公路上,離家更近了,天黑之前就能到達。
在我國新冠肺炎疫情得到有效控制后,我和家人共同觀看了紀錄片《英雄之城》。有人,在面對恐慌和未知時勇敢拉響警報;有人,在舉步維艱的條件下與死神爭分奪秒;有人,在困境中守望施援,重喚人們對美好與希望的向往。片中描述了武漢——這座英雄之城,沒有民族之分,每個人都在努力做對的事,以他們的真心、無畏和正直,助力打贏這場疫情防控的人民戰(zhàn)爭,這也是一部感天動地的中國抗“疫”群英譜。
新冠肺炎疫情在全球范圍繼續(xù)蔓延,我們的國家卻在疫情防控方面取得了舉世矚目的重大戰(zhàn)略成果。這得益于黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),以人民為中心的發(fā)展理念,精準施策,群防群控,眾志成城,萬眾一心。這些使我們更加堅定“四個自信”,堅定走中國特色社會主義道路的決心和信心。
“姥姥,我想你了”看著兒子歡快地跑向他姥姥,我和丈夫都開心的笑了,疫情后的第一次團聚。
“人世間,哪有什么歲月靜好,在我們的背后,有無數(shù)名英雄,如蒙古馬般在硝煙中負重前行”,很慶幸,我也是一名白衣天使,我與英雄一路同行!
鑄牢中華民族共同體意識主題征文范文集錦【二】
1963年,一名即從揚州醫(yī)學(xué)院畢業(yè)的青年,滿懷希望來到高寒缺氧、風(fēng)沙肆虐的帕米爾高原。在海拔2100米的烏恰縣做了一名醫(yī)生。他就是已經(jīng)退休的原克孜勒蘇柯爾克孜自治州烏恰縣人民醫(yī)院院長吳登云。
來自江南水鄉(xiāng)的吳登云沒有被高原惡劣的環(huán)境嚇倒退縮,而是兢兢業(yè)業(yè)地在西部邊座的高原上救死扶傷38年。他視柯爾克孜牧民如親友、如手足,忠實踐行著自己“做一名人民的好醫(yī)生的諾言。他前后30次為病人無償獻血,累計獻血7000毫升,被當(dāng)?shù)啬撩裼H切稱作“白衣圣人”。吳登云用自己的青春和熱血換回了不少少數(shù)民族同胞的尊敬和愛戴,而白克日·卡依爾則用自己的生命換回了一個漢族兒童的生命。白克日·卡依爾是喀什店火電廠的一位普通工人,去年為搶救不慎落入水中的漢族兒童而獻出了自己寶貴的生命。在這位優(yōu)秀的維吾爾族工人眼中,漢族同胞就是自己的吐汗吾干木(親兄弟)。而且他不止一次伸手援助遇到困難的漢族鄉(xiāng)鄰和同事,幫助不認識的漢族病人墊付醫(yī)藥費,這樣的事例在各民族群眾中傳誦成了一曲團結(jié)贊歌。
一個國家,一個民族,只有精誠團結(jié),才能自立于世界,我們是新世紀接班人,更應(yīng)該團結(jié),繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們作為子孫義不容辭的責(zé)任。習(xí)總書記曾指出,只有把小我融入大我,才會有海一樣的胸懷,山一樣的崇高。從個體的角度來說,沒有什么比脫離共同體更具殺傷力的事情,離群索居或遭到拋棄的恐懼孤單和坐立不安,足以讓一個人在精神意識上出現(xiàn)障礙和系。
鑄牢中華民族共同體意識關(guān)涉?zhèn)體的生命體驗與價值,有助于形塑一個有理性、有情感、有道德、有自信、有價值的個體。只有我們每個民族緊緊相擁,才能像石榴一樣綻放出美麗的花朵。
鑄牢中華民族共同體意識主題征文范文集錦【三】
民族團結(jié)是社會穩(wěn)定的重要政治基礎(chǔ),祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)是各族人民之福,祖國分裂、民族沖突是各族人民之禍,加強民族團結(jié)是各族人民的根本利益之所在。“三心合一心,黃土變成金”。
團結(jié)是力量,團結(jié)是財富,團結(jié)是生產(chǎn)力,團結(jié)是國家發(fā)展進步的基礎(chǔ)。“5·12”四川汶川特大地震,使數(shù)萬同胞遇難、數(shù)百萬人痛失家園,災(zāi)區(qū)人民生命財產(chǎn)和經(jīng)濟社會發(fā)展蒙受巨大損失。地震天不塌,大災(zāi)有大愛。
地震發(fā)生后,全國各族人民同呼吸、共命運、心連心,傳播著血濃于水的中華民族骨肉親情、民族大義、文化大同、無疆大愛,全國各族人民充分發(fā)揚一方有難、八方支援的愛國主義精神,紛紛伸出援助之手。這是改革開放30年的偉大成果,是黨富民強國大政方針的生動寫照,充分展現(xiàn)了中華民族團結(jié)一心、風(fēng)雨同舟的強大力量。
高舉維護國家統(tǒng)一、維護人民利益、維護法律尊嚴、維護民族團結(jié)的旗幟,像愛護自己的眼睛一樣珍愛民族團結(jié),像保護自己的生命一樣保護民族團結(jié),自覺捍衛(wèi)各族人民的根本利益,捍衛(wèi)中華民族的最高利益,嚴厲打擊民族分裂主義,堅決粉碎境內(nèi)外敵對勢力的分裂破壞圖謀。
沒有民族的和睦相處,就沒有社會的安定團結(jié);沒有社會的安定團結(jié),就沒有國家的繁榮發(fā)展;沒有國家的繁榮發(fā)展,就沒有各民族的興旺昌盛。只有各兄弟民族手挽手、心連心,團結(jié)一致,才能眾志成城,抵抗自然災(zāi)害,應(yīng)對金融危機,在風(fēng)云突變的國際局勢中立于不敗之地,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
鑄牢中華民族共同體意識主題征文范文集錦【四】
“五十六個民族,五十六只花。五十六個兄弟姐妹是一家”歌里唱的真好。中國人民經(jīng)歷了多少苦難,還是那么團結(jié)。
1931年日本帝國主義侵略我中華大地,中國人民團結(jié)奮戰(zhàn)最終把日本侵略者趕出了中國,老話說的好“一根筷子易折斷,十根筷子難折斷。”這句話說出了一個道理,那就是團結(jié)就是力量。
2008年5月12日四川省汶川縣發(fā)生了8級大地震。在陣陣的轟鳴聲中一棟棟房屋高樓在轉(zhuǎn)眼之間都崩塌。許多的人都在頃刻之間失去了家園和親人。是團結(jié)讓汶川站了起來,各大廠家紛紛捐出水和食物,許多明星和慈善家都捐出資金。為汶川人民建設(shè)醫(yī)院、學(xué)校和家園就這樣又讓汶川人民過上了幸福的日子。( m.seogis.com 轉(zhuǎn)載請注明 )。
云南發(fā)生百年不遇的嚴重旱災(zāi)。地里的莊稼完全絕收,甚至于很多地方就連人們正常飲水都出現(xiàn)了問題。當(dāng)?shù)氐娜藗儾徽摾仙贋榱私鉀Q飲水問題,不惜艱難跋山涉水到有水源的地方背水、挑水、馱水回家。這一情況后來被記者叔叔阿姨報道出來后,全國人民紛紛向災(zāi)區(qū)群眾捐款捐水,以解決災(zāi)區(qū)人民生存問題。這真是印證了一句話“一方有難,八方支援”。就這樣靠大家和災(zāi)區(qū)人民的自救方式,旱災(zāi)最終在全國人民的幫助下得到了解決,災(zāi)區(qū)人民又恢復(fù)了正常的生活。
這么多的見證都說明了中華民族是個團結(jié)的大家庭,誰有了困難大家都會向他伸出援手。
鑄牢中華民族共同體意識主題征文范文集錦【五】
習(xí)近平總書記曾指出,只有把小我融入大我,才會有海一樣的胸懷,山一樣的崇高。從個體的角度來說,沒有什么比脫離共同體更具殺傷力的事情,離群索居或遭到拋棄的恐懼孤單和坐立不安,足以讓一個人在精神意識上出現(xiàn)障礙和紊亂。也就是說,一個人的認知、生存與價值呈現(xiàn),只有在具備共同體意識的海面上才能生發(fā)并蕩開。鑄牢中華民族共同體意識關(guān)涉?zhèn)體的生命體驗與價值,有助于形塑一個有理性、有情感、有道德、有自信、有價值的個體。
有助于培育公共精神,形成個體理性品質(zhì)。鑄牢中華民族共同體意識的過程,是社會成員在公共空間中共營美好生活的過程。依托于中華民族共同體意識的指引與規(guī)范,成員們在努力營造共善生活中發(fā)覺并形成一系列理性的公共精神,最全面的范文參考寫作網(wǎng)站包括公正、平等、參與、法治、互助、寬容、合作、信任、廉潔、分享、責(zé)任等。這些公共精神的形成,既得益于鑄牢中華民族共同體意識的過程,也會以公共利益的增量方式促進鑄牢中華民族共同體意識的效果,最終還會落腳到公民個體成員身上,以健全理性品質(zhì)和健康人格為基本的風(fēng)范體現(xiàn)。
有助于生發(fā)同胞情感,給予個體心靈歸屬。任何成員都不愿意生活在一個冷漠疏遠的社會中,而理性又無法完全提供情感上的需求。唯有在情感充沛的基礎(chǔ)上,成員相互間才會有親和力,才更愿意接近彼此,相信彼此為情同手足的同胞。鑄牢中華民族共同體意識的過程不僅會形成理性的公共精神,還會生發(fā)友愛、關(guān)心、同情等同胞情感,這些情感在給予個體精神慰藉和心靈歸屬的同時,也提供了長遠樂觀的前景預(yù)期與歸宿。
有助于提供道德規(guī)范,提升個體生活體驗。共同體意識可以提供成員彼此間相處的良善秩序,也為個體提供了待人接物的基本規(guī)范。無論是理性的公共精神,還是感性的同胞情感,都容易為大家所接納和偏愛。就如白居易所言,“以心度心,以身觀身”,共同體意識可以促成共鳴性的良知和善意動機,進而滲透到日常生活之中,慢慢形成相對穩(wěn)定的道德規(guī)范體系。這些道德規(guī)范對丑惡能夠形成一定的約束與規(guī)制,消解歧視、思想?yún)R報范文偏見等不愉快的生活體驗,進而提升個體生活的品質(zhì)。
有助于形成自信心理,促進個體積極行動。作為一個成員,當(dāng)其所處的共同體在燦爛悠久的文明基礎(chǔ)上能夠團結(jié)凝聚、能夠富強獨立時,其自身的自豪感和自信心也會油然而生。當(dāng)然,鑄牢中華民族共同體意識的自信并不等同于盲目自負,而在于尋求積極的自強行動,努力學(xué)習(xí)并進步。正是源于各族同胞的進步努力和能動維護意愿,才形成了多元之和與一體之合的中華民族共同體,并為個體提供自信行動的根基。
有助于自我全面發(fā)展,實現(xiàn)個體人生價值。個體的人生價值雖由自己能動創(chuàng)造,但最終還是由共同體提供機會、由對他者和社會的貢獻來獲得評判。也就是說,自我人生的價值意義構(gòu)建,是由整個共同體作為參考系并由共同體意識加以支撐。寬泛地說,參與鑄牢中華民族共同體意識的過程,是成員間相互接觸聯(lián)系、創(chuàng)造機會與價值意義的過程,也就是促進自我全面發(fā)展的過程。范文寫作同時,個體獲得的各種知識經(jīng)驗、秉持的各種共善性的價值信念、創(chuàng)造的各種價值貢獻,都需要在共同體中才能完成和體現(xiàn)。
綜上所述,鑄牢中華民族共同體意識,既是一個過程,又是一種狀態(tài);既與整體的規(guī)范尊嚴相關(guān),又與個體的德性修養(yǎng)相連;既關(guān)乎整體的命運走向,也涉及個體的生命價值。有耕耘才有收獲,有付出才有結(jié)果。唯有參與鑄牢過程、鞏固鑄牢效果,才能產(chǎn)生真正的價值和意義,促成小我和大我的自覺自立、自愛自尊、自主自律和自強自信,最終實現(xiàn)個人夢想和中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
鑄牢中華民族共同體意識主題征文范文集錦【六】
一、深刻把握中華民族共同體建構(gòu)的理念內(nèi)涵
習(xí)近平總書記指出,“一部中國史,就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史”。深刻認識“多元一體”的中華民族共同體,首先需要準確把握中國是一個什么樣的國家?縱觀古今,中國是一個大一統(tǒng)的文脈延續(xù)幾千年而從未斷裂的文明共同體;是一個走向現(xiàn)代化的超大規(guī)模的多民族共同體;是一個共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家共同體,這也是 20 世紀中葉以來中國最大的現(xiàn)實。
習(xí)近平總書記在20__年中央民族工作會議中特別強調(diào),“中華民族和各民族的關(guān)系,是一個大家庭和家庭成員的關(guān)系,各民族的關(guān)系,是一個大家庭里不同成員的關(guān)系”。這句話為我們辯證認識“一體”和“多元”的關(guān)系提供了根本遵循。中華民族共同體建構(gòu)不只是一個簡單的算術(shù)意義上的加總,還應(yīng)具備函數(shù)意義上的統(tǒng)合性特征。費孝通先生曾經(jīng)指出,56個民族是基層,中華民族處于高層;民族文化是中華民族的支流,共同匯集于高層次的中華民族的秩序之中,高層與基層之間并沒有明顯的界限。
多民族的差異性是包涵在中華民族的統(tǒng)一性價值之內(nèi)的。同時,民族共同體的建構(gòu)并不意味著消滅差異、否認各民族文化的多元性。中華民族是包容一體、交融一體、多樣一體、海納百川的一個偉大的民族;中華民族不僅包含著56個民族單元,而且還包容著中華民族的每一個民族的每一個人民個體。應(yīng)以開放的心態(tài)包容文明的差異,在共同繁榮發(fā)展中鑄牢中華民族共同體。
只有深刻把握中華民族共同體建構(gòu)的理念內(nèi)涵,才能切實理清共同性和差異性的關(guān)系,搞清楚哪些方面必須“同”,哪些方面可以“異”,才能做到有的放矢,靶向治理。
二、充分認識鑄牢中華民族共同體意識的重要戰(zhàn)略意義
中華民族共同體意識是國家統(tǒng)一之基、民族團結(jié)之本、精神力量之魂。國無魂不立,族無魂不聚。黨的十八大以來,中國特色社會主義進入新時代的關(guān)鍵時期,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華民族共同體建設(shè),并將中華民族共同體建設(shè)作為中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略任務(wù)。這充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在處理民族問題上的智慧和力量。
剛剛閉幕不久的十九屆五中全會在《決定》中特別強調(diào)“鑄牢中華民族共同體意識”,這充分體現(xiàn)了黨在新時代賦予了民族工作的新內(nèi)涵和新使命。鑄牢中華民族共同體意識,就是要引導(dǎo)各族干部群眾深刻認識中華人民共和國是各族人民共同締造的國家,中華文化是各民族共同創(chuàng)造的文化,中華民族偉大復(fù)興的中國夢是56個民族共同的夢。只有牢固樹立各民族水乳交融、唇齒相依、休戚相關(guān)、榮辱與共的命運共同體理念,才能匯聚起新時代各族人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。
三、推進各民族交往交流交融,是鑄牢中華民族共同體意識的重要載體和手段
習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出,“鑄牢中華民族共同體意識,加強各民族交往交流交融,促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起,共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。”只有各民族和睦相處,相互交往交流交融,才能真正促進社會和諧穩(wěn)定,才能推動社會進步發(fā)展。因此,要不斷創(chuàng)新公共治理的政策措施,消除各民族交流交往障礙,拓寬各民族交往交流交融渠道。通過全面深入持久開展民族團結(jié)進步創(chuàng)建工作,使各族群眾牢固樹立“三個離不開”思想,實現(xiàn)“中華民族一家親,同心共筑中國夢”的總目標(biāo)。
這一點體現(xiàn)在我們高校工作中,就是要積極創(chuàng)造條件,促進各族學(xué)生在共同學(xué)習(xí)生活中彼此相互溝通,加深了解、增進感情。通過扎實推進“雙語”教育,讓更多的少數(shù)民族學(xué)生掌握國家通用語言文字,拓寬視野,增長知識,在更大的空間范圍里進行交往交流交融。交融并不是要取消民族之間的差異,而是尊重差異、包容多樣,通過擴大交流交往交融,讓各族學(xué)生在中華民族大家庭中手足相親,守望相助。
四、踐行守望相助理念,擔(dān)當(dāng)責(zé)任,忠誠奉獻
作為我國民族區(qū)域自治制度的發(fā)源地、開創(chuàng)地,內(nèi)蒙古開創(chuàng)并成功實踐了民族區(qū)域自治道路,形成了內(nèi)蒙古各族人民共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的良好局面,鞏固和發(fā)展了平等團結(jié)、互助和諧的新型社會主義民族關(guān)系,全面推進了內(nèi)蒙古經(jīng)濟社會事業(yè)的發(fā)展,贏得并長期呵護了“模范自治區(qū)”的崇高榮譽。
對此,習(xí)近平總書記給予高度贊譽,并充滿期待。他到中央工作后,先后3次來內(nèi)蒙古考察調(diào)研。20__年7月,習(xí)近平總書記在內(nèi)蒙古考察中再次強調(diào),內(nèi)蒙古要“踐行守望相助理念,鑄牢中華民族共同體意識,把各族人民緊緊團結(jié)在黨的周圍,共同守衛(wèi)祖國邊疆,共同創(chuàng)造美好生活,在新時代繼續(xù)保持模范自治區(qū)的崇高榮譽”。這句話表達了習(xí)近平總書記對內(nèi)蒙古的三大期望:民族團結(jié)、守衛(wèi)邊疆、共創(chuàng)美好生活。
作為工作、生活在邊疆民族地區(qū)的高等教育工作者,我們一定要認真貫徹執(zhí)行黨的民族政策,深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的重要論述,習(xí)近平總書記關(guān)于內(nèi)蒙古工作重要講話重要指示批示,提高政治站位,以鑄牢中華民族共同體意識為主線,將鑄牢中華民族共同體意識納入到日常各項工作之中,在自己的工作崗位上履職盡責(zé),爭做促進民族團結(jié)進步的模范。
鑄牢中華民族共同體意識主題征文范文集錦【七】
我國少數(shù)民族生活的地區(qū),不僅有美麗如畫的自然風(fēng)光,而且土地肥沃,氣候宜人,物產(chǎn)豐富,還擁有珍貴的動植物資源、水力資源以及礦產(chǎn)資源等。
我國南方氣候溫和,少數(shù)民族的服飾多種多樣。男子一般穿對襟上衣和褲子。婦女穿的飄逸輕盈,各有特色。如傣族的綢料筒裙,景頗族的毛織花裙,苗族、布依族和部分壯族婦女的百褶大筒裙,彝族的多層百褶裙,黎族姐妹的繡花衣裙等。
由于我國各少數(shù)民族居住地區(qū)的地理、氣候條件不同,經(jīng)濟、生活方式也不同,他們的住房結(jié)構(gòu)各具特點。在濕潤多雨的南方少數(shù)民族地區(qū),人們一般居住在干欄式樓房里。這種樓房分上下兩層,所用材料以竹木為主。樓房上層用于圈養(yǎng)家禽、牲畜,放置農(nóng)具或雜物。有些少數(shù)民族人民甚至完全用竹子做材料,建成別致的小竹樓。一棟棟造型獨特的小竹樓,掩映在青青翠竹和香蕉,柚子樹織成綠色帷幕中,與大自然融為一體,美麗極了!
在春暖花開或秋收季節(jié),壯族群眾喜歡開展拋繡球的活動。拋繡球是壯族男女相互表達感情的一種方式。青年們在草坪或空地上豎起一根高十米的木桿,頂端釘一塊木板,木板中心有些圓孔。男女各為一隊,以拋出的繡球穿過木板上的圓孔為勝。也有在場中間搭歌棚,繡球拋不過棚或拋出界,或接不住對方拋過來的繡球,就要被罰唱歌,非常有趣。
五十六個民族是一家人啊。
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