對自己最大的恩賜《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀書心得體會

　　看了《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》后，太佩服作者了，可以將人的內(nèi)心世界描繪得如此通俗，如此引人入勝，又如此通透。

　　作者是英國作家羅伯特.戴維德。本書以經(jīng)典童話《柳林風聲》的童話人物為大的背景（可惜沒有看過），講述了患有抑郁癥的蛤蟆在朋友們的“慫恿”下經(jīng)過十來次與心理醫(yī)生蒼鷺的對談，走出了心理陰影過上了自己想要的快樂而自信的人生。

　　如果總是活在過去的陰影里，人生將充滿黑暗

　　表妹生完小孩后，性情大變，焦躁愛發(fā)怒，對于身邊的親人更是經(jīng)常沒有好臉色，話語中充滿了戾氣，受傷最深的，往往是身邊關(guān)愛她的親人。老一代對于“產(chǎn)后抑郁”這個概念，還顯得有點陌生和難以接受，而對于我們這一代人來說，仿佛已經(jīng)是一個常見詞匯，工作中生活里經(jīng)常聽聞類似的事情，更有甚者還會有傷人的傾向，乃至抱著小孩跳樓。

　　前段時間討論比較火的，是趙薇導演的中國首部女性獨白劇《聽見她說》，把視角關(guān)注投射到當代女性身上，道出了中國女性心中典型的八種情感和痛點。漫漫人生路，大概每個人都總有一個情結(jié)，被社會道德或自我認知綁架，無法釋懷。

　　蛤蟆先生，看上去是一個熱情愛冒險的時尚先生，卻也因為經(jīng)歷和環(huán)境的變遷，產(chǎn)生了抑郁的想法，變得經(jīng)常失眠，懶得打扮，整天窩在沙發(fā)，徒增一些負能量的情緒，周圍的風景在他眼里也淡化成了一片朦朧的灰色，沒有往日的色彩和活力。

　　這又何嘗不是蕓蕓眾生中的我們每個人。失敗和失落總是不期而遇。有時候來自本來滿心期待的一次晚餐因為對方臨時無法赴約而無以言說的惆悵，有時候來自費心費力準備的一場演講因為緊張而發(fā)揮失常的焦慮，有時候僅僅是對自我認知與他人認知的完美偏差而錯失了的晉升機會，又或者只是因為對方愛上了別人而帶來失戀的痛感……生活中這些因素往往交織在一起，甲方唱罷乙方登場，沒有一刻會消停，如果一起涌來，也許就是天崩地裂。

　　如果有上帝，真想認真地問一問：到底是誰，定義了美，定義了成功，定義了所謂的“必須”或“應該”?

　　找到搭建兒童自我狀態(tài)和父母自我狀態(tài)的橋梁，便是成長的開始

　　蛤蟆先生通過和心理咨詢師蒼鷺的幾次深入對談，開啟了自我探討模式。因為有一個比較強勢的父親，和一心只會圍著父親轉(zhuǎn)的母親，蛤蟆從小就學會了去適應這種模式，因為只有屈服與順從，他才能更好的長大，雖然母親的慈祥還是會在父親不在的時候顯示出來，但是這種慈祥并無法給他性格的養(yǎng)成帶來根本的改變。

　　基于這種與生俱來的“恐懼”或“快樂”，構(gòu)建出兒童的自我狀態(tài)，有時候又稱之“天性”，是每個孩子從出生伊始，為了同外部環(huán)境良好共存而滋生出的一套自我保護系統(tǒng)。隨著年齡的增長，父母或祖父母作為我們?nèi)粘＝佑|最多的人，他們的言行舉止自然而然深入到我們的行為和思維模式的創(chuàng)建中，學習他們的語言，學習他們的行事方式，直到有一天我們終于形成了一套自己的處事原則。有時候我們會說，這孩子和父母的神態(tài)和說話的語氣簡直如出一轍，想必在這場“模仿秀”中，孩子終于活成了父母的模樣。

　　如果有幸如蛤蟆先生，意識到不應該重復上一輩的老路，嘗試著跳脫出這樣的模式，試圖平和，用一種“軟”的姿態(tài)行事，仿佛在它身上并沒有找到“父母自我狀態(tài)”的影子，平靜愛笑，不欺負任何人，不對任何人呼來喝去。在蒼鷺的指引下，它才反思到，原來它一直以來自認為的溫柔與平靜，其實是在用一種自我壓抑和嘲諷的態(tài)度，用一種屈服于別人的評價和認可的方式，在釋放“本我”中應有的“父母自我狀態(tài)”，把這種狀中“強”的爆發(fā)力無形中轉(zhuǎn)化為“弱”的服從力，以時間和自我貶低，以降低它的瞬間爆發(fā)的威懾力。物理學上常常說，任何一種力都不可能無緣無故消失，只是轉(zhuǎn)化了另外一種形式，那么在心理學上，這種內(nèi)心因憤怒而產(chǎn)生的“張力”，也不可能在日積月累中無緣無故消失，就好像病毒不那么強勁，就開始以一種難以去感受的形式和身體和平共存了。

　　兒童自我狀態(tài)和父母自我狀態(tài)，都是不假思索里跌宕出的人生態(tài)度。如果想要試圖去改變，唯有找到通往兩者之間的橋梁，不批判，不否定，先接納這種狀態(tài)，才能一步步走出去改變。所以，當發(fā)現(xiàn)自己在憤怒，在被情緒掌控的邊緣，如果能夠及時意識到這是一種兒時依賴和熟悉的狀態(tài)，或者當接觸到一個極易發(fā)怒的人，可以偷偷告訴自己，對方正處于“父母自我狀態(tài)”中，就是邁向了成人階段的第一步吧。武志紅曾寫過一本書叫《巨嬰國》，則更加深刻地描述了這樣的狀態(tài)：一大群中年人，各自披著成年的外衣，卻相互在彼此的兒童世界里游走，極具可笑和荒唐，卻如此真實與赤裸。

　　“你好，我也好”里，有一種對當下的認可，和對未來的期待

　　榮格早就說過，沒有一種覺醒是不帶痛苦的。讀到此處，有一種被戳中心臟的認同感。馬歇爾盧森堡在《非暴力溝通》中也闡述過這樣的觀點，即最終我們的人生目標，都是試圖以一種平和的方式，療愈內(nèi)心深處的隱秘傷痛，尋求共贏，尋求幸福和愛，也就是咨詢師蒼鷺口中的“你好，我也好”的狀態(tài)。

　　以前我會覺得這是一種基于當下的論斷，比起我們在交流的過程中，隨意的指責、嘲諷、否定和說教，如果能夠產(chǎn)生平等對話，來產(chǎn)生聆聽和尊重，用不帶傷害的方式來化解沖突，就是“談判”的一種勝利。如果說會寄語未來有什么希望，也無非是在和諧的外衣下，省去了很多煩惱。

　　而當我試圖把“你好，我也好”和未來的期許疊加在一起，突然就從內(nèi)心騰升出了一種豁然開朗，一種柳暗花明，一種撥開云霧終見陽光的驚喜。終究還是希望這個社會以美好相迎。沒有了“我好，你不好”的高姿態(tài)，也沒有了“你好，我不好”的黯然，“你好，我也好”應該成為我們思考和處理一切事情的原點和初心。

　　能幫助自己的，永遠只有自己

　　蛤蟆先生第一次渠道咨詢診所。

　　咨詢師蒼鷺對它說：“心理咨詢向來是一個自發(fā)的過程，咨詢師和來訪者雙方都得出于自愿，所以這就意味著，只有當你是為自己而不是為取悅朋友們才想咨詢的時候，我們才能真正合作。”

　　當蛤蟆先生產(chǎn)生質(zhì)疑的時候，蒼鷺直視它的眼睛說：“蛤蟆先生，如果我不相信每個人都有能力變得更好，我就不會做這份工作了，我無法保證事情一定會變好，但我可以承諾的是，我會對你傾注我全身心的關(guān)注……假如我們都能像這樣一同努力，就能遇見積極的結(jié)果。”

　　所以歸根到底，任何時候，自己才是拯救自己的救世主。如果不是蛤蟆先生一路的配合，愿意自主向蒼鷺先生袒露心扉，一步步自己走進自己內(nèi)心的黑洞，然后打開一束光，去照亮前行的方向，沒有人能替自己打開內(nèi)心的黑暗之燈，不停的摸索也好，一個勁撞南墻也好，沒有人能夠拖著你走，除非你愿意邁開腳步。

　　作為讀者，我深深感受到了蛤蟆先生因為自我的改變而重新出發(fā)的輕松與滿懷的期待，也看到了它因為心態(tài)的改變而和身邊的朋友再次地融洽相處，人格的解構(gòu)和重組，從原諒自己，到原諒他人，潤物無聲地改變往往不易覺察，如果把日子像電腦字節(jié)一樣放大起來看，上面必定寫滿了各色字符，沒有一個字符是可以省略的。不小看改變之路中任何一個細微末節(jié)，是我們對自己最大的恩賜。

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