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厲行節(jié)約反對浪費主題黨課講稿

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厲行節(jié)約反對浪費主題黨課講稿

  同志們:

  去年1月份,習(xí)近平總書記在新華社一份《民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費”》的材料上作出重要批示。批示中指出:“浪費之風(fēng)務(wù)必狠剎!要加大宣傳引導(dǎo)力度,大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng),大力宣傳節(jié)約光榮,浪費可恥的思想觀念,努力使厲行節(jié)約,反對浪費在全社會蔚然成風(fēng)。”中共中央辦公廳于1月20日發(fā)出通知指出:習(xí)近平同志的這一重要批示,是深入貫徹落實黨的十八大精神和關(guān)于改進工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定的新要求,反映了廣大干部群眾的呼聲和愿望,表明中央?yún)栃星趦節(jié)約,反對鋪張浪費的鮮明態(tài)度和堅定決心,體現(xiàn)了中央關(guān)心群眾生活,注重改善民生的為民情懷。當前,“厲行節(jié)約,反對浪費”的活動正全國各地深入和持久地開展起來,F(xiàn)在就此話題做一宣講。

  一、勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)

  歷史悠久的中華民族,在五千多年的生存發(fā)展進程中,一直傳承著勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)。傳說上古時代,炎黃二帝克勤克儉,開疆辟土,而后堯舜禹三王繼之。堯以儉樸為美德。據(jù)《韓非子》書上說,堯雖然是部落聯(lián)盟的大首領(lǐng),生活卻非常節(jié)儉,他住的是用參差不齊的雜草蓋的小茅屋,吃的是粗米飯,喝的是野菜熬的湯,身上穿的是粗麻布衣服,天氣冷了外面加一件獸皮擋御風(fēng)寒,家里的器皿都是土碗土缽。人們曾為他這種節(jié)儉樸素的作風(fēng)所感動,嘆息說:“恐怕連一個小小的門吏也比堯的生活好得多。”但堯雖克己節(jié)儉,對老百姓生活卻很關(guān)心,當他看到有人忍饑受寒時,他總是盡力資助,并自責(zé)說:“是我使得他受苦”。因此堯得到人們極大的敬重,被后人稱為“仁君”。另外,據(jù)史料記載,世界上最早的禁酒令,也是我們祖先制訂的。堯的女兒將酒敬獻給禹帝品嘗,禹喝后感覺味道特好,可一問才知,這酒要用很多的糧食釀制,實在太浪費,便下了一道手諭,禁止釀酒,并說:“后世必有以酒亡其國者。”但禹的手諭禁酒令未成文,無約束力,終使夏桀“殫民財,為酒池”牛飲亡國;殷商也因縱酒失了天下;紂王終日“以酒為池,懸肉為林”,極度奢華而亡國亡身。周王室吸取教訓(xùn),立下了《酒誥》,這就是歷史上第一個成文法的禁酒令,《酒誥》約法三章:一、只有祭祀的時候才可飲酒,平時一律禁止;二、用道德約束飲酒,不能醉,“德將無醉”;三、減少釀酒,節(jié)約糧食,聚眾飲酒者,抓住必殺!毒普a》在我國歷史上影響很大,成為歷代禁酒令的典范。中華民族的始祖崇尚節(jié)儉,且率先垂范,為千秋萬代君臣百姓樹立了榜樣,節(jié)儉之風(fēng)在古老民族代代相傳,歷代“先圣”、“先賢”大多提倡節(jié)儉,反對奢侈浪費!蹲髠鳌分杏涊d這樣一件事:有一年,魯國的國君魯莊公命人在廟堂的梁柱子涂上紅漆,引起了一些人的異議,認為這是浪費。魯莊公置之不理,第二年又叫工匠在房子的椽子上雕刻花紋,把房子裝飾得十分豪華,這樣就引起更多人的不滿。大夫御孫晉見魯莊公,直言相勸說:“下臣曾經(jīng)聽說過,儉,德之共也,侈,惡之大也。從前的君主,他們都很節(jié)儉,具有節(jié)儉之大德,而大王你卻不再節(jié)儉,而奢侈起來,這就是在先人的大德之中注了大惡呀!你這么做,不但不能取悅于百姓,反而辱沒了先王,損害社稷呀,這是不可以的啊。”莊公聽了,十分慚愧,無言以對。大夫御孫的話很有道理:“儉,德之共也,侈,惡之大也。”意思是節(jié)儉是所有美德中最大的一種美德;而奢侈則是所有罪惡之中最大的一種罪惡。句中的“共”通“宏”,即“大”也。從此可見,古人從禮法和道德的高度來看待節(jié)儉和奢侈,這是頗有見地的。一個人從奢侈開始就會走上邪路犯大罪,一個國家從奢不從儉就會走上沒路。與《左傳》成書同時代的孔夫子也曾說過:“志于道而恥于惡衣惡食者,未足與議也。”意思一個雖然有志向有抱負卻以穿得差吃得差為恥的人,是不值得同他商談什么的。他認為有志氣的人不要計較生活享受,應(yīng)該具有勤儉樸素的生活作風(fēng)。做人要儉樸,治國也要勤儉,歷史的經(jīng)驗,讓歷代帝王備受切身體驗,被思想家作出了深刻的總結(jié)。秦始皇造阿房宮,奢靡無度,終于強勢不了幾年,政權(quán)連同宮樓一起被大火燒滅。漢武帝崇尚節(jié)儉,強本節(jié)用,使大漢政權(quán)一度中興穩(wěn)固。南朝宋、齊、梁、陳各國統(tǒng)治者都很奢侈,結(jié)果都成了短命王朝,隋煬帝也喜好奢華,結(jié)果只能是身死國亡。唐太宗勤政節(jié)儉,創(chuàng)“貞觀之治”。玄宗奢華享樂,致安史之亂,終使愛妃楊玉環(huán)命斷馬隗坡?偨Y(jié)以上歷史,唐朝詩人李商隱得出一個道理,警告世人:“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。”是儉?是奢?關(guān)系到家國的成敗興衰啊!

  對節(jié)儉的重要性有如此深刻的認識,以“修身、齊家、治國、平天下”為己任的古賢人自然都十分注重勤儉節(jié)約。帝王們?yōu)榱私椒(wěn)固,狠抓勤儉節(jié)約:明朝開國皇帝明太祖朱元璋,出身貧苦,深知勞動的艱難,農(nóng)民的辛苦,因此,他比較體恤民情,注意勤儉節(jié)約,力戒奢侈,惜用民力,以便減輕百姓負擔(dān),鞏固自己的統(tǒng)治。有一次,見一個內(nèi)侍穿著宮廷發(fā)放的新靴子在雨中游玩,朱元璋看見了,把那內(nèi)侍狠狠訓(xùn)斥了一頓;有一個散騎舍人穿著一件極其華麗的新衣,朱元璋問他:“這件衣服化了多少錢?”他回答“五百貫”。朱元璋責(zé)怪道:“五百貫,這是一個數(shù)口之家一年的生活費用,你卻用來做一件衣裳,如此驕奢,實在是太糟蹋錢財了。”朱元璋自己率先節(jié)儉,他說:“所謂儉約,自己若不躬行,怎么能使天下官民效法?”洪武八年改建大內(nèi)宮殿,他指示左右大臣:“我只要求把宮殿建得安全牢固,不追求華麗,凡是雕飾奇巧,一概不用,只有樸素堅固,才能傳之永久。至于宮廷的榭、苑、囿之作,勞民傷財,僅事游觀之樂,我是反對建造的。”歷經(jīng)六百多年風(fēng)雨和幾次大劫難,如今南京明故宮遺址,墻基地腳猶在。朱元璋生活樸素,不喜飲酒,吃飯大多以蔬菜就餐。穿著簡單,不著裝飾。有個官員說南京附近有種很好看的石頭,可用來給皇宮里鋪地,朱元璋把這個官員痛罵一頓,說他是“敗家子。”在朱元璋的影響下,后妃也都十分節(jié)儉,穿的都是洗過多次的舊衣服,無人敢盛裝打扮,惟恐暴殄天物,勞民傷財。朱元璋厲行節(jié)約,帶來了明初的一度繁榮。清朝雍正皇帝,鑒于父親康熙帝末年時吏治頹廢,奢侈過度,貪污成風(fēng),他力戒驕奢,注重節(jié)儉,他制訂了“養(yǎng)廉銀”的制度,節(jié)省了開支,使清朝吏治大為改觀?v觀歷史,有很多興帝業(yè)有作為的帝王都重視節(jié)儉,反對奢侈。一些政治思想家們,為了子孫后代大有出息,總是重視對下一代的勤儉教育。北宋著名歷史學(xué)家司馬光,任過宰相,寫了不朽的歷史著作《資治通鑒》,他深知節(jié)儉的意義,他寫給他兒子司馬康的教育文章題目叫《訓(xùn)儉示康》,題目意思就是教育兒子要節(jié)儉。在文中他一方面用自己講究節(jié)約的事例來教育兒子,另一方面又舉出當朝的幾位官員的事例來勸說兒子。他說,宋真宗時的宰相季沆,住宅簡陋,客廳小得僅能容一匹馬轉(zhuǎn)身,有人說他房子太小了,不符合宰相官員的身份。李沆笑著說:“房子小不要緊,照樣可住人。”另一位官員叫魯?shù)雷冢斶^諫官,職位不小,卻安貧守拙,十分儉樸。有一次,皇帝派人四處找他,他在一酒店里待客,后來皇帝了解到,因為魯?shù)雷诩依锖啒,連一件像樣的餐具都沒有,不好意思接待客人,只好在酒店招待來賓。還有一位叫張文節(jié),當節(jié)度判官,還當過宰相,雖身居要職,生活卻節(jié)儉。親近他的人都說:“你俸祿不少,還如此簡樸,別人還以為你故意裝清廉。”張文節(jié)回道:“按我的收入,全家人吃好穿好也毫無問題。但是人之常情是由儉入奢易,由奢入儉難呀,我今天有高俸祿,可以吃好穿好,可以后俸祿沒有了,家里人過慣奢侈生活,不會過苦日子,那可就麻煩了。所以,即使現(xiàn)在有錢,也要節(jié)約。”司馬光用以上三人例子教育兒子要節(jié)儉度日。司馬康聽了父親的教導(dǎo),以張文節(jié)三人為榜樣厲行節(jié)約,后來也當了高官,史書上記載他“為人廉潔,口不言財。”司馬光在文中寫到的“由儉入奢易,由奢入儉難”的句子成了歷史上的至理名言。晚清時期政治家曾國藩是一代名人,他出將入相,是大清帝國的頂梁柱。他位高權(quán)重,卻十分重視以儉養(yǎng)德,他不愛財、不斂財,直到去世時,家中僅有一萬兩銀子。這在當時,像他這樣的大人物,只這么一點積蓄,是人們?nèi)f萬料想不到的。他教育自己的兒女要為人勤勞節(jié)儉,人人自尊自立,以免養(yǎng)尊處優(yōu),喪失努力進取的動力。曾國藩在寫給弟弟的家書中,說:“余教兒女輩,惟以勤、儉、謙三字為主。”“凡仕宦之家,由儉入奢易,由奢入儉難。勤苦儉約,未有不興;驕奢倦怠,未有不敗。”曾國藩提出的“尚勤儉、除驕逸”是曾氏大家族中治家教子的主導(dǎo)方針。曾氏一門近百年來人才鼎盛,沒有出過一個紈绔子弟,這和曾國藩家教的勤儉思想密切相關(guān)。中國歷史上,以勤儉思想教育人的事例舉不勝舉,除了上面司馬光、曾國藩等“大人物”之外,還有許多文人學(xué)士,為了教育后人編寫了許多蒙童教育的普及讀物,諸如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《昔時賢文》、《神童詩》、《朱子家訓(xùn)》等等,在這些讀物中,大多含有教人勤勞儉樸的內(nèi)容。如:“勤有功,戲無益”,“對飲食,勿揀擇”,“年方少,勿飲酒”、“若衣服,若飲食,不如人,勿生戚”,“節(jié)義廉退,顛沛匪虧”,“治本于農(nóng),務(wù)茲稼穡”,“常將有日思無日,莫待無時想有時”,“一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”。等等,這些話,都是教育人們從小就要樹立節(jié)儉思想,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。至于在中國民間,從農(nóng)村到城市,幾千年來,勤勞儉樸更是成為人們最突出的好習(xí)慣,是最具中國人特色的好本質(zhì)。過春節(jié),中國人喜歡貼春聯(lián),長期以來,經(jīng)歷史淘洗,流行得最久的新春聯(lián)就是那些有關(guān)勤儉持家方面內(nèi)容的對聯(lián)。如:“治家上策勤和儉,創(chuàng)業(yè)良圖讀與耕”,這幅對聯(lián)據(jù)說是明朝人寫的,至今仍然出現(xiàn)在許多人家的大門上。已600多年了呀!另外,流傳在全國各地人民口頭上的有關(guān)勤儉節(jié)約的故事、諺語、俗語等等,那真浩如煙海,多得無法統(tǒng)計呢!勤儉之風(fēng),在華夏大地,從東到西,從南到北,無處不盛。勤儉節(jié)約精神,在中華民族歷史上,從首創(chuàng)先規(guī)的炎黃始祖,歷經(jīng)五千多年流傳到如今的“現(xiàn)代中國人”,一脈相承。勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)!

  二、“節(jié)約光榮,浪費可恥”,勤儉節(jié)約是做人的美德

  勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),更是做人的美德。而鋪張浪費,則如毛澤東主席說的“是犯罪”,浪費行為是不道德的。法國作家紀德在《訪蘇聯(lián)歸來》的文章中寫道,他在蘇聯(lián)訪問期間,每到一地,官方應(yīng)酬不斷。“宴請幾乎天天有,正菜還沒有上來之前,僅僅頭道涼菜就豐盛得3倍于客人的胃口,6道美味佳肴吃了兩個多小時,把你搞得筋疲力盡。多么巨大的浪費呀!”紀德一行只6個人,但每餐都有比客人更多的主人作陪,一桌酒席下來,要化費當?shù)匾粋工人兩年多的工資收入。他記述了一次吃喝的場景后寫道:“我不僅厭惡這種大吃大喝,還要譴責(zé)這種大吃大喝:這種大吃大喝不僅很荒唐,而且是不道德的,是反社會的!”紀德訪問正好在蘇聯(lián)行將解體之前,其時蘇聯(lián)正宣稱國家成就輝煌,蘇共黨員干部奢侈浪費,揮霍無度,不久蘇聯(lián)政權(quán)了結(jié)。奢侈浪費不僅不道德,還亡黨亡國,怵目驚心啊!再從另一點看,浪費糟蹋了人類的養(yǎng)生資源,破壞了許多人的生存的條件,所以勤儉節(jié)約體現(xiàn)出一個人心地善良,具有愛心,是做人美德。氣候變化,人口增長,使全球人類獲取的養(yǎng)生資源人均量越來越少,專家統(tǒng)計,當前全世界有億的饑餓人口,平均每年有一千萬人因饑餓喪生。每6秒鐘就有一名兒童在饑餓中死亡,多么可怕的事實?墒堑厍蛏系睦速M現(xiàn)象仍在繼續(xù):非洲是食物浪費的熱點地區(qū)之一,南非特大城市內(nèi)羅畢郊外的垃圾場,每天有XX噸固體廢棄物,其中大部分是食品,在垃圾場撿垃圾者每天達6000多人,每人每天要撿50公斤的食物垃圾,夠當?shù)馗F人250人至350人吃一頓飽餐,計算一下,內(nèi)羅畢垃圾場上每天被丟棄的食物可供多少人吃啊!兩百一十萬人吃啊!當?shù)氐囊晃粡N師說,許多人浪費是缺乏教養(yǎng),他呼吁:“應(yīng)該在學(xué)校設(shè)立用餐禮節(jié)課,從小抓起。”不久前,在內(nèi)羅畢的聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署舉辦了一次特殊的宴會,有100位各國環(huán)境部長和高級代表團參加,吃的都是在市場上或因“過期”或廚房里“多余”被當作垃圾扔掉的食物。宴會上,高官們在享用這些“垃圾食品”時都說:“大肆浪費食物,從經(jīng)濟、環(huán)境或道德角度看都是不應(yīng)該的。”目前全球每年浪費的食物達13億噸,想一下億人的饑餓狀況,浪費者,良心何在。勤儉節(jié)約是美德呀!至于我國的情況,媒體報道:我國每年浪費食物總量約500億公斤,相當于全國糧食總產(chǎn)量的十分之一,每年倒掉2億人一年的口糧;全國各類學(xué)校、單位等食堂每年倒掉的食物可養(yǎng)活3000萬人,個人和家庭每年浪費55億公斤糧食,相當于1500萬人一年的口糧?芍两,我國仍有億人口在為溫飽問題發(fā)愁。從地球上獲取的人類養(yǎng)生資源應(yīng)該是全人類共同享用的。肆意浪費這些寶貴的資源,而造成別人饑餓喪生,這不僅是不道德更是犯罪。而節(jié)約一點一滴養(yǎng)生資源,積聚起來,就可以使許多人脫離饑餓的痛苦,免去死亡的厄運,可謂是功德無量,勤儉節(jié)約是高尚的德行,是做人的美德。

  所有道德高尚的人,都是具有勤儉節(jié)約美德的人。中華人民共和國開國領(lǐng)袖毛澤東主席,在1959年視察了山東、安徽等災(zāi)區(qū)后,對身邊工作人員說,人民群眾吃飯定量,我們也要定量,他還規(guī)定實行“三不”:不吃肉、不吃蛋、吃糧不超量。1960年毛主席已經(jīng)有七個月未吃過肉,在青黃不接時二十多天吃馬齒莧菜充饑,一盤炒菠菜要吃一天。周恩來勸道:“主席吃口肉吧”,毛主席搖搖頭說:“你不是也不吃嗎!大家都不吃。”宋慶齡從上海給毛主席帶去一兜螃蟹,說這是螃蟹不是肉,出于對宋慶齡的特別尊敬,毛主席才收下了,可等宋慶齡一走,毛主席就把螃蟹轉(zhuǎn)送給警衛(wèi)戰(zhàn)士。從1953到1962九年時間,毛主席沒有添一件新衣服。他穿的一雙拖鞋,鞋底磨成了洞,鞋幫開了線,工作人員幾次勸他換一雙,他舍不得丟,后來拿到修鞋師傅修補了一番,繼續(xù)使用。毛主席有兩件睡衣,穿了幾十年,直到逝世時還穿著它,其中一件補了67個補丁,另一件補了57個補丁。偉大領(lǐng)袖生活如此儉樸,令世人感激涕零,偉人的高尚品質(zhì),光照日月,彪炳史冊!同樣載入史冊被后人傳頌具有勤儉樸素高尚品質(zhì)的老一輩革命家還有很多:劉少奇把中間破了的毛巾剪開,兩頭對接起來再用;周恩來常在出差途中在車子里吃干糧便飯當午餐,工作人員在他辦公室里擺了幾張沙發(fā),周恩來嫌太奢華,直到搬走沙發(fā)他才進自己辦公室。朱德有一次接見一個被服廠廠長,廠長見朱德身上衣服盡是補丁,要用毛料給他做一件新衣服,朱德馬上拒絕,卻自己訂制一件土布衣衫。他說:“土布好,穿著方便,又牢固。”陳云每餐吃飯要照“鏡子”,他說:“吃飯要照‘鏡子’。就是不僅把飯菜吃完,還要端起盤子,用饅頭擦干凈盤底的油漬,用干凈明亮的盤子當鏡子照。”領(lǐng)袖們節(jié)儉樸素的精神品質(zhì)豈能是一個“高風(fēng)亮節(jié)”形容詞所表達得了的!早在上世紀四十年代,香港著名愛國人士陳嘉庚來到延安,毛澤東用自己栽種的蔬菜和鄰居送來的一只母雞來招待他;后來陳嘉庚到了重慶,蔣介石化了800多塊大洋辦了一桌盛宴來招待他。陳嘉庚從餐桌上品出了國共兩個政黨的未來,他斷言:“中國的希望,在延安。”陳嘉庚從餐桌上的豐與簡判斷了一個政黨的未來,再一次印證了一千年前李商隱的詩句:“成由勤儉敗由奢”。勤儉節(jié)約不止是做人的美德,還有它更重要的意義在啊!

  也許有人會說,革命前輩生活節(jié)儉,是因為以前經(jīng)濟困難,現(xiàn)在富裕了何必那么節(jié)省。此言差矣!勤儉節(jié)約是做人的美德,是奢是儉,不是錢多錢少決定的。美國微軟公司創(chuàng)始人比爾·蓋茨曾多年蟬聯(lián)世界首富,他的生活一直很簡樸,從來不肯浪費一分錢,他的女兒上小學(xué)時,周圍同學(xué)都使用手機,蓋茨認為孩子過早用手機有害無益,他規(guī)定小孩13歲時才可用手機,終于在女兒13歲生日時買給她一只普通手機。他有三個子女,他要求每個孩子都做家務(wù),每人限制零化錢,將來不給子女留遺產(chǎn)。她說:“留遺產(chǎn)既不利于孩子,也不利于社會。”他用巨額財產(chǎn)辦了全美國最大的民間慈善機構(gòu)。無獨有偶,我國南京市的著名企業(yè)家陳光標,那年汶川大地震時,他用汽車裝了大批的現(xiàn)金到災(zāi)區(qū),路上見到災(zāi)民就把面值一百元的鈔票分給大家?伤綍r,自己家里生活很節(jié)約,他不肯給子女買車買房留產(chǎn)業(yè),他說子女的前途要靠他們自己努力奮斗。同樣在江蘇,還有一位年過八十的老人,就是“華夏第一村”,華西村的創(chuàng)業(yè)帶頭人吳仁寶,他奮斗一輩子,使華西村成為全國最富裕的村,村里家家住高樓,戶戶有巨額存款,可吳仁寶自己卻住在多年前造的老房子里,省吃儉用過著樸素的生活。這樣例子還可以舉出很多。勤儉節(jié)約不是因經(jīng)濟困難手頭拮據(jù)不得已而為之的“權(quán)宜之計”,崇尚儉樸是一種思想境界,經(jīng)濟條件好,有錢了,并不代表可以肆意奢侈,無度浪費。勤儉節(jié)約是做人的美德,儉以養(yǎng)德,儉以養(yǎng)性,厲行節(jié)約,讓人人有好品德、好品性。

  三、人人參與,從我做起,勤儉節(jié)約蔚然成風(fēng)

  勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),每個中華兒女都遺傳了華夏祖先注重節(jié)儉的因子;勤儉節(jié)約是做人的美德,多年長期的精神文明活動熏陶下的今天的中國公民,道德素養(yǎng)普遍提高。因此,當習(xí)近平重要批示在媒體發(fā)布以后,全國上下各級政府、廣大人民群眾立即響應(yīng),一個“厲行節(jié)約、反對浪費”的全民自覺行動在各地迅速展開。因為習(xí)近平的批示是在《民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費”》的材料上作的,所以,節(jié)約活動首先在飲食部門行動起來。“民以食為天”,吃飯是全國13億人民最大的民生問題。商務(wù)部部長陳德銘在1月28日新華社發(fā)布習(xí)近平批示的當天就說,我國是一個資源稟賦相對不足的國家,雖然我國糧食已實現(xiàn)9個年頭連續(xù)增長,但供需仍處于“緊平衡”狀態(tài)。要使有限的資源更好地滿足人民群眾物質(zhì)文化生活的需要,必須同時做好開源和節(jié)流,堅決遏制餐桌上的浪費。陳部長說,餐飲業(yè)開展“厲行勤儉節(jié)約,反對鋪張浪費”活動,具體措施:一是嘗試建立餐飲節(jié)儉消費提醒提示制度:餐飲企業(yè)要在醒目位置張貼節(jié)約標識;在菜單上標示菜品的食材份量,提供半份量半份餐服務(wù);服務(wù)員主動向消費者提示適量和科學(xué)用餐;提醒消費者可以提供打包服務(wù)等。二是提供便利節(jié)儉用餐的餐飲服務(wù):大力發(fā)展絡(luò)訂餐、半成品餐和外賣快餐等餐飲服務(wù)模式;清理規(guī)范最低消費、包間費等相關(guān)收費項目。三是嘗試建立節(jié)儉用餐激勵機制:如有的餐館提出“點菜吃干凈就可以得紅包”的獎勵,還有一些餐飲企業(yè)對吃完或打包的消費者,以桌為單位獎勵優(yōu)惠券和積分等,行業(yè)協(xié)會對有效減少餐廚廢棄物的單位和個人進行表彰和獎勵。中央制訂措施,各地很快落實。天津市各家飯店紛紛推出小盤菜和半盤菜,并以顧客是否吃完來衡量廚師手藝的高低,衡量服務(wù)員的服務(wù)態(tài)度好與差。在全市飲食企業(yè)掀起了厲行節(jié)約的好風(fēng)尚。杭州市餐飲旅店協(xié)會發(fā)出了《厲行勤儉節(jié)約,反對鋪張浪費》的倡議書,有15家餐飲企業(yè)加入到“光盤行動”的行列,所謂“光盤行動”就是顧客把所點的菜肴吃干凈,使菜盤子里光光的,為了檢驗“光盤行動”的效果,媒體特地派人到一些大飯店去采訪體驗。在杭州名人名家飯店,前臺旁邊,除了特價菜廣告,墻上還貼著兩張“不剩菜”的提示。店里規(guī)定,凡顧客在店里吃飯,把盤里的菜都吃光了,或者把剩余的菜打包帶走了,他們會給顧客送上一張光盤,上面寫著:“管住吃喝大舌頭,抑制面子小沖動,節(jié)約是一種美德,節(jié)約是一種智慧,吃光盤送光盤,杜絕舌尖上的浪費。”這種光盤,每天要送出五十多張,可見吃光盤中菜已成為大多數(shù)人的自覺行動。響應(yīng)“厲行節(jié)約,反對浪費”號召,一個遏制餐桌上的浪費活動正從北到南,從東到西,全國各地具體深入地開展起來。在飲食環(huán)節(jié)上開展節(jié)儉的同時,其他各種浪費現(xiàn)象也引起了人們的關(guān)注。媒體報道,為了節(jié)約開支,減少對空氣環(huán)境的污染,廣州市今年停辦了延續(xù)18年之久的春節(jié)煙花晚會,節(jié)省了人民幣一千多萬元。已連辦18年的活動,也可算得上“老傳統(tǒng)”了,我們觀念中的“老傳統(tǒng)”有些已延續(xù)幾十幾百年,甚至上千年,可是有些“老傳統(tǒng)”活動,要耗費財力和人力,卻對人們毫無益處,有害自然環(huán)境,有害人們的身體健康,從講究科學(xué),提倡節(jié)約角度來衡判,是要好好改一改的。今年各級政府召開“兩會”從報到到結(jié)束,整個過程體現(xiàn)了科學(xué)節(jié)儉的精神:會場布置比過去簡單了,參會人員的迎來送往比過去省了好多“禮數(shù)”,坐車幾人拼搭,吃飯吃自助餐,住宿睡普通旅館,不辦宴會,不發(fā)紀念品,少發(fā)文件稿,文具自己備,等等,許多“細節(jié)”與過去傳統(tǒng)不一樣了?尚“細節(jié)”卻有大意義,不光省了錢,還培養(yǎng)了人的勤儉美德。與開會一樣,同是政府行為的,還有因公出國、公車使用、公務(wù)招待的“三公”費用零增長并有所下降,溫州市還對第四“公”即辦公環(huán)境嚴加規(guī)定,不得奢華超標。與國家政府相應(yīng)的是,全國人民今年過春節(jié)也改變了過去大消費、大排場的“老傳統(tǒng)”:“請神”、“送灶”的迷信環(huán)節(jié)改了,火炮煙花放得少了,上飯店吃年夜飯的少了,到酒店聚會辦宴席的沒了,拜年送紅包送大禮的少了。改掉一些過年“老傳統(tǒng)”,老百姓都說,今年過年減少了一些“禮數(shù)”,少了一些“折騰”,比往年清靜更省力,不會像以前過年那么累了。勤儉節(jié)約不僅省錢還省力,節(jié)儉之風(fēng)吹得人人身心都愉快。

  勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),是做人的美德,我們許多學(xué)校爭創(chuàng)節(jié)約型學(xué)校,許多食堂貼著“一粥一飯當思來之不易”的條幅。厲行節(jié)約已成了大家自覺行動。讓我們行動起來,從我做起,從現(xiàn)在做起,節(jié)約一粒米、一滴水、一度電、一張紙,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣,做一個品德高尚的人。相信全國人民行動起來,人人參與,“厲行節(jié)約,反對浪費”必能蔚然成風(fēng)。節(jié)儉,是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們黨的優(yōu)良作風(fēng),是對人民汗水和心血的愛惜,更是黨凝聚民心民力、成就事業(yè)的強大力量。“成由節(jié)儉敗由奢”,奢侈浪費是敗家敗國的禍根,歷史上的有識之士從家族興衰、社稷興亡、朝代更替的無數(shù)經(jīng)驗教訓(xùn)中得到“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”的深刻警示。在這里重申一下省紀委發(fā)十條禁令:制止鋪張浪費

  1.嚴禁接受管理和服務(wù)對象、主管范圍內(nèi)的下屬單位和個人以及其他與行使職權(quán)有關(guān)系的單位和個人的現(xiàn)金、有價證券和支付憑證。

  2.嚴禁接受可能影響公正執(zhí)行公務(wù)的禮品、宴請以及旅游、健身、娛樂等活動安排。

  3.嚴禁參與任何形式的賭博和封建迷信活動。

  4.要嚴厲制止鋪張浪費和奢侈享樂,嚴禁借年終總結(jié)和春節(jié)之際用公款大吃大喝。

  5.嚴禁用公款搞相互走訪、送禮、宴請等拜年活動。

  6.嚴禁擅自提高會議用餐、住宿標準和發(fā)放會議紀念品。

  7.嚴禁以各種名義年終突擊花錢和濫發(fā)津貼、補貼、獎金、實物。

  8.嚴禁公車私用。

  9.嚴禁領(lǐng)導(dǎo)干部擅自駕駛公車。

  10.嚴禁不經(jīng)批準組織開展檢查評比考核表彰活動。

  作為黨員教師,我們要牢固樹立勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng),養(yǎng)成正確的消費觀念和消費習(xí)慣,自覺爭當節(jié)約的模范,做到以下幾點:

  1.樹立資源節(jié)約意識。要繼承和發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),以節(jié)約為榮,以浪費為恥,勤儉辦公,厲行節(jié)約,杜絕浪費。

  2.資源節(jié)約行為。根據(jù)黨中央、國務(wù)院提出的有關(guān)費用實行零增長,節(jié)電、節(jié)油、節(jié)水指標要在年基礎(chǔ)上降低5%的要求,從自我做起,從現(xiàn)在做起,努力做到:節(jié)約每一度電。充分利用自然光照明,減少照明設(shè)備能耗;工作完成后及時切斷照明燈、計算機及附屬設(shè)備電源,做到“人走燈滅、人走機關(guān)”,防止“長明燈”、“長待機”現(xiàn)象發(fā)生。節(jié)約每一滴水。珍惜水資源,用水完畢或發(fā)現(xiàn)水龍頭滴水現(xiàn)象,隨手關(guān)閉水龍頭,堅決避免“長流水”現(xiàn)象的發(fā)生。節(jié)約每一張紙。辦公用紙盡量雙面使用,提高利用率;提倡絡(luò)辦公,減少宣傳用紙的數(shù)量;減少電腦,打印機,復(fù)印機等辦公設(shè)備的待機消耗,杜絕長時間待機現(xiàn)象;辦公室的復(fù)印紙等耗材必須由指定專人管理,嚴格控制。節(jié)約每一粒糧食。在就餐時,要杜絕剩飯剩菜,珍惜并節(jié)約每一粒糧食;食堂工作人員要強化節(jié)約意識,在食品制作過程中厲行節(jié)約、杜絕浪費。愛護公共財物。愛護幼兒園公共財物,發(fā)現(xiàn)損壞的辦公設(shè)備及教學(xué)用品要及時報修;不在墻壁上亂涂亂畫、不在課桌及設(shè)備上亂刻亂寫;遇見損壞公共財物的行為加以勸阻,并想辦法制止。

  3.強化資源節(jié)約責(zé)任制。資源節(jié)約工作要做到人人有責(zé)、人人負責(zé),注意每一個節(jié)約環(huán)節(jié),堵塞每一個浪費漏洞。要加強資源節(jié)約的監(jiān)督檢查,把節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、減少一次性用品的使用等,變成自覺的行動。

  節(jié)約是一種美德,節(jié)約是一種智慧,節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。“不要把浪費當成瀟灑,你揮霍的是一種修養(yǎng);不要把節(jié)約看成尷尬,你培養(yǎng)的是一種美德。”建設(shè)節(jié)約型社會需要全社會的共同參與和共同行動,找回失去的節(jié)約意識,從節(jié)約一滴水,節(jié)約一度電,節(jié)約一張紙,節(jié)約一粒米開始,持之以恒,在建設(shè)節(jié)約型社會中,將節(jié)約這個“傳家寶”進一步發(fā)揚光大!


厲行節(jié)約反對浪費主題黨課材料

  1、過去一年,從中央八項規(guī)定,到《條例》出臺,從遏制“舌尖上的浪費”,到對“車輪上的腐敗”、文山會海等群眾反映強烈的突出問題進行規(guī)范,表明了中央?yún)栃泄?jié)約反對浪費的鮮明態(tài)度和堅定決心,符合黨心民心。

  2、黨政機關(guān)須厲行節(jié)約,這是國家反腐倡廉的根本措施,在我國,大量的公務(wù)浪費讓我們?yōu)樽鎳奈磥砩跏菗?dān)憂,對祖國的明天更是憂心忡忡。當前,雖然黨政機關(guān)在舌尖上的浪費,公務(wù)用車上的不規(guī)范,會議場所的奢華中都有了很好的轉(zhuǎn)變,但是還是有些地方表現(xiàn)的不盡人意!饵h政機關(guān)厲行節(jié)約反對浪費條例》的出臺,讓我們看見了廉政反腐的曙光。完善的制度監(jiān)督,明文的條例規(guī)定,讓我們知道了祖國厲行節(jié)約的決心!饵h政機關(guān)厲行節(jié)約反對浪費條例》的制定,就是要以剛性的制度約束、嚴格的制度執(zhí)行、強有力的監(jiān)督檢查、嚴厲的懲戒機制,切實遏制公務(wù)支出和公款消費中的各種違紀違規(guī)違法現(xiàn)象。

  3、《條例》抓住要害、點準穴位,是一劑反對“四風(fēng)”的良藥。作為一名年輕的團干部,將按照《條例》要求從自身做起,并深入市民學(xué)校開展宣講,帶動身邊更多的團員青年共同自覺做到厲行節(jié)約、反對浪費。

  4、《條例》規(guī)范的公務(wù)接待、公車管理、會議活動等各方面,都是干部群眾比較關(guān)注的領(lǐng)域,抓住了要害。同時,也為基層治理“四風(fēng)”問題,提供了制度依據(jù)。作為基層紀檢干部,打鐵還需自身硬,一定要嚴格要求自己,做厲行節(jié)約、反對浪費的踐行者。

  5、會務(wù)活動、公務(wù)接待過多,不僅在活動的安排協(xié)調(diào)上可能出現(xiàn)超標、浪費現(xiàn)象,還分散機關(guān)工作人員的注意力,偏離他們的工作重心,“《條例》的出臺受到大家歡迎,主要是因為它切實為我們減了負。因此,省總工會將嚴格按照規(guī)定,不折不扣地將《條例》內(nèi)容貫徹落實。”

  6、今年以來,全省上下在貫徹落實中央八項規(guī)定、反對“四風(fēng)”、厲行勤儉節(jié)約方面取得了階段性成績,但一些地方和部門節(jié)約節(jié)儉意識淡薄,制度不嚴、執(zhí)行不力,鋪張浪費現(xiàn)象比較普遍,厲行節(jié)約、反對浪費還有大量的工作要做。當前,各級各部門要把學(xué)習(xí)貫徹《條例》作為重要政治任務(wù),逐條學(xué)習(xí)對照,全面貫徹落實,能夠整改的立即整改。要成立領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu),全面負責(zé)《條例》的貫徹實施。結(jié)合山西實際,抓緊制定實施細則,完善配套制度,做好相關(guān)文件的清理工作。

  7、《條例》對“監(jiān)督檢查”和“責(zé)任追究”進行了詳細規(guī)定,與過去籠統(tǒng)羅列相比有著巨大的飛躍。“這一轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了黨中央高度重視改善黨政機關(guān)工作方式、工作作風(fēng),并堅決將《條例》規(guī)定內(nèi)容落到實處的信心和決心,令人欽佩。”

  8、《條例》對“監(jiān)督檢查”和“責(zé)任追究”進行了詳細規(guī)定,與過去籠統(tǒng)羅列相比有著巨大的飛躍。他表示,“這一轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了黨中央高度重視改善黨政機關(guān)工作方式、工作作風(fēng),并堅決將《條例》規(guī)定內(nèi)容落到實處的信心和決心,令人欽佩。”

  9、黨中央治理公款浪費逐步走向了制度化、常態(tài)化,也更加有據(jù)可依。”省政協(xié)干部程飛表示,“取消一般公務(wù)用車,并采取公開招標、拍賣等方式進行公開處置,普通公務(wù)出行實行社會化提供等規(guī)定,對規(guī)范公務(wù)行為、推動改革發(fā)展都具有積極作用。”

  10、,“厲行節(jié)約、反對浪費”僅僅靠制定《黨政機關(guān)厲行節(jié)約反對浪費條例》是不夠的,務(wù)必從現(xiàn)在抓起,從黨政機關(guān)做起,讓人民群眾從機關(guān)干部良好作風(fēng)中感受到新變化、新氣象。只有防微杜漸,才能從源頭上堵住不正之風(fēng);只有在全社會大力倡導(dǎo)節(jié)約理念,才能杜絕各種鋪張浪費行為。

  11、《條例》充分體現(xiàn)了法治思維和改革精神,各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要高度重視,認真學(xué)習(xí)領(lǐng)會,嚴格遵守黨紀法規(guī);要弘揚艱苦奮斗的精神,增強勤儉辦企的意識,堅決杜絕講排場、比闊氣、大手大腳等鋪張浪費現(xiàn)象發(fā)生;要加強制度性約束,結(jié)合黨的群眾路線教育實踐活動,把握《條例》的精神實質(zhì)和內(nèi)涵要求,建立健全反對“四風(fēng)”、落實八項規(guī)定的相關(guān)制度;結(jié)合體制機制改革,進一步梳理集團公司相關(guān)職能,嚴肅財經(jīng)紀律,加強教育,規(guī)范管理,形成不能、不敢、不愿觸碰制度“紅線”的良性機制和環(huán)境。

  12、作為一名普通的上班族,尤其贊成中央取消一般公務(wù)用車。他說,公車泛濫一定程度上導(dǎo)致了官僚主義,拉遠了干部與群眾的距離,希望通過公車治理,能消除“車輪上的腐敗”,進而遏制和根治作風(fēng)之弊、行為之垢。

  13、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,是黨的優(yōu)良作風(fēng)!饵h政機關(guān)厲行節(jié)約反對浪費條例》是黨的群眾路線教育實踐活動建章立制的重要成果,是一部厲行節(jié)約反對浪費的綜合性、基礎(chǔ)性黨內(nèi)法規(guī),是黨政機關(guān)做好節(jié)約工作,防止浪費行為的總依據(jù)和總遵循。全省上下要從關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的高度,從關(guān)系黨和人民事業(yè)興衰成敗的高度,從堅持黨的群眾路線、弘揚艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)的高度,充分認識《條例》的重大意義。

  14、《條例》把勤儉節(jié)約的光榮傳統(tǒng)、把反對浪費的明確要求、把群眾反映比較強烈的公務(wù)開支等問題,上升為一部綜合性、基礎(chǔ)性的重要法規(guī)予以全面規(guī)范,體現(xiàn)了我們黨直面自身問題、敢于碰硬抓實的作風(fēng),必將贏得人民群眾的廣泛支持和真心擁護。

  15、此次政治局會議通過《黨政機關(guān)厲行節(jié)約反對浪費條例》,以條例規(guī)范各種經(jīng)費支出,規(guī)格較高,這也說明了中央反腐倡廉、加強財政資金管理的決心。誠然,好的條例還必須要有好的落實。如果得不到好的貫徹落實,那一切都是空談。因此,必須要有制度的配合,還要有懲戒機制。作為紀委、監(jiān)察、審計等部門要形成合力,發(fā)揮更大的作用,加強綜合治理。更為重要的是,我們要防止上有政策下有對策的事情發(fā)生,此次出臺的政策地方是否會嚴格執(zhí)行,還有賴于整個社會經(jīng)濟發(fā)展、法制氛圍的形成,不可能一蹴而就。但是,無論如何,條例的頒布實施,還是讓我們看到了希望,堅定了信心,隨著反腐倡廉、八項規(guī)定的進一步深入,浪費之風(fēng)必將得到遏制,節(jié)儉之風(fēng)必將盛行!

  16、條例對黨政機關(guān)經(jīng)費管理、國內(nèi)差旅、因公臨時出國(境)、公務(wù)接待、公務(wù)用車、會議活動、辦公用房、資源節(jié)約作出全面規(guī)范,對宣傳教育、監(jiān)督檢查、責(zé)任追究等工作提出明確要求,是黨的群眾路線教育實踐活動的重要成果,對推進厲行節(jié)約反對浪費工作制度化、規(guī)范化、程序化,從源頭上狠剎奢侈浪費之風(fēng)具有重要意義。

  17、《條例》的出臺是貫徹落實黨的十八屆叁中全會精神、深入推進黨的群眾路線教育實踐活動的重要舉措,充分彰顯了中央以過硬的作風(fēng)、嚴肅的紀律取信于民的堅強決心。這對于集團公司推行厲行節(jié)約、反對浪費工作的制度化、規(guī)范化、程序化,從源頭上狠剎奢侈浪費之風(fēng),倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的意識,預(yù)防腐敗現(xiàn)象發(fā)生,凈化企業(yè)改革發(fā)展和領(lǐng)導(dǎo)干部成長環(huán)境,具有十分重要的意義,必須不折不扣地堅決貫徹執(zhí)行。

  18、要認真學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆叁中全會和習(xí)近平總書記重要講話精神,落實四省區(qū)教育實踐活動調(diào)研座談會的要求,切實增強做好第叁環(huán)節(jié)各項工作的思想自覺和行動自覺。要強化問題意識、問題導(dǎo)向,堅決防止“松”的情緒、“軟”的做法、“拖”的態(tài)度,認真總結(jié)教育實踐活動前一段進展情況,扎實開展“回頭看”,以釘釘子的精神抓好整改落實,確保全省第一批活動善始善終、善做善成。要以嚴的標準、嚴的要求,認真落實省級領(lǐng)導(dǎo)班子整改方案,加緊完善專項整治方案和制度建設(shè)計劃。正在開展的遏制公款吃喝、規(guī)范公務(wù)用車等工作,要確保力度不減、穩(wěn)步推進。做好開展第二批教育實踐活動的準備工作,各市縣和有關(guān)單位要預(yù)熱升溫,先學(xué)起來、先改起來,讓群眾看到抓作風(fēng)建設(shè)的明顯成效。

  19、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。中央歷來強調(diào),各級黨政機關(guān)要大興艱苦奮斗之風(fēng),帶頭厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費。近年來,一些黨政機關(guān)講排場、比闊氣、大手大腳、奢侈浪費現(xiàn)象時有發(fā)生,廣大干部群眾對此反映強烈。制定《黨政機關(guān)厲行節(jié)約反對浪費條例》,就是要以剛性的制度約束、嚴格的制度執(zhí)行、強有力的監(jiān)督檢查、嚴厲的懲戒機制,切實遏制公務(wù)支出和公款消費中的各種違紀違規(guī)違法現(xiàn)象。

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