01 概要
全書從三大線索理清人類發(fā)展脈絡(luò)，認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命、科技革命徹底改變了人類歷史。認(rèn)知革命使人類成為想象的共同體，農(nóng)業(yè)革命使人類陷入奢侈生活的陷阱，科技革命終將使人類成為神一樣的存在。
人類通過(guò)想象和虛構(gòu)的能力將彼此連接、有效合作，國(guó)家、宗教、企業(yè)都是想象和虛構(gòu)的現(xiàn)實(shí)，人類依靠這種想象來(lái)尋找認(rèn)同、開(kāi)展合作，由此一步步登上食物鏈的頂端，抵達(dá)其他生物無(wú)法企及的地位。
這是一部宏大的人類簡(jiǎn)史，理清影響人類發(fā)展的重大脈絡(luò)，挖掘人類文化、宗教、法律、國(guó)家、信貸等產(chǎn)生的根源，更見(jiàn)微知著、以小寫大，讓人類在大歷史中重新審視我們自己，審視我們周圍的世界。
02 書評(píng)
“對(duì)否定的堅(jiān)持，每個(gè)人的強(qiáng)度有所不同，然而在不可抗拒的現(xiàn)實(shí)面前，所有的否認(rèn)最終都會(huì)瓦解。”
看這本書是打破我的妄想性防御的過(guò)程。
我和人類有關(guān)。我也會(huì)死。
接受自己的平凡是難的。
看《紅樓夢(mèng)》。每個(gè)人的獨(dú)一無(wú)二都有它獨(dú)一無(wú)二的生命史。妙玉是道姑、名流的復(fù)雜綜合體，她有不凡的心靈特權(quán)，她的離經(jīng)叛道的姿態(tài)也有矯揉造作的成分。
于是《人類簡(jiǎn)史》說(shuō)：“智人一直希望自己和其他動(dòng)物有所不同，仿佛整個(gè)科就只有自己的存在，沒(méi)有兄弟姐妹，沒(méi)有遠(yuǎn)近親戚，而且最重要的是：沒(méi)有父母。但可惜這絕非事實(shí)。不論你是否接受，我們所屬的人科不僅成員眾多，而且還特別吵鬧，那就是一堆巨猿。與我們最相近的親戚，就是黑猩猩、大猩猩和猩猩。其中，黑猩猩與我們最為接近。”
我不會(huì)像教皇一樣同赫胥黎辯論來(lái)自取其辱。但這并不能代表我甘愿接受我的存在的平凡。
即便后文，我要接受我的存在是無(wú)意義的。并被附贈(zèng)一句：“這個(gè)世界不是為了人或是任何其他特定的靈而旋轉(zhuǎn)。”
慷慨的是作者愿意以同樣的受錘的力度，從智人的基因密碼的角度向讀者解釋：我們疑惑，但顯少?gòu)臍v史角度深究的問(wèn)題。
比如：
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因?yàn)椴菰匣蛏掷铮邿崃康奶鹗撤浅：币?jiàn)，永遠(yuǎn)供不應(yīng)求。如果是個(gè)3萬(wàn)年前的采集者，想吃甜食只有一種可能來(lái)源：熟透的水果。
所以，如果石器時(shí)代的女性碰到一棵長(zhǎng)滿甜美無(wú)花果的樹(shù)，最明智的做法就是立刻吃到吃不下為止，否則等到附近的狒狒也發(fā)現(xiàn)這棵樹(shù)，可就一顆也吃不到了。
總結(jié)：貪吃基因。
⒉高出軌與離婚率：
古代的采集部落主要并不是由一夫一妻的核心家庭組成，而是一群人共同住在一起，沒(méi)有私有財(cái)產(chǎn)，沒(méi)有一夫一妻的婚姻關(guān)系，甚至沒(méi)有父親這種身份的概念。
在這樣的部落中，女性可以同時(shí)和幾個(gè)男人(和女人)有性行為，形成親密關(guān)系，而部落里的所有成年男女則是共同養(yǎng)育部落的小孩。
總結(jié)：?jiǎn)栴}來(lái)自現(xiàn)代社會(huì)逼迫所有人類采用一夫一妻的核心家庭，但這其實(shí)與我們的生物本能背道而馳。
3.郵件真的節(jié)省了我們時(shí)間嗎?
在傳統(tǒng)信件的年代，我們通常只有最重要、不得不聯(lián)絡(luò)的事才會(huì)寫信。
但在今天，我每天都會(huì)收到幾十封電子郵件，而且所有人都希望你立刻響應(yīng)。
我們以為自己省下了時(shí)間;然而，我們其實(shí)是把生活的步調(diào)加速成過(guò)去的10倍快，于是我們整天忙忙碌碌、焦躁不安。
“男好色，女慕強(qiáng)。優(yōu)勝劣汰，適者生存。”
說(shuō)實(shí)在，閱讀完后有建筑的美感。即把構(gòu)成思維的一部分墻推倒再重建。
如若你隱隱約約地意識(shí)到了“墻”的存在，那么閱讀所花的時(shí)間就是值得的。
我們學(xué)會(huì)了另一種層面的謙恭。
即便作者的觀點(diǎn)有被抨擊“簡(jiǎn)易化”的趨向。關(guān)于宗教的觀點(diǎn)，我也不敢茍同。(因?yàn)槲矣凶约旱?ldquo;高墻”。)
但這并不代表我不接受作者所說(shuō)的“幻想”：我們從出生就已經(jīng)置身于這種想象之中，而且連我們的欲望也深受其影響。想象建構(gòu)的秩序并非個(gè)人主觀的想象，而是存在于主體之間(inter-subjective)，存在于千千萬(wàn)萬(wàn)人共同的想象之中。
《金剛經(jīng)》里所談的“凡所有相，皆是虛妄。”的空性就在這里。
其實(shí)我還是挺喜歡這本書的。它超越了一貫的主題。讓我不再以一個(gè)佛教徒的眼光來(lái)虔誠(chéng)地維護(hù)我的信仰。我接受它的書面概念，從另一個(gè)角度理解“放下”是對(duì)痛苦的逃避�？嗾嬲膩�(lái)源不在于感受本身，而是對(duì)感受的不斷追求。
至于思政課上碰到的問(wèn)題：人是( )樣的高級(jí)動(dòng)物?我的答案是：瘋狂而原始。
總結(jié)：閱讀的話，篇章推薦《農(nóng)業(yè)革命》、《金錢的味道》、《宗教的法則》、《從此過(guò)著幸�？鞓�(lè)的日子》(有關(guān)快樂(lè)的生化機(jī)制)以及根據(jù)個(gè)人口味的選讀。
(by：這本書可真厚，一周忙一點(diǎn)就好難讀完，還好我有deadline。)
閱讀場(chǎng)合：可隨時(shí)隨地讀。讓我隨時(shí)隨地感覺(jué)自己像根韭菜。
閱讀時(shí)的甜點(diǎn)：《自私的基因》
推薦指數(shù)：5🌟
03 值得收藏的讀書筆記：
(自行選擇閱讀)
1.“所有的錢有超過(guò)九成都只是顯示在計(jì)算機(jī)上的數(shù)字而已。”
思：人類的追求如夢(mèng)幻泡影，顛倒輪回。如果換一個(gè)時(shí)空，我在希特勒的演講下，也會(huì)成為納粹分子。
2.『浪漫主義告訴我們，為了要盡量發(fā)揮潛力，就必須盡量累積不同的經(jīng)驗(yàn)。必須體會(huì)不同的情感，嘗試不同的關(guān)系，品嘗不同的美食，還必須學(xué)會(huì)欣賞不同風(fēng)格的音樂(lè)。
而其中最好的一種辦法，就是擺脫日常生活及工作，遠(yuǎn)離熟悉的環(huán)境，前往遙遠(yuǎn)的國(guó)度，好親身“體驗(yàn)”不同的文化、氣味、美食和規(guī)范。
我們總會(huì)不斷聽(tīng)到浪漫主義的神話，告訴我們“那次的經(jīng)驗(yàn)讓我眼界大開(kāi)，從此整個(gè)生活都不一樣了”�！�
思：“世界很大，我想去看看。”是浪漫主義的營(yíng)銷。
3.我們能夠快樂(lè)的唯一原因，就是身體內(nèi)發(fā)出快感的感官感受。所以，那些剛中了樂(lè)透、剛找到真愛(ài)的人，之所以會(huì)快樂(lè)地跳了起來(lái)，并不是因?yàn)檎娴膶?duì)金錢或情人有所反應(yīng)，而是因?yàn)檠褐虚_(kāi)始流過(guò)各種激素，腦中也開(kāi)始閃現(xiàn)著小小的電流。
思：人類的快樂(lè)有它的生化機(jī)制。
4.歷史的演進(jìn)并不在意生物個(gè)體是否幸福。至于對(duì)個(gè)別的人類來(lái)說(shuō)，即使受到了歷史演進(jìn)的影響，但通常一方面太過(guò)無(wú)知，一方面又太過(guò)軟弱，因此無(wú)力改變。
5.歷史上過(guò)去的受害者，很可能會(huì)再次受害。而歷史上過(guò)去的特權(quán)分子，他們的特權(quán)也很可能依然存在。
思：歷史并無(wú)公正。它只是發(fā)展。對(duì)黑人的偏見(jiàn)來(lái)自于個(gè)人理想化的偏見(jiàn)與誘導(dǎo)，再加以政治、社會(huì)、金錢的扶持，自然讓黑人長(zhǎng)久以來(lái)落為底層。
6.苦難來(lái)在人類心中的思想模式，所以我們要看清事物的本質(zhì)，而不是著重在它帶來(lái)的感受，才能不再為此所困。
7.雖然感受悲傷，但不要希望悲傷結(jié)束，于是雖然仍有悲傷，也能不再為此而困。即使仍然悲傷，也是一種豐碩的經(jīng)驗(yàn)。雖然感受快樂(lè)，但不要希望快樂(lè)繼續(xù)，于是雖然仍有快樂(lè)，也能不失去心中的平靜。
8.我們要認(rèn)識(shí)到自己的基本心態(tài)所領(lǐng)導(dǎo)的行為：“不斷逃避著悲傷和痛苦，也總是想要追尋更多的快樂(lè)。”
9.快樂(lè)不只是“愉快的時(shí)刻多于痛苦的時(shí)刻”這么簡(jiǎn)單。相反，快樂(lè)要看的是某人生命的整體;生命整體有意義、有價(jià)值，就能得到快樂(lè)。快樂(lè)還有重要的認(rèn)知和道德成分。價(jià)值觀不同，想法也就可能完全不同，例如有人覺(jué)得養(yǎng)小孩就像是個(gè)悲慘的奴隸，得侍候一個(gè)獨(dú)裁的小霸王，但也有人覺(jué)得自己真是滿懷著愛(ài)，正在培育一個(gè)新的生命。正如尼采所言，只要有了活下去的理由，幾乎什么都能夠忍受。生活有意義，就算在困境中也能甘之如飴;生活無(wú)意義，就算在順境中也度日如年。
10.也有些人，就是倒霉有著天生陰郁的生化機(jī)制，情緒在3到7分之間來(lái)回，大約穩(wěn)定在5分附近。像這樣的人，就算得到了密切社群的支持，中了幾千萬(wàn)的樂(lè)透，健康得可以當(dāng)奧運(yùn)選手，還是會(huì)相當(dāng)憂郁悲觀。事實(shí)上，如果是這位天生憂郁的朋友，就算她早上中了幾十億的樂(lè)透，中午又同時(shí)找到了治愈艾滋病和癌癥的方法，下午幫忙讓以色列和巴勒斯坦達(dá)成和平，晚上又終于和失散多年的孩子團(tuán)聚，她感受到的快樂(lè)程度仍然頂多就是7分而已。不論如何，她的大腦就是沒(méi)辦法讓她樂(lè)不可支。
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