《人生的智慧》讀書筆記

　　作者叔本華是一個(gè)孤獨(dú)的人，一生未娶，直至臨死前才獲得世人尊敬。作者強(qiáng)調(diào)孤獨(dú)的重要性、排除欲望、崇尚理性的活著。

　　1、人生的智慧就是如何盡量幸福、愉快地度過(guò)一生這樣一門藝術(shù)。

　　2、我們的幸福十占其九依賴于我們的健康。只要我們保持健康，一切就成了快樂(lè)的源泉。最大的愚蠢也就是為了諸如金錢、晉職、學(xué)問(wèn)、聲名，甚至為了肉欲和其他的片刻歡愉而獻(xiàn)出自己的健康。我們更應(yīng)該把健康放在第一位。

　　3、根據(jù)叔本華的理論，意欲是這個(gè)世界的本源，它超越于時(shí)間、空間和因果律之外，既沒(méi)有原因，也沒(méi)有目的;他盲目、不顧一切地爭(zhēng)取客體化。我們這個(gè)存在于時(shí)間、空間、遵循著因果律的復(fù)雜多樣的現(xiàn)象世界就是意欲的產(chǎn)物和表現(xiàn)，是意欲在時(shí)、空中的客體化。由于意欲在客體化的過(guò)程中遵循著個(gè)體化原理，亦即存在于現(xiàn)象世界中的具體、單個(gè)組成部分的意欲各自為戰(zhàn)，為生存、發(fā)展而努力;在現(xiàn)象界中，這也表現(xiàn)在低一級(jí)的形態(tài)向高一級(jí)的形態(tài)的爭(zhēng)取、斗爭(zhēng)之中，所以，意欲體化的過(guò)程時(shí)一場(chǎng)永恒的、無(wú)目的的斗爭(zhēng)和發(fā)展;他與痛苦和災(zāi)難不可分割地聯(lián)系在一起。在叔本華的概念中“意欲”，其現(xiàn)象是盲目，沒(méi)有目的的欲望、意愿、恐懼等。

　　4、從我們的自身經(jīng)歷就可以知道，一旦一個(gè)人不必懼怕別人，或者當(dāng)一個(gè)人相信自己說(shuō)的話不會(huì)傳到被議論的對(duì)象的耳朵時(shí)，他就會(huì)不時(shí)地以輕蔑的方式議論別人。只要我們聽(tīng)一聽(tīng)一幫蠢人是如何帶著輕蔑的口吻議論最卓越、偉大的人物，我們就更加不會(huì)對(duì)他人的看法耿耿于懷了。我們也就會(huì)知道，要是太過(guò)于看重別人的看法，那就是抬舉他們了。

　　是人就會(huì)被議論，不管是首相還是普通人。既然不可以避免，索性灑脫些。不要從他人頭腦中的表象那里尋求滿意和快感。

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