于丹《論語》心得 本文簡介：

于丹《論語》心得《論語》是春秋時期第一部語錄體散文集，簡稱為《論語傳記》，主要記錄孔子及其弟子的言行行事，是儒家學派的經(jīng)典，后來成為歷代文人必讀的教科書。于丹教授用普通老百姓聽得懂的話，對這本古典書籍進行講解，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心，體悟經(jīng)典的普適智慧。這本書

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于丹《論語》心得

《論語》是春秋時期第一部語錄體散文集，簡稱為《論語傳記》，主要記錄孔子及其弟子的言行行事，是儒家學派的經(jīng)典，后來成為歷代文人必讀的教科書。

于丹教授用普通老百姓聽得懂的話，對這本古典書籍進行講解，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心，體悟經(jīng)典的普適智慧。

這本書的封皮上就有這樣的一句話：《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。在這本書的第一頁還寫道：道不遠人，讓我們在圣賢的光芒下，學習成長。讀了這本書，可以說是終身受益，因為它講的就是為人處事的道理。宋代的開國宰相趙普曾說，自己以半部《論語》治天下�？梢姟墩撜Z》在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對《論語》推崇。這部曾譽為治國之本的《論語》，對于我們現(xiàn)代社會，現(xiàn)代人的生活，還有一定的實際意義。

這本書一共有十個小節(jié)，有天地人之道、心靈之道、君子之道、交友之道等等。這么多道理中我最喜歡的一個就是君子之道。大家都知道“君子”是孔夫子心目中理想的人格標準，一部短短兩萬多字的《論語》，“君子”這個詞就出現(xiàn)了一百多次。君子的力量始自于人格與內(nèi)心，君子的內(nèi)心完滿、富足，先修繕了自我的修養(yǎng)，而后表現(xiàn)出來一種從容不迫的風度。但要做君子有幾個層次上的要求，做好自己的事，當一個善良的人，這是《論語》對于君子的第一條界定。子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼�！笨鬃右簧蟻砭秃苤t虛，說“不憂”“不惑”“不懼”這三點自己做不到。一個人內(nèi)心沒有了“憂”“惑”“懼”自然就減少了對外界的抱怨和指責，也就增強了把握幸福的能力。而增強把握幸福的能力，正是學習的終極目的。那到底什么才是君子呢？君子應(yīng)該是一個善良的人，一個高尚的人，一個很好相處的人。由此可見，“君子”這個《論語》中出現(xiàn)最多的字眼，他的道理永遠是樸素的，是溫暖的,是和諧的。是每一個人都可以從當下做的。從這個意義上講，我們每個人都可以成為一個君子。所以我們應(yīng)該有高尚的品德，良好的修養(yǎng),要為這個社會創(chuàng)造價值。

程子評價“孔子如玉，孟子似水晶”，常讀《論語》，如玉隨身，讓人在濕潤的光澤中成長。這是經(jīng)典的意義與力量。我們要多讀這樣的經(jīng)典，它是中國歷史文化的瑰寶，讓經(jīng)典永流傳。

于丹《論語》心得 本文關(guān)鍵詞：論語，心得，于丹

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