各位同志們：大家好！按照學(xué)習(xí)安排，我就結(jié)合自身實(shí)際，圍繞“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念”這一研討主題，做一簡(jiǎn)要發(fā)言，與大家共同研討，有不對(duì)之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正。

一、準(zhǔn)確把握嚴(yán)以修身的歷史淵源和現(xiàn)實(shí)意義

“嚴(yán)以修身”是“三嚴(yán)三實(shí)”的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，源于深厚的民族傳統(tǒng)文化，是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨思想的繼承發(fā)揚(yáng)，有著鮮明的時(shí)代特征，反映了新形勢(shì)、新任務(wù)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求，蘊(yùn)含著嚴(yán)肅的政治原則和行為準(zhǔn)則，為全面加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，提供了價(jià)值取向和目標(biāo)要求。

(一)嚴(yán)以修身是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)。嚴(yán)以修身貫穿于中華民族幾千年的歷史文化，內(nèi)容豐厚、博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是涵養(yǎng)民族精神的重要內(nèi)容�！抖Y記·大學(xué)》提出了“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的修養(yǎng)八條目，強(qiáng)調(diào)“欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”，把修身放在最基礎(chǔ)、最核心的位置�？鬃犹岢鰪恼�者要“正己”、“克己”，強(qiáng)調(diào)“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，倡導(dǎo)要端正自己，克制不符合道德規(guī)范的欲念和行為，任何時(shí)候都恪守高尚的道德要求。古人的這些思想為我們提供了修養(yǎng)品格的精神營(yíng)養(yǎng)，我們要汲取精華、繼承發(fā)揚(yáng)，不斷強(qiáng)化道德養(yǎng)成，塑造高尚品行，以心正、意誠(chéng)、德高的良好修養(yǎng)引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。

(二)嚴(yán)以修身是中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的永恒主題。以鐵的紀(jì)律、嚴(yán)的規(guī)矩，教育引導(dǎo)黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，始終是我們黨建設(shè)的基礎(chǔ)工程。在《紀(jì)念白求恩》中，毛澤東主席號(hào)召黨員要做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。改革開(kāi)放以后，鄧小平同志多次指出，我們一定要把思想政治工作放在非常重要的地位，認(rèn)真做好，不能放松。陳云同志重視探索新形勢(shì)下黨員黨性修養(yǎng)的有效途徑，指出要嚴(yán)格把好政治標(biāo)準(zhǔn)這一關(guān)，黨性原則和黨的紀(jì)律不存在“松綁”的問(wèn)題。黨的十八大以來(lái)，習(xí)總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，黨員干部要堅(jiān)定理想信念，補(bǔ)足精神上的“鈣”，避免得“軟骨病”。我們要繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，把堅(jiān)定理想信念始終挺在前面，不斷增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治自信，做黨和人民信得過(guò)、靠得住、頂?shù)蒙系暮命h員、好干部。

(三)嚴(yán)以修身是持續(xù)深化作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求。當(dāng)前，我們正處在推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的關(guān)鍵階段，面對(duì)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治市和全面從嚴(yán)治黨的艱巨任務(wù)，我們必須抓住嚴(yán)以修身這個(gè)根本，下大力氣解決不嚴(yán)不實(shí)的問(wèn)題，把黨員干部的智慧力量凝聚起來(lái)。這次專題教育，中央和省委在梳理黨員干部不嚴(yán)不實(shí)的問(wèn)題時(shí)，都將修身不嚴(yán)擺在了首要位置。結(jié)合平時(shí)了解的情況，總體上看，我市黨員干部隊(duì)伍整體是好的，但也存在著一些修身不嚴(yán)的表現(xiàn)，追根究底是世界觀、人生觀、價(jià)值觀、政績(jī)觀出現(xiàn)了偏差。我們要通過(guò)開(kāi)展嚴(yán)以修身的專題學(xué)習(xí)研討，以問(wèn)題為導(dǎo)向，持續(xù)解決理想信念、黨性修養(yǎng)、群眾觀點(diǎn)、精神狀態(tài)等方面的問(wèn)題，引導(dǎo)各級(jí)黨員干部筑牢思想根基，提升修養(yǎng)水平，自覺(jué)做到對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)。

二、深刻領(lǐng)會(huì)內(nèi)外兼修、知行合一的修身方法

在“三嚴(yán)三實(shí)”中，嚴(yán)以修身具有統(tǒng)領(lǐng)管總的前提性、基礎(chǔ)性、決定性意義，要把握精髓、講求方法、注重實(shí)踐，強(qiáng)學(xué)習(xí)、重品性、講誠(chéng)信、積善行，以實(shí)際行動(dòng)在堅(jiān)定信念、改進(jìn)作風(fēng)、推動(dòng)工作中作出表率。

一要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。堅(jiān)持向圣賢學(xué)習(xí)，歷史上有許多嚴(yán)以修身的典范，岳飛的忠正、海瑞的廉潔、鄭板橋的愛(ài)民、林則徐的憂國(guó)，成為廣為傳頌的佳話。范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”心系天下的情懷，對(duì)后人產(chǎn)生了很強(qiáng)的激勵(lì)作用。我們要把古圣先賢當(dāng)作一面鏡子，學(xué)習(xí)嚴(yán)以修身、淡泊名利的高尚品格，學(xué)習(xí)清正廉潔、兩袖清風(fēng)的道德情操，學(xué)習(xí)天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神。堅(jiān)持向書本學(xué)習(xí)，從古代的經(jīng)典著作中汲取道德?tīng)I(yíng)養(yǎng)，從世界各民族的優(yōu)秀文化中借鑒修身處世的智慧經(jīng)驗(yàn)。堅(jiān)持向黨的理論學(xué)習(xí)，系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，反復(fù)研讀習(xí)總書記系列重要講話精神，準(zhǔn)確理解習(xí)總書記提出的一系列新思想新論斷，堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的信仰追求和為民情懷。堅(jiān)持向人民群眾學(xué)習(xí)，認(rèn)真聽(tīng)取基層干部群眾的意見(jiàn)建議，勇于破解發(fā)展難題，做干部群眾的引路人和主心骨。堅(jiān)持向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)焦裕祿、孔繁森、楊善洲、谷文昌、柴生芳等先進(jìn)典型心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒的崇高品質(zhì)，學(xué)習(xí)田彬峰、閆桂珍等身邊典型的事跡，為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁、奮斗不息。

二要修養(yǎng)品德。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)要崇德向善、見(jiàn)賢思齊，鼓勵(lì)全社會(huì)積善成德、明德惟馨，指出了新時(shí)期黨員干部道德修養(yǎng)的方向和方法。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要崇尚道德，對(duì)照更高的標(biāo)桿，發(fā)現(xiàn)自身的不足，不斷修正自我，為謀事創(chuàng)業(yè)打下良好的人格基礎(chǔ)。修養(yǎng)道德，聞過(guò)則喜、聞過(guò)則改，遠(yuǎn)離浮躁、返璞歸真，修好社會(huì)公德、職業(yè)道德和個(gè)人品德，保持做人做事的道德本色。實(shí)踐道德，把中華民族傳統(tǒng)美德貫穿到日常言行，用高尚的道德感染人、引導(dǎo)人。要有道德定力，只有保持定力，才能心靜;心靜下來(lái)，才能精神安穩(wěn);精神安穩(wěn)，才能展開(kāi)思慮;展開(kāi)思慮，才能有獨(dú)到心得，使道德準(zhǔn)則外化為實(shí)際行動(dòng)，帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣不斷好轉(zhuǎn)。

三要誠(chéng)實(shí)守信。在“誠(chéng)”和“省”上下工夫，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)國(guó)家赤誠(chéng)、對(duì)人民真誠(chéng)、對(duì)同志坦誠(chéng)。堅(jiān)持以德立身、以德明志，抵制各種錯(cuò)誤思潮和歪風(fēng)邪氣，把心思和精力放到為群眾服務(wù)上來(lái)。經(jīng)常反省所思所想、所作所為，想想哪些工作做得還不到位，哪些為民實(shí)事還沒(méi)落實(shí)，哪些方面群眾還不滿意，勇于負(fù)責(zé)、主動(dòng)作為，做信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的黨員干部。

四要積善修行。積善是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部涵養(yǎng)官德的重要途徑，要突出兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：一是清廉，二是實(shí)干。習(xí)總書記告誡說(shuō)，“當(dāng)官發(fā)財(cái)兩條道，當(dāng)官就不要發(fā)財(cái)，發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官。”黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不能對(duì)個(gè)人利益斤斤計(jì)較，要堅(jiān)持群眾利益高于一切，把共產(chǎn)黨人的公仆理念貫穿一生，踏踏實(shí)實(shí)為群眾辦實(shí)事、做好事，為官一任、造福一方，留清名于后世。要牢記權(quán)力來(lái)自人民，必須用于人民，杜絕公權(quán)私用、以權(quán)謀私，維護(hù)黨的良好形象。

五要慎獨(dú)慎初。慎獨(dú)是修身立德的重要方法，是思想和行動(dòng)的高度自覺(jué)。“冰凍三尺、非一日之寒。”做到“慎獨(dú)”，不是一朝一夕的事，重在持之以恒，也難在持之以恒。毛澤東主席說(shuō)：“一個(gè)人做一件好事容易，做一輩子好事難。”劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出，一個(gè)人即便在獨(dú)立工作、無(wú)人監(jiān)督時(shí)，也要嚴(yán)格要求自己，不做任何違背道德的事。共產(chǎn)黨人要有這樣的道德操守，人前人后一個(gè)樣，八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣，有沒(méi)有監(jiān)督一個(gè)樣，把好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、欲望關(guān)，筑牢廉潔從政的“防火墻”

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