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【每日一典】吾生也有涯,而知也無(wú)涯

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原典

吾生也有涯,而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯,殆已!已而為知者,殆而已矣!為善無(wú)近名,為惡無(wú)近刑。緣督以為經(jīng),可以保身,可以全生,可以養(yǎng)親,可以盡年。

——【戰(zhàn)國(guó)】莊子《莊子·養(yǎng)生主》

釋義

“吾生也有涯,而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯,殆已!”出自《莊子·養(yǎng)生主》篇首。涯:邊際、極限。意思是,人的生命是有限的,而知識(shí)卻是無(wú)限的,用有限的人生追求無(wú)限的知識(shí),就會(huì)精疲力竭。與儒家孔子“朝聞道,夕死可矣”的積極進(jìn)取精神相比,莊子的思想確實(shí)有消極的一面。對(duì)此,要辯證地加以分析。

《莊子·養(yǎng)生主》是一篇談養(yǎng)生之道的文章。“養(yǎng)生主”意思就是養(yǎng)生的要領(lǐng)。如果撇開(kāi)莊子養(yǎng)生論的闡述,截取“吾生也有涯,而知也無(wú)涯”一語(yǔ),這句話就有了積極的意義。人的生命是有限的,而知識(shí)是無(wú)限的,面對(duì)浩瀚的知識(shí)海洋。要有時(shí)不我待的緊迫感,抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí),盡可能多地?cái)z取知識(shí),完滿自己的人生。

解讀

習(xí)近平同志曾經(jīng)引用聯(lián)合國(guó)教科文組織埃德加·富爾先生的預(yù)言說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要性:“未來(lái)的文盲,不再是不識(shí)字的人,而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。”面對(duì)浩瀚的知識(shí),只有不間斷地、持續(xù)地充電,才能不間斷地、持續(xù)地釋放能量。在習(xí)近平同志看來(lái),讀書(shū)不僅是勝任領(lǐng)導(dǎo)工作的必然要求,也是推動(dòng)學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的迫切需要。

與此同時(shí),習(xí)近平同志也指出,人的精力是有限的,他建議領(lǐng)導(dǎo)干部普遍應(yīng)當(dāng)讀三個(gè)方面的書(shū):第一,當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論著作;第二,做好領(lǐng)導(dǎo)工作必需的各種知識(shí)書(shū)籍;第三,古今中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍。如此,才能吸納豐厚理論營(yíng)養(yǎng),博采各類(lèi)知識(shí)精華,養(yǎng)浩然之氣,塑高尚人格。(摘自《習(xí)近平用典》)

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