高考文言文篇目練習(xí)歸納總結(jié)(201*版)

高考文言文篇目練習(xí)歸納總結(jié)

一、人物傳記類

1、篇目位置：

均置于第五大題，為值為16-17分。一般多為二十五史里的片段（《史記》里的較多）

2、題目設(shè)置：

（1）實(shí)詞解釋：300個(gè)實(shí)詞里考3個(gè)；另一個(gè)要根據(jù)語(yǔ)境推斷。可用記憶法、組詞法、互文法、字形法、語(yǔ)境法。近兩年其中有一個(gè)為雙音詞，如201*“民不知所從”（聽(tīng)從什么），201*春考“聚．．而必散，物理之常”（事物的道理）。．．

（2）虛詞用法和意義：22個(gè)常見(jiàn)虛詞；注意題干問(wèn)法是用法？意義？

（3）句子翻譯：落實(shí)實(shí)詞；調(diào)整句式；補(bǔ)充省略

（4）人物形象分析：概括題：語(yǔ)言簡(jiǎn)練；分析題：要結(jié)合原文內(nèi)容

3、閱讀方法：“四何”法

（1）何人：圈劃出主要人物和次要人物；理清主要人物間或主、次人物間的關(guān)系。（還要注意人物比較類的傳記，如楊浦二模將漢武帝和漢光武帝的“治盜”的不同進(jìn)行比較，徐匯二�！稌�(shū)二館人事》將二館人的“舍生忘死”進(jìn)行比較，這類文章要特別注意文末作者的評(píng)價(jià)和議論，以及二者的異同。）（2）何事：總結(jié)歸納文章寫(xiě)了幾件事（簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言；一般來(lái)說(shuō)高考設(shè)置段落的時(shí)候?yàn)橐欢我皇拢?/p>

（3）何能：分析人物有怎樣的才能（詩(shī)才、文才、軍事才能、經(jīng)濟(jì)之才；閱讀時(shí)注意圈劃作者的評(píng)價(jià)）

（4）何德：分析人物有怎樣的品質(zhì)（閱讀時(shí)同樣注意圈劃作者的評(píng)價(jià)），把握德和才之的間的關(guān)系（才依附于德，是主要矛盾，如虹口二�！栋⒓膫鳌分邪⒓牡摹爱�(huà)策營(yíng)生”之智實(shí)為對(duì)其主人的效“忠”，黃浦二�！秳⒂輦鳌分袆⒂莸摹捌蕉ㄅ褋y”之才也是其“德化”之表現(xiàn)）

當(dāng)然，還要關(guān)注作者是怎樣刻畫(huà)人物的“何能”“何德”即人物形象的：

a.正面描寫(xiě)：語(yǔ)言、動(dòng)作、外貌、神態(tài)、心理等描寫(xiě)；細(xì)節(jié)描寫(xiě)b.側(cè)面描寫(xiě)：通過(guò)周圍其他人的評(píng)價(jià)和反映來(lái)烘托襯托

二、山水游記（寫(xiě)景狀物）類

1、篇目位置：

一般置于第六大題，部分也置于第五大題。分值一般為1216。

2、文體特點(diǎn)：

通過(guò)敘述事件或描述景物的特點(diǎn)（記游）來(lái)表達(dá)作者的觀點(diǎn)、態(tài)度或表現(xiàn)作者的人生追求、生命感悟。（注意有四類主旨）3、閱讀的方法：

（1）理解描述的對(duì)象是什么（景、物、事、現(xiàn)象？）；

（2）理解描述對(duì)象的特征是什么，或是分析事件或現(xiàn)象的因果；（3）分析文章用了什么藝術(shù)手法（分整體寫(xiě)法和局部寫(xiě)法）；

整體：借景抒情、托物言志、先敘后議、借物喻人、借事喻理、因事說(shuō)理（借題發(fā)揮）、以小見(jiàn)大、虛實(shí)結(jié)合、卒章顯志

局部：比喻、對(duì)比、排比、整句、反復(fù)（修辭和句式角度）（4）揣摩作者對(duì)此事此景的觀點(diǎn)、態(tài)度。（一般在文末相關(guān)語(yǔ)句）

4、不同寫(xiě)景狀物類文章的思想感情歸納梳理（基本能涵蓋此類篇目）：

高中讀過(guò)的課內(nèi)和一模二模卷上的文章：《病梅館記》、《項(xiàng)脊軒志》、《游褒禪山記》、《石鐘山記》、《歸去來(lái)兮辭》、《前赤壁賦》、《黃州快哉亭記》、《蘭亭集序》、《秋聲賦》//《醒心亭記》（曾鞏）、《畏壘亭記》（歸有光）、《放鶴亭記》（蘇軾）《竹鶴軒記》（何橋新）《游石鐘山記》（羅洪先）等。（當(dāng)然還有初中的和高考卷中相關(guān)的篇目）

（1）純粹表現(xiàn)娛情山水（熱愛(ài)與留戀）類的（很少）：

如《與朱元思書(shū)》、《冷泉亭記》（白居易201*年春考題，16分）

（2）表達(dá)民本憂國(guó)思想類的：

《醉翁亭記》除山林中游賞宴飲之樂(lè)外，還有與民同樂(lè)的思想；《岳陽(yáng)樓記》的先憂后樂(lè)、憂國(guó)憂民的情懷；《病梅館記》的追求個(gè)性解放的愿望；《醒心亭記》贊頌歐陽(yáng)修憂國(guó)憂民的儒政理想。

（3）借物（事）喻人（理）類（富有理趣）的：

如《游褒禪山記》和《石鐘山記》先敘后議，哲理的提升；如《半野園記》對(duì)陳君的規(guī)勸（要努力建功立業(yè)，不要貪戀富貴生活），《古樟記》（贊美德才出眾者，貶抑庸碌小人）、《永州龍興寺息壤記》（批判鬼神迷信的無(wú)神論思想）、《竹鶴軒記》（說(shuō)明命名原因，強(qiáng)調(diào)人要有德行和學(xué)問(wèn)）。

（4）借景澆心中不平之塊壘類的（作者一般為被貶人文）：

如柳宗元《永州八記》均借寫(xiě)山水游記來(lái)書(shū)寫(xiě)被貶后胸中的不平與憤郁；《前赤壁賦》借秋夜舟游赤壁的情景表現(xiàn)政治上受挫后惆悵苦悶的心情同時(shí)也顯示出自我解脫的曠達(dá)胸襟；（5）表達(dá)文人雅士之生命的感悟的：

如《項(xiàng)脊軒志》（表達(dá)人亡物在、三世變遷的感慨，也表達(dá)對(duì)三位親人的懷念）、《歸去來(lái)兮辭》（對(duì)官場(chǎng)的厭棄對(duì)自由的向往）、《蘭亭集序》（批判虛無(wú)主義思想，表達(dá)積極入世的人生觀）、《秋聲賦》（人生的苦悶感慨和自我超脫的愿望）、《黃州快哉亭記》（則借為亭作記表現(xiàn)曠達(dá)樂(lè)觀的處世態(tài)度）、《畏壘亭記》（居安亭的自得其樂(lè)和對(duì)志同道合者的呼喚）、《放鶴亭記》（歌頌隱者之樂(lè)，寄托清遠(yuǎn)閑放的情懷）。

三、議論說(shuō)理類1、篇目位置：

均置于第六大題，為值為12-13分。2、文體特點(diǎn)：

往往借助敘述某一事物、現(xiàn)象、人物來(lái)發(fā)表自己的觀點(diǎn)、見(jiàn)解；有的全文為議論。

3、類別：一般以文論（包括畫(huà)論）、史論為多，也有政論、樂(lè)論和其它小品文。4、閱讀的方法：

（1）讀出話題或論題是什么；（論題）

（2）從文中的議論句或抒情句把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度；（論點(diǎn)）（3）理清文章的思路。

方法為抓住關(guān)聯(lián)詞（故、是以、是故）、發(fā)語(yǔ)詞（夫、且夫等）和感嘆詞（嗚呼、嗟呼、嗟夫、噫、嘻等）理出文闡的意脈和說(shuō)理的思路。

（4）分析文章的手法（論證方法或表現(xiàn)手法）；（5）把握作者使用的材料（論據(jù)典型性）

三、說(shuō)明類

1、篇目位置：

近幾年考過(guò)一次，即201*年的“南方號(hào)曰桂�！币晃�，置于第六大題，為值為12分，但也需引起重視。2、文體特點(diǎn)：

分為事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文一，一般事物說(shuō)明文適合高考命題。

3、閱讀的方法：

（1）明確說(shuō)明對(duì)象：事物？事理？

（2）辨識(shí)說(shuō)明方法：下定義、列數(shù)字、打比方、作比較、分類別、舉例子、畫(huà)圖表7種。明確其效果。

（3）理清說(shuō)明順序：時(shí)間、空間、邏輯（層進(jìn)、總分，現(xiàn)象到本質(zhì)、原因到結(jié)果、主到次）

（4）鑒賞說(shuō)明文的科學(xué)性和文學(xué)性：科學(xué)性：準(zhǔn)確、嚴(yán)密；

文學(xué)性：從修辭看，使用比喻、擬人、夸張等文學(xué)手法；從句式看，使用整句，有節(jié)奏感；

補(bǔ)充：史傳文學(xué)的史學(xué)性和文學(xué)性：

史學(xué)性：客觀而真實(shí)地反映歷史人物和歷史事件；

文學(xué)性：①塑造了個(gè)性鮮明的人物形象（運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、外貌、心理等；側(cè)面描寫(xiě)）；

②表現(xiàn)了生動(dòng)曲折的故事情節(jié)；

③運(yùn)用各種文學(xué)表現(xiàn)手法：比喻、擬人、夸張等。

擴(kuò)展閱讀：201*高考古詩(shī)文閱讀專題復(fù)習(xí)

本欄目?jī)?nèi)容，在學(xué)生用書(shū)中以活頁(yè)形式分冊(cè)裝訂！

1.201*內(nèi)蒙包頭市模擬考試閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。

酒泉子

□潘閬

長(zhǎng)憶西湖，盡日憑欄樓上望。三三兩兩釣魚(yú)舟，島嶼正清秋。笛聲依約蘆花里，白鳥(niǎo)成行忽驚起。別來(lái)閑整釣魚(yú)竿，思入水云寒。

有人說(shuō)“長(zhǎng)憶西湖”的“憶”字是全詞的關(guān)鍵，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．201*河北衡水中學(xué)期中閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

【注】①北首：向北。燕：今北京市，時(shí)為遼國(guó)都城。②原：原野。③辛夷：木筆花，又叫迎春花。

頷聯(lián)“陽(yáng)浮樹(shù)外滄江水”中的“浮”有什么表達(dá)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．201*河北衡水中學(xué)月考閱讀下面的唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

江樓夕望招客

□白居易

海天東望夕茫茫，山勢(shì)川形闊復(fù)長(zhǎng)。燈火萬(wàn)家城四畔，星河一道水中央。風(fēng)吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。能就江樓消暑否，比君茅舍較清涼。

1詩(shī)的第三聯(lián)精妙傳神，請(qǐng)加以賞析。

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2關(guān)于此詩(shī)，有人說(shuō)“夕”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，有人說(shuō)“望”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，你的看法呢？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。

________________________________________________________________________________________________________________________________________________

________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．201*河北唐山模擬閱讀下面的宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

【注】①碧湘門(mén)，即長(zhǎng)沙今屬湖南城門(mén)。②行hán：行列。

1這首詩(shī)最后一句哪一個(gè)字錘煉得最好？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2有人評(píng)價(jià)這首詩(shī)“句句寫(xiě)遠(yuǎn)，卻又始終未著"遠(yuǎn)"字”。對(duì)此你是如何理解的？請(qǐng)結(jié)合第一句和第三句作簡(jiǎn)要分析。

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．201*石家莊市統(tǒng)考閱讀下面的一首宋詞，然后回答問(wèn)題。

菩薩蠻

□舒

畫(huà)船捶鼓催君去，高樓把酒留君住。去住若為情①，西江潮欲平。江潮容易得，只是人南北。今日此樽空，知君何日同？

【注】①若為情：何以為情，難為情。

1“催”字在詞的前兩句中有怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2這首詞在情與景的處理上很有特色，宋人曾季稱贊說(shuō)“甚有思致”，請(qǐng)結(jié)合下片句子，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

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________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6．201*河北樂(lè)亭一中期中考試閱讀下面的詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

【注】①居人：指送行者胡興安。②行轉(zhuǎn)軾：將要掉轉(zhuǎn)車回去。③維：栓、系。1詩(shī)中的“笑”字，具有特殊的表達(dá)效果，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析。

________________________________________________________________________________________________________________________________________________2本詩(shī)的頸聯(lián)歷來(lái)為人稱道。有人說(shuō)它所寫(xiě)為眼前實(shí)景，也有人認(rèn)為是聯(lián)想之景。請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________7．201*河北保定市摸底統(tǒng)考閱讀下面兩首詩(shī)歌，回答問(wèn)題。

春雪

□唐韓愈

新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。

村居□清高鼎

草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。

這兩首詩(shī)在煉字上都很

見(jiàn)功夫，請(qǐng)從兩詩(shī)中各找一字并分析各自的妙處。

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________8．201*河北唐山一中期中閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

江村即事

□唐司空曙

釣罷歸來(lái)不系船，江村月落正堪眠。

縱然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊。

有人說(shuō)詩(shī)中有三個(gè)字是全詩(shī)的關(guān)鍵，你認(rèn)為是哪三個(gè)字？請(qǐng)?zhí)钤跈M線上。________________________________________________________________________9．201*河北冀州中學(xué)期中閱讀下面的古詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

閑居初夏午睡起二絕句其一

□楊萬(wàn)里

梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長(zhǎng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花。

1這首詩(shī)選用了哪些物象來(lái)表現(xiàn)初夏這一時(shí)令特點(diǎn)？

________________________________________________________________________2詩(shī)中哪一個(gè)字最能表達(dá)詩(shī)人的情感？請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。

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10．201*桂林市統(tǒng)考閱讀下面這首宋詞，回答問(wèn)題。

【注】①熏麝：熏爐中的香料。②寒蟲(chóng)：蟋蟀。

古人寫(xiě)詩(shī)講究“煉”字，請(qǐng)指出“心將熏麝焦，吟伴寒蟲(chóng)切”兩句中用得最精彩的兩個(gè)字，并作簡(jiǎn)要賞析。

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參考答案

本欄目?jī)?nèi)容，在學(xué)生用書(shū)中以活頁(yè)形式分冊(cè)裝訂！

1.

解析：本題選材是宋代著名詞人潘閬的一首《酒泉子》，是一首情景交融的佳作。本題考查“煉字”，屬常見(jiàn)題型。答題時(shí)先答出該字的意義，再結(jié)合詞句進(jìn)行解釋，最后總結(jié)該字的使用對(duì)情感抒發(fā)的作用。

答案：一方面顯示西湖風(fēng)景十分美好，令作者念念不忘；另一方面，全詞圍繞“憶”展開(kāi)對(duì)西湖美景的描寫(xiě)。

2．

答案：春風(fēng)吹拂，江面水波蕩漾；陽(yáng)光普照，江水波光粼粼。遠(yuǎn)眺水天相接處，陽(yáng)光隨著波濤的涌動(dòng)仿佛在漂浮、游弋、升騰�！案　睂�(xiě)出了春風(fēng)、江水、陽(yáng)光的融合，賦予靜態(tài)的景象以動(dòng)態(tài)的美感。

3．

解析：1此題考查鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧的能力。答題時(shí)要明確詩(shī)句運(yùn)用了什么修辭手法，這種手法體現(xiàn)在何處。因?yàn)榍缣鞜o(wú)雨，夏夜無(wú)霜，所以可知“晴天雨”和“夏夜霜”當(dāng)為比喻；“雨”是因“風(fēng)吹古木”而生，“霜”是因“月照平沙”而有。

2閱讀這首詩(shī)后不難看出，這首詩(shī)前三聯(lián)寫(xiě)景，尾聯(lián)抒情。首聯(lián)寫(xiě)海天、山、川，為遠(yuǎn)景，仰視和遠(yuǎn)眺之景；頷聯(lián)寫(xiě)城中燈火和水中星河，頸聯(lián)寫(xiě)古木、平沙，兩聯(lián)為近景，俯視之景。以上三聯(lián)所寫(xiě)景物，皆望中所見(jiàn)，均為傍晚時(shí)分夕的景物。尾聯(lián)由所望的“夕”景生發(fā)感想，邀請(qǐng)朋友來(lái)此“消暑”。答題時(shí)首先要表明自己的觀點(diǎn)，然后對(duì)全詩(shī)的每一聯(lián)進(jìn)行簡(jiǎn)單分析，點(diǎn)明各聯(lián)跟“夕”或“望”的關(guān)系即可。

答案：1晴本無(wú)雨，夏本無(wú)霜。風(fēng)吹古木，聲如落雨；月照平沙，似見(jiàn)寒霜。這兩句借助聯(lián)想和想象，運(yùn)用新奇的比喻，逼真而傳神地寫(xiě)出了夏夜清涼優(yōu)美的風(fēng)光，意境高妙。

2示例一：全詩(shī)以“夕”字統(tǒng)領(lǐng)全篇。首聯(lián)寫(xiě)海天茫茫，山川闊長(zhǎng)，都是“夕”中之景。頷聯(lián)寫(xiě)“燈火”“星河”，頸聯(lián)寫(xiě)風(fēng)吹古木，月照平沙，這些景物都籠罩在“夕”字之中。正因?yàn)樯硖帯跋Α敝械慕瓨悄軌蛳�暑，故作者在尾�?lián)向朋友發(fā)出邀請(qǐng)，回應(yīng)題中“招客”。

示例二：全詩(shī)以“望”字統(tǒng)領(lǐng)全篇。首聯(lián)寫(xiě)眺望的遠(yuǎn)景，壯闊而又高遠(yuǎn)；頷聯(lián)寫(xiě)近景，萬(wàn)家燈火，映在水中的星河閃爍，都是俯視之景；頸聯(lián)由上而下寫(xiě)風(fēng)吹古木，月照平沙；而尾聯(lián)則是“東望”所感，向朋友發(fā)出邀請(qǐng)。

4．

解析：1本題屬于煉字類題目�！暗乇啊奔吹貏�(shì)低，“沉”，使動(dòng)用法，使沉沒(méi)�！俺痢钡闹髡Z(yǔ)是“江勢(shì)”，賓語(yǔ)是“山”。這樣，錘煉得好的字就是“沉”字無(wú)疑了�！俺痢睂�(xiě)出了水勢(shì)之大，同時(shí)使景物具有動(dòng)感。解答本題，可以從以下幾步入手：①理解該字在句中的意思；②看是否運(yùn)用了修辭手法；③看該字的運(yùn)用起了什么作用。

2本題考查對(duì)詩(shī)句的理解。第一句要抓住“煙”字。只有遠(yuǎn)處之景、朦朧之景才有看上去如煙似霧的不真切感。第三句要抓住“疑沒(méi)草”三字�！耙伞睘椤皯岩伞�，顯然不是事實(shí)本身；“沒(méi)草”即“沒(méi)入草叢”，只有在天地相連之處，天空中鳥(niǎo)兒的行列才會(huì)給人這種“沒(méi)入草叢”的錯(cuò)覺(jué)，所以第三句寫(xiě)的也是遠(yuǎn)景。

答案：1“沉”字好。城門(mén)地勢(shì)低，放眼望去浩茫的江水仿佛要把遠(yuǎn)處的山巒淹沒(méi)似的�！俺痢弊謱�(xiě)出了水勢(shì)之大，既傳達(dá)了遠(yuǎn)水浩茫給詩(shī)人的強(qiáng)烈主觀感受，又恰當(dāng)?shù)匕盐兆×嗣鑼?xiě)的分寸。

2本詩(shī)首句寫(xiě)長(zhǎng)沙城內(nèi)遠(yuǎn)樹(shù)如煙，有如碧綠的水波。第三句寫(xiě)遼闊的天空中，成行的鳥(niǎo)兒愈飛愈遠(yuǎn)，仿佛就要沒(méi)入天際的草叢。這兩句寫(xiě)的都是登樓所見(jiàn)到的遠(yuǎn)景，卻又始終未著“遠(yuǎn)”字。

5．

解析：1“催”之急更見(jiàn)“留”之切，所以答題時(shí)可從與“留”的對(duì)比中去分析其表達(dá)效果。

2從情與景的關(guān)系上去分析，一是要寫(xiě)出詞作表達(dá)的感情，二是要寫(xiě)出這一感情是如何通過(guò)寫(xiě)景表達(dá)出來(lái)的，要突出其“思致”。

答案：1“催”字表現(xiàn)擊鼓開(kāi)船，催促離人上船出發(fā)；而“留”字表現(xiàn)樓上把酒話

別，難舍難分。同一時(shí)間，不同地點(diǎn)，一“催”一“留”，鮮明的對(duì)比把將別而又不忍離別的情景映襯得十分強(qiáng)烈。大意對(duì)即可

2江潮來(lái)去容易，友人一別難相逢。飲盡此杯，不知何日才能重逢同飲�；虼稹敖袢臻卓斩�潮載君去，但未知潮水何日能復(fù)送君歸來(lái)”借江潮抒別情，那茫茫的江潮似乎融匯著詞人難以用語(yǔ)言表達(dá)的浩渺的情思。從將別想到別后，筆意拓展，以問(wèn)句結(jié)尾，表達(dá)了作者與好友的深厚友情和依依惜別之情，寄托了重逢的希望，情深意長(zhǎng)。大意對(duì)即可6．

解析：詩(shī)以對(duì)舉開(kāi)頭，一句寫(xiě)“居人”，一句寫(xiě)“客子”，簡(jiǎn)潔而生動(dòng)地白描出一幅將別未別、兩情依依的水邊送別圖，包含了豐富的情節(jié)和難以言傳的深情。一、二句是兩面分寫(xiě)，三、四句將兩面合寫(xiě)，五至八句盡吐自己的羈愁離恨。前兩層皆為此蓄勢(shì)，其重點(diǎn)顯然在第三層，抒發(fā)對(duì)離別之人的日后思念之情。

答案：1離別之際，詩(shī)人強(qiáng)顏歡笑苦笑，這是以“笑”襯寫(xiě)、表現(xiàn)“愁”，寫(xiě)出詩(shī)人不忍分別的心情。

2寫(xiě)眼前實(shí)景：頸聯(lián)五、六句運(yùn)用了情景交融的手法，描繪了一幅夜色圖。露水無(wú)情地浸濕了寒塘邊的冷草，凄清酸楚，月亮映照著清澈的水流，是詩(shī)人夜別之時(shí)眼前所見(jiàn)之景，渲染了凄清悲涼的離別氛圍。

寫(xiě)聯(lián)想之景：頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人想到自己與友人離別后，在凄清的夜晚，冷月之下孤獨(dú)艱難地前行，路邊寒塘的冷草被露水浸濕，月亮映照著清澈的水流，是詩(shī)人聯(lián)想之景，表達(dá)了詩(shī)人寂寞惆悵的情懷。

7．

答案：韓詩(shī)：“驚”字，表現(xiàn)了作者初見(jiàn)草芽時(shí)的驚訝與喜悅�；颍骸跋印弊�，運(yùn)用擬人手法，明寫(xiě)雪，暗寫(xiě)人，表達(dá)了盼春早來(lái)的急切之情。

高詩(shī)：“醉”字，運(yùn)用擬人手法，明寫(xiě)楊柳，暗寫(xiě)詩(shī)人，表現(xiàn)了對(duì)春天美景的陶醉�；颍骸懊Α弊�，表現(xiàn)了兒童急切的心情，同時(shí)也描繪了一群兒童放風(fēng)箏的熱鬧場(chǎng)面；“拂”字表現(xiàn)了楊柳枝條的柔媚多姿。

8．

解析：要先把握全詩(shī)的內(nèi)容，讀完全詩(shī)會(huì)發(fā)現(xiàn)，二、三、四句的內(nèi)容都是“不系船”導(dǎo)致的結(jié)果，顯而易見(jiàn)，“不系船”三字是全詩(shī)的關(guān)鍵。

答案：不系船。

9．

解析：1本題考查了對(duì)“物象”這一概念的理解，不能錯(cuò)誤地表述為“梅子的酸”“芭蕉的綠”“孩子捉柳花”等。

2本題考查鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言的能力。閱讀詩(shī)歌可先從標(biāo)題入手，再關(guān)注整首詩(shī)。從標(biāo)題中的“閑居”和詩(shī)歌最后一句的“閑看”可以看出“閑”字最能表達(dá)出詩(shī)人的感情。賞析時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，而應(yīng)放在詩(shī)中，結(jié)合全詩(shī)的意境、情感來(lái)分析。常見(jiàn)答題步驟是：①指出該字；②展開(kāi)聯(lián)想和想象，把該字放在詩(shī)中再現(xiàn)畫(huà)面；③點(diǎn)出該字表達(dá)了什么感情并指出其妙處。

答案：1梅子，芭蕉，柳花。

2閑。閑居的詩(shī)人，在初夏長(zhǎng)長(zhǎng)的午睡之后，內(nèi)心無(wú)所牽絆，在綠蔭環(huán)抱的庭院，悠閑地看著兒童撲捉戲玩空中飄飛的柳絮，心情格外舒暢。詩(shī)中用一個(gè)“閑”字，不僅把詩(shī)人心中的那份恬靜閑適和對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛(ài)之情淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)，而且非常巧妙地呼應(yīng)了詩(shī)題。

10．

答案：“焦”和“切”兩個(gè)字。主人公本想點(diǎn)香吟詩(shī)以遣愁情，然而“熏麝”反而使心

同香一樣焦，吟詩(shī)聲則與蟲(chóng)鳴一般凄切，極寫(xiě)心情之焦愁與凄苦�！敖埂薄扒小闭Z(yǔ)意雙關(guān)，觸景生情，意趣諧和。

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一、閱讀下面文言文，完成1～2題。

①②

鄭人游于鄉(xiāng)校，以論執(zhí)政。然明謂子產(chǎn)曰：“毀鄉(xiāng)校，何如？”子產(chǎn)曰：“何為？夫人朝夕退而游焉，以議執(zhí)政之善否。其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。是吾師也，若之何毀之？我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。豈不遽止？然猶防川：大決所犯，傷人必多，吾不克救也；不如小決使道，不如吾聞而藥之也�！边x自《左傳》

【注】①鄉(xiāng)校：地方學(xué)校，又是公眾聚會(huì)議事的場(chǎng)所。②子產(chǎn)：名公孫僑，鄭國(guó)大夫。然明也是鄭國(guó)大夫。

1．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，意思相同的一項(xiàng)是①是社稷之臣也，何以伐為②不知木蘭是女郎③世無(wú)孔子，誰(shuí)能定是非之真④．．．是吾師也．

A．①②B．①④C．②③D．②④

2．下列句子中加點(diǎn)的“于”，與“鄭人游于鄉(xiāng)�！钡摹坝凇庇梅ㄏ嗤�的一項(xiàng)是A．若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事．B．老臣竊以為媼之愛(ài)燕后，賢于長(zhǎng)安君．C．謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也．

D．然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見(jiàn)將軍于此．

二、閱讀下面文言文，完成3～5題。

晉平公與群臣飲，飲酣，喟然嘆曰：“莫樂(lè)為人君，惟其言而莫之違。”師曠侍坐于前，援琴撞之，公披襖避，琴壞于壁。公曰：“太師誰(shuí)撞？”師曠曰：“今者有小人言于側(cè)者，撞之。”公曰：“寡人也�！睅煏缭唬骸皢�！是非君人者之言也。”左右請(qǐng)除之，公曰：“釋之以為寡人戒�！�

3．文中括號(hào)內(nèi)應(yīng)填的虛詞是

A．遂而則B．乃而故C．乃以則D．遂以故

4．下列四句中加點(diǎn)的“之”字用法相同的一項(xiàng)是①惟其言而莫之違②援琴撞之③是非君人者之言也④左右請(qǐng)除之．．．．

A．①②③B．②③④

C．①③④D．①②④

5．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A．“莫樂(lè)為人君”“惟其言而莫之違”兩個(gè)“莫”字意義不相同。

B．“師曠侍坐于前”“琴壞于壁”“有小人言于側(cè)者”中三個(gè)“于”字意思相同。C．“寡人也”“是非君人者之言也”中兩個(gè)“也”字作用相同。

D．“以為寡人戒”的“以為”與《出師表》中“愚以為宮中之事”的“以為”意思相同。

三、閱讀下列短文，回答后面的題目。

齊人伐燕，勝之。宣王問(wèn)曰：“或謂寡人勿取，或謂寡人取之。以萬(wàn)乘之國(guó)伐萬(wàn)乘之國(guó)，五旬而舉之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子對(duì)曰：“取之而燕民悅，則取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悅，則勿取。古之人有行之者，文王是也。以萬(wàn)乘之國(guó)伐萬(wàn)乘之國(guó)，簞食壺漿，以迎王師。豈有他哉？避水火也。如水益深，如火益熱。亦運(yùn)而已矣�！�

《孟子梁惠王下》

6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

四、閱讀下面文言文，完成7～8題。

庭堅(jiān)學(xué)問(wèn)文章，天成性得，陳師道謂其詩(shī)得法杜甫，學(xué)甫而不為者。善行、草書(shū)，楷法亦自成一家。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀俱游蘇軾門(mén)下，天下稱為蘇門(mén)四學(xué)士。而庭堅(jiān)于文章尤長(zhǎng)于詩(shī)，蜀、江西君子以庭堅(jiān)配軾，故稱“蘇黃”。軾為侍從時(shí)，舉以自代，其詞有“魁偉之文，妙絕當(dāng)世；孝友之行，追配古人”之語(yǔ)，其重之也如此。初，游皖山谷寺、石牛洞，樂(lè)其林泉之勝，因自號(hào)“山谷道人”云。

《宋史黃庭堅(jiān)傳》

7．下列句中加點(diǎn)的“其”的用法與“則或咎其欲出者”中的“其”的用法相同的一項(xiàng)是

A．陳師道謂其詩(shī)得法杜甫B．其詞有“魁偉之文”．．C．其重之也如此D．樂(lè)其林泉之勝．．8．下列加點(diǎn)虛詞意義和用法相同的一組是

五、閱讀下面文言文，完成9～10題。

魏文侯過(guò)段干木之閭而軾，其仆曰：“君何為軾？”曰：“此非段干木之閭乎？段干木蓋賢者也，吾安敢不軾？且吾聞段干木未嘗肯以己易寡人也，吾安敢高之？段干木光乎德，寡人光乎地；段干木富乎義，寡人富乎財(cái)�！彼熘碌摪偃f(wàn)，而時(shí)往問(wèn)之，國(guó)人皆喜，相與誦之曰：“吾君好正，段干木之敬；吾君好忠，段干木之隆�！本訜o(wú)幾何，秦興兵欲攻魏，司馬唐且諫秦君曰：“段干木，賢者也，而魏禮之，天下莫不聞，無(wú)乃不可加兵乎？”秦君以為然，乃案兵而輟，不攻魏。文侯可謂善用兵矣。夫君子善用兵也，不見(jiàn)其形，而攻已成，其此之謂也。野人之用兵，鼓聲則似雷，號(hào)呼則動(dòng)天，塵氣充天，流矢如雨，扶傷輿死，履腸涉血，無(wú)罪之民，其死者已量于澤矣，而國(guó)之存亡，主之死生，猶未可知也，其離仁義亦遠(yuǎn)矣！選自劉向《新序》

9．寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。1吾安敢不軾________．

2且吾聞段干木未嘗肯以己易寡人也________．3遂致祿百萬(wàn)，而時(shí)往問(wèn)之________．4野人之用兵，鼓聲則似雷________．

10．下列句子中加點(diǎn)字“為”的用法與另外三句不同的一項(xiàng)是A．其仆曰：“君何為軾？”．B．?dāng)啬緸楸�，揭竿為旗．C．趙王竊聞秦王善為秦聲．

D．如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為．六、閱讀下面文言文，完成后面的題目。

孫泰，山陽(yáng)人，少師皇甫穎，操守頗有古賢之風(fēng)。泰妻即姨妹也。先是姨老矣，以二子為托，曰：“其長(zhǎng)損一目，汝可娶其女弟�！币套洌�泰娶其姊�；蛟懼�，泰曰：“其人有廢疾，非泰不可適�！北娊苑�泰之義。嘗于都市遇鐵燈臺(tái)，市之，而命洗刷，卻銀也，泰亟往還之。中和中，將家于義興，一別墅，用緡錢(qián)二百千。即半授之矣，泰游吳興郡，約回日當(dāng)詣所止。居兩月，泰回，停舟徒步，復(fù)以余資授之，俾其人他徙。于時(shí)，睹一老嫗，長(zhǎng)慟數(shù)聲，泰驚悸，召詰之。嫗曰：“老婦嘗逮事翁姑于此，子孫不肖，為他人所有，故悲耳！”泰憮然久之，因紿曰：“吾適得京書(shū)，已別除官，固不可駐此也，所居且命爾子掌之�！毖杂�，解維而逝，不復(fù)返矣。

選自王定�！短妻�言節(jié)操》

11．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是

七、閱讀下面文言文，完成12～13題。

歐陽(yáng)修字永叔，廬陵人。四歲而孤，母鄭，守節(jié)自誓，親誨之學(xué)，家貧，至以荻畫(huà)地學(xué)書(shū)。幼敏悟過(guò)人，讀書(shū)輒成誦。修天資剛勁，見(jiàn)義勇為，雖機(jī)阱在前，觸發(fā)之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。方貶夷陵時(shí)，無(wú)以自遣，因取舊案反覆觀之，見(jiàn)其枉直乖錯(cuò)不可勝數(shù)，于是仰天嘆曰：“以荒遠(yuǎn)小邑，且如此，天下固可知�！弊誀�，遇事不敢忽也。凡歷數(shù)郡，不見(jiàn)治跡，不求聲譽(yù)，寬簡(jiǎn)而不擾，故所至民便之�；騿�(wèn)：“為政寬簡(jiǎn)，而事不弛廢，何也？”曰：“以縱為寬，以略為簡(jiǎn)，則政事弛廢，而民受其弊。吾所謂寬者，不為苛急；簡(jiǎn)者，不為繁碎耳�！睘槲奶觳抛匀�，豐約中度。其言簡(jiǎn)而明，信而通，引物連類，折之于至理，以服人心。超然獨(dú)騖，眾莫能及，故天下翕然師尊之。獎(jiǎng)引后進(jìn)，如恐不及，賞識(shí)之下，率為聞人。曾鞏、王安石、蘇洵、洵子軾轍，布衣屏處，未為人知，修即游其聲譽(yù)，謂必顯于世。蘇軾敘其文曰：“論大道似韓愈，論事似陸贄，記事似司馬遷，詩(shī)賦似李白�！弊R(shí)者以為知言。

節(jié)選自《宋史歐陽(yáng)修傳》，有刪節(jié)

12．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

13．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是

八、閱讀下面文言文，完成14～15題。

①

齊伐燕，用田子之謀，通往來(lái)，禁侵掠，釋其俘而吊其民，燕人皆爭(zhēng)歸之矣。燕王患．之，蘇厲曰：“齊王非能行仁義者，必有人教之也。臣知齊王急近功而多猜，不能安受教；其將士又皆貪，不能長(zhǎng)受禁，請(qǐng)以計(jì)中之�！蹦岁幨谷说愧邶R師，要③降者于途，掠其婦人．

④⑤而奪其財(cái)，于是降者皆畏，弗敢進(jìn)。乃使間招亡民，亡民首鼠，齊將士久欲而憚禁，則．

因民之首鼠，而言于王曰：“燕人叛�！饼R王見(jiàn)降者之弗來(lái)也，果大信之，下令盡收拘降．

民之家。田子諫，不聽(tīng)，將士因而縱掠，燕人遂不復(fù)思降齊。

【注】①吊：慰問(wèn)喪家或遭遇不幸者。②道：從；由。③要：要挾。④間：離間。⑤首鼠：亦作“首敦”，躊躇，進(jìn)退不定。

14．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是例句：釋其俘而吊其民．A．而言于王曰B．臣知齊王急近功而多猜．．C．掠其婦人而奪其財(cái)D．齊將士久欲而憚禁．．

15．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是A．其將士又皆貪．B．掠其婦人而奪其財(cái)．C．釋其俘而吊其民．

D．問(wèn)其深，則其好游者不能窮也．

九、閱讀下面文言文，完成16～17題。

張嘉貞落魄有大志，亦不自異，亦不下人。自平鄉(xiāng)尉免歸鄉(xiāng)里，布衣環(huán)堵①之中，蕭然．自得。時(shí)人莫之知也。張循憲以御史出，還次蒲州驛。循憲方復(fù)命，使務(wù)有不決者，意頗．．病之。問(wèn)驛吏曰：“此有好客乎？”驛吏白以嘉貞。循憲召與相見(jiàn)，咨以其事積時(shí)凝滯者，．．．嘉貞隨機(jī)應(yīng)之，莫不豁然。及命表，又出意外。他日，則天以問(wèn)循憲，具以實(shí)對(duì)，因請(qǐng)以．．

己官讓之。則天曰：“卿能舉賢，美矣。朕豈可無(wú)一官進(jìn)賢耶？”乃召見(jiàn)內(nèi)殿，隔簾與語(yǔ)，嘉貞儀貌甚偉，神采俊杰，則天甚異之。選自《大唐新語(yǔ)》．

【注】①環(huán)堵：四圍墻，常形容居屋狹小簡(jiǎn)陋。

16．下列句子中加點(diǎn)詞的意義與例句不相同的一項(xiàng)是例句：則天以問(wèn)循憲．A．因請(qǐng)以己官讓之B．驛吏白以嘉貞．．C．張循憲以御史出D．咨以其事積時(shí)凝滯者．．

17．下列句子中加點(diǎn)的詞與例句意義相同的一項(xiàng)是例句：則天甚異之．A．布衣環(huán)堵之中B．時(shí)人莫之知也．．C．嘉貞隨機(jī)應(yīng)之D．意頗病之．．

參考答案

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一、

1．

解析：①④為“這”；②表示判斷，“是”；③為“對(duì)，正確”。答案：B2．

解析：例句與D項(xiàng)都解釋為“在”；A項(xiàng)為“對(duì)”；B項(xiàng)為“比”；C項(xiàng)為“與”“同”。

答案：D

【參考譯文】鄭國(guó)人在鄉(xiāng)校休閑聚會(huì)，議論執(zhí)政的得失。鄭國(guó)大夫然明對(duì)子產(chǎn)說(shuō)：“把鄉(xiāng)校毀了，怎么樣？”子產(chǎn)說(shuō)：“為什么毀掉？人們?cè)缤砀赏昊顑夯貋?lái)到這里聚一下，議論一下施政措施的好壞。那些他們認(rèn)為好的，我就實(shí)行它們；那些他們厭惡的，我就改正它們。這是我們的老師，為什么要?dú)У羲�呢？我�?tīng)說(shuō)盡力做好事來(lái)減少怨恨，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)依權(quán)仗勢(shì)來(lái)防止怨恨。毀掉鄉(xiāng)校難道能很快制止這些議論嗎？然而那樣做就像堵塞河流一樣：河水大決口造成的損害，傷害的人必然很多，到那時(shí)我是挽救不了的；不如開(kāi)個(gè)小口導(dǎo)流，不如我們聽(tīng)取這些議論后把它當(dāng)做治病的良藥�！�

二、

3．

解析：乃：竟然。而：連接相承關(guān)系。故：所以。答案：B

4．

解析：①②④都是代詞，其中“莫之違”是賓語(yǔ)前句，“莫違之”。句③是助詞“的”。

答案：D5．

解析：D項(xiàng)“以為寡人戒”中的“以為”是“以之為”，兩個(gè)詞，“把它作為”；“愚以為”是“我認(rèn)為”。A項(xiàng)中前“莫”是“沒(méi)有什么事”之意，后“莫”是“沒(méi)有誰(shuí)”之意。

答案：D

【參考譯文】晉平公與大臣們飲酒，喝得酣暢時(shí)，竟然嘆息道：“沒(méi)有什么事比做人君更快樂(lè)的了，因?yàn)樗�的話沒(méi)有誰(shuí)敢違抗�！睅煏缭诿媲芭阕�著，拿起琴就撞了過(guò)去，晉平公分開(kāi)衣襟避開(kāi)了，琴在墻上撞壞了。晉平公問(wèn)：“太師撞誰(shuí)呢？”師曠答道：“剛才有小人在大王身旁說(shuō)話，所以撞他�！睍x平公說(shuō)：“是我說(shuō)的�！睅煏缯f(shuō)：“��！這不是統(tǒng)治人應(yīng)說(shuō)的話�！敝車�的人請(qǐng)求殺了他，晉平公說(shuō)：“放了他，把這件事作為我的借鑒�！�

三、

6．

解析：A項(xiàng)代詞，它燕國(guó)；賓語(yǔ)前的標(biāo)志。B項(xiàng)連詞“來(lái)”，表目的。C項(xiàng)連詞，表轉(zhuǎn)折；連詞，表遞進(jìn)。D項(xiàng)介詞，引出后面的“此”；介詞，從。

答案：B四、

7．

解析：A．代詞，指代黃庭堅(jiān)；B.代詞，他的；C.代詞，代指蘇軾；D.指示代詞，那。答案：D8．

解析：A．而：連詞，前表轉(zhuǎn)折，譯為“卻”，后表因果，譯為“因而”；B.于：介詞，前表比較，譯為“比”，后表地點(diǎn)，譯為“在”；C.以：前為介詞，譯為“把”，后為介詞，譯為“因?yàn)椤�；D.都是表停頓的語(yǔ)氣詞。

答案：D

【參考譯文】庭堅(jiān)的學(xué)問(wèn)文章，是天性生成的，陳師道說(shuō)他的詩(shī)得法于杜甫，學(xué)杜甫而又不模仿杜甫的詩(shī)。他擅長(zhǎng)行書(shū)、草書(shū)，楷書(shū)也自成一家。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門(mén)下，天下稱為蘇門(mén)四學(xué)士。而黃庭堅(jiān)對(duì)于文章尤長(zhǎng)于詩(shī)，四川和江西的有德君子都以黃庭堅(jiān)配享蘇軾，并稱“蘇黃”。蘇軾做侍從官時(shí)，曾舉薦黃庭堅(jiān)代替自己，推薦詞中有“魁偉之文，妙絕當(dāng)世；孝友之行，追配古人”的話，他看重黃庭堅(jiān)竟到了這種地步。起初，黃庭堅(jiān)游皖的山谷寺、石牛洞，喜歡該地方林泉優(yōu)美，因而自號(hào)為“山谷道人”。

五、

9．

答案：1怎么2用，拿3表承接關(guān)系的連詞，就4就10．

解析：A項(xiàng)“為”為介詞，其余三項(xiàng)均為動(dòng)詞。答案：A

【參考譯文】魏文侯經(jīng)過(guò)段干木所住的巷子時(shí)而行軾禮軾，是古代車廂前面用作扶手的橫木，這里用作動(dòng)詞，表示扶著橫木行禮，他的隨從說(shuō)：“您為什么要行軾禮？”魏文侯說(shuō)：“這不是段干木所住的巷子嗎？段干木是個(gè)賢人，我怎么敢不行禮呢？況且我聽(tīng)說(shuō)段干木從來(lái)不肯拿自己的位置和我的位置交換，我怎么敢在他面前傲慢呢？段干木因?yàn)槠返潞枚�出眾，我因�(yàn)橥恋囟喽�出眾；段干木富有仁義道德，我富有錢(qián)財(cái)�！蔽何暮罹湍贸霭偃f(wàn)的俸祿，經(jīng)常派人慰問(wèn)他，于是魏國(guó)人都很高興，相互慶賀說(shuō)：“我們的國(guó)君喜歡大道，因?yàn)槎胃赡颈凰�尊敬；我們的�?guó)君喜歡忠義，因?yàn)槎胃赡颈凰�隆重�?duì)待�！睕](méi)過(guò)多久，秦國(guó)舉兵打算攻打魏國(guó)，秦國(guó)的司馬官職名唐且規(guī)勸秦國(guó)國(guó)君說(shuō)：“段干木是個(gè)賢人，而魏國(guó)國(guó)君很尊敬他，天下都知道這件事，是不是不應(yīng)該發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)呢？”秦國(guó)國(guó)君認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)，于是按兵不動(dòng)，一直不敢發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。魏文侯可以稱得上善于用兵了。曾聽(tīng)說(shuō)君子用兵，看不到實(shí)際情形，他就已經(jīng)取得了成功，就是這樣子的。一般人用兵，把鼓聲敲得就像打雷，號(hào)呼聲震動(dòng)大地，塵土滿天，飛箭如雨，扶著傷員，載著死者，趟過(guò)死者的腸子和鮮血，沒(méi)有罪的百姓，他們死亡的數(shù)量可以填滿大河，就算這樣，國(guó)家的存亡、國(guó)君的生死也依然無(wú)法預(yù)料，那樣的話國(guó)君離仁義也就遠(yuǎn)了！

六、11．

解析：C項(xiàng)中的“且”，前為副詞，“暫且”；后為連詞，“尚且”。A項(xiàng)中的“而”均為連詞，表順承關(guān)系。B項(xiàng)中“之”均為音節(jié)助詞，可不譯。D項(xiàng)中“于”均為介詞，引出動(dòng)作、行為的處所，“在”。

答案：C

【參考譯文】孫泰是山陽(yáng)人，年輕時(shí)師從皇甫穎，志行品德很有古代賢人的風(fēng)范。

孫泰娶的妻子是他姨母的女兒。之前，姨母年紀(jì)大了，把兩個(gè)女兒托付給孫泰，說(shuō)：“姐妹倆中，姐姐一只眼睛有毛病，你可以娶妹妹。”姨母去世后，孫泰娶了姨母的長(zhǎng)女。有人不解，問(wèn)起這件事，孫泰說(shuō)：“她眼睛有毛病，除了嫁給我就嫁不出去了�！北娙硕寂宸�孫泰的義氣。孫泰曾經(jīng)在都市遇見(jiàn)一座鐵燈臺(tái)，把它買(mǎi)了下來(lái)，叫人洗刷，原來(lái)是銀制品，孫泰趕忙去還給賣主。唐僖宗中和年間，孫泰計(jì)劃在義興安家，買(mǎi)了一座別墅，得用兩百貫錢(qián)。付了一半錢(qián)后，孫泰就前往吳興郡游覽，約定回來(lái)后就到新買(mǎi)的別墅去。過(guò)了兩個(gè)月，孫泰回來(lái)，停船步行，又把其余的購(gòu)房款交給房主，讓他搬遷到別處。在這個(gè)時(shí)候，孫泰看到一個(gè)老婦人痛哭了好幾聲，孫泰聽(tīng)了心里驚悸，就把她叫過(guò)來(lái)問(wèn)話。老婦人說(shuō)：“我曾經(jīng)在這里侍奉過(guò)公婆，子孫不成材，別墅成了別人的了，所以我才傷心！”孫泰悵然失意了很久，就哄她說(shuō)：“我剛好收到朝廷的公文，已經(jīng)給我另外任命了官職，不能住在這里了，這個(gè)地方先讓你的兒子掌管吧�！闭f(shuō)完，孫泰就解開(kāi)船繩坐船離去，不再回來(lái)了。

七、12．

解析：A項(xiàng)中的兩個(gè)“而”均為連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。B項(xiàng)中前一個(gè)“則”為連詞，引出假設(shè)情況下的結(jié)果；后一個(gè)“則”為副詞，用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作“是”“就是”。C項(xiàng)中前一個(gè)“若”為動(dòng)詞，“跟一樣”“如同”；后一個(gè)“若”為代詞，“你的”。D項(xiàng)中前一個(gè)“如”為副詞，“好像”；后一個(gè)“如”為動(dòng)詞，“到、往”。

答案：A13．

解析：A項(xiàng)中前一個(gè)“以”為介詞，“用”；后一個(gè)“以”為介詞，表原因，“因?yàn)椤�。B項(xiàng)中的兩個(gè)“因”均為副詞，“于是”。C項(xiàng)中的兩個(gè)“為”均為介詞，表被動(dòng)，“被”。D項(xiàng)中的兩個(gè)“于”均為介詞，引出動(dòng)作的時(shí)間、處所等，“在”。

答案：A八、

14．

解析：例句和C項(xiàng)的“而”作連詞，表示并列關(guān)系，譯為“并且”，其他三句中的“而”都是連詞，但意義不一樣。A項(xiàng)表承接關(guān)系，譯為“并”；B項(xiàng)表遞進(jìn)關(guān)系，譯為“而且”；D項(xiàng)表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯為“但是”。

答案：C15．

解析：A項(xiàng)的“其”為人稱代詞，譯為“他的”；其他三項(xiàng)都是指示代詞，譯為“那些”。

答案：A

【參考譯文】齊國(guó)討伐燕國(guó)，采用田子的計(jì)謀，保持兩國(guó)的交通往來(lái)，嚴(yán)禁侵占掠奪財(cái)物，釋放了燕國(guó)俘虜，并慰問(wèn)那些喪家或遭遇不幸的百姓，燕人都爭(zhēng)相歸附它了。燕王害怕齊國(guó)這一計(jì)謀，蘇厲說(shuō)：“齊王并不是能行仁義的人，必定是有人教他這樣做。我知道齊王急功近利而多猜疑，不能安心接受別人的指教；他的將士又很貪婪，不能長(zhǎng)時(shí)間接受禁令，請(qǐng)用計(jì)謀打擊它�！庇谑前档乩锱扇藦凝R軍中來(lái)，在途中要挾燕國(guó)投降的人，搶占那些燕國(guó)的婦女并掠奪他們的財(cái)物，于是要投降的燕人都害怕，不敢前進(jìn)。燕國(guó)就派人從中離間招收逃亡的百姓，逃亡的百姓進(jìn)退不定，齊國(guó)將士很久就想搶掠但害怕禁令，就借著燕人進(jìn)退不定為由，便向齊王進(jìn)言說(shuō)：“燕人背叛了�！饼R王見(jiàn)投降的人不來(lái)了，果然非常相信他們的話，下令全部沒(méi)收、拘留降民的財(cái)產(chǎn)和家屬。田子進(jìn)諫，齊王不聽(tīng)，

將士因而縱情搶掠，燕人從此就不再想投降齊國(guó)了。

九、

16．解析：C項(xiàng)中的“以”為介詞，理解為“憑借身份”。例句和其他三句中的“以”都是介詞，相當(dāng)于“拿、把”。

答案：C17．

解析：例句和B項(xiàng)的“之”作代詞，譯為“他張嘉貞”，其他三句中的“之”都是代詞，但意義不一樣。A項(xiàng)表示范圍界限，常與方位名詞連用；C項(xiàng)指代張循憲；D項(xiàng)譯為“它”，指代張循憲心中未處理的事情。

答案：B

【參考譯文】張嘉貞失意落魄胸懷大志，也不自命清高，也不認(rèn)為自己比別人低下。自從擔(dān)任平鄉(xiāng)縣尉被免職回到鄉(xiāng)里，在破屋中過(guò)著平民生活，怡然自得。當(dāng)時(shí)的人都不了解他。張循憲以御史的身份出京辦差，回來(lái)的時(shí)候投宿在蒲州館驛。張循憲正打算向朝廷匯報(bào)工作，可這次出使有部分事務(wù)很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有解決，非常擔(dān)心。就問(wèn)館驛官吏：“這里有沒(méi)有見(jiàn)識(shí)高的人？”館驛官吏把張嘉貞告訴了他。張循憲召來(lái)張嘉貞并與他相見(jiàn)，拿那些困惑了自己很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有及時(shí)解決的問(wèn)題咨詢他，張嘉貞隨口應(yīng)答，都使張循憲豁然開(kāi)朗。又讓張嘉貞起草奏章，又出乎張循憲的意料。另一天，武則天就奏章這事問(wèn)起張循憲，張循憲告訴了她實(shí)情，并請(qǐng)求把自己的官職讓給張嘉貞。武則天說(shuō)：“你能舉薦賢良，品德很好。我怎能沒(méi)有一個(gè)能舉薦賢人的官員呢？”于是把張嘉貞召入內(nèi)殿，隔著簾子和他說(shuō)話，張嘉貞容貌偉岸，神采俊杰，武則天很欣賞

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1．用“/”給下面一段文言文斷句。

人主不妄賞非愛(ài)其財(cái)也賞妄行則善不勸矣不妄罰非矜其人也罰妄行則惡不懲矣賞不勸謂之止善罰不懲謂之縱惡在上者能不止下為善不縱下為惡則國(guó)法立矣是謂統(tǒng)法節(jié)選自《資治通鑒》2．用“/”給下面一段文言文斷句。

董宣字少平陳留圉人也初為司徒霸所辟舉第累遷北海相后特征為洛陽(yáng)令

3．用“/”給下面畫(huà)波浪線的一段文言文斷句，并翻譯加橫線的句子。

曾子衣敝衣以耕魯君使人往致邑焉曰請(qǐng)以此修衣曾子不受反復(fù)往又不受使者曰先生非求于人人則獻(xiàn)之奚為不受曾子曰臣聞之受人者畏人予人者驕人。①縱子有賜，不我驕也，

我能勿畏乎？終不受�？鬃勇勚�，曰：“②參之言足以全其節(jié)也�！�

1斷句。

曾子衣敝衣以耕魯君使人往致邑焉曰請(qǐng)以此修衣曾子不受反復(fù)往又不受使者曰先生非求于人人則獻(xiàn)之奚為不受曾子曰臣聞之受人者畏人予人者驕人。

2翻譯。①譯文：

________________________________________________________________________②譯文：

________________________________________________________________________4．把下面的文言文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①②

孟子曰：“君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉�！�

【注】①不與存焉：不包括在內(nèi)。②故：事故、災(zāi)病。③怍：慚愧。譯文：

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．閱讀下文，翻譯文中畫(huà)線的句子。

雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。

譯文：

________________________________________________________________________________________________________________________________________________6．把文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

關(guān)羽字云長(zhǎng)，本字長(zhǎng)生，河?xùn)|解人也。建安五年，曹公東征，先主奔袁紹。曹公禽羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。及羽殺顏良，曹公知其必去，重加賞賜。羽盡封其所賜，拜書(shū)告辭，而奔先主于袁軍。左右欲追之，曹公曰：“彼各為其主，勿追也�！�

羽嘗為流矢所中，貫其左臂，后創(chuàng)雖愈，每至陰雨，骨常疼痛。醫(yī)曰：“矢鏃有毒，毒入于骨，當(dāng)破臂作創(chuàng)，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令醫(yī)劈之。時(shí)羽適請(qǐng)諸將飲食相對(duì)，臂血流離，盈于盤(pán)器，而羽割炙引酒，言笑自若。

節(jié)選自《三國(guó)志關(guān)羽傳》

1羽盡封其所賜，拜書(shū)告辭，而奔先主于袁軍。譯文：

________________________________________________________________________________________________________________________________________________2羽嘗為流矢所中，貫其左臂。譯文：

________________________________________________________________________7．將下列文言語(yǔ)段中的畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

陳蕃仲舉言為士則，行為士范。登車攬轡，有澄清天下之志。為豫章太守，至，便問(wèn)徐孺子所在，欲先看之。主簿曰：“君情欲府君先入廨�！标愒唬骸拔渫跏缴倘葜�閭，席

③

不暇暖。吾之禮賢，有何不可？”

1言為士則，行為士范。譯文：

________________________________________________________________________2武王式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可？譯文：

________________________________________________________________________________________________________________________________________________8．閱讀下面短文，完成1～2題。

太宗曾罷朝怒曰會(huì)殺此田舍漢文德后問(wèn)誰(shuí)觸忤陛下帝曰豈過(guò)魏征每廷爭(zhēng)辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝驚曰皇后何為若是對(duì)曰妾聞主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸備數(shù)后宮安敢不賀選自唐劉觫《隋唐嘉話》

1在斷句的基礎(chǔ)上，給上面這段話加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

2翻譯上面這段文字。譯文：

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．閱讀下面短文，完成1～2題。

[齊人有言曰雖有智慧不如乘勢(shì)雖有基①不如待時(shí)今時(shí)則易然也夏后殷周之盛地未有過(guò)千里者也而齊有其地矣雞鳴狗吠相聞而達(dá)乎四境而齊有其民矣]地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。且王者之不作，未有疏于此時(shí)者也；民之憔悴于虐政，未有甚于此時(shí)者也。饑者易為食，渴者易為飲，孔子曰：“德之流行，速于郵②而傳命�！碑�(dāng)今之時(shí)，萬(wàn)乘之國(guó)行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。故事半古之人，功必倍之，惟此時(shí)為然�！睹献庸珜O丑上》

【注】①基：鋤頭。②置郵：驛站。1將“[]”內(nèi)的內(nèi)容用“/”斷句。2翻譯文中畫(huà)線的句子。譯文：

________________________________________________________________________________________________________________________________________________10．閱讀下面的短文，完成文后各題。

是歲也晉復(fù)假道于虞以伐虢虞大夫?qū)m之奇諫君曰晉不可假道也是且滅虞。虞君曰：“晉我同姓，不宜伐我。”宮之奇曰：“虞之與虢，唇之與齒，唇亡則齒寒�！庇莨�不聽(tīng)，遂許晉。宮之奇以其族去虞。其冬，晉滅虢，虢公丑奔周。還，襲滅虞，虜虞公及其大夫井伯、百里奚，以媵秦穆姬，而修虞祀。

1用“/”給下面的文字?jǐn)嗑洹?/p>

是歲也晉復(fù)假道于虞以伐虢虞大夫?qū)m之奇諫君曰晉不可假道也是且滅虞。

2翻譯文中畫(huà)線的句子。譯文：

________________________________________________________________________________________________________________________________________________11．用斜線“/”給文言文材料中畫(huà)橫線的句子斷句并將其翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

中山君饗都士，大夫司馬子期在焉。羊羹不遍，司馬子期怒而走于楚，說(shuō)楚王伐中山，中山君亡。有二人挈戈而隨其后者，中山君顧謂二人：“子奚為者也？”二人對(duì)曰：“臣有父，嘗餓且死，君下壺飧餌之。臣父且死，曰：‘中山有事，汝必死之�！�故來(lái)死君也。”中山君喟然而仰嘆曰：“與__不__期__眾__少__其__于__當(dāng)__厄__怨__不__期__深__淺__其__于__傷__心__吾__以__一__杯__羊__羹__亡__國(guó)__以__一__壺__飧__得__士__二__人�！边x自《戰(zhàn)國(guó)策》

譯文：

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________12．閱讀下面的文言文段，完成文后問(wèn)題。

世人所難得者唯趣。趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之態(tài)，雖善說(shuō)者不能下一語(yǔ)，唯會(huì)心者知之。今__之__人__慕__趣__之__名__求__趣__之__似__于__是__有__辨__說(shuō)__書(shū)__畫(huà)__涉__獵__古_(tái)_董__以__為_(kāi)_清__寄__意__玄__虛__脫__跡__塵__紛__以__為_(kāi)_遠(yuǎn)__又__其__下__則__有__如__蘇__州__之__燒__香__煮__茶__者。此等皆趣之皮毛，何關(guān)神情。節(jié)選自袁宏道《敘陳正甫〈會(huì)心集〉》

1請(qǐng)用斜線“/”為文中畫(huà)線的句子斷句。

2通過(guò)這段文字，作者要表達(dá)的意思是什么？

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________13．把下面文言文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

夫合天下之眾者財(cái)，理天下之財(cái)者法，守天下之法者吏也。吏不良，則有法而莫守；法不善，則有財(cái)而莫理。有財(cái)而莫理，則阡陌閭巷之賤人皆能私取予之勢(shì)，擅萬(wàn)物之利，以與人主爭(zhēng)黔首，而放其無(wú)窮之欲，非必貴強(qiáng)桀大而后能。如是而天子猶為不失其民者，蓋特號(hào)而已耳。雖欲食蔬衣敝，憔悴其身，愁思其心，以幸天下之給足而安吾政，吾知其猶不行也。然則善吾法而擇吏以守之，以理天下之財(cái)，雖上古堯、舜，猶不能毋以此為先急，而況于后世之紛紛乎？

節(jié)選自王安石《度支副使廳壁題名記》

1夫合天下之眾者財(cái)，理天下之財(cái)者法，守天下之法者吏也。譯文：

________________________________________________________________________________________________________________________________________________2如是而天子猶為不失其民者，蓋特號(hào)而已耳。譯文：

________________________________________________________________________________________________________________________________________________14．閱讀下面的文字，完成文后問(wèn)題。

黃岡之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳kū去其節(jié)，用代陶瓦。比屋皆然，以其價(jià)廉

而工省也。

子城西北隅，雉堞dié圮毀，榛莽荒穢，因作小樓二間，與月波樓通。遠(yuǎn)吞山光，平挹江瀨，幽闃qù遼xiòn，不可具狀。夏宜急雨有瀑布聲冬宜密雪有碎玉聲宜鼓琴琴調(diào)和暢宜詠詩(shī)詩(shī)韻清絕宜圍棋子聲丁丁然宜投壺矢聲錚錚然皆竹樓之所助也。

公退之暇，被鶴氅衣，戴華陽(yáng)巾，手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮。江山之外，第見(jiàn)風(fēng)帆沙鳥(niǎo)，煙云竹樹(shù)而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽(yáng)，迎素月，亦謫居之勝概也。

彼齊云、落星，高則高矣；井、麗譙，華則華矣！止于貯妓女、藏歌舞，非騷人之事，吾所不取。

吾聞竹工云：“竹之為瓦，僅十稔；若重覆之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未歲，自翰林出滁上；丙申，移廣陵；丁酉，人又西掖；戊戌歲除日，有齊安之命，己亥閏三月到郡。四年之間，奔走不暇；未知明年又在何處，豈懼竹樓之易朽乎！幸后之人與我同志，嗣而葺之，庶斯樓之不朽也！

1請(qǐng)用“/”為上面文段中畫(huà)波浪線的句子斷句。2翻譯文段中畫(huà)橫線的句子。①比屋皆然，以其價(jià)廉而工省也。譯文：

________________________________________________________________________②幸后之人與我同志，嗣而葺之，庶斯樓之不朽也！譯文：

________________________________________________________________________________________________________________________________________________15．閱讀下面的語(yǔ)段，完成文后問(wèn)題。

曹端，字正夫，澠池人。永樂(lè)六年舉人。五歲見(jiàn)《河圖》《洛書(shū)》，即畫(huà)地以質(zhì)之父。及長(zhǎng)，專心性理。其學(xué)務(wù)躬行實(shí)踐，而以靜存為要。讀宋儒《太極圖》《通書(shū)》《西銘》，嘆曰：“道在是矣�！焙V志研究，坐下著足處，兩磚皆穿。事父母至孝，父初好釋氏，端為《夜行燭》一書(shū)進(jìn)之，謂：“佛氏以空為性，非天命之性。老氏以虛為道，非率性之道�！备感廊粡闹�。繼遭二親喪，五味不入口。既葬，廬墓六年。

霍州李德與端同時(shí)亦講學(xué)于其鄉(xiāng)及見(jiàn)端退語(yǔ)諸生曰學(xué)不厭教不倦曹子之盛德也至其知古今達(dá)事變未學(xué)鮮或及之古云得經(jīng)師易得人師難諸生得人師矣。遂避席去。端亦高其行誼，命諸生延致之，講明正學(xué)。

1用“/”給上面第二段句子斷句。

2翻譯下列句子。

①父初好釋氏，端為《夜行燭》一書(shū)進(jìn)之。譯文：

________________________________________________________________________②既葬，廬墓六年。譯文：

________________________________________________________________________

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1．

答案：人主不妄賞/非愛(ài)其財(cái)也/賞妄行/則善不勸矣/不妄罰/非矜其人也/罰妄行/則惡不懲矣/賞不勸/謂之止善/罰不懲/謂之縱惡/在上者能不止下為善/不縱下為惡/則國(guó)法立矣/是謂統(tǒng)法

2．

答案：董宣/字少平/陳留圉人也/初為司徒霸所辟/舉第/累遷北海相/后特征為洛陽(yáng)令3．

解析：第2題考查點(diǎn)為句式“不我驕也”賓語(yǔ)前句，實(shí)詞“縱即使、驕輕視、傲視、看不起、足以完全能夠、全保全、節(jié)節(jié)操、操守”，虛詞“乎”表反問(wèn)語(yǔ)氣，嗎。

答案：1曾子衣敝衣以耕/魯君使人往致邑焉/曰/請(qǐng)以此修衣/曾子不受/反/復(fù)往/又不受/使者曰/先生非求于人/人則獻(xiàn)之/奚為不受/曾子曰/臣聞之/受人者畏人/予人者驕人。

2①即使國(guó)君對(duì)我有了賞賜以后，不傲視我，但我能不畏懼嗎？②曾參的話，說(shuō)明他完全能夠保全自己的節(jié)操啊！

【參考譯文】曾子穿著破舊的衣服從事耕種。魯國(guó)國(guó)君派人前往送給他一座城池，對(duì)他說(shuō)：“請(qǐng)你用它來(lái)置辦衣服。”曾子沒(méi)有接受。使者回去了，再一次前往，曾子又一次不肯接受。使者說(shuō)：“你沒(méi)有向人請(qǐng)求，人家就送給你，你為什么不接受呢？”曾子回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的道理，接受別人東西的人畏懼別人，給予人家東西的人傲視人。即使國(guó)君對(duì)我有了賞賜以后，不傲視我，但我能不畏懼嗎？”最終還是沒(méi)有接受�？鬃勇�(tīng)到這件事后，說(shuō)：“曾參的話，說(shuō)明他完全能夠保全自己的節(jié)操啊！”

4．

答案：孟子說(shuō)：“君子有三件樂(lè)事，但稱王天下不包括在內(nèi)。父母都健在，兄弟沒(méi)有災(zāi)病，是第一樂(lè)事；抬起頭無(wú)愧于天，低下頭無(wú)愧于人，是第二件樂(lè)事；得到天下的優(yōu)秀人才，并能教育他，是第三件樂(lè)事。君子有這三件樂(lè)事，但稱王天下不包括在內(nèi)�！�

5．

答案：因此，學(xué)習(xí)之后才知道自身的不足，教別人后才知道自己知識(shí)的貧乏�！緟⒖甲g文】即使有精美的菜肴，如果不吃就不知道它的味道美；即使有最好的道理，如果不學(xué)就不知道它的好處。因此，學(xué)習(xí)之后才知道自身的不足，教別人后才知道自己知識(shí)的貧乏。知道自己的不足之后，這樣才能反躬自問(wèn)；懂得了自己知識(shí)貧乏之后，這樣才能努力進(jìn)德修業(yè)。所以說(shuō)：教和學(xué)是互相促進(jìn)的。

6．

解析：句1關(guān)鍵點(diǎn)：“封”，動(dòng)詞，譯為“封存”；“拜書(shū)”，動(dòng)賓短語(yǔ)，“拜”為動(dòng)詞，表敬稱，“書(shū)”為名詞，譯為“書(shū)信”，“拜書(shū)”譯為“呈上書(shū)信”；“奔”，

譯為“投奔”；“于袁軍”為介賓短語(yǔ)作后狀語(yǔ)，翻譯時(shí)應(yīng)移至動(dòng)詞前。句2關(guān)鍵點(diǎn)：句式“為所”表被動(dòng)；“貫”為動(dòng)詞“貫穿”，這里據(jù)語(yǔ)境譯為“射穿”。答案：1關(guān)羽全部封存了曹操給他的賞賜，呈上書(shū)信告辭，然后到袁紹軍中投奔劉備去了。

2關(guān)羽曾被一只飛箭射中，箭射穿了他的左臂。

【參考譯文】關(guān)羽字云長(zhǎng)，本來(lái)字長(zhǎng)生，是河?xùn)|解人。建安五年，曹操東征，劉備投奔袁紹。曹操擒住了關(guān)羽，回來(lái)后授予偏將軍一職，禮遇他很厚重。等到關(guān)羽殺了顏良，曹操知道他一定會(huì)離開(kāi)，重重地賞賜了他。關(guān)羽全部封存了曹操給他的賞賜，呈上書(shū)信告辭，然后到袁紹軍中投奔劉備去了。左右的人想去追他，曹操說(shuō)：“這也是各為其主，不要追了�！�

關(guān)羽曾經(jīng)被一支飛箭射中，箭射穿了他的左臂，后來(lái)，傷口雖然愈合了，但是每到陰雨天，骨頭常常疼痛。華佗說(shuō)：“箭頭有毒，毒已滲入到骨頭里，應(yīng)當(dāng)切開(kāi)臂膀，再一次治療箭傷，刮掉滲入毒藥的骨頭，完全除掉毒藥，這樣以后，病才能根除。”關(guān)羽便伸出臂膀讓華佗切開(kāi)。當(dāng)時(shí)，關(guān)羽恰好邀請(qǐng)各位將領(lǐng)在一起喝酒吃飯，臂膀上的鮮血淋漓，溢出盤(pán)子，而關(guān)羽卻依然切烤肉吃舉起酒杯喝，談笑自若。

7．

解析：關(guān)鍵詞語(yǔ)：“士”，讀書(shū)人；“則”“范”，同義詞，榜樣；“式商容之閭”，“式”通“軾”，名詞，指車上的扶手板，“商容”，殷代的賢人，“閭”，里巷的大門(mén)，在此指商容住的地方；“席不暇暖”比喻特別忙碌；“禮”，名詞活用為動(dòng)詞，“禮遇，禮敬”。

答案：1言語(yǔ)是讀書(shū)人的榜樣，行為是讀書(shū)人的模范。

2周武王經(jīng)過(guò)商容居住的里巷，連席子也來(lái)不及坐暖。我禮敬賢者，有什么不可以呢？【參考譯文】陳仲舉的言語(yǔ)是讀書(shū)人的榜樣，行為是讀書(shū)人的模范。他一開(kāi)始做官，就有革新政治的志向。擔(dān)任豫章太守，一到任，就詢問(wèn)徐孺子居住的地方，想先去拜訪他。主簿稟報(bào)說(shuō)：“眾人希望太守先進(jìn)官署。”陳仲舉說(shuō)：“周武王經(jīng)過(guò)商容居住的里巷，連席子也來(lái)不及坐暖。我禮敬賢者，有什么不可以呢？”

8．

答案：1太宗曾罷朝，怒曰：“會(huì)殺此田舍漢！”文德后問(wèn)：“誰(shuí)觸忤陛下？”帝曰：“豈過(guò)魏征，每廷爭(zhēng)辱我，使我常不自得�！焙笸硕�具朝服立于庭。帝驚曰：“皇后何為若是？”對(duì)曰：“妾聞主圣臣忠，今陛下圣明，故魏征得直言。妾幸備數(shù)后宮，安敢不賀？”

2太宗有一次下朝后生氣地說(shuō)：“真該殺了這個(gè)鄉(xiāng)巴佬！”文德皇后問(wèn)：“誰(shuí)惹陛下生氣了？”太宗說(shuō)：“誰(shuí)能比魏征更讓我生氣，每次朝會(huì)上都直言勸諫我，弄得我經(jīng)常不自在�！被屎舐�(tīng)了退下去穿上朝服站在庭院里。太宗震驚地說(shuō)：“皇后為什么這樣呢？”皇后回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)君主圣明，臣子們就忠誠(chéng)，現(xiàn)在陛下圣明，所以魏征能夠直言進(jìn)諫。我因能在您這圣明之君的后宮而感到慶幸，怎么能不向您祝賀呢？”

9．

答案：1齊人有言曰/雖有智慧/不如乘勢(shì)/雖有基/不如待時(shí)/今時(shí)則易然也/夏后/殷/周之盛/地未有過(guò)千里者也/而齊有其地矣/雞鳴狗吠相聞/而達(dá)乎四境/而齊有其民矣

2土地不必再擴(kuò)大，百姓不必再招聚，施行仁政稱王天下，沒(méi)有人能阻擋得了。

【參考譯文】齊國(guó)有俗諺說(shuō)：“雖然有智慧，不如趁形勢(shì)；雖然有鋤頭，不如等農(nóng)時(shí)。”現(xiàn)在要稱王天下卻是很容易的。夏后、殷、周三朝興盛時(shí)，土地方圓沒(méi)有超過(guò)一千里的，而現(xiàn)在齊國(guó)有這么大的地方了；雞鳴狗叫互相聽(tīng)到，一直傳到四周的國(guó)境，齊國(guó)已經(jīng)有那么多的百姓了。土地不必再擴(kuò)大，百姓不必再招聚，施行仁政稱王天下，沒(méi)有人能

阻擋得了。況且，仁德的君王不出現(xiàn)的時(shí)間，沒(méi)有比現(xiàn)在隔得更長(zhǎng)的了；百姓受暴政折磨的痛苦，沒(méi)有比現(xiàn)在更厲害的了。饑餓的人什么都吃而不挑揀，干渴的人什么都喝而不挑揀，孔子說(shuō)：“德政的流行，比驛站傳遞政令還要快�！碑�(dāng)今這個(gè)時(shí)候，擁有萬(wàn)輛兵車的大國(guó)施行仁政，百姓對(duì)此感到喜悅，就像在倒懸著時(shí)被解救下來(lái)一樣。所以，事情只要做到古人的一半，功效必定是古人的一倍，這只有現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候才能辦到。

10．

答案：1是歲也/晉復(fù)假道于虞以伐虢/虞大夫?qū)m之奇諫君曰/晉不可假道也/是且滅虞。2宮之奇帶領(lǐng)他的族人離開(kāi)了虞國(guó)。當(dāng)年冬天，晉國(guó)消滅了虢國(guó)，虢公丑逃到周京。晉軍回師偷襲并滅掉了虞國(guó)。

【參考譯文】就在這一年，晉國(guó)又向虞國(guó)借道去攻打虢國(guó)。虞國(guó)的大夫?qū)m之奇進(jìn)諫虞君說(shuō)：“虞國(guó)不能借道給晉國(guó)，這樣做將會(huì)滅亡虞國(guó)�！庇菥�說(shuō)：“晉君與我同姓，不會(huì)攻打我們。”宮之奇說(shuō)：“虞國(guó)與虢國(guó)，好像嘴唇與牙齒，嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)感到寒冷�！庇莨�不聽(tīng)，便答應(yīng)借道給晉國(guó)。宮之奇帶領(lǐng)他的族人離開(kāi)了虞國(guó)。當(dāng)年冬天，晉國(guó)消滅了虢國(guó)，虢公丑逃到周京。晉軍回師偷襲并滅掉了虞國(guó)，俘虜虞公以及他的大夫井伯、百里奚，作為晉獻(xiàn)公女兒秦穆姬的陪嫁人，而沒(méi)有廢除虞國(guó)的祭祀。

11．

解析：給本語(yǔ)段中畫(huà)線句斷句，要結(jié)合語(yǔ)意，根據(jù)對(duì)偶句間的對(duì)應(yīng)關(guān)系進(jìn)行斷句。答案：斷句：與不期眾少/其于當(dāng)厄/怨不期深淺/其于傷心/吾以一杯羊羹亡國(guó)/以一壺飧得士二人。

譯文：給人東西不在于多少，應(yīng)該在他災(zāi)難困苦的時(shí)候給予幫助；怨恨不在于深淺，重要的是不要使人傷心。我因?yàn)橐槐�羊羹亡了�?guó)，卻因?yàn)橐煌腼埖玫搅藘蓚�(gè)勇士。【參考譯文】中山國(guó)的國(guó)君宴請(qǐng)都城里的士大夫，大夫司馬子期也在座。由于羊羹不夠，司馬子期沒(méi)能吃上，他一怒之下，跑到楚國(guó)去，并煽動(dòng)楚王攻打中山國(guó)，中山君逃走。這時(shí)，有兩個(gè)人提著武器，尾隨在他的后面，中山君回過(guò)頭來(lái)問(wèn)這兩人說(shuō)：“你們?yōu)槭裁锤�著我？”兩人回答說(shuō)：“在我們的父親曾經(jīng)快要餓死的時(shí)候，多虧您給了他飯吃，他才沒(méi)有死。父親在臨死的時(shí)候叮囑我們說(shuō)：‘一旦中山君有急難，你們倆一定要冒死去保護(hù)�！�所以，我們是來(lái)保護(hù)您，愿為您效死力�！敝猩骄�聽(tīng)罷，仰天長(zhǎng)嘆：“給人東西不在于多少，應(yīng)該在他災(zāi)難困苦的時(shí)候給予幫助；怨恨不在于深淺，重要的是不要使人傷心。我因?yàn)橐槐�羊羹亡了�?guó)，卻因?yàn)橐煌腼埖玫搅藘蓚�(gè)勇士。”

12．

答案：1今之人慕趣之名/求趣之似/于是有辨說(shuō)書(shū)畫(huà)/涉獵古董以為清/寄意玄虛/脫跡塵紛以為遠(yuǎn)/又其下則有如蘇州之燒香煮茶者。

2作者認(rèn)為，世上人所難以得到的只是一個(gè)“趣”字，只有擯棄那些追求“趣”的表面功夫，從精神實(shí)質(zhì)上去領(lǐng)會(huì)才能獲得“趣”，批評(píng)了當(dāng)時(shí)的偽趣之風(fēng)。

【參考譯文】世間人所難獲得的只有趣罷了。趣就好比是山上的顏色，水里頭的滋味，花里頭的光影，女人里頭的姿態(tài)，即使是很會(huì)說(shuō)話的人也不能說(shuō)出一句話來(lái)，只有那些內(nèi)心有體會(huì)的人才能夠知道�，F(xiàn)在的人仰慕著趣的名聲，追求近似于趣的東西。于是有分辨評(píng)說(shuō)著書(shū)法繪畫(huà)，鑒賞著古董的就自以為是“清”了。又有不務(wù)實(shí)際想些玄奧道理，離開(kāi)紅塵、不問(wèn)世事的就自以為是“遠(yuǎn)”了。等而下之，又有像那韋蘇州應(yīng)物刻意燒香煮茶的人。這些都是趣的皮毛，和趣的實(shí)質(zhì)沒(méi)什么關(guān)系。

13．

解析：1句翻譯時(shí)需要注意以下幾點(diǎn)：三個(gè)分句都是判斷句式，“者”或“者也”表判斷，翻譯時(shí)要譯出判斷的意思；三個(gè)分句構(gòu)成排比句式，翻譯時(shí)要注意句式的統(tǒng)一。2句翻譯時(shí)需要注意以下幾點(diǎn)：“如是”意思是“如果到了這個(gè)地步”；“失”譯為

“失去”；“蓋”，副詞，表推測(cè)，譯為“大概”；“特”，副詞，“只、僅僅”；“號(hào)”譯為“名義”。

答案：1能聚合天下之民眾的是經(jīng)濟(jì)，治理天下經(jīng)濟(jì)的是法令，執(zhí)行天下法令的是官吏。

2如果到了這個(gè)地步還說(shuō)是皇帝沒(méi)有失去百姓，那只不過(guò)是徒有天子之名罷了。

【參考譯文】能聚合天下之民眾的是經(jīng)濟(jì)，治理天下經(jīng)濟(jì)的是法令，執(zhí)行天下法令的是官吏。官吏不好，則雖有法令而不能貫徹；法令不當(dāng)，則雖然經(jīng)濟(jì)形勢(shì)很好而無(wú)從管理。經(jīng)濟(jì)形勢(shì)很好而不妥善管理，那樣連一般富商豪民都會(huì)有操縱市場(chǎng)的勢(shì)力，獲得壟斷各種物資的利益，來(lái)與皇帝爭(zhēng)奪黎民百姓，從而滿足他們自己的無(wú)窮欲望，這不一定需要豪門(mén)強(qiáng)宗大勢(shì)力的人才可以辦到。如果到了這個(gè)地步還說(shuō)是皇帝沒(méi)有失去百姓，那只不過(guò)是徒有天子之名罷了。即使皇帝粗衣淡飯，終日操勞得精疲力盡，憂愁郁結(jié)于心，想使天下富足政治安定，我們知道這依舊是行不通的。由此看來(lái)制定正確的法令，選擇好的官吏來(lái)貫徹，從而管理好天下的經(jīng)濟(jì)，即使是上古時(shí)代的堯舜也不能不以理財(cái)為第一重要的事情，更何況后世亂紛紛的世道呢？

14．

答案：1夏宜急雨/有瀑布聲/冬宜密雪/有碎玉聲/宜鼓琴/琴調(diào)和暢/宜詠詩(shī)/詩(shī)韻清絕/宜圍棋/子聲丁丁然/宜投壺/矢聲錚錚然/皆竹樓之所助也。

2①家家房屋都是這樣，因?yàn)橹裢邇r(jià)錢(qián)便宜而且省工。

②希望接任我的人與我志趣相同，繼我愛(ài)樓之意而常常修繕?biāo)�，那么這座竹樓就不會(huì)朽爛了！

【參考譯文】黃岡地方盛產(chǎn)竹子，大的粗如椽子。竹匠剖開(kāi)它，削去竹節(jié)，用來(lái)代替陶瓦。家家房屋都是這樣，因?yàn)橹裢邇r(jià)格便宜而且省工。

子城的西北角上，矮墻毀壞，長(zhǎng)著茂密的野草，一片荒穢，我因而就地建造小竹樓兩間，與月波樓相接連。登上竹樓，遠(yuǎn)眺可以盡覽山色，平視可以將江灘、碧波盡收眼底，那清幽靜謐、遼闊綿遠(yuǎn)的景象，實(shí)在無(wú)法一一描述出來(lái)。夏天宜有急雨，人在樓中如聞瀑布聲；冬天遇到大雪飄零也很相宜，好像碎瓊亂玉的敲擊聲；這里適宜彈琴，琴聲清虛和暢；這里適宜吟詩(shī)，詩(shī)的韻味清雅絕妙；這里適宜下棋，棋子聲丁丁動(dòng)聽(tīng)；這里適宜投壺，箭聲錚錚悅耳。這些都是竹樓所促成的。

公務(wù)辦完后的空閑時(shí)間，披著鶴氅，戴著華陽(yáng)巾，手執(zhí)一卷《周易》，焚香默坐于樓中，能排除世俗雜念。這里江山形勝之外，但見(jiàn)輕風(fēng)揚(yáng)帆，沙上禽鳥(niǎo)，云煙竹樹(shù)一片而已。等到酒醒之后，茶爐的煙火已經(jīng)熄滅，送走落日，迎來(lái)皓月，此亦是謫居生活中的一大樂(lè)事。

那齊云、落星兩樓，高是算高的了；井、麗譙兩樓，華麗也算是非常華麗了！可惜只是用來(lái)蓄養(yǎng)妓女，安頓歌兒舞女，那就不是風(fēng)雅之士的所作所為了，我是不贊成的。

我聽(tīng)竹匠說(shuō)：“竹制的瓦，只能用十年；如果鋪兩層，能用二十年。”唉！我在至道元年，由翰林學(xué)士被貶到滁州；至道二年調(diào)到揚(yáng)州；至道三年重返中書(shū)省；咸平元年除夕又接到貶往齊安的調(diào)令，今年閏三月來(lái)到齊安郡。四年當(dāng)中，奔波不息；不知道明年又在何處，我難道還怕竹樓容易敗壞嗎？希望接任我的人與我志趣相同，繼我愛(ài)樓之意而常常修繕?biāo)�，那么這座竹樓就不會(huì)朽爛了！

15．

解析：第2題中①“釋氏”，指釋迦牟尼，句中義是以佛教創(chuàng)始人代替佛教�！兑剐袪T》是曹端寫(xiě)給年邁父親的一封信，文言中“書(shū)”大多當(dāng)“書(shū)信”講。②“既”，副詞，可解釋為“已經(jīng)”或“以后”，“廬墓六年”中的“六年”作“廬墓”的補(bǔ)語(yǔ)出現(xiàn)，可見(jiàn)“廬墓”應(yīng)活用作動(dòng)詞，在王安石《游褒禪山記》一文中對(duì)“廬墓”一詞有解釋，因此應(yīng)理解為“修廬冢守墓”。

答案：1霍州李德與端同時(shí)/亦講學(xué)于其鄉(xiāng)/及見(jiàn)端/退語(yǔ)諸生曰/學(xué)不厭/教不倦/曹子之盛德也/至其知古今/達(dá)事變/未學(xué)鮮或及之/古云/得經(jīng)師易/得人師難/諸生得人師矣。2①父親當(dāng)初極信佛教，曹端寫(xiě)了題為“夜行燭”的一封信送給父親。②安葬父母以后，修廬冢守墓六年。

【參考譯文】曹端，字正夫，澠池人。永樂(lè)六年中舉人。五歲見(jiàn)《河圖》《洛書(shū)》，就摹畫(huà)在地上問(wèn)他父親。等到長(zhǎng)大，專心于研究大道理。他在學(xué)習(xí)大道理時(shí)，努力從自身做起，而且把所學(xué)的道理靜心存留于心作為最主要的。他讀宋代儒學(xué)著作《太極圖》《通書(shū)》《西銘》，感慨道：“大道理就在這里面了�！庇谑菍Ｐ闹轮镜匮芯�，座位下踏腳的地方，兩塊磚都磨穿了。他對(duì)待父母極孝順，父親當(dāng)初極信佛教，曹端寫(xiě)了題為“夜行燭”的一封信送給父親，信中說(shuō)道：“佛教把‘空’作為要義，這不是人類社會(huì)規(guī)律的要義。道教把‘虛’作為理論，這不是依從本性的理論�！彼�父親愉快地依從了他所說(shuō)的道理。后來(lái)經(jīng)歷了父母雙亡的痛苦，他各種有滋味的東西都吃不進(jìn)去。安葬了父母以后，修廬冢守墓六年。

霍州的李德跟曹端是同時(shí)的人，也在霍州講學(xué)，等到他見(jiàn)過(guò)曹端，回來(lái)對(duì)他的眾弟子說(shuō)：“學(xué)而不厭，教而不倦，這是曹先生的高尚品德了。至于他懂得古今，通曉社會(huì)變化，沒(méi)涉及的學(xué)問(wèn)很少。古語(yǔ)說(shuō)：‘得到一位講經(jīng)的老師容易，而得到一位教誨做人的老師難�！�你們得到一位教誨做人的老師了�！庇谑抢畹虏辉僦v學(xué)要離開(kāi)霍州。曹端也稱贊李德的品行與情誼，讓眾弟子請(qǐng)他回來(lái)，一起講課教學(xué)。

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一、201*蘭州一中期中閱讀下面的文言文，完成1～2題。

何鑄，字伯壽，余杭人。登政和五年進(jìn)士第，歷官州縣，入為諸王宮大小學(xué)教授、秘書(shū)郎。御史中丞廖剛薦鑄操履勁正，可備拾遺補(bǔ)闕之選。即命對(duì)。鑄首陳：“動(dòng)天之德莫大于孝，感物之道莫過(guò)于誠(chéng)。誠(chéng)孝既至，則歸梓宮于陵寢，奉兩宮于魏闕，紹大業(yè)，復(fù)境土，又何難焉！”帝嘉納之。

拜監(jiān)察御史，尋遷殿中侍御史。上疏論：“士大夫心術(shù)不正，徇虛以掠名，托名以規(guī)利。言不由衷而首尾向背，行險(xiǎn)自售而設(shè)意相傾者，為事君之失。懷險(xiǎn)之謀，行刻薄之政，輕儇不莊，慢易無(wú)禮者，為行己之失。乞大明好惡，中飭中外，各務(wù)正其心術(shù)，毋或欺誕�！鄙w有所指也。

先是，秦檜力主和議，大將岳飛有戰(zhàn)功，金人所深忌，檜惡其異己，欲除之，脅飛故將王貴上變，逮飛系大理獄，先命鑄鞫之。鑄引飛至庭，詰其反狀。飛袒而示之背，背有舊涅“精忠報(bào)國(guó)”四大字，深入膚里。既而閱實(shí)俱無(wú)驗(yàn)，鑄察其冤，白之檜。檜不悅曰：

“此上意也�！辫T曰：“鑄豈區(qū)區(qū)為一岳飛者？強(qiáng)敵未滅，無(wú)故戮一大將，失士卒心，非社稷之長(zhǎng)計(jì)�！睓u語(yǔ)塞，改命萬(wàn)俟。飛死獄中，子云斬于市。

檜銜鑄。時(shí)金遣蕭毅、邢具瞻來(lái)議事，檜言：“先帝梓宮未反，太后鑾輿尚遷朔方，非大臣不可祈請(qǐng)。”乃以鑄為端明殿學(xué)士、簽書(shū)樞密院事為報(bào)謝使。鑄曰：“是行猶顏真卿使李希烈也，然君命不可辭�！奔确得�，檜諷萬(wàn)俟使論鑄私岳飛為不反，欲竄諸嶺表，帝不從，止謫徽州。

時(shí)有使金者還，言金人問(wèn)鑄安在，曾用否。于是復(fù)使知溫州。未幾，以端明殿學(xué)士提舉萬(wàn)壽觀兼侍讀，召赴行在，力辭。乃再遣使金，使事秘而不傳。既歸報(bào)，帝復(fù)許以大用，除資政殿學(xué)士，知徽州。居數(shù)月，提舉江州太平興國(guó)宮。卒，年六十五。

選自《宋史何鑄列傳》，有刪改

1．以下各組句子中，分別表明何鑄“操履勁正”和“檜銜鑄”的一組是A．動(dòng)天之德莫大于孝/非大臣不可祈請(qǐng)B．言不由衷而首尾向背/詰其反狀C．鑄豈區(qū)區(qū)為一岳飛者/欲竄諸嶺表

D．失士卒心，非社稷之長(zhǎng)計(jì)/此上意也

2．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A．何鑄為人正直，經(jīng)御史中丞廖剛的舉薦，得以當(dāng)面回答皇帝的問(wèn)話，一開(kāi)始就提出了自己以“誠(chéng)”“孝”治國(guó)的主張。

B．何鑄曾給皇帝上書(shū)，指出士大夫們心術(shù)不正互相傾軋，希望皇上分清好壞，這可能是專指某些人的。

C．秦檜要除掉岳飛，就脅迫王貴告岳飛謀反，逮捕岳飛后，讓何鑄審案，何鑄沒(méi)有按照秦檜的意圖行事，秦檜懷恨在心，伺機(jī)加害何鑄。

D．何鑄作為“報(bào)謝使”出使金國(guó)，心知此行的危險(xiǎn)，但君命不能推辭，后來(lái)又再次出使金國(guó)，這都是秦檜想借機(jī)殺害何鑄的陰謀。

二、201*石家莊市統(tǒng)考閱讀下面的文言文，完成3～4題。

陳若拙字敏之，幼嗜學(xué)。嘗持書(shū)詣晉邸，太宗嘉其應(yīng)對(duì)詳雅，將縻以府職，若拙懇辭。太平興國(guó)五年，進(jìn)士甲科，解褐將作監(jiān)丞、通判鄂州，改太子右贊善大夫，知單州。以能政，就改太常丞，遷監(jiān)察御史。益州系囚甚眾，太宗覽奏訝之，召若拙面諭委以疏決，遷殿中侍御史、通判益州。淳化三年，就命為西川轉(zhuǎn)運(yùn)副使，未幾，改正使。部送芻糧至塞外，優(yōu)詔獎(jiǎng)之。

入為鹽鐵判官，轉(zhuǎn)工部郎中，與三司使陳恕不協(xié)。求徙他局，改主判開(kāi)拆司。車駕北巡，命李沆留守東京，以若拙為判官。河決鄆州，朝議徙城以避水患，命若拙與閻承翰往規(guī)度，尋命權(quán)京東轉(zhuǎn)運(yùn)使，因發(fā)卒塞王陵口，又于齊州浚導(dǎo)水勢(shì)，設(shè)巨堤于采金山，奏免六州所科梢木五百萬(wàn)，民甚便之。河平，真授轉(zhuǎn)運(yùn)使。召還，拜刑部郎中，知潭州。時(shí)三司使缺，若拙自謂得之。及是大失望，因請(qǐng)對(duì)，言父母年老，不愿遠(yuǎn)適，求納制命。上怒，謂宰相曰：“士子操修，必須名實(shí)相副，頗聞若拙有能干，特遷秩委以藩任，而貪進(jìn)擇祿如此。往有黃觀者，或稱其能，選為西川轉(zhuǎn)運(yùn)使，輒訴免，當(dāng)時(shí)黜守遠(yuǎn)郡。今若拙復(fù)爾，亦須遣降。凡用人，豈以親疏為間？茍能盡瘁奉公，有所樹(shù)立，何患名位之不至也？”乃追若拙所受告敕，黜知處州，徙溫州。代還，復(fù)授刑部郎中，再為河?xùn)|轉(zhuǎn)運(yùn)使，賜金紫。會(huì)親祀汾陰，若拙以所部緡帛、芻粟十萬(wàn)，輸河中以助費(fèi)，經(jīng)度制使陳堯叟言其干職，擢拜右諫議大夫，徙知永興軍府。時(shí)鄰郡歲饑，前政拒其市糴，若拙至，則許貿(mào)易，民賴以濟(jì)。又移知鳳翔府，入拜給事中、知澶州�；群抵�余，勤于政治，郡民列狀乞留。天禧二年，卒，年六十四。錄其子映為奉禮郎。

選自《宋史列傳第二十》，有刪改

3．下列句子編為四組，全都能表明若拙“為官善于治事”的一組是

①解褐將作監(jiān)丞②部送芻糧至塞外③若拙自謂得之④或稱其能⑤輸河中以助費(fèi)⑥若拙至，則許貿(mào)易

A．①③⑤B．②⑤⑥C．①④⑥D(zhuǎn)．②③④

4．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A．若拙曾持書(shū)信到太宗府見(jiàn)太宗。得到太宗賞識(shí)，但他謝絕了太宗的提拔，后來(lái)憑自己的才學(xué)考中進(jìn)士，獲得官職。

B．鄆州黃河決口，若拙派士兵堵塞王陵口，又于齊州疏導(dǎo)河流，修建堤壩，并上奏免除六州百姓按規(guī)定應(yīng)繳納的梢木。

C．若拙自認(rèn)為才干超過(guò)三司使，應(yīng)該補(bǔ)三司使的空缺，卻沒(méi)有如愿。他在失望之余找借口不去，惹怒太宗而被貶黜。

D．若拙任地方官，準(zhǔn)許貿(mào)易，幫助鄰郡百姓度過(guò)饑荒時(shí)期；在蝗災(zāi)、旱災(zāi)之后，盡心處理政事，受到百姓愛(ài)戴。

三、201*呼和浩特市第一次調(diào)研閱讀下面的文言文，完成5～8題。

超然臺(tái)記

□蘇軾

凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂(lè)，非必怪奇?zhèn)�麗者也。糟啜，皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不�?lè)？

夫所謂求福而辭禍者，以福可喜而禍可悲也。人之所欲無(wú)窮，而物之可以足吾欲者有盡。美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前，則可樂(lè)者常少，而可悲者常多，是謂求禍而辭福。夫求禍而辭福，豈人之情也哉？物有以蓋之矣！彼游于物之內(nèi)，而不游于物之外；物非有大小也，自其內(nèi)而觀之，未有不高且大者也。彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反覆，如隙中之觀斗，又焉知?jiǎng)儇?fù)之所在？是以美惡橫生，而憂樂(lè)焉，可不大哀乎！

余自錢(qián)塘移守膠西，釋舟楫之安而服車馬之勞，去雕墻之美而蔽采椽之居，背湖山之觀而適桑麻之野。始至之日，歲比不登，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊，人固疑余之不樂(lè)也。處之期年，面貌加豐，發(fā)之白者日以反黑。余既樂(lè)其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補(bǔ)破敗，為茍全之計(jì)。而園之北，因城以為臺(tái)者舊矣，稍葺而新之，時(shí)相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒(méi)隱見(jiàn)，若近若遠(yuǎn)，庶幾有隱君子乎？而其東則盧山，秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。臺(tái)高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，余未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚(yú)，釀秫酒，瀹脫粟而食之。曰：樂(lè)哉游乎！

方是時(shí)，予弟子由適在濟(jì)南，聞而賦之，且名其臺(tái)曰“超然”。以見(jiàn)余之無(wú)所往而不樂(lè)者，蓋游于物之外也。有改動(dòng)

5．對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．釋舟楫之安而服車馬之勞服：遭受，忍受．B．人固疑余之不樂(lè)也固：堅(jiān)持．

C．師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者烈：功績(jī)．D．思淮陰之功，而吊其不終吊：哀傷，哀吊．

6．下列句子分為四組，全都能體現(xiàn)作者“超然物外”的一組是

①茍有可觀，皆有可樂(lè)，非必怪奇?zhèn)�麗者也②物非有大小也，自其�?nèi)而觀之，未有不高且大者也③始至之日，歲比不登④而其東則盧山，秦人盧敖之所從遁也⑤慨然

太息，思淮陰之功，而吊其不終⑥雨雪之朝，風(fēng)月之夕，余未嘗不在曰：樂(lè)哉游乎A．①②⑤B．②③④C．①②⑥D(zhuǎn)．②④⑥

7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A．作者認(rèn)為，如不能超然物外，則樂(lè)少悲多；如能超然物外，即使在困苦的環(huán)境中，也有可樂(lè)的東西。

B．這篇文章圍繞一個(gè)“樂(lè)”字，先敘事后議論，語(yǔ)言如行云流水，洋洋灑灑，收縱自如，得心應(yīng)手，頗有大家風(fēng)范。

C．文章詳寫(xiě)超然臺(tái)的美景，是為了說(shuō)明作者能在既有的景況下獲得較大的快樂(lè)，突出了他的超然物外的思想。

D．文章篇末點(diǎn)題，借弟弟子由的文章來(lái)給臺(tái)子取名，并表示自己“無(wú)所往而不樂(lè)”的生活態(tài)度，以及面對(duì)困境的豁達(dá)胸懷。

8．把文言文閱讀材料中畫(huà)線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

1美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前，則可樂(lè)者常少，而可悲者常多。譯文：

________________________________________________________________________________________________________________________________________________2而園之北，因城以為臺(tái)者舊矣，稍葺而新之。譯文：

________________________________________________________________________________________________________________________________________________3以見(jiàn)余之無(wú)所往而不樂(lè)者，蓋游于物之外也。譯文：

________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、201*河北衡水中學(xué)期中閱讀下面的文段，完成9～12題。

書(shū)過(guò)善人事

□清薛福成

嘉慶十九年，淮南州縣旱饑。含山濱江之鄉(xiāng)，有銅城閘鎮(zhèn)者，歲比有秋，鄰縣饑民扶老襁幼就食者數(shù)千人。鄉(xiāng)人大驚，為闔戶罷市，自門(mén)隙之。眾無(wú)所得食，益洶洶。處士過(guò)實(shí)圃先生恐有變，亟出慰之曰：“諸君饑求食，當(dāng)謀所以食爾，請(qǐng)與諸父老議之�！泵魅占�里中好善者，富出財(cái)，貧輸力，自倡巨貲，綢繆經(jīng)紀(jì)，張席隙地以居之；老羸婦孺，計(jì)口賦食；傭其壯者于四鄉(xiāng)農(nóng)戶，俾自食其力；寒有襦，病有藥，歿有棺，孕且育者厚之；給以曠壤，課對(duì)蔬菜；儲(chǔ)水具，警火災(zāi)。其冬，山鄉(xiāng)得雨。遺丁壯以所得傭值，歸而種麥，麥?zhǔn)�，乃各挈婦子歸，歡聲徹衢巷。呼曰：“善人，善人�！庇墒撬姆街琳撸�皆知有過(guò)善人云。

余同年友竹潭孝廉，先生孫也。光緒五年正月，竹潭手一冊(cè)，請(qǐng)余書(shū)其事；且述先生訓(xùn)曰：“吾家僅萬(wàn)金產(chǎn)，以振饑耗其半。次年，歲大穰，糶谷倍利，遂復(fù)其初。人何憚而不為善哉！”余謂此先生勉子孫為善之言耳。若豫存獲報(bào)之心，則計(jì)較得失，必不能破產(chǎn)以求仁；即勉之，而報(bào)非可必得，將遂不振人之急乎？彼其時(shí)但以活人為心耳，雖盡耗其產(chǎn)何慮！惟然，故仁術(shù)無(wú)不周，而澤之被人者弘；卒受天佑，其產(chǎn)可復(fù)，而其后必昌，報(bào)施之理然也。嗟夫！方饑氓索食洶洶，人以引避為智，相率閉拒，則彼計(jì)無(wú)復(fù)之，勢(shì)將剽奪，一鄉(xiāng)被其患，而過(guò)氏無(wú)獨(dú)全之理。先生挺然以一身肩其任弭變之智與恤難之仁兼至究亦無(wú)損于其家。故知存計(jì)較得失之心者，公與私兩失；去計(jì)較得失之心者，公與私兩得。

通是義也，雖任天下事可也。

過(guò)先生諱華，字曙初，號(hào)實(shí)圃。他行多可述者，非大義所存，故不著。9．對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．為闔戶罷市闔戶：全家．．B．亟出慰之曰亟：急速，趕快．C．以振饑耗其半振：通“賑”，救濟(jì)．D．一鄉(xiāng)被其患被：遭受，蒙受．

10．下列各組語(yǔ)句中，分別屬于過(guò)善人的善舉及善舉給人的啟示的一組是

11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A．過(guò)善人在饑民因求食不得而更加喧擾不安的時(shí)候，主動(dòng)出面安慰饑民，后又聯(lián)合其他喜歡做善事的人救濟(jì)饑民。

B．淮南州縣饑民在過(guò)善人和其他愛(ài)做善事的人的幫助下，最終在過(guò)善人的家鄉(xiāng)自食其力，安居樂(lè)業(yè)。

C．在因行善而損耗一半家產(chǎn)的第二年，過(guò)善人又遇上大豐收的好年成，因賣谷獲利，其家產(chǎn)又恢復(fù)如初。

D．過(guò)善人的經(jīng)歷告訴我們，即使是做天下大事，如果事先去掉計(jì)較得失之心，那么于公于私都會(huì)有所得。

12．1把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①諸君饑求食，當(dāng)謀所以食爾，請(qǐng)與諸父老議之。譯文：

________________________________________________________________________________________________________________________________________________②余謂此先生勉子孫為善之言耳。若豫存獲報(bào)之心，則計(jì)較得失，必不能破產(chǎn)以求仁。譯文：

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2用斜線“/”將文言文閱讀材料中畫(huà)波浪線的句子斷開(kāi)。

先生挺然以一身肩其任弭變之智與恤難之仁兼至究亦無(wú)損于其家

參考答案

本欄目?jī)?nèi)容，在學(xué)生用書(shū)中以活頁(yè)形式分冊(cè)裝訂！

一、

1．

解析：C項(xiàng)前句表明何鑄“操履勁正”；后句表明“檜銜鑄”，想著加害何鑄。答案：C2．

解析：何鑄第二次使金，與秦檜無(wú)關(guān)，從原文“使事秘而不傳”可知。

答案：D

【參考譯文】何鑄，字伯壽，余杭人。在北宋政和五年中了進(jìn)士，做過(guò)多年州縣的官，進(jìn)入宮廷任諸王宮大小學(xué)教授、秘書(shū)郎。御史中丞廖剛認(rèn)為何鑄剛正不阿、操守嚴(yán)明，推薦何鑄為諫官的候補(bǔ)人選。于是皇上命令臣子闡述政見(jiàn)。何鑄首先說(shuō)：“感動(dòng)上天的德行沒(méi)有比孝順更大的，感化萬(wàn)物的方法沒(méi)有比真誠(chéng)更好的。真誠(chéng)和孝順都做到了，那么使梓宮歸于陵寢，恭敬地迎接兩宮回朝，接續(xù)大業(yè)，收復(fù)失地，這又有什么難的呢！”皇帝稱贊何鑄并采納了他的意見(jiàn)。

何鑄被授予監(jiān)察御史的官職，不久又升為殿中侍御史。他給皇帝上疏說(shuō)：“士大夫心術(shù)不正，弄虛作假來(lái)獲得好名聲，又假托好名聲來(lái)獲取私利。說(shuō)話言不由衷且前后相違背，他們行事險(xiǎn)惡卻自我標(biāo)榜，假裝友善卻互相傾軋，這是他們侍奉君主的過(guò)失。心藏險(xiǎn)惡的陰謀，實(shí)施刻薄的政令，輕浮不莊重，輕慢無(wú)禮，這是他們個(gè)人品行上的過(guò)失。希望您申

明正義，分清好惡，告誡朝廷內(nèi)外的官員，要求他們心地坦蕩，不要以虛夸騙人。”這可能是專指某些人的。

以前，秦檜大力主張議和，大將軍岳飛有戰(zhàn)功，被金人痛恨，秦檜恨岳飛反對(duì)自己，想要除掉岳飛，于是威脅岳飛的舊部王貴誣告岳飛叛變，逮捕了岳飛，關(guān)在大理寺監(jiān)獄里，起初命令何鑄審問(wèn)他。何鑄把岳飛帶到庭中，問(wèn)他謀反的事情。岳飛當(dāng)庭露出背部，背上刺有“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，深入到肌膚里面。不久查證事實(shí)，都沒(méi)有證據(jù)，何鑄明白岳飛的冤屈，把情況報(bào)告給秦檜。秦檜不高興地說(shuō)：“這是皇上的意思。”何鑄說(shuō)：“我何鑄難道僅僅是為了救一個(gè)岳飛嗎？如今強(qiáng)大的敵人還沒(méi)有被消滅，無(wú)緣無(wú)故殺死一名大將，會(huì)失去軍心的，這不是國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)�！鼻貦u說(shuō)不出話來(lái)，就改讓萬(wàn)俟處理此事。岳飛死在了獄中，他的兒子岳云被處斬于集市。

秦檜對(duì)何鑄懷恨在心。當(dāng)時(shí)正值金人派蕭毅、邢具瞻來(lái)議事，秦檜說(shuō)：“先帝的靈柩還沒(méi)有回來(lái)，太后的鑾車還在北方，除大臣外都不可祈請(qǐng)議事�！庇谑亲尯舞T以端明殿學(xué)士、簽書(shū)樞密院事的身份作為報(bào)謝使出使金國(guó)。何鑄說(shuō)：“這次出行猶如顏真卿出使勸降李希烈，但是君主的命令不能推辭�！钡鹊胶舞T回來(lái)復(fù)命，秦檜暗示萬(wàn)俟在皇上面前說(shuō)何鑄私自認(rèn)為岳飛沒(méi)有謀反，想把何鑄流放到嶺南，皇帝沒(méi)有聽(tīng)從，只是把何鑄貶到徽州。

當(dāng)時(shí)有出使金國(guó)的大臣回來(lái)，說(shuō)金人問(wèn)何鑄在哪里，是否曾被重用�；实塾谑蔷兔�何鑄掌管溫州。不久，被封為端明殿學(xué)士提舉萬(wàn)壽觀兼侍讀，皇上下詔命令何鑄立刻前往皇帝所在地，何鑄極力推辭。于是又派何鑄出使金國(guó)，并命令秘密行事，不得外傳。等到何鑄歸來(lái)上報(bào)時(shí)，皇帝又重用何鑄，授予他資政殿學(xué)士的職位，并掌管徽州。過(guò)了幾個(gè)月后，又把他提升為江州太平興國(guó)宮。后來(lái)去世，享年六十五歲。

二、

3．

解析：句①表明他身份的變化；句③是若拙自認(rèn)為有資格升職；句④說(shuō)的對(duì)象是黃觀。

答案：B

4．

解析：C．“若拙自認(rèn)為才干超過(guò)三司使”的說(shuō)法沒(méi)有根據(jù)。

答案：C

【參考譯文】陳若拙字敏之，小時(shí)候就喜歡學(xué)習(xí)。曾經(jīng)拿著書(shū)信到晉王府去，太宗夸贊他應(yīng)對(duì)得詳細(xì)且言談不俗，想要讓他擔(dān)任王府的職位，若拙懇切地推辭了。太平興國(guó)五年，他中進(jìn)士甲科，將改變平民身份而出任監(jiān)丞、鄂州通判，被改為太子右贊善大夫，管理單州。由于善于主持政事，又改任太常丞，升為監(jiān)察御史。益州關(guān)押的囚犯很多，太宗看了奏章后對(duì)此感到驚訝，召見(jiàn)若拙當(dāng)面告知并把處理問(wèn)題的任務(wù)委派給他，升任他為殿中侍御史、益州通判。淳化三年，便任命為西川轉(zhuǎn)運(yùn)副使，沒(méi)過(guò)多久，升任正使。指揮運(yùn)送糧草至塞外，太宗特別頒發(fā)詔書(shū)嘉獎(jiǎng)他。

他入京做鹽鐵判官，轉(zhuǎn)任工部郎中，與三司使陳恕相處不和睦。請(qǐng)求調(diào)任到其他地方，于是改任開(kāi)拆司主判�；实郾毖玻�命令李沆留守東京，任命若拙為判官。鄆州黃河決口，大臣們商議遷移城池來(lái)躲避水患，派若拙與閻承翰前去謀劃處置，不久又任命他暫時(shí)代理京東轉(zhuǎn)運(yùn)使，于是他派遣士卒堵塞王陵口，又到齊州疏浚水流，在采金山修筑巨堤，并上奏朝廷免除所征收的六個(gè)州的梢木五百萬(wàn)，給老百姓帶來(lái)了好處。水患平定后，實(shí)授他轉(zhuǎn)運(yùn)使的官職。召還京城，拜為刑部郎中，管理潭州。當(dāng)時(shí)三司使空缺，若拙自認(rèn)為能得到這個(gè)職位。到這時(shí)他感到很失望，于是上奏，說(shuō)父母年老，不愿到邊遠(yuǎn)地區(qū)去，請(qǐng)求收回成命。太宗大怒，對(duì)宰相說(shuō)：“讀書(shū)人的品德修養(yǎng)，一定要名聲和實(shí)際相符，聽(tīng)說(shuō)若拙很有才干，特別升遷并委任他到外藩任職，他卻這樣貪圖地位與俸祿。過(guò)去有個(gè)叫黃觀的人，

有人稱贊他有才能，被選中擔(dān)任西川轉(zhuǎn)運(yùn)使，卻請(qǐng)求不去外地做官，當(dāng)時(shí)貶黜他到偏遠(yuǎn)的郡做官�，F(xiàn)在若拙又這樣做，也一定要貶謫。凡是用人，哪能親疏有別呢？如果能夠竭盡全力一心為公，建立功業(yè)，哪里還用擔(dān)心不能獲得名聲和地位呢？”于是追回授予若拙的敕命，貶黜他去管理處州，又調(diào)任到溫州�；貋�(lái)后，又被授為刑部郎中，又任河?xùn)|轉(zhuǎn)運(yùn)使，被賜予金印紫綬。

正逢皇帝親自到汾水南面祭祀，若拙把所管轄的糧草布匹錢(qián)物等運(yùn)送到河中補(bǔ)充所需經(jīng)費(fèi)，經(jīng)度制置使陳堯叟上奏說(shuō)若拙有才干貢獻(xiàn)，于是提升他為右諫議大夫，調(diào)他管理永興軍府。當(dāng)時(shí)鄰郡鬧饑荒，前任郡縣長(zhǎng)官不允許鄰郡百姓來(lái)買(mǎi)糧食，若拙到任，就準(zhǔn)許買(mǎi)賣糧食，鄰郡百姓因此得以度過(guò)饑荒時(shí)期。又調(diào)任鳳翔府，任命他擔(dān)任給事中，管理澶州�；葹�(zāi)、旱災(zāi)之后，勤于政事，當(dāng)?shù)匕傩丈蠒?shū)請(qǐng)求他留任。天禧二年去世，享年六十四歲。朝廷錄用他的兒子陳映做了奉禮郎。

三、

5．

解析：B．固：一定。

答案：B6．

解析：③④皆是客觀表述，沒(méi)有表達(dá)作者“超然物外”的思想；⑤是作者對(duì)韓信的評(píng)價(jià)和態(tài)度。

答案：C

7．

解析：文章應(yīng)是先議論后敘事。

答案：B8．

答案：1如果美好和丑惡的分辨在內(nèi)心斗爭(zhēng)，選取和舍棄的選擇在眼前交織，那么能使人快樂(lè)的東西就很少了，而令人悲哀的事就很多。

2在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺(tái)已經(jīng)很舊了，稍加修整，使它煥然一新。3來(lái)說(shuō)明我之所以到哪里都不會(huì)不快樂(lè)的原因，大概是因?yàn)槲业男哪艹�乎事物之外吧！【參考譯文】任何事物都有可觀賞的地方。如有可觀賞的地方，那么都有可使人快樂(lè)的，不一定得是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉；水果蔬菜草木，都可以充饑。依此類推，我到哪兒會(huì)不快樂(lè)呢？

那些追求福祿而躲避禍患的人，把福祿看成讓人高興的事情，把禍患看成讓人悲哀的事情。人的欲望是無(wú)窮的，而能滿足我們欲望的東西卻是有限的。如果美好和丑惡的分辨在內(nèi)心斗爭(zhēng)，選取和舍棄的選擇在眼前交織，那么能使人快樂(lè)的東西就很少了，而令人悲哀的事就很多，這叫做求禍避福。追求災(zāi)禍，不要幸福，難道是人之常情嗎？這是外物蒙蔽人呀！他們這些人局限在事物之中，而不能自由馳騁在事物之外；事物本無(wú)大小之別，如果人從它的內(nèi)部來(lái)看待它，那么沒(méi)有一物不是高大的。那些倚仗高大的形象聳立在我們面前的，那么我常常會(huì)眼花繚亂、變化無(wú)常了，就像在縫隙中看人爭(zhēng)斗，又哪里能知道誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)呢？因此，美好和丑惡交相產(chǎn)生，憂愁和快樂(lè)一并出現(xiàn)，這不令人非常悲哀嗎？

我從錢(qián)塘調(diào)到膠西一帶任知州，放棄了乘船的舒適快樂(lè)，而承受坐車騎馬的勞累；離開(kāi)了帶有彩繪墻壁的住宅，而棲身在粗木造的屋舍里；遠(yuǎn)離湖光山色的美景，來(lái)到桑麻叢生的荒野。剛到之時(shí)，這里連年歉收，到處都有盜賊，案件也多得不得了；而廚房里空蕩無(wú)物，每天都以野菜充饑，人們一定都懷疑我會(huì)不快樂(lè)。可我在這里住了一年后，面腴體豐，頭發(fā)白的地方也一天天變黑了。我喜歡這里淳樸的風(fēng)俗，而且，這里的官吏百姓也習(xí)慣了我的拙樸。于是，在這里修整果園菜圃，打掃干凈庭院屋宇，砍伐安丘、高密的樹(shù)木，

用來(lái)修補(bǔ)破敗的房屋，以便勉強(qiáng)度日。在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺(tái)已經(jīng)很舊了，稍加整修，使它煥然一新，我不時(shí)地和大家一起登臺(tái)觀覽，在那兒盡情游玩。從臺(tái)上向南望去，馬耳、常山時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，有時(shí)似乎很近，有時(shí)又似乎很遠(yuǎn)，或許有隱士住在那里吧？臺(tái)的東面就是盧山，是秦人盧敖隱遁的地方。向西望去是穆陵關(guān)，隱隱約約像一道城墻，姜太公、齊桓公的英雄業(yè)績(jī)，尚有留存。向北俯視濰水，不禁慨嘆萬(wàn)分，想起了淮陰侯韓信的赫赫戰(zhàn)功，又哀嘆他不得善終。這座城臺(tái)高大結(jié)實(shí)，幽深敞亮，夏涼冬暖。無(wú)論是雨落雪飛的早晨，還是風(fēng)清月明的夜晚，我沒(méi)有不在那里的，朋友們也沒(méi)有不在這里跟隨著我的。我們采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚(yú)，釀米酒，煮糙米來(lái)吃。大家贊嘆道：“多么快活的游玩啊！”

這個(gè)時(shí)候，我的弟弟子由恰好在濟(jì)南，聽(tīng)說(shuō)了這件事，寫(xiě)了一篇賦，并且給這個(gè)高臺(tái)取名“超然”。來(lái)說(shuō)明我到哪里都不會(huì)不快樂(lè)的原因，大概是因?yàn)槲业男哪艹�乎事物之外吧�?/p>

四、9．

解析：A．闔戶：關(guān)門(mén)。答案：A10．

答案：D11．

解析：B．“最終在過(guò)善人的家鄉(xiāng)自食其力，安居樂(lè)業(yè)”的說(shuō)法有誤，文中說(shuō)他們回到了自己的家鄉(xiāng)。

答案：B12．

答案：1①大家因饑餓前來(lái)討飯，我們應(yīng)當(dāng)商議解決你們吃飯問(wèn)題的辦法，請(qǐng)?jiān)试S我同諸位父老商議一下。

②我認(rèn)為這只是過(guò)老先生勉勵(lì)子孫做善事的言論罷了。如果事先就存有獲得回報(bào)的心理，那么就會(huì)計(jì)較利害得失，一定不會(huì)損耗自己的家產(chǎn)來(lái)求得仁義。

2先生挺然以一身肩其任/弭變之智與恤難之仁兼至/究亦無(wú)損于其家

【參考譯文】嘉慶十九年，淮南州縣發(fā)生旱災(zāi)饑荒。依山傍水的地方有個(gè)銅城閘鎮(zhèn)，連年收成良好，鄰縣饑民扶老攜幼來(lái)乞討求食的有幾千人。鄉(xiāng)里百姓非常驚懼，全都關(guān)上門(mén)，停止?fàn)I業(yè)，從門(mén)縫里面窺視那些饑民。饑民們沒(méi)有辦法找到吃的東西，更加喧擾不安了。處士過(guò)實(shí)圃先生擔(dān)心有意外的變故，趕忙出來(lái)安慰他們說(shuō)：“大家因饑餓前來(lái)討飯，我們應(yīng)當(dāng)商議用來(lái)解決你們吃飯問(wèn)題的辦法，請(qǐng)?jiān)试S我同諸位父老商議一下�！钡诙�天，他把鄉(xiāng)里那些好行善事的人集中起來(lái)，要求有錢(qián)的拿出錢(qián)來(lái)，沒(méi)錢(qián)的出點(diǎn)兒力氣，自己率先捐出了大量財(cái)物，用心謀劃張羅，在空地上鋪上席子好讓他們住下來(lái)；對(duì)年老體弱的人及婦女兒童都按人數(shù)分發(fā)糧食；雇用那些年輕力壯的到四方的農(nóng)戶家里，督促他們自食其力；冷了有短襖穿，病了有藥提供，死了還有棺木，對(duì)懷孕將要生育的婦女就優(yōu)厚地周濟(jì)她們；提供給他們空曠的土地，督促他們自種蔬菜；并準(zhǔn)備了一些裝水的器具，防備火災(zāi)的發(fā)生。當(dāng)年冬天，災(zāi)民的家鄉(xiāng)下了雨。把受雇的丁壯勞力應(yīng)得的報(bào)酬給了他們，讓他們回去播下麥種，麥子成熟后，就各自帶著自己的妻子兒女回去了，歡聲笑語(yǔ)響徹街巷。他們還喊著：“善人，善人�！睆倪@以后，各地到這里來(lái)的人，都知道有一個(gè)過(guò)善人。和我同年中舉的好友竹潭，孝順廉潔，是過(guò)善人的孫子。光緒五年正月，竹潭手里拿著一本書(shū)，請(qǐng)我寫(xiě)下過(guò)善人的事跡；并且講述過(guò)善人的訓(xùn)導(dǎo)說(shuō)：“我們家僅有萬(wàn)金家產(chǎn)，因?yàn)榫葷?jì)災(zāi)民損耗了一半。第二年，獲得大豐收，出售谷物又獲得五倍的利潤(rùn)，于是又恢

復(fù)了最初的家產(chǎn)規(guī)模。人們?yōu)楹魏ε聯(lián)p耗自己的利益而不去做善事呢？”我認(rèn)為這只是過(guò)老先生勉勵(lì)子孫做善事的言論罷了。如果事先就存有獲得回報(bào)的心理，那么就會(huì)計(jì)較利害得失，一定不會(huì)損耗自己的家產(chǎn)來(lái)求得仁義；即使勉強(qiáng)去做了善事，但回報(bào)并不是一定可以得到，那么就不去救濟(jì)別人的急難了嗎？他那時(shí)只是把救活饑民當(dāng)成自己心里唯一的想法，即使耗盡他的家產(chǎn)又會(huì)顧慮什么呢！這樣，施行仁德沒(méi)有不周全的，享受到恩澤的人也就很多；最終受到上天的保佑，他的家產(chǎn)也可恢復(fù)，而他的后代也一定昌盛，回報(bào)那施行恩德的人的道理就是這樣的。�。‘�(dāng)那些饑民喧擾不安地索要食物之時(shí)，人們認(rèn)為回避是明智之舉，一個(gè)接一個(gè)地關(guān)門(mén)拒絕，那么饑民沒(méi)有別的辦法，勢(shì)必?fù)寠Z，一鄉(xiāng)之人都將遭受這個(gè)禍患，過(guò)家也無(wú)獨(dú)自保全的道理了。過(guò)老先生積極主動(dòng)地憑借一己之力肩負(fù)起這一重任，消除變故的智慧和體恤苦難之人的仁心同時(shí)具有，最終也沒(méi)有損害到自己的家業(yè)。由此可知，事先存有計(jì)較得失的心理的人，于公于私都會(huì)有所失；摒棄計(jì)較得失的心理的人，于公于私都會(huì)有所得。明白這個(gè)道理，即使是做天下大事也是可以的。

過(guò)先生名華，字曙初，號(hào)實(shí)圃。還有很多可以記述的事跡，因?yàn)椴皇谴罅x所存，所以沒(méi)有花筆墨去寫(xiě)。

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