高中政治必修四——辯證法原理方法論總結(jié)

聯(lián)系的觀點(diǎn)

（一）普遍性：唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系是普遍的，這就要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。（二）客觀性：（1）聯(lián)系的普遍性和客觀性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。

（2）聯(lián)系是客觀的，但人對事物的聯(lián)系不是無能為力的，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。

（三）多樣性：聯(lián)系是多樣的、有條件的，這就要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。

（四）整體和部分聯(lián)系（1）整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能，這就要求我們要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局。

（2）部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用，這就要求我們必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。

（3）關(guān)系：P58兩者的聯(lián)系（五）系統(tǒng)和要素

掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法：（1）要著眼于事物的整體性；（2）要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；（3）要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；（4）要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識事物，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合。二、發(fā)展的觀點(diǎn)

（一）發(fā)展的普遍性：

1．發(fā)展是普遍的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，這就要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。（二）前途光明，道路曲折

2．事物發(fā)展的前途是光明的，這要求我們要對未來充滿信心。

3．事物發(fā)展的道路是曲折的，這就要求我們做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。（三）量變與質(zhì)變

4．量變與質(zhì)變的關(guān)系：事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

5．事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要求我們做任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事做起，積極做好量的積累。

6．質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路，要求我們要果斷地抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。三、矛盾的觀點(diǎn)

（一）矛盾的對立統(tǒng)一

1．矛盾是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，矛盾就是對立統(tǒng)一，要求我們既要把握矛盾雙方的對立，又要把握矛盾雙方的統(tǒng)一。

2．矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。（二）矛盾普遍性和特殊性

3．矛盾是普遍的，要求我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，……。P69

4．矛盾是普遍的，矛盾即對立統(tǒng)一，要求我們堅持一分為二、全面的觀點(diǎn)看問題。5．矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析。

6．關(guān)系：矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，一方面，普遍性寓于特殊性之中，通過特殊性表現(xiàn)出來，另一方面，特殊性離不開普遍性，特殊性包含著普遍性。（三）主次矛盾和主次方面。7．主次矛盾

（1）主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用，這就要求我們在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握主要矛盾。

（2）主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，這要求我們在認(rèn)識復(fù)雜事物發(fā)展過程中，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾。7．主次方面：

（1）事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的，這就要求我們要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。

（2）矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，要求我們在認(rèn)識某一矛盾時既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。

8．主次矛盾和主次方面關(guān)系原理要求我們要堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識方法。（其他：兩點(diǎn)論含義、重點(diǎn)論含義、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的關(guān)系）

擴(kuò)展閱讀：高中政治必修四《生活與哲學(xué)》第三單元唯物辯證法原理及方法論總結(jié)

【聯(lián)系觀】

1.聯(lián)系具有普遍性，要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。聯(lián)系的含義：事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用

2.聯(lián)系是客觀的，要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；但人可以發(fā)揮主觀能動性，根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。

3.聯(lián)系的多樣性，要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。4.（1）整體統(tǒng)率部分，部分服從整體。要求我們樹立全局觀念，立足整體，顧全大局，選擇最佳方案，時間最優(yōu)目標(biāo)。

（2）部分影響整體，關(guān)鍵部分的功能及變化，甚至對整體起決定作用。要求我們搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。

5.掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要求我們著眼于事物的整體性，遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，使得整體功能大于部分功能之和；用綜合的思維方式認(rèn)識事物�！景l(fā)展觀】

1.發(fā)展具有普遍性，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，堅持與時俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

2.事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，前途是光明的道路是曲折的。要求我們既要相信前途是光明的，對未來充滿信心，又要準(zhǔn)備走曲折的路，不斷克服前進(jìn)道路上的困難。

3.事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。要求我們：（1）（需要質(zhì)變）重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變做好準(zhǔn)備；在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度、只有改變事物對性質(zhì)才能向前發(fā)展時，要果斷的抓住時機(jī)，促成質(zhì)變。

（2）（不需要質(zhì)變）重視量的積累，必須把量變控制在一定限度里，堅持適度原則，保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定�！緦α⒔y(tǒng)一】

1.矛盾就是對立統(tǒng)一，要求我們堅持兩點(diǎn)論，用一分為二全面的觀點(diǎn)看問題。

2.矛盾具有普遍性，要求我們承認(rèn)矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾，不能回避矛盾。3.矛盾具有特殊性，｛(1)不同事物有不同的矛盾(2)同一事物在發(fā)展的不同過程和不同的階段上有不同的矛盾(3)同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性.｝要求我們具體問題具體分析。4.矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，（1）普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，普遍性離不開特殊性(2)特殊性也離不開普遍性。要求我們想問題辦事情要把二者結(jié)合起來。

5.主次矛盾（1）主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用，要求我們集中力量解決主要矛盾。

（2）主次矛盾相互依賴，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，次要矛盾解決的好壞也會影響主要矛盾的解決。要求我們統(tǒng)籌兼顧，不能忽視次要矛盾的解決。

6.矛盾主次方面（1）在同一矛盾中，矛盾主要方面處于支配地位，起主導(dǎo)作用，決定事物的性質(zhì)。要求我們看問題要分清主流與支流，著重把握矛盾主要方面。

（2）矛盾的主要方面和次要方面相互依賴，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。要求我們看問題要全面，不能忽視矛盾次要方面�！緞�(chuàng)新】

1.（1）辯證的否定，是事物自身的否定（2）辯證的否定，是發(fā)展的環(huán)節(jié)（3）辯證的否定，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物繼承了舊事物中合理的因素才得到發(fā)展（4）辯證的否定，是既肯定又否定，實(shí)質(zhì)是否定。要求我們（1）必須樹立創(chuàng)新意識，不唯上，不唯書，只唯實(shí)。（2）既要尊重書本知識，尊重權(quán)威，又要立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新。

2.辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識，要求我們（1）密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際（2）敢于突破成規(guī)陳說，破除落后的思想觀念（3）注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路。

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