思修心得
成長(zhǎng)敘事
嶄新的大學(xué)生活讓我們這些大一新生曾經(jīng)一度感到新鮮和不知所措大學(xué)是我們?nèi)松囊粋(gè)重要階段,是世界觀,價(jià)值觀,人生觀形成與成熟的關(guān)鍵時(shí)刻。在我們的學(xué)習(xí),生活以及人際交往中有很多問題需要我們?nèi)W(xué)習(xí)解決。因此,我們要樹立理想,提高修養(yǎng),完善人格,為我們的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
思想是一門涵蓋寬廣,內(nèi)容豐富,組織多樣的學(xué)科,其對(duì)于大學(xué)生思想的塑造具有不可替代的作用。思修對(duì)于幫助同學(xué)樹立正確的世界觀,價(jià)值觀,人生觀道德觀和法制觀打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),提高自我修養(yǎng)的課程,對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生德智體美全面發(fā)展具有重要的意義。如今思修課結(jié)束了,這門課對(duì)于我的影響的重大是不言而喻的。下面我將談?wù)勆线@學(xué)期課程的心得體會(huì)以及對(duì)于我今后的發(fā)展的影響。
思修開篇特別為初入大學(xué)的新生而設(shè)。珍惜大學(xué)生生活,開拓新的境界。初入大學(xué),我們的生活環(huán)境發(fā)生了巨大的變化,對(duì)于這樣的變化,確立獨(dú)立生活的意識(shí),大膽實(shí)踐,不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。另外也要虛心求教,多向周圍的同學(xué)老師學(xué)習(xí)。隨著生活環(huán)境的變化,我們的學(xué)習(xí)理念也需要作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。當(dāng)然,首要的是打破高中時(shí)期對(duì)于大學(xué)學(xué)學(xué)習(xí)的誤區(qū),摒棄錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。對(duì)于學(xué)習(xí),首要的是確立理念,樹立自主學(xué)習(xí)的理念,樹立全面學(xué)習(xí)的理念,還有創(chuàng)新學(xué)習(xí)與終生學(xué)習(xí)的理念。其次作為要接受高等教育的大學(xué)生,就要養(yǎng)成優(yōu)良的學(xué)習(xí)習(xí)慣,在勤奮嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)創(chuàng)新上下功夫。正如我們的校訓(xùn)教導(dǎo)的那樣:求實(shí)求真,大氣大為。
思修這段課程對(duì)于我有著重大影響。首先糾正了一些對(duì)于大學(xué)的錯(cuò)誤觀念。對(duì)于我今后生活與學(xué)習(xí)都有著重要的指導(dǎo)意義。同時(shí)也讓我意識(shí)到肩上的重任。時(shí)代呼喚英才,希望在于青年,小康社會(huì)的建成,中華民族的復(fù)興,社會(huì)主義現(xiàn)代化的建成等待這大學(xué)生去參與。馬克思說過“作為確定的人,現(xiàn)實(shí)的人,你就有使命,就有任務(wù)”。而今站在新的起點(diǎn)上應(yīng)繼往開來,在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)。
思修中關(guān)于對(duì)思想道德的培養(yǎng)與建設(shè)十分重視。在這一段課程中以幾個(gè)比較受人關(guān)注的案例為背景向我們講述道德的意義。馬克思主義認(rèn)為,道德作為一種社會(huì)現(xiàn)象,其產(chǎn)生有許多方面的條件,經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程。作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形成。它是由經(jīng)濟(jì)建設(shè)決定的,是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反應(yīng),是處理個(gè)人與他人,個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。
眾所周知,中華民族具有優(yōu)良的道德傳統(tǒng)。中華民族提倡注重整體利益,國(guó)家利益和民族利益,強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)民族,國(guó)家的責(zé)任和奉獻(xiàn)精神,推崇仁愛原則,追求人際和諧,講求謙敬禮讓,強(qiáng)調(diào)克嬌防衿,倡導(dǎo)言行一致,強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信,追求精神境界,把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要,重視道德踐履,強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性,倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。
中華民族道德傳統(tǒng)優(yōu)良,對(duì)其的發(fā)展繼承與弘揚(yáng)是個(gè)人健康成長(zhǎng)的重要條件,是社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求,是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要。繼承弘揚(yáng)中華名族的優(yōu)良傳統(tǒng)的意義重大。
雖然中華民族具有優(yōu)良的道德傳統(tǒng),但近些年來卻發(fā)生了很多不道德的事情。彭宇案,小悅悅事件等的發(fā)生沖擊了道德的底線。為此我還特別寫了關(guān)于陌生人社會(huì)的公德建設(shè)的報(bào)告。作為當(dāng)代的大學(xué)生,我們學(xué)習(xí)的不僅是科學(xué)文化知識(shí),更重要的的是對(duì)道德的培養(yǎng),傳承民族精神。大學(xué)生要肩負(fù)起全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命,就必須自覺加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè),把誠(chéng)信作為高尚的人生追求,優(yōu)良的行為品質(zhì),立身處世的根本原則。作為當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)努力錘煉個(gè)人品質(zhì)。社會(huì)主義的道德建設(shè)最終要落在每個(gè)人的身上。加強(qiáng)個(gè)人道德建設(shè)貫穿于社會(huì)公德職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)的始終。關(guān)于社會(huì)公德。社會(huì)公德是指人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則,是維護(hù)社會(huì)成語(yǔ)啊之間最基本的社會(huì)關(guān)系秩序,保證社會(huì)和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求。社會(huì)公德作為維護(hù)社會(huì)關(guān)系中最基本的道德規(guī)范,其基本特征表現(xiàn)為基礎(chǔ)性,廣泛性,簡(jiǎn)明性。其主要內(nèi)容為文明禮貌,助人為樂,愛護(hù)公物,保護(hù)環(huán)境,遵紀(jì)守法。
而今放眼社會(huì),社會(huì)公德在總體保持良好的情況下存在著一些不盡人意的現(xiàn)象。比如少數(shù)人缺乏基本的社會(huì)公德意識(shí),一些人對(duì)社會(huì)丑惡現(xiàn)象聽之任之,“事不關(guān)己,高高掛起”,一些人說一套做一套,常常為圖一時(shí)之便或一己之私而違背社會(huì)公德。
落實(shí)到我們大學(xué)生身上,當(dāng)代大學(xué)生已成為我國(guó)傳播社會(huì)公德意識(shí)和踐行社會(huì)公德規(guī)范的重要力量。鑒于社會(huì)對(duì)于大學(xué)生這個(gè)群體的期望,作為大學(xué)生的我們應(yīng)化期望為動(dòng)力努力提高自身修養(yǎng),培養(yǎng)自己的社會(huì)公德意識(shí),樹立遵守社會(huì)公德的良好形象。爭(zhēng)做踐行社會(huì)公德的模范,以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)我國(guó)社會(huì)公德建設(shè)。對(duì)于職業(yè)道德。職業(yè)道德是指從事職業(yè)的的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵守的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。社會(huì)主義的職業(yè)道德繼承了傳統(tǒng)道德的優(yōu)秀成分,體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)的基本特征,其表現(xiàn)為:愛崗敬業(yè),誠(chéng)實(shí)守信,辦事公道,服務(wù)群眾,奉獻(xiàn)社會(huì)。
對(duì)于大學(xué)生,尚未步入工作的群體,學(xué)習(xí)職業(yè)道德知識(shí)加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),對(duì)于今后從事職業(yè)生活具有重大意義。要從現(xiàn)在做起在學(xué)習(xí)和生活中學(xué)會(huì)與他人合作。積極參與集體活動(dòng),力戒自由散漫,發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神,敢于堅(jiān)持真理大膽探索,力戒貪圖享樂,發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神,提倡見苦樸素,勇挑重?fù)?dān),力戒消極保守,養(yǎng)成執(zhí)著認(rèn)真刻苦鉆研的學(xué)習(xí)習(xí)慣力戒浮躁不專,發(fā)揚(yáng)精益求精精神。大學(xué)生既要具備良好的思想道德素質(zhì)也應(yīng)具備法律意識(shí),樹立以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥的觀念。法律是有國(guó)家制定并保證實(shí)施的行為規(guī)范,是統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)的體現(xiàn),是由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的。學(xué)習(xí)和掌握法律知識(shí),增強(qiáng)法律意識(shí),提高運(yùn)用法律的能力是當(dāng)代大學(xué)生的基本的法律素質(zhì)。雖然我們目前還沒有直接的涉及法律糾紛,但法律一直在我們身邊。我國(guó)制定和實(shí)施的是中國(guó)特色社會(huì)主義法律,社會(huì)主義法律精神貫穿于法律體系的始終。領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神,就是要深入理解和把握我國(guó)社會(huì)主義法律的內(nèi)涵體系和運(yùn)行機(jī)制。明確在我國(guó)實(shí)行依法治國(guó)的基本方略,建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家的主要任務(wù)。
身處社會(huì)主義法治國(guó)家,問我們應(yīng)樹立社會(huì)主義法制意識(shí)。也許現(xiàn)在或許很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)不會(huì)涉及到法律方面的東西。在身處法律糾紛時(shí)可以向法律機(jī)構(gòu)咨詢請(qǐng)求法律援助。即便如此我們也應(yīng)掌握相關(guān)的法律知識(shí),一者可以規(guī)范自身行為,二者可以爭(zhēng)當(dāng)?shù)谋Wo(hù)自己的合法權(quán)益。
匆匆一學(xué)期過去了,如今思修這門課已經(jīng)結(jié)束,但思修帶給我們的影響,我相信不會(huì)隨著思修課的結(jié)束而結(jié)束,他會(huì)對(duì)我的今后的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。
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思修課心得
姓名:黃麗娜
學(xué)號(hào):1123130220班級(jí):國(guó)貿(mào)111班
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是一門融思想性、政治性、知識(shí)性、綜合型和實(shí)踐性于一體的課程,設(shè)計(jì)內(nèi)容十分廣泛,現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性都很強(qiáng).對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言,學(xué)習(xí)這門課程意義重大.它不僅能幫助我們認(rèn)識(shí)立志、樹德和做人的道理,從而選擇正確的成才之路;還能使我們擺正"德"與"才"的位置,做到德才兼?zhèn)?全面發(fā)展;更能為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ).
通過這門課程,我深刻了解了中國(guó)是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。我們都應(yīng)當(dāng)做個(gè)有教養(yǎng)的人.五千年來,無論世事如何變化,勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德,多少古圣先賢更是視之為傳家寶.小事業(yè)的成功靠機(jī)遇,中事業(yè)的成功靠能力,大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守.大凡成功的人,往往都是德行高尚的人.所謂教養(yǎng),就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低,識(shí)輕重,應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義.有教養(yǎng)的人,往往不以術(shù)而以德,往往不以謀而以道,往往不以權(quán)而以禮.有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí),超脫自然,會(huì)管好自己的心,在與人相處的時(shí)候則為他人著想,與人為善,淡然從容,管好自己的口.方圓做人,圓通做事,寧?kù)o致遠(yuǎn),自我反思,則事事放心、順心。
思修這門課教導(dǎo)我們做個(gè)智慧的人.有知識(shí)不等于有智慧,知識(shí)積存得再多,若沒有智慧加以應(yīng)用,知識(shí)就失掉了價(jià)值.學(xué)習(xí)了思修,我知道了什么時(shí)候"為",什么時(shí)候"不為".知道我在做什么事,知道熱愛做什么樣的事,知道能把什么事做成什么樣.要用自覺端正態(tài)度,用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn),用勇氣放棄包袱.對(duì)弱者,光關(guān)心不夠,要幫助;對(duì)下屬,光公正不夠,要善良;對(duì)別人的失誤,光原諒不夠,要忘記;對(duì)自己的未來,光夢(mèng)想不夠,要行動(dòng).空才能生慧,學(xué)才能生智,心寧智生,智生事才成.每一個(gè)人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方,慈悲的人教授慈悲之道,橫蠻的人教授忍辱之道.如果一個(gè)人缺少智慧,又不愿意流汗水,那么談何成功.
以前總覺得思修課沒有專業(yè)課重要,但學(xué)習(xí)之后才明白,思想品德是人的靈魂,良好的思想品德是一個(gè)人立足于社會(huì)的基礎(chǔ).思修課是不可缺少的.它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的,它來源于生活,最終也走入了生活.它開闊了我們的眼界,關(guān)注了時(shí)代的脈搏,同時(shí)也解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯栴}、困難。
思修課實(shí)際上是一門教我們?nèi)绾螢槿说恼n程.它重在內(nèi)心訴求,更重在知行結(jié)合.作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生,應(yīng)具有健全的人格與文明的素質(zhì),也就是要認(rèn)識(shí)自己,懂得身心協(xié)調(diào),關(guān)注自己全方位的發(fā)展.拿破侖說過,"不想當(dāng)將軍的士兵,不是好士兵".毛澤東也說過"自信人生二百年,會(huì)當(dāng)擊水三千里".如何做人?做一個(gè)什么樣的人?是一門藝術(shù),更是一門學(xué)問.學(xué)了這門課程,我明白了很多:
一.追求遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)定崇高信念.做人應(yīng)該有信仰,應(yīng)該有理想.信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈,自信是達(dá)到人生頂峰的動(dòng)力.美好的前途來自于自強(qiáng)、自立、自信,不達(dá)目的不罷休,咬定青山不放松,打跨自己的往往不是別人而是自己,不要把一次的失敗看成是人生的終審.逃避是懦弱的表現(xiàn),退顯得更加無能.成功的道路得由自己去開辟、去鋪平,世事變幻莫測(cè),沒有永遠(yuǎn)的一帆風(fēng)順,只有永恒的信心與毅力,堅(jiān)持自己的信仰才有可能找到成功的方向.
老師說,為理想而不斷奮斗的人,是幸福的.我很幸福,因?yàn)槲覐奈捶艞夁^對(duì)理想的追逐.老師的每一節(jié)課,都在敲打著我的心,讓我時(shí)刻謹(jǐn)記我來到這里的理由!独夏泻ⅰ分杏羞@樣的歌詞:當(dāng)初的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎?事到如今只好祭奠?任歲月風(fēng)干理想再也找不回真的我,抬頭仰望這漫天星河,那時(shí)候陪伴我的那顆,這里的故事你是否還記得.光陰易虛度,歲月難回頭.每當(dāng)聽到這首歌,總是激勵(lì)著自己不斷奮斗,不要等到老的時(shí)候才追悔莫及.
從學(xué)習(xí)與事業(yè)角度講,要有執(zhí)著的事業(yè)追求,高爾基曾說過:"一個(gè)人追求的目標(biāo)越高,他的才力就會(huì)發(fā)展得越快,對(duì)社會(huì)就越有益."的確如此,但一個(gè)人如果只是空有理想,而不去追求,沒有一種執(zhí)著的精神,那么理想也永遠(yuǎn)只能是理想.我們大學(xué)生一定要樹立"為國(guó)家崛起而氍毹的信念",并為之奮斗.勝不驕,敗不餒,不怨天尤人,面對(duì)"山重水復(fù)疑無路"之關(guān)卡,勇往直前,持之以恒,用信心去克服一切困難,才有可能得到"柳暗花明又一村"的豁達(dá).想成就一番事業(yè),就要甘于寂寞,立下自己的理想,探索自己的人生道路.心在哪里,路就在哪里.二.繼承愛國(guó)傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族精神.中華民族五千年的光輝歷史為我們積淀下了深厚的文化底蘊(yùn),同時(shí)也留下了許多優(yōu)良傳統(tǒng),愛國(guó)主義作為其中的一個(gè)重要組成部分從未由于時(shí)間的推移而失去色彩.相反,在新時(shí)代越發(fā)的彰顯出它強(qiáng)大的生命力.一個(gè)民族的凝聚力和向心力不在于它數(shù)量的多寡而在于它的民族精神,它是一個(gè)民族的精髓所在.只有繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,才能使中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林,使中國(guó)這條巨龍?jiān)谑澜绲臇|方騰飛.
三.領(lǐng)悟人生真諦,創(chuàng)造人生價(jià)值.世界觀和人生觀是人們對(duì)于外界事物的根本觀點(diǎn)和看法.正確的人生觀就是人生羅盤的代名詞,有了它我才能順利遠(yuǎn)航。從小的方面講,我想首先要做的是要有高尚的道德情操,古人所說的"勿以惡小而為之,勿以善小而不為"、"積善成德"就是這個(gè)道理.黑格爾曾經(jīng)說過"一個(gè)人做了這樣或那樣一件合乎倫理的事,還不能說他是有德的,只有當(dāng)這種行為方式成為他性格的固定要素時(shí),才可以說他是有德的."其次要有一個(gè)良好的心態(tài),把困難當(dāng)作機(jī)會(huì),有積極的心態(tài)每天鼓勵(lì)一下自己,并堅(jiān)定地走自己的路。你越是往前,你的機(jī)會(huì)就越多.
四.加強(qiáng)道德修養(yǎng),錘煉道德品質(zhì).如果說能力是一個(gè)人在社會(huì)生存的硬件設(shè)施的話,那么道德品質(zhì)便是軟件設(shè)施.能力固然重要,但沒有道德做后盾的能力只是一種盲目的付出.一個(gè)人,只有遵守道德才能規(guī)范自己的行為,使社會(huì)生活有秩序的進(jìn)行.而大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成、發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段.只有牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀,加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),才能做一個(gè)全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)的大學(xué)生,更能在踏入社會(huì)時(shí)站立一席之地.
五.遵守社會(huì)公德,維護(hù)公共秩序.俗話說的好,"無規(guī)矩不成方圓",社會(huì)就是一個(gè)由人與人組成的大家庭.如果每個(gè)人都只按自己的意愿行事,而不顧及他人的感受,那么這個(gè)社會(huì)便會(huì)成為一盤散沙,一片混亂.社會(huì)公德和公共秩序就是要求人們?cè)诠采钪兄獦s明恥,自覺履行社會(huì)公德和法律義務(wù).它是錘煉人的思想品德,提升人生境界的重要途徑,也是促進(jìn)社會(huì)和諧的必然要求.身為當(dāng)代大學(xué)生,我們更有責(zé)任為維護(hù)社會(huì)和諧而貢獻(xiàn)自己的一份力量.
六.培養(yǎng)職業(yè)精神,樹立家庭美德.處于大學(xué)階段的我們馬上就要進(jìn)入社會(huì),在我們步入職場(chǎng)之前學(xué)習(xí)有關(guān)職業(yè)精神的知識(shí),可以讓我們提前做好準(zhǔn)備.樹立良好的職業(yè)道德,規(guī)范自己的職業(yè)行為,為我們將來在職場(chǎng)走的更遠(yuǎn)做好鋪墊.社會(huì)大家庭是由一個(gè)個(gè)小家庭組成的,只有保證一個(gè)良好的家庭環(huán)境,才能確保社會(huì)成員的心理素質(zhì),從而使社會(huì)更加和諧.
七.增強(qiáng)法律意識(shí),弘揚(yáng)法制精神.改革開放后黨和國(guó)家奮斗目標(biāo)中有一項(xiàng)非常特殊,那就是建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家.法律制度的完善被提到日習(xí)議程上來.我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力還不是很發(fā)達(dá).國(guó)民素質(zhì)有待于進(jìn)一步提高的情況下,只靠社會(huì)道德來約束是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須充分利用法律武器,將法制與人治結(jié)合起來,才能達(dá)到最佳效果.八.了解法律制度,自覺遵守法律.法律是約束我們?nèi)粘P袨橐?guī)范的準(zhǔn)則,學(xué)習(xí)法律,嚴(yán)格遵守法律,并且善用法律武器維護(hù)我們自身的權(quán)益,是我們當(dāng)代大學(xué)生不可或缺的素養(yǎng).我們只有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神,樹立社會(huì)主義法制觀念,增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí),加強(qiáng)法律修養(yǎng),才能在社會(huì)主義法制國(guó)家與和諧社會(huì)建設(shè)中,做一個(gè)知法、懂法、守法的合格公民.
作為當(dāng)代大學(xué)生,我們應(yīng)該立志成為社會(huì)主義"四有"新人.為此,我們應(yīng)該開拓視野、刻苦學(xué)習(xí),努力掌握馬克思主義理論,打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)和理論功底;要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo),加強(qiáng)修養(yǎng)、磨練意志、砥礪品格、陶冶情操,拍樣良好的思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì);并且腳踏實(shí)地、善于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn),在服務(wù)祖國(guó)、在服務(wù)人民的偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值.
我想這門課帶給我們的不僅僅是書本上的知識(shí),更重要的是做人的準(zhǔn)則,智慧的花朵在思修課中悄然綻放.這將使我們終身受益.老師把課堂還給我們學(xué)生,讓課堂充滿生命活力;把創(chuàng)造力還給學(xué)生,讓我們的受教方式充滿智慧挑戰(zhàn).謝謝老師的教導(dǎo),您是個(gè)很好的老師,您讓我堅(jiān)定了我的信念,您讓我對(duì)祖國(guó)有了更大的希望,您讓我思考了許多,關(guān)于我現(xiàn)在,也有我的未來.
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