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思修論文 總結(jié)

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-29 18:44:51 | 移動(dòng)端:思修論文 總結(jié)

思修論文 總結(jié)

論家庭美德

中國(guó)人歷來(lái)重視營(yíng)造和諧家庭,我們都把家視作避風(fēng)浪的“港灣”,喻為“后院”。“成家立業(yè)”被視為人生的兩件大事。家庭之樂(lè)乃天倫之樂(lè)。無(wú)家可歸是悲涼的,人人無(wú)不“我想有個(gè)家”。溫馨和美的家庭是人之安身立命之所在!胺e德之家,必?zé)o災(zāi)殃”!凹冶刈詺В笕藲е。“家和萬(wàn)事興”。諸如此類的警句格言,在古籍和俗諺中比比皆是。從歷史上的“積德”“積善”之家到而今的“五好家庭”,強(qiáng)調(diào)的是“上和下睦”的家庭格局。從這里,便讓我們看到了家庭美德的重要性。

家庭美德,在百度百科中的定義是人們?cè)诩彝ド钪姓{(diào)整家庭成員間關(guān)系、處理家庭問(wèn)題時(shí)所遵循的高尚的道德規(guī)范。家庭美德的內(nèi)容主要包括尊老愛(ài)幼、男女平等,夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)等。

而作為社會(huì)主義道德體系中的一個(gè)重要組成部分,家庭美德也與我們每個(gè)人的生活息息相關(guān),對(duì)于社會(huì)安定團(tuán)結(jié)有著極其重要的作用,弘揚(yáng)家庭美德是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的需要,家庭美德是美滿幸福生活的力量源泉。

尊老愛(ài)幼

我國(guó)自古以來(lái)就倡導(dǎo)“老有所終,幼有所養(yǎng)”,形成了尊老愛(ài)幼的良好家庭道德傳統(tǒng)。

孝道是一個(gè)古老的話題,誰(shuí)不孝敬父母,誰(shuí)就會(huì)被世人唾罵為“缺德”,情節(jié)嚴(yán)重的還會(huì)受到法律的制裁。一首老歌《;丶铱纯础,牽動(dòng)了天下每一顆父母心。至今,它仍唱遍大街小巷。由于現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生活方式的轉(zhuǎn)變,有多少兒女不能與父母經(jīng)常團(tuán)聚,讓老人遺憾不已,F(xiàn)在,有些晚輩開始引以為戒,尋找時(shí)間,領(lǐng)著孩子,帶著愛(ài)人,常回家看看,受到老人歡迎。然而,也有一些人將常回家看看演化成了變相的“吃老人”。會(huì)餐完畢,他們不是“幫媽媽涮涮碗筷”,更不會(huì)“幫爸爸捶捶后背揉揉肩”,而是在酒足飯飽之后,碗筷一推,油嘴一抹,和愛(ài)人、孩子看看電視打打牌。有的三口之家空著手去探視老人,吃完還帶飯菜走人。等到小輩走了,老人已忙得渾身酸痛。我認(rèn)為,如此回家看看,給老人們的精神慰藉不多,倒是給老人們添加了不少生活負(fù)擔(dān),實(shí)在是要不得。隨著市民生活水平的日益提高,市民精神文明素質(zhì)的不斷提升,“敬老”更是要從單純的物質(zhì)層面,提升到物質(zhì)與精神兼顧的更高層面。

愛(ài)幼也要講究藝術(shù)。父母愛(ài)護(hù)子女,和子女尊重父母同樣是家庭生活也是社會(huì)生活中值得提倡的道德情操,是人類文明的表現(xiàn)!渡⒉健防铩拔摇睈(ài)幼,更尊老,母親聽(tīng)從兒子,更愛(ài)孫子,無(wú)不閃爍著父母對(duì)子女的關(guān)愛(ài)。但在現(xiàn)實(shí)生活中,不尊老愛(ài)幼,甚至虐待父母或子女的惡劣行為還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有絕跡,《羚羊木雕》為什么孩子心靈會(huì)受那么大的傷害,要從媽媽和爸爸的話里找缺點(diǎn),他們喋喋不休的是“貴重”“貴重”,就是沒(méi)有“情誼”二字,所以是似是而非的道理。作者在文中潛藏的思想傾向在于:站在孩子一邊,批判鋒芒直指父母等上一代人,

也反映了作者對(duì)于當(dāng)今社會(huì)精神迷失的擔(dān)憂。所以關(guān)心孩子,就要尊重孩子的情感,多從孩子的角度思考問(wèn)題。而不是一味的指揮,命令的棍棒式教育。

男女平等

男女平等是我國(guó)重要的法律原則和道德規(guī)范,也是我國(guó)的基本國(guó)策。時(shí)至今日,從“男領(lǐng)導(dǎo)不能配女秘書”,到很多單位不招女的、強(qiáng)令女員工“不得懷孕”,到裁員時(shí)“女士?jī)?yōu)先”,再到性騷擾或被罰跪、搜身等等,女性均處于弱勢(shì)。雖然“女子無(wú)才便是德”這種觀點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí),但在深層次上,男性歧視女性,女性下意識(shí)地自甘歧視的觀念意識(shí)則還根深蒂固地存在著,這是源于數(shù)千年來(lái)男權(quán)文化的滲透。魯迅認(rèn)為“娜拉出走之后,不是回來(lái),就是墮落”,個(gè)體的自強(qiáng)自新往往與大環(huán)境的轉(zhuǎn)變相輔相成。由于歷史原因,男女平等問(wèn)題曾經(jīng)在中國(guó)尤為突出。從新中國(guó)婦女獨(dú)立解放運(yùn)動(dòng)到“婦女能頂半邊天”,從《婦女權(quán)益保護(hù)》到“反家庭暴力”立法,再到“男女同齡退休大討論”,我們看到的是系列歷史的進(jìn)步的腳印,但要改變整個(gè)社會(huì)對(duì)女性事實(shí)上的不平等依然任重道遠(yuǎn):城市里女性就業(yè)歧視仍然存在,廣大偏遠(yuǎn)地方婦女仍然處在貧因之中要改變局面就要勇于正視問(wèn)題。

比起一些女權(quán)主義的口號(hào),實(shí)際的行動(dòng)更重要。完善制度、轉(zhuǎn)變觀念、健全保障與提升自我無(wú)不重要。平等才有公正,而公正,是富強(qiáng)的必由之路。這就需要整個(gè)社會(huì)的共同努力,堅(jiān)持男女平等,特別是尊重和保護(hù)婦女的合法權(quán)益,反對(duì)歧視和迫害婦女的行為。

夫妻和睦

說(shuō)到家庭美德,自然會(huì)想到夫妻和睦這一要素。夫妻是家庭關(guān)系的核心,夫妻和睦是家庭幸福的重要前提和保證。而夫妻和睦,取決于雙方互相理解,互相尊重。夫妻關(guān)系應(yīng)以平等互愛(ài)為基礎(chǔ)。許多家庭夫妻不和,實(shí)際上都是由一些“小事情”引起的。作為夫妻,應(yīng)該努力做到互敬、互愛(ài)、互信、互幫、互諒、互讓、互慰、互勉。近年來(lái),離婚率持續(xù)上升成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn),夫妻間缺少相互尊重是一個(gè)重要因素。比如有的丈夫因?yàn)榻?jīng)商致富,在家里頤指氣使,態(tài)度粗暴。對(duì)這一類“不尊重”,報(bào)刊上已多有批評(píng)。而另一類“不尊重”,似乎尚未引起關(guān)注。這就是某些當(dāng)妻子的,因丈夫收入不高,甚至下崗,而對(duì)丈夫橫挑鼻子豎挑眼,幾乎達(dá)到苛求的地步。她們一要丈夫會(huì)賺鈔票,二要會(huì)買洗燒,三要會(huì)“三腳貓”即掌握一些維修家電設(shè)備的技術(shù)等等,似乎不把男人逼成“難人”,她們就不罷休,這怎能不影響夫妻和睦據(jù)報(bào)載,有不少丈夫到婦聯(lián)去投訴,就是女人把男人逼到極致的典型。

我認(rèn)為,家庭美德要發(fā)揚(yáng),夫妻和睦很重要。作為妻子,要開明一點(diǎn),寬容一點(diǎn),不要為“你收入少,我收入多”之類爭(zhēng)論,特別是對(duì)有責(zé)任心、事業(yè)心、又

無(wú)“花心”的丈夫不要過(guò)多苛求。夫妻間應(yīng)提倡互相理解、互相尊重,這樣對(duì)夫妻和睦、對(duì)家庭美德的弘揚(yáng)都是極為有利的;橐鲎杂晒倘皇巧鐣(huì)主義婚姻家庭制度的基本原則。但是,如果把婚姻自由看作可以輕率地結(jié)婚和離婚,這是十分錯(cuò)誤的。要保持夫妻和睦,還必須不斷鞏固、培養(yǎng)夫妻之間的感情,使愛(ài)情之樹常青。期盼婚姻永遠(yuǎn)像愛(ài)情故事一樣充滿浪漫是不現(xiàn)實(shí)的,愛(ài)前部分是風(fēng)花雪月,中部分是柴米油鹽,后部分是永遠(yuǎn)男女雙方應(yīng)學(xué)會(huì)在平凡的日常生活中鞏固、培養(yǎng)感情。要在互相適應(yīng)對(duì)方的同時(shí),經(jīng)常尋找夫妻雙方都感興趣、都愿為之努力的共同點(diǎn),使兩人有共同的生活目標(biāo),使家庭生活生動(dòng)、活躍起來(lái),充滿活力和樂(lè)趣。只有這樣,才能避免婚姻枯燥、乏味,“婚姻危機(jī)”也就很難出現(xiàn)了。

勤儉持家

勤儉持家是我國(guó)家庭的傳統(tǒng)美德!扒谑菗u錢樹,儉是聚寶盆”、“儉以養(yǎng)德”、“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易,半絲半縷恒念物力維艱”等等都是我們從小耳熟能詳?shù)挠嘘P(guān)勤儉持家的古諺。過(guò)去也常聽(tīng)咱爹咱媽教誨:“吃不窮,穿不窮,算計(jì)不到要受窮!”現(xiàn)在生活好了,但有些人丟掉了“勤儉持家”的好傳統(tǒng),生活中大手大腳,絲毫不知節(jié)約算計(jì),損失浪費(fèi)的現(xiàn)象隨處可見(jiàn),這是很不應(yīng)該的。勤儉持家就是要精打細(xì)算,科學(xué)合理地安排家庭經(jīng)濟(jì)生活,避免浪費(fèi)。勤儉持家就是要樹立具有現(xiàn)代文明的消費(fèi)觀。高中時(shí)期背的滾瓜爛熟的合理消費(fèi)觀仍應(yīng)該銘記于心:第一,不盲目攀比,不追求高消費(fèi)。第二,適當(dāng)增加精神消費(fèi)的比重,F(xiàn)在,在物質(zhì)條件得到基本滿足之后,我們應(yīng)該及時(shí)調(diào)整消費(fèi)結(jié)構(gòu),把精神消費(fèi)提到重要地位,把一部分資金投放到購(gòu)買書籍、家庭成員繼續(xù)教育上,以豐富家庭文化生活。

鄰里團(tuán)結(jié)

中國(guó)素有“遠(yuǎn)親不如近鄰”的美德,但隨著社會(huì)物質(zhì)文化水平的不斷提高,人們漸漸都搬進(jìn)了單門獨(dú)戶的商品房,鄰里關(guān)系似乎越來(lái)越淡漠!案骷易話唛T前雪,莫管他人瓦上霜”成了很多人,特別是城市居民的態(tài)度。前幾天我在報(bào)紙上看到一則民生小新聞:住二樓的玲女士,因水斗倒翻,冒雨急匆匆喊人來(lái)疏通。當(dāng)疏通者讓玲女士去喊樓上4戶人家放滿水斗試沖時(shí),有的鄰居竟因?yàn)橄訜┒淠鼗亟^了。她為此深感失望。其實(shí),鄰家有事相求,雖然麻煩,但這正是鄰里間溝通與體現(xiàn)個(gè)人素質(zhì)的機(jī)會(huì)。搞好鄰里團(tuán)結(jié)可以從很多小事出發(fā),如主動(dòng)搞好公共區(qū)域的衛(wèi)生工作,鄰里之間長(zhǎng)時(shí)間相處,難免會(huì)有磕磕碰碰的時(shí)候。一旦因生活瑣事發(fā)生了矛盾,雙方都不必斤斤計(jì)較,要講風(fēng)格、講謙讓,能解釋的就解釋清楚,不能解釋的就讓一步,互相讓一讓就過(guò)去了。鄰里相爭(zhēng)往往是進(jìn)一步“狹路相逢”,退一步“海闊天空”。只有我們以“讓”字去調(diào)劑鄰里關(guān)系,就一定能使鄰里和睦相處。對(duì)鄰居要少一點(diǎn)抱怨,多一點(diǎn)寬容;少一點(diǎn)指責(zé),多一點(diǎn)贊揚(yáng);少一點(diǎn)品頭論足,多一點(diǎn)相互學(xué)習(xí);少一點(diǎn)斤斤計(jì)較,多一點(diǎn)熱忱關(guān)懷。

只要我們用心澆灌,做到尊老愛(ài)幼、男女平等,夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié),社會(huì)主義和諧之樹將向著陽(yáng)光茁壯成長(zhǎng)!

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“素質(zhì)教育”講座和暑期社會(huì)實(shí)踐的總結(jié)與體會(huì)

院/系:電子科學(xué)與技術(shù)學(xué)院

專業(yè):測(cè)控技術(shù)與儀器學(xué)號(hào):P60714063姓名:鄧玉

又是一學(xué)年的結(jié)束,又是一個(gè)暑假的開始,開始,結(jié)束,一年又一年,回環(huán)往復(fù)。轉(zhuǎn)眼,大三也快結(jié)束了。經(jīng)歷了大一的懵懂,大二的沉著,大三的穩(wěn)重,我們都在成長(zhǎng)。

這三年間,學(xué)校開展了很多“素質(zhì)教育”相關(guān)的講座和活動(dòng),也積極組織了豐富多彩的暑期社會(huì)實(shí)踐。這讓我們獲益匪淺,提高了道德品質(zhì),自身素質(zhì),也了解了社會(huì),充實(shí)了自己。

這時(shí)候回望著三來(lái)自己在學(xué)校參加,經(jīng)歷的活動(dòng)、實(shí)踐,拿起筆,寫下總結(jié)與心得體會(huì),很合適,也很親切。

(一)“素質(zhì)教育”講座總結(jié)與體會(huì)

通過(guò)參加這些講座與報(bào)告會(huì),收益頗多,有很深的體會(huì)和啟發(fā)。教會(huì)了我很多做人做事的道理和準(zhǔn)則。

首先我懂得了做人應(yīng)該有信心,要相信自己。只有自信,才能勇敢的去拼,去做自己敢做的事兒。當(dāng)今社會(huì)需要團(tuán)隊(duì)合作,需要信任,自信也就顯得尤為重要,一個(gè)人如果自己都不自信,不相信自己,談何讓別人相信你,和你合作。自信是達(dá)到人生頂峰的動(dòng)力。美好的前途來(lái)自于自強(qiáng)、自立、自信,不達(dá)目的不罷休,咬定青山不放松,一直有這樣一句老話“最大的敵人是自己”,所以打跨自己的往往不是別人而是自己,不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的,避是消極的,退就顯得更加無(wú)能。成功的道路得靠自己闖,做人有困惑,做事有困境,世上沒(méi)有一帆風(fēng)順的事,但是我們要有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。男兒立世,自己拍板,不怕失敗,不言放棄。像男人那樣去戰(zhàn)斗。

還有給我最深感觸的是做人這一輩子都要有一顆善良的心。羅曼羅蘭就說(shuō)過(guò):“靈魂最美的音樂(lè)是善良!”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動(dòng)的一縷。記得在很多講座上老師都給我們播放了很多相關(guān)影片,而這些都在告訴著我們,人生不一定人人都很成功,不一定人人都能成為英雄豪杰,但一定要善良、仁慈。善良是和諧、美好之道,心中充滿慈悲、善良,才能感動(dòng)、溫暖人間。善良的、忠心的、心里充滿著愛(ài)的人不斷地給人間帶來(lái)幸福。而且生活中的善越多,生活本身的情趣也越多。二者水乳交融,相輔相成。沒(méi)有善良,就不可能有內(nèi)心的平和,就不可能有世界的祥和與美好。愛(ài)是基本的善良情感,遇到乞討者,我們就施舍他點(diǎn)錢,遇到老弱病殘、孕婦,我們就主動(dòng)讓座,遇到迷路的小孩,我們就把他送回家,為他指點(diǎn)方向。一個(gè)微笑,一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作,一句發(fā)自內(nèi)心的問(wèn)候,這對(duì)我們并不難做到,卻可能因此幫助別人走出困境。一切人,一切事物都是相連的,在施予他人的時(shí)候,你實(shí)在是利益自己,當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí),實(shí)質(zhì)是在傷害自己。所謂善良,無(wú)非就是擁有一顆大愛(ài)心、同情心,不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性,就有真心愛(ài)父母、愛(ài)他人、愛(ài)自然的基礎(chǔ)和可能。一個(gè)善良的人,就象一盞明燈,既照亮了周遭的人,也溫暖了自己,善良無(wú)須灌輸和強(qiáng)迫,只會(huì)相互感染和傳播。所以,我們不一定要活的頂天立地,過(guò)的轟轟烈烈,但一定要善良真誠(chéng)。我懂得了我們必須正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系,這是人生觀教育的邏輯起點(diǎn),只有正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系,擺正自我的位置,才能正確回答人生目的、人生理想、人生價(jià)值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問(wèn)題。

我們要勤奮刻苦學(xué)習(xí),永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來(lái)自于理論上的清醒,只有勤奮學(xué)習(xí),才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此,要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要,堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦,不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性,強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性,以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo),提高專業(yè)水平和工作能力,為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標(biāo)準(zhǔn)講起,大學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)美與丑,正確處理真善美的關(guān)系,創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系,內(nèi)在美和外在美的關(guān)系,樹立正確的審美觀,培養(yǎng)健康的審美情趣,形成高尚的審美情趣,塑造美的人生。

(二)暑期社會(huì)實(shí)踐總結(jié)與體會(huì)

08年大一暑假的時(shí)候,赤日炎炎的夏天,很高興自己能夠參與到07測(cè)控暑期實(shí)踐團(tuán)隊(duì)中來(lái)深入農(nóng)村實(shí)地調(diào)查關(guān)于當(dāng)?shù)亓羰貎和那闆r。雖然頂著酷暑烈日,但在那個(gè)充滿熱情與激情的團(tuán)隊(duì)中,我學(xué)到了很多,學(xué)會(huì)了要有團(tuán)隊(duì)精神,在那個(gè)烈日炎炎暑假的我體會(huì)到了以往沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的一種團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和不屈不撓的堅(jiān)韌品質(zhì);學(xué)會(huì)了怎么了解社會(huì),深入社會(huì)。那次難忘的暑期實(shí)踐經(jīng)歷讓我受益匪淺。

在那次持續(xù)了將近10天的活動(dòng)中,我有了很多感觸。首先是在生活條件相對(duì)艱苦的環(huán)境下,團(tuán)隊(duì)中的所有成員一起度過(guò)了啃方便面、睡木板床、飽受蚊蟲侵襲和忍受夜晚酷熱難耐的日子,但從沒(méi)有人抱怨過(guò)。大家都能克服這一切,并在活動(dòng)的過(guò)程中談笑風(fēng)生,這讓我深切感受到了團(tuán)隊(duì)的凝聚力。

其次是在走訪鄉(xiāng)下的過(guò)程中,通過(guò)一路上自己的所見(jiàn)所聞,對(duì)農(nóng)村生活的艱苦,孩子上學(xué)的不易有很大感觸。我們進(jìn)入農(nóng)戶人家時(shí)所經(jīng)過(guò)的道路基本上都是土道,一旦下雨的話就會(huì)泥濘不堪,可見(jiàn)農(nóng)民出行非常不便利。當(dāng)看到有的農(nóng)戶的房子仍然是80年代時(shí)期的黃土房,在現(xiàn)今已經(jīng)是21世紀(jì)科技飛速發(fā)展的時(shí)代,這樣的房子仍然在我面前展現(xiàn),不禁一陣心酸。很多爺爺奶奶照顧留守兒童都表示現(xiàn)在還能勉強(qiáng)支付現(xiàn)時(shí)的學(xué)習(xí)費(fèi)用,但是對(duì)于將來(lái)的教育恐怕力不從心。農(nóng)村生活條件的艱苦已經(jīng)出乎我的想象,也對(duì)孩子將來(lái)的求學(xué)之路產(chǎn)生了擔(dān)憂。

再次是對(duì)社會(huì)交際能力的鍛煉。在實(shí)際調(diào)查過(guò)程中遇到了猜疑和不配合,但是我們盡量用誠(chéng)懇的言語(yǔ)及其通過(guò)與當(dāng)?shù)剞r(nóng)村隊(duì)長(zhǎng)的交涉,終于使一戶比較頑固的農(nóng)戶接受了我們的訪談,而結(jié)束訪談走出那個(gè)村子之后我們也感覺(jué)到與人交涉成功之后的一片輕松和成功的快感。通過(guò)一系列在農(nóng)村道路徘徊和與農(nóng)家交流,自己的交流能力確實(shí)有所提高。

對(duì)于實(shí)地調(diào)查中接觸到的留守兒童,通過(guò)做問(wèn)卷調(diào)查,能夠深切感受到他們渴望與父母在一起生活的愿望。正值需要父母關(guān)懷與照顧的年齡,卻不得不為生活所迫而與父母分開,與年老的爺爺奶奶生活,而由于爺爺奶奶由于文化水平有限不能輔導(dǎo)孩子們功課,留守學(xué)生在家學(xué)習(xí)的狀況也不甚樂(lè)觀。他們的際遇觸動(dòng)了我,能體會(huì)到他們的無(wú)奈和落寞。而有的學(xué)校對(duì)于家訪和日常與監(jiān)護(hù)人的溝通重視程度不夠,政府有關(guān)部門的關(guān)注度也有待提高,這些問(wèn)題都需要相關(guān)部門進(jìn)一步解決。

在這次實(shí)踐過(guò)程之中團(tuán)隊(duì)內(nèi)部和自己也暴露了一些問(wèn)題。準(zhǔn)備時(shí)間太過(guò)匆忙而導(dǎo)致每天工作細(xì)化程度不夠,分工不明確而引起辦事效率不高,討論沒(méi)有頭緒以至?xí)r間浪費(fèi)現(xiàn)象存在。不過(guò)這是團(tuán)隊(duì)第一次合作開展實(shí)踐活動(dòng),也是在所難免。關(guān)于自己暴露出來(lái)的問(wèn)題,則是有些急躁,不夠沉穩(wěn),還需要在以后的生活與合作中繼續(xù)改進(jìn)。

總之,那次實(shí)踐是成功的,我作為團(tuán)隊(duì)的一員,親身經(jīng)歷了實(shí)踐過(guò)程,對(duì)留守兒童的情況感受深刻;發(fā)現(xiàn)了自己的不足,這幫助我在以后的學(xué)習(xí)實(shí)踐中逐漸改掉了這些缺點(diǎn);為能夠更好的參加以后的團(tuán)隊(duì)活動(dòng),不斷鍛煉自己積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

大學(xué)三年,學(xué)校開展組織的這些活動(dòng)、實(shí)踐幫助我成長(zhǎng)并成熟,我希望學(xué)校繼續(xù)堅(jiān)持下去,并且開展的越來(lái)越好。

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