文言心得

學古代漢語的心得

古文，我們從初中就接觸了，那時覺得那一句句的“之乎者也”甚是拗口。而且那些語法、句式、詞義難以理解，但是因為那時的語文老師對我們的文言文學習抓得不嚴，因此就得過且過了。到了高中，我為了高考的時候能在文言文那塊拿高分，所以在學習古文的時候可是下了一番苦功，句式、斷句、詞義、翻譯、、、、、、都一一苦記，正是因為這樣，往往我就忽略了文章的一些更深的涵義。

終于寒窗苦讀十二年我如愿考上大學，并選擇了漢語言文學這個專業(yè)，再次接觸古文，這次學習古文我覺得我不能局限于課文本身的詞義解析了，我應(yīng)該深入一點了解課文的中心思想。在老師的循循引導之下，我懂得了學習古漢語要感性和理性的結(jié)合，在學課文的時候可以在腦海里展開一幕幕相關(guān)的聯(lián)想，結(jié)合知識理論感受文言理解文言。

記得上第一節(jié)古漢語課時，老師就跟我們說為什么要學習古漢語，古代漢語”是中國語言文學系的基礎(chǔ)課之一，其目的是培養(yǎng)學生閱讀中國古書的能力。而我們又是師范生所以我們必須學習古漢語知識，而且“古代漢語”還是一門工具課；通過這一課程的學習，我們才能更好地掌握古代漢語，以便閱讀古代文獻，批判地繼承我國古代的文化遺產(chǎn)，不僅這樣學習古代漢語還有利于理解、學習和運用現(xiàn)代漢語，并且，學習古代漢語我們才會欣賞與研究古代文學作品，最重要的是，要想教好中學語文必須要學習古代漢語。

經(jīng)過接近一年的學習古漢語給我留下了很多印象深刻的事，其中我印象最深刻的一件事是抄寫小篆，在這個抄寫的過程我雖然帶有應(yīng)付的情緒，可在抄寫的過程，我還是學到了不少有趣而且有用的知識�？粗�那些筆畫繁雜的字，如一幅幅名家的畫向我們娓娓道來那時人民的生活的情景，讓我們身處二十一世紀的人也能了解、走進那個我們之前不曾了解過的世界，感受那時特有的人文氣息。還有呢，在上學期，我做一個二年級的小女孩的家教，剛好，她的語文習題有關(guān)與小篆的，恰好那幾個算是簡單的小篆我認識，所以就頗為輕松地解答出來了�？粗�小女孩崇拜的眼神，心里那舒服。

學習古代漢語通論的時候，才知道之前我所接觸的古文知識只是冰山一角。在這里我學到了更多專業(yè)的古漢語知識填充了我貧瘠的腦袋。有人說學習古代漢語時有一把鑰匙，只要掌握了這把鑰匙，我們就能開一切古籍之門，不是講一篇懂一篇，不講就不懂。至于有沒有這樣一把鑰匙呢？我想答案是見仁見智，在我看來如果把這把鑰匙看成為靈丹妙藥，希望不勞而獲，這樣的鑰匙自然是沒有的啦。如果說，認真學習課堂內(nèi)容，講究學習的方法，課后積極探討，那么這把鑰匙還是有的。在我看來，學習好通論是學習好古漢語的一把重要鑰匙，當然要真正學好古漢語不僅僅是學好通論，還有文選和常用詞，只有把這三部分融會貫通，靈活運用了，那么學好古漢語就不再是摘星之說了。

當然，學習了這么多篇傳承千古的古文，心中還是有很多感觸的，看到一些激勵人心的文章，心里便如注入一股動力，一股永往向前、毫不畏懼的動力。看到一些教如何為人處事的古文，心中更是油然而生對先人那種看破世事、大智如愚的廣闊胸襟的羨慕和向往。

每當老師講一篇文章，我便不由自主的想把這古文讀透，然后久久沉溺其中。還記得老師《左傳》的時候，我心中對《左傳》極其好奇。于是就把書上的課文大致看了一遍，當然，因為一些句式和詞義難以理解，所以我閱讀起來難度很大。不過，在查閱書本和借助網(wǎng)絡(luò)，我還是勉強的讀完書本的那幾遍文章。其中，我覺得我之所以能讀懂，大部分還得歸功于一直以來堅持的課文翻譯，因為翻譯多了，對一些經(jīng)常出現(xiàn)的詞的意思和用法就會比較熟悉，這樣不僅減少了閱讀的難度和時間，也為自己的古文詞匯量增加不少。所以，我就總結(jié)出了一個學文言文的笨方法，多看翻譯，多做翻譯。方法雖然笨但貴在踏實，能真正學到和記住知識。

不過說起我最喜歡的古文，我還是最喜歡《詩經(jīng)》，里面的詩歌句句經(jīng)典，句句動人，每一首詩都是一首動人心扉的歌。詩經(jīng)》作為中國文學史的光輝起點和現(xiàn)實主義的文學傳統(tǒng)的源頭，是影響了一代又一代的中國人。這部巨作里，我可以看到古人那股傻傻的單相思情結(jié)，觸摸到主人公內(nèi)心的歡樂和悲哀。讀之，能讓我看到他們的心情和性格特點，如《氓》中的情仇愛恨、悲歡離合。也教會我最容易得到的是感情，而最容易失去的也是感情。讀《君子于役》中因丈夫遠役而倚門佇望、愁思無限的女子的寂寞。讀之，讓我懂得了愛一個人要耐得住寂寞�？础鹅o女》中的相約城隅、愛而不見的男女主人公那焦急的心情，兩人的形象放佛就要從作品走出來一樣，音容笑貌，愁情別緒，逼真而豐滿。讀之，不免想起自己等心上人的情景，不也是這般焦急又期待嘛!還有嘆《碩鼠》百姓那艱辛的勞動生活，而可惡地主坐享其成的不公。讀之，讓我想起現(xiàn)在中國的官場貪污腐敗，讓百姓苦不堪言的尷尬現(xiàn)實。每一首詩歌，都觸動著我內(nèi)心的那根弦，由此不得不佩服那時的勞動人民的堅強和樂觀。即使出困境仍能作詩寫詞自娛自樂，給后人留下一筆憾世瑰寶。

在學習這門課程的時候，我學到的不僅是書本的知識，還有為人處世的方法、還有日后為人師表的一些的技巧和講課方法，其中最大的一次鍛煉是上那三尺講臺為臺下的同學講解《詩經(jīng)》中的一首詩《》，雖然我不是上臺的那位同學，可是在制作幻燈片的時候，我懂得了從老師的角度出發(fā)制作課件，而不是以個人的喜好出發(fā)。還有，在制作的過程中，我學到的知識不再是停留高中的那種賞析詩歌的方法，而是比那更深入的探究寫作背景和中心思想。當然，過后老師的點評也給了我很多書本上學不到的知識。

總的來說，一年下來的學習經(jīng)歷，讓我對古代漢語的認識更深了，這短短的心得體會雖未能把我的全部心情說出來，可不管怎么樣，我學習古代漢語最大的心得體會是學好它難，但是只要有方法，有興趣，有恒心就會把難度從一百下降到自己所能接受的高度。而學習這門課最大的收獲就是我開始對做好一個語文老師有一個模糊的印象和確定了一個相對正確的方向�，F(xiàn)在，我還是個對古代漢語心存懵懂的四分之一個中文人，不過，我相信，只要努力學習了就會有成果的，我相信四年后我不再是古代漢語的門外漢。還有，我會是個合格的正式的中文人。

擴展閱讀：文言文教學的感受

對文言文教學幾點感受

文言文教學是當今中學語文教學的重要組成部分，又是中學生語文考核的重要內(nèi)容，隨著語文教學改革的深化，中學文言文教學愈來愈受到重視。文言文教學中既要重視學生掌握一些基本的古漢語字詞句的知識,這是教學的基礎(chǔ);又要注重文本的整體把握,賞析文章的篇章結(jié)構(gòu)和寫作技法,這是教學的關(guān)鍵;更要強調(diào)古文化的傳承和熏陶,這是教學的旨歸。以文章為中心,結(jié)合文章語境積累文言，進而體悟文化,使文言、文章、文化融為一體,和諧共生。

具體而言可以從以下幾方面入手：

一、激發(fā)學習興趣,變被動學習為主動學習

文言文教材語言知識點多、文體多樣，多數(shù)要背誦并默寫，學生在學習過程中經(jīng)常處于被動接受的狀態(tài)。教師的首要任務(wù)就是激發(fā)學生的學習興趣。

教師在口語交流中，要有意識地應(yīng)用名言、典故、熟語吸引學生。通過這些言傳讓學生認識到文言文中豐富的故事。經(jīng)典的語言可以跨越千年、橫貫?zāi)媳保�依然能準確、簡潔、生動地表達人類的思想、傳遞人類的情感、反映社會的現(xiàn)狀，讓學生對文言文產(chǎn)生崇拜之情。一旦文言文的神秘面紗被揭開，學生的畏難情緒也就消除了。這時再收集一些,應(yīng)用文化名人的人生經(jīng)歷或應(yīng)用名人、名著做素材寫成的佳作、高考優(yōu)秀作文來閱讀。

包容的意義，絕不僅僅停留在個人層面，它對整個社會的存在和發(fā)展，同樣有著巨大的能動作用。學生閱讀后更能被文言文中滲透的深刻哲理、深邃思想、深厚底蘊所折服，開始有了使用的沖動。這樣，從被動厭倦到產(chǎn)生崇拜到生發(fā)接近之意再到有意嘗試，學生的熱情逐漸調(diào)動起來，對文言文的學習興趣也隨之產(chǎn)生。常言道“興趣是最好的老師”，學生擺脫了厭倦的情緒，文言文教學當然就逃脫了費時、低效的窘境。

二、強化朗讀，“四讀”教學貫穿課堂書讀百遍，其意自現(xiàn)。

1、教師引領(lǐng)，學生朗讀�！熬渥x之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。小學而大遺，吾未見其明也�！保�韓愈《師說》）韓愈認為解惑是大事，重在質(zhì)疑問難，這是不錯的。但讀順讀暢課文，是小事嗎？離開“知句讀”這一步，何來“傳道受業(yè)解惑”呢？文言文重語感，重朗讀，但必須以“知句讀”為前提。在大量的、反復的朗讀中，讀出語感來，在日積月累中產(chǎn)生對句讀的感覺。因此，領(lǐng)讀、范讀是少不了的。在教師引領(lǐng)下，學生把課文讀順讀暢了，他便能對文章獲得初步的感知。作為第一步的“教師引領(lǐng)”下的學生朗讀，目標是：讀順讀暢，初步感知課文，能講出文章的大意來。

2、借助工具，學生自讀。學生對一篇文言文，讀順讀暢了，獲得的初步感知往往錯誤百出。如果教師急于指出錯誤，要求學生理解，這不利于學生自讀能力的培養(yǎng)。我們要求學生對照注釋，借助古漢語詞典，聯(lián)系已學課文中掌握的詞義，自己去讀。借助工具書，聯(lián)系舊知是學習文言文的基本方法。我們語文教師備課時，離不開這一步；即使是古文大家，也經(jīng)常用這一方法，以求證自己對字詞句義的理解。這第二讀的目標是：了解課文內(nèi)容，大體上疏通字詞句。通過復述，可以對學生掌握的程度有所了解。

3、相互合作，學生猜讀。通過學生復述，教師可以發(fā)現(xiàn)有些字詞句，學生仍未疏通。教師發(fā)現(xiàn)問題后，可以板書在黑板上，要求學生猜讀。猜讀的原則是：一要顧及字詞的含義，二要顧及全篇，上掛下聯(lián)，要言之成理。猜讀過程中往往

會出現(xiàn)思維高潮。

《傷仲永》中，有一句：“明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣�！薄跋热恕�，注釋上是“這里指王安石死去的父親”。如果這句翻譯為“我跟從死去的父親回家”便不合情理。學生相互討論，猜測，交流，很快得到了正確的答案：“我跟從現(xiàn)已去世當時還健在的父親回家�！辈伦x是閱讀文言文的基本方法。如讀到某處覺得不易理解，可以姑且存疑。有的讀完全篇即可理解，有的讀完了全篇，前后聯(lián)系也可推出正確的結(jié)論。這“推出正確結(jié)論”的能力，正是閱讀一切文章的重要能力。從文章的明示信息中，推斷其中的隱含信息，這種“猜讀”的過程，正是思維訓練的過程。

4、獨立思考，學生默讀。在教師參與、組織、合作、指導下，完成了以上“三讀”，學生通過自己的努力，讀順了文章，疏通了字詞句，掌握了內(nèi)容，了解了主旨，應(yīng)該說大體上完成了教學任務(wù)。但因為語文是工具性人文性高度統(tǒng)一的學科，所以質(zhì)疑問難與品評鑒賞是一切閱讀必不可少的環(huán)節(jié)。學生讀文言文也如此，如果能“疑義相與析”，豈非一大快事？從發(fā)展不平衡的角度來看，不同學生對一篇文言文總有自己的問題。發(fā)現(xiàn)不了問題，可能是以上“三讀”還未讀到家。對文中的美文美句，不同學生也會有不同的感受與品味。相互交流，便可進入“美文共欣賞”的佳境。

在《傷仲永》一文教學中，一位學生的質(zhì)疑達到了很高的水平。他認為，王安石對仲永這顆天才之星隕落的主要原因歸結(jié)為“受之于天”而“不受之于人”，說明后天受教育的重要，這是不錯的。但“不受之于人”的直接原因，文中主要指“父利其然，不使學”，其實仲永自己也有責任，他為什么不思學習而求進取呢？這個問題的提出，引出了其他同學的深入討論，并冒出了一個更深刻的見解：一鄉(xiāng)之秀才、邑人、“以錢幣乞之”的富貴之家都有責任。罵，會扼殺一個天才；捧，也會毀掉一個天才。秀才們“捧”的結(jié)果，便是仲永認為自己很了不起，也就順從父親“不使學”而“不思學”了。

這樣的質(zhì)疑，教師會感到欣喜異常。這才是真正意義上的讀書。當然，也有枝節(jié)問題的質(zhì)疑，但疑問無大小，能質(zhì)疑，肯定比讀后無疑要好得多。

《孫權(quán)勸學》一文中，老師提出孫權(quán)的話簡明而有層次，中肯而態(tài)度親切，請同學們鑒賞一下。學生通過思考交流，學會了分析的方法。孫權(quán)的話，可分為三層意思：一是指出學習目的，二是指出“忙”不是不學習的理由，三是聯(lián)系自己談學有所得。老師在參與合作中談孫權(quán)的話對自己的啟示：要學習孫權(quán)對癥下藥、親切中肯地做思想工作的方法。

三、重視學習主體性，變教師逐句串講為學生自主閱讀

實踐告訴我們：地毯式翻譯，逐字逐句的串講這些通常的做法，不僅會讓學生失去學習文言文的興趣，而且也違背了認知規(guī)律，其結(jié)果只能是事倍功半。因此，在上文言文時，我總是抓住課堂時間，鼓勵學生自讀。

1．充分利用課前二十分鐘時間，讓學生先認真自讀

讀課本，讀課文下的注釋，讀課后的問題�；�本理解重要文言文字詞、語句的意思；整體感知全文主要內(nèi)容；根據(jù)文,體特點，選擇角度，側(cè)重理解。2．課中師生完成翻譯學生提交字詞、語句理解難題，老師或其他同學幫忙解決；教師抽查重點字句，了解學生的自讀情況、落實自讀效果。3．課尾師生總結(jié)鞏固。在臨近下課的3～5分鐘時，由學生回顧本堂課的學習。總結(jié)學習內(nèi)容，包括知識點、重點、已解決的或未解決的難點。4．課后作業(yè)以鞏固積累和應(yīng)用為主，

主要包括整理本課的知識點，概括本課的內(nèi)容，記下本課學習的感悟。學生說不全的再由教師總結(jié)。

事實證明，在課上堅持讓學生自讀，不僅能培養(yǎng)學生主動求知的能力，確保他們在教學中的主體地位，而且還能使學生逐步養(yǎng)成自讀的良好習慣，學會自讀的方法，獲得學習文言文的樂趣，提高主動求知的信心。

四、拓展延伸，比較教學法

比較教學法是指我們在進行文言文教學時，可以把古今的語言拿來比較，也可以把古代漢語和現(xiàn)代漢語進行比較，字和字、詞和詞、句和句、篇和篇都可以比較。烏申斯基說過:“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們是通過比較來了解世界上的一切的。文言文教學也是一樣的，只有通過比較才能獲得深刻的認識。閱讀的時候可以從不同側(cè)面進行比較。在文言文教學中我們可以選擇文體相近或相同，或是同一作者的幾篇文章進行比較教學，會取得意想不到的效果。例如：學習《湖心亭看雪》與柳宗元的《江雪》比較。

五、多種形式整合，變單調(diào)學習為快樂體驗

整合的思想是新課程改革的又一重要指導思想，在課堂教學中把辯論、音樂、戲劇、表演、改編創(chuàng)作等形式與文言文學習整合起來，使它們?yōu)閷W生的發(fā)展服務(wù)。這樣，既有利于學生綜合素質(zhì)的提高，也有利于學生學習的快樂體驗，從而激發(fā)學習興趣。

1．討論，分享合作的快樂。在自讀過程中，學生難免會遇到一些自己無法解決的問題，老師可以根據(jù)難度的層次決定是否給予解答。難度較低的問題，交給學生，通過小組討論解決，以培養(yǎng)學生學習文言文的興趣，讓他們品嘗合作的快樂，增強解決的信心。

2．改編，品嘗創(chuàng)作的快樂。文言文教材中，很多詩詞往往,表達出豐富的情感，引導學生把詩歌與音樂結(jié)合起來，應(yīng)用現(xiàn)有的音樂為其譜曲，便能更直接、更快捷地把握詩詞所要抒發(fā)的感情，更感性地領(lǐng)悟纏綿悱惻的情感。教師可利用課堂活動，讓學生實實在在地掌握課文的內(nèi)容，學到改編、創(chuàng)作的方法，品嘗改編、創(chuàng)作的樂趣。

3．表演，體驗收獲的快樂。教學中讓學生在理解文字內(nèi)容的前提下，根據(jù)自己的感悟分角色進行表演，使其走進人物的內(nèi)心。在“走”的過程中，體驗人物在特定環(huán)境中的各種表現(xiàn)，從而感知、接近、認識、評價人物的行為。學生在觀看“演”和親自“演”的過程中對文本進行二度創(chuàng)作，對文章的知識點更熟悉一些，對人物的印象更深刻一些，理解就能更全面一些、把握的精神也就更具體一些，人物對自己的影響也會更深遠一些。這樣，推動了學習學習文言文的熱情，突破了教學難點，達到了事半功倍的效果。

總之,文言文作為中國語文中的客觀存在,有其幾千年的歷史實績,是中國燦爛文化的重要組成部分,且從某種程度上講語文基礎(chǔ)的形成主要得益于對文言文的學習和吸收。面對21世紀對人才素質(zhì)的綜合要求,提高文言文課堂教學的有效性，在教學中始終體現(xiàn)啟發(fā)點撥和探究思考，想方設(shè)法促進學生從怕學文言文到愛學文言文，進而會學文言文。

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