廉潔誠信 你我共建 主題班會 活動策劃+總結(jié)(詳細(xì))

廉潔誠信你我共建

**級**班主題班會活動方案

一、活動目的

新時代的青年人傳承著中華民族的希望，擔(dān)負(fù)著建設(shè)未來的重任，無論他們今后從政、經(jīng)商還是從事其他職業(yè)，都應(yīng)該從根本上懂得“廉潔誠信”的價值，在頭腦中根植“廉潔誠信”的理念，使“廉潔誠信”成為其立身立業(yè)之基，使之成為中華民族興國安邦之源。通過這次主題活動，就是要使同學(xué)們了解到反腐倡廉的有關(guān)知識，樹立“廉潔光榮，腐敗可恥”的意識和反腐敗斗爭必勝的信心，也認(rèn)識到誠信在當(dāng)今社會扮演的重要作用，以及誠信作為一種品質(zhì)對自身修養(yǎng)的提高有多么關(guān)鍵。讓同學(xué)們培養(yǎng)正確、積極、健康的理想信念、道德觀念、法制意識和社會責(zé)任，成為全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。二、活動主題“廉潔誠信，你我共建”三、活動形式

演講，看短片，案例分析（經(jīng)濟(jì)類），小組討論，辯論。四、活動時間201*年10月28日星期五五、活動地點**

六、活動準(zhǔn)備

1.選出兩名主持人主持此次班會2.有演講意愿的同學(xué)自行準(zhǔn)備演講稿3.下載關(guān)于“廉潔誠信”主題的小短片4.準(zhǔn)備需要分析的案例5.分好小組

6.分為男女兩支辯論隊7.制作主題班會幻燈片七、活動流程1.主持人開場白

主持人（班長）：同學(xué)們，也許你們會覺得，對仍還是大學(xué)生的我們來說，反腐倡廉似乎還過為時過早，但我們正處在人生觀、道德觀、價值觀和世界觀的形成階段，最容易受外來不良思想的侵襲，及早進(jìn)行廉潔教育，就如同提前為我們筑起一道“防腐墻”，讓廉潔“植根”在我們的心田，讓我們揚起敬廉崇潔之風(fēng)，立下勤廉報國之志。

主持人（團(tuán)支書）：古語云：索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠。曾子殺豬為一“信”字，孔明接受“托孤”為一“誠”字。誠信是一枚凝重的砝碼，放上它，生命搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)的傾向一端；誠信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛詐，留下啟悟心靈的妙諦�！罢\信”是一個人能否繼續(xù)生存下去的通行憑證。

主持人（班長）：所以，就讓我們開始今天的班會，一起走進(jìn)廉潔與誠信的世界。主持人（班長、團(tuán)支書）：廉潔誠信，你我共建2.主題演講開始**同學(xué)上臺演講.**同學(xué)上臺演講.**同學(xué)上臺演講.

主持人小結(jié)：同學(xué)們的演講著實精彩，或慷慨激昂，或情真意切，都在向我們闡述一個道理，就是要樹立“廉潔誠信”的道德高標(biāo)。好了，下面我們再通過幾則短片來進(jìn)一步了解關(guān)于社會上一些關(guān)于“廉潔誠信”的正反面3.組織觀看短片中國最大貪污案三聚氰胺奶粉事件高鐵相撞引發(fā)的腐敗

主持人總結(jié)：從以上的視頻中我們可以看到，凡是不清廉為官、不遵守誠信的人和企業(yè)，都會聲譽掃地，甚至一蹶不振。下面進(jìn)入班會的第四個環(huán)節(jié)經(jīng)濟(jì)案例分析。

4.展開關(guān)于“廉潔誠信”的經(jīng)濟(jì)案例分析淘寶網(wǎng)“誠信自查”案例分析

背景資料：淘寶簡介淘寶網(wǎng)是亞太最大的網(wǎng)絡(luò)零售商圈，致力打造全球領(lǐng)先網(wǎng)絡(luò)零售商圈，由阿里巴巴集團(tuán)在201*年5月10日投資創(chuàng)立。淘寶網(wǎng)現(xiàn)在業(yè)務(wù)跨越C2C（個人對個人）、B2C（商家對個人）兩大部分。截止201*年12月31日，淘寶網(wǎng)注冊會員超9800萬人，覆蓋了中國絕大部分網(wǎng)購人群；201*年交易額為999.6億元，占中國網(wǎng)購市場80%的份額。201*年，淘寶的交易額實現(xiàn)了433億元，比201*年增長156%。201*年上半年，淘寶成交額就已達(dá)到413億元。

展開討論：分為四個小組，討論5分鐘，選代表發(fā)言。

分析結(jié)論：以目前的情況來看，淘寶的誠信自查實際上是為消費者負(fù)責(zé)的舉動，是一場網(wǎng)絡(luò)電子商務(wù)誠信制度的自我救贖，要造就真正的良性網(wǎng)絡(luò)商業(yè)環(huán)境，就要經(jīng)歷這種自身的痛感和恥感的過程。但是淘寶也應(yīng)該發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)中對此次活動不滿的商家的罵聲并非全然毫無道理。淘寶對于細(xì)節(jié)的拿捏不夠，以及較高的失誤篩查率成為商家的詬病的癥結(jié)。

雖然存在缺憾，但必須要有這樣的膽識和決心，那就是：電子商務(wù)誠信規(guī)則絕不是奸商們的貪婪之旅，它最應(yīng)在保障公平交易，推動創(chuàng)造電子商務(wù)繁榮的氣象。對淘寶網(wǎng)而言，此次自查遭遇的普遍批評并非可怕的事情，實為發(fā)展之良言。立足現(xiàn)實，哪怕對誠信規(guī)則未來僅持誠摯的期待，那么，來自于各方、對自查活動諸如此類的指責(zé)，都是電子商務(wù)誠信完善所需要的刺激。

而如果淘寶能夠公開誠信自查評估程序，設(shè)立獨立機(jī)構(gòu)進(jìn)行社會監(jiān)督，廣泛吸納各方建議，則將會更加有利于電子商務(wù)誠信規(guī)則建設(shè)。

主持人小結(jié)：通過淘寶的案例我們可以看到，誠信對于一個企業(yè)立足的重要性。希望我們同學(xué)們在今后的就業(yè)之路上，也要將誠信于心。下面進(jìn)入本次班會最精彩的部分，辯論5.班級辯論賽

辯題：廉潔從政靠他律還是靠己律

正方：廉潔從政靠己律反方：廉潔從政靠他律主席宣讀辯論規(guī)則辯論開始

摘錄：正方，他律具有被動性，自律具有主動性。從權(quán)力主體的角度來說，他律只是一種外在的制約，權(quán)力主體處于被動的狀態(tài)，對腐敗的預(yù)防不能發(fā)揮其主觀能動性，無以彰顯其主體性。任何制度、法律的推行、實施都離不開人。制度再完善，法律再健全，人在推行、實施的過程中都有可能使它走樣、變形。所以，反腐倡廉不僅要靠法律、制度等外在制約，而且更需要將法律法規(guī)內(nèi)化于心，最終落實到權(quán)力主體的自律上。自律不僅要求行為主體自覺地對一定的道德準(zhǔn)則和規(guī)范進(jìn)行認(rèn)同并自愿地履行，還要求主體自主地把外在規(guī)范轉(zhuǎn)化為內(nèi)在準(zhǔn)則，把道德義務(wù)轉(zhuǎn)化為道德良心。只有加強(qiáng)自律，讓其處于主動狀態(tài)，最大限度地發(fā)揮主觀能動性，加強(qiáng)內(nèi)在的約束，強(qiáng)化思想道德防線，提高思想道德境界，才能真正最有效地從根源處反腐倡廉。

第二，他律無法管制人們的精神世界，無法實現(xiàn)內(nèi)在廉潔觀念和外在廉潔行為的統(tǒng)一。他律只是提高了腐敗的門檻，并沒有發(fā)掘出人的良心意識，在管制人們的精神世界上鞭長莫及，而加強(qiáng)自律意識，提高自律能力，可以使他律無法發(fā)揮作用的地方和時段，不至于成為正義和秩序遺忘的角落，保障社會利益和公共意愿能夠全方位和全天侯地得以實現(xiàn)。俗話說，物必自腐而后蟲生，蒼蠅不叮無縫的雞蛋。領(lǐng)導(dǎo)干部、領(lǐng)導(dǎo)班子只有在思想上筑起一道牢固的防線，嚴(yán)格自律，才能抵御各種腐朽思想的侵蝕，當(dāng)好人民的公仆，反腐倡廉才能真正實現(xiàn)。第三，從反腐倡廉的建設(shè)來說，自律比他律的涉及范圍更廣，標(biāo)準(zhǔn)更高，要求更嚴(yán)。腐敗作為現(xiàn)階段的一種社會現(xiàn)象，其滋生和蔓延有必然的社會文化因素。社會文化總是以明顯或潛在的方式影響著人們的思想和行為，他律是無法發(fā)揮其強(qiáng)制作用的。而自律卻以文化、道德、信仰等深刻地影響著人們的行為。當(dāng)前，我們在反腐倡廉建設(shè)中遇到的一些困難，不僅有來自體制機(jī)制和法律制度方面因素的影響，更有來自人們思想意識、價值觀念、思維方式等方面因素的影響。推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，僅僅依靠嚴(yán)刑峻法是不行的，“徒法不足以自行”。因為在這些制度設(shè)計的背后缺少基本的文化支持與真正的文化認(rèn)同，無法將其上升為自律，無法實現(xiàn)廉潔觀念與廉潔行為的真正統(tǒng)一，也無法將反腐倡廉建設(shè)走向深入。所以自律比他律更加全面，也更能真正實現(xiàn)反腐倡廉。

自律是將克己奉公融入血液，將廉潔正義納入信仰；自律是心里時刻裝著群眾，時刻想著群眾；自律是對黨，對人民，對共產(chǎn)主義事業(yè)的無限忠誠；自律是為人民服務(wù)的堅定信念，是用三個代表武裝的靈魂。綜上所訴，我方堅定的認(rèn)為，反腐倡廉自律比他律更重要。

反方客觀社會發(fā)展規(guī)律是決定自律與他律關(guān)系的基本前提。我們當(dāng)然要高度重視人這一主體在廉政建設(shè)中的能動作用。但是，人的主體作用，人的主觀能動性的發(fā)揮不能脫離客觀實際。否則，就會出現(xiàn)“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”，“不怕做不到，只怕想不到”的唯心主義錯誤。我們都說廉政建設(shè)要標(biāo)本兼治。廉政建設(shè)的指導(dǎo)思想、衡量標(biāo)準(zhǔn)、執(zhí)行情況能否代表人民群眾意愿，是否反映社會發(fā)展規(guī)律的客觀要求，正是從源頭上預(yù)防和治理腐敗的最大的“本”。

其次，自律與他律是廉政建設(shè)的兩道防線，同時又表現(xiàn)為人的認(rèn)識從必然王國到自由王國的兩個發(fā)展階段。人的正確思想不是從天上掉下來的。當(dāng)一個政黨、政府或個人沒有充分認(rèn)識到廉政建設(shè)的客觀必然性時，社會發(fā)展規(guī)律就表現(xiàn)為一種外部的強(qiáng)制性。如果達(dá)不到這一要求就會受到無情的懲罰，前蘇聯(lián)解體和我國一些高官紛紛落馬就是證明。如果能較好地服從人民群眾根本利益的要求，制定完善相應(yīng)制度，嚴(yán)格地遵守法規(guī)和準(zhǔn)則，就表現(xiàn)為自律。對客觀規(guī)律認(rèn)識得越深刻，自覺性就越高�！叭齻�代表”重要思想正是這種自覺性的表現(xiàn)，但是對于不自覺的貪官來說，“三個代表”依然表現(xiàn)為強(qiáng)制性的他律。

可見，他律反映了社會歷史發(fā)展必然趨勢，代表了人民群眾根本利益的要求。這既決定了廉政建設(shè)總體的方向目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，又決定了政黨、政府和個人自律的具體內(nèi)容要求和內(nèi)在動力，還具有有效的客觀強(qiáng)制性。所以，廉政建設(shè)主要靠他律。

宣布獲勝方頒獎

6.主持人結(jié)束語

主持人（團(tuán)支書）：在紛擾的現(xiàn)實生活中，我們每個人都要面臨很多的誘惑，所以我們也就有了太多的欲望，免得心浮氣躁，急功近利。我們內(nèi)心的貪婪欲望會讓我們慢慢偏離了原來的兩項和目標(biāo)，喪失了斗志和勇氣。通過這次班會，我們知道了要想形成良好的社會氛圍，必須要提高每個公民的素質(zhì)，清正廉潔是每個公民的公仆應(yīng)遵循的一種做人，為官的原則。希望廉潔之風(fēng)能夠吹遍我們的生活。主持人（班長）：而誠信，就是要誠實守信，對自己，對他人，對集體，都要有責(zé)任感。它不僅僅是我們中華名族的傳統(tǒng)美德，還是每個人從小講誠信最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。一個人只要講誠信，別人才會贊賞他，尊重他，親近他，在有困難時才會幫助他。否則，他難以在社會立足。所以，讓我們都做一個講誠信的人。主持人（團(tuán)支書）：同學(xué)們，今天的“廉潔誠信，你我共建”的主題班會，到此結(jié)束！

八、活動總結(jié)

廉潔、誠信，用較為通俗易懂的話講就是“說老實話，辦老實事”。廉潔、誠信是一切道德的基礎(chǔ)和根本，亦為一個社會賴于生存和發(fā)展的基石。廉潔、誠信是無形資產(chǎn)，是維系真善美的源泉，是人類社會發(fā)展進(jìn)步的基石和階梯�，F(xiàn)代社會道德的核心是信用，一個國家失去信用，將影響著社會穩(wěn)定與政治不安，根本不可能經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，國富民強(qiáng)，一個缺乏信譽的民族，絕對不可能自立于世界民族之林。同學(xué)們結(jié)合發(fā)生在自己身邊的事都積極主動地發(fā)表了自己對廉潔、誠信的看法。廉潔、誠信不僅是一種品行更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種標(biāo)準(zhǔn)；不僅是一種聲譽，更是一種資源。就個人而言，廉潔、誠信是高尚的人格力量；就企業(yè)而言，廉潔、誠信是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會而言，廉潔、誠信是正常的生產(chǎn)生活秩序；就國家而言，廉潔、誠信是良好的國際形象。廉潔誠信是道德范疇和制度范疇的統(tǒng)一。講廉潔、誠信有利于社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，加強(qiáng)廉潔、誠信建設(shè)體現(xiàn)了法制建設(shè)和道德建設(shè)，是依法治國與以德治國的緊密結(jié)合。人類在發(fā)展，社會在進(jìn)步，廉潔、誠信作為一種道德標(biāo)準(zhǔn)也越來越受到大家的關(guān)注。我們是進(jìn)步的一代，是中國特色社會主義建設(shè)的后備軍，因此我們有責(zé)任要求和規(guī)范自己的言行，讓我們從自我做起，從現(xiàn)在做起，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。當(dāng)我們攜手步入社會時，讓我們驕傲地亮出自己的身份證廉潔、誠信！

**學(xué)院**級**班

二一一年十月二八日

擴(kuò)展閱讀：11級行管一班 誠信廉潔主題團(tuán)日活動

201*級行政管理一班團(tuán)支部“廉潔修身誠信做人”主題班會活動材料

法學(xué)院201*級行政管理一班團(tuán)支部

二O一一年十一月

法學(xué)院誠信廉潔主題團(tuán)日活動

活動主題:廉潔修身,誠信做人(關(guān)于大學(xué)生誠信廉潔教育)

活動時間：201*年11月4日活動地點：綜合樓401

班級人數(shù)：30活動人數(shù)：30

負(fù)責(zé)人：丁一帆指導(dǎo)老師：李釋然毛勁歌

活動策劃：

一、活動目的

廉潔之風(fēng)吹遍校園，廉潔讓校園寧靜幽深，廉潔讓校園充滿愛意。年輕一代的我們正處在人生觀、道德觀、價值觀和世界觀的形成階段，最容易受外來不良思想的侵襲，及早進(jìn)行廉潔，誠信教育，就如同提前為我們筑起一道“防腐墻”，讓廉潔誠信“植根”在我們的心田，讓我們揚起敬廉崇潔之風(fēng)，誠信待人之風(fēng)，從我做起，從現(xiàn)在做起。提高同學(xué)們構(gòu)建誠信校園的意識，明確在未來的工作中清正廉潔的目標(biāo)與方向。所以在這個班會中，我們將結(jié)合行政管理專業(yè)的特色，對“秉公廉潔，兩袖清風(fēng)”的主題進(jìn)行探討。大學(xué)生失信問題一直備受關(guān)注，作業(yè)抄襲、英語四六級考試作弊等事件頻頻發(fā)生。所以，在這個主題班會中我們對“內(nèi)誠于心，外信與人”的主題進(jìn)行深入的探討。使同學(xué)們真切地體會到誠信的重要性，并在以后的學(xué)習(xí)和生活中，以誠信為準(zhǔn)繩，時時自省，時時自律，在人生的道路上坦蕩而行。

二、活動時間

201*年11月4日星期四上午三、活動地點綜合樓401室四、活動形式

以主題班會的形式分模塊進(jìn)行。分為：話劇表演，案例分析，小組討論匯報三個模塊。結(jié)合行政管理專業(yè)特色，增強(qiáng)同學(xué)們對“廉潔修身，誠信做人”這一主題的深入認(rèn)識，從而從切身小事做起，誠信待人，在以后的工作中，做到秉公廉潔，兩袖清風(fēng)。

五、參加人員

201*級行政管理一班全體同學(xué)六、活動分工

活動負(fù)責(zé)：丁一帆孔德策劃撰寫：丁一帆

案例搜集：孔德賴夢珠班會記錄:成鐵柱李萬琦話劇編排：汪威馬夢暄影像記錄：韓軍輝活動主持：馬夢暄七、前期準(zhǔn)備

1.做好思想動員�；顒诱匍_前，班長和團(tuán)支書向各位同學(xué)說明活動目的，活動計劃以及活動意義，讓大家充分了解活動的內(nèi)容和目的，為開展活動打下基礎(chǔ)。

2.發(fā)動各位同學(xué)通過網(wǎng)絡(luò)，書刊等途徑更加了解黨中央關(guān)于廉政建設(shè)的有關(guān)文件精神，為小組討論做好充分準(zhǔn)備。

3.案例搜集人員通過網(wǎng)絡(luò)，報刊等渠道找到近年來一些官員貪污腐敗落馬的重大案例，并根據(jù)實際案情設(shè)計相關(guān)問題，供同學(xué)們分析討論。

4.話劇編排人員編寫劇本，認(rèn)真排練。

5.將班級人員分為5組進(jìn)行小組討論，每隊選一名隊長，要求隊長認(rèn)真負(fù)責(zé)，有較強(qiáng)的組織能力和語言表達(dá)能力。

八、活動展開

1.活動當(dāng)天下午要求大家準(zhǔn)時在中樓門口集合，統(tǒng)一帶入會場，按安排好的位置就坐。

2.由有關(guān)“誠信做人”的話劇導(dǎo)入，引起同學(xué)們對誠信與廉潔關(guān)系的思考。3.由主持人播放案例視頻，看完后宣讀題目，同學(xué)們分小組討論分析。4.討論結(jié)束后，由每小組隊長上臺，對討論結(jié)果進(jìn)行匯報演說。5.負(fù)責(zé)人總結(jié)陳詞，隊表現(xiàn)較好的小組進(jìn)行表揚。九、后期工作

1.組織委員做好活動記錄，詳細(xì)記錄活動過程，制作成為PPT，留作班級活動的材料證明。

2.宣傳委員向全體同學(xué)征集活動心得和感想，寫成總結(jié)報告，詳細(xì)反映班級同學(xué)對此次活動的收獲和感想

3.活動策劃組對本次活動的可行性進(jìn)行分析，制作經(jīng)費使用表格并向全體同學(xué)匯報。

活動記錄：

201*年11月4日上午，行政管理班全體同學(xué)在綜合樓401舉辦了一次以“廉潔修身誠信做人”為主題的班會。

班會以一部名為《診所里的坑爹》的話劇開始，這部話劇講的是一個黑心醫(yī)生和護(hù)士被金錢沖昏了頭腦，使用不誠信的各種手段比如恐嚇、賣天價藥，“宰了”一個患者，但最后患者卻被證明是醫(yī)生的老丈人的故事。3位同學(xué)馬夢暄、李萬琦、成鐵柱詼諧幽默的表演博得同學(xué)們一陣陣掌聲，班會迅速進(jìn)入高潮。

隨后，班長就這個話劇，讓同學(xué)們暢所欲言自己的感受，其中黃惠瑤同學(xué)談到當(dāng)今社會存在各種各樣的不誠信，醫(yī)院這樣救死扶傷的地方出現(xiàn)“宰客”這樣的情況，劇中的馬師傅“宰客”，他宰了自己的老丈人，這就說明，不誠信，害人終害己。其他同學(xué)也提出，誠信貫穿在社會的各個方面，千里之堤潰于蟻穴，從日常的小事做起，誠信離我們不再遙遠(yuǎn)。

會議的第三項，主持人給我們展示了一系列有關(guān)廉潔的案例，比如“許三多”案例，但是這個許三多不是電視里不拋棄不放棄的許三多，而是錢多、房多、女人多的許邁永。許邁永生于一個算命的家庭，父親，兄弟都是盲人，這個許家唯一明眼人，卻成功蛻變?yōu)殡A下囚，一個巨貪，其背后的深層次的原因有很多，大家爭相對這個案例發(fā)表自己的觀點。其中，林瀚說：謀生是困難的，但為了錢不擇手段，不惜以身試法，這種做法很愚蠢，廉潔與腐敗僅僅一念之差，作為新時代的大學(xué)生，應(yīng)該提早培養(yǎng)廉潔的意識，從誠信做起，做一個合格的社會主義接班人。馬靜同學(xué)說：在這個物欲橫流的社會，有太多太多的誘惑，官員成長為巨貪，總是需要很長的一段時間的，許邁永從第一次貪污到被雙規(guī)期間竟有十幾年。官員滋生腐敗，總是有一定的土壤提供其成長，可能是制度，可能是價值觀的背離，廉潔修身的目的主要還是鏟除這土壤，培養(yǎng)更多的廉潔的官員。

班會的第四項，全班又一次進(jìn)入激烈的小組討論，分成六組，每組就誠信廉潔提出自己的想法。經(jīng)過5分鐘的討論后，全班發(fā)言的興致達(dá)到頂峰。汪威同學(xué)談了自己個人的經(jīng)歷：他說小時候，家人說以后要當(dāng)官，為人民多做實事，做個好官。不過當(dāng)他讀大學(xué)時，家里人說，以后要當(dāng)官，能光宗耀祖。難道當(dāng)官就是光宗耀祖嗎？他說，家人這樣的態(tài)度的轉(zhuǎn)變，不是他們的錯，在家人的印象里，官在任何時候都是主角，別人看見當(dāng)官的要請吃飯，當(dāng)官的有權(quán)，自己去找官訴求利益受侵，他們一拖再拖，他們被當(dāng)官的欺負(fù)怕了，所以才會有這樣的想法。韓宇同學(xué)說：決不能把廉潔誠信教育辦成虛有其表的活動，呼吁大家在生活中多多實踐。賴夢珠同學(xué)說：對于廉潔，我們大一新生應(yīng)該沒很深的體會，畢竟大家都沒當(dāng)過官，但對于誠信卻是在日常生活可以落實的，“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”我們可以從前人的誠信實例汲取營養(yǎng)，比如郭沫若與芭蕉花，晏殊信譽的樹立，季布的“一諾千金”，曾子的殺豬，宋濂的連夜抄書，宋慶齡的冒雨赴約這些都是誠信的體現(xiàn)，做到誠信，就可以有效抑制腐敗，因為官員的腐敗就是失信于民�？v絢同學(xué)說：公生明，廉生威。如果一個官員做不到廉潔，何談造福于民，首先就難以取得人民的信任，人民的公仆就應(yīng)該在誠信，廉潔方面做出表率。古人說修身齊家治國平天下，修身是最基本的條件，仁義禮智信是修身的主要內(nèi)容，所以，做到誠信也是很重要的。

會議第五項時，大家學(xué)習(xí)了《算好人生七筆帳》的文章：1.算好政治賬。勤廉從政，政治上就會得到組織上的充分信任和不斷培養(yǎng)；如果把握不住自己，墮落成腐敗分子，則不僅會斷送自己的政治生涯，多年的辛勤努力毀于一旦，也會給黨和政府的形象造成嚴(yán)重?fù)p害。我們通過算帳對比，深知要自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，以自身的清正廉潔維護(hù)黨的良好形象。2.算好經(jīng)濟(jì)帳。如果貪污受賄受到查處，不僅合法收入、正常待遇會被全部取消，非法所得也要全部退出。我們要時刻繃緊廉潔這根弦，絕不能用手中的權(quán)力搞權(quán)錢交易、貪污腐敗，為自己和家人謀取私利。要管住自己的手，做到不義之財不取，不法之事不為，經(jīng)得起權(quán)力、金錢和美色的考驗。3.算好名譽帳。作為黨員干部，擁有一定的社會地位，受人尊重。如果走上歧途，既連累組織，又自毀聲譽。因此，我們要視名節(jié)大如天，慎獨、慎始、慎微，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，樹立清正廉潔的良好形象。4.算好家庭帳。廉政問題一旦出現(xiàn)，走向犯罪，必然會使家人精神上受到打擊，一個原本和美的家庭將會墜入痛苦的深淵，甚至妻離子散、家破人亡。我們要珍愛自己美滿和睦的家庭，不要因為把握不住自己而給家庭帶來巨大的痛苦。5.算好親情帳。做一個勤廉從業(yè)的干部，自然會受到群眾敬佩、下屬愛戴和親朋好友的親近，親人也會引以為榮。如果走上犯罪道路，最終會落得眾叛親離、遺憾終生的凄慘下場。我們要珍視親情、友情，把群眾的敬佩、下屬的愛戴，以及家人和親朋好友的支持轉(zhuǎn)化為事業(yè)成功的動力，激勵自己廉潔自律、勤廉從政，做一個人民群眾尊敬的好干部。6.算好自由帳。人的自由是彌足珍貴的，勤廉從業(yè)，自然能夠自由自在地工作、學(xué)習(xí)和生活。但是，一旦關(guān)進(jìn)牢獄就將徹底失去人身自由甚至一切自由權(quán)利，與世隔絕、度日如年。我們要時刻以反面典型為鑒，深知自由的可貴，千萬不要做一失足成千古恨的蠢事，千萬要珍惜正常工作、學(xué)習(xí)和生活的大好時光，充分發(fā)揮自已的才能，為人民群眾作出有益的貢獻(xiàn)。7.算好健康帳。干部勤廉從業(yè)，自然能夠光明磊落，身心愉快。但是，如果收取不義之財，精神高度緊張，心理壓力加重，造成體質(zhì)衰退，必然危及健康。我們要多想想腐敗行為和牢獄之災(zāi)給身心健康帶來的危害，常思貪欲之害，常棄非份之想，常懷律己之心，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣。

最后，團(tuán)支書做了最后總結(jié)，她說：通過典型案例分析，我們看到了貪污分子們自毀人生的悲劇，讓人感慨萬千。算好“七筆帳”，明白了權(quán)為民所用情為民所系、利為民所謀的真正道理和內(nèi)涵。作為新世紀(jì)的大學(xué)生，應(yīng)該更明確自己的目標(biāo)，廉潔修身，誠信做人。

活動總結(jié)：

“人無信而不立”，這是每個大學(xué)生都知道的箴言，誠信也是每個大學(xué)生應(yīng)有的道德基礎(chǔ)，但是，面對社會上的造假和腐敗等一些不良風(fēng)氣，被視為一方凈土的大學(xué)校園也出現(xiàn)了誠信缺失的問題，而此時的不誠信，必定釀成以后的不廉潔。

對于當(dāng)代大學(xué)生來講，明禮誠信是立身處世之本，是走向社會的“通行證”。加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)輸送德能兼?zhèn)涞暮细袢瞬牛�已是大學(xué)思想政治教育的當(dāng)務(wù)之急。大學(xué)里要學(xué)的不僅僅就是書本知識，我們更重要的是學(xué)會做人�？荚嚦煽儾荒苷f明一切，一味地因追求高分而忽略道德，這不僅是對其他同學(xué)的不公平，更是對自己不自信和不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。孟子曰：“車無轅而不行，人無信則不立�！睒淞⒌赖滦嘛L(fēng)，立誠信之本，做文明公民，既是時代的需要，也是做人的道德底線。

誠信與廉潔是分不開的，作為新一代大學(xué)生的我們，如果在校期間做不到誠信守己，嚴(yán)格自律，走向社會后會出現(xiàn)諸多人格問題。尤其是我們行政管理專業(yè)，如果在校期間不養(yǎng)成正確的價值觀和世界觀，做到誠信待人，今后的工作中便很難做到清正廉潔，文強(qiáng)、“許三多“的悲劇就有可能在我們身上重演！

通過本次班會活動，我們班的同學(xué)能又一次加深對誠信的理解，勇于面對從前的缺點，是值得肯定的。同時，同學(xué)們聯(lián)系行政管理專業(yè)的專業(yè)特色，深入討論了誠信與廉潔的關(guān)系，紛紛認(rèn)識到,要建設(shè)一個廉潔文明的和諧社會,是社會每一份子的責(zé)任,應(yīng)該從自己做起,樹立正確的價值觀、人生觀,做到"誠信廉潔，文明自律"，為此我們要加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),增強(qiáng)廉潔誠信的意識,做一個清正廉明、誠實守紀(jì)的人,在以后的工作中，做到獨善其身，兩袖清風(fēng)，堅決同貪污腐敗的社會現(xiàn)象作斗爭，并以此感染和帶動周圍的人,為共建廉潔文明的社會貢獻(xiàn)自己的一份力量。

總之，本次班會中同學(xué)們積極踴躍的參與到活動中來，各抒己見，暢所欲言，針砭時弊，對誠信與廉潔問題的討論和剖析也很透徹，并達(dá)成了“誠信做人，廉潔做事”的一致看法，是一次較為成功的活動。但是還存在不足之處，如形式不夠多樣化。由于班委的籌備工作還是不夠完善，班會的形式比較單一，下次應(yīng)當(dāng)集思廣益，調(diào)動更多同學(xué)參與其中才好。正所謂“金無足赤”,每一個活動都有其自身的不足,但更重要的是我們能以此為鑒,在認(rèn)識的基礎(chǔ)上發(fā)覺缺點,并加以改正,讓以后的工作盡善盡美。

活動心得：

一、目前我國反腐面臨的一個重大挑戰(zhàn)是腐敗意識的大眾化。每當(dāng)面臨

問題和矛盾，人們首先想到的不是充分利用現(xiàn)有的政策、法規(guī)，而是想著自己有無關(guān)系、門路去尋求各種變通。這些社會現(xiàn)象和社會心理，必然會通過各種方式和途徑影響到學(xué)校師生，使得他們紛紛效仿。因此學(xué)校的廉潔教育就是通過教育，使學(xué)生從小懂得做什么樣的人，認(rèn)同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學(xué)生的內(nèi)心并不斷強(qiáng)化，最終真正成為學(xué)生成長中的人格內(nèi)容。同時，通過對學(xué)生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會，從而使全社會形成誠信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。

學(xué)校廉潔教育首先是一種素質(zhì)教育、成才教育。它要求學(xué)校要按照素質(zhì)教育的功能、特點、價值和規(guī)律，有針對性地采用課堂教學(xué)灌輸、社會實踐強(qiáng)化、校園文化環(huán)境陶冶等，施以外部教育影響，同時，調(diào)動和培養(yǎng)道德、情感、意志、興趣、毅力、動機(jī)等非智力因素不斷刺激內(nèi)部強(qiáng)化，使關(guān)乎廉潔的素質(zhì)教育由外部影響漸次向內(nèi)部提升，將廉潔意識內(nèi)化為學(xué)生素質(zhì)的一部分。

學(xué)校廉潔教育同時是一種關(guān)乎公平的教育。它要求學(xué)校以學(xué)生為中心，以關(guān)愛學(xué)生、服務(wù)學(xué)生為重點，讓每一位學(xué)生都受到平等的待遇，每一位學(xué)生的個性都得到應(yīng)有的尊重，每一位學(xué)生都能健康成長。為此，學(xué)校應(yīng)致力于營造出體現(xiàn)自由公平的環(huán)境，使每一位學(xué)生都享有法定的權(quán)利、合理的教益、均等的機(jī)會和校紀(jì)校規(guī)所體現(xiàn)的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績差異而遭到冷漠。

學(xué)校廉潔教育也是一種關(guān)乎誠信的教育。誠信為一切道德之基石，廉潔教育的深層基礎(chǔ)在于誠信。它要求學(xué)校廉潔教育應(yīng)立足于誠信教育和誠信教育規(guī)律的探尋。誠信觀念的樹立重在教育，誠信美德的形成貴在向善，誠信規(guī)范的遵循旨在明德。舍棄了誠信的德性和規(guī)范，為人民服務(wù)精神的弘揚將流于形式，集體主義原則的信守就會蛻變?yōu)榧俟珴?jì)私，公平正義原則的貫徹也難落到實處，相應(yīng)，廉潔教育也將因失去誠信根基而顯得游浮無根。學(xué)校廉潔教育還是一種關(guān)乎人文的教育。人文教育是旨在對學(xué)生進(jìn)行促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現(xiàn)的教育，其實質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成需通過多種途徑，包括廣博的文化知識滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實踐體驗等。因此，學(xué)校既要注重發(fā)揮品德與生活（社會）課在學(xué)校廉潔教育中的主渠道功能，又要善于發(fā)掘其他學(xué)科課程中所蘊涵的育人資源，包括廉潔教育的思想資源。

二、廉潔是一種重要的社會道德，廉潔修身是人格的高度體現(xiàn)，是我們

每一個人都必須擁有的一種素質(zhì)。而誠實守信是一個具有普遍性的道德規(guī)范，誠實守信是初始性的道德，一切的道德規(guī)范都是在這個基礎(chǔ)上建立的，誠信是做人的基本準(zhǔn)則。

大學(xué)生是國家的棟梁和黨的事業(yè)的繼承人,他們的人生觀、價值觀正確與否,道德人格是否完善,將直接關(guān)系到黨的命運和國家的前途。只有把大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀都教育、引導(dǎo)、確立好了,把他們的人格、意志、品德培養(yǎng)塑造好了,使他們真正明確并正確理解人生的目的和意義,才有可能為端正黨風(fēng),預(yù)防腐敗,造就一支可靠的生力軍。

首先，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高自身防腐能力。要想自己不被此毒蟲所叮咬、侵蝕，就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身防范能力，不斷武裝自己頭腦，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，做到自廉、自律、自潔、自警選準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，時刻保持清醒頭腦。

其次，嚴(yán)格要求自己，做遵章守紀(jì)表率。我們應(yīng)嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律，組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律，自覺約束個人行為。

其次，心理保健，不斷豐富自己精神世界。自改革開放以來，全國反腐敗的呼聲是一浪高過一浪，反腐敗的力度也是加強(qiáng)再加強(qiáng)。高嚴(yán)等腐敗分子因為不知足，貪斂、私欲惡性膨脹，把放縱私欲，作為快樂，以揮霍為樂趣，而不是從工作本身中尋找快樂，不是從學(xué)習(xí)中尋找樂趣，不是已為人民服務(wù)而感到光榮，走向墮落，被人們唾棄。

最后，要做到堅守立場、清者自清。立黨為公、執(zhí)政為民，正確使用手中權(quán)利。我們必須清楚的認(rèn)識到，任何一個弱點、缺點，都將可能被不法分子所利用、攻擊，就象夏門“遠(yuǎn)華”案，有位高官對賴昌星那赤裸裸的金錢、女色不屑一顧。但賴昌星摸準(zhǔn)地弱點對他投其所好，對他親人照顧有加，逐步蠶食，慢慢的這位“硬漢子”就被他用“潤物細(xì)無聲”的方法拉攏腐蝕，最后還冒生命危險為賴通風(fēng)報信。所以，對于腐敗分子來說，一定要“全方位警惕、全時空拒絕”。我們不能給腐敗分子有可乘之機(jī)。反腐倡廉是一項永不竣工的工程，讓我們高舉鄧小平理論偉大旗幟以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹黨的精神，發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，實事求是，與時俱進(jìn)。

誠信廉潔是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。誠信是一個人對社會，對人類世界的第一張名片。而廉潔是一個人內(nèi)在的道德素質(zhì)。

同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，誠實守信，廉潔自律。

三、反腐倡廉對我們來說似乎還過早，但我們正處在人生觀、道德觀、價

值觀和世界觀的形成階段，最容易受外來不良思想的侵襲，及早進(jìn)行廉潔教育，就如同提前為我們筑起一道“防腐墻”，讓廉潔“植根”在我們的心田，讓我們揚起敬廉崇潔之風(fēng)，立下勤廉報國之志。

古代有許多的廉潔官員，比如楊震：《楊震暮夜卻金》講述了楊震“暮夜”拒賄的故事，在夜深人靜之時，在沒有第三者知道的情況下，楊震作為王密的上司，同時又是他的恩師，堅決拒收重金，并且錚錚鐵言，這是天理不容，法理不容，人理不容，情理不容的事，其“慎獨”的精神可嘉，堪稱歷代師表。故事雖小，其教育意義卻不小。一個人，從小到大，為民為官，白天黑夜，有人無人，都能嚴(yán)以律己，不貪不占，拒禮拒賄，其人品之高尚，其道德之規(guī)范，有口皆碑。楊震高尚的行為表現(xiàn)在：他為官，嚴(yán)于律己，不貪不占，他在沒有第三者知道的情況下，堅決拒收重金，其品德之高尚，堪稱楷模。楊震做官清正廉明，從來不肯私下接見任何人，就是家里的人，也不準(zhǔn)他們過問他的公事。他除了應(yīng)得的薪餉之外，一絲一毫都?xì)w入公家。他常常教育家人要節(jié)省家用，出門的時候，也叫他們步行，不準(zhǔn)乘坐公家給他準(zhǔn)備的車子。有人見他這樣清廉，做了大官，家里還是那樣的清苦，就勸他添置產(chǎn)業(yè)。他卻說：“讓后世的人稱我的子孫為清白官吏的子孫，拿這個當(dāng)作遺產(chǎn)，不是很豐厚嗎？”由此，“清白傳家”的美譽傳誦至今。

廉潔，說起來容易，做起來也不難；但是真正拒絕別人的賄賂，還是需要一點境界的。

四、曾經(jīng)聽過這樣一句話，“要看一個國家的文明程度如何，最好到她的

大學(xué)里去看看”。這話說得很有道理。一所大學(xué)就是一個國家文明的窗口。作為掌握了大量知識，初步形成個人的人生觀，價值觀、世界觀的學(xué)生群體，他們的思想、言論和行動從某種程度上影響甚至決定著社會意識形態(tài)的發(fā)展方向。作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，不求有指點江山的激情，激揚文字的豪邁，但絕不會容忍不良思想的入侵，日常行為的出格。因此，廉潔誠信教育就顯得尤為重要了。

誠信是什么?誠信，如幽蘭之香淡然而雋永，如楊柳之風(fēng)輕柔而堅定，如淬火之刃無華而鋒利。人失了誠信，就如同失了脊柱，無法支撐起他的精神軀體；企業(yè)失了誠信，就如同帆船失去了桅桿，迷失了遠(yuǎn)航的方向；民族失了誠信，就如同大廈失了根基，無法屹立于世界民族之林。是誠信，如同母親柔聲細(xì)語的安撫讓人內(nèi)心安寧；是誠信，如同萬家燈火驅(qū)散黑暗送來光明，讓世界變得如此美麗多彩；是誠信，如同陽光雨露讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力。哪里有誠信，哪里就有微風(fēng)送爽；哪里有誠信，哪里就有歡顏笑語;哪里有誠信，哪里就有文明。

而廉潔,則更是一個經(jīng)久不衰的話題了.翻開中華文明史，廉潔正氣遍布汗青：孔子篤信：“不降其志，不辱其身�！薄Ｃ献芋鹧裕骸案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”，“窮則獨善其身，達(dá)則兼善天下�！薄Ｖ芏仡U語出“出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！编嵺茍孕拧耙Фㄇ嗌讲环潘桑�立根原在破巖中�！�，李世民豪言“疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣�！庇朴莆迩�文明史，脈脈無限廉潔事，中華的歷史是一部充滿廉潔正氣的歷史！

誠實守信是我們每個人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)常可以看到一些人見利忘義，為了追求眼前的利益而置誠信于不顧。所以，我認(rèn)為“八榮八恥”中的“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，可以說是切中了時弊，非常重要。因此，我們大學(xué)生也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠信意識，從小事做起，做一個堂堂正正的人。

談起廉潔教育，可能很多人都會認(rèn)為這只是對領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。事實上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對不僅僅包括反腐倡廉，其內(nèi)涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規(guī)勸�！拔鹨詯盒《鵀橹�”，培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣應(yīng)該從小就抓起。而作為中國共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的大學(xué)驕子更是有必要樹立起良好的道德意識。

廉潔教育內(nèi)涵如此廣泛，短短一篇文章自然難以面面俱到。因為要培養(yǎng)大學(xué)生的廉潔意識,首先要使他們正確認(rèn)識金錢和物質(zhì)對人的意義和價值,認(rèn)識到獲得金錢不是人生的唯一目的。只有真正認(rèn)清金錢的本質(zhì)和樹立“取之有道,用之有度”的原則,才能從根本上保證形成堅定的廉潔思想。同時應(yīng)該對此充實并加以強(qiáng)化,上升到形成廉潔品質(zhì)的高度。不斷提高自身修養(yǎng)。

而誠信是指誠實、守信。誠實，是指言行跟內(nèi)心思想一致，不說假話，不做明知不對的事情。守信，就是講信用，不失信，“言必信，行必果”。《周易》有“君子進(jìn)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也，修辭立其誠，所以居業(yè)也。”孔子曾說“自古皆有死，民無信不立。”古人關(guān)于“誠信”的上述代表性觀點，在今天仍具有現(xiàn)實意義和借鑒價值。然而,當(dāng)前大學(xué)生的誠信狀況令人擔(dān)憂,用一句“誠信危機(jī)”來概括并不為過.與此同時，目前社會上假文憑、假證書、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅的校園。難怪莘莘學(xué)子為之躁動不安，急功近利。一些學(xué)生不守諾言，作風(fēng)虛浮，畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭�！罢\實守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。

因此，我們要時時以一名優(yōu)秀大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，讓美好的思想融入靈魂，讓廉潔和誠信的種子在我們心間生根發(fā)芽，讓文明的行為成為一種習(xí)慣，為周圍的人樹立好的榜樣，以此期待大學(xué)校園和諧氛圍的不斷形成。當(dāng)一所所大學(xué)成為一面面鮮艷的旗幟，在中華大地上處處飄揚，呈現(xiàn)一派勃勃生機(jī)之時，民族的振興、國家的繁榮指日可待。

我們有理由相信：誠信和廉潔不只屬于純真的遠(yuǎn)古時代，不只屬于先哲圣人的言論，不只屬于志士仁人的軼事,它同樣屬于生活的當(dāng)今社會，屬于每個大學(xué)生!！

五、每個人初到這個世界上時，從頭到腳一塵不染，內(nèi)心世界干干凈凈，

但等到三十年過后，各個人則變成了不同的摸樣，自己創(chuàng)造的生活正在走的路也都不同，有的人風(fēng)光無限，有的人默默無聞，有的人金玉滿堂，有的人鋃鐺入獄，有喜劇人生還有悲劇人生。如果到那時才感覺自己的人生太悲劇，那么這三十年未免做得太失敗了。人就是這樣，總是要變得，變得怎樣，變得好壞，其實無非是源于兩個方面：外在與自身，且自身為主。

于外在來說，你成長的家庭及學(xué)校、社會都在影響著你，他們教給你好的并希望你學(xué)到好的，但也不可避免的讓你看到壞的一面。同一個人，若身處環(huán)境不同，那么多年后他呈現(xiàn)出的人生狀態(tài)就不同

但是無論外在環(huán)境怎樣，好也罷，不好也罷，有錢有權(quán)也罷，無錢無勢也罷。很多情況下我們身處一個什么樣的環(huán)境并不是我們自己能決定的，但是多年也后你成為一個怎樣的人有著怎樣的人生態(tài)度怎么活都取決于自己。無論什么社會無論身處環(huán)境如何，重要的是什么？“慎獨”。

葉闡增說：“人的欲望就是一條河流”。河流遇險阻卻延綿不絕，人的欲望也如此，但河流怎樣流都有個岸，人的欲望亦不該無岸無際泛濫成災(zāi)。外在世界中，金錢的誘惑是無比巨大的，金錢非萬能，但沒有錢萬萬不能，有少量金錢與有大量金錢的感覺亦是不同的。在此我想強(qiáng)調(diào)的仍是“慎獨”。社會多數(shù)鋃鐺入獄的悲劇都告訴我們，要“慎獨”。我們的專業(yè)更是如此，要堅持把握理智，推斷自己的下場。你嘗到了一次甜頭？試問你能管住下次貪污時伸出來的手嗎？

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