關(guān)于靜的智慧的作文 本文簡(jiǎn)介:
莊子曰:“靜,天地之鑒也,萬(wàn)物之鏡”。這看似簡(jiǎn)單平凡的“靜”字,卻蘊(yùn)含著極大的智慧!办o”,幫助我隔絕干擾、放下包袱,一心一意,向著自己的目標(biāo)前進(jìn)。使“靜”初露鋒芒的,是一首小詩(shī)—《題破山寺后禪院》。記得,兒時(shí)外公教我背這首詩(shī)時(shí),對(duì)“靜”不甚了解,眼里詩(shī)中的那句“萬(wàn)籟此都寂”就是寥寥5字的句子罷了。
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莊子曰:“靜,天地之鑒也,萬(wàn)物之鏡”。這看似簡(jiǎn)單平凡的“靜”字,卻蘊(yùn)含著極大的智慧!办o”,幫助我隔絕干擾、放下包袱,一心一意,向著自己的目標(biāo)前進(jìn)。
使“靜”初露鋒芒的,是一首小詩(shī)—《題破山寺后禪院》。記得,兒時(shí)外公教我背這首詩(shī)時(shí),對(duì)“靜”不甚了解,眼里詩(shī)中的那句“萬(wàn)籟此都寂”就是寥寥5字的句子罷了。我就這么咿咿呀呀地死記硬背下來(lái),自然無(wú)法領(lǐng)悟到詩(shī)中的那份“美麗的山水使人心靈愈加沉靜”的深意。
上了小學(xué),我漸漸發(fā)現(xiàn),生活中似乎缺少了一樣?xùn)|西。每每寫(xiě)作業(yè)遇到難題時(shí),我便會(huì)著急,甚至還會(huì)氣急敗壞地敲打桌子。心越是急,思緒就越紛亂,最后仍是無(wú)從下手?荚噷(xiě)作時(shí),也常常感到焦躁,思維仿佛被一扇玻璃擋住,在原地打轉(zhuǎn),不知如何下筆,最終只能生搬硬套,草草了事。一次次的慘痛失敗,讓我漸漸明白—自己缺少了“靜”。沒(méi)有“靜”,就沒(méi)有了專(zhuān)注,更談不上成功。我下定決心,要努力做到“靜”?稍谶@茫茫大千世界中,何處有“靜”呢?
我在尋找,尋找這“靜”的境界。
一次旅行,我來(lái)到了日本京都。在市中心人口最密集的地方,我詫異了,這兒的環(huán)境實(shí)在是太“靜”了,甚至讓人覺(jué)得有些不真實(shí)。放眼望去,路上的行人步伐十分從容,街角的一花一樹(shù)、一磚一瓦都散發(fā)著靜謐的氣息。這就是“靜”嗎?順著青石板路我拐進(jìn)了一座古寺—南禪寺,一進(jìn)山門(mén),遺存的唐宋古風(fēng)撲面而來(lái)。脫下鞋,步入方丈內(nèi),一切塵世仿佛都被洗凈,擋在門(mén)外了。禪房里沒(méi)有多少華麗的裝飾,潔白的墻,處處一塵不染,充滿了樸實(shí)沉靜的氣息。院內(nèi)人很少,除了大自然的聲音,就連呼吸聲、腳步聲都會(huì)下意識(shí)的放輕,“靜”在這小小的方丈里回蕩。席地坐在回廊的地板上,四周沒(méi)有艷麗的花草,只有用石頭和白砂營(yíng)造的枯山水庭院。我靜靜地望著這幾塊石頭,眼中卻仿佛看到了海洋、山脈、島嶼和瀑布。這不正是唐代詩(shī)人常建的那首《題破山寺后禪院》所描繪的幽深寂靜的境界嗎?我仿佛見(jiàn)到了分別甚久的友人,感到分外親切。久久不忍離去,沉迷在這一石一沙的空靈世界里,細(xì)細(xì)品味這獨(dú)有的“靜”意和這“最美”古詩(shī)詞:“清晨入古寺,初日高照林。竹徑通幽處,禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性,潭影空人心。萬(wàn)籟此都靜,但余鐘罄音。”這就是“靜”,真正的“靜”,沒(méi)有任何雜念的“靜”、任何顧忌的“靜”。我終于悟道這份靜趣和其中的深意!
浮躁的當(dāng)下,有太多人不懂“靜”,在事業(yè)或?qū)W業(yè)上感到迷茫,內(nèi)心沒(méi)有追求的方向和目標(biāo),得過(guò)且過(guò)!馬云曾說(shuō): “大多數(shù)人都死在明天晚上”,就是這個(gè)道理。他們只懂得拼命往前跑,認(rèn)為這樣才會(huì)到達(dá)成功的彼岸。但是他們都見(jiàn)不到后天的太陽(yáng),為什么呢?因?yàn)樗麄儾粫?huì)沉靜下來(lái)看看周遭的風(fēng)景,分析現(xiàn)在的處境及適合自己的位置。由此可見(jiàn),成功不僅需要奮力地拼搏,同時(shí)還需具有靜的智慧。
今后,無(wú)論做任何事,受阻于任何困難,我都應(yīng)如先賢諸葛亮先生在《誡子書(shū)》中所言“君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”,讓自己沉靜下來(lái),泰然處之,才能夠看地更高更遠(yuǎn)。
關(guān)于靜的智慧的作文 本文關(guān)鍵詞:作文,智慧,于靜
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