相信基督而非相信宗教的十大理由

相信基督而非相信宗教的十大理由1.基督是值得認(rèn)識與信任的「人」基督不只是一個「系統(tǒng)」、「傳統(tǒng)」、「信仰」。他是一個「人」－－能了解我們的需要、感受到我們的痛苦、對我們的軟弱也能感同身受。他赦免我們的罪、為我們做中保、并將我們帶到天父那里去－－我們對他的信靠。他為我們哭、為我們死、并從死里復(fù)活，以顯明他正如他自己所宣稱的。借著勝過死亡，他向我們顯明他能將我們從罪中拯救出來，并使我們在地上活出他的生命，最后將我們平安地帶到天上。他將自己當(dāng)作禮物送給任何愿意相信他的人（約翰福音20章24-31節(jié)）。2.信宗教是一件去相信與執(zhí)行的「事」信宗教是相信上帝、參加宗教活動、通過教義測驗、接受洗禮、領(lǐng)圣餐。信宗教是傳統(tǒng)、儀式、典禮以及學(xué)習(xí)分辨對與錯。信宗教是閱讀、背誦經(jīng)文、禱告、周濟(jì)窮人、慶祝宗教節(jié)日。信宗教是參加詩班、幫助窮人、以及彌補(bǔ)過去做錯的事。信宗教是法利賽人奉行不渝的法則－－這一群熱愛經(jīng)文、保守并且奉行隔離主義的宗教領(lǐng)袖，卻憎恨基督而且將他處死。他們憎恨他不僅是因為他破壞了他們的傳統(tǒng)來幫助人民（馬太福音15章1-9節(jié)），更因為他刺透了他們宗教的外表而直抵其內(nèi)心。3.信宗教不能改變?nèi)诵囊�穌描述信宗教的法利賽人好像是一群洗碗的人－－只清洗杯盤的表面，內(nèi)部卻仍然污穢。他說：「你們法利賽人把杯盤的外面洗得干干凈凈，你們里面卻盛滿著貪欲和邪惡。無知的人哪，那造外面的上帝不也造里面嗎？」（路加福音11章39-40節(jié)）耶穌知道一個人外表的改變并不能代表行為也會改變（馬太福音23章1-3節(jié)）。他知道宗教的教條和儀式并無法改變?nèi)诵�。他告訴當(dāng)時最虔誠的一個人說，人若不靠圣靈「重生」，斷不能見上帝的國（約翰福音3章3節(jié)）。然而，從那時直到如今，世上許多最虔誠的人仍很健忘，宗教雖然能引人關(guān)注外表，但只有基督能改變?nèi)诵摹?.信宗教會造成小題大作

耶穌對一些在細(xì)節(jié)上吹毛求疵的宗教人士說道：「你們法利賽人要遭殃了！你們把那些調(diào)味品，如薄荷、茴香，和其他的香料，奉獻(xiàn)十分之一給上帝，但是忽視了正義和對上帝的愛。其實，這才是你們必須實行的；至于其他的，也不可忽略�！梗�路加福音11章42節(jié)）耶穌深知我們的傾向是制定規(guī)則和追求「正確的道德行為」，而不注重更重要問題，即容易忽略我們?yōu)槭裁磿�追求正確的東西。滿腹經(jīng)綸的法利賽人雖竭力持守邏輯論證的結(jié)論，卻忘記了上帝并不在乎我們知道多少，而在乎我們投入了多少。使徒保羅就曾思想過這個更重要的「為什么」，他在書信中寫道：「我即使會講人間各種話，甚至于天使的話，要是沒有愛，我的話就象吵鬧的鑼和響亮的鈸一樣......我即使把所有的財產(chǎn)都捐給人，甚至犧牲自己的身體被人焚燒，要是沒有愛，我所做的仍然沒有益處」（哥林多前書13章1節(jié)，3節(jié)）。

5.信宗教得到的是人的認(rèn)同，而非上帝的認(rèn)同耶穌最嚴(yán)厲的指責(zé)是針對一群宗教人士，他們?yōu)E用宗教的威望來博取社會的注目與聲望。耶穌對這些宗教人士說：「你們法利賽人要遭殃了！你們喜歡會堂里的特別座位，喜歡人家在公共場所向你們致敬問安�！梗�路加福音11章43節(jié)）。后來他對門徒論到法利賽人：「他們無論做什么事都是給人看的�！梗�馬太福音23章5節(jié)）耶穌清楚地看出信宗教會使人看重人們的意見和看法，更勝過看重上帝的認(rèn)同。6.信宗教使我們成為偽君子耶穌說：「你們要遭殃了！因為你們好象是沒有記號的墳?zāi)�，人在上面走過，卻不知道�！梗�路加福音11章44節(jié)）有什么會比穿著得體、參加宗教活動、做一些高尚的事情、成為敬畏上帝的人更好？然而有多少宗教學(xué)者、傳道人、忠心的信徒不肯尊重和鼓勵他們的妻子、不關(guān)心他們的孩子、不肯愛在宗教教義上敵對的人？耶穌知道我們常常忘記：外表看起來不錯的，卻可能有一顆邪惡的心。7.信宗教使困難的人生雪上加霜由于宗教無法改變?nèi)诵�，而且企圖運(yùn)用律法和要求來轄制人，甚至那些解釋和執(zhí)行的宗教主義者也守不住這些律法和要求。耶穌的心目中存著這種「難擔(dān)的擔(dān)子」，他對那些律法師說：「你們這班法律教師（宗教律法專家）也要遭殃了！你們把難背的重?fù)?dān)擱在別人的肩膀上，自己卻不肯動一根手指頭去減輕他們的負(fù)擔(dān)�！梗�路加福音11章46節(jié)）。宗教善于制定正確行為和正確關(guān)系的嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，對于那些知道自己無力達(dá)到這些要求的人，宗教卻拙于給予他們切實的、仁慈的幫助。8.信宗教很容易自欺欺人有個笑話說：「我熱愛人性，但真正使我受不了的就是人�！狗ɡ�賽人很像這樣，但是這一點都不有趣。依據(jù)耶穌所描述的，法利賽人以敬重、紀(jì)念先知而自傲。具有諷刺意味的是，當(dāng)他們遇到一位真正的先知時，卻想要殺了他。巴克萊（Barclay）說：「他們僅尊崇死了的先知；當(dāng)他們遇到活的先知時，他們卻要置他于死地，他們以墳?zāi)购图o(jì)念碑來尊崇去世的先知，但他們卻以逼迫和死亡來羞辱活著的先知�！惯@就是耶穌在路加福音11章47-51節(jié)以及馬太福音23章29-32節(jié)中所闡述的觀點。法利賽人愚弄了自己，他們不認(rèn)為自己是殺先知的人。宗教人士看不到自己正是上帝所棄絕的人。9.信宗教隱藏了知識之鑰。宗教最大的一個危險是它使我們既害己，又損人。耶穌對那時虔誠的圣經(jīng)專家說：「你們這班法律教師要遭殃了！你們把持著開啟知識寶庫的鑰匙，自己不愿意進(jìn)去，也不讓想進(jìn)去的人進(jìn)去！」（路加福音11章52節(jié)）。宗教主義者引人偏離上帝的道，再運(yùn)用經(jīng)宗派修正的各種不必要的傳統(tǒng)和要求使人喪失「正確的心地」，從而奪走「知識的鑰匙」。宗教主義者不是引人歸向上帝，而是把焦點轉(zhuǎn)向他們自己和他們的統(tǒng)治。宗教主義者信奉的是宗教信條和宗教活動，做的是只有基督才配做的事。10.宗教把信徒引入歧途耶穌在馬太福音23章15節(jié)里說：「你們這班偽善的經(jīng)學(xué)教師和法利賽人要遭殃了！為了說服一個人入教，你們不惜走遍天涯海角，等他皈依之后，你們卻把他塑造得比你們加倍的壞，比你們更該受地獄的刑罰�！埂Ｗ诮绦磐綍�陷入雙倍的危險，他們加倍熱衷于新的生活方式，熱情地盲目維護(hù)他們的瞎子老師，他們信靠的人企圖用一系列傳統(tǒng)和制度來換取生命、赦罪，并與永遠(yuǎn)的主建立關(guān)系。宗教本身并非無足輕重（雅各書1章26-27節(jié)），但只有在它向我們指明基督時才是如此，因基督為我們的罪而死，他現(xiàn)在還要借著信他的人活出自己的生命（加拉太書2章20節(jié)；提多書3章5節(jié)）。基督全然是他自己所宣講的那一位，倘若你對此尚猶疑不定，你也能有所依靠。但請你記住耶穌的應(yīng)許，上帝愿意幫助真誠的人解決疑問。耶穌告訴我們：「一個人若決心要實行上帝的旨意就會曉得，我的教導(dǎo)是出于上帝的旨意還是憑著我自己講的。」（約翰福音7章17節(jié)）。耶穌在此提醒我們，看問題不僅看問題本身，還要看我們是什么人。

你若認(rèn)為信基督合理，就請把圣經(jīng)論上帝之家的話存在心里。圣經(jīng)說：「你們是靠上帝的恩典、憑信心而得救的；這不是出于你們自己的行為，而是上帝的恩賜。既然不是靠行為，你們就沒有什么好夸口的�！梗ㄒ愿ニ鶗�2章8-9節(jié)）�；�督受死為我們的罪付上贖價，人心里信上帝使他從死里復(fù)活，就必得救（羅馬書10章9-10節(jié)）�；�督救贖我們不是酬報我們的努力，乃是白白賞賜給一切信他之人的恩典。

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1.基督是值得認(rèn)識與信任的“人”

--------------------------------------------------------------------------------基督不只是一個“系統(tǒng)”、“傳統(tǒng)”、“信仰”。他是一個“人”－－能了解我們的需要、感受到我們的痛苦、對我們的軟弱也能感同身受。他赦免我們的罪、為我們做中保、并將我們帶到天父那里去－－我們對他的信靠。他為我們哭、為我們死、并從死里復(fù)活，以顯明他正如他自己所宣稱的。借著勝過死亡，他向我們顯明他能將我們從罪中拯救出來，并使我們在地上活出他的生命，最后將我們平安地帶到天上。他將自己當(dāng)作禮物送給任何愿意相信他的人（約翰福音20章24-31節(jié)）。

2.信宗教是一件去相信與執(zhí)行的“事”

--------------------------------------------------------------------------------信宗教是相信上帝、參加宗教活動、通過教義測驗、接受洗禮、領(lǐng)圣餐。信宗教是傳統(tǒng)、儀式、典禮以及學(xué)習(xí)分辨對與錯。信宗教是閱讀、背誦經(jīng)文、禱告、周濟(jì)窮人、慶祝宗教節(jié)日。信宗教是參加詩班、幫助窮人、以及彌補(bǔ)過去做錯的事。信宗教是法利賽人奉行不渝的法則－－這一群熱愛經(jīng)文、保守并且奉行隔離主義的宗教領(lǐng)袖，卻憎恨基督而且將他處死。他們憎恨他不僅是因為他破壞了他們的傳統(tǒng)來幫助人民（馬太福音15章1-9節(jié)），更因為他刺透了他們宗教的外表而直抵其內(nèi)心。

3.信宗教不能改變?nèi)诵?/p>

--------------------------------------------------------------------------------耶穌描述信宗教的法利賽人好像是一群洗碗的人－－只清洗杯盤的表面，內(nèi)部卻仍然污穢。他說：“你們法利賽人把杯盤的外面洗得干干凈凈，你們里面卻盛滿著貪欲和邪惡。無知的人哪，那造外面的上帝不也造里面嗎？”（路加福音11章39-40節(jié)）耶穌知道一個人外表的改變并不能代表行為也會改變（馬太福音23章1-3節(jié)）。他知道宗教的教條和儀式并無法改變?nèi)诵�。他告訴當(dāng)時最虔誠的一個人說，人若不靠圣靈“重生”，斷不能見上帝的國（約翰福音3章3節(jié)）。然而，從那時直到如今，世上許多最虔誠的人仍很健忘，宗教雖然能引人關(guān)注外表，但只有基督能改變?nèi)诵摹?/p>

4.信宗教會造成小題大作

--------------------------------------------------------------------------------耶穌對一些在細(xì)節(jié)上吹毛求疵的宗教人士說道：“你們法利賽人要遭殃了！你們把那些調(diào)味品，如薄荷、茴香，和其他的香料，奉獻(xiàn)十分之一給上帝，但是忽視了正義和對上帝的愛。其實，這才是你們必須實行的；至于其他的，也不可忽略�！保�路加福音11章42節(jié)）耶穌深知我們的傾向是制定規(guī)則和追求“正確的道德行為”，而不注重更重要問題，即容易忽略我們?yōu)槭裁磿�追求正確的東西。滿腹經(jīng)綸的法利賽人雖竭力持守邏輯論證的結(jié)論，卻忘記了上帝并不在乎我們知道多少，而在乎我們投入了多少。使徒保羅就曾思想過這個更重要的“為什么”，他在書信中寫道：“我即使會講人間各種話，甚至于天使的話，要是沒有愛，我的話就象吵鬧的鑼和響亮的鈸一樣......我即使把所有的財產(chǎn)都捐給人，甚至犧牲自己的身體被人焚燒，要是沒有愛，我所做的仍然沒有益處”（哥林多前書13章1節(jié)，3節(jié)）。

5.信宗教得到的是人的認(rèn)同，而非上帝的認(rèn)同

--------------------------------------------------------------------------------耶穌最嚴(yán)厲的指責(zé)是針對一群宗教人士，他們?yōu)E用宗教的威望來博取社會的注目與聲望。耶穌對這些宗教人士說：“你們法利賽人要遭殃了！你們喜歡會堂里的特別座位，喜歡人家在公共場所向你們致敬問安。”（路加福音11章43節(jié)）。后來他對門徒論到法利賽人：“他們無論做什么事都是給人看的�！保�馬太福音23章5節(jié)）耶穌清楚地看出信宗教會使人看重人們的意見和看法，更勝過看重上帝的認(rèn)同。

6.信宗教使我們成為偽君子

--------------------------------------------------------------------------------耶穌說：“你們要遭殃了！因為你們好象是沒有記號的墳?zāi)�，人在上面走過，卻不知道�！保�路加福音11章44節(jié)）有什么會比穿著得體、參加宗教活動、做一些高尚的事情、成為敬畏上帝的人更好？然而有多少宗教學(xué)者、傳道人、忠心的信徒不肯尊重和鼓勵他們的妻子、不關(guān)心他們的孩子、不肯愛在宗教教義上敵對的人？耶穌知道我們常常忘記：外表看起來不錯的，卻可能有一顆邪惡的心。

7.信宗教使困難的人生雪上加霜

--------------------------------------------------------------------------------由于宗教無法改變?nèi)诵�，而且企圖運(yùn)用律法和要求來轄制人，甚至那些解釋和執(zhí)行的宗教主義者也守不住這些律法和要求。耶穌的心目中存著這種“難擔(dān)的擔(dān)子”，他對那些律法師說：“你們這班法律教師（宗教律法專家）也要遭殃了！你們把難背的重?fù)?dān)擱在別人的肩膀上，自己卻不肯動一根手指頭去減輕他們的負(fù)擔(dān)�！保�路加福音11章46節(jié)）。宗教善于制定正確行為和正確關(guān)系的嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，對于那些知道自己無力達(dá)到這些要求的人，宗教卻拙于給予他們切實的、仁慈的幫助。

8.信宗教很容易自欺欺人

--------------------------------------------------------------------------------有個笑話說：“我熱愛人性，但真正使我受不了的就是人。”法利賽人很像這樣，但是這一點都不有趣。依據(jù)耶穌所描述的，法利賽人以敬重、紀(jì)念先知而自傲。具有諷刺意味的是，當(dāng)他們遇到一位真正的先知時，卻想要殺了他。巴克萊（Barclay）說：“他們僅尊崇死了的先知；當(dāng)他們遇到活的先知時，他們卻要置他于死地，他們以墳?zāi)购图o(jì)念碑來尊崇去世的先知，但他們卻以逼迫和死亡來羞辱活著的先知�！边@就是耶穌在路加福音11章47-51節(jié)以及馬太福音23章29-32節(jié)中所闡述的觀點。法利賽人愚弄了自己，他們不認(rèn)為自己是殺先知的人。宗教人士看不到自己正是上帝所棄絕的人。

9.信宗教隱藏了知識之鑰

--------------------------------------------------------------------------------宗教最大的一個危險是它使我們既害己，又損人。耶穌對那時虔誠的圣經(jīng)專家說：“你們這班法律教師要遭殃了！你們把持著開啟知識寶庫的鑰匙，自己不愿意進(jìn)去，也不讓想進(jìn)去的人進(jìn)去！”（路加福音11章52節(jié)）。宗教主義者引人偏離上帝的道，再運(yùn)用經(jīng)宗派修正的各種不必要的傳統(tǒng)和要求使人喪失“正確的心地”，從而奪走“知識的鑰匙”。宗教主義者不是引人歸向上帝，而是把焦點轉(zhuǎn)向他們自己和他們的統(tǒng)治。宗教主義者信奉的是宗教信條和宗教活動，做的是只有基督才配做的事。

10.宗教把信徒引入歧途

--------------------------------------------------------------------------------耶穌在馬太福音23章15節(jié)里說：“你們這班偽善的經(jīng)學(xué)教師和法利賽人要遭殃了！為了說服一個人入教，你們不惜走遍天涯海角，等他皈依之后，你們卻把他塑造得比你們加倍的壞，比你們更該受地獄的刑罰�！�。宗教信徒會陷入雙倍的危險，他們加倍熱衷于新的生活方式，熱情地盲目維護(hù)他們的瞎子老師，他們信靠的人企圖用一系列傳統(tǒng)和制度來換取生命、赦罪，并與永遠(yuǎn)的主建立關(guān)系。宗教本身并非無足輕重（雅各書1章26-27節(jié)），但只有在它向我們指明基督時才是如此，因基督為我們的罪而死，他現(xiàn)在還要借著信他的人活出自己的生命（加拉太書2章20節(jié)；提多書3章5節(jié)

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