數(shù)學教育中的德育滲透總結(jié)

數(shù)學教育中的德育滲透總結(jié)

白戰(zhàn)軍

轉(zhuǎn)眼間，一個學期就要結(jié)束了，回顧本學期的教學過程，在德育方面有很大的收獲。隨著社會和經(jīng)濟的不斷發(fā)展，周圍環(huán)境的影響，部分學生的學習目的性不明確，不認真學習，熱衷于玩電腦、游戲機，甚至賭博等。要糾正這些不良傾向，就必須加強德育教育，讓學生明確學習的重要性，真正做到由“要我學”向“我要學”轉(zhuǎn)變。作為教師，不僅是傳授知識，更重要的是育人，也就是說，教師在教學工作中，要善于發(fā)掘有關(guān)教學內(nèi)容中的德育因素，并通過教學過程，滲透給學生而達到教書育人的目的。下面是本人在數(shù)學教學中進行德育滲透的幾點體會：

一、結(jié)合教材內(nèi)容，向?qū)W生進行愛國主義教育。我國是四大文明古國之一，無論在哪個領(lǐng)域中都取得了不少的成就。初中教材中也有很多反映這些輝煌成就的例子。如勾股定理、楊輝三角等。教師應緊抓這些內(nèi)容，向?qū)W生介紹我國古今數(shù)學家的事跡以及他們的光輝成就，激發(fā)學生的民族自尊心和自豪感。同時，適當向?qū)W生指出我國在現(xiàn)代科技領(lǐng)域的落后的方面，教育學生熱愛祖國，并樹立為祖國強盛而努力學習的信心。

二、利用教學內(nèi)容，對學生進行辨證唯物主義觀點的教育。數(shù)學是一門自然科學，它的出現(xiàn)和發(fā)展本身就體現(xiàn)了辨證唯物主義的觀點。它是從實踐中總結(jié)出來的規(guī)律，并回到實踐中去運用，正是體現(xiàn)了辨證唯物主義中從感性認識到理性認識，再運用到實踐中去的認識論觀點。從教材內(nèi)容看，數(shù)學體系中常見的如：一次函數(shù)與二次函數(shù)、方程與不等式，通過講解它們之間的聯(lián)系與區(qū)別，培養(yǎng)學生對事物間存在的聯(lián)系轉(zhuǎn)化等觀點。又如在講授正數(shù)與負數(shù)，直線與曲線，常量與變量等，可以培養(yǎng)學生對立統(tǒng)一的觀點等。這樣，數(shù)學教學中不僅培養(yǎng)了學生分析問題和解決問題的能力，還讓學生接受辨證唯物主義的教育。

三、結(jié)合數(shù)學學習過程，培養(yǎng)學生的科學性、頑強性、創(chuàng)造性等良好的思想道德品質(zhì)。隨著社會的發(fā)展，科技對人類的要求更高，那么更需要學生具備有科學態(tài)度和創(chuàng)新精神。因此，教師在教學過程中，要結(jié)合數(shù)學學科的特點，鼓勵學生扎扎實實地系統(tǒng)學習知識。同時，通過幾何證明題的訓練，可以培養(yǎng)學生刻苦鉆研、獨立思考以及嚴謹、有條不紊的科學態(tài)度。

總之，在數(shù)學學科教學中，雖然不能像語文、政治那樣直接、系統(tǒng)地對學生進行德育教育，但只要我們善于發(fā)掘教材中的德育因素，在教學過程中實事求是，聯(lián)系實際，善于引導，就能行之有效地進行德育滲透。在以后的工作中，我會繼續(xù)努力，把每個學生都培養(yǎng)成三好學生！

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數(shù)學教學中的德育滲透總結(jié)

教學永遠具有教育性，教書育人是我們每個教師必須遵循的一個重要準則。這里我結(jié)合本學期的教學實踐，談談如何在數(shù)學教學中滲透德育教育：

１、利用數(shù)學史對學生進行愛國主義教育。

愛國主義教育是學校德育的主要任務之一，在我們現(xiàn)行的數(shù)學教材中，有豐富的愛國主義教育素材，在教學中適時地、自然地利用它們對學生進行思想教育，會達到事半功倍的效果。比如在指導學生閱讀關(guān)于圓周率后，告訴學生，我國自古在數(shù)學研究應用方面就有輝煌的成就，如祖氏公理的發(fā)現(xiàn)早于世界其它國家１１００多年，楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其它國家４００多年；祖沖之對圓周率π值的計算、負數(shù)的使用、方程組的解法都比歐州早１０００多年，我國古代的科學成就令世人矚目。現(xiàn)代，我國科學的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國著名數(shù)學家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應用于生產(chǎn)和科學試驗，創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟價值；陳景潤成功地證明了數(shù)論中“（１＋２）”定理，被譽為“陳氏定理”；美籍華裔科學家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎等，這些真實典型的數(shù)學史實不僅可以激發(fā)學生強烈的愛國情和民族自豪感，而且也激勵起學生學習的進取精神。

２、利用數(shù)學應用教學，培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際的作風。

數(shù)學應用的廣泛性是數(shù)學學科的基本特征之一，加強數(shù)學與實際的應用聯(lián)系，強化應用已逐漸成為人們的共識，這不僅在于數(shù)學應用教學可以培養(yǎng)學生的應用意識和應用能力，而且還可以利用它們對學生進行思想教育。我向?qū)W生講述了這樣的事實：早在公元前兩千年，我國的治水英雄大禹，為了解決在治水中的地勢測量問題，就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據(jù)直角三角形的邊角關(guān)系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術(shù)的研究達兩千年之多。通過這個故事，不僅使學生看到了中國古代人民的聰明智慧，而且使學生深切感受到了數(shù)學知識的實用價值，增強了學生學習數(shù)學應用題的積極性。

３、利用數(shù)學美培養(yǎng)學生集體主義觀念。

數(shù)學并不是一門枯燥乏味的學科，它實際包含著許多美學因素。古代哲學家、數(shù)學家早斷言：“哪里有數(shù)，哪里就有美”。數(shù)學美的特征表現(xiàn)在和諧、對稱、秩序、統(tǒng)一等方面。比如圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的完全對稱性（軸對稱、中心對稱），而且在于它體現(xiàn)著一種偉大的精神集體主義精神，這是因為圓本身就是把無數(shù)零散的點，有秩序地、對稱地、和諧地、按統(tǒng)一的規(guī)律（到定點的距離等于定長）排列而成的封閉圖形，就像一個和美的大家庭，每個成員都有自己的位置和作用，同時也遵循著集體的紀律。由此我啟迪學生，你們個人就象圓上一個個孤立的點，你們所處的班集體乃至于整個社會就好比一個圓，集體的形象與榮譽與你們自己的努力是分不開的，若個人不遵守集體的紀律，不能正確處理個人利益與集體利益的關(guān)系，就會像不在圓上的點一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣用形象生動的語言將集體主義教育自然地滲透到學生的心田。

4、結(jié)合教學實際對學生進行辯證唯物主義教育。

數(shù)學蘊含著極其豐富的辯證思想，它較其它學科更為具體和廣泛，這是數(shù)學學科的一大特點。如運算法則的對立統(tǒng)一（加與減，乘與除，乘方與開方）都是對立統(tǒng)一規(guī)律的具體反映；一些定義、公式、法則之間相互制約、相互聯(lián)系、相互依賴，都反映了普遍聯(lián)系的規(guī)律。在講授相應新課的同時，適時地、恰當?shù)貪B透些辯證唯物主義思想教育，不僅有利于學生對數(shù)學知識的深刻理解和對數(shù)學方法的熟煉掌握，更重要的是有助于學生形成良好的思維品質(zhì)和科學的世界觀。總之，在數(shù)學教學中滲透德育是一重要的并且需要進一步研究和探索的課題，在進行這一課題實踐時必須注意方法上文道結(jié)合，做到自然妥貼，切忌生搬硬套，使學科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一，恰如隨風潛入夜的春雨，滋潤萬物。

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