職業(yè)高中語文教學創(chuàng)新心得

職業(yè)高中語文教學創(chuàng)新心得【關(guān)鍵詞】精要激趣存異創(chuàng)新職業(yè)高中的生源質(zhì)量較差，學生個體差異很大，入學的起點很低。我們所教的很多學生本來就沒有很好的語文學習習慣，語文基礎(chǔ)較薄弱，語文素養(yǎng)不夠高。進入職業(yè)高中后，更是片面地認為，只要專業(yè)技能好，其它科目無所謂，甚至部分學生家長也持這一觀點，以致學生更加放松對語文的學習。長期以來，大部分學生對語文根本無興趣可言，在語文課表現(xiàn)為沒有探究的欲望，思維比較單一，甚至有些學生存在思維惰性，上課走神睡覺的情況屢見不鮮。面對這樣的學生群體，要保證教學質(zhì)量，我們作為老師所花的功夫就要更多一些，對課堂的組織和把控就要研究得更深一些，在課堂教學上更要多進行創(chuàng)新。創(chuàng)新活動是一個極其復雜的心理過程，將引起一系列的心理反應(yīng)。同時，它也要受心理因素，如情感、欲望的制約。進行創(chuàng)新教育首先需要創(chuàng)設(shè)一種良好的、寬松自由的心理環(huán)境。具體來說，在職業(yè)高中語文課上，我覺得應(yīng)該注意以下幾方面一、激趣。指想方設(shè)法激發(fā)學生的學習興趣，讓學生對你的教學感興趣，

在課堂上能互動起來。

孔子有言曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者！”確實，“興趣是最好的老師！”而職業(yè)高中的學生普遍不愛學習，不善于學習。他們對上專業(yè)課都缺乏興趣，對上語文等文化課更是如此，對此我們可以從以下幾個方面著手：

1，感悟早讀。

要讓學生喜歡上語文，首先要讓他們讀語文讀出味。我們把簡單短小，而且語言或情感特點明顯的文章集成冊，稱之為“早讀教材”。例如有一天早晨同學們讀到一篇摘自《青年文摘》的文章，寫的是母愛，當學生讀完最后一句“樹欲靜而風不止，兒欲孝而親不在”后，學生們?nèi)�部都靜了下來，足有一分鐘沒人說話，我知道學生被文中的情感感動了。

2，上課誦讀。上面所說的早讀是讓學生走近語文，而課堂的朗讀則讓學生走進語文�，槵槙�聲是語文課的一個標志，也是語文教學的重要環(huán)節(jié)，語文老師應(yīng)該就課文的重點語段進行朗讀指導和分析，體會。在課堂上精彩的朗讀和分析，無疑可以把學生帶入文本。

3，課外閱讀。

根據(jù)我的觀察，愛看書的學生，語言的感悟力理解力會比較強，對語文課的興趣也比較濃厚，語文成績自然突出。所以我們應(yīng)鼓勵學生多看課外書。我們可以向?qū)W生推薦一些閱讀書目，給每位學生制作了閱讀卡。通過廣泛的閱讀，讓學生愛上閱讀，是我們的目的。

如果我們語文老師能把握好，組織好這三個時間段，我們就能實現(xiàn)學生從知語文到喜歡語文的轉(zhuǎn)變，再到以語文為樂的更大轉(zhuǎn)變，從而使學生找到學語文的感覺，極大地激發(fā)學生的學習興趣。

（二）精要。在職業(yè)高中的語文課堂上要盡量少講，但是講課要精彩，要點不繁，有吸引力，給學生留有足夠的消化空間。教師可以用以下方法來提高課堂效率：

1．激趣導入

創(chuàng)造性組織課堂教學的教師常常能在上課開始用極短的時間，既出示了學習目標，又撩撥了學習興趣，有時還設(shè)置了思維的荒漠，誘發(fā)了好奇心及求知欲。如教師上《不求甚解》時，一上課就撩撥學生的思維：“今天學《不求甚解》，看看誰能想個辦法，把課文變短？”再比如一次看《老楊同志》的教學視頻，教師激趣道：“常言說，聽其言，觀其行，這是了解人的方法。其實了解人不光要聽言現(xiàn)行，還要猜出他心里的想法。想不想用這種方法去了解老楊同志？”一個問題統(tǒng)攝了全課，課堂創(chuàng)造氣氛濃烈。如果遇到名家名篇教師也可以由作者的簡介著手導入課文，提問學生對作者了解多少，以前曾學過他的什么作品，這樣不僅能使學生產(chǎn)生親切感，還能達到溫故初中所學習知識的目的。2．取舍教材

成功的導入之后，應(yīng)緊緊圍繞與之有關(guān)的課文內(nèi)容來進行課堂教學，并調(diào)動各類教學方法和手段，把學生帶入老師設(shè)計的課堂情境中去。針對職業(yè)高中學生的現(xiàn)狀，我們必須要敢于舍棄一些內(nèi)容，特別是篇幅較長的課文，要能夠在教學目的的指導下，根據(jù)學生需要去“虛”取“實”，去“粗”取“精”。拿《智取生辰鋼》這篇課文來說，可以簡略的介紹故事情節(jié)，主要結(jié)合學生的就業(yè)情況，多提倡發(fā)揚團隊協(xié)作精神，取得更好的成績。3．以生為本。很多老師都在感嘆，現(xiàn)在的職高學生素質(zhì)越來越差。課堂上時常常出現(xiàn)“萬馬齊喑”的局面，學生上課的“不配合”，老師就干脆以自己的教替代學生的學，忽視了學生的主體地位。然而如果課堂只是老師講學生聽，師生都會覺得疲勞，而且對開發(fā)學生的智力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維都是不利的。課堂上要以學生為主體，想盡辦法激發(fā)學生的學習興趣。

比如在講授《向中國人脫帽致敬》這篇課文時，我安排兩位學生扮演“大胡子教授”和“我”，我和這兩位學生配合，聲情并茂地朗誦課文，把課文中的大學課堂搬到我們的中學課堂上來，使得課堂氣氛十分活躍，學生們很快就把握住了這篇文章的思想主旨。

學習《錯誤》一詩時，我要求學生挑選自己喜歡的詩歌上臺朗誦，有的學生意猶未盡，朗誦了蘇軾的《水調(diào)歌頭．明月幾時有》后，還主動要求再為大家唱一曲。由此可見，課堂“活動”激發(fā)了學生活力和個性。

在語文教學中，如果教學設(shè)計合理，教材處理得當，可使老師在課堂上用最少的時間取得最佳效果。它對于提高教學質(zhì)量具有關(guān)鍵性作用。

（三）存異。對學生的學習基礎(chǔ)和學習能力，要承認差異，實施分層教學，針對不同層面的學生悉心輔導，讓每個學生都學有所得。

常言道：“仁者見仁，智者見智�！睂W生性格不同，愛好也不相同。在閱讀過程中的感受也不可能完全相同。這種差異是受多種主觀因素影響的，它具有鮮明的個性特征，如果強求“統(tǒng)一”，勢必會堵塞創(chuàng)新思路。如學習《列車上的偶然相遇》，可以圍繞文中提到的究竟人生是機遇重要還是自身的素質(zhì)重要這個議題開個辯論會，教師擔任評委，并允許保留不同意見；學習《宋詞二首》，我們可以讓學生暢談究竟喜歡哪一首，還可以延伸到對豪放派和婉約派的探討，“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，同樣，一千個學生，也可以有一千個蘇軾，一千個柳永。

語文教學的靈魂就是創(chuàng)造，當前職業(yè)中學語文教學最致命的缺欠也是創(chuàng)造。創(chuàng)造力是多種能力綜合的結(jié)果，如記憶力、想象力、感受力、理解力以及好奇心等等。其中，想象力起著重要作用。語文教育通過一篇一篇教材（尤其是文學作品）潛移默化地影響學生的感受力、想象力和領(lǐng)悟力，因為每一篇作品都包含著作家獨特的人生經(jīng)驗、情感體驗和思想方式，呈現(xiàn)出作家鮮明的個人風格、獨特的創(chuàng)造力，為學生提供一個無限廣闊的想象空間，每一個學生都可以根據(jù)自己不同的年齡特點、知識素養(yǎng)、生活經(jīng)驗和性情氣質(zhì)對之做出不同的解讀。而這種解讀本身就是一種再創(chuàng)造。它能啟發(fā)學生對人生世界的思考，激起學生探求和創(chuàng)造的欲望。這也是語文課的特殊魅力所在。我們不能人為地創(chuàng)造一個所謂的標準答案，強迫學生按照一個統(tǒng)一的模式去理解。否則，我們也就扼殺了學生的創(chuàng)造性�？傊�，中職語文教學具有它的特殊性，作為教師，我們更應(yīng)提倡創(chuàng)新，使學生充分發(fā)揮自主能動性，對語文的學習產(chǎn)生興趣，發(fā)揮他們創(chuàng)造能力，為他們能順利的走上工作崗位打下良好的基礎(chǔ)，職高教材第一篇就是陶行知先生的《創(chuàng)造宣言》，前人尚能創(chuàng)造，我們更應(yīng)如此。

擴展閱讀：職高語文教學中創(chuàng)新教學模式

淺析職高語文教學中的創(chuàng)新教學模式

“新大綱”明確指出：“學生是語文學習的主人。在教學過程中要加強學生自主的語文實踐活動，引導他們在實踐中主動地獲取知識、形成能力，避免繁瑣的分析和瑣碎機械的練習�！备鶕�(jù)這一要求，結(jié)合職高學生的特點，我們可以在語文課堂上采用多種方式的教學來激發(fā)學生對語文的興趣，讓學生們在種種活動中提高語文運用的能力。語文的外延與生活的外延相等，語文根植于生活的土壤才會枝繁葉茂。這就強調(diào)教師要在傳授語文知識和訓練語文能力的過程中，自然而然地注入生活內(nèi)容與“時代的活水”，巧妙地把學生已有的生活經(jīng)驗引進語文學習中來，讓學生在學習語文的同時，積累生活經(jīng)驗。

職高語文；課堂教學；創(chuàng)新模式；生活化

【中圖分類號】h319文獻標識碼：b文章編號：1673-8500（201*）12-0203-02

語文課程是中等職校各類專業(yè)學生必修的主要文化基礎(chǔ)課。語文教學對于提高學生學好各科知識，形成綜合職業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力，以及繼續(xù)學習和發(fā)展，具有重要作用�！彼�以，職高語文教育，應(yīng)是“立足現(xiàn)代，面向未來；立足中國，面向世界”的教育，它植根于現(xiàn)代教育的先進理念，而現(xiàn)代教育則是以現(xiàn)代生產(chǎn)力和現(xiàn)代生活方式為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代政治、經(jīng)濟、科技和文化為背景，以促進個人全面發(fā)展為主要目的的教育。其主要特征是：關(guān)注人的主體精神和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，并為人的個性、能力，尤其是創(chuàng)新精神和實踐能

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