201*——201*第一學(xué)期政治總結(jié)

201*201*學(xué)年度第二學(xué)期八年級(jí)思品教學(xué)總結(jié)

本學(xué)期,本人擔(dān)任八年級(jí)的品德課教學(xué)。一學(xué)期來(lái),本人自始至終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,勤懇、堅(jiān)持不懈的精神從事教學(xué)工作。

作為科任教師,能認(rèn)真制定計(jì)劃,注重研究品德課教學(xué)理論,認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué),積極參加教研組活動(dòng)和同年級(jí)備課組活動(dòng),精心上好每一堂課,并能經(jīng)常聽(tīng)各老師的課,從中吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn),取長(zhǎng)補(bǔ)短,提高自己的教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。每節(jié)課都盡量做到以最佳的精神狀態(tài)站在教壇,以和藹、輕松、認(rèn)真的形象去面對(duì)學(xué)生。按照新課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行施教,讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識(shí)。還注意以德為本,結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象層層善誘,多方面、多角度去培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和高尚的人格。

但由于本人教學(xué)水平還存在一定的局限性，對(duì)學(xué)生的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力的培養(yǎng)還不夠充分，因此，在以后的教學(xué)工作中,要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),力求提高自己的教學(xué)水平,還要多下功夫加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的輔導(dǎo),相信一切問(wèn)題都會(huì)迎刃而解,我也相信有耕耘總會(huì)有收獲!

由于自己是一名年輕的教師，經(jīng)驗(yàn)尚淺，所以在實(shí)際教學(xué)工作中本人更加認(rèn)真研究教材，對(duì)比教材重難點(diǎn)，做到吃透教材、靈活運(yùn)用教材。在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n，多方面去搜集相關(guān)資料，特別是做到從不同班級(jí)的學(xué)生實(shí)際出發(fā)。在日常課堂教學(xué)中我注意把自己積累的生活實(shí)際問(wèn)題及時(shí)反饋給學(xué)生，以從日常生活中教育學(xué)生，達(dá)到思想品德的作用，最終達(dá)到提高學(xué)生能力的目的。

教育是愛(ài)心事業(yè),為培養(yǎng)高素質(zhì)的下一代,本人時(shí)刻從現(xiàn)實(shí)身心健康,根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)去點(diǎn)拔引導(dǎo),對(duì)于個(gè)別后進(jìn)生,利用課間多次傾談,鼓勵(lì)其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,積極面對(duì)人生,而對(duì)優(yōu)生,教育其戒驕戒躁努力向上,再接再厲,再創(chuàng)佳績(jī)。通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中的典范,讓學(xué)生樹(shù)立自覺(jué)地從德、智、體、美、勞全方面去發(fā)展自己的觀念,樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的理想。當(dāng)然在我的教學(xué)中，教育教學(xué)方面還存在很多的不足：

在課堂教學(xué)中，應(yīng)在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都要滲透情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育，但有時(shí)忽視了學(xué)生的德育教育和情感、態(tài)度和價(jià)值觀的教育。在教學(xué)過(guò)程中有時(shí)急躁冒進(jìn)，個(gè)別學(xué)生對(duì)老師的要求無(wú)動(dòng)于衷，喜歡拖拉不完成任務(wù)，沒(méi)有找到更具體有效的方法教育學(xué)生。在復(fù)習(xí)中，根據(jù)自己的掌握情況，劃了重點(diǎn)，但是有片面性，個(gè)別知識(shí)點(diǎn)漏掉了。

在教學(xué)中工作中，還需要不斷提高自身的知識(shí)水平，加強(qiáng)對(duì)教材的駕御能力和知識(shí)的應(yīng)用能力，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新課改的精神,使學(xué)生主體性更進(jìn)一步充分發(fā)揮出來(lái)。繼續(xù)向有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教,及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤并及時(shí)糾正和改過(guò)，使自己的素質(zhì)不斷提高。不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，力求提高自己的教學(xué)水平，多下功夫加強(qiáng)對(duì)個(gè)別差生的輔導(dǎo)。成績(jī)和不足

1.本學(xué)期使大多數(shù)學(xué)生對(duì)思品較感興趣。

2.不足：①及時(shí)反思總結(jié)做得不夠；②教學(xué)過(guò)程優(yōu)化需要進(jìn)一步加強(qiáng)。四、今后努力方向

1、加緊學(xué)習(xí)課標(biāo)，貫徹課標(biāo)，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念，實(shí)施素質(zhì)教育，開(kāi)展對(duì)教材的研究，解決問(wèn)題，深化教學(xué)改革。

2、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的管理，尤其是后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化。

3、開(kāi)動(dòng)腦筋，吃透教材，努力更好的教育管理學(xué)生。

作為初三品德課老師,要做到明白對(duì)教材的生疏,在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n,多方面去搜集相關(guān)進(jìn)行資料。為提高每節(jié)課的課堂效果,教學(xué)質(zhì)量,本人除注重研究教材,把握好基礎(chǔ)、重點(diǎn)難點(diǎn)外,還采用多種形式、利用多種方法進(jìn)行教學(xué)。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性,提高課堂的教學(xué)質(zhì)量,按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。

通過(guò)一學(xué)期努力,能制定好復(fù)習(xí)計(jì)劃,并能認(rèn)真?zhèn)浜脧?fù)習(xí)課,培養(yǎng)好尖子生,提高中等生,幫助后進(jìn)生。

擴(kuò)展閱讀：201*201*學(xué)年度第一學(xué)期揚(yáng)州市高二選修政治期末調(diào)研試卷

201*201*學(xué)年度第一學(xué)期期末調(diào)研測(cè)試

高二政治（選修）

201*．01

試卷滿分：120分，考試時(shí)間：100分鐘

注意事項(xiàng)：

1．作答第Ⅰ卷前，請(qǐng)考生務(wù)必將自己的姓名、考試證號(hào)寫(xiě)在答題卡和答卷的密封線內(nèi)，請(qǐng)將考試證號(hào)正確填涂在答題卡上。

2．將選擇題答案填寫(xiě)在答題卡的指定位置上（使用機(jī)讀卡的用2B鉛筆在機(jī)讀卡上填涂），非選擇題一律在答題卡上作答。在試卷上答題無(wú)效。

3．考試結(jié)束后，使用機(jī)讀卡的學(xué)校請(qǐng)將機(jī)讀卡和答題卡交監(jiān)考人員。

一、單項(xiàng)選擇題：本大題共33小題，每小題2分，共66分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。（請(qǐng)將所有選擇題答案填到答題卡的指定位置中。）

201*年12月3日，中共中央政治局就歷史唯物主義基本原理和方法論進(jìn)行第十一次集體學(xué)習(xí)。據(jù)此回答下列1-2題。

1．習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)上指出，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部，要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)。這是因?yàn)?/p>

①馬克思主義是我們工作的出發(fā)點(diǎn)②哲學(xué)正確反映了時(shí)代的任務(wù)與要求③真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)④馬克思主義哲學(xué)具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)

A．①③B．①②C．③④D．②④2．黨的十八屆三中全會(huì)對(duì)我國(guó)全面深化改革作出了總體部署，這是從我國(guó)現(xiàn)在的社會(huì)物質(zhì)條件的總和出發(fā)的，也就是從我國(guó)基本國(guó)情和發(fā)展要求出發(fā)的。從唯物史觀看，這表明

A．存在決定思維B．社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映C．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性D．上層建筑促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展3.面對(duì)頻發(fā)的極端天氣，人們會(huì)發(fā)出“天有不測(cè)風(fēng)云”這樣的嘆息。從哲學(xué)角度看，該觀

點(diǎn)具有一定的片面性，這是因?yàn)?/p>

A．思維和存在具有同一性B．自然界具有客觀性C．運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的D．人類認(rèn)識(shí)是有限的4.黑格爾說(shuō)：“美是理念的感性顯現(xiàn)”。下列與此觀點(diǎn)哲理一致的是

①未有此氣，已有此理②世界是絕對(duì)觀念的異化③道雖邇，不行不至④人是萬(wàn)物的尺度

A.①③B.③④C.①②D.②④

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5.從辯證唯物論看，右圖給我們的哲學(xué)啟示是A．要承認(rèn)社會(huì)發(fā)展的客觀性B．人類必須學(xué)會(huì)與自然和諧相處C．要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題D．矛盾的雙方是相輔相成的

6.201*年11月27日，揚(yáng)州教育十大新聞人物頒獎(jiǎng)典禮在竹西中學(xué)舉行。此次活動(dòng)旨在倡導(dǎo)尊師重教的良好社會(huì)風(fēng)尚。這是因?yàn)?/p>

A．意識(shí)的能動(dòng)作用有時(shí)是第一位的B．意識(shí)可以把人觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存

在

C．意識(shí)是對(duì)客觀事物的正確反映D．正確的意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有促進(jìn)作用

7.真理，沒(méi)有不被懷疑和突破的特權(quán)。從根本上是因?yàn)?/p>

A．人的認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的B．認(rèn)識(shí)受各種主觀條件限制，具有反復(fù)性C．真理是具體的、有條件的D．客觀世界與實(shí)踐都是無(wú)限變化發(fā)展的8.中央1號(hào)文件連續(xù)鎖定“三農(nóng)”。201*年一號(hào)文件在“支農(nóng)”、“惠農(nóng)”的基礎(chǔ)上提升到“強(qiáng)農(nóng)”、“創(chuàng)新”。這表明對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的認(rèn)識(shí)是

①不斷克服謬誤、逐步接近真理的反復(fù)過(guò)程②主體對(duì)客體的直接現(xiàn)實(shí)性改造活動(dòng)③實(shí)踐的基礎(chǔ)上的主體對(duì)客體的能動(dòng)反映④在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷豐富發(fā)展的過(guò)程

A．①②B．③④C．②④D．①③9.201*年12月10日，揚(yáng)州瘦西湖隧道順利貫通。預(yù)計(jì)201*年通車(chē)后，這一工程將有效緩解揚(yáng)城交通擁堵的壓力，促進(jìn)揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。這說(shuō)明

A．人可以根據(jù)需要建立新的聯(lián)系B．事物之間的聯(lián)系可以推動(dòng)事物的變化與發(fā)展

C．自在事物的聯(lián)系是客觀的、普遍的D．人為事物聯(lián)系是對(duì)自在事物聯(lián)系的能動(dòng)反映

10.右圖《拉鋸者》給我們的啟示①堅(jiān)持個(gè)性與共性的統(tǒng)一②樹(shù)立整體、全局觀念

③用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題④堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)與靜止的統(tǒng)一

A.②③B.①③C.②④D.③④

11.近年來(lái)，飛天“神十”，下�！膀札垺�，夢(mèng)圓“遼寧”，仰望“北斗”，每次科技創(chuàng)新都令世界驚嘆、國(guó)人驕傲。從認(rèn)識(shí)論角度看，實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新，必須

①在實(shí)踐中深化、發(fā)展創(chuàng)新成果②堅(jiān)持理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一

③打破常規(guī)，用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題④超越歷史條件，發(fā)展和完善真理

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A.①④B.②③C.③④D.①②12.“一文錢(qián)的不義之財(cái)就可以讓人的肌體與靈魂一寸一寸地產(chǎn)生病變，直至腐敗”。這句人生警句給我們的啟示是

A．任何事物之間都是相互聯(lián)系的B．新事物必然會(huì)代替舊事物C．事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的D．任何量變必然引起質(zhì)變13.國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議決定，從201*年1月1日起，將鐵路運(yùn)輸和郵政服務(wù)業(yè)納入營(yíng)改增試點(diǎn)，至此交通運(yùn)輸業(yè)已全部納入營(yíng)改增范圍。這表明

A．矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中B．矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的

C．辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”D．認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的與歸宿

14.孔子文化獎(jiǎng)得主、國(guó)學(xué)大師湯一介認(rèn)為，儒學(xué)必將在“反本開(kāi)新”中重振輝煌。下列與“反本（復(fù)歸本源或根本）開(kāi)新”相一致的觀點(diǎn)是

①吹啕呼吸，吐故納新②失之東隅，收之桑榆③人或加訕，心無(wú)疵兮④去其糟粕，取其精華A.①②B.③④C.①③D.①④15.近年來(lái)腐敗現(xiàn)象出現(xiàn)從較高職位向下移落、向基層滲透的變化趨勢(shì)，有人說(shuō)：反腐敗既要“打老虎”，又要“拍蒼蠅”。這一觀點(diǎn)的方法論要求是

A．堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析B．學(xué)會(huì)彈鋼琴的工作方法C．堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一D．要一切以時(shí)間、地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移16.酒與污水定律是指：如果把一匙酒倒進(jìn)一桶污水中，你得到的是一桶污水；如果把一匙污水倒進(jìn)一桶酒中，你得到的還是一桶污水。其中蘊(yùn)涵的哲學(xué)原理是

①量變是質(zhì)變的前提條件、必要準(zhǔn)備②事物的性質(zhì)由矛盾的主要方面決定③矛盾雙方相互依賴、相互轉(zhuǎn)化④關(guān)鍵部分甚至對(duì)整體起決定作用A．①④

B．②③

C．①③

D．②④

17.生活中人們常把“浮起來(lái)”稱為成功，把“沉下去”叫做失敗。其實(shí)在沉浮之間，有起有落才是真實(shí)人生。從中我們可以領(lǐng)悟到

A．發(fā)揮主觀能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)成功人生的前提B．事物總處在量變與質(zhì)變的交替過(guò)程中

C．事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的D．事物發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的

18.十八報(bào)告指出，要推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，解決好農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是全黨工作重中之重，城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是解決“三農(nóng)”問(wèn)題的根本途徑。從哲學(xué)角度看，這表明①運(yùn)用了科學(xué)的系統(tǒng)優(yōu)化方法②堅(jiān)持了量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一③強(qiáng)調(diào)了整體功能是部分功能之和④堅(jiān)持了重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論統(tǒng)一A．②③B．①③C．①④D．②④19．唯物辯證法是科學(xué)的世界觀，又是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重要思想方法。

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唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是

A．聯(lián)系的觀點(diǎn)B．辯證否定觀C．矛盾的觀點(diǎn)D．發(fā)展的觀點(diǎn)20.經(jīng)濟(jì)體制改革在走向深入的同時(shí)，暴露了各種矛盾與沖突，如社會(huì)沖突與對(duì)立、貧富差距和腐敗等，普遍存在于社會(huì)生活之中，困擾著改革進(jìn)程。對(duì)此，政府應(yīng)

①不斷消滅矛盾，促進(jìn)社會(huì)和諧②盡量回避矛盾，防止帶來(lái)負(fù)面影響③承認(rèn)矛盾，積極正確解決矛盾④針對(duì)不同的問(wèn)題，采取不同的措施A．②③B．③④C．①②D．①④21．馬克思說(shuō)，人是歷史的劇作者，又是歷史的劇中人。下列對(duì)這一觀點(diǎn)理解正確的是①社會(huì)歷史是由人的實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的②人的意識(shí)活動(dòng)引領(lǐng)社會(huì)歷史發(fā)展③人與社會(huì)的矛盾決定社會(huì)的性質(zhì)和面貌④人的活動(dòng)受社會(huì)客觀規(guī)律的制約

A．①②B．①④C．②③D．③④22.201*年，習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)科學(xué)院考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，科學(xué)家有祖國(guó)，具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，是對(duì)我國(guó)科技人員第一位的要求。這是因?yàn)?/p>

①精神定能催人向上，使人奮進(jìn)

②價(jià)值觀對(duì)人的行為具有導(dǎo)向作用

③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要堅(jiān)定的理想信念④有價(jià)值的人生才是快樂(lè)幸福的人生A.①③B.②③C.②④D.①②23.老人跌倒，扶還是不扶？近期，多起見(jiàn)義勇為反遭人誣陷訛詐的事件被曝光，網(wǎng)友大呼“好人做不得”；而與之相反的則是一批最美草根人物救人于困厄，廣受贊譽(yù)。材料表明

A．人的價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇基礎(chǔ)上作出的B．實(shí)踐具有社會(huì)歷史性C．應(yīng)把人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)D．價(jià)值觀決定人生道路的選擇24.鹽商園林是先人留給揚(yáng)州的重要文化遺產(chǎn)。通過(guò)對(duì)鹽商園林的保護(hù)和開(kāi)發(fā)，讓人們既可領(lǐng)略鹽商建筑的綽約風(fēng)姿，又可體味鹽商文化乃至揚(yáng)州文化的獨(dú)特魅力。這說(shuō)明

A．自然環(huán)境不同決定著文化的差異B．精神文化活動(dòng)離不開(kāi)相應(yīng)的物質(zhì)載體C．文化遺產(chǎn)是民族文化的集中表示D．文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的積極影響25.近年來(lái)國(guó)產(chǎn)影片的受歡迎程度不斷上升，《西游降魔篇》、《致我們終將逝去的青春》、《中國(guó)合伙人》等票房都輕松過(guò)億。我國(guó)電影市場(chǎng)的繁榮體現(xiàn)了

A．文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互制約B．人們的物質(zhì)生活和文化生活越來(lái)越豐富

C．抵御外來(lái)文化，維護(hù)國(guó)家文化安全D．文化產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)格局中越來(lái)越重要

26.下列選項(xiàng)與“萬(wàn)物并育而不相害,道并行而不相�！�、“和而不同”所體現(xiàn)的文化生活道理一致的是

①海納百川，有容乃大②天下興亡，匹夫有責(zé)③推陳出新，革故鼎新④美美與共，天下大同A．①②B．①③C．①④D．②③27.201*年11月18日，第十三屆亞洲藝術(shù)節(jié)在云南拉開(kāi)序幕。藝術(shù)節(jié)在向世人展示亞

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洲文化形象的同時(shí)，也將云南獨(dú)特的文化魅力傳遞給世界。這表明

A.中華文化開(kāi)始走向世界B.文化既是民族的又是世界的C.世界各國(guó)文化具有一致性D.民族文化的個(gè)性寓于共性之中28.宜興紫砂壺藝冠絕一世、獨(dú)步千秋，以其特有的魅力影響著世人。紫砂陶制工藝也被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并對(duì)其進(jìn)行保護(hù)與弘揚(yáng)。保護(hù)文化遺產(chǎn)

①體現(xiàn)在保護(hù)民族生存和發(fā)展的精神血脈中②有利于保護(hù)世界文化的多樣性③是促進(jìn)中華文化傳播的的重要途徑④最重要在于發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值A(chǔ)．①④B．①③C．①②D．②③29.中華民族優(yōu)秀的文化，積淀著久遠(yuǎn)的歲月印痕。它綻放在春節(jié)繽紛的花炮中，閃爍在京劇斑斕的臉譜中，跳動(dòng)在二胡凄美的弓弦上。這體現(xiàn)了

A.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性B.民族文化是本民族生存和發(fā)展的基礎(chǔ)

C.傳統(tǒng)文化是民族文化的結(jié)晶D.全面繼承傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的要求

30.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家的觀點(diǎn)既相互對(duì)立，又相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，從而促進(jìn)了我國(guó)古代學(xué)術(shù)文化的發(fā)展和繁榮。這說(shuō)明

A.世界各民族文化在交流中傳播B.思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響

C.人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者D.文化的發(fā)展離不開(kāi)汲取外來(lái)文化31.“中國(guó)夢(mèng)”、“土豪”等網(wǎng)絡(luò)熱詞層出不窮，這些熱詞折射出一定時(shí)期內(nèi)網(wǎng)民普遍關(guān)注的社會(huì)事件和現(xiàn)象，反映了網(wǎng)民對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的觀點(diǎn)和立場(chǎng)。這表明

A.人們的靈感是文化創(chuàng)造的源泉B.為傳統(tǒng)文化注入了時(shí)代精神C.人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化D.文化創(chuàng)新使民族文化繁榮32.如果一個(gè)民族丟掉了本民族的文化而都向同一個(gè)地方看齊，就如每個(gè)人都按著一張面孔去整容，這種“千人一面”的世界是可怕的。這啟示我們

①首先要尊重好、培育和發(fā)展好本民族的文化②尊重各民族文化的個(gè)性和優(yōu)劣③世界文化繁榮離不開(kāi)各民族文化鮮明的個(gè)性④守住傳統(tǒng)文化，拒絕外來(lái)文化A．①④B．①③C．①②D．②③33.201*年6月，國(guó)家圖書(shū)館承辦了“大漆的記憶”展覽會(huì)。部分展覽內(nèi)容將在國(guó)家圖書(shū)館網(wǎng)站發(fā)布，公眾可遠(yuǎn)程在線瀏覽，讓人們近距離感受文化遺產(chǎn)的魅力。這表明①大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的功能②傳媒是文化傳播的重要手段③各種形式的文化活動(dòng)對(duì)人的影響具有決定性④科技的進(jìn)步促進(jìn)了文化的傳播A．①④B．①③C．①②D．②③

第Ⅱ卷（非選擇題，共54分）

二、簡(jiǎn)析題：本大題共3小題，每小題12分，共計(jì)36分。其中第34題、35題為必答

題，第36題為選做題。請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)所提問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的分析和說(shuō)明。

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34.材料一：近年來(lái)，不少地方，熱衷于圈地蓋樓，“土地城鎮(zhèn)化”大步向前，而人口城鎮(zhèn)化卻裹足不前，廣大農(nóng)民的幸福指數(shù)并沒(méi)有隨著高樓同步“生長(zhǎng)”。對(duì)此，黨中央、國(guó)務(wù)院多次強(qiáng)調(diào)提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量，以人為核心推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化。

材料二：城鎮(zhèn)化是一個(gè)自然歷史過(guò)程，推進(jìn)城鎮(zhèn)化不能大干快上，急于求成，而應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，充分體現(xiàn)尊重自然、順應(yīng)自然、天人合一的理念，依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨(dú)特風(fēng)光，讓城市融入大自然，讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水，“記得住鄉(xiāng)愁”。（1）材料一體現(xiàn)了哪些“矛盾觀”的思想？

（2）結(jié)合材料二，用“規(guī)律”的知識(shí)闡述應(yīng)如何讓居民“記得住鄉(xiāng)愁”。

35.揚(yáng)州剪紙有著悠久的歷史和獨(dú)特的魅力，是我國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為民間工藝的一種，它的延續(xù)必須經(jīng)歷變化，這種“變”是將民間傳統(tǒng)與現(xiàn)代時(shí)尚、傳統(tǒng)技藝與西方油畫(huà)的構(gòu)成、明暗、對(duì)比的有機(jī)結(jié)合，這種“變”讓剪紙藝術(shù)更有時(shí)代氣息，為揚(yáng)州剪紙的發(fā)展迎來(lái)更廣闊的空間。

近年來(lái)，揚(yáng)州通過(guò)舉辦“中國(guó)揚(yáng)州剪紙藝術(shù)節(jié)”，展示剪紙大師作品；通過(guò)建成揚(yáng)州剪紙博物館，辦班帶徒，培養(yǎng)剪紙技藝的制作者和創(chuàng)作者，進(jìn)一步促進(jìn)揚(yáng)州剪紙技藝的傳承。

閱讀上述材料，回答下列問(wèn)題：

（1）揚(yáng)州剪紙的“變”是如何凸顯文化創(chuàng)新的？

（2）從文化傳承的角度對(duì)揚(yáng)州重視剪紙技藝的傳承作合理的解釋。

36.在“201*海峽兩岸年度漢字評(píng)選”活動(dòng)中，“進(jìn)”字當(dāng)選，該字傳達(dá)出了兩岸民眾對(duì)海峽兩岸經(jīng)貿(mào)文化發(fā)展的真切感受和正向期待。這一年，大陸省市區(qū)官員率領(lǐng)的赴臺(tái)經(jīng)貿(mào)、文化或農(nóng)業(yè)交流團(tuán)多達(dá)20余個(gè)，臺(tái)灣社會(huì)來(lái)大陸觀光、經(jīng)商、文化交流的人士更是絡(luò)繹不絕。

201*年，以“振興中華”之題的第九屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇的召開(kāi)更使兩岸政治互信得到增強(qiáng)，兩岸經(jīng)濟(jì)科技合作、文化產(chǎn)業(yè)合作、教育交流合作取得長(zhǎng)足的發(fā)展。歷屆論壇的舉辦為實(shí)現(xiàn)兩岸共同發(fā)展繁榮，造福兩岸同胞，造福中華民族做出巨大貢獻(xiàn)。

閱讀上述材料，回答下列問(wèn)題：

（1）運(yùn)用文化生活的知識(shí)，談?wù)勁e辦兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇的意義。（2）概述上述材料所蘊(yùn)含的歷史唯物主義觀點(diǎn)，并作簡(jiǎn)要分析。

三、探究題：本題18分。結(jié)合背景材料進(jìn)行探究，能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，并綜合運(yùn)

用有關(guān)知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，創(chuàng)造性地提出解決問(wèn)題的方案、策略等。37.201*年12月14日，嫦娥三號(hào)攜帶月兔成功登陸月球?qū)m殿。

此次嫦娥三號(hào)搭載的“玉兔”月球車(chē)，是集航天系統(tǒng)工程和智能機(jī)器人為一體的航天器，是由中國(guó)空間技術(shù)研究院牽頭，集眾多科研單位研究成果于一身，充分發(fā)揮了各個(gè)研究單位優(yōu)勢(shì)�！坝裢谩痹虑蜍�(chē)盡管逃不脫國(guó)外月球車(chē)的影子，但它的每項(xiàng)技術(shù)都打上了

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中國(guó)制造的名字。

中國(guó)實(shí)施探月工程是在具備了開(kāi)展航天活動(dòng)基本的物質(zhì)條件、技術(shù)條件以及經(jīng)濟(jì)許可的條件下所做出的選擇。探月工程所帶來(lái)的高新技術(shù)的發(fā)展是多方面的，對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步都將發(fā)揮重要的作用。同時(shí)，中國(guó)探月工程是一項(xiàng)和平利用太空的科技工程，也是一個(gè)開(kāi)放的工程，工程實(shí)施以來(lái)，已與歐空局、俄羅斯等展開(kāi)國(guó)際合作。

“玉兔”一小步，中國(guó)航天一大步。嫦娥三號(hào)開(kāi)啟了中國(guó)首個(gè)航天器在地球外天體著陸的大幕。中國(guó)是否進(jìn)行載人登月及建立駐月基地，需要在這一“落”中尋找更多的答案。在科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)力支撐下，中國(guó)在宇宙探索的路上開(kāi)始“加速度”。

結(jié)合上述材料，探究下列問(wèn)題：

（1）簡(jiǎn)析“玉兔”月球車(chē)成功研發(fā)給我們的哲學(xué)啟示。

（2）面對(duì)中國(guó)的探月工程，外界存在兩種質(zhì)疑聲，一種觀點(diǎn)認(rèn)為探月工程是“燒錢(qián)的花架子”；還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為“中國(guó)想借此稱霸太空”。請(qǐng)運(yùn)用辯證唯物主義有關(guān)知識(shí)對(duì)上述觀點(diǎn)加以反駁。

（3）實(shí)現(xiàn)中國(guó)宇宙探索“加速度”，作為青年學(xué)生，我們能做什么，該做什么？請(qǐng)結(jié)合文化生活與認(rèn)識(shí)論的知識(shí)加以說(shuō)明。

揚(yáng)州市高二選修期末測(cè)試政治試題參考答案（201*.01）

一、單項(xiàng)選擇題(每小題2分，共計(jì)66分)題號(hào)答案題號(hào)答案題號(hào)答案1C12C23C2B13B24B3A14D25D4C15B26C5B16D27B6D17D28C7D18C29A8B19C30B9B20B31C10A21B32B11D22B33A二、簡(jiǎn)析題B（每小題12分，共計(jì)36分）

34．（1）①矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，要用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題。推行城鎮(zhèn)化既要關(guān)注土地城鎮(zhèn)化，更要關(guān)注人口城鎮(zhèn)化。（3分）②主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用。推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化要以人為核心。（3分）

（2）①規(guī)律具有普遍性、客觀性，要按客觀規(guī)律辦事。推進(jìn)城鎮(zhèn)化要尊重自然、順應(yīng)自然。（3分）②人們?cè)谝?guī)律面前不是無(wú)能為力的，人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律造福人類。推進(jìn)城鎮(zhèn)化不能急于求成，要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律有機(jī)結(jié)合起來(lái)。（3分）

35．（1）①文化創(chuàng)新要立足于社會(huì)實(shí)踐。揚(yáng)州剪紙的“變”離不開(kāi)剪紙藝人的實(shí)踐創(chuàng)新。（2分）②文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，面向世界、博采眾長(zhǎng)。揚(yáng)州剪紙的“變”體現(xiàn)在將民間傳統(tǒng)與現(xiàn)代時(shí)尚、傳統(tǒng)技藝與西方油畫(huà)技巧的有機(jī)結(jié)合。（2分）③揚(yáng)州剪紙的“變”體現(xiàn)了文化創(chuàng)新要堅(jiān)持反對(duì)民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義，反對(duì)封閉主義和守舊主義。（2分）

（2）①文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。揚(yáng)州重視剪紙技藝的傳承有利于展現(xiàn)文化的多樣性。（2分）②傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。揚(yáng)州重視剪紙技藝的傳承有利于

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滿足人們的精神需求，對(duì)社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展起促進(jìn)作用。（2分）③民族文化是本民族生存和發(fā)展的精神根基。揚(yáng)州重視剪紙技藝的傳承有利于培育和發(fā)展好本民族文化（2分）

36．（1）①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。舉辦經(jīng)貿(mào)文化論壇，有利于深化兩岸經(jīng)濟(jì)、科技、文化、教育等領(lǐng)域的交流合作，促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。（3分）②文化在交流中發(fā)展。舉辦經(jīng)貿(mào)文化論壇，加強(qiáng)兩岸文化交流，有利于促進(jìn)中華文化的進(jìn)步與發(fā)展，擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力。（3分）

（2）①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。加強(qiáng)兩岸經(jīng)貿(mào)文化交流有利于促進(jìn)兩岸共同發(fā)展繁榮。（2分）②人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。鞏固和深化兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系，有利于造福兩岸人民。（2分）（3）堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上,推動(dòng)兩岸經(jīng)貿(mào)文化交流發(fā)展（2分）三、探究題(本題18分)

37．（1）①系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方法來(lái)認(rèn)識(shí)事物。“玉兔”月球車(chē)的研發(fā)要著眼整體，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合。（3分）②辯證的否定觀要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)�！坝裢谩痹虑蜍�(chē)的研發(fā)要堅(jiān)持批判繼承，自主創(chuàng)新。（3分）（用整體與部分關(guān)系回答可酌情給分）

（2）對(duì)上述觀點(diǎn)加以反駁的評(píng)分量表等級(jí)水平分值回答上述觀點(diǎn)錯(cuò)誤在答到水平3要求的內(nèi)容外，還能答到“實(shí)施探月工程水平46是實(shí)事求是做出的選擇，促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步；探月工程方面的目的是為了和平利用太空等內(nèi)容。哲學(xué)原理準(zhǔn)確完整，分析能有條有理，闡述有一定深度，語(yǔ)言表達(dá)邏輯性強(qiáng)�；卮鹕鲜鲇^點(diǎn)錯(cuò)誤闡述的理由中包括“物質(zhì)決定意識(shí)；意識(shí)具有反作用；水平34-5聯(lián)系具有客觀性、普遍性”等3個(gè)以上哲理。不堆砌不相關(guān)知識(shí)，能比較準(zhǔn)確地結(jié)合原理分析材料，表述邏輯性較強(qiáng)。回答上述觀點(diǎn)錯(cuò)誤闡述的理由中大體包括“物質(zhì)決定意識(shí)；意識(shí)具有反作水平22-3用；聯(lián)系具有客觀性、普遍性”等2-3個(gè)哲理。只有原理沒(méi)有結(jié)合材料分析，回答出哲理但分析不夠準(zhǔn)確，語(yǔ)意不完整、不連貫。回答上述觀點(diǎn)錯(cuò)誤（若回答上述觀點(diǎn)正確則得0分）水平10-1未找準(zhǔn)原理；或引用材料中的觀點(diǎn)作為論據(jù)而不結(jié)合哲學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析；或闡述理由時(shí)使用哲學(xué)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。不能正確運(yùn)用相關(guān)知識(shí)闡述理由能簡(jiǎn)單地運(yùn)用相關(guān)知識(shí)闡述理由，但論證不準(zhǔn)確，不完整能較正確較完整地運(yùn)用相關(guān)知識(shí)闡述理由能正確地綜合運(yùn)用相關(guān)知識(shí)充分闡述理由等級(jí)描述分?jǐn)?shù)解釋（參考答案）①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。實(shí)施探月工程是從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是做出的選擇；探月工程的實(shí)施也有力促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步。認(rèn)為探月工程是“燒錢(qián)的花架子”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。（3分）②聯(lián)系具有普遍性、客觀性，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。我國(guó)在探月工程方面積極開(kāi)展國(guó)際合作，其目的是為了和平利用太空，認(rèn)為“中國(guó)想借此稱霸太空”的說(shuō)法是站不住腳的。（3分）

（3）①學(xué)習(xí)科技知識(shí)。文化作為精神力量，能在認(rèn)識(shí)世界和改造世界過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。（2分）②重視參加社會(huì)實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力和檢驗(yàn)真理性認(rèn)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（2分）③要與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新。認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性。（2分）

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