大學(xué)生下鄉(xiāng)支農(nóng)組總結(jié)

支農(nóng)組總結(jié)

一、工作開展情況：

19號：跟隨集體進(jìn)行轉(zhuǎn)村宣傳，張貼海報。并于下午正式開展支農(nóng)工作，慰問老人、宣傳健康知識、贈送賀卡，并獲得一些藝人線索。

20號：找到村中書法較好的老人寫對聯(lián)（共11幅），基本確定了中老年秧歌隊和電焊店的藝人到文藝大聯(lián)歡上表演，還有其他待定藝人，與村中眾多大學(xué)生獲得聯(lián)系并進(jìn)行交流，發(fā)現(xiàn)一幼兒園為支教組開展工作起到幫助。

21號：最終確定大聯(lián)歡上表演的藝人，并進(jìn)一步溝通交流確定其節(jié)目內(nèi)容及時間；借到大鼓，下午全隊轉(zhuǎn)村宣傳，向藝人們發(fā)放聘書，考察部分藝人節(jié)目并與其合影留念。

22號：籌借大聯(lián)歡所需設(shè)備，找主持人，大聯(lián)歡總體流程安排與策劃，進(jìn)行人員職責(zé)分工，購買大聯(lián)歡所需的相關(guān)物品。

23號：支農(nóng)支教調(diào)研一起進(jìn)行分工合作，主持串詞，大聯(lián)歡場地布置與轉(zhuǎn)村宣傳，舉辦文藝大聯(lián)歡，并進(jìn)行后續(xù)場地清理、物品整理與歸還等工作。24號：籌借運(yùn)動會所需相關(guān)物品，包括項目器材（如跳繩、籃球、象棋、乒乓球拍等）和桌凳等物品。向村民宣傳運(yùn)動會并鼓勵到一些村民報名參加運(yùn)動會項目，進(jìn)行了人員分工安排與項目規(guī)則制訂，張貼運(yùn)動會海報，進(jìn)行場地設(shè)置準(zhǔn)備與策劃。

25號：依然是支農(nóng)支教調(diào)研一起分工合作，布置現(xiàn)場，轉(zhuǎn)村宣傳，舉辦運(yùn)動會，物品整理與歸還，打掃場地。評選獲獎?wù)�、張貼獲獎名單并發(fā)放獎品，寫并張貼感謝信，進(jìn)行一系列返家之前最后的后續(xù)工作。二、工作中出現(xiàn)的問題：1、大聯(lián)歡：

（1）表演者不能及時到位，小組節(jié)目集合速度慢，且出現(xiàn)已經(jīng)上場仍沒準(zhǔn)備好道具的現(xiàn)象。

（2）部分職責(zé)人工作不到位，如藝人方面的負(fù)責(zé)人招待不到位，各安全員具體職責(zé)分工不明確，最后出現(xiàn)村民哄搶氣球現(xiàn)象。

（3）音響設(shè)備擴(kuò)音效果不佳，由于之前沒有比較大小音響的音效，造成中間換音響。

（4）主持人未能很好地發(fā)揮作用，調(diào)動起現(xiàn)場氣氛，且在場地變換時主場地沒有主持人，老年人觀眾在后面看不見節(jié)目。

（5）節(jié)目聯(lián)絡(luò)員有點情緒化，不能夠冷靜對待節(jié)目的調(diào)動與變化。（6）布置在場地進(jìn)口的圖片展沒有主題，考慮欠周。

（7）攝影工作上有欠缺，如在與藝人的合影上，且不能保證每個節(jié)目都有照片。（8）安全問題較多：入口處的車輛安全與秩序問題，群眾圍觀舞臺而不能及時疏通引導(dǎo)，小孩子較多，有臺階和電線，上下場安全存在隱患。

（9）請藝人時忘記考察其在群眾的口碑與形象，且由于村里藝人較多，情況較復(fù)雜，藝人之間也存在矛盾。

（10）節(jié)目不夠新穎，內(nèi)容也較粗糙，且村莊本身發(fā)展較其他村莊先進(jìn)，落后于其文化需要。2、運(yùn)動會：

（1）宣傳開始的時間與實際開始時間相差甚遠(yuǎn)，一些按時到的村民因此離開。（2）盡管提前做好場地布置的策劃，但實際操作時仍花費(fèi)較多時間，因此影響整體安排。（3）運(yùn)動會整體進(jìn)行較混亂，部分負(fù)責(zé)人不在其位，人員和現(xiàn)場秩序都較混亂，宣傳與布置現(xiàn)場也很混亂。

（4）缺乏對運(yùn)動項目的了解，一些項目難以制定規(guī)則，難以裁判。

（5）項目負(fù)責(zé)人準(zhǔn)備不足，出現(xiàn)忘帶記錄工具、對計時工具不熟悉等現(xiàn)象。（6）整體策劃與安排（包括從運(yùn)動會開始之前到后期事項）不夠謹(jǐn)密周全，準(zhǔn)備不夠充分，沒有統(tǒng)一向大家交代相關(guān)細(xì)節(jié)和注意事項等，這是這次運(yùn)動會很大的缺點與不足。

（7）參賽者信息記錄不準(zhǔn)確不清楚，甚至出現(xiàn)沒有登記的現(xiàn)象，以至于后來評選獲獎?wù)邥r遇到問題。

（8）獎品發(fā)放時間通知不統(tǒng)一，造成參賽者獲得信息錯誤，部分獎品未發(fā)放出去。3、其他：

（1）受諸多因素影響，如要考慮到小學(xué)生考試，街上的例會，好多人家辦喜事藝人們被請去表演，附近村莊的廟會……舉辦文藝大聯(lián)歡和運(yùn)動會的時間反復(fù)更改，為我們的工作帶來了很多困難。

（2）因大聯(lián)歡提前而不得不縮減慰問老人與宣傳健康知識的工作任務(wù)，慰問老人與宣傳健康知識方面做得很不好。

（3）因村莊較大、人口較多，我們的宣傳仍十分有限，仍有很多人不知道我們，我們開展工作有些不便。三、工作建議：大聯(lián)歡：1、主持人要充分發(fā)揮自身作用，努力調(diào)動起現(xiàn)場氣氛。另外，以后確定主持人，可以不必嚴(yán)格遵守主持人中必須有男生的原則，只要有能力且情況允許，可以都是女生。在選取村莊主持人時，也不必將人選拘泥于大學(xué)生，可以找村莊中有威望的能夠調(diào)動群眾的村民。

2、各職責(zé)人必須樹立責(zé)任意識，明確自己的職責(zé)，且要互相監(jiān)督與督促，共同做好工作。

3、必須提前試好音響設(shè)備，并且熟練操作所有設(shè)備，可以隨時處理突發(fā)情況。4、請藝人時要注意考察其在村民中的口碑及形象，多聽取村民的意見，一定要處理好藝人之間的關(guān)系。

5、努力提高我們自身節(jié)目的質(zhì)量，使其更加新穎細(xì)致，吸引村民興趣，符合村莊文化發(fā)展需要。運(yùn)動會：

1、必須統(tǒng)計清楚器材設(shè)備并專人負(fù)責(zé)物品安全，作好記錄以便歸還。2、人手不夠，可以根據(jù)實際情況現(xiàn)場拉人幫忙計時計數(shù)做記錄等。

3、各項目負(fù)責(zé)人必須首先清楚項目規(guī)則，保證設(shè)備安全，熟悉所需計時工具，記錄清楚參賽者信息。

4、要向參賽者強(qiáng)調(diào)清楚項目規(guī)則，并在比賽過程中對村民進(jìn)行積極的鼓勵與安慰。

5、要主動拉動村民加入進(jìn)來，大部分村民還是有運(yùn)動熱情的，可以先進(jìn)行動作示范，吸引圍觀的村民，努力讓潛在參賽者最大可能的加入進(jìn)來。

6、一些項目可以按照年齡層次、性別等分組別，并按組別發(fā)獎，另外可以設(shè)置不考慮成績、名次的積極獎、鼓勵獎等。7、在進(jìn)行項目職責(zé)人安排時，建議在晚總結(jié)上由大家自行選擇要負(fù)責(zé)哪個項目。一些難以制訂的項目規(guī)則先由支農(nóng)組擬草案，然后由大家來商討決定。并且所有項目規(guī)則都要在晚總結(jié)上宣布，所有人要記清楚所有規(guī)則，自己負(fù)責(zé)的項目更要著重記。其他：

1、根據(jù)當(dāng)?shù)貙嶋H情況對我們的活動計劃進(jìn)行合理變動更改，在對村民宣傳時盡量不要朝令夕改，否則會影響我們在村民中的形象。

2、在進(jìn)行活動尤其是文藝大聯(lián)歡之前，要做好對基本情況的了解，體察村民的意愿，聽取村民們的意見。四、組長反思：

這次洛陽下鄉(xiāng)，支農(nóng)工作雖然整體上沒出什么大毛病，任務(wù)完成的還算可以，但也只是差強(qiáng)人意，仍然有很多做的不好的地方。我們七天的工作幾乎都沒有按照初定計劃進(jìn)行，基本上每天的工作安排都在不斷變動，運(yùn)動會和大聯(lián)歡的時間因為客觀原因和突發(fā)情況不得不一直在變動，我們的工作安排也因此不斷調(diào)整，如前面說過的，也影響了我們組的整體工作。比如說慰問老人與宣傳健康知識方面，我們做的很不好，因為大聯(lián)歡時間提前，我們不得不忙于藝人、器材等，而侵占了停下腳步與村民交流溝通、讓村民認(rèn)識和熟悉我們的時間。而又因為這些基本工作做的不好，我們?nèi)霊羯佟⑴c村民交流溝通少，這一基礎(chǔ)沒有夯實，也給我們借設(shè)備、調(diào)研組入戶調(diào)研等工作帶來了很大困難。

雖然以前兩次下鄉(xiāng)，我也都是在支農(nóng)組做支農(nóng)工作，但畢竟當(dāng)初只是作為一名組員，不用考慮那么多，總感覺還有組長在那擔(dān)著，壓力還不算大，可以慚愧的說是“不在其位不謀其政”吧。第一次可能也是最后一次擔(dān)任支農(nóng)組組長，我在一定程度上要對支農(nóng)組工作的紕漏與不足要付很大責(zé)任，比如說對聯(lián)的事，支農(nóng)組工作計劃中包括請村中書法較好的人寫對聯(lián)，在實際工作中我們也確實完成了這一任務(wù)，但是我把送對聯(lián)的事情忘記了，后面雖然也想起來了，但又沒有什么合適的送出去的方式，所以直到后來春聯(lián)也沒有送出去。這也是因為我當(dāng)初制訂工作計劃的時候沒有詳細(xì)計劃好，思慮不周，責(zé)任在我。另外，我沒能夠從始至終控制好自己的情緒與狀態(tài)，以身作則為組員們做個好榜樣。而且我自身能力有限，不能統(tǒng)籌全局考慮周全，有許多細(xì)節(jié)考慮不到，有時候又擔(dān)心太多、考慮太多，而且在最后一晚很重要的大總結(jié)時也總結(jié)的不好。這份小組總結(jié)也算是為那晚補(bǔ)交的答卷吧。

感覺我們的支農(nóng)工作好像已經(jīng)到了一個瓶頸，貌似支農(nóng)只為了要辦運(yùn)動會和大聯(lián)歡這兩件事，也不是不想創(chuàng)新，但是又好像總沒有合適的好的想法，想出來一個又否定一個，總不成功；甚至，好像為了完成這兩個任務(wù)，而放棄慰問老人，放棄坐下來與老人聊天的時間與機(jī)會，連最基本的我們能做的精神支農(nóng)也越來越偏離了最初的方向。其實，作為學(xué)生，我們所做的支農(nóng)，到底能帶給村民什么呢？我們做的這些已經(jīng)越來越不能滿足農(nóng)村發(fā)展的需要了，亟待新的思路。

支農(nóng)組

201*年2月17日

擴(kuò)展閱讀：正版：大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研活動項目總結(jié)

大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研活動項目總結(jié)

從201*年首批京津大學(xué)生支農(nóng)隊深入走進(jìn)農(nóng)村開始，現(xiàn)在已經(jīng)有四年的時間里了。從201*年6月份開始福特基金會開始給予贊助，到現(xiàn)在為止是兩年多的時間。今天，這個由中國經(jīng)濟(jì)體制改革雜志社以溫鐵軍為首的鄉(xiāng)村建設(shè)中心指導(dǎo)下的“大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研”活動已經(jīng)在全國范圍內(nèi)得到了推廣，一百五十多所高校的學(xué)生先后參與了這個活動，一百多個學(xué)校的大學(xué)生支農(nóng)參與者在校內(nèi)組建了自己的農(nóng)村發(fā)展社團(tuán)，先后參與這個項目的同學(xué)已經(jīng)達(dá)到萬人。很多地方學(xué)校已經(jīng)開始主動參與這個活動，有些地方甚至變成了一種官方認(rèn)可的活動，有的地方開始由這些社團(tuán)承辦原來的“三下鄉(xiāng)”活動。兩年來，幾乎所有踏進(jìn)農(nóng)村的大學(xué)生都會有感受，非常多的大學(xué)生產(chǎn)生了深刻影響，又很多甚至是根本性的變化。其中有些甚至休學(xué)或者放棄工作進(jìn)入農(nóng)村，為大學(xué)生支農(nóng)活動開始做專職的志愿工作。支農(nóng)調(diào)研不斷推出各項創(chuàng)造性的活動，所有活動如火如荼，在全國范圍內(nèi)掀起了一股“關(guān)注農(nóng)村，塑造自我，建設(shè)新鄉(xiāng)村”的大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研的熱潮。

一、我們做了什么？

高校支農(nóng)社團(tuán)建設(shè)

在各高校內(nèi)，始終都有一批來自農(nóng)村，關(guān)注農(nóng)村、關(guān)心農(nóng)民的熱血青年，希望為農(nóng)民做些事情。他們根據(jù)學(xué)校和專業(yè)特點和優(yōu)勢，建立了涉農(nóng)社團(tuán)，開展了各式各樣的極有意義的活動，例如寒暑假、“五一”、“十一”下鄉(xiāng)支農(nóng)調(diào)研、支教扶貧、資助失學(xué)兒童、日常的三農(nóng)方面知識講座和培訓(xùn)等活動。各支農(nóng)社團(tuán)的發(fā)展和支農(nóng)活動都得到其所在學(xué)校團(tuán)委和院系領(lǐng)導(dǎo)的大力支持。

目前，已有100多個支農(nóng)社團(tuán)成立，遍布在除西藏、臺灣、青海、海南之外的各個省市。國內(nèi)名牌高�；�本都建立了涉農(nóng)社團(tuán)，北京地區(qū)的社團(tuán)數(shù)目最多，已達(dá)30多個，其次是重慶和上海。河南是涉農(nóng)社團(tuán)發(fā)展最快的地區(qū)，自201*年10月，已建涉農(nóng)社團(tuán)近20個。

北師大農(nóng)民之子中國農(nóng)村發(fā)展促進(jìn)會、天津科技大學(xué)新希望發(fā)展促進(jìn)會、北京大學(xué)鄉(xiāng)土中國學(xué)會，建立時間都比較早，他們是最初在沒有資金支持和社會支持的環(huán)境下走進(jìn)農(nóng)村反映真實聲音的先鋒。

這些社團(tuán)分別依據(jù)不同的學(xué)科專業(yè)優(yōu)勢和信息資源優(yōu)勢開展自己的特色活動，如師范院校的支農(nóng)社團(tuán)在教育方面比較擅長，不管從教育調(diào)研還是支教都已經(jīng)形成一套系統(tǒng)的方法；法律院校的學(xué)生針對農(nóng)村政策法規(guī)缺少的狀況，開展了比較有針對性的法律講座、農(nóng)村常用法律法規(guī)小冊子編輯發(fā)放、法律咨詢等活動；農(nóng)業(yè)院校的學(xué)生更多的優(yōu)勢在農(nóng)業(yè)科技方面，學(xué)生除提供的免費(fèi)科技信息外，還長期地保持聯(lián)系進(jìn)行跟蹤服務(wù)。

本著節(jié)約下鄉(xiāng)成本和就近合理利用資源，所有社團(tuán)在自愿獨(dú)立原則上接受項目組的宏觀調(diào)控，在選點時盡量選擇離所在院校較近的農(nóng)村，這樣也可方面周末及元旦等較短時間假期跟蹤服務(wù)。比如河南大學(xué)、鄭州大學(xué)、河南農(nóng)業(yè)大學(xué)等幾所高校和蘭考幾個農(nóng)村、武漢幾所高校和湖北房縣三岔村都建立了很好的合作關(guān)系。

“大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研項目”主要為這些社團(tuán)的成立發(fā)展提供指導(dǎo)和信息，支持一些社團(tuán)活動的開展，并且組織各地社團(tuán)參與我們策劃的活動，召開支農(nóng)調(diào)研經(jīng)驗交流會，定期組織大型的培訓(xùn)會，對各社團(tuán)進(jìn)行支農(nóng)調(diào)研培訓(xùn)，同時給予必要的資金支持。大學(xué)生支農(nóng)隊已經(jīng)成立了專門服務(wù)于各個支農(nóng)社團(tuán)的支農(nóng)志愿者工作組，他們分不同的部門，如發(fā)展外聯(lián)部、編輯部、秘書部、培訓(xùn)部等，擔(dān)負(fù)起了定期組織學(xué)生網(wǎng)上交流，不段的發(fā)展社團(tuán)，編輯支農(nóng)小冊子和支農(nóng)通訊，整理調(diào)研報告，宏觀調(diào)控各個隊伍的下鄉(xiāng)活動等工作。在農(nóng)村的支農(nóng)調(diào)研工作

根據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的實際情況，每次下鄉(xiāng)我們都會開展各式各樣的支農(nóng)工作，如給農(nóng)村貧困戶募捐衣物，為孩子們帶去同學(xué)捐贈的文具，組織當(dāng)?shù)匚乃嚮顒雍痛迕衤?lián)歡、協(xié)助建立鄉(xiāng)村文藝演出團(tuán)體，幫助村民組建政策法規(guī)學(xué)習(xí)小組，成立“老年協(xié)會”、“婦女協(xié)會”，建立適合當(dāng)?shù)剞r(nóng)村發(fā)展需要的合作社。

調(diào)研和支農(nóng)同時進(jìn)行，大學(xué)生志愿者結(jié)合當(dāng)前國家“三農(nóng)”問題的焦點、當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的狀況及自身的專業(yè)和興趣，選擇課題，預(yù)備、學(xué)習(xí)相關(guān)資料，進(jìn)入農(nóng)村進(jìn)行實地調(diào)研。之后根據(jù)調(diào)研分析結(jié)果，撰寫調(diào)研報告。每次調(diào)研結(jié)束，我們都收到各地高校寄來的調(diào)研報告。我們邀請了三農(nóng)問題專家對調(diào)研報告進(jìn)行評獎，并對調(diào)研期間涌現(xiàn)出的優(yōu)秀報告，編輯成調(diào)研報告集�，F(xiàn)已有五本報告集完成編輯，包括了201*年7月至201*年10月的優(yōu)秀調(diào)研報告。有些報告經(jīng)過專家處理，被遞送到有關(guān)部門，成為政策依據(jù)，促進(jìn)了三農(nóng)問題的改善。如。中國農(nóng)業(yè)大學(xué)李學(xué)祥的《湖北監(jiān)利某鄉(xiāng)的肝病狀況調(diào)查》，得到了高層的批示，并且得到了當(dāng)?shù)胤浅５闹匾暎�不僅僅為當(dāng)?shù)氐陌偬峁┝酸t(yī)療保障，而且也為當(dāng)?shù)匦藿�了各種基礎(chǔ)設(shè)施，大大改變了當(dāng)?shù)氐拿婷病Ｍ瑫r，和中國社科院和科技部等部門也進(jìn)行了合作，得到了有關(guān)單位的好評。

在三年多的支農(nóng)活動過程中，大學(xué)生志愿者已經(jīng)形成了一套固定的經(jīng)驗方法和模式，并在此基礎(chǔ)上不段的創(chuàng)新。每次下鄉(xiāng)前半個月項目組都要做出計劃書，同時各個社團(tuán)在此基礎(chǔ)上也做出自己的活動計劃書，并在規(guī)定日期內(nèi)提交項目組進(jìn)行修改及審批，審批通過的隊伍成為項目的合作對象，必要時做隊伍調(diào)整。下鄉(xiāng)前要接受統(tǒng)一的培訓(xùn)，京津地區(qū)的一般在北京集中時間地點，外地的約定時間在網(wǎng)上進(jìn)行。培訓(xùn)內(nèi)容包括下鄉(xiāng)基本的調(diào)查方法，針對不同的點如何切入，遇到特殊情況需要如何處理等。為了維護(hù)支農(nóng)隊的榮譽(yù)，經(jīng)過大家的充分討論，我們特制定《大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研隊紀(jì)律》，各支農(nóng)隊必須嚴(yán)格遵守這些紀(jì)律。比如安全第一，與農(nóng)民同吃同主同勞動，住宿吃飯必須給錢等。下鄉(xiāng)過程中每個隊伍必須有安全員、記錄員、隊長，每天要交流總結(jié)記錄并制定第二天的活動計劃，并隨時與項目組保持聯(lián)系。調(diào)研結(jié)束后，項目組組織各個隊伍及時進(jìn)行總結(jié)和交流，每個隊伍必須要向項目組提交一份整個隊伍的活動總結(jié)，結(jié)合所到村莊的群眾反饋，綜合評定是否給予隊伍資金支持。

大學(xué)生支農(nóng)隊發(fā)揚(yáng)“紅軍精神”，所到之處常常得到當(dāng)?shù)乩习傩盏暮迷u和信任。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民因此給大學(xué)生支農(nóng)隊一個稱號“大學(xué)生是紅軍”。為形成高校和農(nóng)村的互動，在一些比較成熟的農(nóng)村地區(qū)，我們建立了大學(xué)生與農(nóng)村的共建基地，與當(dāng)?shù)剞r(nóng)村簽訂長期合作的共建協(xié)議，和村民保持長期往來和協(xié)作關(guān)系，推動當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的多方面發(fā)展，同時也為大學(xué)生找到一個社會實踐、鍛煉才智的基地。到目前為止，已在許多省市農(nóng)村地區(qū)成立了多個共建基地，包括安徽阜陽三合鎮(zhèn)南塘村、湖北房縣窯淮鄉(xiāng)三岔村、山東招遠(yuǎn)縣辛莊鎮(zhèn)白石夼村、山東魚臺姜莊村等三十家合作共建基地。

在農(nóng)村的支教活動

支教是大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研活動很重要的一項內(nèi)容。大學(xué)生到農(nóng)村支教，對農(nóng)村的孩子不僅僅進(jìn)行書本上的教學(xué)，更重要的是通過組織安排一些活動，寓教于樂，希望對他們未來生活和學(xué)習(xí)有所啟發(fā)引導(dǎo)，給孩子們放映一些最新的、有意義的影片，和孩子們一起做游戲唱歌，給小孩講外面的世界，這些都是我們支教活動的內(nèi)容。同時，我們還發(fā)現(xiàn)新的觀念和思想要在農(nóng)村推廣，比如環(huán)保意識，孩子們是很好的切入點。多次下鄉(xiāng)經(jīng)驗表明，和小孩子搞好關(guān)系也非常有利于支農(nóng)活動的開展，小孩子會積極發(fā)動父母參加表演聯(lián)歡，從小孩子口中得出的一些關(guān)于村中的情況相對客觀真實等。

重視支教活動的可持續(xù)性是必不可少的。不能在村里呆上幾天后就一走了之，讓孩子們又回到原來的狀態(tài)。大學(xué)生志愿者還幫助一些鄉(xiāng)村學(xué)校建立了圖書館、手抄板報、廣播站等，讓孩子們學(xué)會自己去組織、管理，開辟一種文化氛圍，創(chuàng)造一個學(xué)習(xí)的空間。同時，大學(xué)生的教育方法也影響了很多父母和老師，并被他們學(xué)習(xí)和采用。另外，大學(xué)生在支教時非常注重引導(dǎo)小學(xué)生的觀念意識，激發(fā)他們熱愛自己的農(nóng)村，長大后立志改變自己家鄉(xiāng)面貌建設(shè)新鄉(xiāng)村的思想。

在支教的過程中，大學(xué)生實際考察并搜集一些失學(xué)兒童的資料，回到學(xué)校后為這些貧困學(xué)生尋找資助對象。到目前為止，已經(jīng)資助了上百名失學(xué)兒童，并形成了一套規(guī)范的救助貧困學(xué)生的資助程序，有的學(xué)校還建立了愛心基金。農(nóng)村的信息站建設(shè)

通過長期的鄉(xiāng)村調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)民最需要的往往不是物質(zhì)和金錢，而是政策法律和農(nóng)業(yè)科技以及教育等方面的信息。

在城鄉(xiāng)分割的二元體制下，農(nóng)民獲取信息的渠道窄小。且許多地方的基層政府不重視實用信息的推廣工作，有的甚至有意識地加以阻礙，以致于農(nóng)民不能及時有效的獲取中央的各項政策和信息。信息渠道不暢、信息匱乏是農(nóng)村發(fā)展的一大難題，限制了農(nóng)民在致富和精神建設(shè)方面的改進(jìn)能力，農(nóng)民有時為了獲得一點信息，如中央政策、法律知識、教育知識或者實用技術(shù)資料，付出非常大的代價。而另一邊，這些信息被大量地堆積在城市的科研所的資料庫和網(wǎng)絡(luò)中，沒能惠及農(nóng)村發(fā)展，造成了巨大的資源浪費(fèi)。

因此現(xiàn)階段，“大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研項目”現(xiàn)在又發(fā)展出農(nóng)村信息站這個子項目，為解決農(nóng)村信息渠道不暢的問題提供了一個有利的解決渠道。我們組織動員了全國大學(xué)生志愿者到農(nóng)村宣傳黨中央的政策法規(guī)，傳播農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)，參與農(nóng)村建設(shè)，促進(jìn)農(nóng)村的發(fā)展。事實上，大學(xué)生們也很愿意參與到這項活動。

三年來，通過大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研活動，我們已經(jīng)在全國范圍內(nèi)建立了200多個“大學(xué)生與農(nóng)村信息交流傳播站”，讓當(dāng)?shù)卦敢鉃榇蠹曳��?wù)的農(nóng)民精英作站點的負(fù)責(zé)人，他們將大學(xué)生提供的最新科技、政策、法律等信息資料通過宣傳板、開會、廣播等形式向廣大農(nóng)戶宣傳，同時將農(nóng)村問題搜集起來，通過大學(xué)生這個中介，向各個科研機(jī)構(gòu)、政策部門、新聞媒體反饋，大學(xué)生也提供力所能及的幫助。現(xiàn)在大多數(shù)的信息站工作情況良好。下一步我們將建立“農(nóng)村高校”信息傳播渠道，逐步引導(dǎo)高校團(tuán)委、農(nóng)村村委會、涉農(nóng)組織及社會公益組織加入進(jìn)來，爭取建立一個良性循環(huán)的農(nóng)村信息傳播網(wǎng)絡(luò)。

信息站的建立，緩解了農(nóng)村信息閉塞的問題，加快了城鄉(xiāng)互動和溝通，引導(dǎo)農(nóng)民向健康、文明的生活方式發(fā)展，對農(nóng)民，特別是農(nóng)民的思想意識，也有著潛移默化的影響。

合作共建村的建設(shè)

在信息站的基礎(chǔ)上，為了形成大學(xué)生和農(nóng)村的穩(wěn)定的互助關(guān)系，促進(jìn)新鄉(xiāng)村運(yùn)動的展開。我們在全國各地選擇了二十個比較好的村莊開始了新鄉(xiāng)村試驗工作。這些村的特點是所在村與大學(xué)社團(tuán)形成了非常緊密的互助合作關(guān)系，經(jīng)常往來，形成互動，互相促進(jìn)，大學(xué)促進(jìn)了村子的發(fā)展，村子促進(jìn)了大學(xué)生素質(zhì)的提高。

201*年7月的安徽南塘的“共建學(xué)習(xí)型鄉(xiāng)村”之行，使大學(xué)生支農(nóng)隊完成了從最初的調(diào)研到鄉(xiāng)村建設(shè)的成功轉(zhuǎn)型。大學(xué)生通過不斷的深入調(diào)查和總結(jié)交流，認(rèn)為僅僅以調(diào)研和簡單的支農(nóng)活動并不能從根本上改變農(nóng)村凋敝破敗的現(xiàn)狀，而南塘村當(dāng)時的現(xiàn)狀也恰恰證明了現(xiàn)在農(nóng)村其實并不缺少物質(zhì)和金錢，更多的是需要社會風(fēng)氣和人的精神面貌的改變。村里社會治安不好，養(yǎng)老狀況急差，很多留在家的人農(nóng)閑時間并沒有什么公共文化生活，每天沉迷于打麻將，農(nóng)民一盤散沙，偷盜成風(fēng)，村中基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)破敗殆盡。在這樣的基礎(chǔ)上大學(xué)生和村民骨干一起評選出了村里的“十佳兒媳”，并敲鑼打鼓的為她們送獎狀和簡單的獎品，在村里引起了很大的轟動。而且大學(xué)生把村里的文藝骨干挖掘出來，成立了文藝宣傳隊，他們自編自演，用以前破舊簡單的道具，讓死氣沉沉幾十年的鄉(xiāng)村重新燃起了生機(jī)。所有這些僅僅需用了二百塊錢資金投入。大學(xué)生走后，村里相繼成立了婦女協(xié)會、購銷合作社的農(nóng)民自己的組織。在此后的一年半的時間里，大學(xué)生們一遍實驗一邊培訓(xùn)，重點放在了農(nóng)民的精神激勵，進(jìn)行精神扶貧。每到一個地方，大學(xué)生就通過考察發(fā)現(xiàn)村子的文藝骨干、有公益心的能人等，把這些骨干集中起來學(xué)習(xí)培訓(xùn)，通過培訓(xùn)宣傳合作理念和協(xié)會合作的基本知識，樹立村民的自信心，并協(xié)助他們成立文藝隊、老年人協(xié)會等。因為一切活動的主要因子都是當(dāng)?shù)卮迕瘢�所以大學(xué)生走后的所有村莊的各種協(xié)會的運(yùn)作和各項活動的開展都持續(xù)得非常好。首批二十個村已經(jīng)獲得初步成功，農(nóng)民成立了自己的文藝演出隊、老年人協(xié)會、婦女協(xié)會、經(jīng)濟(jì)合作社、學(xué)習(xí)協(xié)會，文藝宣傳隊把法規(guī)政策科技養(yǎng)老等改編成歌詞，歌頌勤勞致富，表揚(yáng)好人好事，到處傳唱演出，而且人人都能參予；老年人協(xié)會使老年人老有所養(yǎng)、老有所樂、老有所為，組織老年人維護(hù)自己的合法權(quán)益，村子的養(yǎng)老狀況得到極大改善；農(nóng)民的精神面貌煥然一新，其他事業(yè)也從此發(fā)生了根本的變化。

參與到合作共建工作的大學(xué)生們也因此得到了鍛煉，人文精神和職業(yè)精神都得到發(fā)展。其他輔助性的工作：

在總體的支農(nóng)調(diào)研活動的過程中，也不斷的產(chǎn)生一些附帶性的工作。如農(nóng)民工支持工作，如各地的對農(nóng)村發(fā)展的研究工作。等等

農(nóng)村的大部分青壯年勞動力都外出打工，就在學(xué)校周圍，生活著很多需要關(guān)注和幫助的打工者群體。因此，農(nóng)民工支持活動也成為了我們的支農(nóng)的大學(xué)生們在星期六日的關(guān)注對象之一。201*年我們特設(shè)農(nóng)民工扶助指導(dǎo)小組，對大學(xué)生支持農(nóng)民工的活動給予指導(dǎo)。大學(xué)生的這些活動主要是針對城市中農(nóng)民工群體開展了民工真實生活的調(diào)查、教育培訓(xùn)、法律宣傳、義務(wù)演出和捐衣捐物等活動。以北京為基礎(chǔ)，為各地社團(tuán)作指導(dǎo)性的工作。比如北京師范大學(xué)農(nóng)民之子社團(tuán)一直堅持開辦“工友維權(quán)培訓(xùn)班”。很多志愿者利用課余時間到打工子弟學(xué)校開展支教活動。

二、我們改變了什么？

被支農(nóng)改變的大學(xué)生們

1．支農(nóng)活動讓大學(xué)生們進(jìn)一步了解農(nóng)村現(xiàn)階段真實情況，鍛煉了自身理論聯(lián)系實際的能力。以前，很多從農(nóng)村來的學(xué)生并不是真正了解自己生活的家鄉(xiāng)，城市的學(xué)生更是僅能從報紙、電視、廣播上了解相對片面有關(guān)農(nóng)民的信息。但是大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研活動給這些學(xué)生提供了一個最貼近基層、了解底層聲音的很好的平臺。很多學(xué)生長期在封閉的校園內(nèi)無法接觸社會，只能看到一個虛擬的看似真實的世界，沒有機(jī)會將學(xué)到的知識理論運(yùn)用到實踐當(dāng)中，尤其一些學(xué)農(nóng)村社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本沒有去過農(nóng)村，這是大學(xué)教育體制的一項極大弊端。而部分學(xué)校組織的下鄉(xiāng)活動機(jī)制沒有正確引導(dǎo)學(xué)生，只是觀光旅游、敷衍了事、流于形式和表面。大學(xué)生支農(nóng)活動讓很多人開始深入實踐，用檢驗角度和懷疑批判的精神審視自己學(xué)過的知識，讓那些盲目找不到方向的學(xué)生知道哪些知識學(xué)有所用，讓那個曾經(jīng)只會考試的“機(jī)器”開始勇敢的去與社會各種人打交道，也那個曾經(jīng)與陌生人說話都臉紅的學(xué)生，開始在幾百人的會場上侃侃而談。2．增強(qiáng)了大學(xué)生對農(nóng)民和家鄉(xiāng)的感情，加強(qiáng)了自己對建設(shè)家鄉(xiāng)、改變農(nóng)村落后面貌的責(zé)任感和責(zé)任心。大學(xué)里面雖然大部分是農(nóng)村來的學(xué)生，然而有的同學(xué)的思想被城市和大學(xué)教育環(huán)境所扭曲，或遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)淡漠了鄉(xiāng)土熱情，或在生活中找不準(zhǔn)人生的定位，他們很多甚至自卑不愿意承認(rèn)自己來自農(nóng)村的事實。也有的同學(xué)擁有熱情，卻不知道“做什么”、“怎么做”，缺少自信、支持與交流、實踐。在下鄉(xiāng)過程中，項目要求支農(nóng)隊伍做最便宜的車，與車內(nèi)的進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民不分彼此打成一片，要求大學(xué)生穿農(nóng)民的衣服，要求克服掉精英作風(fēng)虛心向農(nóng)民學(xué)習(xí)。很多學(xué)生開始以自己出身農(nóng)民家庭為榮，開始從農(nóng)民身上學(xué)習(xí)的精神，開始以農(nóng)民化而自豪。有的學(xué)生積極開始放棄出國機(jī)會回鄉(xiāng)搞建設(shè)，有的畢業(yè)后進(jìn)了最基層的機(jī)構(gòu)工作，有的主動聯(lián)系自己的家鄉(xiāng)和社會資源搞發(fā)展�？傊�，大批學(xué)生開始身體力行投身到農(nóng)村發(fā)展中來。

3．經(jīng)過我們的支農(nóng)調(diào)研活動，很多大學(xué)生開始反思學(xué)校的現(xiàn)行教育，從而使得自身開始了改變。這種轉(zhuǎn)變其實是很根本性的，一方面是教育的本質(zhì)的反思，二是關(guān)于現(xiàn)有教育方式的反思。教育必須關(guān)注人的成長，教育必須走出校園。因此有些人放棄了大城市的工作，直接到農(nóng)村進(jìn)行農(nóng)村項目發(fā)展工作；有些人經(jīng)過思索后休學(xué)一年，全身心投入到這個支農(nóng)調(diào)研的長期實踐中來。來自西南農(nóng)大的肖青、來自天津科技大學(xué)的白亞麗、來自北京理工大學(xué)的陳科灶、來自武漢大學(xué)的詹玉平等為代表的一批新時代的大學(xué)生思想進(jìn)展很快、工作卓著，獲得了社會各界的一致好評。與此同時，大學(xué)本身也開始了可喜的變化，很多學(xué)校的管理層、團(tuán)委開始轉(zhuǎn)變了姿態(tài)，由原來的不支持也不反對，甚至公然抵制轉(zhuǎn)變成了現(xiàn)在的默許，甚至主動合作。大學(xué)生支農(nóng)活動正在成為各個參與學(xué)校大學(xué)生實踐活動的主流，同時也成為各個學(xué)�；顒拥囊�人注目的亮點。先后有東北的、河南的、重慶的、北京的的多處學(xué)校開始了和大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研活動的緊密合作，大學(xué)生調(diào)研支農(nóng)活動終于由幕后走向了前臺。大部分社團(tuán)承辦了學(xué)校的“三下鄉(xiāng)活動”，解決了經(jīng)費(fèi)緊張問題，也承擔(dān)了轉(zhuǎn)變“三下鄉(xiāng)活動”方向的責(zé)任。

4．大學(xué)生在這一實踐活動中不只惠及自己，提升能力并認(rèn)清自己的社會角色，增強(qiáng)自信；也影響周圍的同學(xué)以及所在的學(xué)校，真正實現(xiàn)了“關(guān)注農(nóng)民、塑造自我、影響他人、服務(wù)社會、共同發(fā)展“的理念。大批有責(zé)任心的社會青年通過系統(tǒng)外的推動，潛移默化的影響著我國高等教育改革的政策取向，使之更貼近生活和民眾，更具人文情懷。通過我們的活動，培訓(xùn)了一批優(yōu)秀的關(guān)心國家民族命運(yùn)的青年人，這些人已經(jīng)形成了比較穩(wěn)定的支農(nóng)志愿者工作團(tuán)隊。幾年來，這個團(tuán)隊腳踏實地，堅持不懈地開展農(nóng)村發(fā)展工作，開拓出了一個非常獨(dú)特的運(yùn)作發(fā)展思路，他們的培訓(xùn)發(fā)展經(jīng)驗得到了廣泛的認(rèn)可。進(jìn)一步形成了一套獨(dú)特的運(yùn)作模式，這個模式就是盡量少投入錢，被很多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)采用，更多的吸引學(xué)校和社會各界的合作，發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造能力。學(xué)生作為主體，精神激勵為主，在實踐中和運(yùn)動中鍛煉學(xué)生的才干、能力和品格。

項目的持續(xù)和發(fā)展

1．現(xiàn)在我們專門成立了中國梁漱溟文化發(fā)展中心，持續(xù)和發(fā)展著大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研活動。

2．為了把支農(nóng)工作推向深入，適應(yīng)支農(nóng)調(diào)研和新鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展的需要，打造我們的支農(nóng)品牌，形成我們的支農(nóng)精神。在原有項目的基礎(chǔ)上，我們重新組建了大學(xué)生支農(nóng)志愿隊。使之能夠真正承擔(dān)起新鄉(xiāng)村建設(shè)任務(wù)，能夠起到帶動和指導(dǎo)作用，能夠隨時給農(nóng)民和志愿者培訓(xùn)，能夠形成更加豐富成熟的理論和實踐經(jīng)驗。

3．大學(xué)生支農(nóng)活動的廣泛開展也吸引了大批社會志愿者、專家學(xué)者的關(guān)注和支持。大批知識青年的大規(guī)模的支農(nóng)行動，得到了媒體、企業(yè)、熱衷于公益事業(yè)的社會人士的關(guān)注，他們紛紛通過報道、資助、參與等方式給予肯定和支持，一些專家學(xué)者也成為大學(xué)生支農(nóng)活動的方向和理論的指導(dǎo)者。

４．形成了一整套大學(xué)生參與社會實踐和自我教育和發(fā)展的寶貴經(jīng)驗和工作思路，并進(jìn)一步形成了一大批很有指導(dǎo)意義的材料。這些都為未來大學(xué)生支農(nóng)活動的開展和自我完善創(chuàng)造了很好的條件。尤其是網(wǎng)站的建立，該網(wǎng)站目前已經(jīng)成為大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研的必上的網(wǎng)站，相當(dāng)多的大學(xué)生在這里汲取營養(yǎng)，交流思想和心得感受，進(jìn)而形成了獨(dú)特的支農(nóng)調(diào)研文化。這種文化的建立為未來中國大學(xué)生參與社會實踐和改造工作做了一個很好的準(zhǔn)備工作。

５．今天的大學(xué)生支農(nóng)活動已經(jīng)成為一個潮流，一種時尚，雖然能夠參與這個活動的人還只是很少一部分積極的人，但是已經(jīng)取得了巨大的示范和推動效應(yīng)。在這些人的帶動下，社會整體環(huán)境的感召下，在大學(xué)生里談?wù)撊�農(nóng)問題以及實踐三農(nóng)精神已經(jīng)不再是什么難言之隱。學(xué)校也給予了各個社團(tuán)更多的理解支持甚至參與和幫助。支農(nóng)精神必將成為未來大學(xué)校園精神的一個重要的組成部分。

三、我們?nèi)鄙偈裁矗?/p>

項目的執(zhí)行不足：

一、社會認(rèn)同問題。主流的說法一向認(rèn)為知識、科技是改變問題的唯一渠道，所以，大家不能理解這種沒有專業(yè)背景的大學(xué)生下鄉(xiāng)的意義。學(xué)者們也經(jīng)常會問，改變了青年怎么辦？不學(xué)習(xí)，不考研，沒有出路；大學(xué)生沒有錢沒有物，對農(nóng)村有什么用？他們堅信知識是改變農(nóng)村的唯一手段。所以，沒有什么學(xué)者愿意站出來說話。從做事的方式上，他們反對這種大規(guī)模展開的行動方式，他們認(rèn)為這樣很可怕；主流做事方式是做點，做小事。他們反對大規(guī)模，反對轟轟烈烈。這種態(tài)度直接影響傳媒，很少有傳媒來系統(tǒng)的報道這件事情。傳媒通常問我們的問題就是，有沒有看得到的人或者看得到的點，可以拍，可以寫？

二、沒有辦法形成穩(wěn)定的工作團(tuán)隊。大學(xué)生的流動性大，存量少，辛辛苦苦的培養(yǎng)兩年，最后沒有辦法，還是要回歸主流。同時我們?nèi)鄙僦驹刚邆鹘y(tǒng)。其實對大多數(shù)支農(nóng)志愿者來說，都是一個無奈的選擇，雖然自己喜歡這個志愿工作，有時甚至要把他當(dāng)作事業(yè)來做，但是因為主流社會的壓力太大，有生活上的，家庭的，未來預(yù)期的，所以最終沒有辦法還是屈從于主流。來自北京理工大學(xué)的陳樂樂，幾次要休學(xué)到農(nóng)村，但是由于母親的壓力，一直都沒有成行。每天郁郁寡歡。

三、后續(xù)的資金問題很大。事情進(jìn)展到了這種狀態(tài)，遇到的一個很大的問題就是資金的問題。我們?yōu)楣�益事業(yè)提供資金支持的渠道很少，這些資金來源渠道還受著來源渠道價值判斷的影響所以想獲得資金的繼續(xù)支持就很困難。不僅僅影響到工作的深度和廣度，而且影響到工作的持續(xù)發(fā)展。到現(xiàn)在為止，我們都難以形成穩(wěn)定的工作團(tuán)隊，這是一個很主要的原因。亞行的贊助問題的爭論，40萬與200元，哪一個更好？比如，詹玉平，武漢大學(xué)的優(yōu)秀畢業(yè)生。找工作，不想?yún)⑴c到目前的珠海的公司里的工作，但是又沒有生存的基本條件。進(jìn)退兩難。還有很多這樣的無路可走的人。

四、記錄

附錄一：

大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研活動201*-201*年度活動大事記：

1.201*年6月，大學(xué)色生支農(nóng)調(diào)研活動正式開始。北京和天津地區(qū)高校的支農(nóng)社團(tuán)在校內(nèi)組織同學(xué)報名參加暑假大學(xué)生回鄉(xiāng)支農(nóng)調(diào)研活動，報名參與學(xué)校包括了京津的大部分知名高校，約有30多所。各學(xué)校分別組織和改組了自己的社團(tuán)。

2.201*年7月16日，大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研活動"參與式農(nóng)村評估"(PRA)培訓(xùn)，主講人為中國農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)村發(fā)展學(xué)院的劉林教授，北京和天津高校主要支農(nóng)社團(tuán)骨干約40人參加了培訓(xùn)。培訓(xùn)讓大家對PRA的基本原則、方法和工具、基本步驟等有了初步了解，讓大家初步掌握了這一新的調(diào)研工具。

3.201*年7月17日-18日，201*年暑假大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研活動培訓(xùn)大會在北京師范大學(xué)舉行，北京和天津高校近200名同學(xué)參加了培訓(xùn)。培訓(xùn)讓同學(xué)們對農(nóng)村基本形勢、調(diào)研方法、活動意義等有了比較全面的了解。

4.201*年7月，暑假大學(xué)生回鄉(xiāng)支農(nóng)調(diào)研活動正式展開，大部分同學(xué)進(jìn)行回鄉(xiāng)調(diào)研，小部分同學(xué)分別在湖北房縣、天津西青、甘肅會寧、內(nèi)蒙古固陽、貴州貴定、河南長垣、安徽碭山、山東壽光、山東沂蒙、山東聊城等地進(jìn)行了組隊調(diào)研，下鄉(xiāng)支農(nóng)隊有２３支，回鄉(xiāng)調(diào)研人員約５００人。

5.201*年9月，回收大學(xué)生暑期回鄉(xiāng)支農(nóng)調(diào)研報告近200份，由中國社會科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所的黨國英研究員，苑鵬研究員和中國改革雜志社的李昌平先生對調(diào)研報告進(jìn)行了評獎，其中相當(dāng)部分具有很高水平。201*年9月22日，"201*年暑期大學(xué)生回鄉(xiāng)支農(nóng)調(diào)研表彰大會"在中國職工之家大廈隆重舉行。與會的嘉賓主要有：天則經(jīng)濟(jì)研究所理事長、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾先生、中國陶行知研究會會長方明先生、原中央政策研究室秘書長張從明先生、中國社會科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所所長張曉山先生、共青團(tuán)中央青農(nóng)部部長白平勝先生、北京音樂學(xué)院教授、著名社會活動家吳青女士，以及北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國人民大學(xué)、中國政法大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國農(nóng)業(yè)大學(xué)、南開大學(xué)等高校的團(tuán)委老師。與會嘉賓勉勵同學(xué)們關(guān)注農(nóng)村發(fā)展，關(guān)注弱勢群體，對同學(xué)們利用假期進(jìn)行農(nóng)村調(diào)研活動表示贊賞，肯定了大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研活動的意義。學(xué)生代表、帶隊代表和評卷老師代表也發(fā)表作了發(fā)言。近200名同學(xué)參加了表彰會。

6.201*年8月，法律援助中心的志愿者開始在中國改革雜志社接待來訪的農(nóng)民讀者。來自中國政法大學(xué)、中華女子學(xué)院和中國農(nóng)業(yè)大學(xué)等高校的志愿者利用周末休息時間在中國改革雜志社接待讀者。

7.201*年9月，從北京和天津地區(qū)高校中挑選了一批關(guān)心農(nóng)村的優(yōu)秀大學(xué)生組成大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研志愿工作隊。大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研志愿工作隊的建立為大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研活動的順利進(jìn)行和推廣提供了保證。

8.201*年10月，“十．一”長假，組織北京和天津地區(qū)高校大學(xué)生開展"十一"長假期近距離支農(nóng)調(diào)研活動，到安徽碭山、河北定縣、河北淶水、山東平原、內(nèi)蒙古赤峰、天津薊縣和湖北房縣等地進(jìn)行組隊調(diào)研，回收調(diào)研報告約100份。10月12日，"十一"支農(nóng)調(diào)研交流會在中國改革雜志社會議室舉行，各調(diào)研隊伍介紹了各自的調(diào)研概況，其后，大家就支農(nóng)調(diào)研活動的相關(guān)問題展開了激烈的討論。

9.201*年11月16日，大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研活動京津支農(nóng)社團(tuán)發(fā)展論壇在中國改革雜志社會議室舉行。中國NPO信息中心主任崔玉老師對大學(xué)生社團(tuán)發(fā)展和管理等問題進(jìn)行了詳細(xì)的講解，讓大家了解了NPO的基本理念，并引導(dǎo)同學(xué)們對社團(tuán)發(fā)展中遇到的問題進(jìn)行了討論。各支農(nóng)社團(tuán)也分別介紹了各自的發(fā)展經(jīng)驗�；顒拥呐e行為支農(nóng)社團(tuán)的持續(xù)健康發(fā)展提供了有益的經(jīng)驗。

10.201*年11月，籌備組成"優(yōu)秀調(diào)研大學(xué)生京津高校巡回報告團(tuán)"，首場報告在北京廣播學(xué)院舉行。

11.201*年11月，"大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研圖片展(第1期)"開始在京津高校巡回展覽，先后在中央財經(jīng)大學(xué)、北京信息工程學(xué)院、對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)、中國青年政治學(xué)院、中國政法大學(xué)、中國人民大學(xué)和南開大學(xué)等高校展出。20米的橫幅貼有大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研活動的項目書和幾百張同學(xué)們在全國各地進(jìn)行支農(nóng)調(diào)研活動的照片。照片記錄了支農(nóng)調(diào)研活動的情況和全國各地農(nóng)村的風(fēng)土人情。圖片展讓各個高校同學(xué)們對大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研活動和農(nóng)村發(fā)展?fàn)顩r有了更加深入的了解，在學(xué)校內(nèi)引起強(qiáng)烈反響。

12.201*年11月，開始對暑假和"十一"調(diào)研報告編輯成《"關(guān)注農(nóng)村，塑造自我"201*年大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研報告集》，收入優(yōu)秀調(diào)研報告近40篇，分"農(nóng)村民主發(fā)展"、"農(nóng)村教育現(xiàn)狀"和"農(nóng)村貧困與發(fā)展"等四部分；同時編輯《大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研手冊》，分"支農(nóng)調(diào)研篇"、"社團(tuán)篇"、"學(xué)習(xí)篇"和"經(jīng)驗篇"等多篇，全面介紹了支農(nóng)調(diào)研活動的相關(guān)知識。201*年1月，報告集和手冊等組成"大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研叢書"印出。

13.201*年12年，201*年寒假大學(xué)生回鄉(xiāng)支農(nóng)調(diào)研活動在北京、天津、上海、重慶、武漢、西安、廣州、哈爾濱、南京、長沙和杭州等地高校展開，接受同學(xué)報名，報名人數(shù)近800人。

14.201*年元旦期間，組織了部分北京和外地優(yōu)秀大學(xué)生支農(nóng)志愿者和農(nóng)民的0距離直接交流會。參加的大學(xué)生和農(nóng)民大約130多人，時間為一周。這對于大學(xué)生而言，是非常具有震撼力的一次會面。它直接影響了未來大學(xué)生活動中青年知識分子的基本價值判斷和學(xué)術(shù)研究的基本方法。這是具有歷史意義的一次研討會。

15.201*年1月21日-26日，201*年寒假大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研項目培訓(xùn)班在北京師范大學(xué)舉行，來自北京、天津、上海、重慶、武漢、西安、廣州、哈爾濱、南京、長沙和杭州等地高校近100名同學(xué)參加了培訓(xùn)。

16．201*年1月-3月，201*年寒假大學(xué)生回鄉(xiāng)支農(nóng)調(diào)研活動全面進(jìn)行。1月21日-26日，201*年寒假大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研項目培訓(xùn)班在北京師范大學(xué)舉行，來自北京、天津、上海、重慶、武漢、西安、廣州、哈爾濱、南京、長沙和杭州等地高校近100名同學(xué)參加了培訓(xùn)。21日，舉行簡單的開幕式，方明先生、張從明先生、黨國英先生和李昌平先生等老師出席并發(fā)言，其后大學(xué)生代表也作了發(fā)言。在這幾天里，舉行了一系列的講座并進(jìn)行了主題討論。參加201*年寒假大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研項目培訓(xùn)班的部分同學(xué)在培訓(xùn)結(jié)束后到河北定縣、河北順平和河北武邑進(jìn)行了組隊調(diào)研活動，共有20多名同學(xué)參加了調(diào)研活動。他們先在定縣進(jìn)行了調(diào)研，和當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)行了新年聯(lián)歡活動。3月，回收寒假回鄉(xiāng)支農(nóng)調(diào)研報告近300篇。

17．201*暑期回鄉(xiāng)調(diào)研，參與高校來自全國各地的200多所高校大學(xué)生。

18．201*年10月1日10月7日全國大學(xué)生“十一”短距離調(diào)研支農(nóng)，參與省份達(dá)到二十個省份。

19．在201*年寒假，舉辦了全國性的大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研的培訓(xùn)交流會首屆全國大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研交流會，來自全國80所大學(xué)的學(xué)生社團(tuán)的代表和指導(dǎo)老師前來參加交流和培訓(xùn)。首先是三天的理論學(xué)習(xí)和交流，然后開始了為期7天的下鄉(xiāng)實際工作培訓(xùn)。培訓(xùn)的主要內(nèi)容是對農(nóng)村的基本認(rèn)識、農(nóng)村的基本出路、支農(nóng)調(diào)研的基本理念和方法。參與這次培訓(xùn)的同學(xué)普遍反應(yīng)受益匪淺。

20．201*年1月中旬2月中旬組織全國范圍的回鄉(xiāng)支農(nóng)調(diào)研活動，同時也輔助以組隊的支農(nóng)調(diào)研活動。參與地區(qū)：北京、西安、武漢、重慶、上海、哈爾濱、廣州、等八十所大學(xué)，組成了支農(nóng)調(diào)研隊近三十支。

21．201*年5月，又組織了40支隊的大學(xué)生分赴到各個鄉(xiāng)村，幫助支農(nóng)，同時調(diào)研。這次培訓(xùn)的效果非常好。這次培訓(xùn)后的大部分學(xué)員都堅持下鄉(xiāng)，并且組織社團(tuán)活動，在各個地區(qū)都產(chǎn)生了很大的影響。

22.201*年4月組織了面向全國的大學(xué)生“新鄉(xiāng)村建設(shè)高校行”，分別在北京、山東煙臺、河南開封、上海、云南昆明、重慶等地的高校開展了相關(guān)的活動。

23．201*年5.1長假，全國所學(xué)校組織支農(nóng)調(diào)研活動。下鄉(xiāng)支農(nóng)隊伍達(dá)到70支隊伍。

24．西南地區(qū)的大學(xué)生社團(tuán)在昆明組織西南大學(xué)生支農(nóng)培訓(xùn)，培訓(xùn)三天。參與地區(qū)是西南六省市的十二大學(xué)，50多人參加。

25．201*年六月，白亞麗休學(xué)支農(nóng)的文章在網(wǎng)上產(chǎn)生了巨大反響，由蔣云祥等五人代表全國大學(xué)生支農(nóng)隊員給溫家寶總理寫信，表達(dá)自己的為農(nóng)民服務(wù)、解決三農(nóng)問題的決心。該信得到了溫家寶總理的回信，給予了高度的贊揚(yáng)。

26．201*年暑假，暑假支農(nóng)調(diào)研行動。來自全國80多所學(xué)校的近六十支隊伍下鄉(xiāng)支農(nóng)。很多高校還聯(lián)合組隊，互相交流學(xué)習(xí)，如濟(jì)南大學(xué)、北京師范大學(xué)、山東經(jīng)濟(jì)學(xué)院、南京大學(xué)等。活動還有很多社會志愿者參與。

27．201*年暑假，由北京師范大學(xué)、中華女子學(xué)院、中國人民大學(xué)、北京理工大學(xué)、中央財經(jīng)大學(xué)、北京科技大學(xué)、南京大學(xué)、煙臺大學(xué)、濟(jì)南大學(xué)等二十多所學(xué)校組成的多支“單車騎行萬里千村一號文件宣傳隊”，分別從北京、煙臺、濟(jì)南等不通的城市出發(fā)，奔赴安徽、河南、山東途徑上百個農(nóng)村宣傳中央一號文件。造成巨大影響。

28．201*年10月份，全國各地劃分成不同的區(qū)域，本別進(jìn)行不同主題的支農(nóng)行動。東南主題是“反賭博”、“反六合彩”；中原和北方主題是農(nóng)民合作化；西南主題是反貧困，支教。

29．201*年11月份底，來自北京、天津的十來所高校的學(xué)生利用周末時間奔赴河北獻(xiàn)縣、河北望都，推動了當(dāng)?shù)貤棙鋮f(xié)會和老年人會的成立，同時也讓大學(xué)生們對新鄉(xiāng)村建設(shè)有了新的了解。201*年10～11月份，進(jìn)行骨干志愿者培訓(xùn)

30．201*年寒假，繼續(xù)開展劃區(qū)自治型的寒假支農(nóng)調(diào)研活動。

31．開辟了30多大學(xué)生活動基地。并推動這些基地和各個大學(xué)間的長期對接聯(lián)系。有十幾個基地已經(jīng)進(jìn)入了穩(wěn)定發(fā)展的時期，成為基地中的精品。伴隨著這些基地同時成長的是十幾支優(yōu)秀的支農(nóng)調(diào)研隊伍和數(shù)百名優(yōu)秀的大學(xué)生支農(nóng)隊員。

32．201*年1月21日，將舉辦“大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研表彰匯報會”。本項目的最后一次大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研的總結(jié)匯報會。來自全國各地的30多名優(yōu)秀的大學(xué)生支農(nóng)隊和支農(nóng)隊員將到京接受表彰并進(jìn)行系統(tǒng)的工作總結(jié)。

33．期間多次組織大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研的研討會，研討和理論研究已經(jīng)成為一個習(xí)慣。

34．為了進(jìn)一步指導(dǎo)大學(xué)生的支農(nóng)調(diào)研活動，先后有一批非常好的探討大學(xué)生的支農(nóng)思路和自身成長的文章發(fā)布出來交流，這些文章對于改進(jìn)活動進(jìn)行了非常有益的探索。與此同時，編寫了旨在促進(jìn)大學(xué)生活動的指導(dǎo)和交流的《大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研通訊》（季刊），已經(jīng)出了四期；并且出版了電子版的《大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研通訊》，也已經(jīng)出了三期。《大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研手冊》多次印刷，這本冊子已經(jīng)成為大學(xué)生支農(nóng)隊人手一本、下鄉(xiāng)必讀的指導(dǎo)教材。

35．現(xiàn)在已經(jīng)回收了近5000份的調(diào)查報告。其中形成約1000份有一定質(zhì)量的調(diào)研報告，內(nèi)容涉及“三農(nóng)”問題的各個方面，這些報告將成為學(xué)術(shù)界和決策層了解農(nóng)村真實問題重要的第一手資料；已經(jīng)形成《大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研報告集》五本。其中有些調(diào)查活動是和有關(guān)部委合作進(jìn)行的。

36．我們的網(wǎng)站（）已經(jīng)成為全國支農(nóng)調(diào)研社團(tuán)和參與者的聚集地，也是大學(xué)生自我管理自我發(fā)展的重要工具。凡是有相關(guān)想法地同學(xué)都會找到我們這里，加入我們的行列。我們通過我們的網(wǎng)站進(jìn)行活動交流，達(dá)到全國各地社團(tuán)的良好溝通。

附錄二

大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研隊紀(jì)律：

第一，吃飯住宿坐車必須要給錢。第二，不能接受任何吃飯邀請和饋贈。

第三，每天晚上必須進(jìn)行交流和討論，對隊員進(jìn)行評議，安排第二天工作。第四，要有良好的團(tuán)隊精神，大家互幫互助。第五，要有統(tǒng)一的標(biāo)志，紅領(lǐng)巾在左臂。第六，走到哪，支農(nóng)隊員的歌聲響到哪。

第七，獨(dú)立自主原則，活動流程不要受任何人的強(qiáng)制安排。

第八，和農(nóng)民同吃同住同勞動，下鄉(xiāng)隊必須做些力所能及的體力活；艱苦奮斗，做最便宜的車，

吃最簡單的飯，絕對拒絕生活的奢華，以此來鍛煉自己；回來后力求保持紅軍作風(fēng)，改造自己的生活習(xí)慣。

第九，全心全意為農(nóng)民服務(wù)，尊重農(nóng)民，服務(wù)農(nóng)民。

第十，做事要善始善終，有始有終，不做就不開頭，要做就做到底，不找借口，不輕許諾言，

承諾的事情一定要做到底。

第十一，采用多種形式進(jìn)行支農(nóng)和調(diào)查活動，條件成熟的村子必須建立信息站或者共建村。第十二，公眾捐贈錢款、物資必須保證到位，支農(nóng)隊員本身不可以中間截留挪用。第十三，我們的支農(nóng)隊要有以農(nóng)民為一條戰(zhàn)線的團(tuán)隊協(xié)作精神。

第十四，支農(nóng)、調(diào)研工作一切遵從當(dāng)?shù)貙嶋H，不盲目套搬理論，開展活動前做翔實的調(diào)查并盡

量保持從村民的角度考慮。

第十五條,認(rèn)真學(xué)習(xí)和實踐十六大精神和三個代表的重要思想。第十六條，安全第一，尤其要絕對保證女生的安全。

附錄三：

大學(xué)生們的新鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動

農(nóng)村的貧困與農(nóng)村的精神貧困

談到農(nóng)村，我們馬上就會把它和貧困聯(lián)系到一起。農(nóng)村的貧困是眾所周知的。為了幫助農(nóng)村發(fā)展，尤其是貧困地區(qū)解困，國家投入了大量的物力和財力，一些社會團(tuán)體也為這些地區(qū)送去了扶貧物資，但結(jié)果與期望卻是相反，這種給錢給物的扶貧措施最終非但沒有使這些地區(qū)富裕起來，相反甚至還滋生出了“等靠要”的懶漢風(fēng)氣，后來這種被稱作“輸血”式的扶貧方式逐漸被拋棄。隨之而來的是修路，送技術(shù)、送文化，人們稱之為“造血”的扶貧方式，扶貧方式由“輸血”轉(zhuǎn)為“造血”。不久人們發(fā)現(xiàn)雖然“血”造出來了路有了，農(nóng)技推廣站有了，文化站建立了，但卻對貧困地區(qū)沒有多少幫助。且不說那些措施本身就耗費(fèi)巨大，更重要的是這些耗巨資建立的東西基本成為了擺設(shè)，沒有達(dá)到期望的效果。這種所謂的“造血”扶貧的辦法也被實踐證明不可行。

這種結(jié)果讓許多扶貧工作者和農(nóng)村問題專家百思不得其解：為什么明明肉有了，血造出來了，有血有肉的人卻沒有站起來呢？還缺什么？是不是還有些什么更重要的工作被我們遺忘了？

另外的一些問題也引起了人們的進(jìn)一步的反思：為什么有些地方，本地各種資源都很豐富，但是反而不如自然資源稟賦很差的地區(qū)發(fā)展的快？有些地區(qū)雖然有發(fā)展的比較快，人們衣食豐足，但是人們卻空虛無聊、無所事事，村里出現(xiàn)的問題并不比貧窮的村子少，各種社會問題、各種公益問題也難以解決，有時甚至是越發(fā)展的快，麻煩也就越多？

農(nóng)村的現(xiàn)實讓我們逐漸意識到：農(nóng)村貧困中，更為根本的貧困是精神貧困。

稍有農(nóng)村經(jīng)驗的人都知道，農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施已經(jīng)破敗殆盡，各項公益事業(yè)昨日黃花，科技進(jìn)步空中樓閣，醫(yī)療衛(wèi)生紙上談兵，青壯年和有些知識文化的勞動力絕大部分流失，農(nóng)村已經(jīng)沒有可以推進(jìn)自身進(jìn)步的人才。村民們似乎都在默默地等待，但如果你問他們在等什么，他們自己也不知道。農(nóng)民就是在這種等待和孤寂中變得越來越麻木，走向“絕望”的。

農(nóng)民已經(jīng)變得越來越懦弱，失去了最起碼的戰(zhàn)勝困難的勇氣、決心和意識，完全沒有了自信力。不僅僅單個個體如此，整個村整個鄉(xiāng)也是這樣。如果你問他們?nèi)笔裁矗克麄兙驼f缺錢、缺市場、缺技術(shù)，什么都缺，問他們怎么解決？他們一般會告訴你就等待政府的扶貧、外界的支援。他們甚至也會很坦率地讓你幫忙修路、自來水、賣農(nóng)產(chǎn)品。如果哪個村選舉違法、干部有問題，個人權(quán)利受到了侵害，他們或者默不作聲，私下埋怨，實在忍受不了就上訪，找青天，跪在衙門口哭訴。

我們始終難以理解的是，五十、六十年代，盡管我們的生產(chǎn)能力和物質(zhì)狀況和今天相比差距巨大，根本不可同日而語，但是農(nóng)民給人們的印象卻是戰(zhàn)天斗地，氣概豪邁。他們克服困難，改造農(nóng)田，改進(jìn)技術(shù)，興修了無數(shù)的水利工程和道路。我們在農(nóng)村能夠見到的基礎(chǔ)設(shè)施，大部分是那時候修建的。人們主動去參與基層政府的管理工作，農(nóng)民們組織起來，改善社會，活躍生活，把自己看作是鄉(xiāng)村的主人。但是今天，農(nóng)村技術(shù)進(jìn)步了，生產(chǎn)能力也大大提高了，各種物質(zhì)條件也改善了，農(nóng)村以外的城市支持也有更大的可能了，更有能力做事情，但是今天的農(nóng)民卻變得無所作為、無能為力了。

這是為什么？農(nóng)民怎么了？驕氣了？墮落了？智力變低了？農(nóng)民曾經(jīng)有的自信哪里去了？是什么導(dǎo)致了農(nóng)民如此的頹喪？

我們不禁要問：農(nóng)民的精神哪里去了？

我們會首先想到是因為市場經(jīng)濟(jì)造成了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的無法自信，基層政權(quán)又沒有盡到自己的義務(wù)，農(nóng)民素質(zhì)需要提高等等。

但是這卻遠(yuǎn)不是主要原因。

根本的原因在于農(nóng)村的非組織化。目前農(nóng)村已經(jīng)如同一盤散沙，缺少必要的凝聚力；與此同時基層政府除了要糧要款、刮宮流產(chǎn)之外，什么事情都做不了�；鶎拥恼�合能力基本喪失，靠基層政府和現(xiàn)有的農(nóng)村組織力量根本沒有辦法把農(nóng)民再凝聚起來，更沒有辦法從內(nèi)部產(chǎn)生出推動農(nóng)村向前走的推動性因素。沒有這些，不僅農(nóng)村的各項事業(yè)沒有辦法進(jìn)行，富裕小康也不過是紙上談兵。

處于松散狀態(tài)的農(nóng)戶依靠個人的力量肯定沒有能力克服自然給予的困難，一個人無法治理水旱荒災(zāi)，一個人也無法應(yīng)對市場的挑戰(zhàn)，一個人也就無法應(yīng)對來自政府和其他群體的利益侵害。最后的結(jié)果必然是自信心的喪失。所以表面看來農(nóng)民的精神貧困表現(xiàn)在個人素質(zhì)和能力的下降，但是根本原因卻是農(nóng)民沒有自己的組織，失去群體關(guān)愛。失去組織的農(nóng)民個體在市場經(jīng)濟(jì)和強(qiáng)大的政府面前是無法做到自信的。沒有了自信之后，也就只有他信，依靠別人了。失去了自信的農(nóng)民不再有戰(zhàn)天斗地的英雄氣概，一旦遭遇困難，理所當(dāng)然把責(zé)任推給了政府�；鶎诱�府，面對如此巨大的精神要求，他們也無能為力，所能做的事情最多也只是給些物質(zhì)援助，后來連物質(zhì)支援也難以做到。然而因為這種單純的物質(zhì)扶貧的主導(dǎo)思路是錯誤的，忽視了對農(nóng)民本身精神的生長，它把政府當(dāng)作了扶貧的主體，忘記了脫貧的主體應(yīng)該是農(nóng)民本人。所以最終的結(jié)果可想而知，有時結(jié)果甚至是適得其反，越扶越貧。

除了政府的原因之外，農(nóng)村的精神貧困還源于農(nóng)村自身缺少外來信息的有效流入。由于貧困導(dǎo)致的各種信息載體如廣播電視報紙書籍的缺乏，同時由于農(nóng)村人員流動也很少，使得信息流入很少，最后導(dǎo)致農(nóng)民缺少外來的激勵，甚至與外界隔絕。農(nóng)民為了得到一些可用信息，必須花費(fèi)平常人難以想象的努力。很多人只好從廢紙中，從不多的廣播中獲得相關(guān)信息，有的甚至要花錢賄買中央的政策和相關(guān)法律。更令人不解的是有些地方政府甚至還有意識地阻礙信息的傳入渠道，使得農(nóng)民很難得到相關(guān)的中央政策和國家法律，在的甚至還會有意地對傳播中央精神的農(nóng)民進(jìn)行非法拘禁和各種形式的打擊迫害。本來農(nóng)民還是相信和依靠中央的支持的，但是基層的現(xiàn)實是連最基本的中央支持都無法獲得。

與此同時，由于農(nóng)村信息傳播無利可圖，利潤太低，公司只能從農(nóng)村退出。所以指望用市場的方法來達(dá)到信息傳播，也是不可能的。

所以，既沒有外來的精神支持，也沒有內(nèi)在的精神生長可能的農(nóng)民，如同沙漠上的孤樹，最后自然也就根本不可能有精神生長出來。

中國一句老化說得好：扶人先扶志

解決農(nóng)村的精神貧困，依靠基層政府不可能，因為政府實在無法或者無能力應(yīng)對如此龐大的精神需求，更何況其主導(dǎo)思路還是錯的；依靠外來公司不可能，外來公司和農(nóng)民之間僅僅是一種利益交換，有時甚至還是對農(nóng)民的利益的侵害。這兩者都沒有可能讓農(nóng)民的內(nèi)在精神生長起來。

農(nóng)村精神生長，農(nóng)民的精神成長只能依靠農(nóng)民自己，依靠農(nóng)民自身組織的成長。但首先就必須在這些村民中找到當(dāng)?shù)氐哪軌驇�動農(nóng)民精神成長起來的農(nóng)民帶頭人。這些人是精神成長的火種，也是現(xiàn)有的村莊中讓村民能夠重新煥發(fā)起斗志的決定性因素。

所以對農(nóng)民的幫助必須從精神扶助開始，這就是所謂的“扶人先扶志�！边@種扶貧我們稱之為“精神扶貧”。這是未來農(nóng)村工作中最為根本也是最為重要的東西。

大學(xué)生們的支農(nóng)調(diào)研

從201*年開始，在三年多的時間里，由中國經(jīng)濟(jì)體制改革雜志社總編、中國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家溫鐵軍博士指導(dǎo)下的“大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研”項目已經(jīng)在全國范圍得到了推廣，大學(xué)生的各項支農(nóng)調(diào)研活動開展的如火如荼，在各地高校掀起了“關(guān)注農(nóng)村塑造自我建設(shè)新鄉(xiāng)村”的熱潮。在各高校內(nèi)，始終都有一批來自農(nóng)村，關(guān)注農(nóng)村、關(guān)心農(nóng)民的熱血青年，希望為農(nóng)民做些事情。他們根據(jù)學(xué)校和專業(yè)特點和優(yōu)勢，建立了支農(nóng)社團(tuán)，開展了各式各樣的支農(nóng)活動，例如寒暑假、“五一”、“十一”下鄉(xiāng)支農(nóng)調(diào)研、支教扶貧活動，日常的三農(nóng)方面知識講座和培訓(xùn)。各支農(nóng)社團(tuán)的發(fā)展和支農(nóng)活動都得到其所在學(xué)校團(tuán)委和院系領(lǐng)導(dǎo)的大力支持。

到201*年5月，已有120多個支農(nóng)社團(tuán)成立，遍布在除西藏、臺灣、青海、海南之外的各個省市。國內(nèi)名牌高�；�本都建立了涉農(nóng)社團(tuán)，北京地區(qū)的社團(tuán)數(shù)目最多，已達(dá)30多個，其次是重慶和上海。河南是涉農(nóng)社團(tuán)發(fā)展最快的地區(qū)，到201*年5月，已建涉農(nóng)社團(tuán)近20個。北師大農(nóng)民之子中國農(nóng)村發(fā)展促進(jìn)會、天津科技大學(xué)新希望發(fā)展促進(jìn)會、北京大學(xué)鄉(xiāng)土中國學(xué)會，是建立最早的社團(tuán)。

所有的這些活動都是大學(xué)生們自己組織和策劃的，他們自己推動社團(tuán)活動的開展，并且組織各地社團(tuán)參與活動，每次回來召開支農(nóng)調(diào)研經(jīng)驗交流會，定期組織大型的培訓(xùn)會，對各社團(tuán)進(jìn)行支農(nóng)調(diào)研培訓(xùn)。

支教活動是大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研活動很重要的一項內(nèi)容。大學(xué)生到農(nóng)村支教，對農(nóng)村的孩子不僅僅進(jìn)行書本上的教學(xué)，更重要的是通過安排和組織一些活動，寓教于樂，希望對他們未來生活和學(xué)習(xí)有所啟發(fā)引導(dǎo)，給孩子們放映一些最新的、有意義的影片，和孩子們一起做游戲唱歌，這些都是我們支教活動的內(nèi)容。同時，我們還發(fā)現(xiàn)新的觀念和思想要在農(nóng)村推廣，比如環(huán)保意識，孩子們是很好的切入點。

重視支教活動的可持續(xù)性是必不可少的內(nèi)容。不能在村里呆上幾天后就一走了之，讓孩子們又回到原來的狀態(tài)。大學(xué)生志愿者還幫助一些鄉(xiāng)村學(xué)校建立了圖書館、手抄板報、廣播臺等，讓孩子們學(xué)會自己去組織、管理，開辟一種文化氛圍，創(chuàng)造一個學(xué)習(xí)的空間。

今后農(nóng)民工問題將成為我們的支農(nóng)調(diào)研活動之一。201*年特設(shè)“農(nóng)民工”工作組，主要負(fù)責(zé)開展關(guān)注農(nóng)民工的活動，針對城市中這一新興群體開展了教育培訓(xùn)、法律宣傳等活動，以北京為基礎(chǔ)，為各地社團(tuán)作指導(dǎo)性的工作。

調(diào)研活動每逢寒暑假，“五一”，“十一”是大學(xué)生們調(diào)研的黃金季節(jié)。他們結(jié)合當(dāng)前國家“三農(nóng)”問題的焦點、當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的狀況及自身的專業(yè)和興趣，選擇課題，預(yù)備、學(xué)習(xí)相關(guān)資料，進(jìn)入農(nóng)村進(jìn)行實地調(diào)研。之后根據(jù)調(diào)研分析結(jié)果，撰寫調(diào)研報告。每次調(diào)研結(jié)束，我們都收到各地高校寄來的調(diào)研報告。我們邀請了三農(nóng)問題專家對調(diào)研報告進(jìn)行評獎，并對調(diào)研期間涌現(xiàn)出不少的優(yōu)秀報告，編輯成調(diào)研報告集�，F(xiàn)已有五本報告集完成編輯，包括了201*年7月至201*年3月的優(yōu)秀調(diào)研報告。

許多報告結(jié)集出版，有些報告經(jīng)過專家處理，被遞送到有關(guān)部門，成為政策依據(jù)，促進(jìn)了三農(nóng)問題的改善。

信息站建設(shè)通過長期的鄉(xiāng)村調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)民最需要的往往不是物質(zhì)和金錢，而是政策法律和農(nóng)業(yè)科技以及教育等方面的信息。

在城鄉(xiāng)分割的二元體制下，農(nóng)民獲取信息的渠道窄小。且許多地方的基層政府不重視實用信息的推廣工作，有的甚至有意識地加以阻礙，以致于農(nóng)民不能及時有效的獲取中央的各項政策和信息。信息渠道不暢、信息匱乏是農(nóng)村發(fā)展的一大難題，限制了農(nóng)民在致富和精神建設(shè)方面的改進(jìn)能力，農(nóng)民有時為了獲得一點信息，如中央政策、法律知識、教育知識或者實用技術(shù)資料，付出非常大的代價。而另一邊，這些信息被大量地堆積在城市的科研所的資料庫和網(wǎng)絡(luò)中，沒能惠及農(nóng)村發(fā)展，造成了巨大的信息資源浪費(fèi)。

因此現(xiàn)階段，“大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研項目”現(xiàn)在又發(fā)展出農(nóng)村信息站這個子項目，為解決農(nóng)村

信息渠道不暢的問題提供了一個有利的解決渠道。我們組織動員了全國大學(xué)生志愿者到農(nóng)村宣傳黨中央的政策法規(guī)，傳播農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)，參與農(nóng)村建設(shè)，促進(jìn)農(nóng)村的發(fā)展。事實上，大學(xué)生們也很愿意參與這項活動。

兩年來，通過大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研活動，我們已經(jīng)在全國范圍內(nèi)建立了200多個“大學(xué)生農(nóng)村信息傳播站”，讓當(dāng)?shù)剞r(nóng)民精英作站點的負(fù)責(zé)人，通過他們收集傳達(dá)農(nóng)民需要的各類信息�，F(xiàn)在大多數(shù)的信息站工作情況良好。下一步將建立“農(nóng)村高�！毙畔�傳播渠道，逐步引導(dǎo)高校團(tuán)委、農(nóng)村村委會、涉農(nóng)組織及社會公益組織加入進(jìn)來，爭取建立一個良性循環(huán)的農(nóng)村信息傳播網(wǎng)絡(luò)。

信息站的建立，緩解了農(nóng)村信息閉塞的問題，加快了城鄉(xiāng)互動和溝通，引導(dǎo)農(nóng)民向健康、文明的生活方式發(fā)展，對農(nóng)民，特別是農(nóng)民的思想意識，也有著潛移默化的影響。

大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研的改變

我們剛剛開始做的時候，總是把支農(nóng)調(diào)研的方向定在調(diào)研為主，到農(nóng)村去的主要目的是調(diào)研。但是后來越來越感覺這樣不行，一方面，每次到農(nóng)村去，都會感到有些事情非做不可，而僅僅是調(diào)研解決不了任何問題。另一方面，但純調(diào)研還會增加農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，去多了，甚至還會讓農(nóng)民感到厭煩解決不了問題，還一次次的麻煩人家，人家能不煩嗎？

后來我們就做了調(diào)整，將主要方向放在了支農(nóng)上面。到農(nóng)村去要多為農(nóng)民做事情，想辦法去做事，而不是想辦法去調(diào)研。從送給農(nóng)民舊衣服舊文具，到支教訪貧，再到建立信息站，再到建立合作互助村。盡自己所能去做事情，能做多少算多少。調(diào)研怎么辦呢？這時候的調(diào)研已經(jīng)成為一種經(jīng)常性的融于日�；顒永锏囊豁梼�(nèi)容，隨時隨地調(diào)研。這樣寫出來的調(diào)研報告更有意義。是一種參與式的調(diào)研，而不是被動式的訪談。

現(xiàn)在我們把工作的重點放在了協(xié)助農(nóng)民進(jìn)行組織化建設(shè)上面，給予農(nóng)民更多的精神激勵，即新鄉(xiāng)村建設(shè)實驗點上。我們越來越感到讓大學(xué)生們參與到新鄉(xiāng)村建設(shè)中去是既幫助農(nóng)民解決農(nóng)民精神貧困的最好的方式，也是拯救大學(xué)生的精神貧困的好手段。而且重要的是這也是大學(xué)生們能夠做的，也有能力做的好。

這樣我們逐漸就把支農(nóng)調(diào)研的重點放在了那些基礎(chǔ)比較好的實驗點的建設(shè)上，同時也希望大學(xué)生們能夠在一些比較成熟的運(yùn)行點上多幫助農(nóng)民做點事情。但是對于一般的沒有任何基礎(chǔ)的地方一般都采取非常慎重的態(tài)度。有些沒有明顯的改進(jìn)可能的村莊，一般不再作為支農(nóng)點。這樣也就保證了有限的資源盡可能向主渠道傾斜，多為農(nóng)民做點事情。

事實上，同學(xué)們是有創(chuàng)造力，現(xiàn)在開辟的幾個新的新鄉(xiāng)村建設(shè)點，如招遠(yuǎn)、魚臺，都明顯是大學(xué)生們獨(dú)立操作著，那些同學(xué)功不可沒。值得一提的是，農(nóng)民的精神激勵和協(xié)作能力培訓(xùn)起到了很大的作用。事實也證明這是同學(xué)們完全能做的好的事情。那些開辟了這些點的同學(xué)以及這些點都已經(jīng)成為了我們的驕傲。

大學(xué)生們參與的新鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動

在著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家溫鐵軍老師的指導(dǎo)下，這場一經(jīng)進(jìn)行了兩年的大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研活動開始有了新的目標(biāo)邁向新鄉(xiāng)村建設(shè)，參與到新鄉(xiāng)村建設(shè)的洪流中來。

大學(xué)生們參與的新鄉(xiāng)村建設(shè)主要表現(xiàn)在兩點上，就是一方面，在全國各地利用支農(nóng)調(diào)研的機(jī)會尋找比較適合的優(yōu)秀農(nóng)村帶頭人和實驗點；參與到給農(nóng)民舉辦的各種培訓(xùn)中來，有的時候這種培訓(xùn)工作則是完全有大學(xué)生們自己承擔(dān)的；進(jìn)行培訓(xùn)后的實驗點的指導(dǎo)和支持工作，協(xié)助建立實驗推廣點。

到目前為止已經(jīng)進(jìn)行了六次大規(guī)模的農(nóng)民帶頭人的培訓(xùn)，培訓(xùn)的人數(shù)達(dá)到300人次，通過這些培訓(xùn)學(xué)員的作用，在河北、山東、湖北、山西、安徽等地已經(jīng)建立了二十多個實驗推廣點，大部分實驗點都取得了很大進(jìn)步，有些實驗點取得的成功非常的驚人。案例一山東省魚臺縣姜莊村農(nóng)村發(fā)展案例

姜莊村，新的希望被成功托起

時間：201*年5月1日~5月7日

地點：山東省濟(jì)寧市魚臺縣谷亭鎮(zhèn)姜莊村人員組成：北京理工大學(xué)陳樂樂陳科灶北京科技大學(xué)趙猛首都經(jīng)貿(mào)大學(xué)張楊

中央財經(jīng)大學(xué)張志雄翟玉竹康清珠蔣川黃海鵬蘇敏黃婉婷濟(jì)南大學(xué)英成才喬計陽周俊玲劉修文鄧國琪中華女子學(xué)院游麗金葉望市范志娟

主要活動：農(nóng)民組織化培訓(xùn)、組建文藝演出隊、評選“十佳兒媳”、廣播宣傳、聯(lián)歡會、支教、調(diào)研、扶貧、搜集失學(xué)兒童資料（各項工作齊頭并進(jìn)，相輔相成）正文

贈給支農(nóng)大學(xué)生農(nóng)村真是窮農(nóng)民真是苦何時走向富裕路誰人能相助我們翹首日日盼忽聞鑼鼓震天響疑是農(nóng)家迎新人卻是一群入村知識人

（文：姜莊村村民朱守軍）

隆重的歡迎儀式

開來了三輛拖拉機(jī)，車前貼著寫著“姜莊村”三個打字的紅紙，也相當(dāng)于是橫批，車右側(cè)寫著“歡迎大學(xué)生”，左側(cè)是“來支農(nóng)調(diào)研”。

我們將校旗展開，用竹竿插上，均分到各輛車上。放好了行李，上了車。

第一輛車上擱置鑼鼓，一路上不停地敲打著；第二輛車上滿載我們這一行十多人，第三輛車專放我們的行李以及捐來的衣服。

從魚臺鎮(zhèn)到姜莊村的路上，大音量的嗩吶、震天響的鑼鼓，加上我們激昂的歌聲，我們是如此“風(fēng)光”

地向村子挺進(jìn)。道路兩旁是展鋪開的一片綠油油的麥天，陽光跳躍式地活動在麥浪上，可愛極了。春風(fēng)拂面，多么愜意，景色又是多么地賞心悅目。

嗩吶得意地一路吹奏，也不歇息，一直伴隨。一路的顛簸，一路的吹打，一路的歡歌。圍著村子繞行了一圈，終于在一眾多村民聚集的地方停下了。老老少少們聚攏過來了，新奇地望著我們，那淳樸的笑容，那掩飾不住的歡樂，使我們感動。

聽他們說，早上六點村里就開始準(zhǔn)備歡迎的工作了。鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)也來了，等了我們一上午，中午離開了。我們再村里都干了些什么？

培訓(xùn)組

題為“村民與大學(xué)生學(xué)習(xí)交流會”的培訓(xùn)是此次的重點工作。本村一個極為有利的條件就是群眾基礎(chǔ)好，他們只是缺少某種力量把他們凝結(jié)在一起，促進(jìn)村子的發(fā)展。

5月2日下午，在改編的《團(tuán)結(jié)就是力量》的強(qiáng)有勁的歌聲中，在“改變自我，做家鄉(xiāng)主人；團(tuán)結(jié)起來，建設(shè)新鄉(xiāng)村”的口號聲中，開始了交流會。來的人不多，大約有十五人，可能是村民認(rèn)為參與培訓(xùn)的是要經(jīng)過嚴(yán)格挑選的吧，許多人望而卻步。但是，絲毫不減我們的熱情。主講的兩個理工大的同學(xué)就“姜莊村的現(xiàn)狀”“建設(shè)什么樣的新鄉(xiāng)村”條理清晰地引導(dǎo)村民發(fā)現(xiàn)問題，思考問題。這場交流活動持續(xù)了三個多小時，隨著村民對所討論的形式的熟悉度的增加，氣氛被調(diào)動起來了，熱烈了，尤其是談到切合他們自身實際的“我們?nèi)笔裁础睍r，他們談得深了，也放得開了，并逐漸地、他們自己最終意識到了問題的關(guān)鍵所在“我們不是缺錢，缺技術(shù)，缺人才，缺信息，缺市場等，我們?nèi)钡氖菆F(tuán)結(jié)合作的精神”，又提出了解決對策，正是口號中的一句“團(tuán)結(jié)起來，建設(shè)新鄉(xiāng)村”。于是，當(dāng)再次喊口號時，先前的不嚴(yán)肅態(tài)度，或者有人覺得好笑都不再有了，村民很是認(rèn)真地喊口號，喊得很響，喊出了他們自己的聲音。這是一種精神激勵，在逐步引導(dǎo)下，村民自主地意識到的理念正是我們所要傳播給他們的理念，實在是難能可貴。馬宜場在交流會最后進(jìn)行了一番翻譯性并具強(qiáng)烈鼓動性和感召力的講話，強(qiáng)調(diào)了“團(tuán)結(jié)起來”的精神，深化了村民的重視程度，取得了良好的效果。

存在問題：1、人員流動性大。真正從頭到尾堅持下來的有八個。其余的可能由于重視程度不夠，或者可支配時間少，遲到有之，早退有之。統(tǒng)計總共的人員，大約有二十多個。2、村民說話較為謹(jǐn)慎。他們可能有一種心理上的誤區(qū)或障礙，擔(dān)心說錯話或所說的話夠不上主題，所以都不敢輕易發(fā)言。不過，隨著氣氛的活躍，他們不再拘束了。3、秩序不好。一遇到某個涉及政府腐敗、官員干部之類的問題時，便一發(fā)不可收拾，需費(fèi)大力氣規(guī)范。畢竟是第一次，村民不懂是怎樣的一種模式，所以不可避免地要出現(xiàn)許多問題。不過，主講的兩個同學(xué)都很有技巧，調(diào)配十分得當(dāng)。

5月3日上午的主題是關(guān)于協(xié)會的基本知識。當(dāng)我做完廣播趕到交流會現(xiàn)場時，我欣喜地發(fā)現(xiàn)，屋子里的人很明顯地，比昨天要多了一倍左右。本來今天這理論性的東西，講起來難免枯燥些，但我發(fā)現(xiàn)，氣氛十分融洽，村民積極地發(fā)言，并且發(fā)言內(nèi)容很到位，說到了點子上�？吹搅诉@可喜的變化，我心里也豁然開朗了，畢竟，人數(shù)是強(qiáng)有力的說明，說明了村民對我們的支持，我們做起事情來也更有勁了。

課間休息時，我們教唱《全國農(nóng)民唱新歌》，歌聲要雄渾、有力得多。后來發(fā)現(xiàn)，這首歌引起了村民的強(qiáng)烈共鳴，這積極向上的詞貼近他們的狀況。有人提議改歌詞，改為《谷亭農(nóng)民唱新歌》，將“茶園綠油油，哎，梯田閃金波”改為“麥田綠油油，哎，稻浪閃金波”等。當(dāng)修改完畢，這首歌似乎成了他們自己創(chuàng)作的歌，唱得更響、更亮了。村支書和馬叔興奮地立刻接上了廣播，讓村民對著廣播唱，將他們的歌聲向村子里傳播，傳播到每個人的心間。

下午的主要內(nèi)容是分組討論并模擬制訂協(xié)會章程。滿滿一屋子的人，33人，在《合作洪流不可阻擋》的歌聲中，33個村民，33股力量，33雙支持的眼睛，顯得更加奮發(fā)向上了。主講的同學(xué)帶領(lǐng)大家先是回顧了這兩天的主要內(nèi)容，繼而分組，分成了四組，我們幾個支農(nóng)隊員分散到各個組中。我們所起的作用只是規(guī)范思路，讓組員按大體要求的步驟走。我發(fā)現(xiàn)，村民還不夠了解協(xié)會，所考慮到的問題較簡單，該考慮的考慮不周全，而要在進(jìn)一步的啟發(fā)下，才能繼續(xù)得深入些。不過在錢的問題上倒還說得透，畢竟利益是最重要的。討論一組接著一組地結(jié)束，人員也一個隨著一個流失。屋外不知何時開起了“接待會”，幾個不明事理的隊員在那接受村民反映問題，致使里面的人不斷地被“吸”出去。當(dāng)每個組派代表上去介紹其所制訂的章程，輪到一“木工協(xié)會”組時，組員竟一個不在。主講的同學(xué)就各章程進(jìn)行分析，提出問題所在，強(qiáng)調(diào)需要注意的地方。最終，我們還是能很好地完成了任務(wù)，因為，有人提議再唱歌，這樣就能將出去的人召集回來，果然如此。哦，歌聲的力量！

接著的是關(guān)于“農(nóng)村婦女問題”的一個小講座，人數(shù)達(dá)到了最多，五十多人。小講座是以五幕場景為開場的，主要反映的是一個女性從一出生初始到長大成人社會對于她的關(guān)于教育、家庭地位等方面的不平等的待遇。繼而是提問式交流，我得到了村民們反饋的信息：重男輕女（大叔們理直氣壯地說：“都這樣”），女孩輟學(xué)的比率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于男孩（本村小孩多，輟學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重）。婦女們是羞澀的，當(dāng)我提問到她們時，各個轉(zhuǎn)身就往外躲，小孩是真實而大膽的，很多問題都是他們代為回答，大叔們固守著他們認(rèn)為的理所當(dāng)然的觀念，固執(zhí)而霸道。在最后，我寫下了這么一句話“教育一個男性，教育一個人，教育一個女性，教育一代人”，我希望喚起他們關(guān)于男女平等的意識，我希望他們能夠重視兒女的教育，給予女孩同等受教育的機(jī)會。

晚上，播放《四個民主一套車》，以為第二天的模擬選舉做準(zhǔn)備。5月4日，原定計劃是繼續(xù)播放《四個民主一套車》，讓參加交流會的村民按其中程序進(jìn)行模擬選舉以發(fā)現(xiàn)問題，但因客觀原因（本村一清華大學(xué)的博士回鄉(xiāng)結(jié)婚，村民出動慶祝）而造成交流會無法照常進(jìn)行。于是取消�？傮w來說，培訓(xùn)交流會是成功的，提高了村民的自覺參與程度，促進(jìn)了村民對協(xié)會的認(rèn)識以及團(tuán)結(jié)合作的意識。從一次比一次響亮的歌聲中，從一次比一次鄭重有力的口號聲中，我們有理由相信，我們?nèi)〉昧瞬恍〉某删汀?/p>

站在文化大院舉行交流會的屋子里，看著墻上貼的白紙、紅紙上的歌詞、標(biāo)語以及這兩天的成果展示，感觸良深。這些存在過的東西，將會隨著這幾張紙的消失而一并消失嗎？我們的這種影響是暫時性的，還是可能長久？

馬宜場大叔曾經(jīng)去河北翟城接受過培訓(xùn)，并寫了一首詩，可以用它來說明問題“《合作經(jīng)濟(jì)是路徑》：千里迢迢來翟城，尋找農(nóng)民致富夢。中央政策松民綁，九億農(nóng)民齊贊頌。市場經(jīng)濟(jì)大潮涌，一葉扁舟懼狂風(fēng)。中國雖大農(nóng)業(yè)小，合作經(jīng)濟(jì)是路徑。學(xué)教同仁獻(xiàn)熱血，鄉(xiāng)建教育鑄長城。一花獨(dú)放不是春，萬花盛開滿園紅。以人為本是基石，“三個代表”指明燈。弱勢群體得康健，殫賜壺漿尉黨情�！瘪R叔是個先知先覺者，他意識到了合作才是路徑。在他的帶領(lǐng)下，在他的繼續(xù)影響下，我們的影響將會繼續(xù)發(fā)揮作用的。

當(dāng)?shù)氐拇迕裼眯袆右不卮鹆诉@個問題。我們回校后，馬叔告訴我們，他們在堅持不懈地搞合作社，從公益性協(xié)會開始，想向經(jīng)濟(jì)合作社發(fā)展，鄉(xiāng)親們很有信心，說要將這項事情做到底。我們感到了由衷的欣慰。

組建文藝演出隊

20年前，村里有一支遠(yuǎn)近出名的文藝隊，常應(yīng)邀到鄰近村子演出。文革之后，文藝隊也隨之煙消云散了，村子里從此喑啞消寂。20年后，當(dāng)年的成員仍在，成員當(dāng)年的風(fēng)采依舊。

來了一股外在力量，一群大學(xué)生，欲再次將他們凝聚起來，組織起來，讓村民有自己的娛樂中心，一個真正屬于他們自己的精神家園。

初次召集愛好文藝、有文藝特長的成員是在5月2日晚上。定與7：00開始的會直到9：00人才到齊。令我驚訝的是，我原以為來的是中老年，卻不曾想到年輕的也到了好大一部分。我發(fā)現(xiàn)，他們是很活躍的一個群體，每個人都有展示自己的強(qiáng)烈愿望。二胡聲起時，嗩吶也鬧，歌聲夾雜，大伙的興致高漲起來了，屋里一片熱氣騰騰。當(dāng)他們得知我會扭秧歌，便迫不及待地把我推上去，讓我教他們。舞起了紅領(lǐng)巾，集體動起來了，歡聲笑語充滿了整個空間。當(dāng)終于可以靜止下來談些事情的時候，我們說了大致的想法，希望他們可以能盡快成立文藝隊，確定成員名單，日后經(jīng)常相聚交流。如果確定了，接下來面臨著的便是5號晚上的聯(lián)歡會的節(jié)目，讓他們做些準(zhǔn)備。

在5月4日的晚上，在安排第二天的節(jié)目時，村民很是積極，尤其是文藝骨干分子，都報了節(jié)目。一個同學(xué)建議說，晚會時我們可以宣布文藝隊成立，并宣讀成員名單，這樣，有了一個名在，便于日后的組織活動工作的展開。確實可取，否則之前任是如何努力，終究村民可能不十分明白到底代表的是一個什么樣的東西，不知怎么去參與。而有了一個組織的名頭，每個成員都會找到一種歸屬感，也會積極地加入的。于是，我們告知了大體思路，幾個文藝骨干的反映很是強(qiáng)烈，立刻就先將隊長、副隊長給定了下來。

5月5日的晚會上，由村支書正式宣告文藝隊成立。文藝隊的節(jié)目占了多數(shù)，有戲曲、京劇、二胡獨(dú)奏、嗩吶單吹、詩歌朗誦等，其中的作品有專門為大學(xué)生創(chuàng)作的，有反映村莊實況的，有體現(xiàn)美好愿望的，總之，因為我們鼓勵原創(chuàng)，也就促使新作品的產(chǎn)生。而在演出過程中，我也才意識到，姜莊村的能人真不少，聽那《天仙配》唱得多好，看那霹靂舞舞得多棒，那令人沉醉的二胡聲，那高亢的嗩吶，村民們的掌聲更是對他們的肯定。

5月6日那天早上，幾個文藝隊的成員集中到文化大院前的大街上來了。因我們在此停留的時間已接近了尾聲，而我們實際做的事卻微乎其微，我不禁愧疚。他們還是邀請我教秧歌，基本步法，再配上手法，可能由于這對他們是很陌生的一個東西，而我又只是學(xué)得皮毛的人，他們學(xué)起來難免困難。馬叔馬上派人去鎮(zhèn)里買了兩個關(guān)于秧歌的光碟，但看時發(fā)現(xiàn)太過專業(yè)化了，不適合農(nóng)民的文化生活。比如我學(xué)的秧歌舞中有播種子、挑水、鋤地等動作，那才是真正源自農(nóng)民生產(chǎn)勞動的作品。在教的過程中我倒也悟出了一種教法，使得他們學(xué)得更快些。

看看時間，都十一點多了，這時，一個大叔對著場中的人說，“快向游老師學(xué)習(xí)（他們稱呼我游老師，折殺我也），把她會的全都學(xué)會。”然后轉(zhuǎn)頭對我說“游老師，你把你會的都教給我們吧，多給我們留下一點東西�！币簿褪沁@句話，讓我在后來的日子里不停地思考，他們的這個要求是極其合理的，是我們本該做到的，可是，卻要他們提出來。我當(dāng)時的回答是“我們所有的，只要你們需要，我們都會留下來的�！睕]有過多的言語可以來表達(dá)我的感慨，也許，用行動來說明一切更好。

回校后，在與馬叔的幾次聯(lián)系中，我得知，文藝隊發(fā)展勢頭良好，他們請了鎮(zhèn)里三個退休的婦女干部教扭秧歌，另兩個退休老干部教太極拳和太極劍，并在村里進(jìn)行了一場演出，吸引了電視臺的記者過來。馬叔說，他們的目標(biāo)像安徽阜陽南塘那樣建成百人秧歌隊，說是現(xiàn)在的規(guī)模達(dá)到七十多人，再有一段時間，相信可以實現(xiàn)。馬叔還說，他們正在籌備建老年人協(xié)會，因為村子里的養(yǎng)老問題一直困擾著人們，如果真能解決，讓老有所樂，對村里所有的人都是一件大好事。

這是令我們欣慰的第二個好消息，我們最大的愿望就是在我們走后，由他們自己把這些事情做起來，繼續(xù)發(fā)展。而如今，當(dāng)?shù)氐膸讉�帶頭人是真的做起來了，效果是如此地好，出乎了我們的意料。

我們感到了由衷的欣慰。

評選“十佳兒媳”

鄉(xiāng)村舊貌換新顏

提起這鄉(xiāng)村大家很痛心指望種的田只有八九分一年收兩季共有千多斤留夠口糧數(shù)下剩的交鎮(zhèn)要想花零錢我們哪里尋沒有其它事日子馬虎穩(wěn)揪心又吊膽日夜把拴心學(xué)生學(xué)費(fèi)拿不起只有離校門干活年齡小爹媽還擔(dān)心大街去流浪只有氣老人年齡十八九好友來提親新親剛說妥就得拿定金三金一冒煙衣服十幾身年齡二十多登記要結(jié)婚對象說屋破拆舊再換新爹娘沒有錢只有找親鄰越想越頭痛真是傷腦筋結(jié)婚不多久就得把家分兒媳要方便爹娘沒處蹲尋村頭找路邊那是老年村鄉(xiāng)親弟兄們這事不能忍要改變舊面貌我要動腦筋要團(tuán)結(jié)起來自己動手建設(shè)新鄉(xiāng)村相信科學(xué)敢于拼搏煥然一新發(fā)展起來農(nóng)民協(xié)會當(dāng)家作主人（文：姜莊村村民朱則玉）

這是反映姜莊村整體狀況的一首歌歌詞，可以看出來，村民的生活并不如意。而其中，我們也同樣發(fā)現(xiàn)，在子女孝順方面做得不夠，兒女一成家，父母面臨的就是分家，有些兒媳不孝順父母，使得老人沒處可往，于是到老年村（據(jù)調(diào)研組資料，村里有一老人院，條件極差，住的人也不多）。

也許是因為這些背景吧，所以當(dāng)我們提出評選“十佳兒媳”時，得到了村民的贊同。他們說，這不僅宏揚(yáng)了社會好風(fēng)氣，也增強(qiáng)了人們的社會道德和責(zé)任感。

評選是一個漫長而艱辛的過程，光是確定名單就得費(fèi)很大的勁。調(diào)研組的同學(xué)在入戶訪談的過程中讓村民推薦，晚上匯報歸結(jié)到一起，收集名單過程中注重各個組、各個姓氏都得有人，不能太偏，總之，方方面面的都得考慮到。然后，請從各個組請有名望的老人，集中到一起，商定并最后確定人選。

整個過程，我們秉著最公平、公正的原則，評定了村民公認(rèn)的好媳婦。我們準(zhǔn)備了獎品，獎狀。獎品是我們湊錢一起買的臉盆、毛巾、鏡子，另有一本連環(huán)畫（給家里的小孩看），在臉盆上扎上彩帶，再別上“十佳兒媳”字樣的紅紙。

頒獎是在聯(lián)歡會上。由鎮(zhèn)里來的領(lǐng)導(dǎo)頒發(fā)獎狀，村支書和馬宜場頒發(fā)獎品，而我們十個大學(xué)生上去為

十佳兒媳戴紅花。

看著十佳兒媳臉上洋溢的幸福而自豪的笑容，我們也為她們高興。

支教工作

中央財經(jīng)和濟(jì)南大學(xué)的幾個同學(xué)將支教工作進(jìn)行地有聲有色。支教的形式靈活多樣，場地選擇也很適合，教授的知識更是豐富，涉及到了方方面面。

小孩很調(diào)皮，愛打愛鬧，但是，用獎品可以安定一切；小孩沒有音樂天賦，歌曲一唱就跑調(diào)，但是，不斷地教，反復(fù)地唱，最終，他們也可以很好地唱完整一兩首歌了。他們還教小孩英語單詞、唱字母歌、繞口令、讀唐詩、練武術(shù)等等，開拓了小孩的視野，豐富了小孩的知識。

在5月4日下午，支教組的同學(xué)與孩子們進(jìn)行了一場籃球賽。

期間，支教組的同學(xué)舉行了一次作文比賽，并評出一、二、三等獎，在聯(lián)歡會上一并頒發(fā)獎狀獎品。

事后，我問到一個獲得一等獎的小孩她的感受時，她流著淚對我說“我覺得像是在做夢一樣”，也許，她只有在夢中才能得到這種榮譽(yù)吧。小孩的心，純潔剔透的心。

對我們這一群大哥哥、大姐姐，小孩子是很崇拜的，初到時，他們圍著我們要簽名，到最后我們要離開時的難分難舍。借助于小孩子，我們做了不少事情，比如熟悉村子狀況等，小孩子們與我們可謂也結(jié)下了某種程度上的深厚的情誼。

走之后，支教組的同學(xué)仍然與小孩子保持聯(lián)系，我希望，在他們成長的道路上，我們能給他們多一些的幫助，給他們多一些指導(dǎo)，讓他們在未來的人生路上走得更好。

調(diào)研組

知識青年入村來

入左舍進(jìn)右鄰分析農(nóng)家為何貧

老叟問老婦詢釋疑解難答頻頻大爺聽懂否大娘可知曉合作是方向團(tuán)結(jié)就有力量知識青年回歸去致富之路已鋪好青少爺們樂滔滔問君何時再來到

(文：朱守軍)

這是最艱巨的一項工作，因為所有的資料的提供，村子狀況的摸底，靠的都是調(diào)研。因人員眾多，人手是夠的，所以，調(diào)研組也有了更為細(xì)致的分工。先期是為培訓(xùn)組收集參與培訓(xùn)人員的名單，然后是十佳兒媳名單，文藝骨干名單，貧困戶，以及失學(xué)兒童資料等。

當(dāng)?shù)赜幸火B(yǎng)牛場，在進(jìn)行詳盡的調(diào)查采訪后，村民希望我們能寫一篇報告，引起大公司對養(yǎng)牛場的關(guān)注，能夠給予資金支持。

調(diào)研組的同學(xué)村頭村尾、田間地里、挨家挨戶地走訪，再對所得信息斟酌、整理，著實做了不少事。我們其他項工作得以順利進(jìn)行，離不開調(diào)研組的資料保障。

廣播宣傳

廣播的準(zhǔn)備工作是很繁瑣的。因為晚上有總結(jié)會，往往開到很晚，第二天的廣播內(nèi)容的準(zhǔn)備總是很遲才完成。早上，我們是定在七點廣播，因此廣播的人員通常五點多就起床了，要比其他隊員辛苦些。

3號早上，我們做了第一期廣播，向村民們介紹了我們到來的這兩天的整體活動，并告訴他們我們將要開展的工作，號召更多的村民參與到我們的交流會中來。接著播了山東省的一號文件，以及關(guān)于兔子的養(yǎng)殖技術(shù)。

由于廣播在村委會那頭，久未使用，線路出現(xiàn)問題，中斷了幾次。廣播效果不夠好，播音速度快，不清晰，只有四分之一村落的村民能夠聽到。

第二次進(jìn)行廣播時我們換了地點，用文化大院的廣播，播送了《中央一號文件》的部分內(nèi)容，還有養(yǎng)

豬的一些技術(shù)。

由于時間以及人員調(diào)配，另就是斷電等問題，我們的廣播只進(jìn)行了兩次。之后的便是只作為娛樂之用了。

聯(lián)歡會

在五號之前，不管是入戶訪談還是我們的廣播還是支教中，我們都告知了村民這個活動。而真正組織籌備卻是在四號晚上，將全場節(jié)目及人員等全部確定下來。

我們的設(shè)想是以村民的節(jié)目為主，我們的節(jié)目為輔，攙雜進(jìn)可以讓所有人一齊參與的三個節(jié)目（兔子舞、扭秧歌、拉歌）便可。

我們排了一個小品劇，讓小孩參與進(jìn)來，支教組的同學(xué)還為小孩排了一首歌。

孩子們的積極性很高。早早地，小演員們打扮得比日常明朗而集中到院子里來了。各個興奮異常，只等著開演。

文化大院屋里屋外一片忙亂。屋里，搬獎品，準(zhǔn)備道具，安排人員；屋外，布置會場，安排就座，協(xié)調(diào)秩序。

聯(lián)歡會正式開始了。在馬叔扯大的嗓門中，音響也落地有聲。節(jié)目在主持人（一為首都經(jīng)貿(mào)大學(xué)同學(xué)，另一為當(dāng)?shù)厝罕姡┑拇�接下井然有序地展開。頒獎、大合唱、兔子舞、小品、戲曲聯(lián)唱、群眾舞蹈歌唱等，最后的壓軸戲是扭秧歌，大人小孩隨我們而動，一派喜氣洋溢的氣氛。晚會中途因線路問題出現(xiàn)意外情況，會場突然暗了下來，主持人臨場應(yīng)變能力很強(qiáng)，立刻將拉歌節(jié)目提前，在微弱的星光下，有此起彼伏的歌聲，有喝彩聲，有召喚聲，大家沉浸在一片歡聲笑語中，陶醉！

記得在我們離開時，馬叔回憶起這場聯(lián)歡會時，對我們說，姜莊村十幾年沒這么熱鬧過了，逢年過節(jié)

或是召集村民開會，不管是多重要的事，從沒有一次到過那么多的人。這是一次勝利，是我們帶來了歡樂，給了村民一個展示自己的機(jī)會，也是我們讓他們有了真正屬于他們自己的舞臺。

扶貧

我們是帶著學(xué)校捐的衣服下去的，共四大袋。

在5號那天，根據(jù)調(diào)研組所得到的困難戶名單，分組、分批地將衣服送到各家。剛開始時，看著我們隊員提著的衣服，人們一擁而上，爭著、搶著要衣服，見此情形，隊員只好返回，想他法。想到了小孩，可以利用小孩。

小孩所起的作用是不可忽視的，他們可以事前為我們打探情況，看我們所要去的那家的人口分布情況及年齡段，然后我們選取相適合的衣服用袋子裝好，送往那家。

用“扶貧”這個詞其實是不確切的，因為我們僅僅是送幾件衣服，我們沒有給予資金資助，也沒法給。

我們本身就是學(xué)生，我們所能做到的，只是給予精神上的支持，物質(zhì)上也僅限于物，而不是金錢。所以當(dāng)一位老大娘希望我們捐錢給她，讓她回四川老家時，我們沉默了，我們無法答應(yīng)她的要求。

搜集失學(xué)兒童資料

當(dāng)?shù)馗鲬艏彝ザ嘧优�。而�?jīng)濟(jì)狀況不佳，于是出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的輟學(xué)現(xiàn)象。與我們一般大的姑娘小伙子大多已經(jīng)工作幾年了，幾乎都是在初中輟學(xué)的。

我們在那的幾天，接觸最多的是小孩，看著圍繞在我們身邊，羨慕我們的小孩子，我們打心里祝愿他們擁有光明的未來。但是，他們有許多卻面臨著輟學(xué)的危險，客觀的因素使得他們的家長不得不做出這殘酷的選擇。

調(diào)研組的同學(xué)搜集到一些正在上學(xué)的，面臨即將失學(xué)，或剛失學(xué)的兒童的資料，我們將這些名單帶回

來，打算在各高校做宣傳，找到可以資助他們的單位或個人，能夠給孩子們一些幫助。

當(dāng)然，有可能收到多少成效是我們所未知的，但我們會盡力，盡心。一切為了孩子。

凝重的告別儀式

分別的時刻到了。小孩與我們難分難舍，他們聚在屋子里，繞在我們身邊，拉著我們的手，傷心地哭著，問我們什么時候能來。他們唱著我們教的歌為我們送行。

車開動了。在揮手告別的那一刻，在深刻地感覺到要離開這幫可愛的孩子，離開這善良淳樸熱心的父老鄉(xiāng)親，離開這我們生活了六天、結(jié)下了深厚情誼的姜莊村，突然之間，眼淚撲簌而下。

送我們的是村支書、馬宜場和朱則玉。車上，誰也不敢多說一句，哪怕是一句，都可能牽動所有人的情緒。感傷，畢竟難舍啊。

想起個頭唱我們的支農(nóng)歌曲以告別，可是，開不了口。

馬叔一直是紅腫著眼睛，他說，從他記憶時起他就沒有哭過，而這次，為這別離，他落淚了。我也是第一次，看見偌大的男子漢哭。

他們送了我們好多禮物，正宗的微山湖的野鴨蛋、茶杯、水，到魚臺時還提了一箱牛奶上來，我們只能接受。我們沒有給他們留下什么，倒是捧著一大堆沉甸甸的東西回來了，慚愧！

姜莊村的鄉(xiāng)親們邀請我們再去。

馬叔對我們說，以后一定再來呀，鄉(xiāng)親們想念你們。

有機(jī)會我們會再去的，因為，那些熟悉的人，一個一個，已經(jīng)印在了我們的腦海里，我們多么希望，再次看到他們。

后續(xù)

我們返校之后一直與馬叔保持聯(lián)系。村委會給我們每個學(xué)校的團(tuán)委都發(fā)了感謝信。村委會還將我們給他們的住宿費(fèi)、伙食費(fèi)還有給文藝隊發(fā)展的費(fèi)用一并列了張清單，貼在宣傳欄上，附上我們的圖片，告知所有的村民。

馬叔很有信心地告訴我們，等你們再來時，肯定會發(fā)現(xiàn)新的變化，我們現(xiàn)在都很有信心，要把我們的村莊建設(shè)好。文藝隊搞好了，老年人協(xié)會建起來后，我們還要建婦女協(xié)會，再組建經(jīng)濟(jì)合作社，把我們的生產(chǎn)搞上去，讓村民都富裕起來。

聽著他豪放的宣言，他美好的憧憬，而對照馬叔實際做事的那股勁頭，我們有理由相信他所說的一切都會成真。姜莊村的父老鄉(xiāng)親已經(jīng)開始凝聚，開始團(tuán)結(jié)起來，共同朝著一個更新、更好的生活的方向發(fā)展。

祝福他們，同時，為他們加油。

說明：因為姜莊村群眾基礎(chǔ)、政府基礎(chǔ)好，再加上此次我們多支隊伍聯(lián)合下鄉(xiāng)所做的這些活動，通過馬叔的努力、村委會的支持，姜莊村現(xiàn)在成了我們新的基地，有希望成為山東的“南塘”。當(dāng)然，建設(shè)是靠大家的，還得有更多的人，更多有心、有能力的人把新鄉(xiāng)村建設(shè)做起來，推進(jìn)姜莊村的發(fā)展。我們歡迎更多的同學(xué)參與建設(shè)，延續(xù)這項事業(yè)。

朱則玉大叔寫了這么一首詩歌“今日難忘五一節(jié)，敲鑼打鼓把親人接，青年學(xué)子能來到，老少爺們喜眉梢，一代新人創(chuàng)新路，三農(nóng)問題得關(guān)注，三個代表指方向，農(nóng)民弟兄齊歡唱，支農(nóng)學(xué)生把調(diào)研搞，給我搭上幸福橋，要問這是哪來的福，黨的政策把路鋪�！蔽覀冋娴倪_(dá)到了他所說的這種效果了嗎？如果沒有，請讓我們再接再厲，共同打造姜莊村美好的明天。

（作者：中華女子學(xué)院

游麗金）

案例二這是201*年十月開始在安徽阜陽三合鎮(zhèn)南塘村建立的一個實驗點，也是大學(xué)生們建立的第一個實驗點。

南塘夢想

一、歌聲與微笑的開始

公元201*年7月20日晚，北京西站，我們10多名來自北京師范大學(xué)、北京大學(xué)、中國政法大學(xué)、人民大學(xué)、中華女子學(xué)院、中國農(nóng)業(yè)大學(xué)、北京科技大學(xué)、天津科技大學(xué)、東北大學(xué)、西南農(nóng)業(yè)大學(xué)等高校的支農(nóng)隊員，左臂系著鮮艷的紅領(lǐng)巾，拎著大包小包的文具、書本、衣物擠上開往安徽阜陽的列車。

“我們啟程啦！”“向前、向前、向前！支農(nóng)的隊伍向太陽，腳踏著祖國的大地，肩負(fù)著民族的希望，我們是一支充滿朝氣的力量”大家高唱起自己改編的大學(xué)生支農(nóng)隊隊歌，滿懷著對鄉(xiāng)村熱土的純樸感情，隨著疾馳的列車奔向安徽農(nóng)村進(jìn)行新鄉(xiāng)村建設(shè)的實驗。當(dāng)晚，還有華東師范大學(xué)和武漢大學(xué)的幾名支農(nóng)隊員同時從上海、武漢出發(fā)，奔赴我們共同的目的地阜陽。這次活動不僅僅是我們大學(xué)生的支農(nóng)支教行動，更是我們真正融入鄉(xiāng)村社會，與平凡而偉大的中國農(nóng)民相互交流、相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)的初次探索。

“三岔村的父老鄉(xiāng)親們，我們來啦！”

21日早上抵達(dá)阜陽,已在火車站等候了三個多小時的三岔村民楊云標(biāo)等人接過我們的行李,緊緊地握住了我們的手。他們帶著我們上了汽車,直接駛往三河鎮(zhèn)南塘村。

“歡迎，歡迎，熱烈歡迎！”一聲聲清脆稚嫩的童音、一張張熱情質(zhì)樸的笑臉我的心里突然一熱，10多個小時候的旅途勞累頓時消失，感動的微笑取代了臉上的倦容，熱情的雙手伸向周圍的人群：“鄉(xiāng)親們好啊！”一個簡短的歡迎儀式就在村口的南塘小學(xué)舉行。雖然天空飄著雨，方圓幾十里的父老鄉(xiāng)親都踩著泥濘不堪的小路趕到了南塘小學(xué)，把一個簡陋的操場擠得水泄不通。天真的孩子們總是擠到人群最前面，睜大了黑漆漆的眼睛好奇地打量著我們這群大哥哥、大姐姐。本地的幾名大學(xué)生也趕到學(xué)校，加入了我們的支農(nóng)隊。

在大家的鼓掌聲中我拿著喇叭走到人群前面，望著雨中矗立的鄉(xiāng)親們，一開始競激動得有些語無倫次：“各位父老鄉(xiāng)親們，你們好��！真的非常謝謝你們！謝謝你們冒著大雨來到這里，給我們這么熱烈的歡迎！真的，我們非常的感動！我們是來自全國十多所大學(xué)的二十多名學(xué)生，將在這里與各位鄉(xiāng)親們進(jìn)行近一個月的的活動。我們會把這里作為一個長期的共建基地，以后每一年都會有大學(xué)生到這里和鄉(xiāng)親們共同建設(shè)美好的鄉(xiāng)村家園！這次我們20多名大學(xué)生分為四個小組：教育組的同學(xué)會進(jìn)行一系列的學(xué)校支教活動；來自農(nóng)大的同學(xué)專門成立了農(nóng)業(yè)科技組，為鄉(xiāng)親們咨詢科學(xué)種田的方法；法律政策組的同學(xué)可以為大家講解與農(nóng)村相關(guān)的政策法規(guī)，咨詢法律問題；還有文藝組的同學(xué)會和咱們村子里有文藝特長的鄉(xiāng)親們交流，幫助成立我們農(nóng)民自己的文藝表演隊，用文藝宣傳中央的‘三個代表’精神，豐富大家的文化生活。我們還想更多的了解和幫助村子里的老年人和婦女”我說完后，每個小組組長把各組具體的活動內(nèi)容向鄉(xiāng)親們簡要說明了一下，馬上進(jìn)入了村民與我們面對面的分組交流。

我們和幾十名村民代表們走進(jìn)了簡陋的小學(xué)教室里，其他許多村民趕緊擠到教室門口、窗口。南塘村村長首先大致介紹了一下本地的情況，接著我們分別走向周圍的鄉(xiāng)親們，詢問他們的情況。一開始村民們還有些拘束，我們微笑著和他們拉上幾句家常后大家都活躍起來了。每一兩個學(xué)生就被十幾個村民圍著，問題一個接一個冒出來：“你們說俺養(yǎng)的豬為啥長得那么慢呢？”“俺家的雞生了病可難治了，這得怎么辦哪？”“你們大學(xué)生來看看，現(xiàn)在咱農(nóng)村孩子小小年紀(jì)都想奔外邊打工掙錢了，不能安下心來讀書啊”“俺家三口人就種一個人的地，下了一個月的雨，今年的莊稼還都讓水給淹了”幾個小時的交流，我們盡力給村民們解答疑問，更多地是傾聽他們的訴說或記下他們的問題。初次的直接交流使我們的對這里農(nóng)村情況有了更清晰的了解，我們更深深感受到鄉(xiāng)親們對支農(nóng)隊所寄予的厚望。

二、兩種不同的開幕式

南塘小學(xué)的交流結(jié)束后，楊云標(biāo)帶我們到他家休息，他和家人騰出新房做我們支農(nóng)隊的大本營，自己住到了廚房旁的舊屋子里。他跟我們商量，這次活動在整個阜陽的影響都非常大，第二天上午再搞一個正式的開幕式，請市里和鎮(zhèn)里的領(lǐng)導(dǎo)以及更多的村民們出席。同時，鎮(zhèn)政府看到今天的熱烈場面，準(zhǔn)備明天再請我們到鎮(zhèn)里表示歡迎一下。

22日清晨，我們在鄉(xiāng)間小鳥的歡唱中醒來，每人都穿上大學(xué)生支農(nóng)隊隊服，換上剛買來的雨靴，踏著泥濘小路，唱著支農(nóng)隊隊歌走向小學(xué)校。我們的裝束和整齊的歌聲吸引了不少路人的眼光，天真的孩子們手拉手兒跟在我們后面，微笑不語。到了小學(xué)里，大人還不多，小孩卻不少。支農(nóng)隊的大孩子與小孩子們立馬打成了一片。我們甩開帶來的長繩：“來來來，小朋友們排好隊，一個一個來跳繩！”剛才還不好意思和我們說話的小孩子們一下子變成了活蹦亂跳的小猴兒。雨后的陽光下，整個操場灑滿了孩子們的歡聲笑語。

十點左右，支農(nóng)隊文藝組長，中華女子學(xué)院的杜鵑和南塘村青年郭強(qiáng)雙雙走向前臺，齊聲喊道：“鄉(xiāng)親們好！大學(xué)生與村民共建學(xué)習(xí)型鄉(xiāng)村社會活動今天正式開幕了！”首先是來由自北京、上海、武漢以及安徽本地的大學(xué)生代表發(fā)言，來自上海華東師大的代表袁艷敏是我們當(dāng)中年齡最小的，大家都親切地叫她小敏。她在發(fā)言中談到了自己童年時在河南農(nóng)村艱苦成長的經(jīng)歷，尤其是小學(xué)老師對她的委婉鼓勵使她從一個差生逐步轉(zhuǎn)變成一名成績優(yōu)秀的學(xué)生，最終考上大學(xué)。面對臺下全神貫注聽著的鄉(xiāng)親們。

大學(xué)生代表發(fā)言結(jié)束后是村民代表王秀華阿姨發(fā)言。王阿姨是以前村里的婦女主任，這天精神特別抖擻，拿著喇叭就說：“我代表全體村民熱烈歡迎來自全國的大學(xué)生啊！我們這里條件非常艱苦，你們從那么遠(yuǎn)的地方到我們這個窮地方受苦了！我們早就盼著你們來了，今天我們真的是高興哪！”簡短而樸實的話語，聽著卻非常的溫暖，我仿佛有一種回家的感覺。接下去市里、鎮(zhèn)里領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言高度評價了這次活動的意義。

三、我們就是一家人

24號起，烏云與陰雨都沒了蹤影，天天都是艷陽天，我們終于開始按既定的活動計劃在村子里開展活動了。一大早，支農(nóng)隊就來到南塘小學(xué)，教育組給孩子們上課，法律組和科技組給村民講法規(guī)做咨詢，文藝組與附近各村的文藝骨干們促膝交流。每天晚上，我們還給村民們放農(nóng)業(yè)科技碟片和反映農(nóng)村生活的經(jīng)典電影。

頭兩天與孩子們的游戲早已使我們打成了一片，教育組開始給他們講一些思想啟發(fā)性的課程，鼓勵他們努力學(xué)習(xí)。我們還給他們講環(huán)保常識，教他們唱歌、跳舞、畫畫、疊紙，背古詩，發(fā)揮他們的創(chuàng)造力和想象力。每天清晨和他們一起拉著手兒，迎著朝陽，蹦蹦跳跳去學(xué)校；每天黃昏和他們唱著歌兒，穿過晚霞，走在鄉(xiāng)間小路上。我們還帶他們幫大人們拔草，和他們一起在池塘游泳。雖然他們唱歌常常跑調(diào)，但他們學(xué)得那么認(rèn)真，唱得那么大聲；雖然沒有彩色畫筆，但他們一直在開心地畫著，把畫好的花兒送給我們；雖然不能寫出長篇的作文，但他們天天在給我們寫信，反復(fù)地寫著：“哥哥姐姐，你們可不可以不要走�。　焙瓦@些聰明無邪的孩子們在一起，我們時時在感動著；看著他們落后的學(xué)習(xí)條件，我們在盡力地思索著：他們就是我們的弟弟妹妹啊，我們應(yīng)該為他們做些什么？教育組的組長，天津科技大學(xué)的“小白”開始收集村里失學(xué)兒童的資料，準(zhǔn)備回到學(xué)校后發(fā)動更多同學(xué)資助他們。華東師大的教育系研究生“大白”對村里教育狀況進(jìn)行了詳細(xì)調(diào)研。教育組同學(xué)還參加了一次鎮(zhèn)政府組織的與各學(xué)校教師的座談會，系統(tǒng)了解了三和鎮(zhèn)的教育情況。

每天來與我們交流的村民絡(luò)繹不絕，雖然我們的知識水平不一定能夠解決他們提出的問題，但他們?nèi)匀粷M懷感激。特別是那些文藝骨干們大多住得比較遠(yuǎn)，有的人天不亮就帶著家當(dāng)，步行兩三個小時趕到小學(xué)里。頭兩天我們被鎮(zhèn)里叫去了，他們還白來了幾次這些都是我們后來才得知的。這么純樸熱情的鄉(xiāng)親怎能不令我們感動？！我們只有盡最大努力去幫助他們。

剛開始與文藝骨干們聊起村里的文化生活，他們都說村子里幾乎沒有什么文化生活。因為這里太窮了，年輕人都出去打工了，中老人們整天種地帶孫子都忙不過來，哪會想到唱歌跳舞呢。我們又請他們先唱幾首歌，這些樸實的大叔大媽顯得很不好意思，都說自己不會唱。我們便拿出《支農(nóng)手冊》翻出《東方紅》、《瀏陽河》之類的老歌，請他們和我們一起唱�！皷|方紅，太陽升，中國出了個毛澤東”很快他們就找到感覺了，那種略帶地方口音的唱腔聽起來格外動聽。

有了一個好的開頭，大家的興致一下子高起來。王秀華阿姨首先帶頭講起了自己年輕時在文藝宣傳隊滿懷激情的演出經(jīng)歷，其他人也紛紛回憶起當(dāng)年的風(fēng)光。他們一邊回想，一邊唱起那個年代特有的歌曲《大海航行靠舵手》、《毛主席的戰(zhàn)士最聽黨的話》、《朝陽溝》選段等等。這些兩鬢斑白的大叔大媽們仿佛回到了三十年前，滿懷著對毛主席的真摯感情，鏗鏘有力地唱著。他們的眼睛散發(fā)著光彩，臉上洋溢著微笑，讓我們所有在座的年輕人感動不已。是啊，他們都曾年輕過，他們都曾浪漫過，他們曾經(jīng)和今天的我們一樣充滿著理想并且努力地奮斗過！他們的經(jīng)歷就是一筆財富，他們身上的經(jīng)驗與教訓(xùn)都是值得我們學(xué)習(xí)的。也許不是我們幫助他們，而應(yīng)是他們教育我們。我們也興致勃勃地跟著文藝骨干們學(xué)起老歌來，接著又跟他們學(xué)扭秧歌。他們非常耐心地給我們講解和示范“十字步”，手把手地教我們扭秧歌的姿勢，帶我們走“8”字隊形。我們還跟他們一起嘗試把《三個代表好》這首歌與秧歌動作結(jié)合起來，編成了一個非常生動的歌舞。

24號一整天的文藝交流讓大家都感到意猶未盡。王殿敏阿姨緊緊握著我的手，動情地說：“十多年來我從來沒有像今天這樣高興過了！十年前我丈夫得病去世，我是多么悲痛啊，當(dāng)時真想也跟他去了。但我的三個兒子都小，還有一個老媽媽，我不能走啊，只能咬咬牙扛下他留給我的擔(dān)子。這么多年我要種地帶孩子，照顧老人，前幾年還做村里的婦女工作，真的感覺很苦�，F(xiàn)在你們來了，給我?guī)�來的歡樂是從沒有過的！”聽到這些我非常感慨：“王阿姨，您真的很堅強(qiáng)！以后您一定會過得更快樂的！我們成立了村民自己的文藝表演隊，大家經(jīng)常在一起唱歌跳舞，說說心里話，把高興的不高興的都說出來，減輕思想上的壓力，過得幸福些、快樂些。只要大家多多交流，互相幫助，沒有什么困難解決不了的！”王阿姨把我的手握得更緊了，還盛情邀請我們?nèi)ニ�所在的柴集�?zhèn)做客。第二天到她家，王阿姨把全家的照片給我看，說：“我有三個兒子卻沒有女兒，真希望有一個你這樣的女兒�。〉�你是個大學(xué)生，我只是個農(nóng)民。”我心里熱熱地，趕緊說：“王阿姨，您真的很了不起！做您的女兒我感到特別高興，您就是我的安徽媽媽！以后您就當(dāng)我是您的女兒吧！”雖然很久沒回家看到媽媽了，但看到王阿姨，我真的就和見到媽媽的感覺一樣好溫暖。

后來幾天，我們針對自己的調(diào)研題目分組去附近的村子詳細(xì)了解了村民自治、村財政、稅費(fèi)改革、老人贍養(yǎng)等各方面情況。我們在具體調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)很多問題是相互交織，非常復(fù)雜的，遠(yuǎn)非我們想象中那么簡單。我們也許并不能真正為鄉(xiāng)親們解決什么問題，但我們卻深深感受到他們對我們的信任。雖然他們們不富裕，但我們每到一處都受到非常熱情的歡迎。我們支農(nóng)隊的三大紀(jì)律八項注意之一，就是在村民家吃飯是一定要給錢的，而樸實的鄉(xiāng)親們堅決不肯收。于是我們?nèi)酉洛X就跑，他們又追出來。我們通常是推讓了很久，最后只好說如果不收下就再也不來了，他們才勉強(qiáng)收下。

幾天的活動使我們支農(nóng)隊遠(yuǎn)近聞名，越來越多的鄉(xiāng)親們邀請我們?nèi)プ隹�，臨村的王思海叔叔還到小河里捉了很多魚蝦送來給我們吃。有一次在路上遇到拖拉機(jī)，好奇的支農(nóng)隊員們跑上去搭車，司機(jī)也很樂意讓我們搭上一程。大家威風(fēng)凜凜地站在拖拉機(jī)上，揮舞著紅領(lǐng)巾，特別的意氣風(fēng)發(fā)不過后來我們發(fā)現(xiàn)那種車是專門用來拉豬的，大家都樂翻了。還有一天，我們在路上看到一輛貨車陷到泥坑里，幾個村民正在旁邊發(fā)愁�！白�，推車去！”我們一群人吆喝著就跑上去，卷起袖子開始推�！耙�、二、三，加油！”“一、二、三，加油！”大家齊聲喊著，每個人都使出吃奶的勁。沒想到我這樣手無縛雞之力的雙手也能使車輪慢慢開始一點點滑動終于我們把車推出了泥坑。“我們勝利啦！”大家全都高興得跳了起來，我們這個集體的力量真大��！

一天又一天，南塘村的田野與小溪撒下了我們的歌聲，每一條小路都印下了我們的足跡，燦爛的星空記錄著我們和村民的貼心話語。每一天都有很多感人的細(xì)節(jié)，我們已經(jīng)和村民們親如一家人了。雖然不舍，但離別的日子還是近了。第一批支農(nóng)隊員要在一周后離開，大家開始準(zhǔn)備對這一階段活動進(jìn)行一下總結(jié)，再和村民們搞一次聯(lián)歡會。

四、我們會再來

為了搞好聯(lián)歡會同時正式成立南塘村文藝演出隊，我們與文藝骨干的交流更加頻繁了。我們還發(fā)動小朋友準(zhǔn)備節(jié)目，支農(nóng)隊同學(xué)也排了一些歌曲、話劇等。26號下午，我們所有隊員和楊云標(biāo)等村干部在一起對這次大學(xué)生與村民共建學(xué)習(xí)型鄉(xiāng)村活動開了一次總結(jié)會。

一周以來大家都收獲了不少，二十多名隊員談了自己的肺腑之言，討論了怎樣更多的發(fā)動大學(xué)生參與鄉(xiāng)村建設(shè)，怎樣真正給農(nóng)村留下些什么，基層政府與村民的矛盾等問題。我們以往的支農(nóng)活動偏重于調(diào)研，而這一次重在建設(shè)，我們更需要帶動更多人長期把這項活動做下去。農(nóng)村發(fā)展不僅是靠我們大學(xué)生外力推動，更要靠農(nóng)民們自身的覺醒�！笆谥�以魚，不如授之以漁。”給農(nóng)民講法律、科技不如激發(fā)他們學(xué)習(xí)法律、科技的興趣。而且，現(xiàn)在農(nóng)村中年輕人外出打工，剩下更多的是老人和小孩，老年人將重新成為村寨文化的主體，我們有必要重視老年人的作用。我們也發(fā)現(xiàn)這次活動對經(jīng)濟(jì)方面關(guān)注較少，而這是非常重要的一點。同學(xué)們談完感受以后，劉老師對我們這次活動也進(jìn)行了總結(jié)，并且指出我們第二階段的活動可以從建立村里的老年協(xié)會入手。村長指出我們這次活動在當(dāng)?shù)氐挠绊憰r非常好的，村里非常愿意繼續(xù)與我們配合共同把活動深入下去。楊云標(biāo)還特別提到我們支農(nóng)隊的歌聲讓他聽了非常振奮，看來建立村民的文藝演出隊，唱農(nóng)民自己的歌，宣傳先進(jìn)的文化是非常重要的。最后小敏還代表華東師大鄉(xiāng)土建設(shè)學(xué)社與南塘村委簽訂了一份共建學(xué)習(xí)型鄉(xiāng)村的協(xié)議意向書，準(zhǔn)備以后進(jìn)行長期的合作共建。

27號下午，我們和村民的聯(lián)歡會在南塘小學(xué)正式舉行了。因為這天下午特別炎熱，我們把聯(lián)歡會改在一件教室里舉行。前來參加的村民和學(xué)生們擠滿了整個教室和門外，連窗戶上也爬滿了調(diào)皮的孩子們�？蓯鄣暮⒆觽円巡辉偈菐滋烨靶咔拥男⊙嘧恿�，他們一個接一個地走到臺前拿起話筒大聲地唱著剛學(xué)會的歌曲。文藝骨干們更是聲情并茂地表演起各自的拿手好戲。大學(xué)生動情地唱起了《想起那一年》：“想起那一年，我離開故鄉(xiāng)，離開生我養(yǎng)我的村莊。今夜夢里面，我回到故鄉(xiāng)，回到親愛的媽媽身旁”雖然人很多很熱，每個人都仿佛在洗桑拿，大家都全身心投入到演出節(jié)目中去了。人們隨著歌聲輕輕地打著節(jié)拍，我們和鄉(xiāng)親們的心在悠揚(yáng)的歌聲中漸漸貼近。節(jié)目演完后，王秀華阿姨激動地走到臺前，主動要求說幾句話。她向我們表示了感謝，并且把我們頭天晚上到她家吃飯的五十塊錢拿出來捐給了村里的文藝演出隊。王殿敏阿姨、村長也非常激動地走上臺再次向我們表示感謝和祝愿。我們每一個支農(nóng)隊員都深受感動，真不只該說什么好。大家趕緊商議，決定每人捐出10元錢，一共兩百多塊錢捐給村里的文藝演出隊。作為大學(xué)生代表，我也向全體村民們表達(dá)了我們的感情：“我們在南塘村的每一天都有許許多多的事情在感動著我們從第一天的熱烈歡迎到今天的熱烈歡送。這里的父老鄉(xiāng)親就跟我們的父母一樣，是你們教給了孩子們很多很多，我們就是你們的兒女，你們就是我們安徽的父母！雖然我們一部分人將要走了，但另一批大學(xué)生又將來到這里。雖然我們今年要走，但我們明年、后年、一年又一年都會再來這里！無論孩子們將來會走向世界的哪里，我們都不會忘記南塘村的父老鄉(xiāng)親們，我們一定會再回來的！”最后，我們和村民同聲高歌《團(tuán)結(jié)就是力量》，在激昂的歌聲中結(jié)束了我們共同的聯(lián)歡會。

接下來的幾天里，我們第一批支農(nóng)隊員開始離開。每走一個人，鄉(xiāng)親們都忍著淚，孩子們則會哭著一直跟到村口，我們都強(qiáng)忍著自己的眼淚�？粗�孩子們那一雙雙哭紅的雙眼，“小白”終于忍不住了，和孩子們哭成了一片。看著先走的同學(xué)，留下來的人感覺擔(dān)子更重了，大家開始投入了新的工作和村里德高望重的老人們共同籌建老人協(xié)會。

（以上作者：南塘村姑）

五、接力隊伍的到來

同濟(jì)大學(xué)的8人小分隊是去安徽阜陽支農(nóng)的第二批隊伍。8月5日火車到達(dá)阜陽的時候，楊云標(biāo)與西南農(nóng)業(yè)大學(xué)的肖青早已等在火車的出站口了。握住他們熱情的手，仿佛見到了親人，涌動在心間的是最質(zhì)樸的情感。

我們背著行李首先到達(dá)的是南塘村小學(xué)。一進(jìn)校門，看到的是一群正在排演節(jié)目的小女孩�！白屛覀兦孟Ｍ�的鐘啊，多少期待在心中”熟悉的旋律回蕩在空曠的操場上。見到我們，她們一下就涌過來，拉著我們的手希望我們加入她們的排演。我和田晶很快融入了她們當(dāng)中，拉起他們的手開始轉(zhuǎn)圈歌唱。一間教室里，杜鵑正忙著和屈滿意他們一群年輕人排演小品，另一間教室里則完全是老人們的天下了，幾個大媽正拉開嗓門唱著豫劇《誰說女子不如男》，看她們的架勢，倒也有幾分女中豪杰的味道。旁邊一群拉胡琴的大爺正配合著拉琴，隨節(jié)奏晃動身體，也有幾分的自我陶醉。我們得悉村里正在籌辦老年協(xié)會，宗旨是“老有所養(yǎng)，老有所樂，老有所學(xué)，老有所用”，還專門成立了老年協(xié)會籌備小組。他們搞的第一次活動就是明天將要舉行的“十佳兒媳”頒獎文藝演出。

看到這樣熱鬧的排演場面，也讓我們感到村里老人與孩子積極的精神面貌。在到來之前，我們已聽說村里老人的贍養(yǎng)情況不是很好，曾經(jīng)有一位老人被人發(fā)現(xiàn)死亡時，連耳朵也已經(jīng)被老鼠咬下來了。另一位老人共有七個兒女，最后卻因沒人贍養(yǎng)而喝農(nóng)藥死了。而楊云標(biāo)與我們共同的努力，只是希望村里的老人能在集體倡導(dǎo)的尊老愛幼的氛圍里得到更好的贍養(yǎng)。

晚上我們?nèi)胱〉倪�是楊云標(biāo)家。在從學(xué)校走到楊家的路上，老劉特意領(lǐng)著我們走那條還有些泥濘的鄉(xiāng)間小路，給我們講前一支隊伍的人員是如何在惡劣的環(huán)境里開展工作的。風(fēng)中飄來泥土的氣息，我轉(zhuǎn)身望著周圍綠色的田野，有一種親切的感覺。

六、給“十佳兒媳”送獎狀

到達(dá)的第二天，我們8人穿上了統(tǒng)一的服裝，白色的T-shirt上寫著醒目的“大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研隊”，有一種回歸隊伍的感覺。在大學(xué)生支農(nóng)的大家庭里，例如“三項注意八大紀(jì)律”的制定，總讓人覺得我們是一個團(tuán)隊，一個前仆后繼的團(tuán)隊�；蛟S我們沒有見過曾經(jīng)穿著這些衣服的同學(xué)，但我們同樣能知道他們所做的事，感到這樣一群人的存在。

上午在南塘村小學(xué)的文藝演出由杜鵑和村里的小伙郭強(qiáng)主持。這已經(jīng)不是他們的第一次合作了，在調(diào)動現(xiàn)場的氣氛方面也顯得游刃有余。三合鎮(zhèn)的鎮(zhèn)長到場講了話，希望村民們能將這樣的活動繼續(xù)搞下去，推進(jìn)社會新風(fēng)尚的發(fā)展，并親自為“十佳兒媳”的獲獎人頒了獎。嚴(yán)共波同學(xué)代表同濟(jì)大學(xué)的支農(nóng)隊員表達(dá)了我們的良好祝愿，也表達(dá)了我們愿意與他們共同來建設(shè)文化型鄉(xiāng)村的決心。音樂響起，演出開始，演員次第上場，他們熟練的配合總是將演出一次又一次的帶向高潮，引起一陣又一陣的掌聲。下午的安排是與南塘村各個自然村的村民代表座談，從他們那我們了解了村里的大致情況。坐在我們對面的都是一個個憨厚的莊稼漢，從他們黝黑的皮膚，粗糙的雙手上我們看到了勞動留下的痕跡。他們是最普通的農(nóng)民，也是與土地最親近的人。

傍晚時分，我們中的5個人跟隨著楊云標(biāo)，村婦聯(lián)主任，還有幾個老年協(xié)會籌備委員會的大爺，一起坐著拖拉機(jī)吹吹打打地去給各村的十佳兒媳送獎狀。我們每人拿著一樣樂器，鼓，大鑼，小鑼等，按鼓點奏出喜悅的音樂。我們的鑼鼓聲吸引了村民的注意，我們的隊伍后面總是跟著一群看熱鬧的人。每到一戶獲“十佳兒媳”稱號的人家，楊云標(biāo)總是先遞上獎狀，說一些鼓勵的話，再與這位好兒媳的全家合影留念。預(yù)先知道我們到來的人家，預(yù)備了鞭炮，將這當(dāng)作一件喜事來對待。這讓我想起了童年時隨著別人去看新娘時的情景，也是在這樣熱鬧的環(huán)境下，也是在這樣多的人群里。在農(nóng)村里，敲鑼打鼓的聲音總是會讓日子顯得不一般，總是會讓一些人聚集起來，很快，全村的人也就都知道了這件喜事。

落日還有余輝，道路兩旁的玉米結(jié)得鼓鼓的，豐收的季節(jié)快要到了。我們的鑼鼓聲也一直響在田間的小路上，一直響徹到黑夜的來臨。

三、文化導(dǎo)讀

在上海的民工子弟學(xué)校與其他的正式學(xué)校里，正在進(jìn)行著文化導(dǎo)讀的活動，讓孩子們從小開始讀中國的經(jīng)典名著，背誦朗朗上口的三字經(jīng)。這次下鄉(xiāng)，我們帶了一套文化導(dǎo)讀的教材過來，我們希望農(nóng)村的孩子也能接觸中國的古典文化，可以在學(xué)習(xí)中懂得做人的道理。

我們讓孩子們先背誦《弟子規(guī)》的片斷�！暗茏右�(guī)/圣人訓(xùn)/首孝弟/次謹(jǐn)信/泛愛眾/而親仁/有余力/則學(xué)文”有節(jié)奏的背誦是記憶的一個好方法。在背誦的基礎(chǔ)上，我們又在楊云標(biāo)家前面的空地上播放《弟子規(guī)》的vcd，讓孩子們一起來吟誦，并且在吟誦的基礎(chǔ)上配上舞蹈動作表演。

四、組長的轉(zhuǎn)變隨后幾天的天氣沒有像七月份那般的熱，也一直沒有下雨。我們8個人分成3小組跑到農(nóng)戶家去完成各自的調(diào)研報告，在各自關(guān)注的主題下，我們從不同的角度來了解這個村。而每晚的睡前聚談是我們交流彼此獲取的信息的機(jī)會。

在我們調(diào)查村里的老人贍養(yǎng)情況時，我們首先找到了老人協(xié)會籌備小組的組長***，在我們和他座談時，他說的話卻與我們前幾天聽到的有出入。他強(qiáng)調(diào)一點，說老人協(xié)會只能搞一些使“老有所樂”的活動，而不應(yīng)該插手“老有所養(yǎng)”這一方面的事，老人的贍養(yǎng)問題是家庭內(nèi)部的事，誰有沒有資格去說別人家的事；還有一點，萬一你批評了誰家的媳婦后，她來和你鬧咋辦呢。這樣的轉(zhuǎn)變是出乎我們的意料的，他的考慮也是在顧慮自己的立場問題了。當(dāng)初他卻是籌辦老人協(xié)會的積極分子，也是希望能積極貫徹“老有所樂，老有所養(yǎng)”這個宗旨的。

老劉和楊云標(biāo)，村長分別談了這件事，但也希望他們以后不要過多的參與到老人協(xié)會的決策過程中去，讓老人們自己來決定自己的事情。老人協(xié)會不應(yīng)該是一個強(qiáng)加的產(chǎn)物，他應(yīng)該是村民們自發(fā)成立，自發(fā)組織，自發(fā)活動的一個團(tuán)體。而我們的到來，只是對它的成立起一個推波助瀾的作用。

鎮(zhèn)里正在審批老人協(xié)會的注冊申請。11日下午，老人協(xié)會籌備組的成員召開了座談會，就老人協(xié)會的各項事情進(jìn)行商討。集體的意見才能決定一件事，才能決定一個協(xié)會的成立與否。也只有農(nóng)民自己成立的組織，才會為農(nóng)民自己謀求權(quán)益，會為公益事業(yè)盡心盡力。

我們也是在11日下午離開南塘村的，下過一天雨后的道路泥濘不堪。走在深淺不一的泥路上，我想起了在農(nóng)村里做事的不容易，真希望這樣的道路早一天變成坦途，也希望農(nóng)民可以不用再這么苦，可以生活的很好。

作者：楊敏群

案例三：湖北房縣三岔村

（詳細(xì)內(nèi)容參見：，為圖片材料）

大學(xué)生們參與的新鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動的一般經(jīng)驗

從201*初開始，在著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家溫鐵軍博士的推動下，許多民間團(tuán)體共同努力開始了一個“新鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動”[thenewruralreconstructionmovement（NRRM）]，這個運(yùn)動的核心內(nèi)容是促進(jìn)農(nóng)民的精神自立和農(nóng)民的組織化程度的提高。

現(xiàn)在已經(jīng)做的工作包括五個方面：1．進(jìn)行農(nóng)民社區(qū)組織和發(fā)展的人才培訓(xùn)；建立了推進(jìn)農(nóng)民組織化和精神成長的流動性的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和新鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院。免費(fèi)地培養(yǎng)優(yōu)秀的農(nóng)民社區(qū)帶頭人，為農(nóng)村培養(yǎng)組織、技術(shù)、社區(qū)工作、社區(qū)服務(wù)的人才。

2．為農(nóng)民的組織化召開一些交流和研討性的各種會議，其中包括一些高層和農(nóng)民直接對話的會議。這對于推動政府、知識界加快和農(nóng)民的交流起到很好的作用。

3．在全國建立農(nóng)民的組織化試驗基地；在中國各地農(nóng)村建立組織化實驗基地和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。目前已經(jīng)建立了幾十個實驗基地和100多個研究觀察點（信息站）；

4．創(chuàng)建了專門為農(nóng)民服務(wù)的媒體和網(wǎng)站，促進(jìn)農(nóng)民組織化和權(quán)益維護(hù)方面的信息溝通和交流；農(nóng)村版雜志，家喻戶曉的必讀書。有大批的農(nóng)民志愿者主動加入進(jìn)來無償?shù)男麄骱屯茝V這本雜志。

5．建立了進(jìn)入城市工作的農(nóng)民工人的技能培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、權(quán)益維護(hù)組織和工會準(zhǔn)備，促進(jìn)進(jìn)城農(nóng)民權(quán)益的維護(hù)和能力發(fā)展。農(nóng)民工文藝演出隊和培訓(xùn)團(tuán)體建立了起來。

雖然這項運(yùn)動還剛剛開始，但是一些在村級的各種形式的農(nóng)會組織已經(jīng)建立起來，有些是經(jīng)濟(jì)互作組織，有些是社會公益組織，有些是農(nóng)民的權(quán)力維護(hù)組織，有些是農(nóng)民工會。這些組織進(jìn)行了不僅僅維護(hù)了本地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和維護(hù)了自身權(quán)利，而且很好的影響了公眾的關(guān)注和中央政府的決策。在所有的活動中，都有大學(xué)生的身影，大學(xué)生志愿者是主力軍。有大批的志愿者參與對農(nóng)村的服務(wù)，大學(xué)生到農(nóng)村服務(wù)如今已經(jīng)成為一種時尚；全社會已經(jīng)形成了對農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民“三農(nóng)問題”關(guān)注的熱潮；農(nóng)村問題已經(jīng)成為媒體關(guān)注的焦點，全社會都知道農(nóng)民受到了不公平待遇；中央政府也把農(nóng)村問題列為全黨工作的重中之重，不斷的拿出更有成效的解決問題的辦法。

在幾年來的摸索中，逐漸形成了一些比較有適應(yīng)農(nóng)村發(fā)展思路的組織化的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗也可以作為新鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動的一般經(jīng)驗：

第一，解決三農(nóng)問題的首要問題是讓農(nóng)民組織起來，農(nóng)民必須組織起來。組織化是解決農(nóng)村問題的先決條件，是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步、公益發(fā)展、自我教育的最好的手段。這種組織的形式就是，各種農(nóng)民自己的公益協(xié)會，如老年人協(xié)會、婦女協(xié)會；還有合作社，公益合作社和經(jīng)濟(jì)合作社。說到底，只有組織起來的農(nóng)民才是有自信的，才是有力量的。

第二，農(nóng)村的最大貧困是精神貧困。“扶人先扶志”，要解決農(nóng)民的問題，必須要提高對農(nóng)村的精神支持，增加信息流入。“輸血”的方式不能適應(yīng)農(nóng)村發(fā)展的需要；“造血”是一種對農(nóng)村問題的錯誤借讀，實質(zhì)上和“輸血”的方法是同一種內(nèi)容；重要的問題是要農(nóng)民在精神上成長起來。精神成長起來后，其他手段進(jìn)入才有可能起作用。

第三，尊重農(nóng)民的主體地位，讓農(nóng)民自己說話。一切NGO，一切志愿者都不過是外來的協(xié)助力量，其作用相當(dāng)于“酵母粉”，他們的作用主要是對作為主體的農(nóng)民進(jìn)行引導(dǎo)和刺激，激發(fā)起內(nèi)在的自信、決心和創(chuàng)造性、主動性。在此之上，農(nóng)民無窮的智慧與創(chuàng)造力才會體現(xiàn)出來，這個力量是非常巨大的。但是，如果外來的這些個人團(tuán)體最后變成了管理者和主體，最后就會影響農(nóng)民積極性的發(fā)揮，最后不禁不能對農(nóng)民有意，相反反而會有害。一旦這些機(jī)構(gòu)這些人撤離出來后，這些地方就會恢復(fù)到原來的狀態(tài)，有時甚至是比原來更壞。

第四，解決農(nóng)村的精神貧困必需要有一支非常具有奉獻(xiàn)精神的志愿力量，靠職業(yè)化的工作機(jī)構(gòu)其實是沒有辦法有效完成這個工作的。能夠給農(nóng)民這個感動的，使農(nóng)民動員起來的這個力量可能來源于政府內(nèi)部，也可能來源于知識階層，也可能來源于一般的民間組織。但是現(xiàn)在看來，潛力巨大，真正低成本，高效率工作的就是“大學(xué)生志愿者群體”。農(nóng)民們說“大學(xué)生是紅軍”。

第五，現(xiàn)階段，在沒有可能讓農(nóng)民大規(guī)模的實現(xiàn)自我教育，實現(xiàn)組織化之前，在農(nóng)民中間找到具有公益心的農(nóng)民精英帶頭人是非常關(guān)鍵的事情。沒有這個農(nóng)民的帶動者，讓農(nóng)民動員起來是不可以想象的，成本極高。這個帶頭人必須具有如下一些特點：具有公益心，具有動員和組織能力，具有一定的技術(shù)能力，要有一定的和外界的溝通能力和開放性。

第六，農(nóng)村的發(fā)展一定要進(jìn)行綜合性的發(fā)展。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展到政治進(jìn)步，再到農(nóng)民的道德公共意識的增長，再到農(nóng)村教育變革，再到環(huán)境的改變，都要協(xié)調(diào)進(jìn)行。這些東西的互相促進(jìn)的功能非常明顯。與城市的發(fā)展概念不同。在農(nóng)村要想讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展，首要解決的反倒是文藝演出隊和老年人協(xié)會，因為農(nóng)村必須依靠這種方法形成凝聚力，組織起來。這樣生產(chǎn)發(fā)展才有可能。

第七，解決農(nóng)村的問題必須是少投入資本，多投入勞動。農(nóng)村的資本過于昂貴，但是勞動力大量富裕，所以多投入勞動力是解決農(nóng)村發(fā)展最為經(jīng)濟(jì)的手段。也是最有推廣的可能的手段。農(nóng)民經(jīng)常會跑幾十里的山路，就為了省出一塊錢。所以，辛勤已經(jīng)成為習(xí)慣的農(nóng)民不會在意勞動力的投入，相反倒是非常的在意錢的節(jié)省。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，那個機(jī)構(gòu)投入幾十萬元的資本進(jìn)行一個村發(fā)展，其實是不值得推崇的方法，因為沒有推廣的可能性。這幾乎是農(nóng)村發(fā)展的一個非常重要的原則。

第八，必須組織村民認(rèn)真學(xué)習(xí)中央精神和國家相關(guān)法律。這是農(nóng)民賴以生存的巨大資源，也是最重要的精神食糧。也是解決過去農(nóng)村曾經(jīng)存在的問題的最為有效的手段。

我們相信新鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動是農(nóng)村全面發(fā)展的的開始，大學(xué)生們可以從這場運(yùn)動中找到自己的位置并有所貢獻(xiàn)；參與這場運(yùn)動的大學(xué)生們必將在這場轟轟烈烈的潮流中得到鍛煉，得到發(fā)展。

困惑

到目前為止，這個大學(xué)生的農(nóng)村改造與自我改造行動，無論是從對農(nóng)村的深遠(yuǎn)有影響還是對大學(xué)生們自身的改變而言，都具有根本性和顛覆性，這個效果在伴隨著行動的展開的同時，一直都在顯現(xiàn)著。

但是，與此同時，問題也在生長：

一、社會認(rèn)同問題。主流的說法一向認(rèn)為知識、科技是改變問題的唯一渠道，所以，大家不能理解這種沒有專業(yè)背景的大學(xué)生下鄉(xiāng)的意義。學(xué)者們也經(jīng)常會問，改變了青年怎么辦？不學(xué)習(xí)，不考研，沒有出路；大學(xué)生沒有錢沒有物，對農(nóng)村有什么用？他們堅信知識是改變農(nóng)村的唯一手段。所以，沒有什么學(xué)者愿意站出來說話。從做事的方式上，他們反對這種大規(guī)模展開的行動方式，他們認(rèn)為這樣很可怕；主流做事方式是做點，做小事。他們反對大規(guī)模，反對轟轟烈烈。這種態(tài)度直接影響傳媒，很少有傳媒來系統(tǒng)的報道這件事情。傳媒通常問我們的問題就是，有沒有看得到的人或者看得到的點，可以拍，可以寫？

二、沒有辦法形成穩(wěn)定的工作團(tuán)隊。大學(xué)生的流動性大，存量少，辛辛苦苦的培養(yǎng)兩年，最后沒有辦法，還是要回歸主流。同時我們?nèi)鄙僦驹刚邆鹘y(tǒng)。其實對大多數(shù)支農(nóng)志愿者來說，都是一個無奈的選擇，雖然自己喜歡這個志愿工作，有時甚至要把他當(dāng)作事業(yè)來做，但是因為主流社會的壓力太大，有生活上的，家庭的，未來預(yù)期的，所以最終沒有辦法還是屈從于主流。來自北京理工大學(xué)的陳樂樂，幾次要休學(xué)到農(nóng)村，但是由于母親的壓力，一直都沒有成行。每天郁郁寡歡。

三、后續(xù)的資金問題很大。事情進(jìn)展到了這種狀態(tài)，遇到的一個很大的問題就是資金的問題。我們?yōu)楣�益事業(yè)提供資金支持的渠道很少，這些資金來源渠道還受著來源渠道價值判斷的影響所以想獲得資金的繼續(xù)支持就很困難。不僅僅影響到工作的深度和廣度，而且影響到工作的持續(xù)發(fā)展。到現(xiàn)在為止，我們都難以形成穩(wěn)定的工作團(tuán)隊，這是一個很主要的原因。亞行的贊助問題的爭論，40萬與200元，哪一個更好？比如，詹玉平，武漢大學(xué)的優(yōu)秀畢業(yè)生。找工作，不想?yún)⑴c到目前的珠海的公司里的工作，但是又沒有生存的基本條件。進(jìn)退兩難。還有很多這樣的無路可走的人。

志愿者開始給溫家寶寫信，想獲得認(rèn)可，發(fā)出自己的憤懣。

我們想建立一個休學(xué)、畢業(yè)大學(xué)生農(nóng)村服務(wù)短期支持基金，專門用來支持那些志愿到農(nóng)村或者農(nóng)民工中去的志愿者，每個人給提供一年到兩年的生活費(fèi)用。保證其有個過渡。

附件四：小白在農(nóng)村工作情況以及對學(xué)生的影響報告

白亞麗，女，河南漯河人，天津科技大學(xué)電信學(xué)院自動化專業(yè)01級學(xué)生，在校曾任010213班班長，新希望農(nóng)促會會長，理事長，中共黨員，多次獲優(yōu)秀獎學(xué)金，校優(yōu)干等光榮稱號。201*年12月，決定休學(xué)到農(nóng)村支農(nóng)。參與湖北房縣三岔村種子培訓(xùn)項目。先后參與了三次培訓(xùn)，培訓(xùn)前前后后都做了大量的工作。后來，又到河北翟城村做了大量的農(nóng)民精神激勵和組織化的培訓(xùn)工作。很多村子就在她與同事們的鼓勵辛苦的勞動中變了模樣。白亞麗本人在休學(xué)以后的這段時間里也發(fā)生了巨大的變化，寫了一篇《在我生命中的這四個月》反映自己的心路歷程。沒想到自己這篇文章被披露到網(wǎng)上以后引起了巨大反響。尤其是全國各地的支農(nóng)隊員決定一起給總理寫一封信，表達(dá)自己參與農(nóng)村發(fā)展的決心。

幸運(yùn)的是這封信得到了總理的回映。這就進(jìn)一步鼓舞了支農(nóng)隊員們的豪情壯志。想當(dāng)多的新老支農(nóng)隊員都發(fā)出倡議，休學(xué)支農(nóng)，建設(shè)新農(nóng)村。

有些已經(jīng)得到了學(xué)校的認(rèn)可，有些還在協(xié)商中。

在我生命中的這四個月

時間好快，從離開大城市走進(jìn)三岔這個小山村到今已整滿四個月。這四個月也許會在我生命中會烙下很深的烙印，所以我想留下它，也想把我的所思展于紙上，或許有一天我回歸主流且快要下沉?xí)r看到曾經(jīng)自己切膚切骨的至真能夠獲取一些靈魂上的安慰。

不知道為什么每到一個地方大家都很關(guān)心我，關(guān)注我的休學(xué)，也習(xí)慣了回答“做出這個決定需要很大的勇氣，你的勇氣來自哪里？”“有沒有阻力，怎樣克服的？你的家人不反對嗎？”“太偏激了，你不覺得利用課余時間來做志愿者更好嗎？”等等問題，答案也很簡單：我的決定僅來自于一個不眠之夜的思考，我的勇氣來自于曾經(jīng)數(shù)次下鄉(xiāng)接觸的千百萬個農(nóng)民，阻力很大，各方面的，我的同學(xué)不理解，認(rèn)為我到山村會變得很落后不會講英語了，和農(nóng)民一樣愚昧，我的老師關(guān)心我，說成績好，又是黨員又是學(xué)生干部，有點浪費(fèi)，決定當(dāng)然是好的，但我一個人解決不了“三農(nóng)”問題，讓我考慮再三，看清形勢，我的朋友都異口同聲說我瘋了；由于本人“連轟帶騙”，家人也很無可奈何的說自己的選擇自己負(fù)責(zé)，但要自己照顧好自己；這不是偏激，我覺得是激情，年輕人就應(yīng)該有熱情有責(zé)任，什么叫“新時代的大學(xué)生”？我認(rèn)為能為農(nóng)民做點事是源于我們還僅存的一點良心！

我覺得自己并不值得關(guān)注，值得關(guān)注的是我做的這些事情，是我們的農(nóng)民朋友。還依稀記得剛?cè)ト�岔那個小山村的夜晚，那是我第一次看到了農(nóng)民的如此沉醉和投入，盡管文藝演出隊剛剛成立，盡管道具那么簡陋，盡管山路那么崎嶇，盡管節(jié)目那么粗糙，盡管差的太多太多，老鄉(xiāng)們還是那么開心。當(dāng)一位老大爺拉著我的手說：“多少年了，村里沒有這樣熱鬧了，大學(xué)生好�。∧銈冞�來看我們，現(xiàn)在都沒人管我們了。”當(dāng)男女老少都用渴求的眼光看著我們時，我覺得自己的擔(dān)子好重，讓我不知道下一步該怎么做。同行的十幾名志愿者都走了，只剩下老劉、肖青、詹玉平我們四個，孤寂的四個人面臨是全村兩千多口子的發(fā)展問題，我更加困惑，我們能為他們做些什么？”我甚至想到還是去小學(xué)里支教吧！我想到逃避了。

改變農(nóng)村不是我們幾個能做的，你要意識到誰才是這些大山里的主人，只要我們喚醒了他們，改變了他們的意識，讓他們振作起精神來，你放心，農(nóng)民自己就能改變；而且一個人改變還不行，要大家團(tuán)結(jié)起來改變�？次覀兊呐嘤�(xùn)就知道了，“從他們幾個口中，我認(rèn)識了做這個項目點的真正意義所在：精神激勵和農(nóng)民組織化。于是，在培訓(xùn)的七天里，破舊的金溝小學(xué)傳出了“改變自我，做家鄉(xiāng)主人；團(tuán)結(jié)起來，建設(shè)新鄉(xiāng)村”的響亮口號，傳出了“向著貧窮自私開火，向著太陽，向著小康，向著新鄉(xiāng)村，發(fā)出萬丈光芒”的響亮歌聲，校園里也聚著成堆成堆的渴望改變的農(nóng)民，他們在討論著農(nóng)村出路；他們自己成立班委會和活動委員會，自我管理；他們每天早上跑步，做操，演講，他們上課前喊口號唱歌；他們投入的聽課，認(rèn)真的做筆記，他們徹夜的討論。整整七天，他們說自己脫胎換骨了。回去后他們又成立老年協(xié)會、婦女協(xié)會、板栗協(xié)會、木耳香菇協(xié)會、學(xué)習(xí)推廣協(xié)會，整個三岔這個小山村發(fā)生了外界不知道的巨大變化。真正的山鄉(xiāng)巨變！

農(nóng)民改變了，而我也在參與培訓(xùn)中徹底的改變了，第一次感覺我們的勞動人民是多么偉大，真正感受到了‘曾經(jīng)哭著維權(quán)，現(xiàn)在笑著鄉(xiāng)建”的痛苦而又巨大的升華。于是不管是在五一西南義工培訓(xùn)會，還是在多次的支農(nóng)經(jīng)驗交流會上，我都以自己的親身經(jīng)歷傳播著“扶貧先扶志，農(nóng)民需要精神扶貧，需要合作”的理念，傳播著農(nóng)民的改變。

然而，雖然我像傳教一樣的傳播著新鄉(xiāng)村建設(shè)，可真正參與到其中的力量確是那么的薄弱，更多的人是在一旁觀望。雖然現(xiàn)在全國有一百多所學(xué)校的社團(tuán)參與支農(nóng)，而大家卻在種種客觀和主觀的理由支撐下蜻蜓點水般的”一閃而過“，留下的只有默默做著的少數(shù)人。這算我的困惑嗎？我想留給所有人和我一起困惑。

前幾天有幸回到學(xué)校，見到了久違的老朋友，卻有一種難言的距離，感覺大家除了那些寒暄客套的禮貌話語之外，再也找不到更多的共同語言。流行電影、最新歌手、門口哪個時裝小店又有了新牌子衣服、大家好奇地談著周圍同學(xué)戀愛的離離合合，這對我來說都那么陌生，難道我真的落伍了？！

有時真的希望我和一些支農(nóng)同志的吶喊不再孤獨(dú)，希望有一天所有的大學(xué)生都以支農(nóng)為新潮，希望整個社會都會談農(nóng)興高采烈，最后希望我的這三個希望都不只是希望。

有一位朋友曾經(jīng)說過：“人在35歲之前不要猶豫，35歲之后不要后悔�！蔽液翛]猶豫的選擇了休學(xué)，只是希望自己后半輩子不后悔。在這四個月，我學(xué)到了很多那個高墻里和四角的天空上沒有的東西，相信后六個月同樣如此。最后真心希望同學(xué)們的支農(nóng)不再僅僅只是個夢！

白亞麗

201*．6．5

詳細(xì)內(nèi)容參見：

附件五：","p":{"h":15.839,"w":7.919,"x":198.209,"y":578.128,"z":39},"ps":null,"t":"word","r":[18]},己的方式，為了解“三農(nóng)”、研究“三農(nóng)”做著力所能及的探索。

大學(xué)生支農(nóng)志愿者白亞麗同學(xué)最近在網(wǎng)上發(fā)表的一封信，讓我們無法沉默。我們給您寫這封信，是想向您表達(dá)我們的志愿、匯報我們這幾年的支農(nóng)行動，我們想讓您知道，有這么多的大學(xué)生已經(jīng)走出圍墻，在實踐中求真知，圍繞您提出的“全部工作的重中之重”，搖旗吶喊并付諸行動，我們用自己到農(nóng)村去的實際行動，堅決地回應(yīng)著黨中央的召喚，我們也在內(nèi)心深處悄悄地模仿著您那些意義深遠(yuǎn)的行動。

在大學(xué)生支農(nóng)志愿行動行列中，我們自身發(fā)生了深刻的變化。達(dá)到了多年宣傳動員大學(xué)生為基層三農(nóng)服務(wù)所難以實現(xiàn)的效果，如天津科技大學(xué)“新希望農(nóng)村發(fā)展促進(jìn)會”的白亞麗同學(xué)，在三年多的支農(nóng)調(diào)研實踐中逐步發(fā)生了深刻的思想轉(zhuǎn)變，把鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè)真正當(dāng)成了自己追求的理想。作為一個品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生黨員，為了更深入農(nóng)村調(diào)研，切實為農(nóng)民做事，今年初她主動要求休學(xué)一年，到農(nóng)村去做一名踏踏實實的長期志愿者。半年多來，她在湖北房縣三岔村等地主持農(nóng)民精神激勵和合作組織培訓(xùn)，做出了很多卓有成效的工作。她自身也在半年多的鄉(xiāng)建工作中磨練得更加成熟、堅毅，學(xué)到了很多書齋里學(xué)不到的東西，增強(qiáng)了對三農(nóng)、對祖國、對民族的強(qiáng)烈責(zé)任感。

還有很多面臨畢業(yè)的學(xué)生志愿者們，都在長期支農(nóng)的實踐與思索中改變了自己原來的想法，把未來的人生道路與任重道遠(yuǎn)的三農(nóng)事業(yè)聯(lián)系到了一起：華東師大“鄉(xiāng)土建設(shè)學(xué)社”201*級本科生周華杰今年初策劃組織了首屆上海外來務(wù)工子女作文競賽，第一次使同一片藍(lán)天下的民工子弟們發(fā)出了自己的心聲，登上了光輝的領(lǐng)獎臺，對民工子弟教育的長期思索使他放棄了優(yōu)秀的托福成績而選擇了更需要自己的祖國西部；去年剛從西南農(nóng)業(yè)大學(xué)畢業(yè)的肖青，主動放棄了在深圳的優(yōu)厚的工作和待遇，跑到農(nóng)村進(jìn)行艱苦的農(nóng)村發(fā)展工作；北師大“農(nóng)民之子中國農(nóng)村發(fā)展促進(jìn)會”201*級碩士研究生韓效元，在三年的支農(nóng)反思中放棄了出國留學(xué)的機(jī)會，毅然投身到農(nóng)村民辦企業(yè)的發(fā)展探索中；中華女子學(xué)院“中國農(nóng)村婦女發(fā)展研究會”的周心靜、西北政法大學(xué)的高競都響應(yīng)黨的號召志愿服務(wù)農(nóng)村。這樣的事情不勝枚舉。

“三農(nóng)”問題的嚴(yán)峻形勢以及黨和政府的高度重視，使其作為時代的重音，在高校校園里得到強(qiáng)烈回響。許多大學(xué)生開始把目光投向農(nóng)民，把腳步邁向農(nóng)村，把研究放在農(nóng)業(yè)。各高校以支農(nóng)社團(tuán)為核心，讓有志向、有能力、有興趣、有條件的學(xué)生利用節(jié)假日到農(nóng)村去，了解農(nóng)村的真實情況，幫助農(nóng)民做實實在在的事情。幾年來，每個寒暑假和“五一”、“十一”黃金周，都既是假日經(jīng)濟(jì)的黃金周，也是我們支農(nóng)調(diào)研的黃金周，各校社團(tuán)都組織較大規(guī)模的下鄉(xiāng)支農(nóng)調(diào)研活動。有的高校，每次下鄉(xiāng)的調(diào)研隊伍可達(dá)十余支，人員數(shù)百人。我們帶去募集的錢和捐來的舊物、舊圖書、舊文具，也帶去中央的政策、精神，帶去法律法規(guī)知識，帶去實用的培訓(xùn)；我們在許多村莊對農(nóng)民進(jìn)行精神激勵，幫助農(nóng)民建立文藝演出隊，成立老年人協(xié)會、婦女協(xié)會，還幫助農(nóng)民成立經(jīng)濟(jì)合作社。

幫助農(nóng)民的同時，我們也帶回沉甸甸的思考，帶回堅定的決心，也帶回了我們自己的改變,帶回了我們的未來。我們把所有的行動和調(diào)查都化作理性的思考，形成調(diào)研報告，通過《大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研通訊》、大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研網(wǎng)（）等多種渠道進(jìn)行討論和交流。

在村里我們和農(nóng)民同吃同住，如同親人；我們發(fā)揚(yáng)紅軍精神，不拿群眾一針一線，吃住付費(fèi)。我們很多同學(xué)回來后，感到自己已經(jīng)發(fā)生了根本的改變了。下鄉(xiāng)支農(nóng)讓農(nóng)民看到了希望，我們自己也解救了自己，看到了我們的未來。我們越往農(nóng)村走，越感到長路漫漫、責(zé)任重大。世界是我們的，我們要擔(dān)負(fù)起責(zé)任，不斷努力。有的隊友甚至感慨地說：“其實我過去的成長經(jīng)歷跟馬家爵非常相似，是幾年的支農(nóng)調(diào)研拯救了我！”

我們與許多村莊建立了長期聯(lián)系。在支農(nóng)調(diào)研的鄉(xiāng)村尋找?guī)ь^人或者愿意為民服務(wù)、能夠做農(nóng)村與外界交流橋梁的農(nóng)戶，建立信息站和互助合作村。信息站能夠收集農(nóng)民想要了解的問題、需要幫助的情況（特別是在政策、法律、知識等方面）傳遞給我們，也將我們收集到的信息、解決辦法等反饋給農(nóng)民。如果發(fā)現(xiàn)所調(diào)研的村莊有長期進(jìn)行新鄉(xiāng)村建設(shè)的需要和合適的條件，大學(xué)生支農(nóng)隊可通過當(dāng)?shù)氐拇逦瘯�、黨支部，定立協(xié)議，形成合作共建意向，發(fā)展共建關(guān)系。我們已經(jīng)建立了100個信息站點，20多個互助合作村。通過大學(xué)生與農(nóng)村的長期聯(lián)系和合作，在很多地方初步取得了良好的建設(shè)效果，很多地方都成了農(nóng)村發(fā)展的典范。我們的許多志愿者還自愿加入到三農(nóng)專家溫鐵軍老師提倡的“新鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動”中去，參與理論研究、技能培訓(xùn)、義務(wù)勞動、組織交流。最近中國經(jīng)濟(jì)體制改革雜志社、經(jīng)濟(jì)日報農(nóng)村版等媒體聯(lián)合發(fā)起的“新鄉(xiāng)村建設(shè)高校行”在全國不同地區(qū)多所高校舉行，反響很大，鼓舞了更多大學(xué)生參與到支農(nóng)志愿者隊伍來。

然而，活動越深入，對中央強(qiáng)調(diào)“三農(nóng)問題是我們?nèi)�部工作的重中之重”的意義了解越多、理解越深，我們也就越深刻地感受到現(xiàn)代的大學(xué)生離“三農(nóng)”多么遙遠(yuǎn)，對“三農(nóng)”多么陌生。從農(nóng)村來的大學(xué)生一旦進(jìn)入繁華都市中，幾乎沒有什么人愿意回到農(nóng)村去；而在我們的大學(xué)對“三農(nóng)”的陌生甚至漠視，則更加有悖于黨中央的精神。

“時代”不僅僅屬于繁華，我們的時代還有貧窮、苦難和深刻的社會矛盾�，F(xiàn)在本科生和碩士研究生的招生規(guī)模越來越大，報考的人數(shù)越來越多，但是畢業(yè)后愿意到農(nóng)村的有幾人？曾有一位本科生這樣評價她認(rèn)識的農(nóng)學(xué)博士：“我根本沒把他放在眼里，一個學(xué)農(nóng)的，博士又怎么樣？就算學(xué)成袁隆平，那還不是下田干活，曬得黑不溜秋的。”

大學(xué)生支農(nóng)志愿者在校園內(nèi)和社會上都受到不同程度的嘲諷和白眼，所謂“支農(nóng)”是“沒出息”，在富裕家庭或紈绔子弟那里幾乎成為一種“共識”。我們的支農(nóng)隊員們那么辛苦的奔波，卻經(jīng)常會成為某些同學(xué)取笑的對象，有時甚至受到個別趨炎附勢干部的排斥

這不僅僅是發(fā)出呼聲的白亞麗的困惑，其實也是我們所有支農(nóng)大學(xué)生們的困惑。

每一代人都有其歷史使命，每一代大學(xué)生都有其進(jìn)入歷史、書寫歷史的方式。在今天，大學(xué)生如何健康、積極、理性地投入到恢宏的歷史創(chuàng)造中去?我們志愿地選擇了支農(nóng)。我們是歷史的創(chuàng)造者；而“三農(nóng)”是具有歷史的深度、厚度和強(qiáng)度的問題。我們應(yīng)該毫不猶豫的投身其中。這是我們真誠的呼喚，也是向所有大學(xué)生的呼喚。

在未來的日子里，我們要以百倍的信心投入到支農(nóng)調(diào)研的行列中去。要在全國各地建立更多的信息站；要在每個縣都建立一個互助合作村；還要給更多的農(nóng)民進(jìn)行培訓(xùn)和協(xié)助，讓他們的村子見到希望。我們也要召喚成千上萬的大學(xué)生志愿者進(jìn)行培訓(xùn)，讓他們更多地了解和幫助三農(nóng)。

我們還要用我們腳踏實地的行動引導(dǎo)整個社會對三農(nóng)問題的深切關(guān)注；我們還想呼吁社會各界，共同籌建“大學(xué)生新鄉(xiāng)村建設(shè)調(diào)研專項基金”，為像白亞麗這樣志愿休學(xué)一年進(jìn)行新鄉(xiāng)村建設(shè)，或畢業(yè)后志愿長期為農(nóng)村服務(wù)的青年人提供必要的經(jīng)費(fèi)，推動青年大學(xué)生與三農(nóng)事業(yè)的共同發(fā)展，相互促進(jìn)。

又是暑假臨近了，又到了我們支農(nóng)志愿者行動的季節(jié)了。我們正在發(fā)起“單車騎行萬里千村大學(xué)生支農(nóng)志愿行動”，組織幾十隊大學(xué)生自行車支農(nóng)隊騎行到農(nóng)村中去，沿路宣傳中央一號文件和傳遞中央的關(guān)心，宣傳法律法規(guī)和調(diào)查研究。

我們中的多數(shù)來自農(nóng)村。我們選擇支農(nóng)，是因為那是家鄉(xiāng)父老托付給我們無可回避的責(zé)任。所以我們寧愿省吃儉用自掏腰包也要做，磨破嘴皮拉不到贊助也要去。

我們深信，三農(nóng)問題僅僅用錢是解決不了的，非得首先解決農(nóng)村的精神貧困不可。我們就是要用這種執(zhí)著的精神與強(qiáng)烈的責(zé)任來感動我們的農(nóng)民，讓九億農(nóng)民振作起來，生長出精神，和黨中央一起，愚公移山。

“改造自我，做家鄉(xiāng)主人；團(tuán)結(jié)起來，建設(shè)新鄉(xiāng)村�！笔寝r(nóng)民的豪情壯志�！瓣P(guān)注農(nóng)民，塑造自我，建設(shè)新鄉(xiāng)村�！眲t是我們的我們不變的誓言。

我們別無他求，但愿我們衷心愛戴的關(guān)心農(nóng)民的好總理能夠在憂國憂民的辛苦之中，讀到我們大學(xué)生志愿者的這封信，讓我們以青年一代下鄉(xiāng)支農(nóng)的實際行動來寬慰您過分操勞的心！

謹(jǐn)祝溫總理

千萬千萬保重身體！

大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研志愿者(代表)

蔣云翔、趙玲、柏亮、陳科灶、游麗金

201*年6月9日

附件：

1、部分大學(xué)生支農(nóng)社團(tuán)名單

2、大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研三年活動總結(jié)回顧3、白亞麗同學(xué)的信

附件六

一個農(nóng)民給大學(xué)生支農(nóng)隊員的信

上周，發(fā)行部給了我一張匯款單，匯款的數(shù)目是一千元，收款人姓名是我，附言中寫著“另有書信一封”，我納悶這位先生寄來這么多錢干什么。因為不知道錢的用途，就一直等他的信，問了楊梅好幾次，今天才在農(nóng)村版的一堆信件里發(fā)現(xiàn)了這封信。但是，看著這封信，我和他在信中寫的一樣，眼淚頓時流了出來……趙有發(fā)的信附上，讓我們都任性地感動一把吧，在這樣的時代和這樣的世界。

（農(nóng)村版）編輯王平

王編輯：您好！

今天有幸看到大學(xué)生代表團(tuán)志愿者給溫總理的一封信，等我讀到要在每個縣都建立一個互助合作村時，心里感到熱乎乎的。不知我的家鄉(xiāng)大惡人村（泉掌鎮(zhèn)泉掌村）有沒有這個福氣；再看到呼吁社會各界、共同籌建“大學(xué)生新鄉(xiāng)村建設(shè)調(diào)研專項基金”為其支農(nóng)提供經(jīng)費(fèi)時，幾乎喊出聲來我終于找到了同路人（今春我曾給焦躍進(jìn)書記去信，請教我創(chuàng)建“夕陽志愿者”的意向，未見復(fù)信）；等讀到“我們中的多數(shù)來自農(nóng)村。我們選擇支農(nóng)，是因為那是家鄉(xiāng)父老托付給我們無可回避的責(zé)任。所以，我們寧愿省吃儉用自掏腰包也要做，磨破嘴皮拉不到贊助也要去。”這些感人肺腑的文字擁入我的眼簾時，眼睛模糊得再也看不清下邊的字了，眼頓時流了出來。片刻之後，我還是睜大了眼吃力地讀完了這封寶貴的信。此時的良心和我做人的本能以及生我養(yǎng)我的那片土壤（農(nóng)村）使我堅定不移地把我三年來僅存的一千元私房錢寄給大學(xué)生新鄉(xiāng)村建設(shè)調(diào)研專項基金會。作為我對所有參于“新鄉(xiāng)村建設(shè)”的建設(shè)者們的問候和祝福！并愿大學(xué)生志愿者能夠在那黝黑而粗糙的手心里體驗到人生的溫暖那才是真正的人情味一般人我不告訴他（笑）。

祝新鄉(xiāng)村建設(shè)的星星之火燎原全國

趙有發(fā)

04.8.18

原籍：山西新絳縣泉掌鎮(zhèn)泉掌村四組

現(xiàn)住：運(yùn)城市三區(qū)東樓18號（禹都市場）

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