第一篇：樹立社會主義榮辱觀講課輔導材料
文章標題：樹立社會主義榮辱觀講課輔導材料
一、深刻理解社會主義榮辱觀提出的歷史必然性和戰(zhàn)略意義
1、“八榮八恥”社會主義榮辱觀提出的歷史必然性
第一，是鞏固社會主義主流價值觀，抵御西方文化滲透的需要。改革開放使社會意識形態(tài)領域呈現出各種思想大量涌現、多樣并存，各種社會思潮相互交錯、相互激蕩的復雜局面�！鞍藰s八恥”
社會主義榮辱觀，從道德層面上為我們提供了統(tǒng)一的思想意識和價值觀念，是抵制各種非社會主義榮辱觀的有力武器。
第二，是保證經濟社會順利發(fā)展的需要。當前我國經濟社會發(fā)展處于一個關鍵階段，同時也是人口、資源、環(huán)境等矛盾突出、瓶頸約束加劇的時期。實現工業(yè)化，使人們普遍過上比較寬裕的小康生活，并逐步走向現代化，如果沒有技術進步的支撐，是難以實現的。崇尚科學、團結互助等閃耀著集體主義精神的道德情操是實現我國經濟社會發(fā)展目標的唯一安全可靠之路。
第三，是保持黨的先進性、鞏固黨的執(zhí)政地位的需要。社會主義市場經濟的發(fā)展，使全社會的思想觀念和道德意識發(fā)生了深刻變化。執(zhí)政黨的作風是黨的先進性的重要體現，是黨的創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力和凝聚力的重要內容，它關系黨的形象，引領著社會風氣。
2、“八榮八恥”社會主義榮辱觀提出的重要戰(zhàn)略意義
第一，“八榮八恥”社會主義榮辱觀，明確了當代中國最基本的價值取向，為貫徹落實科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會提供了重要保障。
第二，“八榮八恥”社會主義榮辱觀，提供了規(guī)范人們行為的準則，是營造良好社會風尚的重要指導方針。
第三，“八榮八恥”社會主義榮辱觀，是培育新時代社會主義“四有”新人的強大思想武器。
二、準確把握社會主義榮辱觀的基本要求和深刻內涵
1、明確把握社會主義榮辱觀的基本要求
第一，“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥�！币髽淞⒆鎳睦娓哂谝磺械挠^念。
第二，“以服務人民為榮、以背離人民為恥�！币髽淞⑷嗣裼^念，強調了道德行為的利他原則。
第三，“以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥�！币髽淞⒆鹬刂R、尊重人才的觀念。
第四，“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥�！币髽淞趧庸鈽s的觀念。
第五，“以團結互助為榮、以損人利己為恥�！币髽淞F結強國、互助興邦的觀念。
第六，“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥�！币髽淞⒁娎剂x的觀念。
第七，“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥�！币髽淞⒎梢庾R和制度觀念。
第八，“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。”要在強手如林、激烈競爭的國際環(huán)境中完成這樣繁重的歷史使命，只能靠我們用百倍的努力去開拓，辛勤創(chuàng)造。
2、深刻理解社會主義榮辱觀的科學內涵
第一，“八榮八恥”的社會主義榮辱觀是對社會主義社會主導價值體系的生動表述，體現了社會主義基本道德規(guī)范和社會風尚的有機統(tǒng)一。以熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動為榮，體現的是為人民服務的人生觀，體現了以集體主義為原則的社會主義道德的“五愛”的基本要求，也是每個公民應當承擔的義務。團結互助為榮、誠實守信為榮、遵紀守法為榮，這三個方面體現的是家庭生活、職業(yè)生活、社會公共生活中公民應當遵循的基本準則。以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥，這“一榮一恥”體現的是以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的根本要求。
第二，“八榮八恥”的社會主義榮辱觀具有鮮明的民族特色，是對我們黨的思想道德建設理論的繼承和發(fā)展。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀與中華民族精神和傳統(tǒng)美德一脈相承，具有深厚的民族文化根源與精神根基，繼承和發(fā)展了我們黨的三代中央領導集體關于社會主義道德建設思想。
第三，“八榮八恥”的社會主義榮辱觀具有鮮明的時代特征，體現了中國特色社會主義的內在要求。社會主義榮辱觀是在新的歷史條件和社會形態(tài)中形成的，它反映了中國社會主義社會的基本特征，注入了時代的特點和實踐的要求，使中國特色社會主義理論的內涵更加豐富，黨的治國理政的方略更加全面清晰。
三、自覺踐行社會主義榮辱觀，促進褒榮貶辱社會新風尚的形成
在宏觀層面上：第一，要大力宣傳，努力營造樹立社會主義榮辱觀的良好社會文化氛圍。第二，要強化教育。因為“風俗之美在于養(yǎng)民知恥”。第三，要加強領導，健全機制，確保樹立社會主義榮辱觀各項任務的落實。
在微觀層面上：第一，要身體力行，自覺為營造褒榮貶辱的良好社會風尚作貢獻。作為社會中的一員，我們每個人都有一定的社會身份和角色，如果我們都能堅持社會主義榮辱觀，自覺地從我做起，那么良好社會風尚將如春雨般滋潤我們每個人的心田。第二，是非分明，敢于同不良傾向作斗爭。第三，見義勇為，做一個有益于人民的人。在發(fā)展社會主義市場經濟條件下，人們不僅希望物質生活條件獲得改善，而且真誠地渴望人間充滿真情和愛心，渴望在積極參與市場競爭的同時，能
文章標題：樹立社會主義榮辱觀講課輔導材料
一、深刻理解社會主義榮辱觀提出的歷史必然性和戰(zhàn)略意義
1、“八榮八恥”社會主義榮辱觀提出的歷史必然性
第一，是鞏固社會主義主流價值觀，抵御西方文化滲透的需要。改革開放使社會意識形態(tài)領域呈現出各種思想大量涌現、多樣并存，各種社會思潮相互交錯、相互激蕩的復雜局面。“八榮八恥”社會主義榮辱觀，從道德層面上為我們提供了統(tǒng)一的思想意識和價值觀念，是抵制各種非社會主義榮辱觀的有力武器。
第二，是保證經濟社會順利發(fā)展的需要。當前我國經濟社會發(fā)展處于一個關鍵階段，同時也是人口、資源、環(huán)境等矛盾突出、瓶頸約束加劇的時期。實現工業(yè)化，使人們普遍過上比較寬裕的小康生活，并逐步走向現代化，如果沒有技術進步的支撐，是難以實現的。崇尚科學、團結互助等閃耀著集體主義精神的道德情操是實現我國經濟社會發(fā)展目標的唯一安全可靠之路。
第三，是保持黨的先進性、鞏固黨的執(zhí)政地位的需要。社會主義市場經濟的發(fā)展，使全社會的思想觀念和道德意識發(fā)生了深刻變化。執(zhí)政黨的作風是黨的先進性的重要體現，是黨的創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力和凝聚力的重要內容，它關系黨的形象，引領著社會風氣。
2、“八榮八恥”社會主義榮辱觀提出的重要戰(zhàn)略意義
第一，“八榮八恥”社會主義榮辱觀，明確了當代中國最基本的價值取向，為貫徹落實科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會提供了重要保障。
第二，“八榮八恥”社會主義榮辱觀，提供了規(guī)范人們行為的準則，是營造良好社會風尚的重要指導方針。
第三，“八榮八恥”社會主義榮辱觀，是培育新時代社會主義“四有”新人的強大思想武器。
二、準確把握社會主義榮辱觀的基本要求和深刻內涵
1、明確把握社會主義榮辱觀的基本要求
第一，“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥�！币髽淞⒆鎳睦娓哂谝磺械挠^念。
第二，“以服務人民為榮、以背離人民為恥�！币髽淞⑷嗣裼^念，強調了道德行為的利他原則。
第三，“以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥�！币髽淞⒆鹬刂R、尊重人才的觀念。
第四，“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥�！币髽淞趧庸鈽s的觀念。
第五，“以團結互助為榮、以損人利己為恥�！币髽淞F結強國、互助興邦的觀念。
第六，“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥�！币髽淞⒁娎剂x的觀念。
第七，“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥�！币髽淞⒎梢庾R和制度觀念。
第八，“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。”要在強手如林、激烈競爭的國際環(huán)境中完成這樣繁重的歷史使命，只能靠我們用百倍的努力去開拓，辛勤創(chuàng)造。
2、深刻理解社會主義榮辱觀的科學內涵
第一，“八榮八恥”的社會主義榮辱觀是對社會主義社會主導價值體系的生動表述，體現了社會主義基本道德規(guī)范和社會風尚的有機統(tǒng)一。以熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動為榮，體現的是為人民服務的人生觀，體現了以集體主義為原則的社會主義道德的“五愛”的基本要求，也是每個公民應當承擔的義務。團結互助為榮、誠實守信為榮、遵紀守法為榮，這三個方面體現的是家庭生活、職業(yè)生活、社會公共生活中公民應當遵循的基本準則。以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥，這“一榮一恥”體現的是以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的根本要求。
第二，“八榮八恥”的社會主義榮辱觀具有鮮明的民族特色，是對我們黨的思想道德建設理論的繼承和發(fā)展。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀與中華民族精神和傳統(tǒng)美德一脈相承，具有深厚的民族文化根源與精神根基，繼承和發(fā)展了我們黨的三代中央領導集體關于社會主義道德建設思想。
第三，“八榮八恥”的社會主義榮辱觀具有鮮明的時代特征，體現了中國特色社會主義的內在要求。社會主義榮辱觀是在新的歷史條件和社會形態(tài)中形成的，它反映了中國社會主義社會的基本特征，注入了時代的特點和實踐的要求，使中國特色社會主義理論的內涵更加豐富，黨的治國理政的方略更加全面清晰。
三、自覺踐行社會主義榮辱觀，促進褒榮貶辱社會新風尚的形成
在宏觀層面上：第一，要大力宣傳，努力營造樹立社會主義榮辱觀的良好社會文化氛圍。第二，要強化教育。因為“風俗之美在于養(yǎng)民知恥”。第三，要加強領導，健全機制，確保樹立社會主義榮辱觀各項任務的落實。
在微觀層面上：第一，要身體力行，自覺為營造褒榮貶辱的良好社會風尚作貢獻。作為社會中的一員，我們每個人都有一定的社會身份和角色，如果我們都能堅持社會主義榮辱觀，自覺地從我做起，那么良好社會風尚將如春雨般滋潤我們每個人的心田。第二，是非分明，敢于同不良傾向作斗爭。第三，見義勇為，做一個有益于人民的人。在發(fā)展社會主義市場經濟條件下，人們不僅希望物質生活條件獲得改善，而且真誠地渴望人間充滿真情和愛心，渴望在積極參與市場競爭的同時，能[page_break]有一個團結、互助、溫馨的人際環(huán)境。
總之，只要我們每個人都自覺地做當榮之事、拒為辱之行，一個知榮辱、講正氣、樹新風、促和諧的文明風尚必將展現在我們面前。
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第二篇：樹立社會主義榮辱觀講課輔導材料
文章標題：樹立社會主義榮辱觀講課輔導材料
一、深刻理解社會主義榮辱觀提出的歷史必然性和戰(zhàn)略意義
1、“八榮八恥”社會主義榮辱觀提出的歷史必然性
第一，是鞏固社會主義主流價值觀，抵御西方文化滲透的需要。改革開放使社會意識形態(tài)領域呈現出各種思想大量涌現、多樣并存，各種社會思潮相互交錯、相互激蕩的復雜局面�！鞍藰s八恥”
社會主義榮辱觀，從道德層面上為我們提供了統(tǒng)一的思想意識和價值觀念，是抵制各種非社會主義榮辱觀的有力武器。
第二，是保證經濟社會順利發(fā)展的需要。當前我國經濟社會發(fā)展處于一個關鍵階段，同時也是人口、資源、環(huán)境等矛盾突出、瓶頸約束加劇的時期。實現工業(yè)化，使人們普遍過上比較寬裕的小康生活，并逐步走向現代化，如果沒有技術進步的支撐，是難以實現的。崇尚科學、團結互助等閃耀著集體主義精神的道德情操是實現我國經濟社會發(fā)展目標的唯一安全可靠之路。
第三，是保持黨的先進性、鞏固黨的執(zhí)政地位的需要。社會主義市場經濟的發(fā)展，使全社會的思想觀念和道德意識發(fā)生了深刻變化。執(zhí)政黨的作風是黨的先進性的重要體現，是黨的創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力和凝聚力的重要內容，它關系黨的形象，引領著社會風氣。
2、“八榮八恥”社會主義榮辱觀提出的重要戰(zhàn)略意義
第一，“八榮八恥”社會主義榮辱觀，明確了當代中國最基本的價值取向，為貫徹落實科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會提供了重要保障。
第二，“八榮八恥”社會主義榮辱觀，提供了規(guī)范人們行為的準則，是營造良好社會風尚的重要指導方針。
第三，“八榮八恥”社會主義榮辱觀，是培育新時代社會主義“四有”新人的強大思想武器。
二、準確把握社會主義榮辱觀的基本要求和深刻內涵
1、明確把握社會主義榮辱觀的基本要求
第一，“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥。”要求樹立祖國的利益高于一切的觀念。
第二，“以服務人民為榮、以背離人民為恥�！币髽淞⑷嗣裼^念，強調了道德行為的利他原則。
第三，“以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥�！币髽淞⒆鹬刂R、尊重人才的觀念。
第四，“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥�！币髽淞趧庸鈽s的觀念。
第五，“以團結互助為榮、以損人利己為恥�！币髽淞F結強國、互助興邦的觀念。
第六，“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥�！币髽淞⒁娎剂x的觀念。
第七，“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥�！币髽淞⒎梢庾R和制度觀念。
第八，“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥�！币趶娛秩缌�、激烈競爭的國際環(huán)境中完成這樣繁重的歷史使命，只能靠我們用百倍的努力去開拓，辛勤創(chuàng)造。
2、深刻理解社會主義榮辱觀的科學內涵
第一，“八榮八恥”的社會主義榮辱觀是對社會主義社會主導價值體系的生動表述，體現了社會主義基本道德規(guī)范和社會風尚的有機統(tǒng)一。以熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動為榮，體現的是為人民服務的人生觀，體現了以集體主義為原則的社會主義道德的“五愛”的基本要求，也是每個公民應當承擔的義務。團結互助為榮、誠實守信為榮、遵紀守法為榮，這三個方面體現的是家庭生活、職業(yè)生活、社會公共生活中公民應當遵循的基本準則。以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥，這“一榮一恥”體現的是以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的根本要求。
第二，“八榮八恥”的社會主義榮辱觀具有鮮明的民族特色，是對我們黨的思想道德建設理論的繼承和發(fā)展。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀與中華民族精神和傳統(tǒng)美德一脈相承，具有深厚的民族文化根源與精神根基，繼承和發(fā)展了我們黨的三代中央領導集體關于社會主義道德建設思想。
第三，“八榮八恥”的社會主義榮辱觀具有鮮明的時代特征，體現了中國特色社會主義的內在要求。社會主義榮辱觀是在新的歷史條件和社會形態(tài)中形成的，它反映了中國社會主義社會的基本特征，注入了時代的特點和實踐的要求，使中國特色社會主義理論的內涵更加豐富，黨的治國理政的方略更加全面清晰。
三、自覺踐行社會主義榮辱觀，促進褒榮貶辱社會新風尚的形成
在宏觀層面上：第一，要大力宣傳，努力營造樹立社會主義榮辱觀的良好社會文化氛圍。第二，要強化教育。因為“風俗之美在于養(yǎng)民知恥”。第三，要加強領導，健全機制，確保樹立社會主義榮辱觀各項任務的落實。一、深刻理解社會主義榮辱觀提出的歷史必然性和戰(zhàn)略意義
1、“八榮八恥”社會主義榮辱觀提出的歷史必然性
第一，是鞏固社會主義主流價值觀，抵御西方文化滲透的需要。改革開放使社會意識形態(tài)領域呈現出各種思想大量涌現、多樣并存，各種社會思潮相互交錯、相互激蕩的復雜局面�！鞍藰s八恥”社會主義榮辱觀，從道德層面上為我們提供了統(tǒng)一的思想意識和價值觀念，是抵制各種非社會主義榮辱觀的有力武器。
第二，是保證經濟社會順利發(fā)展的需要。當前我國經濟社會發(fā)展處于一個關鍵階段，同時也是人口、資源、環(huán)境等矛盾突出、瓶頸約束加劇的時期。實現工業(yè)化，使人們普遍過上比較寬裕的小康生活，并逐步走向現代化，如果沒有技術進步的支撐，是難以實現的。崇尚科學、團結互助等閃耀著集體主義精神的道德情操是實現我國經濟社會發(fā)展目標的唯一安全可靠之路。
第三，是保持黨的先進性、鞏固黨的執(zhí)政地位的需要。社會主義市場經濟的發(fā)展，使全社會的思想觀念和道德意識發(fā)生了深刻變化。執(zhí)政黨的作風是黨的先進性的重要體現，是黨的創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力和凝聚力的重要內容，它關系黨的形象，引領著社會風氣。
2、“八榮八恥”社會主義榮辱觀提出的重要戰(zhàn)略意義
第一，“八榮八恥”社會主義榮辱觀，明確了當代中國最基本的價值取向，為貫徹落實科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會提供了重要保障。
第二，“八榮八恥”社會主義榮辱觀，提供了規(guī)范人們行為的準則，是營造良好社會風尚的重要指導方針。
第三，“八榮八恥”社會主義榮辱觀，是培育新時代社會主義“四有”新人的強大思想武器。
二、準確把握社會主義榮辱觀的基本要求和深刻內涵
1、明確把握社會主義榮辱觀的基本要求
第一，“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥�！币髽淞⒆鎳睦娓哂谝磺械挠^念。
第二，“以服務人民為榮、以背離人民為恥�！币髽淞⑷嗣裼^念，強調了道德行為的利他原則。
第三，“以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥�！币髽淞⒆鹬刂R、尊重人才的觀念。
第四，“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥。”要求樹立勞動光榮的觀念。
第五，“以團結互助為榮、以損人利己為恥�！币髽淞F結強國、互助興邦的觀念。
第六，“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥�！币髽淞⒁娎剂x的觀念。
第七，“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥�！币髽淞⒎梢庾R和制度觀念。
第八，“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥�！币趶娛秩缌帧⒓ち腋偁幍膰H環(huán)境中完成這樣繁重的歷史使命，只能靠我們用百倍的努力去開拓，辛勤創(chuàng)造。
2、深刻理解社會主義榮辱觀的科學內涵
第一，“八榮八恥”的社會主義榮辱觀是對社會主義社會主導價值體系的生動表述，體現了社會主義基本道德規(guī)范和社會風尚的有機統(tǒng)一。以熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動為榮，體現的是為人民服務的人生觀，體現了以集體主義為原則的社會主義道德的“五愛”的基本要求，也是每個公民應當承擔的義務。團結互助為榮、誠實守信為榮、遵紀守法為榮，這三個方面體現的是家庭生活、職業(yè)生活、社會公共生活中公民應當遵循的基本準則。以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥，這“一榮一恥”體現的是以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的根本要求。
第二，“八榮八恥”的社會主義榮辱觀具有鮮明的民族特色，是對我們黨的思想道德建設理論的繼承和發(fā)展。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀與中華民族精神和傳統(tǒng)美德一脈相承，具有深厚的民族文化根源與精神根基，繼承和發(fā)展了我們黨的三代中央領導集體關于社會主義道德建設思想。
第三，“八榮八恥”的社會主義榮辱觀具有鮮明的時代特征，體現了中國特色社會主義的內在要求。社會主義榮辱觀是在新的歷史條件和社會形態(tài)中形成的，它反映了中國社會主義社會的基本特征，注入了時代的特點和實踐的要求，使中國特色社會主義理論的內涵更加豐富，黨的治國理政的方略更加全面清晰。
三、自覺踐行社會主義榮辱觀，促進褒榮貶辱社會新風尚的形成
在宏觀層面上：第一，要大力宣傳，努力營造樹立社會主義榮辱觀的良好社會文化氛圍。第二，要強化教育。因為“風俗之美在于養(yǎng)民知恥”。第三，要加強領導，健全機制，確保樹立社會主義榮辱觀各項任務的落實。
在微觀層面上：第一，要身體力行，自覺為營造褒榮貶辱的良好社會風尚作貢獻。作為社會中的一員，我們每個人都有一定的社會身份和角色，如果我們都能堅持社會主義榮辱觀，自覺地從我做起，那么良好社會風尚將如春雨般滋潤我們每個人的心田。第二，是非分明，敢于同不良傾向作斗爭。第三，見義勇為，做一個有益于人民的人。在發(fā)展社會主義市場經濟條件下，人們不僅希望物質生活條件獲得改善，而且真誠地渴望人間充滿真情和愛心，渴望在積極參與市場競爭的同時，能[page_break]有一個團結、互助、溫馨的人際環(huán)境。
總之，只要我們每個人都自覺地做當榮之事、拒為辱之行，一個知榮辱、講正氣、樹新風、促和諧的文明風尚必將展現在我們面前。
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一、 深刻理解社會主義榮辱觀提出的歷史必然性和戰(zhàn)略意義
1、“八榮八恥”社會主義榮辱觀提出的歷史必然性
第一，是鞏固社會主義主流價值觀，抵御西方文化滲透的需要。改革開放使社會意識形態(tài)領域呈現出各種思想大量涌現、多樣并存，各種社會思潮相互交錯、相互激蕩的復雜局面。 “八榮八恥”社會主義榮辱觀，從道德層面上為我們提供了統(tǒng)一的思想意識和價值觀念，是抵制各種非社會主義榮辱觀的有力武器。
第二，是保證經濟社會順利發(fā)展的需要。當前我國經濟社會發(fā)展處于一個關鍵階段，同時也是人口、資源、環(huán)境等矛盾突出、瓶頸約束加劇的時期。實現工業(yè)化，使人們普遍過上比較寬裕的小康生活，并逐步走向現代化，如果沒有技術進步的支撐，是難以實現的。崇尚科學、團結互助等閃耀著集體主義精神的道德情操是實現我國經濟社會發(fā)展目標的唯一安全可靠之路。
第三，是保持黨的先進性、鞏固黨的執(zhí)政地位的需要。社會主義市場經濟的發(fā)展，使全社會的思想觀念和道德意識發(fā)生了深刻變化。執(zhí)政黨的作風是黨的先進性的重要體現，是黨的創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力和凝聚力的重要內容，它關系黨的形象，引領著社會風氣。
2、“八榮八恥”社會主義榮辱觀提出的重要戰(zhàn)略意義
第一，“八榮八恥”社會主義榮辱觀，明確了當代中國最基本的價值取向，為貫徹落實科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會提供了重要保障。
第二，“八榮八恥”社會主義榮辱觀，提供了規(guī)范人們行為的準則，是營造良好社會風尚的重要指導方針。
第三，“八榮八恥”社會主義榮辱觀，是培育新時代社會主義“四有”新人的強大思想武器。
二、準確把握社會主義榮辱觀的基本要求和深刻內涵
1、明確把握社會主義榮辱觀的基本要求
第一，“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥。”要求樹立祖國的利益高于一切的觀念。
第二，“以服務人民為榮、以背離人民為恥�！币髽淞⑷嗣裼^念，強調了道德行為的利他原則。第三，“以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥�！币髽淞⒆鹬刂R、尊重人才的觀念。第四，“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥�！币髽淞趧庸鈽s的觀念。
第五，“以團結互助為榮、以損人利己為恥�！� 要求樹立團結強國、互助興邦的觀念。第六，“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥�！币髽淞⒁娎剂x的觀念。
第七，“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥�！币髽淞⒎梢庾R和制度觀念。
第八，“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥�！币趶娛秩缌�、激烈競爭的國際環(huán)境中完成這樣繁重的歷史使命，只能靠我們用百倍的努力去開拓，辛勤創(chuàng)造。
2、深刻理解社會主義榮辱觀的科學內涵
第一，“八榮八恥”的社會主義榮辱觀是對社會主義社會主導價值體系的生動表述，體現了社會主義基本道德規(guī)范和社會風尚的有機統(tǒng)一。以熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動為榮，體現的是為人民服務的人生觀，體現了以集體主義為原則的社會主義道德的“五愛”的基本要求，也是每個公民應當承擔的義務。團結互助為榮、誠實守信為榮、遵紀守法為榮，這三個方面體現的是家庭生活、職業(yè)生活、社會公共生活中公民應當遵循的基本準則。以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥，這“一榮一恥”體現的是以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的根本要求。
第二，“八榮八恥”的社會主義榮辱觀具有鮮明的民族特色，是對我們黨的思想道德建設理論的繼承和發(fā)展。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀與中華民族精神和傳統(tǒng)美德一脈相承，具有深厚的民族文化根源與精神根基，繼承和發(fā)展了我們黨的三代中央領導集體關于社會主義道德建設思想。
第三，“八榮八恥”的社會主義榮辱觀具有鮮明的時代特征，體現了中國特色社會主義的內在要求。社會主義榮辱觀是在新的歷史條件和社會形態(tài)中形成的，它反映了中國社會主義社會的基本特征，注入了時代的特點和實踐的要求，使中國特色(請繼續(xù)關注好 范文網m.seogis.com)社會主義理論的內涵更加豐富，黨的治國理政的方略更加全面清晰。
三、自覺踐行社會主義榮辱觀，促進褒榮貶辱社會新風尚的形成在宏觀層面上：
第一，要大力宣傳，努力營造樹立社會主義榮辱觀的良好社會文化氛圍。第二，要強化教育。因為“風俗之美在于養(yǎng)民知恥”。第三，要加強領導，健全機制，確保樹立社會主義榮辱觀各項任務的落實。
在微觀層面上：第一，要身體力行，自覺為營造褒榮貶辱的良好社會風尚作貢獻。作為社會中的一員，我們每個人都有一定的社會身份和角色，如果我們都能堅持社會主義榮辱觀，自覺地從我做起，那么良好社會風尚將如春雨般滋潤我們每個人的心田。第二，是非分明，敢于同不良傾向作斗爭。第三，見義勇為，做一個有益于人民的人。在發(fā)展社會主義市場經濟條件下，人們不僅希望物質生活條件獲得改善，而且真誠地渴望人間充滿真情和愛心，渴望在積極參與市場競爭的同時，能有一個團結、互助、溫馨的人際環(huán)境。
總之，只要我們每個人都自覺地做當榮之事、拒為辱之行，一個知榮辱、講正氣、樹新風、促和諧的文明風尚必將展現在我們面前。
第四篇：樹立社會主義榮辱觀
如何理解樹立社會主義榮辱觀的重要意義？
作為一名大學生，我們要先知道榮辱觀，它是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態(tài)度。它是世界觀、人生觀、價值觀的重要內容。樹立正確的榮辱觀，是形成良好社會風氣的重要基礎。在社會主義社會中，樹立榮辱觀是社會主義道德規(guī)范的本質要求。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”，是對社會主義榮辱觀的系統(tǒng)闡述。它概括精辟、內涵深刻，把與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規(guī)范相協調、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德觀念有機地融合在一起，為人們在社會主義市場經濟條件下判斷行為得失、確定價值取向、作出道德選擇，提供了基本規(guī)范。社會主義榮辱觀，是對中華民族傳統(tǒng)美德的自覺弘揚，是對我們黨優(yōu)秀革命道德傳統(tǒng)和社會主義道德建設思想的繼承發(fā)展，也是對改革開放以來形成的時代精神的集中體現。因此它對于我們有著十分重要的意義。
樹立社會主義榮辱觀，是全面落實科學發(fā)展觀的內在要求。發(fā)展以人為本，立德以人為先�？茖W發(fā)展觀的核心是以人為本，而作為推動科學發(fā)展主體的人，應該是具有高尚的精神境界和道德情操的人，是具有正確的價值取向和行為準則的人。以人為本與以德立人是相輔相成的有機整體。落實科學發(fā)展觀，必然要求樹立社會主義榮辱觀，推進思想道德建設；而樹立社會主義榮辱觀，通過提高人的思想道德素質，提升全民族的道德情操，又可以推動經濟社會發(fā)展進入全面協調可持續(xù)發(fā)展的軌道。
樹立社會主義榮辱觀，為構建和諧社會確立了一個共同遵守的價值尺度。一個社會是否和諧，一個國家能否實現長治久安，在很大程度上取決于社會共同遵循的道德規(guī)范。沒有良好的道德規(guī)范，沒有共同的理想信念，是無法實現社會和諧的。樹立社會主義榮辱觀，以共同的價值尺度，引導和幫助人們自我約束、提升境界、寬容諒解，來協調各種利益關系，化解各種社會矛盾，可以為構建社會主義和諧社會打下良好的道德基礎。
樹立社會主義榮辱觀，反映了廣大人民群眾對于樹立良好社會風氣的迫切要求。在我們的社會中，由于改革開放的深入和社會主義市場經濟的發(fā)展，各種文化相互激蕩對人們的思想觀念、生活方式和價值取向產生著深刻影響�？偟目�，熱愛祖國、積極向上、科學文明、團結友愛，是當代社會精神風貌的主流。但同時也要看到，社會上也確實有些人不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑，把腐朽當神奇，把庸俗當高尚把謬誤當真理，與社會主義道德要求格格不入，與文明社會風氣極不協調。這些錯誤思想和行為產生的原因是多方面的，但從根源上來說，缺乏正確榮辱觀的引導無疑是一個重要原因。“八榮八恥”明確地告訴我們，在社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，必須旗幟鮮明。因此，樹立以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，具有強烈的現實緊迫性。
可以說，樹立以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，吸收、繼承和發(fā)展了人類歷史上各種榮辱思想的精華，有著豐富的內涵和鮮明的時代特征，具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。體現了新形勢下黨和國家事業(yè)發(fā)展的必然要求，是實現以人為本、科學發(fā)展的道德基石，是凝聚人心、促進社會和諧的堅強紐帶，是當前全體人民的共同心愿因而得到了全社會的廣泛認同和衷心擁護。
第五篇：樹立社會主義榮辱觀(上)
樹立社會主義榮辱觀（上）
福建 倪豪孔
［背景材料］
201*年3月4日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤在看望政協委員時強調，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥�？倳涥P于榮辱觀的這八個方面，概括精辟，寓意深刻，為我國公民道德建設樹起了新的標桿。
樹立社會主義榮辱觀，抓住了當前廣大干部群眾普遍關心的一個問題，這是構建社會主義和諧社會一個帶有根本性的問題，體現了在科學發(fā)展觀的指導下，將依法治國與以德治國有機結合起來，將經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設融為一體的我國社會主義現代化建設總體布局。樹立社會主義榮辱觀，在全社會形成普遍的道德是非標準，是社會保持穩(wěn)定的基礎，也是貫徹落實科學發(fā)展觀，建設和諧社會的前提。
改革開放以來，鄧小平同志提出了“依法治國”的方針，經過20多年的努力，人們的法制意識基本形成。江澤民同志提出了“建設先進文化”“以德治國”的方針，要求我們“要把依法治國與以德治國密切結合起來”。201*年，中共中央頒布《公民道德建設實施綱要》，提出了在全社會大力倡導“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范，把“以德治國”的方針框架化、綱領化。胡錦濤同志提出的“社會主義榮辱觀”是對江澤民“以德治國”方針、中共中央頒布的《公民道德建設實施綱要》的進一步具體化。 ［相關鏈接］
什么是榮辱觀？榮辱觀是道德觀。道德關乎做人的根本問題，人與動物之根本不同在于知榮、知恥。榮之者，人類之正價值，族群和社會教而化之、人們知而行之，敦厚醇和的高尚風氣漸成；恥之者，人類之負價值，族群和社會戒而禁之、人們知而忌之，卑劣低俗的風尚終消。人不知榮辱、羞恥，則近于禽獸。現在人們通常講世界觀、人生觀、價值觀，卻不講榮辱觀、道德觀，這是一個缺陷。世界觀是一個人對世界的根本看法，人生觀和價值觀是講人為什么活著即人活著的意義的觀點，但這些都是虛的，借康德的話說是“純粹理性”；而榮辱觀、道德觀是實的，是“實踐理性”，是人實實在在應該怎么做（“八個為榮”）、不應該怎么做（“八個為恥”）的行為規(guī)范和評價尺度。
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