第一篇：感悟安全文化的魅力

感悟安全文化的魅力

感悟安全文化的魅力

“安全文化如果嵌入每名職工的腦子里了，安全保障也就掌握在了每個人的手中�！卑拇罄麃喪鞘澜缟系谒拇螽a(chǎn)煤國，最大的煤炭出口國，同時澳大利亞煤礦安全被譽為世界上最好的，每百萬噸死亡率為0.014左右。所有這一切安全成績的取得歸結(jié)于安全文化的魅力。他們把安全文化的內(nèi)涵濃縮成兩

點：一是創(chuàng)造安全的工作環(huán)境，二是強(qiáng)調(diào)安全監(jiān)督機(jī)制建設(shè)和培訓(xùn)管理，培養(yǎng)職工做出正確的安全決定的能力。從澳大利亞煤礦安全的經(jīng)驗和實效來看，安全管理已經(jīng)從傳統(tǒng)的規(guī)范性法律約束改為強(qiáng)調(diào)以風(fēng)險評估為主導(dǎo)的管理，建立系統(tǒng)、科學(xué)、細(xì)致的安全文化則是預(yù)防事故發(fā)生的長效做法。

“它山之石可以攻玉”。建立具有行業(yè)特色的安全文化，必須始終貫徹安全高于一切、生命重于一切的思想，充分發(fā)揮安全文化在安全管理中的影響力和滲透力。首先，要以灌輸理念為著力點，形成濃厚氛圍。通過召開安全懇談會、建立安全文化長廊、組織案例剖析和開展安全征文、生命價值研討等形式，讓職工認(rèn)清“安全來自長期警惕，事故源于瞬間麻痹”，懂得“寧繞百丈遠(yuǎn)，不冒一步險”，真正懂得發(fā)生事故對個人、家庭、單位和國家的傷害，大力培育“珍惜生命，心系安全”的理念，從主觀能動性上解決“我要安全”的問題，從而使安全管理的層次得到提升。其次，要以健全制度為著眼點，強(qiáng)化執(zhí)行能力。按照站段、車間、班組“三級控制”及全員、全面、全過程的“三全管理”模式，將安全管理的目標(biāo)、責(zé)任逐級分解落實到班組、個人，力求做到“四個必須”，即凡事必須有人負(fù)責(zé)，必須有章可循，必須有人監(jiān)督，必須有據(jù)可查，形成一級抓一級，一級保證一級的安全生產(chǎn)責(zé)任制，使每名干部，每個科室、車間、班組和專業(yè)崗位各負(fù)其責(zé)，恪盡職守，真正把安全生產(chǎn)變成全員參與、全面管理、全過程預(yù)防的共同工作和自覺行動，杜絕習(xí)慣性違章。第三，要以強(qiáng)化技能為關(guān)鍵點，提升整體素質(zhì)。通過積極推行首席技工制、建立專業(yè)技術(shù)帶頭人、選拔專業(yè)技術(shù)標(biāo)兵、培養(yǎng)技術(shù)能手等措施，圍繞克服習(xí)慣性違章這一頑疾，以強(qiáng)化職業(yè)技能、崗位標(biāo)準(zhǔn)和提高非正常情況下應(yīng)急處理能力為重點，建立健全技術(shù)學(xué)習(xí)、技能培訓(xùn)和技術(shù)考核升級制度，充分利用多媒體教學(xué)、典型事故案例教育等方式，采取脫產(chǎn)、半脫產(chǎn)、在崗培訓(xùn)相結(jié)合的辦法，逐步形成分層次、有重點、有成效的培訓(xùn)機(jī)制和模式，著力培養(yǎng)能夠駕馭安全生產(chǎn)規(guī)律，正確判斷和處理應(yīng)急故障的高素質(zhì)職工隊伍。

第二篇：感悟佤文化魅力

《感悟佤文化魅力》教學(xué)生成設(shè)計

臨滄市滄源縣班老中學(xué)趙謝

第三篇：感悟優(yōu)秀企業(yè)文化的魅力

感悟優(yōu)秀企業(yè)文化的魅力

人每天過日子是生活，為什么過，怎樣過，過得怎么樣，則是文化。企業(yè)每天的日常工作是經(jīng)營，為什么經(jīng)營，怎樣經(jīng)營，經(jīng)營的怎么樣，則是企業(yè)文化。生活和經(jīng)營都是過程，過程之外的就是文化。文化是精神心理情感層面上的東西，是支撐、引導(dǎo)、評價過程的各種因素的總和。

文化對內(nèi)是一種力量。先進(jìn)文化具有強(qiáng)大的生命力、凝聚力、感召力和影響力，它蘊涵著巨大的潛在力量。文化是人生、企業(yè)、國家的實力構(gòu)成之一。文化對外是一種形象，是主體向外傳遞的統(tǒng)一信息。文化也是一種影響。如果文化足夠強(qiáng)，就能夠影響主體存在的周邊環(huán)境。

文化的作用是雙向的，既可以對內(nèi)作用；也可以對外作用。文化的價值也是兩面的，既可以是有利的，也可以是有害的。文化也是具有時間性的，可以超前，也可以落后。這些都顯示了文化的多維性。 文化的優(yōu)劣，體現(xiàn)在對過程的支撐作用大小，引導(dǎo)方向的正誤，評價標(biāo)準(zhǔn)的高低上。過程是主軸，文化是圍繞主軸而發(fā)揮作用的。優(yōu)秀的文化為過程提供強(qiáng)大的精神支撐力量，引導(dǎo)過程朝著正確的方向前進(jìn)，并對過程進(jìn)展作出及時正確合理的評價，以便繼續(xù)支持或糾正偏差。拙劣的文化不僅不能支撐過程，反而削弱本來的力量，誤導(dǎo)過程發(fā)展，并作出錯誤的評價，從而進(jìn)一步加大偏差。過程是管理，服務(wù)，營銷，生產(chǎn)，文化就是目標(biāo)，是戰(zhàn)略，是方向，是愿景。簡而言之，優(yōu)秀的企業(yè)文化就是對企業(yè)經(jīng)營過程的優(yōu)化。 因此，塑造優(yōu)秀的企業(yè)文化，首先是明確過程本身。凡是有利于過程的，就是優(yōu)秀的文化。凡是有害于過程的，就是拙劣的文化。一切文化都要符合過程的當(dāng)前實際狀況，根據(jù)問題來確定主題。脫離實際的文化就是虛假的文化。皮之不存，毛將焉附。離開過程這條主軸，文化也就失去了意義。脫離企業(yè)經(jīng)營實際，也就沒有企業(yè)文化的價值。

只有在達(dá)成共識和共鳴的前提下，文化才能形成一種統(tǒng)一的力量。共識和共鳴來源于內(nèi)心真誠覺悟，靠外力強(qiáng)制管理約束是做不到的。一個企業(yè)要塑造有力量的文化，首先要尋求最大公約數(shù)，也就是建立最能使大家達(dá)成共識和共鳴的基礎(chǔ)。有了這個基礎(chǔ)之后，才慢慢去消除分歧逐步統(tǒng)一。如果一開始就強(qiáng)行要求別人認(rèn)同自己，就會導(dǎo)致強(qiáng)烈的抵觸和反抗。這樣企業(yè)只能招致一些奴才或蠢才，真正的人才和英才不等到被拒之門外，自己就會選擇遠(yuǎn)離或者逃離。企業(yè)要用最有號召力的理念，來感召最有戰(zhàn)斗力的人才。 企業(yè)文化要符合企業(yè)現(xiàn)實發(fā)展階段，過于超前或者過于落后，都會對經(jīng)營過程產(chǎn)生不利。一段時間內(nèi)的企業(yè)文化要保持相對穩(wěn)定，朝三暮四見異思遷，動蕩反復(fù)的企業(yè)文化必然會傷害經(jīng)營過程。所以應(yīng)該先穩(wěn)定當(dāng)前，再與時俱進(jìn)。

由上得出企業(yè)文化建設(shè)的三大紀(jì)律。即：一，先明確問題，再明確主題。二，先取得共識，再消除分歧。三，先穩(wěn)定當(dāng)前，再與時俱進(jìn)。嚴(yán)格遵守這三大紀(jì)律，企業(yè)文化就會生機(jī)勃勃活力無限。違背這三

大紀(jì)律，企業(yè)文化就會犯左傾激進(jìn)主義或右傾保守主義錯誤。要么走火入魔誤入歧途，要么死氣沉沉僵化保守。

企業(yè)文化建設(shè)實際上就是經(jīng)營過程再造。作為中小企業(yè)，再造經(jīng)營過程一定要從最基本的方面開始。中小企業(yè)絕對不能好高騖遠(yuǎn)，希望一下子達(dá)到很高的境界。因此，要選擇幾個關(guān)鍵的突破口。首先是人員的學(xué)習(xí)，包括老板和員工。其次是環(huán)境的整潔，再次是財務(wù)的嚴(yán)控，定期的會議，賞罰的分明，雙軌的體制，福利的恩惠，內(nèi)外的溝通。這些都是每個企業(yè)必須做到的，不管是大型企業(yè)還是中小企業(yè)。這些就是企業(yè)文化建設(shè)的八項注意——學(xué)癡，潔癖，財迷，會癮，賞罰，陰陽，飲食，內(nèi)外。從這八項注意開始做起，企業(yè)文化就有了堅實的基礎(chǔ)。

為什么要實行雙軌制？這是因為過程再造需要兩種力量的平衡。一種是執(zhí)行的力量，也就是沿襲過去已經(jīng)形成的過程，代表著舊文化的慣性。一種是督導(dǎo)的力量，也就是督導(dǎo)對過程的再造，代表著新文化的變革。企業(yè)文化就是在這兩種力量較量的動態(tài)平衡中發(fā)展起來的。沒有督導(dǎo)作用，只有執(zhí)行力量，企業(yè)文化建設(shè)很容易偏離方向，受到執(zhí)行者個人率性而為的牽制。很多企業(yè)文化之所以失敗，就是因為沒有這種雙軌體制保障。支部建在連上，才能保證文化的觸須伸入到基層的每個角落。

企業(yè)文化是覺悟出來的，而不是強(qiáng)制管理出來的，更不是瞎編亂造出來的。一切文化都來源于人的覺悟。因此企業(yè)文化首先是要以文化人。只有塑造一支有知識，有能力，有擔(dān)當(dāng)，有修養(yǎng)，有胸懷，有仁義，有覺悟，有遠(yuǎn)見的員工隊伍，企業(yè)文化才能經(jīng)久不衰，生命常青。沒有領(lǐng)導(dǎo)員工個人修心養(yǎng)性，一切企業(yè)文化都是空中樓閣。這才是以人為本的企業(yè)文化。文化是通過對人的影響發(fā)揮作用的。文化是人創(chuàng)造的，能影響人的思維方式、豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展，反過來又能影響人、熏陶人、塑造人。優(yōu)秀文化可以影響一個人，一個企業(yè)，更影響著一個民族、一個國家的前途命運。

一個企業(yè)一旦誕生，經(jīng)營過程也就開始了。只要有經(jīng)營過程，就需要有企業(yè)文化。因此，企業(yè)文化不存在何時導(dǎo)入、何時建設(shè)的問題，只存在如何再造經(jīng)營過程的問題。支撐過程，引導(dǎo)過程，評價過程，就是企業(yè)文化的全部內(nèi)容。好的企業(yè)文化可以促進(jìn)強(qiáng)化經(jīng)營過程，所以任何階段的企業(yè)都需要企業(yè)文化。 沒有文化的人，活著就是活著。有文化的人，知道為什么而活，知道選擇活得方式，知道怎樣活得更快樂。這就是區(qū)別。沒有文化的企業(yè)，經(jīng)營就是經(jīng)營。有文化的企業(yè)，知道企業(yè)的目標(biāo)和遠(yuǎn)景，知道選擇什么樣的戰(zhàn)略和方針，知道怎樣才使企業(yè)存在的更有價值，這就是區(qū)別。

第四篇：誦讀經(jīng)典文化感悟唐詩魅力

誦讀經(jīng)典文化感悟唐詩魅力

棗陽市北城南園小學(xué)王 智聯(lián)系方式：18972291555 秉承著讀書為精神打底，為人生奠基的理念，我校在五園創(chuàng)建活動活動中響亮的提出了創(chuàng)建書香校園，打造快樂南小的奮斗目標(biāo)�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，讀好書。因此培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和閱讀習(xí)慣應(yīng)成為每個教師的追求。

在浩如煙海的文化傳統(tǒng)中，唐詩是中國優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是全世界文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠。熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。因此我們營造書香校園，打造特色學(xué)校,就以唐詩為立足點，并把它作為開展書香校園的一個載體,唱讀唐詩，詠誦經(jīng)典。

一、精心營造詩意環(huán)境

隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。營造濃郁的書香氛圍，激發(fā)師生的讀書興趣是促進(jìn)讀書活動的助推器。我校精心營造了櫥窗文化、墻壁文化和教室文化互為補充的讀書氛圍。學(xué)校大門的一副對聯(lián)“詩韻辭章瑯瑯書聲書香地，德厚學(xué)篤謙謙和氣和諧園�！闭蔑@了詠誦經(jīng)典的書香校園的特色，進(jìn)入校園首先映入眼簾的就是唐詩的書畫，“春眠不覺曉 處處聞啼鳥”的春意，“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”的友情，“國破山河在，城春草木深”的憂國，這些耳熟能詳?shù)拿�句時時與學(xué)生相伴，詩中表達(dá)的感情時時撞擊著學(xué)生的心扉。櫥窗內(nèi)，配以關(guān)于讀書名言或者唐詩的學(xué)生書法習(xí)作，墻報上定期更換有關(guān)名著導(dǎo)讀、讀書心得等方面的內(nèi)容，教室門口每個班級個性化的班牌，

浩然班、王維班、三字經(jīng)班、杜牧班、李白班、居易班、杜甫班等，典雅大氣。教室內(nèi)根據(jù)班級名稱進(jìn)行相關(guān)的布置，整個校園環(huán)境親和，書香飄逸。

二、著力打造詩意團(tuán)隊

袖長方能善舞，學(xué)校著力培養(yǎng)一批優(yōu)秀的詩意教師隊伍，打造一支優(yōu)良的詩意家長隊伍。校長、班主任、語文教師是經(jīng)典誦讀的引領(lǐng)者，同時又是組織者。學(xué)校要求教師每周要讀一本好書，同時要做好讀書筆記，寫好讀書心得，并經(jīng)常性地組織檢查評比，表現(xiàn)好的教師給予精神上、物質(zhì)上的獎勵，力爭每年有一定數(shù)量的教育隨筆、教學(xué)論文在省、市級獲獎或發(fā)表。此外學(xué)校還舉辦了教師讀書論壇，定期組織教師把自己的讀書心得在論壇上進(jìn)行交流，把自己喜愛的書目在論壇上向其他教師推薦。

在書香校園的建設(shè)中，學(xué)生家長也是一支不可忽視的力量，為了打造一支詩意的家長隊伍，我校開展了“書香家庭”的評比活動，利用家長會的時機(jī)對全體學(xué)生家長進(jìn)行“小手拉大手”親子讀書活動的動員，利用致學(xué)生家長的一封信的形式定期和學(xué)生家長聯(lián)系，督促他們和學(xué)生一起讀書。截止目前我校已經(jīng)評出了20多個書香家庭。

三、開展詩意活動

學(xué)校以唐詩詠誦為切入點和突破點，以量化和規(guī)律化的訓(xùn)練為主要手段，促使學(xué)生在讀書上有量的提升和質(zhì)的飛躍。通過一系列的活動，引領(lǐng)學(xué)生去“讀書、讀詩——感悟時空；講書、講詩——感悟情感。”進(jìn)而達(dá)到“用書、用詩——感悟人生”的目的。

1、 讀書、讀詩——感悟時空：

唐詩擁有永久的魅力，是歷史的見證也是珍貴的藝術(shù)品。不了解古詩的人不會完全理解中國的歷史與文化，它是中華文明的必要組成部分。從詩中我們不僅能夠了解到詩人所處的那個時代的生活狀況，還(本文來自公文素材庫：m.seogis.com)能了解到當(dāng)時的人們的道德觀、價值觀，了解中華文明的演變過程。

在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)唐詩的時候，我們不是簡單地讓學(xué)生們?nèi)プx、去背，而是拓寬思路，采取多種符合兒童心理特點、讓他們喜聞樂見的形式去接觸唐詩。如我們開展了唱唐詩、舞唐詩活動。

（1）唱唐詩。我國的許多經(jīng)典唐詩都已經(jīng)被改編成了歌曲，我校組織音樂教師利用音樂課的時間教學(xué)生唱會了多首唐詩，如《鵝鵝鵝》、《靜夜思》、《絕句》、《賦得古原草送別》等等，每節(jié)課下課校園廣播都會響起這些由古詩改編的音樂，每節(jié)課上課時學(xué)生們唱的也是這些歌曲，就是在放學(xué)的路上孩子們嘴里哼唱的也全是這些歌曲。

（2）舞唐詩。我們還把一些唐詩改編成了校園集體舞，如《游子吟》等，以前的大課間操我們都是做《感恩的心》手語操，現(xiàn)在也變成了改編自唐詩的集體舞。

我們采取的這些學(xué)習(xí)措施非常受學(xué)生的歡迎，他們在校園里每時每刻都能感受經(jīng)典，我們相信在這些優(yōu)秀文化的熏陶之下孩子們一定會受益無窮。

2、 講書、講詩——感悟情感：

唐詩是文學(xué)作品中色彩鮮艷、香氣濃郁的花朵，是詩人用涌泉一般的澆灌而成的，那些膾灸人口的佳句名詩意境深遠(yuǎn)，無不寓含著詩人心靈深處的情感。什么是“意境”？境，就是詩中所描述的具體情景，生活畫面；意，就是詩人通過這個生活畫面所體現(xiàn)的思想感情等。所以，在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)唐詩時要啟發(fā)學(xué)生展開想象的翅膀，這樣，才能領(lǐng)會詩人的情感，進(jìn)入詩的意境。

為了引領(lǐng)學(xué)生從唐詩中感悟情感，我們采取了如下方法：

一是采用“吟詩作畫，以畫講詩”的方式去打開學(xué)生的心扉。這是因為古代詩歌大多數(shù)都是詩中有畫，畫中有詩，詩情并茂的。因此我們讓學(xué)生去創(chuàng)造詩中的形象，根據(jù)詩中所寫的景物，把它畫在紙上，再讓學(xué)生從畫中去體會詩人的感情。學(xué)生在輕柔的音樂中涂鴉，畫后再展示畫得好的學(xué)生作品。這樣的做法，不僅檢查出學(xué)生對唐詩的理解情況，而且激活學(xué)生對學(xué)唐詩的興趣，讓學(xué)生感到課雖終而趣未完。

二是學(xué)校經(jīng)常性地開展朗誦、演講比賽活動，如我校開展的“讀千古美文，做少年君子”的朗誦、演講、背誦比賽活動。同時各班利用晨會、班會時間讓學(xué)生暢談讀詩的感受。

3、 用書、用詩——感悟人生

唐詩不僅內(nèi)涵豐富，具有很高的審美價值和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詞句優(yōu)美，節(jié)奏性強(qiáng)，易讀易記。以前我們老師在讀、背、記方面做了很多的工作，卻忽視了對唐詩熟記后的運用。為了讓唐詩學(xué)習(xí)落實到實處，我們要求教師鍛煉學(xué)生讀詩學(xué)寫，讀寫結(jié)合。

一是開展舊詩新解活動。主要做法是：（1）連綴，解讀詩意，訓(xùn)

練學(xué)生用自己的話把一首唐詩改編成作文；（2）補寫，感悟詩情，訓(xùn)練學(xué)生發(fā)揮想象，體會詩句以外的情景；（3）延續(xù)，深化詩蘊，讓學(xué)生把詩中所表達(dá)的思想感情同自己的生活實際結(jié)合起來，寫出自己的見解。

二是用記筆記、寫心得、名句摘抄的形式組織學(xué)生學(xué)習(xí)唐詩。每個學(xué)生都準(zhǔn)備有學(xué)習(xí)筆記本，或在老師的講解下，或通過字詞典自己弄清詩句的意思，并認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記，要求學(xué)生每個星期必須交一篇學(xué)習(xí)唐詩的心得。我們還要求學(xué)生在閱讀唐詩的過程中，遇到自己喜歡的詩句要及時抄下來，以積累語言素材。

三是開展“我眼中的詩人”征文活動，讓學(xué)生根據(jù)自己對詩人的了解，對詩人所寫的詩的理解，用自己的眼光去評價一下詩人。

四是讓學(xué)生從詩中領(lǐng)略到的情感，運用到實際行動中，懂了《游子吟》，我們讓學(xué)生回家?guī)蛬寢屪黾覄?wù)、洗腳等，無聲地感染者學(xué)生的行為習(xí)慣。

南園小學(xué)，兩年的書香校園實踐，我們真實又欣慰地看到了校園的變化，原來嘈雜的喧鬧聲變成了朗朗的讀書聲、動聽的音樂聲。經(jīng)典文化的熏陶，唐詩魅力的感召，南園小學(xué)明天的校園將彌久持香。

第五篇：杜邦安全文化感悟

杜邦安全文化感悟

美國杜邦公司的安全環(huán)保文化：

致力于安全、健康和環(huán)境、正直和具有高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)以及公正和尊敬地對待他人。

感悟:

企業(yè)的安全文化是企業(yè)組織和員工個人的特性和態(tài)度的集中表現(xiàn)，這種集合所建立的就是安全擁有高于一切的優(yōu)先權(quán)。在一個安全文化已經(jīng)建立起來的企業(yè)中，從高級管理者至生產(chǎn)主管的各級管理層需對安全責(zé)任做出承諾并表現(xiàn)出無處不在的領(lǐng)導(dǎo)感；員工個人需樹立起正確的安全態(tài)度與行為；而企業(yè)自身需建立起良好的安全管理以及對安全問題和事故的重要性有一種持續(xù)的評估，對其始終保持高度的重視。我國迫切需要培育安全環(huán)保文化和意識，而首當(dāng)其沖的就是需要借鑒國外先進(jìn)企業(yè)的安全環(huán)保文化培育模式和做法。美國杜邦公司不管在安全環(huán)保文化理念上，還是在文化培育的措施上，都能給我們提供借鑒和學(xué)習(xí)杜邦安全文化。其兩極互動的文化要素給我們在安全環(huán)保文化培育上以思維的啟發(fā)，即：一方面從思想意識上灌輸安全和環(huán)保概念，另一方面在實際企業(yè)管理中踐行這一文化。而其四個階段的培育發(fā)展道路，為我們培育自己特色的安全環(huán)保文化提供了模式借鑒。

杜邦安全文化培育的兩極是指：安全理念與安全管理原則。 建立“所有事故傷害和職業(yè)病都是可以預(yù)防”的觀念

安全視為所從事的工作的一個組成部分

建立關(guān)心員工的安全與健康至關(guān)重要的認(rèn)識，企業(yè)安全生產(chǎn)目標(biāo)必須優(yōu)先其他目標(biāo)

提供一個安全的工作環(huán)境，遵守一切職業(yè)安全衛(wèi)生法規(guī)，并努力做到高于法規(guī)的要求

員工是公司的最重要財富，每個員工對公司做出的貢獻(xiàn)都具有獨特性和增值性

員工在非工作期間的安全與健康作為我們關(guān)心的范疇

為了取得最佳安全生產(chǎn)效果，管理層針對安全生產(chǎn)必須做出承諾，并做出表率和榜樣

認(rèn)為管理者傷害和職業(yè)病的預(yù)防負(fù)責(zé)，對工傷和職業(yè)病的后果負(fù)責(zé) 安全生產(chǎn)能提高企業(yè)的競爭地位，在社會公眾和顧客中產(chǎn)生積極的影響 需求各種方式，充分利用安全知識來幫助我們的客戶和社會公眾 為了有效地消除和控制危害，應(yīng)積極地采用先進(jìn)技術(shù)和設(shè)計 要求每一個職員都有責(zé)任審查和改進(jìn)其所在的系統(tǒng)、工藝過程 制定嚴(yán)謹(jǐn)而廣為認(rèn)同的安全規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)

確立安全和健康作為就業(yè)的一個必要條件，每個職工都必須對此條件負(fù)責(zé)，要求所有的員工都要對其自身的安全負(fù)責(zé)，同時也必須對其他職員的安全負(fù)責(zé)

積極參與安全活動，有助于增加安全知識，提高安全意識，提高對危害的識別能力，對預(yù)防傷害和職業(yè)病有極大幫助和作用

使所有員工參與到職業(yè)安全衛(wèi)生活動中去并使之成為產(chǎn)生和提高安全動機(jī)、安全知識和安全成績水平的手段

在杜邦安全環(huán)保文化培育兩極安全理念和安全管理原則中，是互動對應(yīng)的關(guān)系。安全理念是安全環(huán)保文化的精髓和指導(dǎo)思想，安全管理原則是安全環(huán)保文化的內(nèi)容和操作標(biāo)準(zhǔn)，二者呼應(yīng)互動；而且，八個理念元素與八個安全管理原則是對應(yīng)的關(guān)系。組成了杜邦安全環(huán)保文化培育的骨架。然而在我們國內(nèi)，這種明確的安全理念還有待概念化和提出實施。

杜邦公司安全環(huán)保文化建設(shè)的四個階段:

依靠人的本能——員工對安全的認(rèn)識和本能保護(hù)

管理層承諾——從高級至生產(chǎn)主管的各級管理層對安全責(zé)任做出承諾并表現(xiàn)出無處不在的“有感領(lǐng)導(dǎo)”

個人知識、承諾和標(biāo)準(zhǔn)——員工具備熟識的安全知識，員工本人對安全行為做出承諾，并按規(guī)章制度和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行生產(chǎn)

幫助別人遵守——員工不但自己自覺遵守而且?guī)椭鷦e人遵守各項規(guī)章制度和標(biāo)準(zhǔn)

以服從為目標(biāo)——員工對安全是一種被動的服從

確定安全為受雇的條件——安全是員工受雇的條件，任何違反企業(yè)安全規(guī)章制度的行為可能會導(dǎo)致被解雇

個人價值——把安全作為個人價值的一部分，為了自己，也是為了家庭和親人

留心他人——員工在工作中不但觀察自己崗位上而且留心他人崗位上的不安全行為和條件

將安全職責(zé)委派給安全經(jīng)理——各級管理層僅僅是配合的角色

害怕、紀(jì)律——員工遵守安全規(guī)章制度僅僅是害怕被解雇或受到紀(jì)律處罰

實踐和習(xí)慣行為——安全無時不在員工的工作中，工作外，成為其日常生活的行為習(xí)慣

團(tuán)隊貢獻(xiàn)——員工將自己的安全知識和經(jīng)驗分享給其他同事 高級管理層給予安全口頭或書面上的支持

監(jiān)督控制、強(qiáng)調(diào)和目標(biāo)——各級生產(chǎn)主管監(jiān)督和控制所在部門的安全，不斷反復(fù)強(qiáng)調(diào)安全的重要性，制訂具體的安全目標(biāo)

內(nèi)在化——把安全意識深入員工之心，把安全視為個人成就

關(guān)注他人——關(guān)心其他員工，關(guān)注其他員工的異常情緒變化，提醒安全操作

培訓(xùn)——系統(tǒng)性和針對性的培訓(xùn)。受訓(xùn)的對象包括全體員工和管理層 集體榮譽——員工把安全作為一項集體榮譽

杜邦企業(yè)安全文化建設(shè)的四個階段告訴我們，安全環(huán)保文化建設(shè)是有規(guī)律可循的。

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