第一篇：什么是企業(yè)文化

什么是企業(yè)文化

什么是真正的企業(yè)文化？說實(shí)在的，這也是我一直在思考的一個問題。至今尚無稱心的答案。但，我想可以從問題的反面來談一點(diǎn)個人的認(rèn)識－－即真正企業(yè)文化不是做表面文章。

首先，我們從企業(yè)文化的起源說起。企業(yè)文化是20世紀(jì)七、八十年代美國人研究日本企業(yè)的管理經(jīng)驗(yàn)后提出的一個管理范疇的概念。美國人在研究日本企業(yè)成功的奧秘時發(fā)現(xiàn)：日本企業(yè)的成功是一種無形的東西在起作用，而非技術(shù)、資源、設(shè)備等等這些因素！他們最后將這種無形的東西歸結(jié)為企業(yè)文化。

其實(shí)，了解海爾集團(tuán)的人可能會知道，張瑞敏很推崇我國的道家學(xué)說。他在談及海爾管理經(jīng)驗(yàn)時曾引用《老子》第四十章中的一句，叫做：天下萬物生于有，有生于無。意思是：天下萬物生于能看得見的“有”，而“有”卻生于看不見的“無”。而且老子認(rèn)為，可以說出來的就不是永恒的道，可以叫出來的就不是永恒的名。就是說，主宰萬物的是“無”。

大概是因?yàn)槊绹�人把這種“無”給說出來了的原因吧，企業(yè)文化傳入我國企業(yè)界也有幾十年了，許許多多企業(yè)仍不能了解它的真諦，甚至照貓畫虎地擺出了許多花架子，有做秀之嫌，自覺不自覺得讓人感到，某某公司在搞企業(yè)文化，好象這樣一來企業(yè)就真有了文化內(nèi)涵。

這從多數(shù)國有企業(yè)把企業(yè)文化工作劃到黨委、精神文明建設(shè)委員會，企業(yè)文化總結(jié)中都是一些員工文體活動，見義勇為、助人為樂，學(xué)雷鋒之類的字眼就可以看得出來，這些企業(yè)并沒有找到企業(yè)文化的真諦，只是將過去思想政治工作、精神文明建設(shè)，甚至黨的建設(shè)的一些內(nèi)容都裝到了企業(yè)文化這個“大筐”里，由于沒有抓住企業(yè)文化的真正內(nèi)涵，在這些企業(yè)里，企業(yè)文化只是一句口號。

什么是企業(yè)文化的真諦呢？其實(shí)一點(diǎn)也不神秘。我個人以為，企業(yè)文化是管理的范疇，是企業(yè)管理層次全面、綜合或核心的體現(xiàn)，而且它是企業(yè)管理的高(推薦打開范文網(wǎng)WWm.seogis.com)級形式。所謂高級形式，一是指企業(yè)文化是企業(yè)管理的一種高境界，另外也表明好的企業(yè)文化只有在企業(yè)發(fā)展到較高的層次階段時才會有所體現(xiàn)。

從某種意義上講，企業(yè)文化是企業(yè)整體效能和素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，而不是企業(yè)管理的一種手段。談企業(yè)文化不能脫離企業(yè)的經(jīng)營管理，經(jīng)營管理與企業(yè)文化是因果關(guān)系，而非并列關(guān)系。即企業(yè)經(jīng)營管理得好，會產(chǎn)生好的企業(yè)文化，企業(yè)經(jīng)營管理得不好，就會產(chǎn)生不好的企業(yè)文化。經(jīng)營管理的特色，決定了企業(yè)文化的特色。甚至可以說企業(yè)文化的風(fēng)格就是企業(yè)經(jīng)營管理的風(fēng)格。

頗具諷刺意味的是，實(shí)踐中有些企業(yè)，一方面疏于基礎(chǔ)管理，內(nèi)部管理水平很差，沒有戰(zhàn)略規(guī)劃，沒有良性機(jī)制，溝通、協(xié)調(diào)存在一大堆問題，另一方面卻強(qiáng)調(diào)要建設(shè)高水平的企業(yè)文化。這些舍本逐末的做法不僅是誤解企業(yè)文化的表現(xiàn)，而且對我國這樣一個企業(yè)管理水平普遍低層次的國家而言，更造成誤導(dǎo)。

使企業(yè)管理者盲目地以為管理水平不高，可以通過加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)來彌補(bǔ)。使企業(yè)文化在人們的意識中成了包治百病的仙丹妙藥，一時間全國企業(yè)鋪天蓋地都

在從加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)入手提高企業(yè)管理水平。一哄而上的鬧劇一次次上演，過去曾流一時的cis設(shè)計就說明了這個問題，其實(shí)ci歸要結(jié)底無非是企業(yè)市場營銷的一個子策略而已。

從這種意義上來說，我認(rèn)為真正的企業(yè)文化不是做表面文章，盡管有些企業(yè)似乎“建設(shè)企業(yè)文化”的力度很大，場面也很轟轟烈烈，但我卻認(rèn)為那不過是在認(rèn)認(rèn)真真地在做表面文章而已。

怎么才叫不做表面文章？我想搞好企業(yè)文化建設(shè)也可以套用當(dāng)今流行一句話叫做：同樣也是一把手工程。要想培育好的企業(yè)文化，企業(yè)老總（們）首先要有較高的管理層次，包括扎實(shí)的管理理論、豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和到位的個人素質(zhì)。一方面老總要意識到企業(yè)文化應(yīng)從企業(yè)經(jīng)營管理的每一環(huán)節(jié)抓起，要扎扎實(shí)實(shí)地發(fā)動員工搞好基礎(chǔ)管理，進(jìn)而布署好更高層次的投資、產(chǎn)品、營銷等發(fā)展戰(zhàn)略，使企業(yè)抓市場機(jī)遇，獲得長足發(fā)展。當(dāng)企業(yè)的經(jīng)過多年磨礪發(fā)展形成自己的獨(dú)特的風(fēng)格時，企業(yè)文化就應(yīng)運(yùn)而生了；

另一方面，老總的素質(zhì)高低、價值取向、行為方式對企業(yè)文化的影響是巨大的，有時甚至是決定性的。當(dāng)然，企業(yè)文化的概念指的是企業(yè)的群體價值觀、理想信念、宗旨目標(biāo)、行為方式等等的綜合體現(xiàn)。這里當(dāng)然包含了公司一般員工的成份，但企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層，關(guān)鍵是一把手在企業(yè)文化形成中的作用絕對是最重要的。

第二篇：什么是企業(yè)安全文化

企業(yè)安全文化顧名思義是指企業(yè)(或行業(yè))在長期安全生產(chǎn)和經(jīng)營活動中，逐步形成的，或有意識塑造的又為全體職工接受、遵循的，具有企業(yè)特色的安全思想和意識、安全作風(fēng)和態(tài)度、安全管理機(jī)制及行為規(guī)范；企業(yè)的安全生產(chǎn)奮斗目標(biāo)、企業(yè)安全進(jìn)取精神：保護(hù)職工身心安全與健康健康而創(chuàng)造的安全而舒適的生產(chǎn)和生活環(huán)境和條件、防災(zāi)避難應(yīng)急的安全設(shè)備和措施等企業(yè)安全生產(chǎn)的形象；安全的價值觀、安全的審美觀、安全的心理素質(zhì)和企業(yè)的安全風(fēng)貌等種種企業(yè)安全物質(zhì)因素和安全精神因素之總和。

企業(yè)安全文化是企業(yè)文化的組成部分，是安全文化的主要分支。它既然包括保護(hù)職工在從事生產(chǎn)經(jīng)營活動中的身心安全與健康，即無損、無害、不傷、不亡的物質(zhì)條件和作業(yè)環(huán)境，也包括職工對安全的意識、信念、價值觀、經(jīng)營思想、道德規(guī)范、企業(yè)安全激勵精制安全的精神因素。一般認(rèn)為，企業(yè)安全文化也是多后的復(fù)合體，由安全生產(chǎn)物質(zhì)文化、安全制度文化和安全行為文化組成。當(dāng)今的企業(yè)安全文化以人為本的“安樂性管理”為中心，以職工安全文化素質(zhì)為基礎(chǔ)所形成的群體和企業(yè)的安全價值觀(即生產(chǎn)與人的價值在安全取向上的統(tǒng)一)，表現(xiàn)在職工中的激勵安全生產(chǎn)和敬業(yè)精神。建立起“安全第一，預(yù)防為主”、“尊重人、關(guān)心人、愛護(hù)人”、“惜生命，文明生產(chǎn)”、“保護(hù)勞動者在生產(chǎn)經(jīng)營活動中的身心安全與健康”的安全文化氛圍是企業(yè)安全的文化的出發(fā)點(diǎn)，也是最終的歸宿。企業(yè)安全文化也是廣施仁愛，尊重人權(quán)，保護(hù)人的安全與健康的高雅文化。

要使企業(yè)職工建立起自�；�愛互救、心和人安，以企業(yè)為家，以企業(yè)安全為榮的企業(yè)形象和風(fēng)貌，要在職工的心靈深處樹立起安全、高效的個人和群體的共同奮斗意識，當(dāng)今最根本的方法和途徑就是通過安全知識和技能教育、安全文化教育。根據(jù)企業(yè)的特點(diǎn)、安全管理的經(jīng)驗(yàn)，以建立保護(hù)職工身心安全的安全文化氛圍為首要條件，依*先進(jìn)的安全科技和現(xiàn)代安全防災(zāi)的風(fēng)險控制方法，以新的安全生產(chǎn)營運(yùn)機(jī)制，發(fā)展生產(chǎn)，提高效益，實(shí)現(xiàn)共同的安全價值觀，形成具有各自特色的企業(yè)安全文化。

第三篇：到底什么是企業(yè)文化

【到底什么是企業(yè)文化】

企業(yè)文化已經(jīng)快被中國企業(yè)“和諧”了，很多人一提到企業(yè)文化，首要感覺就是“虛無”，對企業(yè)沒多大用處，進(jìn)行了建設(shè)了企業(yè)文化對銷量和效益有直接的關(guān)系嗎？對文化的投入還不如多做點(diǎn)廣告呢。再問：“文化是什么？”回答就是文化手冊、條幅、口號、墻上的看板等。

那么什么是企業(yè)文化呢？企業(yè)文化是企業(yè)的老總的做事痕跡、是老總對從事行業(yè)的定位和認(rèn)識+未來發(fā)展藍(lán)圖的憧憬與抱負(fù)+做事的原則與判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)；

文化是團(tuán)隊(duì)中的“主流聲音”，這個主流聲音是正向的，對企業(yè)有利，且是大利，反之會對企業(yè)帶來毀滅性的沖擊。很多人會說這是在危言聳聽。我要認(rèn)真的說老大這可不是忽悠，是真實(shí)的。大家看看海爾公司兼并合肥“黃山”電子有限公司的案例就明白了。

1997年12月底，合肥市市政府決定將合肥市黃山電子有限公司整體劃歸海爾集團(tuán)。擁有2500多名員工的黃山電子有限公司，幾年前曾是安徽省的支柱企業(yè)，黃山電視十分暢銷，供不應(yīng)求。但1993年以來，由于管理不善，生產(chǎn)經(jīng)營每況愈下，出現(xiàn)多年未有的大滑坡現(xiàn)象，1997年共虧損4982萬元，甚至連員工的工資都只能從銀行的貸款中支付。用當(dāng)時安徽省、市領(lǐng)導(dǎo)形象的比喻來說，就是“日曬下的冰棒，越化越少，快剩下一根木棍了�！�

海爾集團(tuán)恰在這緊要關(guān)頭，以其十分雄厚的力量，于1997年12月31日將黃山電子公司整體兼并，這是一次大規(guī)模的企業(yè)組織機(jī)構(gòu)調(diào)整，安徽、山東、合肥、青島兩省市上下都極為關(guān)注，大家拭目以待，其成敗扣人心弦！

10多年，海爾集團(tuán)共兼并了18個企業(yè)，這些企業(yè)被集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)形象地比喻成“休克魚”，認(rèn)為：“吃這種休克魚，只要注入企業(yè)文化，它就會活起來�！�

10個月間海爾的管理模式同化著“黃山“，以海爾的無形資產(chǎn)盤活原黃山電視機(jī)廠的有形資產(chǎn)，迅速開展了市場、產(chǎn)品、人員和內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)方面的調(diào)整，使企業(yè)日清日高，很快出現(xiàn)蒸蒸日上的新氣象。

合肥市領(lǐng)導(dǎo)對處境尷尬的黃山電視機(jī)廠：不求所有但求所在

黃山電視機(jī)廠的前身——合肥無線電二廠曾有一個短暫輝煌的歷史。但是，據(jù)透露，由于無線電二廠并沒有看清當(dāng)時的形勢，很快又由輝煌走向沒落，由于沒有合理地利用積累的資本擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，而

是搞了一些毫不相關(guān)的礦泉水、房地產(chǎn)等項(xiàng)目，還去南方開公司，加上長虹、康佳等降價攻勢，很快資不抵債。

原“黃山電子”董事長尹書堂說：“即使到了1994年，1995年，安徽各大商場也只賣幾個牌子的國產(chǎn)電視機(jī)，我們還是老大，長虹、康佳賣不過黃山。等到1996年價格戰(zhàn)之后，‘嘩啦’一下各種牌子電視都擁進(jìn)來了，黃山牌電視機(jī)被擠到了農(nóng)村市場。我們也知道要搞大屏幕，但沒錢了�！�

早在1993年合肥無線電二廠逐漸陷入困境之時，政府部門感到二廠的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)營乏術(shù)，遂委任當(dāng)時紅紅火火的榮事達(dá)實(shí)施當(dāng)時流行的“委托經(jīng)營”。

榮事達(dá)的負(fù)責(zé)人一來就發(fā)現(xiàn)無線電二廠管理混亂，許多私人借了錢根本就不報賬，于是首先就是開始搞審計，結(jié)果發(fā)現(xiàn)企業(yè)虧了近3億元，于是提出破產(chǎn)計劃。但由于當(dāng)時沒有破產(chǎn)政策，這個計劃遂被改良為“三分天下”的方案，搞股份制。無線電二廠的存量資產(chǎn)作價入股占三分之一；榮事達(dá)入股三分之一；另外三分之一將榮事達(dá)49%的股份賣給日本三洋得700萬美元入股。

但是，這個現(xiàn)在看起來合理而又有創(chuàng)意的想法被束之高閣了。因?yàn)橛新毠た棺h，榮事達(dá)是集體企業(yè)，集體企業(yè)又怎能來管理我們國營單位呢？

1996年10月18日，合肥市無線電二廠破產(chǎn)，與此同時剝離出凈資產(chǎn)成立了黃山電子有限公司。兩億多元的債務(wù)隨著二廠破產(chǎn)消解于無形之中，金蟬脫殼的“黃山電子”巧妙地擺脫了債務(wù)鎖鏈。有人稱之為“切掉爛肉剩下瘦肉”，而后來的兩件事使這塊“瘦肉”幾乎變成了人見人愛的“唐僧肉”。

尹書堂說：“我們投資1千多萬元做了兩件事——蓋了一棟新大樓和引進(jìn)一條大屏幕生產(chǎn)線。我當(dāng)時動了腦子，采取招標(biāo)方式，全國20多家企業(yè)爭著搞這條線，我們就挑價格低、質(zhì)量好的，結(jié)果搞出來的東西很有水平，長虹，康佳都對這條線感興趣�！毖劭粗�八個月“唐僧肉”變質(zhì)了，新的債務(wù)又產(chǎn)生了。

海爾于去年9月5日宣布進(jìn)入黑色家電領(lǐng)域，但建在杭州的海爾生產(chǎn)線不能滿足市場需求，急需擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，而此時，“黃山”的市場一日日萎縮。有的大商場一天只能賣出一臺。

合肥市政府決定把黃山“嫁”給海爾，希望以海爾的實(shí)力盤活這個“死而不僵”的企業(yè)。“嫁妝”煞是誘人——“黃山”的所有權(quán)，經(jīng)營權(quán)和收益權(quán)全部無償奉送。

合肥領(lǐng)導(dǎo)思路非常領(lǐng)先，合肥市副市長車俊說：“我們把這種模式叫‘不求所有，但求所在’，只要

有利于盤活存量資產(chǎn)，有利于企業(yè)發(fā)展和職工安置，就可以這樣搞——不分行業(yè)，不分行政管轄和所有制�！�

在計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變過程中，合肥海爾員工思想變化過程便經(jīng)歷了一場“文化革命”的風(fēng)波。

具有強(qiáng)烈市場意識的海爾人與習(xí)慣躺在計劃經(jīng)濟(jì)溫床上的黃山人，起初在思想意識上有很大差別，兩種意識的磨合需要一個過程，發(fā)生沖突是必然的。

因?yàn)樵�“黃山”職工長期處于計劃經(jīng)濟(jì)體制下，吃慣了“大鍋飯”，對海爾先進(jìn)的管理體制一時還適應(yīng)不了，還想躺在國有企業(yè)的溫床上舒舒服服地當(dāng)“主人”，不能正確面對 激烈的市場競爭機(jī)制。

其沖突主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1） 質(zhì)量沖突：海爾兼并黃山以后，首先將產(chǎn)品質(zhì)量放在第一位，目標(biāo)是將產(chǎn)品合格率控制在100%

標(biāo)準(zhǔn)。有很多質(zhì)量控制指標(biāo)極盡苛刻，令一貫沿襲以前質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的黃山人接受不了。如關(guān)于質(zhì)量老化的話題就產(chǎn)生過爭議。按照海爾的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是產(chǎn)品100%進(jìn)行老化試驗(yàn)，而剛進(jìn)入海爾的合肥海爾人則認(rèn)為沒有必要這么認(rèn)真。

2） 供應(yīng)上的分歧：海爾的原則是對所有元器件的供應(yīng)進(jìn)行公開競標(biāo)，選擇質(zhì)優(yōu)價廉的合作伙伴，

黃山人的標(biāo)準(zhǔn)則是在幾個關(guān)系戶中選擇供應(yīng)。

3） 工人收入與市場需求的矛盾：個別員工認(rèn)為加入海爾就要增加收入，而具有強(qiáng)烈市場意識的海

爾人則認(rèn)為應(yīng)全力以赴進(jìn)行市場開拓，將個人收入放在第二位。

再加上海爾彩電產(chǎn)品市場看好，內(nèi)部管理力度加大，對市場認(rèn)識不清的合肥海爾員工思想內(nèi)部矛盾也在加劇。個別人與海爾的嚴(yán)格管理格格不入，對海爾的文化觀極不適應(yīng)，以往賬目上存在一些問題，擔(dān)心海爾的管理會觸動他，使他不能再“混”下去了，所以他們跳出來，借機(jī)煽動群眾，最終導(dǎo)致了“六.二“事件的發(fā)生。

兩種不同文化導(dǎo)致企業(yè)不同的命運(yùn)。消極的企業(yè)文化，無論你如何努力也無濟(jì)于事。

對于員工來講，企業(yè)文化就是用來判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)、是做事的原則。這個標(biāo)準(zhǔn)是被大家公認(rèn)的、共同遵守的。進(jìn)入到這個團(tuán)隊(duì)中的人會被同化。就像在某些企業(yè)中大家都茶水報紙一整天。，有一個人努

力工作將被視為“傻子”。

經(jīng)過本人的研究，中國企業(yè)建設(shè)企業(yè)文化的難點(diǎn)：1.企業(yè)老總認(rèn)識與重視程度；2.文化從業(yè)者的水平與能力兩方面。

第四篇：什么是企業(yè)文化231

企業(yè)文化

一：何為企業(yè)文化

企業(yè)文化狹義上就是精神文化，即支配企業(yè)及職工在從事商品生產(chǎn)經(jīng)營活動中，共同持有的理想，信念，價值觀念，行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的綜合。通俗的講企業(yè)文化是指企業(yè)為什么要這樣做事情的原因。

它體現(xiàn)在管理層所宣傳和實(shí)行的價值觀和原則中；對待員工的態(tài)度和行為中；體現(xiàn)在人們凡物傳播的有關(guān)組織內(nèi)所發(fā)生事情的故事中;體現(xiàn)在與外界（競爭對手，顧客，供應(yīng)商等）的聯(lián)系中。

包括以下內(nèi)容：

1 企業(yè)的價值觀：

指企業(yè)及職工的價值取向，即對事物的意義的評價標(biāo)準(zhǔn)，什么事可貴的，什么是比較重要的，什么事可有可無的。

2 經(jīng)營哲學(xué)：

即生產(chǎn)經(jīng)營活動中表現(xiàn)的世界觀，方法論。

世界觀：反映企業(yè)對社會的歷史使命和重大責(zé)任總的認(rèn)識和態(tài)度。

方法論：企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動的運(yùn)行規(guī)律和管理的內(nèi)在規(guī)律。

3 企業(yè)精神：

企業(yè)再生產(chǎn)經(jīng)營活動中形成的反映職工意愿，并激發(fā)其干預(yù)的一種意識和信念。

一個企業(yè)存在于社會之中，要有自己的企業(yè)精神，即求生存謀發(fā)展，奮發(fā)進(jìn)取，艱苦創(chuàng)業(yè)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，開拓創(chuàng)新的精神。有了正確的精神才會使企業(yè)充滿生機(jī)和活力，在市場競爭中立于不敗之地。

4 道德規(guī)范：

是調(diào)整人們之間，個人與社會之間的關(guān)系的行文規(guī)范，企業(yè)道德，以善良，正直，公正，誠實(shí)等為標(biāo)準(zhǔn)評價企業(yè)和職工的行為并調(diào)整各方的行為。包括企業(yè)與企業(yè)，企業(yè)與客戶，企業(yè)與職工，職工與職工之間等。

5 企業(yè)制度：

企業(yè)制度構(gòu)成企業(yè)制度文化，是企業(yè)文化的重要組成部分。隨著環(huán)境和工作任務(wù)的變化，應(yīng)定期修改和充實(shí)完善和提高相關(guān)內(nèi)容。

企業(yè)文化的單個層次

1：企業(yè)文化的表層文化：

企業(yè)形象，產(chǎn)品形象，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人和員工形象。

2：企業(yè)的制度文化：

企業(yè)組織形式，規(guī)章制度，道德規(guī)范，經(jīng)營方式。

3：企業(yè)的深層文化：

滲透于企業(yè)靈魂之中，形成群體之力決定企業(yè)成的和性文化。表現(xiàn)為職工共同的價值觀，理想，信念，經(jīng)營哲學(xué)，企業(yè)精神，目的追求等。

企業(yè)文化的功能和作用：

功能：

1：界定了組織與其他組織有別的角色

2：傳遞給組織成員一種身份的感覺

3：促進(jìn)成員對某一事物的認(rèn)同，大于對個人利益的追求

作用：

1：向?qū)ё饔茫簺Q定企業(yè)的行為方向，引導(dǎo)企業(yè)的職工沿著正確的方向和道路前進(jìn)。

2：凝聚作用：企業(yè)文化增強(qiáng)企業(yè)的內(nèi)聚力--企業(yè)發(fā)展的動力源泉。

3：規(guī)范作用，規(guī)范職工行為，使職工自覺的遵守準(zhǔn)則，具有說服力，號召力和約束力。

怎樣塑造優(yōu)秀的企業(yè)文化

一：首先應(yīng)該讓全體員工理解何謂企業(yè)文化，為什么要進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)。理解企業(yè)文化網(wǎng)需要注意以下幾個方面：第一，文化總是相對于一定時間段而言。我們所指的企業(yè)文化通常是現(xiàn)階段的文化，而不是指企業(yè)過去的歷史文化，也不是指將來企業(yè)可能形成的新文化；第二，只有達(dá)成共識的要素才能稱為文化。企業(yè)新提出的東西，如果沒有達(dá)成共識，目前就不能稱之為文化，只能說是將來有可能成為文化的種子。企業(yè)文化代表企業(yè)共同的價值判斷和價值取向

第五篇：什么是企業(yè)文化

“企業(yè)文化”之感悟

什么事企業(yè)文化？這是一個深刻的問題。

“家是一個非�；�本的空間，而且是造就人生很多東西的空間，因此用了英語的"do"，"do" 是指做事的意思，但是隨著具體在做什么，因?yàn)槿藗兊男腋Ｖ笖?shù)會變化的，所以我們要建造讓人們感到幸福的家，希望能得到所希望的一切。我們的新名字叫——do產(chǎn)業(yè)開發(fā)”。

聽到這番話，自然就想到我們目前的企業(yè)經(jīng)營的企業(yè)文化。其實(shí)，企業(yè)文化不是說出來的，也不是倡導(dǎo)的，而是用心經(jīng)營和建設(shè)的，這就是為什么很多企業(yè)希望大力弘揚(yáng)企業(yè)文化，卻收效甚微。

從五、六十年代的國營企業(yè)到二十一世紀(jì)的企業(yè)，雖然年代相差半個世紀(jì)之久，但是企業(yè)文化的精髓卻是一樣，都必須用心去經(jīng)營和建設(shè)，必須是全體員工用心經(jīng)營構(gòu)建的成果。無論是當(dāng)年的大慶油田，還是如今的企業(yè)華為、海爾等企業(yè)，石油工人鐵人王進(jìn)喜的精神不僅僅是石油鉆井工人的縮影，更是大慶油田企業(yè)文化的體現(xiàn)。同樣，華為的“地毯文化”也是華為企業(yè)文化的一個體現(xiàn)，華為也正是用這種精神來經(jīng)營和構(gòu)建了華為的企業(yè)文化。

盡管在不同的時代，不同的行業(yè)，不同的企業(yè)，但都是一樣用心去經(jīng)營，用心去構(gòu)建，這才是企業(yè)文化之所在。

《戀人》中姜世然作為一家新的建筑公司代理理事就是這樣告訴把公司的經(jīng)營理念傳達(dá)給了公司的員工，他沒有告訴員工公司的發(fā)展會如何，而是告訴員工大家是為了建設(shè)一個非常基本的空間，而且是造就人生很多東西的空間來做事情，但是具體應(yīng)該如何去做，做些什么，是會隨著人們的幸福指數(shù)的變化而有所不同的，所以，要建造要建造讓人們感到幸福的家，希望能得到所希望的一切，就必須用心去感受，用心去做事。我想：這大概就是企業(yè)與企業(yè)的最大距離吧。

《戀人》一劇中，有一位叫白仲大的理事，他在公司的競標(biāo)會上有這樣一番話：“為什么會說建房子，而不是說做房子嗎？那是因?yàn)榫拖竺�字或是詩一樣，需要長長久久用盡心去建。所以日前，我跟一個不懂事的家伙說：在你知道的東西中，什么叫做建呢？他馬上就說是飯。可是，我跟家里人說這個，她說：那個人以后一定會建造出最好的房子。我問為什么？她說：就算每天建，但是世界上最難建的就是飯了，給婆婆的飯桌，給丈夫的飯桌，給兒女的飯桌。每天都要建的飯，但是從來都沒有馬虎地建過，她說我的丈夫也用這樣的心去建房子，數(shù)十年如一日的這般用心。就用那樣的心去建各位的房子”。雖然這是一部感情劇集，可是在這樣一個配景中，卻能有如此深刻的對白。從這一點(diǎn)上，又可以看看我們在做每件事

情的時候，是不是會關(guān)注每一個細(xì)節(jié)呢。

如果能夠把工作當(dāng)成是建，而不是做，是不是我們會做得更好一些呢？同樣，建企業(yè)文化更應(yīng)該用心來建。

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