歷史教學(xué)中的人格教育嘗試

XX鎮(zhèn)中 謝XX 2005年4月15日

世界文明的發(fā)展史證實(shí)，對(duì)于人的一生而言，什么都可以通過(guò)日后繼續(xù)教育，終身教育去彌補(bǔ)，惟有人格的養(yǎng)成是從小培養(yǎng)，較早定型的。歷史是認(rèn)識(shí)和闡釋人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程及其規(guī)律的一門學(xué)科，是人文社會(huì)科學(xué)中的一門基礎(chǔ)學(xué)科。全日制義務(wù)教育《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》亦明確規(guī)定：“歷史課程應(yīng)使學(xué)生獲得基本的歷史知識(shí)和能力，培養(yǎng)良好的品德和健全的人格�！币虼�，歷史教師要正視人格教育，開(kāi)發(fā)、利用進(jìn)行人格教育的各種資源，充分發(fā)揮歷史課人格教育的主渠道作用，幫助學(xué)生在完成基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能訓(xùn)練的同時(shí)，促進(jìn)他們健全人格的形成和發(fā)展。在此， 談?wù)勎以诔踔袣v史教學(xué)中的嘗試和體會(huì)，并借此拋磚引玉、共同提高。

一、挖掘教材資源，強(qiáng)化人格教育。

現(xiàn)行初中歷史教材的編寫無(wú)論從體例結(jié)構(gòu)、內(nèi)容編排到細(xì)節(jié)取舍，無(wú)不體現(xiàn)了趣味性、知識(shí)性、科學(xué)性等特點(diǎn)，注重以人為本，折射人文關(guān)懷，引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)，較好地符合當(dāng)代學(xué)生思想、生理、心理發(fā)展特點(diǎn)和認(rèn)知水平。歷史教師應(yīng)該充分挖掘教材中生動(dòng)寶貴的教育資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面深刻的思想教育，特別是人格教育。

現(xiàn)行初中歷史教材中有關(guān)人格教育的素材很多。以川教版為例，從“臥薪嘗膽”的勾踐到“究天人之際，通古今之變、成一家之言”的司馬遷；從“路慢慢其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原到“粉骨碎身全不惜，要留清白在人間”的于謙；從“還我河山”的岳飛到“留取丹心照汗青”的文天祥；從“封侯非我意，但愿海波平”的戚繼光到“國(guó)破尚如此，我何惜此頭”的吉鴻昌；還有劉胡蘭、董存瑞、黃繼光、雷鋒、焦裕祿、孔繁森等等。我在備課時(shí)就把適宜的內(nèi)容納入計(jì)劃，在教師講解、課堂討論、作業(yè)和探究活動(dòng)中充分發(fā)揮其特有的教育功能，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的同時(shí)產(chǎn)生情感的共鳴，感悟人格的震撼，從而為學(xué)生健康向上的人格形成打下堅(jiān)實(shí)的思想認(rèn)知基礎(chǔ)。

二、改革教學(xué)方法，實(shí)踐人格體驗(yàn)。

同樣的一節(jié)內(nèi)容，同樣的學(xué)生，不同的老師講授而效果卻大不一樣。為什么呢？究其原因，我認(rèn)為主要是教師的教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)方法等不同而致。教有定則，但無(wú)定法。這就要求我們的歷史教師一定要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，牢固樹(shù)立“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，以塑造學(xué)生健全的人格為根本出發(fā)點(diǎn)，不斷探索和改進(jìn)教學(xué)方法，努力提高教育教學(xué)效果。

①巧妙提問(wèn)。在課堂教學(xué)中，我巧妙提問(wèn)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生善于思考、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并著手解決問(wèn)題的能力。如在講授中國(guó)近現(xiàn)代史時(shí)，我這樣設(shè)疑：

如果沒(méi)有禁煙運(yùn)動(dòng)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)爆發(fā)嗎？假使沒(méi)有天京事變，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)怎樣？如果太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)真的成功了，你認(rèn)為是歷史的進(jìn)步還是歷史的倒退？如果光緒帝真的有實(shí)權(quán)，戊戌變法一定能成功嗎？**事變不**解決又會(huì)怎樣？等等。

在課堂上，通過(guò)學(xué)生討論或師生辯論，學(xué)生形成了明確而又有個(gè)性的認(rèn)識(shí)。

②課堂活動(dòng)。比如在講列強(qiáng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，我讓學(xué)生采用“模擬法庭”形式組成“審判庭”，列強(qiáng)侵略者一方為“被告”，受侵略方為“原告”，聯(lián)合過(guò)秘書(shū)**南作法庭庭長(zhǎng)，重新整合教材內(nèi)容，讓“死”的歷史知識(shí)真正鮮活起來(lái)、生動(dòng)起來(lái)。特別是在八年級(jí)講完《朋友遍天下》一課后，我讓學(xué)生以《日本——披著羊皮的狼》為主題，開(kāi)展了“我向聯(lián)合國(guó)告一狀”的演講活動(dòng)，學(xué)生將日本過(guò)去的罪行、中日建交時(shí)的承諾與日本現(xiàn)在為軍過(guò)主義招魂的活動(dòng)（參拜靖國(guó)神社、篡改歷史教科書(shū)、爭(zhēng)奪領(lǐng)土而又想成為安理會(huì)常任理事國(guó)等）對(duì)比起來(lái)。學(xué)生積極寫文章、激情作演講，有的準(zhǔn)備拿出去發(fā)表，有的還真準(zhǔn)備寄給聯(lián)合國(guó)秘書(shū)**南呢！

附：《日本——披著羊皮的狼》部分演講稿題目

（1）日本——批著羊皮的狼 （2）背信棄義的小日本

（3）不忘國(guó)恥 （4）變本加厲的東洋鬼子

（5）安南，你還清醒嗎？

③課外活動(dòng)。我還根據(jù)本地具體情況開(kāi)展一些活動(dòng)。如組織學(xué)生參觀龍灘河殘破工程，體會(huì)“勇氣與策略并重”；考察斯克蘭柑桔工程，體會(huì)大膽“拿來(lái)與兼容”的魅力。

總之，通過(guò)課內(nèi)課外形式多樣、不拘一格的教學(xué)活動(dòng)，不僅有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的好奇心，更重要的是使學(xué)生在親自動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)筆的實(shí)踐中真切感受人格體驗(yàn)，從而為健全人格的形成打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

三、塑造教師人格，展示人格魅力。

教師人格高尚與否直接影響學(xué)生人格的好壞。正如車爾尼雪夫斯基所說(shuō)：“教師要把學(xué)生造成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人”。教師如何健全完善自己高尚的人格呢？我認(rèn)為最根本的一點(diǎn)就是要努力提高自身綜合素質(zhì)，用自己的健全人格去顯示人格教育的魅力。

①應(yīng)“有德”，要有過(guò)硬的思想道德素質(zhì)。我熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，常常用愛(ài)心去啟迪，用自己高尚的品德感化學(xué)生，“思想隨時(shí)代，處世仰古風(fēng)，淡泊以明志，寧?kù)o可致遠(yuǎn)”。②應(yīng)“有才”，要有扎實(shí)的專業(yè)素質(zhì)。我經(jīng)常學(xué)習(xí)有關(guān)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論知識(shí)，以及相關(guān)學(xué)科知識(shí)，用科學(xué)的理論和豐富的知識(shí)來(lái)指導(dǎo)自己的教育教學(xué)。歷史是一門人文學(xué)科，更需要老師幽默、生動(dòng)的語(yǔ)言，需要老師在音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)等方面的藝術(shù)修養(yǎng)。我常常在教學(xué)中適當(dāng)?shù)呐渲��?jiǎn)明熟練的簡(jiǎn)筆畫、生動(dòng)感人的故事、優(yōu)美深沉的詩(shī)文或**悅耳的小曲，賦予課堂悠遠(yuǎn)的韻味，學(xué)生佩服之下自然會(huì)興趣盎然，心動(dòng)而效仿。③應(yīng)“有制”，要有健全的身體、心理素質(zhì)，有較強(qiáng)的自制力。我特別注重并踐行了“己所不欲，勿施于人”和“君子不遷怒”的古訓(xùn)，我時(shí)常這樣勉勵(lì)我的學(xué)生“可以哭，可以笑，可千萬(wàn)別忘了趕路”。④應(yīng)“有新”，還要有很強(qiáng)的科研創(chuàng)新素質(zhì)。當(dāng)今歷史教師還要有很強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)和教育科研能力才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。要解放思想，大膽實(shí)踐，常思考，勤動(dòng)筆，不斷提高自身科研創(chuàng)新素質(zhì)，努力使自己由“機(jī)械型”的教書(shū)匠向“學(xué)者型”的教育家轉(zhuǎn)變。為此，我承擔(dān)了與學(xué)科教學(xué)密切相關(guān)的兩個(gè)研究課題——“歷史四環(huán)教學(xué)法”、“研究性學(xué)習(xí)”課題試驗(yàn)，使自己理論和實(shí)踐的境界不斷“升華”。

總之，我們的歷史教師如果都能從以上幾個(gè)方面嚴(yán)格要求自己的話，我想，一定會(huì)有助于形成完善健全的人格，也一定會(huì)在平時(shí)的教育教學(xué)中充分展示自身的人格魅力，從而對(duì)學(xué)生健康人格的形成產(chǎn)生潛移默化的積極影響。

四、完善評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)人格養(yǎng)成。

科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系有助于提高教育教學(xué)質(zhì)量，更有助于學(xué)生健康人格的形成。歷史學(xué)科是一門人文性很強(qiáng)的社會(huì)學(xué)科，新形勢(shì)下更應(yīng)該把提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格作為主要教學(xué)目標(biāo)加以落實(shí)，而不應(yīng)該簡(jiǎn)單地始終圍繞中考、高考指揮棒轉(zhuǎn)，使得歷史教學(xué)失去應(yīng)有的育人功能。

①評(píng)價(jià)學(xué)生。我在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)既要看學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，還要看學(xué)生的道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力、交流與合作、個(gè)性與情感以及社會(huì)適應(yīng)能力等，既要看結(jié)果，有要看過(guò)程，通過(guò)行為觀察、情景測(cè)驗(yàn)、以及考試、辯論、表演等方式進(jìn)行評(píng)價(jià)。

②評(píng)價(jià)教師。我認(rèn)為既要看教師的教學(xué)效果，更要看教師是否尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生以及教師的教育教學(xué)行為是否符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，是否有利于學(xué)生身心健康發(fā)展。

總之，通過(guò)完善評(píng)價(jià)體系，不僅有利于學(xué)生養(yǎng)成健全的人格，而且也有利于教師的成長(zhǎng)和發(fā)展，從而推動(dòng)整個(gè)教育教學(xué)水平的提高。

二十一世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是教育的競(jìng)爭(zhēng)。歷史學(xué)科如何更好地適應(yīng)當(dāng)前新的教育發(fā)展形勢(shì)呢？我認(rèn)為，只有努力關(guān)注人的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的身心健康，尊重每一位個(gè)體，著力提升歷史教師的綜合素質(zhì)以幫助學(xué)生養(yǎng)成健全獨(dú)立的人格，我們的歷史教學(xué)才能真正走出低谷和困境，最終發(fā)揮其特有而重要的教育功能，煥發(fā)出新的生機(jī)和活力，這就是人格教育的魅力所在。

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