大秦帝國之縱橫經(jīng)典臺(tái)詞

　　1、白雪對(duì)衛(wèi)鞅表白：

　　鞅，我比你更懂得你的心，我用生命和靈魂在撫摸他，用我的癡愛之心感知他，熟悉他的一溝一壑一平一凹。鞅，你是天生的鐵腕政治家，你的意志，你的靈魂，你的秉性，你的智慧，都是為政為治而生的，你的血液中奔放著為權(quán)臣的無盡激情，你的內(nèi)心深處涌動(dòng)著強(qiáng)烈的權(quán)力欲望，你可以為了自己的治國信念去做犧牲而無悔，你的超人品性注定你更適合創(chuàng)造烈烈偉績，而不是隱居田園，去譜寫生生死死的情愛奇跡。你不是陶朱公范，你缺乏散淡超脫。

　　2、白雪說服衛(wèi)鞅娶熒玉：

　　你的內(nèi)心涌動(dòng)著有為之士的無盡激情，你的血液里奔流著強(qiáng)烈的權(quán)力欲望。你是天生的鐵腕執(zhí)政家。你的意志，你的靈魂，你的秉性，你的智慧，都是為政、為治、為法而生的。為了自己的治國信念，你可以去做犧牲，無怨無悔，你的品性，你的才華，注定了你更適合創(chuàng)造烈烈偉業(yè)要你舍棄為政生涯，而去譜寫生生死死的情愛奇跡，是將棟梁化作柴火。縱然有一片光焰，也只是燃燒自己而已。你追求用法令創(chuàng)造國家秩序，沒有了權(quán)力，沒有了運(yùn)用權(quán)力改變天下的地位，你的生命價(jià)值就會(huì)失去最絢爛的光彩。一個(gè)生機(jī)勃勃的政壇巨子，就會(huì)消失隕落在平凡瑣細(xì)的消磨中。而你生命中最堅(jiān)實(shí)的根基，已經(jīng)化成了流沙，你的靈魂就會(huì)不由自主地沉淪。而我，也只會(huì)更加痛苦，我所深愛的那個(gè)強(qiáng)者，已經(jīng)不復(fù)存在。我寄托在他身上的人生情懷，也化成了泡影。我們的田園生活，我們今日所能想想的詩情畫意，甚至我們的愛，到頭來也會(huì)化作索然無味的相互折磨。而這一切，都會(huì)因?yàn)槲覀兘裉斓妮p率與沖動(dòng)消散凈盡。

　　3、張儀站在當(dāng)?shù)�，手中那支�?xì)亮的鐵杖竟是直指孟子：

　　儒家大偽，天下可證：在儒家眼里，人皆小人，唯我君子；術(shù)皆卑賤，唯我獨(dú)尊；學(xué)皆邪途，唯我正宗。墨子兼愛，你孟軻罵做無父絕后。揚(yáng)朱言利，你孟軻罵成禽獸之學(xué)。法家強(qiáng)國富民，你孟軻罵成虎狼苛政。老莊超脫，你孟軻罵成逃遁之說。兵農(nóng)醫(yī)工，你孟軻罵為未技細(xì)學(xué)�？v橫策士，你孟軻罵作妾婦之道。你張揚(yáng)刻薄，出言不遜，損遍天下諸子百家！卻大言不慚，公然以王道正統(tǒng)自居。憑心而論，儒家自己究有何物？你孟軻究有何物？一言以蔽之，爾等不過一群四體不勤、五谷不分的書呆子，整天淹沒在那個(gè)消逝的大夢(mèng)里，惟知大話空洞，欺世盜名而已！國有急難，邦有亂局，儒家何曾拿出一個(gè)有用主意？爾等竟日高談文武之道、解民倒懸，事實(shí)上卻主張回復(fù)井田古制，使萬千民眾流離失所，無田可耕！爾等信誓旦旦，稱‘民為本，社稷次之，君為輕’，事實(shí)上卻維護(hù)周禮、貶斥法制，竟要刑不上大夫，禮不下庶民；民可使由之，不可使知之；使萬千平民有冤無訟、狀告無門，天下空流多少鮮血？如此言行兩端，心口不應(yīng)，不是大偽欺世，卻是堂堂正正么？

　　4、張儀一陣嬉笑怒罵，大殿中竟是鴉雀無聲，惟聞張儀那激越的聲音在繞梁游走：

　　自儒家問世，爾等從不給天下生機(jī)活力，總是呼喝人們亦步亦趨，因循拘泥。天下諸侯，從春秋三百六十，到今日戰(zhàn)國三十二，三五百年中，竟是沒有一個(gè)國家敢用爾等。儒家至大，無人敢用么？非也！說到底，誰用儒家，誰家滅亡！方今大爭(zhēng)之世，若得儒家治國理民，天下便是茹毛飲血！孟夫子啊，干百年之后，也許后輩子孫忽然不肖，忽然想萬世不移，忽然想讓國人泯滅雄心，儒家僵尸也許會(huì)被抬出來，孔孟二位，或可陪享社稷吃冷豬肉，成為大圣大賢。然則，那已經(jīng)是干秋大夢(mèng)了，絕非爾等生身時(shí)代的真相！儒家在這個(gè)大爭(zhēng)之世，充其量，不過一群毫無用處的蛀書蟲而已！

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